導(dǎo)語(yǔ)：試論揚(yáng)劇的發(fā)展前景一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：作為中國(guó)戲曲大家族中的一員，揚(yáng)劇率先入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，揚(yáng)劇在今天人們社會(huì)生活中的脈搏越來(lái)越弱。目前有關(guān)揚(yáng)劇發(fā)展的問(wèn)題多集中在政府的舉措上，并沒(méi)有將當(dāng)今影響揚(yáng)劇發(fā)展的多方因素進(jìn)行整合系統(tǒng)分析，找出影響揚(yáng)劇自身發(fā)展的原因。本文從揚(yáng)劇的歷史入手，探討了揚(yáng)劇發(fā)展面臨的問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)揚(yáng)劇發(fā)展的對(duì)策與措施作了研究。筆者認(rèn)為只有在政府、市場(chǎng)與第三部門之間建立一個(gè)有效和諧的機(jī)制，使三者相互制約、相互影響充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能更好的傳承和發(fā)展揚(yáng)劇這一地方劇種。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)劇；發(fā)展；市場(chǎng)化

文化是一個(gè)城市的靈魂。作為歷史文化名城，文化永遠(yuǎn)是揚(yáng)州值得驕傲的資本，也是無(wú)法丟棄的根。揚(yáng)劇是江蘇省主要地方劇種之一，作為揚(yáng)州的地方戲曲，原名“維揚(yáng)戲”，是以古老的“花鼓戲”和“香火戲”為基礎(chǔ)，又吸收了揚(yáng)州清曲、民歌小調(diào)發(fā)展起來(lái)的地方戲種。具有很高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，是祖國(guó)文化的一筆寶貴財(cái)富。面對(duì)時(shí)代浪潮的沖擊，如何讓社會(huì)文化遺產(chǎn)成為資源，而不是變成真正的遺產(chǎn)，還需要更多人的關(guān)注和努力。

一、揚(yáng)劇的發(fā)展概況

（一）揚(yáng)劇發(fā)展的歷史原因

乾隆年代，揚(yáng)州是非常重要的經(jīng)濟(jì)、文化城市。滿清政府11個(gè)鹽務(wù)管理機(jī)關(guān)中最大的兩淮鹽務(wù)衙門的權(quán)勢(shì)伸展到中國(guó)東部的大部分地區(qū)。在兩淮鹽務(wù)的監(jiān)督管理下，某些鹽商可以算得上是中國(guó)最富裕的人。鹽商作為整體所掌握的資本，與帝國(guó)中任何一工商業(yè)資本相比，無(wú)疑是最大的。揚(yáng)州地處揚(yáng)子江與大運(yùn)河交匯處不遠(yuǎn)的北岸，因而是省際貿(mào)易的重要船港。它確實(shí)是個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、人口稠密的城市，可說(shuō)是帝國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)城市之一；文化方面，它也是最繁榮和最先進(jìn)的。

像前輩康熙皇帝一樣，乾隆皇帝也南巡六次。籌劃戲劇演出是揚(yáng)州鹽商竭力取悅皇帝的方法之一。運(yùn)河兩岸，建有許多戲臺(tái)，乾隆皇帝來(lái)到揚(yáng)州城附近，就可以欣賞到戲劇。乾隆的“恩澤”確實(shí)是揚(yáng)州戲劇繁榮的主要原因。以戲劇而言，揚(yáng)州無(wú)疑屬于中國(guó)第一流的城市。政府敏銳地意識(shí)到揚(yáng)州的顯赫地位，挑選它作為戲劇審查機(jī)構(gòu)的所在地。

乾隆皇帝對(duì)戲劇的贊賞，對(duì)揚(yáng)州戲劇確實(shí)是重要的促進(jìn)。但揚(yáng)州并不是乾隆皇帝巡幸時(shí)唯一受惠的城市。因此皇帝的巡幸不能完全解釋揚(yáng)州戲劇的繁榮。

主要的解釋應(yīng)是經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的因素。揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)繁榮伴隨著一定的社會(huì)因素；綜合這些因素，才能較圓滿地說(shuō)明揚(yáng)州在乾隆時(shí)期的戲劇活動(dòng)中的中心地位。

揚(yáng)子江沿岸各地和揚(yáng)州之間有著大量的商業(yè)活動(dòng)。商船把貨物從富饒的長(zhǎng)江流域通過(guò)揚(yáng)州運(yùn)往北方和北京。商船帶著戲班從各地來(lái)到揚(yáng)州。絡(luò)繹不絕來(lái)來(lái)往往于揚(yáng)州的各地手藝人和商人，不再滿足于觀看揚(yáng)州當(dāng)?shù)卦械膽騽。髣》N多樣化。

揚(yáng)州最重要的商業(yè)是鹽。鹽在產(chǎn)地制成后，運(yùn)往揚(yáng)州，再轉(zhuǎn)到運(yùn)商手里，由運(yùn)商轉(zhuǎn)運(yùn)各地。這種鹽運(yùn)活動(dòng)可能有利于各式各樣的劇種進(jìn)出揚(yáng)州。此外，具有重要意義的是，揚(yáng)州鹽業(yè)吸引了許多其他各地的人來(lái)到揚(yáng)州，因此，形成了揚(yáng)州明顯的開(kāi)放環(huán)境，不可避免地出現(xiàn)了地方戲的繁盛和豐富多彩的局面。

社會(huì)因素也對(duì)揚(yáng)州戲劇的發(fā)展起了促進(jìn)作用，但戲劇繁榮最重要的社會(huì)因素可能是大鹽商的支持，藝術(shù)需要庇護(hù)人。揚(yáng)劇從對(duì)揚(yáng)劇感興趣的富人中找到了保護(hù)和支持。[1]

（二）揚(yáng)劇發(fā)展的歷史階段

1．亂彈

清代康熙、雍正年間，揚(yáng)州歷史上第一個(gè)地方戲呱呱出世了。揚(yáng)州亂彈說(shuō)的是揚(yáng)州方言、唱的是揚(yáng)州小曲、用的曲牌如銀絞絲、四大景、鮮花調(diào)、鳳陽(yáng)歌、花鼓曲、耍孩兒等都是揚(yáng)州清曲傳統(tǒng)曲調(diào)、它的班社遍布揚(yáng)州城內(nèi)外。

清嘉慶年間，揚(yáng)州的形勢(shì)忽如江河日下。鹽業(yè)蕭條，經(jīng)濟(jì)崩潰，商人破產(chǎn)，市民困頓，揚(yáng)州亂彈失去了原來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。班社瓦解，藝人星散，揚(yáng)州亂彈在一百多年之中積累起來(lái)的藝術(shù)，不能不暫時(shí)地退出舞臺(tái)，而同民間固有的香火、花鼓相結(jié)合。于是在中國(guó)戲曲史上出現(xiàn)了一個(gè)百年難遇的現(xiàn)象——在同一土地上，產(chǎn)生了兩種戲曲：揚(yáng)州香火戲和揚(yáng)州花鼓戲。[2]

2．香火戲和花鼓戲

香火戲源于“儺”，本是迎神驅(qū)鬼的。1957年在揚(yáng)州曾發(fā)現(xiàn)清代乾隆甲辰年1784手抄神書《張郎休妻》，實(shí)為戲曲演出提綱。這證明在乾隆年間，揚(yáng)州的巫術(shù)已有明顯的戲曲化傾向。但揚(yáng)州香火戲的進(jìn)化很緩慢，它在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都只有半職業(yè)性的藝人，它的演出始終含有祈禱神保佑平安的目的。[3]

揚(yáng)州花鼓作為一種載歌載舞的藝術(shù)，它開(kāi)始向戲曲轉(zhuǎn)化的時(shí)間，大約在清代康熙年間。揚(yáng)州花鼓戲的發(fā)展同樣很緩慢，經(jīng)過(guò)了一二百年艱難歷程的揚(yáng)州花鼓戲，仍然處在街頭賣藝的境地。如果說(shuō)香火戲是為神的藝術(shù)，花鼓戲則是為人的藝術(shù)。

清末民初，為了求得生存和發(fā)展，藝人們沿著長(zhǎng)江浪跡他鄉(xiāng)。自此，長(zhǎng)江中下游各大商埠，如上海、鎮(zhèn)江、南京、蕪湖、安慶、武漢等地，都留下了揚(yáng)州藝人的足跡。

上海是五方并處、百戲雜陳的地方。為了在激烈的藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地，也為了讓粗獷的鑼鼓與文弱的絲弦相得益彰，揚(yáng)州的香火戲和花鼓戲慢慢合攏，1931年，香火戲藝人和花鼓戲藝人在上海聚寶樓共同演出《十美圖》。從此，兩種藝術(shù)融合在一起，一個(gè)新型的統(tǒng)一的“揚(yáng)州戲”在上海灘出現(xiàn)了。[4]

3．揚(yáng)州戲

新生的揚(yáng)州戲，在音樂(lè)上將香火調(diào)、花鼓調(diào)揉合在一起，并像揚(yáng)州亂彈一樣，大量吸收了揚(yáng)州清曲的曲調(diào)。在劇目上除了繼承揚(yáng)州亂彈、揚(yáng)州香火戲、揚(yáng)州花鼓戲的劇目之外，又新編和移植了大批連臺(tái)本戲，如《孟麗君》、《鄭小姣》等。在藝術(shù)上更是出現(xiàn)了許多獨(dú)樹(shù)一幟的著名演員，如胡玉海、熊月英、葛錦華、張?jiān)露稹⒃S菊芬、十歲紅等，金運(yùn)貴、高秀英、華素琴等流派唱腔也嶄露頭角。[5]

4．揚(yáng)劇

新中國(guó)成立后，“揚(yáng)州戲”或“維揚(yáng)戲”的名稱逐漸為“揚(yáng)劇”的名稱所代替。面對(duì)新生活，揚(yáng)劇界感到歡欣鼓舞。藝人們努力挖掘、改革、提高、創(chuàng)新，使揚(yáng)劇藝術(shù)呈現(xiàn)空前繁榮。

十年浩劫中，蘇、滬、皖三地的揚(yáng)劇團(tuán)，有的被遣散，有的被合并，有的被撤銷，有的被改行。一個(gè)有自己的傳統(tǒng)、個(gè)性和觀眾的劇種，同所有兄弟藝術(shù)一樣，遭到了史無(wú)前例的摧殘。[6]待到“”結(jié)束，揚(yáng)劇才如老樹(shù)又發(fā)新枝。久違了的傳統(tǒng)戲又粉墨登場(chǎng)。70年代末，許多解散或改行了多年的揚(yáng)劇團(tuán)都陸續(xù)恢復(fù)起來(lái)。江蘇和安徽固不必說(shuō)，即使在未能恢復(fù)劇團(tuán)的上海，揚(yáng)劇的演出活動(dòng)也在時(shí)時(shí)進(jìn)行著。

在我們的眼前，分明出現(xiàn)了一條曲折的路。那便是：揚(yáng)州亂彈——揚(yáng)州香火戲與揚(yáng)州花鼓戲——揚(yáng)州戲——揚(yáng)劇。它們是一脈相承的，因?yàn)樗鼈冊(cè)谕煌寥乐小7]

（三）揚(yáng)劇劇目

因揚(yáng)劇源流多，劇目十分豐富，從內(nèi)容上分有生活戲、愛(ài)情戲、倫理戲、神話戲、朝庭戲、俠義戲等；從形成上分有幕表戲、連臺(tái)本戲、劇本戲、古裝戲、新編歷史戲、現(xiàn)代戲等；從風(fēng)格上分有喜劇、正劇、悲劇、有文戲、有武戲。久演不衰的傳統(tǒng)戲有：《王樵樓磨豆腐》、《王瞎子算命》、《活捉張三郎》、《四老爺打面缸》、《安壽寶賣身》、《白蛇傳》、《梁祝》、《秦雪梅吊孝》、《二度梅》等。建國(guó)后更是好戲連臺(tái)，《恩仇記》、《黃浦江激流》、《紅色家譜》、《包公情》、《碧血揚(yáng)州》、《風(fēng)月同天》、《秦香蓮》、《骨肉冤》、《修匾記》、《濟(jì)公傳》、《鴻雁傳書》等。建國(guó)后，揚(yáng)劇有輝煌的一面，稱之為三個(gè)里程碑，兩個(gè)閃光點(diǎn)。三個(gè)里程碑，即《百歲掛帥》、《奪印》、《皮九辣子》。兩個(gè)閃光點(diǎn)，即《王昭君》、《史可法》。[8]

（四）念白、聲腔與流派

語(yǔ)言差異是地方戲的分野，音樂(lè)聲腔則是劇種的旗幟與靈魂。揚(yáng)劇念白以揚(yáng)州方言為基礎(chǔ)，有官話、民話之別，戲中大凡身份高貴的人物，如帝王將相、后妃誥命等均念官話，并揉進(jìn)中州韻，講究陰陽(yáng)上去和抑揚(yáng)頓挫，如包拯、佘大君、穆桂英等，一般小人物如市農(nóng)工商、販夫走卒等均念方言，通俗流暢，朗朗上口。

揚(yáng)劇聲腔的形成，有三部分組成：花鼓戲，揚(yáng)州清曲、香火戲中的原曲牌；從姐妹劇種引進(jìn)改造的曲牌以及新音樂(lè)工作者介入后創(chuàng)造的新曲牌。

聲腔集大開(kāi)口粗獷、質(zhì)樸，小開(kāi)口的細(xì)膩曲雅、清新活潑于一爐，以曲牌體為主，板腔體為輔。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有一百多個(gè)曲牌，常用三四十個(gè)，曲牌豐富，且各有特色，如抒情的“銀柳絲”、歡快的“夸夸調(diào)”、俏皮的“梨膏糖”、深沉的“鮮花”、凄楚的“漢調(diào)”、活潑的“蓮化”、“金垛子”等。引進(jìn)的曲牌有大陸板（引至杭州武林班，或京劇高撥子）、倒板回龍（引至京劇板式，用銀柳絲旋律改造而成）等。新創(chuàng)曲牌，如“采蓮調(diào)”、“新夸夸調(diào)”、“擴(kuò)板梳妝臺(tái)”等。除了一曲牌一色彩，揚(yáng)劇還有一曲多唱的特點(diǎn)，揚(yáng)劇沒(méi)有生旦凈丑行當(dāng)專用曲牌，全憑演員的演唱修養(yǎng)。

在舞臺(tái)實(shí)踐中，揚(yáng)劇曲牌，根據(jù)調(diào)性，可分四大系列。即“梳妝臺(tái)”系列（含“銀紐絲”、“滿江”、“補(bǔ)缸”、“數(shù)板”、“滾板”等），剪剪花系列（含“夸夸調(diào)”、“鮮花”、“刮地風(fēng)”等），大開(kāi)口系列（七字、十字、聯(lián)彈、清板、潑水等），小調(diào)系列（“下盤棋”、“八段景”、“五更里”、“十懷酒”、“跑驢”、“虞美人”等）。

揚(yáng)劇聲腔的成熟，形成了眾多流派，有健朗亮麗、端莊、華彩的高（秀英）派；有吐字如珠、腔如行云、流水的金（運(yùn)貴）派；有剛?cè)嵯酀?jì)、跌宕有致的華（素琴）派；厚重豪邁的王（秀蘭）派；沉雄剛勁的石（玉芳）派；瀟灑飄逸的周（小培）派；甜潤(rùn)雋永的李（開(kāi)敏）派。[9]

二、揚(yáng)劇發(fā)展面臨的問(wèn)題

2006年6月國(guó)務(wù)院正式公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，揚(yáng)州市揚(yáng)劇榜上有名。隨后，江蘇省在全國(guó)開(kāi)先例，出臺(tái)了《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人命名與資助暫行辦法》，通過(guò)確定傳承人制度來(lái)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

2007年揚(yáng)州市政府掏錢辦學(xué)，為所有的揚(yáng)劇班學(xué)生交學(xué)雜費(fèi)上萬(wàn)元，學(xué)校為這些戲劇苗子提供系統(tǒng)教育并為其提供數(shù)百元的補(bǔ)助生活費(fèi)及獎(jiǎng)學(xué)金。除政府支持開(kāi)班辦學(xué)外，近幾年，圍繞揚(yáng)劇的發(fā)展保護(hù)，還進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，如在揚(yáng)州設(shè)立揚(yáng)劇的演出基地、開(kāi)展《周周看揚(yáng)劇》活動(dòng)、舉辦專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體新劇目調(diào)演活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都在一定程度上推動(dòng)了揚(yáng)劇的發(fā)展與保護(hù)，但對(duì)于揚(yáng)劇整體發(fā)展來(lái)說(shuō)，其生存現(xiàn)狀仍然不容樂(lè)觀。[10]

（一）政府支持力度不夠

1．劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)拮據(jù)

據(jù)了解，國(guó)營(yíng)劇團(tuán)演員工資一部分由國(guó)家發(fā)給，還有一部分是平時(shí)演出的收入，民營(yíng)劇團(tuán)則完全自給自足。有的國(guó)營(yíng)劇團(tuán)歷史負(fù)債較多,影響劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。另外是演出市場(chǎng)萎縮,演出收入很少,政府差額撥給的事業(yè)經(jīng)費(fèi)無(wú)力維持工資發(fā)放,而其它機(jī)關(guān)事業(yè)單位能拿到的費(fèi)用,如菜籃子、地方崗位補(bǔ)貼以及第13個(gè)月工資等更是可望不可及。平常的演出投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于低廉的門票收入，經(jīng)濟(jì)的困窘影響了揚(yáng)劇的生存和發(fā)展。

2．人才斷檔

在現(xiàn)代社會(huì)多元化的沖擊下，人們的審美情趣發(fā)生了變化，揚(yáng)劇也和其他劇種一樣，受多種因素的制約，很多揚(yáng)劇團(tuán)過(guò)去辦得很紅火，現(xiàn)在也撤消，演出場(chǎng)次也日趨減少。傳承接班人接近斷檔，劇團(tuán)自身開(kāi)辦學(xué)員班已不具備響應(yīng)條件。現(xiàn)在揚(yáng)劇團(tuán)人才的培養(yǎng)還是定向委培制，劇團(tuán)需要演員了，就向戲曲學(xué)校委托培養(yǎng)人才。1986年，招生已經(jīng)開(kāi)始面臨困難。1998年，50人的招生計(jì)劃因報(bào)名未滿，揚(yáng)劇班無(wú)奈取消。從1997年曲藝班最后一批招生至今，揚(yáng)劇已是10年“無(wú)后”了。申遺后，2007年由政府出資，55名精心挑選的戲曲苗子進(jìn)入揚(yáng)州文化藝術(shù)學(xué)校接受揚(yáng)劇系統(tǒng)學(xué)習(xí)。但在這之前已有了十年的人才斷檔。

3．思路不新，宣傳普及力度不夠

當(dāng)前，我省的電視、報(bào)紙、廣播和出版業(yè)，形勢(shì)大好。然而，對(duì)于揚(yáng)劇來(lái)說(shuō)，就以電視為例，盡管國(guó)家廣電總局在2004年就發(fā)了《關(guān)于開(kāi)辦戲曲欄目保護(hù)弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)戲劇的通知》，明確要求尚未開(kāi)辦地方戲曲欄目的省級(jí)電視臺(tái)要?jiǎng)?chuàng)造條件，盡快開(kāi)辦地方戲曲欄目。然而目前只有揚(yáng)州電視臺(tái)、江都電視臺(tái)等地方電視臺(tái)播放揚(yáng)劇，這些是除揚(yáng)州以外的戲迷是無(wú)法觀看到的。而我省電視臺(tái)的多個(gè)頻道、上百個(gè)欄目中，己鮮見(jiàn)揚(yáng)劇的蹤影。究其原委，據(jù)說(shuō)是因?yàn)槭找暵侍汀Ｎ沂〉胤綉蚰壳斑€拿不出廣告費(fèi)、制作費(fèi)來(lái)包裝自己、營(yíng)銷自己，更缺乏與現(xiàn)代傳播技術(shù)共舞的平臺(tái)。

（二）市場(chǎng)化適應(yīng)困難

1．演出市場(chǎng)沉寂

揚(yáng)州文化研究所所長(zhǎng)韋明鏵繼在《將柳腰款擺——揚(yáng)州曲劇新論》一書中說(shuō)道“揚(yáng)劇雖然被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但與歷史最興旺的時(shí)期相比，目前揚(yáng)劇仍處在低谷。雖然現(xiàn)在揚(yáng)州有幾個(gè)劇團(tuán)仍有正常的演出計(jì)劃，但與20年前相比，揚(yáng)劇的演出次數(shù)大大減少，目前大多局限于揚(yáng)州本地。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過(guò)這么一句話，“南京的揚(yáng)劇戲迷比任何一個(gè)其他劇種都多，但是要他們花錢買票看戲，劇場(chǎng)基本是空的！”，這句話點(diǎn)出了根節(jié)所在，現(xiàn)在揚(yáng)劇還是有市場(chǎng)的。只不過(guò)看戲的形式和以前不同，以前是觀眾買票進(jìn)劇場(chǎng)看，現(xiàn)在是哪家紅白喜事由主家花錢請(qǐng)戲班，劇團(tuán)搭臺(tái)唱戲，觀眾不花錢，看的人很多，但如果叫這些觀眾花錢進(jìn)劇場(chǎng)看，恐怕就比較難了。再加上現(xiàn)在有電視了、有網(wǎng)絡(luò)了，非得那種老戲迷才會(huì)想到花錢進(jìn)劇場(chǎng)看戲。[10]

2．劇團(tuán)發(fā)展包袱重

我國(guó)現(xiàn)有的揚(yáng)劇團(tuán)主要的還是國(guó)營(yíng)劇團(tuán)，很多國(guó)營(yíng)劇團(tuán)歷史包袱沉重，在現(xiàn)今市場(chǎng)化發(fā)展中很受阻礙。在劇團(tuán)管理方面，就拿演出賣票來(lái)說(shuō)，賣票的提成就高達(dá)30%，當(dāng)對(duì)其提出疑問(wèn)時(shí)，劇團(tuán)人解釋是由于劇團(tuán)都是演員，演出時(shí)沒(méi)有閑人去賣票。雖然現(xiàn)在有的國(guó)有劇團(tuán)已經(jīng)改成企業(yè)單位，但其實(shí)是換湯不換藥，劇團(tuán)內(nèi)部依然是事業(yè)單位編制。在劇團(tuán)的演出方面，其每年規(guī)定了固定的演出場(chǎng)次，演完了，這一年的任務(wù)也就完成了，這樣的劇團(tuán)發(fā)展跟不上市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律。國(guó)有劇團(tuán)疾重難返，加上戲劇行業(yè)更是雪上加霜，改革很不容易。

民間職業(yè)劇團(tuán)即民營(yíng)劇團(tuán)，是以自愿組織、自籌資金、自負(fù)盈虧形式組建，從事?tīng)I(yíng)業(yè)性演出的職業(yè)性藝術(shù)表演團(tuán)體。它的特點(diǎn)是自由組合，小型分散，主要活動(dòng)于農(nóng)村城鎮(zhèn)演出市場(chǎng)。自它產(chǎn)生后在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)處于人無(wú)定團(tuán)、團(tuán)無(wú)定員，出入無(wú)序、聚散無(wú)常的狀態(tài)。在價(jià)值追求方面，偏重于愉悅功能和效益，忽視思想價(jià)值與審美功能，胡編亂造的幕表戲充斥舞臺(tái)。對(duì)于民營(yíng)揚(yáng)劇團(tuán)缺乏管制措施。

3．產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢

對(duì)于揚(yáng)劇文化作為“生產(chǎn)力”的作用還沒(méi)有得到充分認(rèn)識(shí)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)還很薄弱，揚(yáng)劇文化資源缺乏深層次的發(fā)掘和有效的整合利用，品牌單一，沒(méi)有與揚(yáng)州豐富的旅游資源進(jìn)行市場(chǎng)的結(jié)合，揚(yáng)州的悠久文化底蘊(yùn)部分正處在一種閑置和浪費(fèi)之中。另外，舉辦揚(yáng)劇活動(dòng)的影響作用沒(méi)有充分發(fā)揮和利用。雖然活動(dòng)影響很大，但沒(méi)有真正用文化內(nèi)涵來(lái)包裝起來(lái)，形成更大范圍的影響，沒(méi)有體現(xiàn)出揚(yáng)劇文化和特有內(nèi)涵，容易形成當(dāng)時(shí)熱鬧、過(guò)后就忘的尷尬局面。再有，有關(guān)揚(yáng)劇相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如音像制品、書籍等都跟不上時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)有的音像較少，質(zhì)量也欠佳，揚(yáng)劇相關(guān)書籍年代都較久遠(yuǎn)，百年揚(yáng)劇直到今年才將有通行教材。

三、揚(yáng)劇發(fā)展的對(duì)策與措施

（一）加大政府支持力度，保護(hù)揚(yáng)劇的發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，在這其中政府無(wú)疑應(yīng)扮演最為重要的角色。

1．建立專項(xiàng)發(fā)展基金

對(duì)于揚(yáng)劇的保護(hù)和扶持，核心的問(wèn)題仍然是經(jīng)費(fèi)的保障問(wèn)題。對(duì)于幾個(gè)市級(jí)國(guó)營(yíng)劇團(tuán)，應(yīng)實(shí)際提高人頭經(jīng)費(fèi)的撥款比例，落實(shí)到每個(gè)演員、職工，穩(wěn)定藝術(shù)隊(duì)伍，將職工的養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)三項(xiàng)保險(xiǎn)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算撥款。另外實(shí)行演出補(bǔ)貼，在確定劇團(tuán)演出場(chǎng)次后，政府每場(chǎng)給予適當(dāng)補(bǔ)貼，多演多補(bǔ)，以激活演出市場(chǎng)，鼓勵(lì)劇團(tuán)面向農(nóng)村、面向基層。

加大藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的投入,設(shè)立專項(xiàng)基金,扶持優(yōu)秀劇目生產(chǎn),使藝術(shù)創(chuàng)作、精品生產(chǎn)落到實(shí)處。利用發(fā)展基金，專款專用，加大對(duì)重點(diǎn)劇目的投入，對(duì)重點(diǎn)藝術(shù)產(chǎn)品可以推行政府采購(gòu)、項(xiàng)目招標(biāo)的辦法。

2．注重人才的培養(yǎng)

現(xiàn)今揚(yáng)劇的教育采取的是定向委培的制度，有時(shí)劇團(tuán)忙于眼前的演出等，不一定會(huì)意識(shí)到對(duì)下一代揚(yáng)劇演員的培養(yǎng)，另外，在招收人才進(jìn)行揚(yáng)劇學(xué)習(xí)方面，不同以往，劇團(tuán)有著職能的缺陷。在地方戲曲人才培養(yǎng)上，政府依然有不可推卸的責(zé)任，在這一點(diǎn)上，“申遺”成功后揚(yáng)州市政府已經(jīng)進(jìn)行了一定的工作。在今后的人才培養(yǎng)上，政府職能部門應(yīng)與地方劇團(tuán)保持聯(lián)系，發(fā)掘戲曲苗子，學(xué)校定期招收學(xué)生，政府對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)補(bǔ)助，形成一種固定的招收教育鏈，避免人才斷檔的出現(xiàn)。

3．完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

結(jié)合城市發(fā)展，為揚(yáng)劇團(tuán)建設(shè)適合展示藝術(shù)特色的小型劇場(chǎng)，并規(guī)劃建設(shè)一批相關(guān)設(shè)施，如在教場(chǎng)改造中，復(fù)建大光明書場(chǎng)，作為揚(yáng)劇團(tuán)的基地；利用“劉莊”內(nèi)尚存戲臺(tái)的有利條件，建設(shè)揚(yáng)州戲曲博物館，除陳列有關(guān)文字、視頻資料外，附建一個(gè)小劇場(chǎng)，等等，也可成為揚(yáng)州旅游的一項(xiàng)拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)。

4．加大宣傳普及力度

除了地方電視臺(tái)外，省臺(tái)也應(yīng)開(kāi)設(shè)戲曲專題性欄目，普及地方戲曲知識(shí)，宣傳戲曲演員、推介戲曲產(chǎn)品、教唱戲曲名段，拉近地方戲曲與各地觀眾的距離。政府應(yīng)大力支持揚(yáng)劇品牌節(jié)目，如“周周看揚(yáng)劇”活動(dòng)，形成一種群眾欣賞的固定、持久氛圍。此外，文化、旅游、園林等職能部門要密切協(xié)作，在主要景點(diǎn)增設(shè)全面展示揚(yáng)州戲曲藝術(shù)的演出活動(dòng)，各景點(diǎn)開(kāi)辟適宜的演出項(xiàng)目，既增加旅游看點(diǎn)，體現(xiàn)“揚(yáng)州游”的文化特色，又起到宣傳和普及的作用。[10]

（二）把握市場(chǎng)規(guī)律，加快揚(yáng)劇的發(fā)展

揚(yáng)劇現(xiàn)有國(guó)有劇團(tuán)5家，即揚(yáng)州市揚(yáng)劇團(tuán)、江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)、高郵市揚(yáng)劇團(tuán)(張愛(ài)華揚(yáng)劇團(tuán))、儀征市揚(yáng)劇團(tuán)、江都市揚(yáng)劇團(tuán)；民營(yíng)劇團(tuán)9家，即江都市龍川揚(yáng)劇團(tuán)、揚(yáng)州市海派揚(yáng)劇團(tuán)、江都德才揚(yáng)劇團(tuán)、浦口區(qū)揚(yáng)劇團(tuán)、揚(yáng)子江揚(yáng)劇團(tuán)、祝榮娟揚(yáng)劇藝術(shù)團(tuán)、汪琴揚(yáng)劇藝術(shù)團(tuán)、李正太揚(yáng)劇藝術(shù)團(tuán)、姜堰市玉梅揚(yáng)劇團(tuán)。

1．發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

國(guó)營(yíng)劇團(tuán)在揚(yáng)劇的推廣上有著特殊的使命，政府應(yīng)給予支持；民營(yíng)劇團(tuán)是順應(yīng)市場(chǎng)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的揚(yáng)劇發(fā)展新動(dòng)力，在演出等自主性上較國(guó)營(yíng)劇團(tuán)要強(qiáng)一些，站在市場(chǎng)的角度，發(fā)展揚(yáng)劇，民營(yíng)劇團(tuán)有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，政府應(yīng)給與鼓勵(lì)。國(guó)營(yíng)劇團(tuán)、民營(yíng)劇團(tuán)站在發(fā)展揚(yáng)劇的大角度上看，都是其組成力量，并沒(méi)有區(qū)別。民營(yíng)劇團(tuán)靠自身組織廣大觀眾歡迎的各種演出，占據(jù)市場(chǎng)，擴(kuò)大份額，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，以有效解決財(cái)源問(wèn)題。

市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律促使著國(guó)營(yíng)與國(guó)營(yíng)劇團(tuán)間、民營(yíng)與民營(yíng)劇團(tuán)間，更重要的是民營(yíng)與國(guó)營(yíng)劇團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)，刺激著各個(gè)劇團(tuán)的編導(dǎo)、戲曲演員要不斷深入體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出更多更好的順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律，反映時(shí)代特征、地域特點(diǎn)的揚(yáng)劇作品，吸引各自的觀眾群，維持、加快自身的發(fā)展，其市場(chǎng)不僅是占領(lǐng)市區(qū)市場(chǎng)、郊縣農(nóng)村市場(chǎng)，亦指占領(lǐng)揚(yáng)州以外更加廣闊的演出市場(chǎng)。[11]

揚(yáng)劇的發(fā)展歸根到底是揚(yáng)劇人的代代傳承，揚(yáng)劇發(fā)展至今也是經(jīng)歷了太多的磨難曲折。如果將揚(yáng)劇的發(fā)展一味的歸責(zé)于政府，排除在市場(chǎng)之外，久而久之，揚(yáng)劇人的發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生“惰性”，缺乏競(jìng)爭(zhēng)、缺乏刺激，也就缺少了發(fā)展的前進(jìn)催動(dòng)力。揚(yáng)劇載體的素質(zhì)缺失，揚(yáng)劇本身也難有發(fā)展。這樣看來(lái)，市場(chǎng)生存規(guī)律的存在，無(wú)疑也促進(jìn)著揚(yáng)劇的發(fā)展。

2.舉辦展銷演出

展銷演出是一種集檢查、評(píng)比、調(diào)演、訂戲?yàn)橐惑w的演出形式，這種演出活動(dòng)在有些地方已形成制度。對(duì)于揚(yáng)劇，政府應(yīng)參與將這種展銷演出形式引入揚(yáng)劇，這種展演主要針對(duì)民營(yíng)劇團(tuán)開(kāi)展，但國(guó)營(yíng)劇團(tuán)應(yīng)與民營(yíng)劇團(tuán)一同參加展演，從而了解市場(chǎng)情況。展演期間，邀請(qǐng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊的戲曲愛(ài)好者和演出經(jīng)紀(jì)人前來(lái)觀摩，與觀眾一起看戲和評(píng)戲，隨后洽談?dòng)嗁?gòu)，簽訂購(gòu)銷合同，商定演出日期、場(chǎng)次、價(jià)格。這種展演活動(dòng)，實(shí)際上與國(guó)外的養(yǎng)劇不養(yǎng)人有些相似，它不僅能收到原來(lái)調(diào)演所起到的檢閱、評(píng)比的作用，而且有效地溝通了產(chǎn)銷渠道，強(qiáng)化了劇團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，加強(qiáng)了國(guó)營(yíng)劇團(tuán)與民營(yíng)劇團(tuán)之間的聯(lián)系，最重要的是拓展了演出市場(chǎng)，促進(jìn)了劇目走向市場(chǎng)，主動(dòng)的將揚(yáng)劇推向了市場(chǎng)。此外，為促進(jìn)劇目的銷售，各市縣的劇管部門注重對(duì)演出經(jīng)紀(jì)人的培育和管理，發(fā)揮他們溝通產(chǎn)銷、調(diào)節(jié)市場(chǎng)的作用。[12]

3．發(fā)展揚(yáng)劇文化產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)新?lián)P劇文化，促進(jìn)揚(yáng)劇教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。落實(shí)文化經(jīng)濟(jì)政策，建立多元投入和企業(yè)運(yùn)作機(jī)制，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化。大力開(kāi)展揚(yáng)劇展示、交流活動(dòng)，活躍群眾文化生活。通過(guò)與揚(yáng)州旅游業(yè)的結(jié)合，發(fā)展揚(yáng)劇，擴(kuò)大知名度，同時(shí)使揚(yáng)州旅游成為有文化含量的旅游，揚(yáng)州古城成為充滿生機(jī)的古城。現(xiàn)今揚(yáng)劇已有兩名戲曲梅花獎(jiǎng)得主：李政成和徐秀芳，揚(yáng)劇也要注意發(fā)揮揚(yáng)劇名人效應(yīng)，著力打造文化品牌，培植和強(qiáng)化揚(yáng)劇特有的凝聚力和親和力。加大對(duì)有影響的揚(yáng)劇藝術(shù)家的宣傳力度，鼓勵(lì)他們走出揚(yáng)州，創(chuàng)作生產(chǎn)出一批在全國(guó)有影響的文藝精品，成為揚(yáng)劇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。同時(shí)，更重要的是，要注重?fù)P劇在音像、書籍方面的傳承，制作一批有時(shí)代氣息、質(zhì)量?jī)?yōu)良的音像、書籍制品，讓更多的人了解揚(yáng)劇，吸引揚(yáng)劇群眾的熱情。[13]

（三）建立與第三部門的聯(lián)系，支持揚(yáng)劇的發(fā)展

“第三部門”是除政府部門和企業(yè)以外的不以營(yíng)利為目的的一切志愿團(tuán)體、社會(huì)組織或民間協(xié)會(huì)等向社會(huì)提供服務(wù)的組織。在中國(guó)，完全符合西方標(biāo)準(zhǔn)的“第三部門”幾乎不存在，但又確實(shí)存在一些從形式和運(yùn)作機(jī)制上不同于政府和企業(yè)的社會(huì)組織，因而中國(guó)學(xué)者大多傾向于從推動(dòng)和促進(jìn)非營(yíng)利組織發(fā)展的角度出發(fā)，不將定義限制得過(guò)于嚴(yán)格。在本文中，對(duì)于揚(yáng)劇事業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為只要是依法注冊(cè)的正式組織，滿足揚(yáng)劇發(fā)展志愿性和公益性、互益性要求，除政府以外的企業(yè)、組織、團(tuán)體，即可稱為揚(yáng)劇發(fā)展意義上的“第三部門”。

在今后揚(yáng)劇的發(fā)展中揚(yáng)劇團(tuán)同企業(yè)、組織、團(tuán)體的志愿性和公益性、互益性資助應(yīng)成為揚(yáng)劇團(tuán)發(fā)展的又一趨勢(shì)，劇團(tuán)應(yīng)加強(qiáng)與這些企業(yè)、組織、團(tuán)體的聯(lián)系。

1．加強(qiáng)與公益性團(tuán)體、組織的聯(lián)系

民間職業(yè)劇團(tuán)的大量出現(xiàn)，給文化市場(chǎng)增添了生機(jī)。但是也要看到，民間職業(yè)劇團(tuán)的發(fā)展還存在一些問(wèn)題和困難。由于管理力量的薄弱，農(nóng)村封建迷信活動(dòng)的盛行，演出市場(chǎng)上的低級(jí)庸俗和封建迷信的東西尚不能杜絕。對(duì)于民營(yíng)揚(yáng)劇團(tuán)來(lái)說(shuō)，公益型組織應(yīng)發(fā)揮其重要的作用。成立民營(yíng)劇團(tuán)管理處，工作人員工資由國(guó)家財(cái)政撥款和劇團(tuán)交的管理費(fèi)中支付。對(duì)全市民間職業(yè)劇團(tuán)的種類、分布、藝術(shù)力量和演出狀況進(jìn)行普查，在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行重新登記和審批，對(duì)于不具備一定的藝術(shù)力量、資金、劇目、設(shè)備，以及布局不合理的，一律不予審批。由劇團(tuán)申辦人填寫劇團(tuán)定員表，內(nèi)容包括劇團(tuán)組成成員、一年的書面合同和工資分配方法，交給劇管部門核實(shí)和監(jiān)督實(shí)施。這就較好地改變了劇團(tuán)隨意邀約演員，演員隨便跳班的無(wú)序狀況，不僅使組織松散的劇團(tuán)趨于穩(wěn)定，而且保證了人才的合理流動(dòng)。另外負(fù)責(zé)民營(yíng)劇團(tuán)與國(guó)有劇團(tuán)之間的聯(lián)系，邀請(qǐng)專業(yè)劇團(tuán)的藝術(shù)骨干和離退休的老藝人為民間職業(yè)劇團(tuán)的劇目生產(chǎn)提供有償服務(wù)，解決劇團(tuán)缺乏導(dǎo)演、作曲、舞美設(shè)計(jì)和布景制作等困難，并通過(guò)短期辦班培訓(xùn)或隨團(tuán)學(xué)徒等形式，加強(qiáng)對(duì)演員的基本功訓(xùn)練，提高中青年演員的藝術(shù)素質(zhì)。[14]

另外，如江蘇省揚(yáng)劇藝術(shù)研究會(huì)，其性質(zhì)是全省研究揚(yáng)劇藝術(shù)的學(xué)術(shù)性社會(huì)團(tuán)體，這類學(xué)術(shù)性社會(huì)團(tuán)體組織其應(yīng)發(fā)揮其職能。首先應(yīng)堅(jiān)定自己的組織定位，邀請(qǐng)揚(yáng)劇研究者、揚(yáng)劇名人，加強(qiáng)自身權(quán)威與影響。這類社會(huì)團(tuán)體組織應(yīng)加強(qiáng)與政府文化職能部門的聯(lián)系，致力于構(gòu)建揚(yáng)劇劇團(tuán)之間、與其他戲曲劇種劇團(tuán)甚至與國(guó)外相關(guān)組織團(tuán)體之間的聯(lián)系，安排組織揚(yáng)劇藝術(shù)交流、理論研討會(huì)等，幫助揚(yáng)劇走出去，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大揚(yáng)劇影響。

2．建立與企業(yè)的有效合作

對(duì)于企業(yè)，作為揚(yáng)劇的“第三部門”有其特殊性，它本身不具有發(fā)展揚(yáng)劇的天然職能，我們所要做的就是挖掘、附加于企業(yè)這樣的職能，獲得互益性資助。對(duì)于國(guó)營(yíng)性揚(yáng)劇團(tuán)，應(yīng)利用其特殊影響力，在其組織的有代表性的大型活動(dòng)中除政府資助外，以后慢慢走向與大型企業(yè)聯(lián)系獲得其贊助的方式。在這其中，企業(yè)是配角，抓住這些企業(yè)在大型活動(dòng)中宣傳自己的用意，與其合作，獲得互益性資助。對(duì)于民營(yíng)性劇團(tuán)，現(xiàn)主要還是家庭紅白事的演出，其影響力范圍較小，這里劇團(tuán)經(jīng)紀(jì)人應(yīng)與一些地方性企業(yè)聯(lián)系，形成長(zhǎng)期性合作關(guān)系，承擔(dān)其慶典、宣傳活動(dòng)，如廠慶、元旦聯(lián)歡等，從而獲得演出收入。在這其中企業(yè)是主角，劇團(tuán)為企業(yè)服務(wù)，從而獲得互益性資助。劇團(tuán)和企業(yè)的互動(dòng)在很大程度上會(huì)推動(dòng)揚(yáng)劇的發(fā)展，如揚(yáng)州市揚(yáng)劇團(tuán)的長(zhǎng)期贊助商企業(yè)家嚴(yán)家銘先生，2006年12月12日揚(yáng)州市揚(yáng)劇團(tuán)為慶祝長(zhǎng)期熱心支持揚(yáng)劇事業(yè)的企業(yè)家嚴(yán)家銘先生領(lǐng)導(dǎo)的揚(yáng)州市新興金屬材料公司改制重組10周年，在友好會(huì)館成功舉辦了“揚(yáng)劇名家名段演唱會(huì)”，這在很大程度上擴(kuò)大了揚(yáng)劇的影響力。今后，在企業(yè)資助揚(yáng)劇發(fā)展這一方面，有著很大的實(shí)踐性空間。

結(jié)語(yǔ)

縱觀我國(guó)民族藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，常盛不衰。其中，由香火戲、花鼓戲等發(fā)展而來(lái)，約具100年歷史的揚(yáng)劇，有過(guò)昔日的輝煌。但毋庸諱言，進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，揚(yáng)劇隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等的出現(xiàn)，處于冷落、尷尬、徘徊和無(wú)奈的境地，甚至面臨著生存命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是，可以斷言，它們決不能代替戲曲，就揚(yáng)州方言地區(qū)來(lái)說(shuō)，也決不能代替與當(dāng)?shù)厝嗣裱庀噙B；呼吸與共、長(zhǎng)期為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)土戲曲揚(yáng)劇。

盡管揚(yáng)州地方戲曲面臨著觀眾銳減、人才流失、生存危機(jī)等問(wèn)題，但它仍占有一定觀眾和需求市場(chǎng)，也絕非“夕陽(yáng)藝術(shù)”，遠(yuǎn)景是光明和無(wú)限美好的。政府、市場(chǎng)、第三部門在社會(huì)中本身就緊密聯(lián)系，對(duì)于揚(yáng)劇，我們要堅(jiān)持在政府的大力扶持下，充分發(fā)揮市場(chǎng)與第三部門的有效機(jī)制，逐步形成政府、市場(chǎng)與第三部門協(xié)調(diào)統(tǒng)一的局面，使揚(yáng)劇這一地方戲曲更好的傳承發(fā)展下去。

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