農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)途徑

時(shí)間:2022-02-23 09:52:54

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農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)途徑

摘要:《品德與社會(huì)》是專(zhuān)門(mén)為中高年級(jí)的小學(xué)生所開(kāi)設(shè)的以小學(xué)生的社會(huì)生活作為教學(xué)基礎(chǔ),注重于小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)形成及社會(huì)性發(fā)展的一門(mén)綜合性課程。所開(kāi)設(shè)的這門(mén)課程具有較強(qiáng)的學(xué)科綜合性以及社會(huì)實(shí)踐性的特點(diǎn),對(duì)小學(xué)生思想品德教育的作用是至關(guān)重要的。《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)是其課程教學(xué)的中心重點(diǎn),是任課教師教學(xué)的首要任務(wù)。通過(guò)教學(xué)可以使小學(xué)生明確做人的基本意識(shí),形成良好的道德行為習(xí)慣,利于小學(xué)生健康發(fā)展。文章從農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的意義著手,分析了教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所存在的問(wèn)題,探究了有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的途徑

關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);品德與社會(huì);實(shí)踐活動(dòng);教學(xué)途徑;探究

新的《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)為我們強(qiáng)調(diào)指出,其課程授課是以小學(xué)生的生活實(shí)踐作為基礎(chǔ),著眼于培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)及行為習(xí)慣。我們知道少年兒童的思想品德以及社會(huì)實(shí)踐性是來(lái)源于孩子們對(duì)社會(huì)生活實(shí)踐的充分認(rèn)識(shí),再加上生活中小學(xué)生的親身體驗(yàn)和自我感悟,從小學(xué)生的健康發(fā)展著想,必須加強(qiáng)《品德與社會(huì)》課的有效教學(xué),特別是《品德與社會(huì)》課的實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)更應(yīng)該重視起來(lái)。現(xiàn)在的一些農(nóng)村小學(xué)的品德與社會(huì)課教學(xué),往往與少年兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界的距離是越來(lái)越遠(yuǎn),任課教師在其授課時(shí)僅僅局限于學(xué)生手中書(shū)本的范疇,與小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活完全脫軌。教學(xué)中生搬硬套照本宣科的所占比例較大,此種教學(xué)模式根本不能真正觸及到少年兒童的真實(shí)內(nèi)心世界,無(wú)法真正從少年兒童的心靈深處產(chǎn)生影響,使小學(xué)生受到深刻的教育。因此,我們一定要重視《品德與社會(huì)》課的教學(xué),從小培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任心,樹(shù)立正確的價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)。筆者結(jié)合多年的品德與社會(huì)課教學(xué)實(shí)踐,探討農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)途徑。

一、農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的意義

所謂的實(shí)踐活動(dòng)是指我們?nèi)握n教師在小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中,針對(duì)課本的教學(xué)信息資料以及班級(jí)小學(xué)生的生活實(shí)際狀況,凸顯和有效發(fā)揮小學(xué)生的主體作用,所組織的中高年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行一些易于開(kāi)展、方便操作的品德與社會(huì)課實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)品德與社會(huì)課實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展,能夠讓小學(xué)生在生活之中自主地接受教育,使小學(xué)生經(jīng)歷自我體驗(yàn)、自我感悟以及自我教育的完整過(guò)程,促使學(xué)生頭腦中形成清晰的道德觀念認(rèn)識(shí)和道德信念,自身能夠擁有積極的道德情感,以良好的道德行為進(jìn)行展現(xiàn),真正意義上實(shí)現(xiàn)小學(xué)生知與行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展,有效提高品德與社會(huì)課的教學(xué)實(shí)效。在授課的同時(shí)也將小學(xué)生的信息搜集及處理的能力進(jìn)行有效鍛煉和培養(yǎng),使得學(xué)生能夠正確分析和解決問(wèn)題,學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)能力得到充分的鍛煉與提高。

二、充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.品德與社會(huì)課的實(shí)踐性沒(méi)有得到有效拓展。當(dāng)前,由于《品德與社會(huì)》課程被劃分為小學(xué)考試科目之內(nèi),每周授課的時(shí)間只有2課時(shí),教學(xué)任務(wù)重以及授課時(shí)間少的原因,任課教師便將重點(diǎn)放在了趕進(jìn)度上,必須要按時(shí)完成教學(xué)任務(wù),教學(xué)中許多有趣的實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)就被教師給忽略了,從而導(dǎo)致品德與社會(huì)課教學(xué)大大缺乏了生機(jī)和活力,學(xué)生的創(chuàng)造性得不到發(fā)揮與鍛煉。2.品德與社會(huì)課實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量不夠理想。任課教師深深知悉,實(shí)踐活動(dòng)是所教課程極其重要的載體,授課中所需要開(kāi)展的信息資料的收集活動(dòng),親臨現(xiàn)場(chǎng)所進(jìn)行的調(diào)查和參觀訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng),學(xué)生疑遇疑難所開(kāi)展的同學(xué)間相互討論的活動(dòng)等等,小學(xué)生的這些實(shí)踐活動(dòng)是需要得到家長(zhǎng)的配合與支持的。因?yàn)閷W(xué)生家長(zhǎng)的重視程度不夠,再加上配合力度不足,便促使學(xué)生品德與社會(huì)課前的實(shí)踐活動(dòng)所完成的質(zhì)量效果非常不理想,嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的有效性。再一個(gè)因素就是出于安全責(zé)任方面的疑慮,授課教師帶領(lǐng)孩子們走出教室投身實(shí)踐之中去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,教學(xué)只能把學(xué)生束縛在課堂之上,使得學(xué)生離課程資源豐富多彩的社會(huì)和自然越來(lái)越遠(yuǎn)。3.品德與社會(huì)課程教材的可用資源不充足。不像語(yǔ)文數(shù)學(xué)學(xué)科那樣有充足的課件資源,《品德與社會(huì)》教材的課件資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,任課教師自身能力下所開(kāi)發(fā)課程資源又極其有限。為此,勢(shì)必導(dǎo)致當(dāng)前《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到嚴(yán)重影響,課堂教學(xué)在很大程度上效果不盡人意。因?yàn)樗狈Φ木褪切枰處熒险n之前搜集資料的重要環(huán)節(jié),以此來(lái)對(duì)教材進(jìn)行十分有必要的補(bǔ)充,使課堂教學(xué)充實(shí)起來(lái)。4.學(xué)生的評(píng)價(jià)方式比較單一。在學(xué)生評(píng)價(jià)上僅僅以單一的考試作為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),勢(shì)必促成了以應(yīng)付考試為目的的教學(xué)模式所呈現(xiàn),缺乏實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)模式引發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為了應(yīng)對(duì)考試學(xué)生只能去死記硬背一些條條框框,使得課堂教學(xué)缺乏生機(jī)與活力。這種缺乏興致的啟發(fā)性被動(dòng)教學(xué)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面,定會(huì)導(dǎo)致《品德與社會(huì)》課程任課教師的勞動(dòng)得不到小學(xué)生的認(rèn)可,使得《品德與社會(huì)》這門(mén)學(xué)科的地位下降越來(lái)越快,致使其教學(xué)呈現(xiàn)投入多,而產(chǎn)出卻很少的局面。

三、農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的途徑

《品德與社會(huì)》課程是一門(mén)與其他學(xué)科存在較多區(qū)別的綜合課程,其課程自身不僅僅是一門(mén)學(xué)科,更可以稱(chēng)得上是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的育人工程。因?yàn)樗杂行椭W(xué)生充分融入到社會(huì)之中,掌握學(xué)習(xí)做人的核心,以少年兒童社會(huì)生活作為教學(xué)的基礎(chǔ),將學(xué)生的道德品質(zhì)、行為規(guī)范、法律法規(guī)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、國(guó)家的國(guó)情、祖國(guó)歷史文化教育、地理環(huán)境教育等等進(jìn)行有機(jī)地融合,正確引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣,形成做人最為基本的道德觀念和價(jià)值觀念。所以,基于此《品德與社會(huì)》課程理應(yīng)成為各門(mén)學(xué)科的重點(diǎn),在實(shí)施過(guò)程中必須注重于其實(shí)踐活動(dòng)教學(xué),不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新、充實(shí)和完善。為了改變農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課程實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中所存在的問(wèn)題,筆者建議從以下幾個(gè)途徑著手開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)。1.奠定堅(jiān)實(shí)的《品德與社會(huì)》課程的首要地位基礎(chǔ),我們必須要將以往的觀念進(jìn)行徹底地扭轉(zhuǎn)和改變,深刻而透徹地領(lǐng)悟《品德與社會(huì)》課程實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的重要作用。要知道,小學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)與期望,孩子們的思想品德?tīng)顩r勢(shì)必會(huì)直接關(guān)系到我們中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到我們國(guó)家未來(lái)前途和民族命運(yùn)。可以說(shuō)《品德與社會(huì)》課程是系統(tǒng)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要課程和有效渠道。倘若《品德與社會(huì)》課程被忽略了,那我們所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生的人格定位為不健全。為此,我們必須要深刻領(lǐng)悟《品德與社會(huì)》課程非常重要的育人價(jià)值理念,逐步實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》課程的德育效能,使小學(xué)生的身心得到健康全面的發(fā)展。2.要注重措施的完善與強(qiáng)化,逐步實(shí)現(xiàn)和改進(jìn)《品德與社會(huì)》課程的常規(guī)教學(xué)管理。授課過(guò)程中,必須嚴(yán)格按照課程計(jì)劃開(kāi)足《品德與社會(huì)》課,絕不能隨意減少授課課時(shí)或?qū)⒄n程提前結(jié)束。小學(xué)校必須按照本校班級(jí)的實(shí)際數(shù)額以及課時(shí)要求全面配齊任課教師,努力抓好課堂教學(xué)工作,開(kāi)展好常規(guī)性的課堂教學(xué)檢查與指導(dǎo),對(duì)品德與社會(huì)課常規(guī)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范化的管理。同時(shí),注重結(jié)合《品德與社會(huì)》課程實(shí)踐活動(dòng)教學(xué),積極而有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),切切實(shí)實(shí)地保證實(shí)踐活動(dòng)的次數(shù)和質(zhì)量,使任課教師在品德與社會(huì)課教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮出主觀能動(dòng)性的作用,真真正正抓實(shí)抓好《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)工作。3.要重視品德與社會(huì)課的研究工作,注重落實(shí)品德與社會(huì)課程的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育目標(biāo)。在授課教學(xué)中,我們?nèi)握n教師既要教會(huì)小學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),還要教會(huì)小學(xué)生會(huì)用知識(shí)。使學(xué)生們能夠在面對(duì)繁雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活時(shí),可以用學(xué)生自己的眼光去捕捉問(wèn)題,用自己的聰明智慧去思維問(wèn)題,用自己的實(shí)際行動(dòng)去改變自己不當(dāng)行為。針對(duì)上述特點(diǎn),品德與社會(huì)課任課教師就需要擁有淵博的知識(shí)理論,具有創(chuàng)新運(yùn)用的能力。為此,授課教師必須加強(qiáng)本學(xué)科教學(xué)的研究工作,深入去挖掘教材內(nèi)容,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景,設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的教學(xué)預(yù)案,將新課程的教學(xué)理念淋漓盡致地體現(xiàn)在實(shí)際的課堂教學(xué)行為之中去。4.要關(guān)注學(xué)生的主體,認(rèn)真開(kāi)發(fā)適宜小學(xué)生健康成長(zhǎng)的體驗(yàn)性素材。

小學(xué)中高年級(jí)是學(xué)生思想道德品質(zhì)與社會(huì)性發(fā)展的初始階段,對(duì)其進(jìn)行有效的教育是至關(guān)重要的。在教學(xué)中,我們教師必須采用小學(xué)生喜歡和易于接受的生動(dòng)活潑的教學(xué)模式,正確引導(dǎo)學(xué)生投入到課堂學(xué)習(xí)中。所以,在《品德與社會(huì)》課程文本的基礎(chǔ)上,我們授課教師應(yīng)該切實(shí)以小學(xué)生的發(fā)展作為基礎(chǔ),以貼近學(xué)生社會(huì)生活的真實(shí)事例進(jìn)行引導(dǎo),采用與我們?nèi)粘I顦O其接近的方式組織實(shí)踐活動(dòng),努力為小學(xué)生開(kāi)發(fā)適宜小學(xué)生健康成長(zhǎng)的體驗(yàn)性素材,幫助小學(xué)生能夠在直觀而形象的感悟之中去有效學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí),不斷升華小學(xué)生的思想境界,協(xié)助學(xué)生正確解決現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的問(wèn)題,為他們今后人格的健康和諧發(fā)展與完善奠定堅(jiān)實(shí)的根基。綜上所述,認(rèn)真把握農(nóng)村小學(xué)有效開(kāi)展《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的意義,細(xì)致了解教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所存在的問(wèn)題,掌握有效的教學(xué)途徑是抓好農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的重要方式。教學(xué)中必須關(guān)注每一個(gè)小學(xué)生的健康成長(zhǎng),注重發(fā)展少年兒童的主體人格,使小學(xué)生努力成為有愛(ài)心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和學(xué)生思想道德品質(zhì)優(yōu)秀的社會(huì)主義合格小公民。

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作者:李紅娟 單位:甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)四十里鋪鎮(zhèn)學(xué)區(qū)