導(dǎo)語：園林景觀設(shè)計(jì)意境表現(xiàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1概述

1.1園林意境內(nèi)涵

在中國古代，古人以“景以境出”這一詞語來概括景觀的本質(zhì)。而其中所指之“境”即為意境。意境是存在于人們的大腦之中是一種人們無法看到或摸到的心理感知。園林意境能夠通過具體的園林的形象反映一定的情感，使觀賞者在欣賞景觀的同時(shí)能夠產(chǎn)生一定的情感，進(jìn)而呈現(xiàn)一種情景交融的一種藝術(shù)境界，從而實(shí)現(xiàn)情與景、意與境的統(tǒng)一。自古以來，我國園林景觀的設(shè)計(jì)注重寫意，即表現(xiàn)意境，這已成為歷代園林設(shè)計(jì)能工巧匠的共同追求，也使得中國園林具有世界影響的內(nèi)在魅力。

1.2園林意境的基本特征

園林是一種客觀存在、占有一定空間、真實(shí)的自然境域，而其意境的變化可隨時(shí)序、朝暮、氣象以及生命植物的變化呈現(xiàn)不同的特征。園林意境具有一定的基本特征，具體表現(xiàn)在：其一，短暫性。園林景觀意境的呈現(xiàn)往往處于動態(tài)變化之中。而園林景觀所要表達(dá)的意境的主題便是其處于最佳狀態(tài)且能夠以一定的頻率出現(xiàn)的情景。這就決定了意境最佳狀態(tài)的短暫性。例如我們較為常見的園林景觀，如“平湖秋月”、“斷橋殘雪”，揚(yáng)州的“四橋煙雨”等，都需在特定的季節(jié)、時(shí)間和特定的氣候條件下才能觀賞到其最佳的意境。其雖短暫，但卻具有經(jīng)久不衰的魅力。其二，園林景觀意境具有一定的交融性這主要是體現(xiàn)在多種藝術(shù)形式的交融所實(shí)現(xiàn)的綜合的藝術(shù)效果。園林所表現(xiàn)的已經(jīng)是在多種藝術(shù)形式綜合交融，并借助于實(shí)際可見的景物和空間所完成的作品。園林意境的這一特征同詩畫有一定密切關(guān)系，即同為美學(xué)上之“情景交融”。其三，虛實(shí)結(jié)合為園林意境的又一基本特征一般我們在對景觀進(jìn)行觀賞時(shí)主要兩方面進(jìn)行綜合欣賞，即可見的實(shí)境和所體現(xiàn)的虛境。其中虛境為實(shí)境的升華，意識園林建設(shè)的創(chuàng)造意向和想要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)，其能夠體現(xiàn)出整個(gè)園林意境的藝術(shù)品位和審美效果，在園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中居于靈魂和統(tǒng)帥地位。但虛境并不是憑空就可以產(chǎn)生，它是以實(shí)境為載體通過實(shí)境予以表現(xiàn)，從而展現(xiàn)在觀賞者眼前。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，往往在虛境的統(tǒng)攝下，利用園林實(shí)境表現(xiàn)虛境，這就是園林意境中的虛實(shí)相生，虛實(shí)結(jié)合的特征。

2園林意境的表達(dá)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，意在實(shí)現(xiàn)園林意境的虛實(shí)相生、情景交融、物我交融以及審美主體和客體之間的交流。這也要求我國園林景觀設(shè)計(jì)在追求意境的表達(dá)上應(yīng)當(dāng)注重實(shí)現(xiàn)情、景、文化的融合。

2.1園林景觀設(shè)計(jì)中意境的表達(dá)方式

其一，利用物境表達(dá)意境在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中較為推崇托物言志思想。諸如利用用松梅竹來表達(dá)文人的品行高潔、用蓬萊表達(dá)對神仙的向往等。在園林景觀中同樣如此，已有利用利用物境表達(dá)意境的典型。其中較具特色的為品鑒和運(yùn)用石的擺置，以物境的形式美營造意境美的典范，例如如運(yùn)用假山置石、抱角、鑲隅等。另外在園林中園林的匾額、楹聯(lián)等也是從物境到意境的重要表達(dá)手法。其二，運(yùn)用意境表現(xiàn)意境這主要是指，在景觀設(shè)置時(shí)按照一定的意境進(jìn)行景觀的設(shè)置，通過這一景觀，引發(fā)觀賞者的意境。也即是通過預(yù)先設(shè)定園林的意境來利用物境形式美的營造達(dá)成意境的展現(xiàn)。中國古代園林中較具特色的有蘇州滄浪亭，意在表達(dá)造園者“滄浪之水清兮濯吾纓，滄浪之水濁兮濯吾足”。其三，運(yùn)用縮影的守法展現(xiàn)理想境界通過縮影的手法可以利用實(shí)景的抹灰或神話等理想境界來表現(xiàn)人們的志氣與興趣以及人們對于美好生活的遐思、移情、憧憬。其實(shí)，縮影的手法，符合意境到意境的表現(xiàn)手法，及利用真實(shí)肉眼可見的景觀或者歷史文化遺存來實(shí)現(xiàn)形式美和意象美的整合，并在形式美的物境上實(shí)現(xiàn)意象美的再現(xiàn)。縮影并不是單純的景物移植，更是在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入發(fā)掘，加以提煉、加工之后以真實(shí)具體的形式予以表現(xiàn)，來表達(dá)“形未成而意先生”的效果。

2.2園林景觀設(shè)計(jì)意境表達(dá)的原則

其一，實(shí)現(xiàn)景觀與功能的統(tǒng)一。只有實(shí)現(xiàn)園林景觀與其建筑的功能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，才能夠?qū)@林思想予以真實(shí)的表達(dá)，從而創(chuàng)造出藝術(shù)價(jià)值更高的境界。例如亭中的石椅，溪旁的靠欄以及吸引人的小吃等功能性建筑的設(shè)置變顯得十分巧妙。就園林景觀設(shè)計(jì)而言，即使是再好優(yōu)美的視覺景觀，如果不能夠使欣賞者有聽覺、視覺、感覺乃至全身心具有舒適感，并能獲得一定的美感，那么景觀便無意義而言。而景觀意境的表達(dá)也是功能和景觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)的。其二，尊重自然，源于自然。在園林景觀設(shè)計(jì)中要尤其注重反映自然風(fēng)景的園林景觀。要在對大自然規(guī)律、自然面貌有基本了解的基礎(chǔ)上，通過將自己對生活的仔細(xì)觀察、專業(yè)知識和修養(yǎng)以及創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)造，塑造自然的原型。

2.3園林意境表達(dá)成功案例

在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之中，對于意境表達(dá)較為成功的當(dāng)數(shù)白居易墓園，其成功的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對于環(huán)境條件、訴諸主體、文化氛圍、意境追求的全方位的把握與理解，既突出了當(dāng)時(shí)詩人的境遇，又使得我們能夠通過實(shí)景的觀賞獲得一定的意境體驗(yàn)。

3結(jié)語

園林設(shè)計(jì)的過程更是一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐的過程。它需要凝聚大量的文化地域和藝術(shù)形式，在一定的創(chuàng)作理念與構(gòu)思之下形成一定園林景觀。總之，在當(dāng)代的園林景觀設(shè)計(jì)之中，必須本著以廣大公眾為服務(wù)對象，注重我國優(yōu)秀園林設(shè)計(jì)精華的繼承與發(fā)展，構(gòu)建兼具中國傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代特色的新式園林景觀。