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在中央文化干部管理學院學習期間，有幸聆聽了中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任王文章先生的講課，獲益匪淺，使我對非物質文化遺產保護工作有了更深入的認識。作為一個省會城市主管“非遺”保護工作的副局長必須要做好研究，提高認識，勤于思考，講究方法，這樣做工作才能抓到點子上。下面結合我市實際，談一談當前“非遺”保護需處理好的三個關系。

一、物質文化遺產與非物質文化遺產的關系

在國家、省、市舉辦的各級非物質文化遺產保護成果展中，都展出了大量的實物，所以有人就認為：非物質文化遺產保護就是保護這些實物，把實物收集來就是做好了“非遺”保護工作。同時另一種觀點則認為：非物質文化遺產就是傳承人口頭傳授的，與物質關系不大。二者都有偏頗。所以必須弄清楚:非物質文化遺產是通過物質介質來保護和傳承的，并非全是通過傳承人口頭傳授。保護非物質文化遺產，既要保護這些物質介質，更要保護傳承人，實施活態保護。今年6月6日石家莊市政府辦公廳命名了一批市級非遺項目傳承人，6月9日文化部公布了第一批國家級項目代表性傳承人。這些都是實施活態保護的重要舉措。在工作中，要注意文化遺產的不單一性，防止單純文化碎片的保護。注重文化整體性理念，不要人為地把它撕裂開來，單獨將其中一部分作為一種類型的文化遺產保護，那樣，形式上實現了保護，實際上卻破壞了文化固有的整體風貌和遺產的價值。

二、原生態和發展的關系

保護非物質文化遺產，是維持原生態呢，還是與時俱進不斷發展呢?這是我們常遇到的一個問題。現代化進程對非物質文化遺產的沖擊是難以阻擋的，現代的交通、通訊工具，大眾傳媒帶來的通俗文化，現代的生活方式不斷地改變著非物質文化遺產賴以生存的“生態環境”。隨著非物質文化遺產“生態環境”的改變，很多非物質文化遺產已經失去了“實用價值”。有了機器紡織的價格便宜的棉布，誰還愿意手工紡紗織布？手工生產的粗棉布，除了用來制作工藝品，在日常生活中還有什么用處？在現代社會中，非物質文化遺產已經不再是主流的生活方式和生產方式，不再是表達思想感情的主要方式。要保護非物質文化遺產，就必須在保護與發展之間需求一種平衡。既要盡可能保持非物質文化遺產的原汁原味，又要適時進行改進和發展，因為原生態是相對的，而且原生態未必就比次生態好。《井陘拉花》等民間舞蹈就是在保留傳統特點基礎上進行改革創新才更加熠熠生輝的。

三、保護與開發利用的關系

在實際工作中我們發現，有一些被保護的民間傳統技藝已脫離了原有的軌道，手工技藝變成了機械生產，工藝品成了批量生產出來的商品，這固然不好。但是，不能利用的保護也是沒有意義的。我認為對非物質文化遺產的利用未必非搞商業開發，那樣有可能使非物質文化遺產失去原有的文化內涵和神韻，可以考慮從其創意和思維等方面進行開發利用，如，將非遺項目制成動漫片就是一種很好的開發利用。無極剪紙在保護中研制了許多新產品，制作了精美的外包裝，這也是一種開發。因此，無限度的開發利用和過分的強調原生態都是不可取的。

做好非遺保護工作涉及方方面面，需要理清并處理好多種關系，以上所談，僅是一家之言，不揣淺陋，就正于方家。