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摘要：蒙古包是北方地區游牧民族物質文明和精神文明的重要媒介。經過數千年的歷史時間演變，蒙古包由獨具特色的造型、結構風格、材料加工工藝、色彩圖案等組成了鮮明的文化藝術特色，也是凝聚和彰顯蒙古族的物質和美學的生命和精神本質理想的主要文化藝術元素。根據蒙古包元素進行文化創意產品的設計，以蒙古包為主要素材和研究方向，運用多元化的設計融合，在賦予產品基本功能的同時，進行文化藝術信息內容的傳遞，將其轉化為具有使用價值的產品創新，推動新興產業經濟發展和文化發展。本文以蒙古包元素為切入點，在把握文創產品設計原則的基礎上，就蒙古包元素在相關文創產品設計中的應用展開研究。

關鍵詞：蒙古包元素；文創產品；設計應用

蒙古族的傳統文化蘊含著無數潮流、文化及設計可挖掘與利用的元素，它是我國傳統文化的重要組成部分，也是非物質文化遺產的重要一支，同樣還是當代社會下文創產品的重要設計元素。如何以一種年輕人喜愛的方式對蒙古族元素進行當代潮流化體現的再設計，帶動當地經濟文化，文化創意產品這一載體能夠更好地適應這一需求。

1蒙古包元素的分類和特點

1.1蒙古包的建筑形制

蒙古包是一座集文化、藝術、功能、美學于一體的圓形建筑。其輪廓比例協調，造型圓潤。蒙古包烏尼、哈納和門的比例適中，沒有比例失衡感。烏尼和哈納產生的平行線和交叉線與全景天窗給出了一種對比和諧、統一變換之感，內部空間規劃由“一點、一圓、一十字”組成。一點是指火爐燃燒的建筑中心點；一圈是客廳里火爐周圍的空間；一十字架是蒙古包中心上的十字中心線，功能是區分男女室內空間。

1.2蒙古包的構造樣式

蒙古包主要是由套腦、烏尼、哈納、烏德四部分組成。套腦的主干部分在蒙古包的頂部，主要功能是光和氣體的循環。烏尼呈放射狀，像傘骨一樣，疏密的長木桿與套腦相連，不僅別具一格，而且有著特殊的隱喻。哈納起到了伸縮和支撐的作用，這種用柳枝或木板做成的“花”，形如漁網，交點用駝皮條固定，漁網結構的形狀具有很好的可塑性，同時屬于穩定的物理結構。烏德和哈納的高度是一樣的。

1.3蒙古包的色彩

蒙古包主要是由白色、紅色和藍色組成，這三種顏色在蒙古族具有不同的象征。白色，蒙古族人崇尚白色，在他們眼里白色是純真和吉祥的代表；藍色在蒙古語中是幸福的顏色，意為天空的顏色，他們將藍色視為繁榮、永恒和忠誠的象征，這種色調經常出現在裝飾材料或蒙古族服飾中；紅色在蒙古族中有幸福、歡樂等寓意。他們對紅色的熱愛與他們對火的崇拜密切相關，火能給他們帶來溫暖和光彩。

2文創產品的設計原則

2.1以市場為導向

在對文創產品銷售市場進行全面細致分析的基礎上，對不同款式、不同品類的產品功能進行市場細分和精準定位，充分挖掘資源的特點和優勢以及銷售市場的不足，有目的性、明確性提出特殊消費群體和設計產品的作用和使用價值，進而制定具有地域民俗文化特色的設計產品開發和設計對策。2.2突出差異的創新在市場調研中，可以根據不同的業主進行精準定位，也可以根據區域特點進行精準定位。不同地區有著不同的精神和實質文化背景，將地域民俗文化融入產品，彰顯自主創新。同類型產品可以在材質、特性和設計風格上進行變換，以滿足不同客戶的要求。

2.3象征性

一般商品是為了更好地應對客戶的物質要求，象征性產品是為了更好地滿足客戶的精神需求，品牌形象能夠反映事物本身的本質，足以暗示事物的實際含義。商品體系中有很多象征性標記，暗示著設計師所傳達的情感。商品的象征性會影響消費者的行為，創造出與眾不同的消費文化和藝術。

3.蒙古包元素在文創產品設計中的應用

3.1蒙古包元素應用在文創產品設計中的市場調研

根據對內蒙古自治區文創產品銷售市場的考察，我們了解到，雖然目前銷售市場上具有民族風格的文創產品越來越豐富多彩，但蒙古包元素具有整體市場份額比較小，產品質量參差不齊。其中不乏一些具有時代感的優秀設計案例。例如，蒙古包香薰設計方案是一款集功能、文化、藝術、美學于一體的文創產品。內蒙古自治區的文創產品銷售市場也出現了一些低端、簡單化、缺乏藝術創意核心概念的現象，如蒙古包首飾盒。

3.2蒙古包元素應用在文創產品設計中的案例分析——趣味棋

（1）目標群體選擇該文創產品的主要目標消費群體是12—16歲的青少年和兒童。在此期間，青少年和兒童心態旺盛，求知欲強，普遍喜好，快速自我認同。同時，他們處于一種開放的精神狀態，存在自我意識和精神本質依賴之間的分歧。因此，他們需要更多的關注和陪伴。一方面，趣味棋牌的設計方案符合青少年受眾的游戲規則，另一方面，這種設計在融入蒙古包元素后，在煥然一新的同時，完成中華民族傳統文化的推廣教育。（2）蒙古包元素的融入首先，以蒙古包原形為棋盒設計，將蒙古包上的三根繩索轉換為棋盒表面的紋路，并選擇陰山巖畫中的狗和鹿作為棋盤上的圖案設計和裝飾設計。其次，借助適當的提取方法，將提煉出來的元素組合成有趣的棋。在蒙古包造型的改造中，將外觀設計提煉歸納為線狀，再將線狀花紋設計轉化為簡單的平面圖，最后是簡潔通透的立體造型。圖1《棋蓋》在棋蓋的設計中（圖1），先將哈穆爾云紋被提取出來，轉變為簡單的線紋，用線條勾勒出外框印在棋盤上。在壁畫圖案設計轉換的應用中，先將圖案設計轉換為輪廓，然后在輪廓上填充顏色，最后同棋蓋扣手上貼合。而后將狗和鹿的圖案進行簡單的勾勒，組成棋子上方的圖形。（3）產品的設計本設計產品包括棋盒、棋盤、旗板等不同模塊的設計與集成全過程。棋盒造型設計的選擇是基于蒙古包帳篷造型的改造。在保持帳篷基本輪廓的同時，在棋子罩上增加了把手，使棋子罩既好看又好用。棋盒本身略呈圓形封閉，使所有棋盒的中心線看起來光滑圓潤，簡潔精致。旗板整體造型設計為方形，四邊均圓角，與棋盒整體造型設計和諧統一。在對以上兩種設計方案的反復研究基礎上，確立了“趣味棋盤”（圖2）文創產品設計方案中構成材料的專業整合和造型設計的配比。據前期調查分析，這款產品的顏色選擇以白色、灰黑色、金色為主。此外，云紋圖案應用于國際象棋封面圖案。通過早期的歸納，將適合棋盤蓋頂部的芯子細化，以增強裝飾設計的實際效果，利用這種圖案為產品增加喜慶象征意義。這款產品的顏色選擇以白色、灰黑色、金色為主。使用回紋圖形設計三個層次，每個層次設計紋樣按照“由淺到深”“由細到粗”的設計模式，將蒙古包棋盒團團包圍，象征著被幸福和吉祥環繞。

結論

總而言之，現階段，基于蒙古包元素制定的文創產品還處于深化設計和挖掘的過程中，大部分文創產品還停留在“紀錄片”或簡單的復制設計中。因此，在全面調研蒙古包元素的分類和特點，促進對其文化傳承和應用設計產品范圍的掌握和分析，力求整合典型的文化藝術屬性與顧客的喜愛，將產品的適應性適當結合，達到既繼承和發展中華民族優秀文化藝術潮流，又讓民俗文化融入品質的目標。

作者：郭皓 單位：西安培華學院