導(dǎo)語：寫意人物畫創(chuàng)作問題分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要本文對(duì)當(dāng)前中國(guó)寫意人物畫創(chuàng)作中值得關(guān)注的問題進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞寫意挑戰(zhàn)超越

一、使命與挑戰(zhàn)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍，一方面，畫家以自己的作品進(jìn)入市場(chǎng)，成為體現(xiàn)價(jià)值的收藏?zé)狳c(diǎn)，成為一種能夠流通的特殊商品。畫家在這種選擇性極強(qiáng)的情勢(shì)下，努力提高技藝、開掘表現(xiàn)領(lǐng)域，創(chuàng)作符合市場(chǎng)需要的作品，同時(shí)傳承宏揚(yáng)中國(guó)文化，創(chuàng)作出具有時(shí)代烙印的精品，這樣一來，繪畫藝術(shù)方面得以大的發(fā)展，其深厚的文化底蘊(yùn)得以在更多更廣的層面上傳播。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)也是一劑腐蝕劑，它帶來的活躍和變數(shù)似乎在一夜之間讓人覺得無法捉摸，藝術(shù)品成了最不可估量的特殊商品，往往一名不文的東西，經(jīng)過某些魔術(shù)師般的手一變，成了讓人仰目的天價(jià)作品，成了少數(shù)高消費(fèi)的人手里的玩具，身份的象征等等，而真正的文化欣賞價(jià)值被拋在了一邊。在這樣的大背景下，很難不對(duì)進(jìn)行藝術(shù)品創(chuàng)作的人加以影響，這些影響表現(xiàn)在很多方面，這里不用作更多的贅述，用社會(huì)上的流行語說是“浮燥”、“向錢看”，實(shí)際上深層次的原因還有很多。所以，正確地做好中國(guó)人物畫藝術(shù)理論梳理工作，更好地運(yùn)用實(shí)踐檢驗(yàn)理論、理論指導(dǎo)實(shí)踐的有效方法，對(duì)于迎接即將到來的中國(guó)藝術(shù)大發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型的時(shí)代要求是非常有必要的。

中國(guó)寫意人物畫到底表現(xiàn)的是什么，它的精神內(nèi)涵是什么?它能夠得以上至遠(yuǎn)古的人在原始陶器上的作畫開始到各種不同材質(zhì)和制作手段加入的當(dāng)代中國(guó)人物畫賴以生存的本質(zhì)東西是什么々它的人文關(guān)懷本質(zhì)應(yīng)該具體體現(xiàn)在哪些方面?它的功能和價(jià)值體現(xiàn)是否符合當(dāng)代中國(guó)乃至東方文化發(fā)展訴求?它的具體存在理由是什么?它的服務(wù)對(duì)象和消費(fèi)對(duì)象到底是哪些階層，和人群?以及正在發(fā)生著怎么樣的變化?在讀圖時(shí)代的今天和將來，它的狀態(tài)和地位將是什么樣的?——這些大的宏觀的抽象問題的提出同歷代中國(guó)畫家的實(shí)踐活動(dòng)似乎是脫節(jié)的。對(duì)于個(gè)體的畫家而言，他們無須也無暇去考慮這種看起來脫離實(shí)際的空洞理論，他們需要的是實(shí)踐，用大量的實(shí)踐去探索或者說補(bǔ)充這些理論潛行的基礎(chǔ)，而把理論的問題留給了那些藝術(shù)理論家去解決。這好像是一種俗成的約定，就像在廚房炒菜的師傅既不想也絕不會(huì)去大堂叫賣一樣。但是，這些問題直接面對(duì)畫家、藝術(shù)理論家和觀眾、收藏者等，毋庸置疑的是存在的，無論怎么都是繞不過去的。

問題還是提出了：理論的力量是強(qiáng)大的，無論如何是不應(yīng)該同藝術(shù)實(shí)踐分開的。隨著高校藝術(shù)教育井噴似的發(fā)展，那些原本很多來自民間的藝術(shù)家連同他們的藝術(shù)品一起走進(jìn)了高校的藝術(shù)殿堂，我們似乎有了充分的理由相信這種變化是令人欣慰的，像當(dāng)年留洋的徐悲鴻先生把民間的高手齊白石請(qǐng)進(jìn)中央美院，以后發(fā)生的事情一直成為中國(guó)美術(shù)界的一大美談一樣。民間藝術(shù)家第一次有了和理論家結(jié)合的契機(jī)，他們社會(huì)地位的提高也使他們開始把自己的藝術(shù)實(shí)踐加以總結(jié)，這些文字不多但卻是一份彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

靜觀中國(guó)寫意人物畫半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展可以說得到了前所未有的發(fā)展，無論從表現(xiàn)手段和表現(xiàn)領(lǐng)域的拓展都展示了強(qiáng)大的生命力，又從另一個(gè)角度說明了中國(guó)文化的博大精深，兼收并蓄。但我們不能不看到在這種發(fā)展的背后同樣隱藏著深刻的危機(jī)，具有代表性的例子就是人物畫的面孔雷同，表現(xiàn)領(lǐng)域狹窄，它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活躍和發(fā)展明顯是失調(diào)的。

那么，它將面臨什么樣的使命和挑戰(zhàn)呢?

1，來自油畫的挑戰(zhàn)

如果我們排除掉所有價(jià)格的因素，中國(guó)畫到目前為止仍然不能和來自西方的油畫相比，是它的表現(xiàn)力不夠嗎々很多人會(huì)認(rèn)同。甚至同樣是國(guó)內(nèi)的作者仍然會(huì)遭遇到不同的待遇，人物畫更是如此。

作為中國(guó)寫意人物畫家當(dāng)然是難以接受的，如果你有一些簡(jiǎn)單的繪畫知識(shí)就明白，兩種繪畫有著迥然不同的制作方法，很顯然，在宣紙上作人物畫的難度要大很多。如果我們都用一種賴以以畫面感官視覺刺激為主的理念欣賞時(shí)，似乎中國(guó)畫是有劣勢(shì)。其實(shí)不然，我們能夠理解筆墨的意趣，理解中國(guó)畫寫意的意味時(shí)，情況會(huì)發(fā)生改變。油畫在表現(xiàn)上應(yīng)該說是“直白”的，屬“陽”的；而國(guó)畫表現(xiàn)語言上卻是含蓄的，迂回的，是屬“陰”的。

如果說原本這兩種不同的表現(xiàn)語言都只在各自的領(lǐng)域里發(fā)展，各自都有各自驕傲的理由，偏偏它們?cè)谑澜缫惑w化的進(jìn)程中相遇，這就免不了碰撞，這種事已經(jīng)開始在兩三百年以前，結(jié)果只是近一個(gè)世紀(jì)前發(fā)生。偏偏又有些藝術(shù)的探究者把這種碰撞看得如此重要，嘔心瀝血、窮盡畢生精力去探索這種碰撞帶來的結(jié)果。

縱觀中國(guó)人物畫的近展史就是一個(gè)中華文化堅(jiān)守本質(zhì)卻放開胸襟、吐故納新、兼收并蓄的曲折發(fā)展史。如果我們對(duì)比世界大文化的背景下來考察中國(guó)人物畫時(shí)，有時(shí)候會(huì)免不了產(chǎn)生一種自憐的感嘆，曾幾何時(shí)，大唐的人物壁畫是何等的氣派!那種雍容華貴，那種磅礴氣勢(shì)!有時(shí)候，我們的繪畫又真像就鎖在閨閣中的小腳女人，只顧了精巧和粉膩而忘了祖宗的大氣!又曾幾何時(shí)，我們又像著了魔一樣趕著去除掉小腳女人腳上的裹布，慌亂之中連同精巧的女人一起扔到了窗外!

百年來，我們中國(guó)的畫家像朝圣一樣赴歐洲，去意大利，造訪盧浮宮，他們?cè)谶_(dá)芬奇、米開朗基羅和魯本斯的鴻篇巨制面前駐足感動(dòng)，至今仍然樂此不疲。我們不得不承認(rèn)，正因了這些，中國(guó)繪畫汲取了大量的營(yíng)養(yǎng)，才有了長(zhǎng)足的發(fā)展。我們還是回到這里的主題——來自油畫的挑戰(zhàn)，問題是我們現(xiàn)在能夠迎接這個(gè)挑戰(zhàn)嗎?無數(shù)中國(guó)畫家已經(jīng)通過自己的努力或者正在努力接受著這個(gè)挑戰(zhàn)。

結(jié)果如何呢?應(yīng)該說還沒有結(jié)果。屈指數(shù)來中國(guó)寫意人物畫近代的鴻篇巨制，除了我們能夠舉得出徐悲鴻、蔣兆和、周思聰、黃胄、李伯安，寥寥元幾，題材的表現(xiàn)縱深和涵蓋度更是無從談起。比較來說，反而是油畫這棵外來的樹種在中國(guó)上扎下了根，繁枝茂葉。

2，來自自己的挑戰(zhàn)

考察一個(gè)物種的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)，離不開其自身內(nèi)部的原因。中國(guó)人物畫在發(fā)展過程中產(chǎn)生過像顧愷之、吳道子、張澤端等古代人物大家，近代后，特別是西學(xué)漸進(jìn)以后，我們?nèi)匀粵]有像達(dá)芬奇、米開朗基羅和魯本斯那樣的作品出現(xiàn)，這顯然是一個(gè)不能類比的例子，那是不是可以這樣說，是中國(guó)畫本身限制了這樣的大作出現(xiàn)呢々曾經(jīng)也有不少人如是說。

我們知道中國(guó)畫的制作是靠毛筆、水和宣紙相互作用而成的，長(zhǎng)期形成的工筆重彩和寫意畫的分野代表著不同的制作方法和不同的視覺效果。由于制作工具、材料的不同，中國(guó)畫形成了一整套繪畫理念以及制作技法，可以這么說，這些繪畫理念和技法都不是為創(chuàng)作像魯本斯、德拉克洛瓦那樣的巨制準(zhǔn)備的。當(dāng)年徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》時(shí)，顯然是受到西力油畫的啟發(fā)，他想用純粹中國(guó)的畫法達(dá)到他在盧浮宮得到的那種震撼，但是在他完成大畫具體制作時(shí)，可以想象，在突破傳統(tǒng)表現(xiàn)技法時(shí)遇到的困難。

中國(guó)畫講究“寫”，感動(dòng)在先，觀察在眼，構(gòu)思在心，胸有成竹，揮灑而就。這種寫意中國(guó)畫的創(chuàng)作過程顯然不適應(yīng)大幅創(chuàng)作，人物畫更難，首先在構(gòu)圖上，寫意匭家遇到的是兩難的選擇：如果將草圖構(gòu)好，再謄寫在正稿上，失去了新鮮感、生動(dòng)感，寫意的狀態(tài)出不來；如果不打草圖，人物的布局顯然難以控制，特別是國(guó)畫不可能像油畫那樣，從大概輪廓人手，不斷地涂改，國(guó)畫一筆下去就是細(xì)節(jié)，絕不允許修改和重筆，像寫字一樣，光在鉤勒墨色上總結(jié)的畫法就有幾十種，一張畫要不斷地變幻著運(yùn)用這些手法去完成，在著色階段也有各種不同的畫法，像“染、暈、涂、布、飛、白、烘、托”等等，不要忘了，這些手法很多時(shí)候都得在紙本濕潤(rùn)和半濕潤(rùn)狀態(tài)下完成，那個(gè)時(shí)候搬動(dòng)起來極困難，如果是平鋪在桌上或地上，很難在描繪局部時(shí)觀察到整體的全貌，若是貼在墻壁上作畫，水份的控制又顯得難以掌握，所以可想制作難度之大。這可能就是多少年來我們確實(shí)沒有看到更多的中國(guó)人物畫的鴻篇巨制精品出現(xiàn)的主要原因吧。

再有，中國(guó)畫是紙本，展示和保管要求都非常高。如果是巨幅，應(yīng)該是固定在墻上，那是壁畫，似乎又是另一畫種的范疇討論的事了。

二、關(guān)于超越的思考

其實(shí)，中國(guó)的人物畫家從來沒有停止過探索的步伐。一些早期留洋的中國(guó)畫家認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)借鑒的重要，從那時(shí)候起，我們可以舉出許多開創(chuàng)先河的寫意人物畫家前輩的名字：任伯年、高劍父、徐悲鴻、林風(fēng)眠、傅抱石、蔣兆和、劉海粟、王盛烈、周昌谷、李斛、石魯、黃永玉、葉淺予、黃胄、周思聰、方增先、王子武、楊之光、劉文西、林墉、袁運(yùn)生、丁紹光——實(shí)際他們是和山水、花鳥畫家一道在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，互相借鑒、互相融匯，對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行了前所未有的改造并樹起了一代新的審美標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣，這些改造的結(jié)果成為日后更多更大發(fā)展的起點(diǎn)，其意義的重大是可載入史冊(cè)的。

汲取西畫寫實(shí)的要求，采用更加嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)水墨寫意的同時(shí)對(duì)造型的把握；強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)筆墨規(guī)范的同時(shí)重點(diǎn)突出表現(xiàn)了時(shí)代人物的精神風(fēng)貌，這些爾后都成為新中國(guó)美術(shù)教育定規(guī)一直沿用至今。

但是，中國(guó)畫有關(guān)繼承和創(chuàng)新、筆墨、材料革新的問題一直是困擾著畫家們。曾經(jīng)引起全國(guó)美術(shù)界大論戰(zhàn)的兩次激烈交鋒其實(shí)正好反映了畫家和理論家們的自我否定和探索精神。

進(jìn)入二十世紀(jì)以后，藝術(shù)品進(jìn)入了市場(chǎng)，但難以否認(rèn)的是，市場(chǎng)內(nèi)有自己的說法，那就是買畫的并不懂畫(大多如此)，魚目混珠的事多了，畫家們自然守持不住，似乎忙著掙錢已經(jīng)沒有了其他的目標(biāo)，找人吹捧，出畫冊(cè)造影響，出頭顯臉實(shí)際都是為了這個(gè)目標(biāo)。這樣的結(jié)果是急功近利，畫本身的質(zhì)量打了大大的折扣，也使不少濫竽充數(shù)的作品充斥市場(chǎng)，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的不爭(zhēng)事實(shí)。

三、中國(guó)寫意人物畫應(yīng)該表現(xiàn)大題材

1，迎接挑戰(zhàn)

沒有理由認(rèn)為中國(guó)寫意人物畫家還能躲在桃花源里，享受傳統(tǒng)和歷史留給我們的陶醉，改革開放30多年，每一天都在發(fā)生著變化，但是，我們可以看看中國(guó)寫意人物畫的表現(xiàn)領(lǐng)域有多大的變化呢?

蔣兆和大師的《流民圖》無疑是一幅改變中國(guó)人物畫進(jìn)程的重要大作，他的貢獻(xiàn)在于用寫實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)筆調(diào)刻畫眾多的人物，形成強(qiáng)烈的大畫的視覺沖擊力，完成了徹底區(qū)別于那些玩弄墨趣的文人畫的雅興而成為直接以藝術(shù)對(duì)生活以及重大事件的表現(xiàn)干預(yù)，成為傳世之作。須指出的是，由于題材的需要，大師在人物畫寫意的道路上并未開掘的太遠(yuǎn)。

黃胄大師的寫意人物畫是被公認(rèn)的一個(gè)標(biāo)志式的頂點(diǎn)，他的價(jià)值在于使得這個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)深度和廣度都得以大大的拓寬，形成了新的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美習(xí)慣。他表現(xiàn)的時(shí)代人物是立體的，是汲取了西畫的表現(xiàn)手法和寫實(shí)功夫，但卻是用寫意的傳統(tǒng)的筆墨鮮活地再現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌，他的獨(dú)特的融匯貫通至今沒能有人突破，至少這也是行內(nèi)一致的看法。

我們四年一次的全國(guó)美術(shù)大展是國(guó)內(nèi)最高水準(zhǔn)的展示，這些經(jīng)過層層準(zhǔn)備、層層把關(guān)精選出來的作品，我們?nèi)ジ鞯氐拿佬g(shù)館和博物館看看，有幾幅能(或者還)掛在那兒的呢?

著名畫家袁運(yùn)生先生在八十年代為首都機(jī)場(chǎng)作的《潑水節(jié)》無疑是一次為中國(guó)人物畫長(zhǎng)臉的巨幅創(chuàng)作，從那以后，就連這樣能夠引發(fā)爭(zhēng)論、引發(fā)觀點(diǎn)碰撞，影響中國(guó)大地迅速刮起改革之風(fēng)的繪畫創(chuàng)作都很久沒有看到了。這里實(shí)際上我們已經(jīng)接觸到作為中國(guó)人物畫的精神內(nèi)涵了，只有獨(dú)特的、獨(dú)創(chuàng)的、具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，又體現(xiàn)了屬于這個(gè)民族時(shí)代風(fēng)貌的作品它能起到的作用是無法用金錢來衡量的。這樣的作品不是沒有，我們知道后來的丁紹光、蔣鐵峰、黃永玉等都為一些公共設(shè)施創(chuàng)作了大型人物畫的壁畫，非常遺憾，真正寫意人物畫的大作卻很少看到，究其原因，找出問題所在，難道不是一個(gè)擺在面前很現(xiàn)實(shí)的課題嗎?

2，中國(guó)寫意人物畫能夠表現(xiàn)大題材

說到中國(guó)寫意人物畫的表現(xiàn)能力，沒有人懷疑，但要表現(xiàn)大幅的重大題材，那些玩弄趣味、荒率造型，沒法駕馭眾多人物組合的人會(huì)舉出很多理由反對(duì)，這點(diǎn)完全可以忽略不計(jì)，問題的關(guān)鍵是有沒有必要性，筆者個(gè)人認(rèn)為很有意義的是時(shí)代本身提出了這個(gè)要求。

最具有說服力的是黃胄先生給我們留下的巨幅墨寶，至今掛在人民大會(huì)堂的水墨人物畫《叼羊圖》，它的精神風(fēng)范是大氣磅礴，回腸蕩氣，那種傾吐中國(guó)人精神氣質(zhì)、心靈感知、思想內(nèi)涵的筆墨揮灑永遠(yuǎn)留在了人們心中。

在改革開放30多年后，構(gòu)建和諧社會(huì)除了繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)精神外，文化藝術(shù)更有一個(gè)被更多的階層和人群欣賞和接受，所以，更加平民化的發(fā)展提出了這個(gè)要求，特別是在不斷建立起來的公眾文化設(shè)施增加，公眾場(chǎng)合的文化品位有待提高的情況下，大幅的中國(guó)人物寫意畫作為最有說服力的藝術(shù)品更應(yīng)該得以展示，比如一些著名景點(diǎn)，象黃鶴樓、滕王閣這樣知名度高又有文化內(nèi)涵的地方，把本地頗具寫意人物畫實(shí)力的畫家發(fā)揮出來，創(chuàng)作一批大畫，留在著名景點(diǎn)，一定會(huì)提升其旅游文化品位。這是其一。

其二，中國(guó)人通過百年來不斷地追求，斗爭(zhēng)，終于迎來了如今的太平盛世，回首過去，有多少值得表現(xiàn)、值得記錄下來的可歌司泣故事啊。許多歷史大的事件和推動(dòng)歷史發(fā)展的人物不但需要被后來的人記住、更需要不斷地把其精神、思想普及到社會(huì)各個(gè)階層的人心里，繪畫不應(yīng)該只是陳列在畫廊里、博物館里或被少數(shù)人收藏，特別是能夠體現(xiàn)中華傳統(tǒng)精髓的寫意畫應(yīng)該被更多的人欣賞，這個(gè)方面應(yīng)該是大有作為的。

其三，寫意中國(guó)人物函是近三十年來發(fā)展最快的畫種之一，不管是表現(xiàn)手法還是表現(xiàn)題材上都呈現(xiàn)出了精彩紛呈、百花齊放的嶄新局面，這種局面急需用能夠傳世的作品進(jìn)行總結(jié)，由中國(guó)美協(xié)提出的呼吁傳世作品的倡議已有好些年了，我們期待的代表時(shí)代傳承精神的大作品仍然沒有出現(xiàn)。

3，超越時(shí)代

多元化的文化需求給中國(guó)寫意人物畫的創(chuàng)作者們提供了新的創(chuàng)造天地，問題的提出是給看似繁榮的繪畫市場(chǎng)敲起警鐘，大量為了迎合市場(chǎng)的媚俗荒疏的作品終究會(huì)被收藏者們發(fā)現(xiàn)，時(shí)間本身也會(huì)起大浪淘沙的作用，隨著整體社會(huì)鑒賞能力的提高，運(yùn)作或者說炒作的濫用遲早會(huì)漏出貧血的馬腳，筆者個(gè)人對(duì)未來的中國(guó)寫意人物畫的發(fā)展充滿了信心，在已經(jīng)到來的國(guó)際化大碰撞中，我們將以五千年的中國(guó)文化積淀為依托，以先人們留下的寶貴文化精髓為鍛造藝術(shù)之劍的中堅(jiān)材料，同時(shí)敞開胸懷汲取一切能夠?yàn)槲宜玫木癯晒Υ蛟鞂儆谖覀兙裨V求的形式解釋我們的時(shí)代的變革，我們就會(huì)在世界藝術(shù)之林站穩(wěn)腳跟，中國(guó)寫意人物畫大作品的創(chuàng)作也會(huì)迎來一個(gè)新的局面。公務(wù)員之家