導語：社會和諧必然促進性別公正與和諧一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一個和諧的社會，必然是一個人人享有同等的機遇和權利，各盡所能、各得其所的社會，也必然是一個注重男女公平、平等、和諧發展的社會。

從和諧性別關系的內涵看：性別和諧表現為性別關系平等、互補與合作；表現為男女兩性在政治、經濟、文化、社會的和家庭生活等各方面享有平等的權利和機會。中國政府為改善女性生存與發展的社會環境，加速性別平等的進程，實現婦女在政治、經濟、教育、健康等各個領域的全面進步奠定了良好的政策和法律基礎。黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”的科學發展觀，以及十六屆六中全會提出的構建社會主義和諧社會的目標，為女性的進一步解放，為男女兩性和諧發展開辟了廣闊的前景。

一、反映性別平等文化的科學發展觀，確立起審視性別公正與和諧的坐標。

馬克思主義認為，人類社會的進步是一個從低級文明到高級文明、從片面發展到全面發展的客觀過程。社會主義的目的就是要建立一個全面發展的社會。馬克思主義非常注重人和社會的全面發展，提出要在生產力發展的基礎上“使社會每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量”[1]，并把人的全面發展確立為社會發展的終極目標。與此同時，馬克思和恩格斯在考察社會發展、生產發展、生產方式的變化規律時，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對婦女社會地位的演變、婦女的社會作用、婦女的社會權利和婦女解放的途徑等基本問題進行了分析和概括。他們認為，婦女解放是人類歷史發展的必然。人類解放包括男女兩性的共同解放，社會發展包括男女兩性的協調發展和兩性的全面發展。也就是說，在社會發展的過程中，必須尊重男性和女性的發展權。

發展權就其內涵來說，它體現了權利主體參與社會的廣度和深度。喪失了經濟、社會、文化和政治發展的任何一方面，人的發展都不完整。同理，參與、促進和享受社會發展是一個統一體，喪失了其中任何一個環節，發展權也不完整。發展權本身所蘊含的平等、自由等基本價值，是人類社會借以實現自身全面、協調、可持續發展的重要手段。讓每一個人全面而自由地發展是人類社會的終極目標。中國共產黨提出的科學發展觀與馬克思主義發展觀強調的權利主體參與、促進和享受社會發展三行為統一的觀點是相吻合的，它為性別公正與和諧確立了新的坐標。

首先，以經濟為中心的科學發展觀是促進性別公正與和諧的基礎。新的歷史時期，發展的任務千頭萬緒，但經濟的發展是第一位的發展。全面建設小康，構建和諧社會，最根本的是堅持以經濟建設為中心，不斷解放和發展生產力，在經濟發展的基礎上實現社會全面進步。黨的一切奮斗，歸根到底是為了解放和發展生產力；黨的一切方針政策，最終都要促進生產力尤其是先進生產力不斷發展。因此，集中力量把經濟搞上去，全面建設小康社會，是當今中國最大的政治，也是發展的核心內容，同時也是婦女發展的基礎。因為全面建設小康，構建和諧社會，不斷促進物質文明、政治文明、精神文明的協調發展，必將為婦女施展才華、發揮作用創造更加優良的社會環境，提供更加廣闊的舞臺，從而加快性別平等的進程。同時，婦女也只有投身到全面建設小康，構建和諧社會的偉大實踐之中，才能得到全面、自由的發展。因為，“在歷史上出現的最初的階級對立，是同個體婚制下的夫妻間的對抗的發展同時發生的，而最初的階級壓迫是同男性對女性的奴役同時發生的?！盵2]這是對婦女發展權的赤裸裸的剝奪。參加社會生產是婦女回歸社會、獲得發展權的開端。恩格斯曾經說過，“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”[3]，如果婦女與社會生產相隔離，不僅造成婦女社會生活范圍的狹小、內容的貧乏和與男性共同參與社會的機會與權利被剝奪，而且還導致婦女在經濟上、人格上對男性的依附，造成男性壓力更大以及整體發展水平的滯后，所以，婦女必須回歸社會參與社會發展。其次，全面協調的科學發展觀是促進性別公正與和諧的關鍵。貫徹科學發展觀，建設社會主義和諧社會，必須統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放。改革開放以來，我國經濟社會總體上發展很快，取得了舉世矚目的巨大成就，但各個地區由于起點不一樣、條件不一樣，發展很不平衡。與此同時，在經濟快速發展的同時，也存在著社會發展的不同步，在社會發展中尤其是男女兩性的發展不平衡，有的地方為了經濟的發展而以犧牲婦女的利益作為代價。如面對嚴峻的就業形勢，有人主張讓婦女回家或實行階段性就業制度，以緩解社會就業的壓力。這實際上是以犧牲婦女的勞動權利為代價，這種措施不僅造成婦女人力資源的浪費，使婦女喪失獨立的經濟地位，加劇了男性的負擔和事實上的男女不平等，而且會影響我國經濟社會的長遠發展，影響社會主義制度優越性的發揮。黨中央提出的“三個文明”的全面協調發展和“五個統籌”，反映出我們黨對中國特色社會主義發展規律認識的進一步深化，也是馬克思主義婦女觀在科學發展觀上的體現，它為新時期、新階段的婦女發展指明了方向。

再次，以人為本的科學發展觀是促進性別公正與和諧的前提。以人為本，促進人的全面發展，就是一切工作要以滿足人民群眾的物質文化需要為出發點和落腳點，在經濟社會發展的基礎上不斷為人民群眾謀取切實的經濟、政治、文化利益，為人民群眾素質的提高和人的潛能的發揮提供必要的物質基礎和制度保障。正如同志指出的那樣，在推進經濟發展的同時，要加強社會主義政治文明和精神文明建設，發展民主，加強法制，促進社會全面進步和人的全面發展。人是發展先進生產力和先進文化的主體，同時又是先進生產力和先進文化發展的最終受益者。人越全面發展，就越能為社會創造更多的物質財富和精神產品，人民的生活就越能得到有效的改善；反過來，物質文化條件越充分，生活水平越高，就越能促進人的全面發展。因此，要實現全面建設小康社會的發展目標，就必須堅持以人為本，堅持計劃生育、保護環境、保護資源、男女平等的基本國策，正確處理經濟發展與人口、資源、環境的關系，正確處理經濟發展與婦女發展的關系。這種把發展同人的關系、同兩性的關系、同發展手段、同發展目的的關系辯證地統一起來的理念，體現了科學發展觀的本質，是科學發展觀與其他非馬克思主義發展觀的最本質區別。

科學發展觀的提出不僅標志著我們黨對社會主義建設規律的認識更加成熟，標志著黨和政府對社會成員的生存和發展狀況更加關注，更加重視經濟發展與社會發展的關系，也反映出科學發展觀是對馬克思主義婦女觀的繼承和發展，是我們現階段正確處理當代中國發展中近期與長遠、局部與全局以及經濟與社會、經濟與政治文化、人與自然、女性與社會、男女兩性等關系的指南。在科學發展觀的指導下，男女協調發展的時代必將到來。

二、體現男女平等的先進的性別文化，營造出性別公正與和諧的社會氛圍。

先進性別文化，指的是與社會發展相適應的，有利于性別平等、公正、和諧生存與發展的文化。它的構建是以現有的性別文化的有效傳承和有效積累為基礎的，即對那些對今天的社會存在與發展具有較高有效性和適用性的性別文化內容的傳承和積累。如本土傳統性別文化對性別互補、合作、和諧發展的強調；近現代西方性別文化激發婦女在自我解放中的主體地位和作用；馬克思主義本土化后形成的革命性別文化重視執政黨和政府在性別平等中的主導性地位以及發揮邏輯性在婦女解放中的作用；當今國外性別文化對性別個體多樣化主體價值的關注與認同等。

先進性別文化從自己的特質出發，更多地是以建樹平等、公正、和諧的性別秩序，創造平等、公正、和諧的性別環境來實踐和實現這一行動目標，因此，它所創建的性別合作與和諧是建立在性別平等和公正對待基礎之上的，這是一種平等和公正的合作，也是一種平等和公正的和諧。同時，先進性別文化不僅僅關注性別間權利的結果平等，更重視性別權利中的機會（條件）平等、過程（秩序）平等和權利實現中性別待遇的公正，力求通過機會（條件）平等、過程（秩序）平等和待遇的公正，真正實現性別的平等對待。

黨和政府在弘揚先進的性別文化，營造男女全面協調發展的社會氛圍方面，大力倡導并給予了宏觀指導。

一是發揮政府的職能作用，解決性別公正與和諧的機制問題。促進性別平等是政府的重要責任。自1995年同志代表黨和政府明確提出男女平等是我國社會發展的一項基本國策以來，各級黨委進一步加強了對婦女工作的領導，各級政府也采取了積極措施，為婦女的進步與發展進行了卓有成效的工作。但是，由于我國尚處于社會主義初級階段，在城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展中還存在一些不協調現象，其中也包含了男女發展的不協調、不均衡。與男性相比，女性參政比例偏低，城鄉女性就業形勢相對嚴峻，農村特別是西部偏遠地區一些女性還沒有獲得平等的受教育機會，在婚姻家庭和社會生活中仍然存在對女性的種種偏見，這些問題不僅制約女性自身的進步，也會直接影響經濟社會的發展。而科學發展觀提出的全面協調可持續發展的目標和任務，既包括了統籌工農、城鄉和地區的均衡和諧發展，也包括統籌不同階層、不同民族之間的平等協調發展，其中必然包括男女兩性的平等協調發展。因此，各級政府從建設中國特色社會主義的高度，從促進經濟社會協調發展和促進人的全面發展的高度，進一步認識婦女在推動黨和國家事業發展和社會進步中的偉大作用，牢固樹立馬克思主義婦女觀，認真貫徹男女平等的基本國策，切實擔負起促進婦女與社會發展的責任，營造公平的社會環境，為社會弱勢群體提供必要的社會幫助，為社會成員提供平等發展的條件，如推行積極醒目的公共政策，把性別意識納入所有政策和方案的主流；建立國家及地方一級的性別平等機制，保證具有性別意識的政策和方案切實得到實施和有效的監督。

二是揚棄傳統的性別文化，解決性別公正與和諧的導向問題。新中國建立50多年來，在中國共產黨的領導下，男女平等觀念逐漸深入人心，婦女的偉大力量得到越來越充分的發揮。但是，積淀了幾千年的封建文化和資本主義腐朽思想的影響使性別歧視觀念在社會生活的各個領域內，在人們的頭腦里，在風俗習慣中還程度不同地保留著，阻礙著婦女發展和性別平等的進程。只有積極建設先進的性別文化，努力改造落后的性別文化，堅決抵制腐朽的性別文化，才能解決好婦女發展的導向問題，才能為推進性別平等創造更加有利的社會文化環境。先進的性別文化是性別平等的社會關系在意識形態上的反映，它公正評價婦女在創造人類文明、推動社會發展中的作用，認為婦女與男子應該具有同等的人格和尊嚴、同等的權利和地位，提倡男女平等相處、相互尊重、共同進步、協調發展。中國共產黨大力倡導男女平等，要求全黨全社會都要樹立馬克思主義婦女觀，就是引導人們樹立文明進步的性別平等觀念，摒棄男尊女卑和將女性商品化的意識，消除一切形式的性別歧視，形成尊重婦女、關心婦女、保護婦女的社會風尚；關注社會文化環境對性別角色的塑造，大力宣傳健康向上、文明優美的性別形象，反對扭曲和損害婦女形象；倡導正確的戀愛觀和平等、和睦、文明的婚姻家庭關系，鼓勵符合時代要求、有利于性別平等協調發展的性別分工。

三是堅持經濟建設為中心，解決性別公正與和諧的基礎問題。堅持以經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題，這是黨領導人民建設中國特色社會主義的一條基本經驗。多年的實踐證明，正是由于各級黨委和政府在大力開發婦女人力資源，加強對婦女的教育培訓，幫助婦女不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，提高勞動技能、競爭能力和創造能力等方面大有作為，才使得更多的婦女成為發展先進生產力的重要力量；正是由于婦聯組織在黨的領導下，擔負起代表婦女利益、維護婦女權益、促進性別平等的重任，緊緊圍繞經濟建設這個中心，引導廣大婦女投身現代化建設，才為解放和發展生產力做出了貢獻，推動了我國經濟社會協調發展；正是由于婦女立足本職崗位，敬業奉獻，勇于創新，不甘人后，為國家和社會做出了貢獻，才為自身的發展奠定了物質基礎。雖然經濟的發展不能自然而然地解決婦女發展中存在的問題，但是，只要我們在工作中牢固樹立科學的發展觀，堅持以經濟建設為中心，為婦女發展奠定雄厚的物質基礎；堅持在抓發展的同時，自覺地維護婦女的合法權益；堅持用發展的辦法解決婦女發展中存在的婦女問題，就能使經濟與社會、女性與男性協調發展。

四是堅持以人為本的理念，解決性別公正與和諧的目的問題。面向未來，對社會成員的共同命運和共同發展負責，實現人與社會的全面發展，這是政府的職責。婦女占人口的一半，是經濟社會發展的主體之一。她們與男性一樣，當生活的基本需求得到滿足后，就會產生完善自我、展示才干、全面發展的迫切愿望，追求更高層次需要的滿足。而且由于婦女在人類再生產過程中承擔的重要責任和發揮的不可替代的作用，其自身的發展與男性相比，有著更為重要的意義。因此，堅持和貫徹以人為本的發展理念，體現性別平等發展的時代精神，重視婦女的全面發展，克服傳統的性別偏見和影響婦女發展的障礙，是堅持科學發展觀的重要體現。當然，受生產力發展水平和社會現實條件的制約，實現婦女的全面發展是一個長期的、漸進的過程，不能超越發展階段。因此，要在經濟社會發展中，用發展的辦法不斷滿足婦女的物質、文化和精神需要，為促進婦女的全面發展創造有利條件和環境；挖掘和開發婦女這支偉大的人力資源，使婦女身上蘊藏的聰明才智充分涌動和發揮出來，在全面建設小康社會中實現婦女的新發展。

三、“社會和諧”運行機制的建立與完善，構筑起性別公正與和諧發展的屏障

社會的和諧，最為重要的是能夠具有一種促使“社會和諧”的運行機制。社會和諧機制一旦形成，它不但能自發地搜尋、發現影響社會和諧的因素，并發揮調節、矯治的作用，有效地整合社會各部分及各種力量，使社會結構獲得平衡，使社會運行在良性的狀態下進行。同時，它也為性別公正與和諧發展奠定了基礎。

第一，社會流動機制的順暢有序，為女性社會成員提供了更多的機會和希望。“和諧社會”應是包括女性在內的社會成員能夠自由流動的社會。在這個社會中，各種社會資源與生產要素通過自由流動與組合達到最佳配置，每個人都有機會通過自己的努力，上升到更高的層次，形成一種人人努力，開拓向上的動力與精神。一個社會的社會流動程度越高，就越意味著能夠為社會成員提供更多的機會和希望，但女性在社會流動中，難以平等地享受各種社會資源與生產要素，并且其生存權和尊嚴權得不到起碼的維護，因此，構建社會主義和諧社會的一個重要任務，就是要通過各種措施和制度建設，使流動機制順暢有序，從而保障女性能合理、安全的流動，在流動中使她們的地位由弱變強。

第二，利益協調機制的合理公正，為女性社會成員共享社會成果奠定了基礎。“和諧社會”應是各方面的利益關系都能得到協調的社會。社會的核心價值理念是公平與公正，維護公平、公正是社會和諧的基礎與前提。新形勢下的我國人民內部矛盾主要是人民內部不同群體之間利益關系的矛盾。如今的社會沖突集中表現為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協調各個階層、各個群體的利益引起的。所以，作為執政者，就要能很好地處理不同階層、不同利益集團、不同性別群體之間的關系，特別是不能以犧牲女性這個弱勢群體的利益來維護強勢群體的利益。這種利益流向的不平衡，會偏離小康社會的目標。因為，全面建設小康社會目標的重要內容是要惠及包括女性在內的十幾億人口，而不僅僅是“惠及”少數人。在利益調整的過程中，政府的經濟政策與社會政策，具有決定性的作用。

第三，社會保障機制的安全可靠，為女性社會成員編織了可靠的社會安全網。和諧社會應是能夠保護全體社會成員權益的社會。當前我國社會公平、公正集中表現在人們承擔的改革成本與財富分配上。女性群體缺少資源優勢，在經濟、政治、社會各個領域的地位較低，缺少話語權，缺少與強勢群體博弈的能力，因而，如果放任強勢群體與女性這個弱勢群體在利益方面自然競爭，女性群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權力來保護女性群體的利益。幫助婦女群眾解決就業問題；健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業相銜接的社會保障體系等，為婦女群眾編織一個可靠的社會安全網；讓女性群體也能共享改革開放，社會發展帶來的成果；需要婦聯把維護好、實現好、發展好婦女群眾的利益作為婦聯參與構建和諧社會的切入點，堅持依法維權，努力拓寬維護婦女權益的渠道，代表婦女利益，反映婦女訴求，推動將性別意識納入決策主流，為婦女發展爭取更有力的法律和政策保障。

第四，社會控制機制的有效有力，為女性社會成員平等參與經濟社會發展提供了保障。和諧社會應是一個社會控制機制完善的社會。真正的和諧社會是建立在尊重人的權利基礎上的有法治秩序的社會。法治社會最主要的任務，首先是對政府官員的權力進行約束，其次是對越軌行為、違法行為能夠有效地、及時地制約和打擊，對諸多反社會的力量能夠有效地控制。針對當前婦女權益受損的問題，要以源頭參與為第一環節，進一步推動完善保障婦女兒童權益的法律政策體系。要以法制宣傳教育為基礎，利用各種形式開展法律宣傳教育，使維護婦女兒童權益的法律觀念和法律知識深入人心。要以推動嚴格執法、公正司法為重點，更好地發揮民主監督作用，依法及時合理地推動解決婦女群眾反映的問題。要敢于為權益受侵害的婦女仗義執言，堅決同侵害婦女合法權益的違法犯罪行為和社會丑惡現象作斗爭，使婦女平等地參與經濟社會發展，公正地享有發展成果。

第五，矛盾疏導機制的通暢便利，為女性社會成員的利益訴求拓展了渠道?！昂椭C社會”應是能有效化解內部矛盾的社會。盡管當前的社會矛盾大多是屬于人民內部的矛盾，沒有敵對的性質。但我們知道，當自發的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時解決時，會可能轉化成自覺的、有組織的、嚴重的群體性對抗，會使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強度不斷地增強，引發更大范圍內，更加激烈的沖突。政府必須健全矛盾疏導的工作機制，維護社會穩定。婦聯作為群眾組織，要進一步處理好維護社會穩定和維護婦女權益的關系，既要發揮優勢，做好矛盾糾紛排查調處工作，又要積極引導廣大婦女以合理合法的方式表達利益要求、解決利益矛盾；既要教育引導廣大婦女理解改革、支持改革、參與改革，又要暢通社情民意反映渠道，在大局中謀求婦女實際問題的解決，從而維護和實現社會公正，維護社會安定團結。

構建社會主義和諧社會是一個新的重大課題，而性別和諧是社會和諧的基礎。我們要努力從理論和實踐的結合上不斷研究中國婦女運動中出現的新問題、開拓新思路、提出新辦法，使我們的思想觀念、政策措施、工作部署、工作方式更加適應新形勢新任務的要求。特別要圍繞一些具有全局性、前瞻性、戰略性的重大的性別公正的理論課題，開展調查研究，加強理論分析，努力取得有分析、有見解的研究成果，為構建和諧的性別關系提供科學的理論指導。

參考文獻：

[1]恩格斯.家庭、私有制和國家的起源[A].馬克思恩格斯選集（第四卷）[C].北京:人民出版社,1972.

[2][3]馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京:人民出版社,1956.