導語：國產(chǎn)動畫片反面角色設計創(chuàng)新研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、國產(chǎn)動畫片反面角色的發(fā)展概述

國產(chǎn)動畫片的最初發(fā)展，主要的題材就與西方動畫題材不一致。縱觀動漫發(fā)展史，中國從起步的輝煌到中期的頹唐，再到現(xiàn)在的重新上陣，每一步都牽動著中國動漫迷們的心。中國動漫產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場和光明的前景，只要做好利用開發(fā)，它必成為中國第三產(chǎn)業(yè)重要組成部分。盡管現(xiàn)今中國動漫產(chǎn)業(yè)還存在著大量的弊病，如動漫產(chǎn)業(yè)沒有明確的定位分級制度、缺乏人才、缺乏培養(yǎng)該類人才的專業(yè)學校和途徑等。另外，傳統(tǒng)國產(chǎn)動畫片的發(fā)展，在塑造角色的時候，為了表現(xiàn)鮮明的主題，從而將動畫片本身的娛樂性、風趣性進行打壓。但是隨著我國改革發(fā)展的進步以及綜合國力的提升，國產(chǎn)動畫片若一味的遵從過去的反面人物塑造理念，那將會不利于國產(chǎn)動畫片的發(fā)展[2]。

二、傳統(tǒng)國產(chǎn)動畫片塑造的反面角色類型概述

動畫片的反面角色設置分為兩個部分，中國傳統(tǒng)文化代表和邪惡傳說代表類型，下面將具體以這兩種類型進行論述。（一）中國傳統(tǒng)文化代表類型的概述。中國傳統(tǒng)文化為主要題材的國產(chǎn)動畫曾經(jīng)在國際上享有極高的聲譽。多種表現(xiàn)形式的動畫創(chuàng)作，不僅具有鮮明的中國民族特色，而且使國產(chǎn)動畫片在技術上逐漸走向成熟。然而，在改革開放之后，歐美和日本的動畫片大規(guī)模進入并迅速占據(jù)了我國的動畫市場，日本動畫片及其所代表的文化已經(jīng)在中國形成巨大的影響：在小學、中學和大學的校園內(nèi)，流川楓、小新、柯南等動畫人物已經(jīng)成為學生們的偶像，片中的劇情則是他們交流中的重要話題之一。而國產(chǎn)動畫則在這個時期倍受冷落，盡管國家相關部門在政策上給予了一定扶持，業(yè)界也已經(jīng)認識到動畫片的商業(yè)前景，但是由于觀念上的保守、專業(yè)人才的缺乏等種種原因，國產(chǎn)動畫始終無法在受眾中產(chǎn)生持久的影響力[3]。因此，可以采取幽默搞笑的方式把民間的一些生活習俗放入到動畫片中，以動畫的形式傳播中國的傳統(tǒng)的一些習俗，以故事的人物，情節(jié)輕輕松松把觀眾帶入其中，讓觀眾能輕松地了解中國的歷史文化。例如，《小門神》這部依靠傳統(tǒng)歷史文化作為起點，其故事情節(jié)，如浩瀚繁星的孔明燈升上一層又一層天境的視覺震撼，貼合著時而緩慢時而激烈的故事節(jié)奏，讓這部影片在畫風渲染與傳統(tǒng)審美上找到融合，也在故事的情感訴求與商業(yè)訴求中找到平衡點，暖暖神話歡樂溫情，削減了追逐商業(yè)利益的浮躁，讓觀眾在感受超強制作班底帶來視覺鴻篇的同時，更感受到親情與傳統(tǒng)習俗帶來的祥和愉悅。（二）傳統(tǒng)神話故事代表類型的概述。傳統(tǒng)國產(chǎn)動畫片的表現(xiàn)形式，來自藝術的生活。反面人物的塑造，一方面是借助于我國的傳統(tǒng)神話故事；另一方面，傳統(tǒng)動畫片的發(fā)展初期正面臨著階級斗陣。反面角色的設置一般角色較為兇猛，其形象帶給觀眾一種丑陋和殘暴的感覺，但是反派角色，最終也會被正面角色所打敗，也就是說不論反派有多強大，最終都會被正義所消滅。例如，《大圣歸來》里面大反派混沌，原形是山海經(jīng)中的混沌巨獸，大嘴可以吞噬世間一切。五行山中大妖王，化身為書生面相的道人，以吃童男童女維持妖身妖術，狡猾狠毒[4]。一般來說，傳統(tǒng)國產(chǎn)動畫片中反派角色相反特征的塑造具有明顯的妖魔化和暴力傾向，在某種程度上集中于妖精的神秘本質(zhì)和野獸的兇殘動物本質(zhì)，這些妖魔化的角色都是壞人的代表，那么故事的結果就是受到正義的洗禮。但是這種利用妖魔化設置角色的手段，雖然在表達手法上值得提倡，但是通過過度的妖魔化和消極化，向人們傳遞了一種主張暴力和恐怖的效果，對于正在健康發(fā)展的孩童，是不利于他們的健康成長，因此，傳統(tǒng)的動畫片反面角色需要創(chuàng)新的發(fā)展。

三、探究國產(chǎn)動畫片反面角色塑造的創(chuàng)新與突破分析

（一）重新定位動畫片的視角范圍。《風語咒》故事敘述情節(jié)流暢諧趣，故事的創(chuàng)作畫風明麗舒服以及3D創(chuàng)作技巧，少年郎明從盲人，到偶然復明，再到自毀雙目變成盲人，在尋母之路上一路跌跌撞撞，從一個普通少年變成勇敢的俠嵐，最終戰(zhàn)勝怪獸饕餮，是一個悟道與成長的過程。另外，戲劇中人物生活的場景設置基于濃濃的中國風，如片中俠嵐具有中國古代的五大元素“金木水火土”，代表的中國的五行。還有中國傳說中的古代四大惡獸之一，饕餮。創(chuàng)作思想和定位上，充分體現(xiàn)了血濃于水的親情，不離不棄的愛情，行俠仗義的勇氣以及守衛(wèi)家園的決心。最具中國風特色的是每一個人心中屬于自己的英雄夢，都希望自己是可以拯救村子、拯救世界的大英雄。重新定位動畫片的視角范圍，目前國內(nèi)動畫片反派角色已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的反派模式[5]。（二）摒棄暴力兇猛的反面人物塑造手段。雖然傳統(tǒng)的國產(chǎn)動畫片總是對于兒童很有吸引力，但是他們的負面人物的創(chuàng)作深受社會背景的影響，缺乏人物本身的個性化特征，在一定程度上，傳統(tǒng)的國產(chǎn)動畫片已經(jīng)失去了原本的意義。現(xiàn)在的動畫片所反應的故事情節(jié)不存在階級斗爭。目前國內(nèi)動畫片反面角色的設計已經(jīng)突破過去的神秘和邪惡的特點。國內(nèi)動畫片的負面特征逐漸變得清晰，顯示出更多普通人和事物的不足之處。比如《大護法》是一部能夠體現(xiàn)反專制、反烏托邦式的寓言動畫,保留和發(fā)揚了中國東方的精致畫風特色和意蘊。在塑造大護法人物時，雖然外形是個走路慢吞吞，喜歡碎碎念的小胖子，但內(nèi)心卻有著極為暴力的小宇宙。（三）充分發(fā)揮動畫片的正面角色。與仇恨的反動勢力和可怕的惡魔相比，當前國產(chǎn)動畫片中的負面人物更接近喜劇中的喜劇演員。雖然動畫片中反面角色存在對正面人物的生存構成了威脅，但他們可以通過積極性格的智慧和勇氣輕松地解決這些危險，反面角色則通過喜劇的形勢表現(xiàn)出來，從而給予觀看者一種愉悅的心情。《大魚海棠》的創(chuàng)作意圖具有中國的神秘感與浪漫色彩，其中正面人物鯤具有玄幻色彩，展現(xiàn)出獨屬于東方的古典神秘氣質(zhì)。作為善良的人類男孩，為了去救化為海豚的椿犧牲了自己的生命，靈魂變成一條魚，從袖珍小魚一直成長為北溟巨獸“鯤”，在特定的時間還能變成人形。因此，需要充分發(fā)揮正面角色的力量，從而表現(xiàn)最優(yōu)質(zhì)的動畫創(chuàng)作形式。

四、結語

隨著信息時代的高速發(fā)展，國產(chǎn)動畫片反面角色的設計取得重大的創(chuàng)新。國產(chǎn)動畫片的創(chuàng)作需要一開始就以關注兒童心理健康的發(fā)展為目標，并且設計出優(yōu)質(zhì)的、符合兒童心理的動畫片。也就是說，國產(chǎn)動畫片需要在以后的發(fā)展中不斷創(chuàng)新，努力以設置優(yōu)質(zhì)的故事情節(jié)來推動發(fā)展。

參考文獻：

[1]王海麗.國產(chǎn)動畫片反面角色設計的創(chuàng)新與突破[J].中國電視,2014,(10):80-83.

[2]王海麗.中國原創(chuàng)動畫片中反面角色的創(chuàng)新與突破———以《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒》為例[J].信陽師范學院學報(哲學社會科學版),2014,(05):99-103.

[3]楊成文.從《超能陸戰(zhàn)隊》談迪士尼動畫電影的嬗變[J].電影評介,2015,(09):38-39.

[4]陳琳.唐三彩藝術形式下的動畫角色設計研究[D].桂林:廣西師范大學,2015年.

[5]劉艷華.基于CG技術下動畫角色的服飾造型設計研究[D].武漢:武漢紡織大學,2017年.

作者:孫禮祥 單位:魯迅美術學院