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一、階級的劃分

為什么劃分階級？為了更好地認識社會及其發展規律，進而構建和諧社會，推動社會進步。我們認識和分析事物，不是眉毛胡子一把抓，而是分門別類的認識分析。認識分析人類社會，劃分階級是最根本的方法。

誰不愿意劃分階級？自己代表或屬于少數人組成的階級的這部分人不愿意劃分階級，他們也不愿意顯露自己的階級本質。雖然他們愿意顯示自己屬于少數人組成的政治精英、經濟精英、知識精英分子隊伍，但不愿意顯示自己代表或屬于少數人組成的那個階級。為什么？因為階級的劃分，是以統治或被統治、圧迫或被圧迫、剝削或被剝削的政治和經濟地位來劃分的。過去的階級社會(包括現在仍存在的資本主義社會)中少數人組成的統治、剝削階級，已在廣大民眾中名聲很臭了，所以屬于這個統治剝削階級的人和它的人、代言人是不愿意劃分階級的。

由奴隸社會到封建社會，發生了奴隸階級由完全沒有經濟和人身自由到具有一定經濟和人身自由的農民階級的進步性轉變，但其受統治、受壓迫和受剝削的地位沒有變；不論奴隸主階級還是封建地主階級，其統治、壓迫和剝削的地位同樣沒有變，由于解放了生產力，其統治、壓迫和剝削的能力相應也加強了。資本主義社會，由農民階級到工人階級，由地主階級到資產階級，發生了土地圧迫和土地剝削到資本圧迫和資本剝削的方式轉變。在這三種類型階級社會中，少數人統治、壓迫和剝削多數人的性質沒有變。

而在社會主義社會，這個性質由于共產黨領導的革命，發生了根本變化。只有共產黨敢于劃分階級，因為它自己代表著廣大民眾的根本利益，代表著廣大民眾處于社會的執政黨統治地位，領導著人民建設美好的社會主義。過去的統治階級總是說天下為公，天下一家，實質上是在給廣大民眾灌迷魂湯，麻痹迷惑廣大民眾，掩蓋他們剝削掠奪廣大民眾的根本利益這種見不得人的行徑。

二、階級和階級思想

無產階級是這樣一個群體，它靠勞動為生，不以占有他人的勞動價值為自己的主要收入來源，具體特征是除了自己勞動使用外，沒有多余的生產工具和生產資料供他人使用和生產。在革命年代，無產階級是最革命的，一是因為無產階級中大多數人是革命的，二是革命分子大多數來源于無產階級，三是由于無產階級所處的政治和經濟地位來決定的。在我國現階段，無產階級包括工人、農民、公務員、大部分知識分子、軍人、不雇擁工人的個體工商從業者。

無產階級思想是指努力消滅勞動價值剝削、努力消滅階級統治和階級圧迫、最終建立平等和諧的共產主義社會的思想，是對社會客觀規律正確認識的科學發展觀。之所以稱為無產階級思想，是因為這種思想代表著無產階級的根本利益，能正確引導無產階級的成長和發展，最終實現共產主義社會。無產階級并不是從一產生，就伴隨著出現無產階級思想。隨著馬克思主義理論的誕生，無產階級思想就產生了，相應的領導無產階級革命的政黨也產生了。無產階級分子(包括共產黨員)不是天生就具有無產階級思想，他們頭腦中的無產階級思想，主要由以下兩種方式獲得：(1)接受無產階級思想的教育；(2)在社會實踐中，正確地認識社會發展客觀規律。因此，并不因為你是無產階級隊伍中一分子，你的思想就自然是無產階級思想，如果你既不接受無產階級思想的教育，也不正確認識社會發展客觀規律，就不會有無產階級思想。一個人受的教育、對社會客觀規律的認識，不是自始至終一成不變的，不同的時期和階段，這個過程大致可具有三種不同的形式：(1)通過獲得無產階級思想的教育以及進行無產階級革命實踐，正確的認識不斷得到深化的過程，越來越正確和逐步完善的過程；(2)由正確認識到錯誤認識的轉變過程，或者是由錯誤認識到正確認識的轉變過程；(3)錯誤認識的不斷深化的過程，越來越錯誤和逐步頑固倒退的過程。所以無產階級隊伍和政黨中，并不是所有人都具有無產階級思想，有的人還可能有資產階級思想或者就是資產階級人。無產階級和無產階級思想是兩個不同的概念，所以才有共產黨黨內斗爭歷史和革命隊伍內部矛盾的復雜性，因此正確處理好人民內部矛盾就非常重要。

在無產階級隊伍中，按其所具有的思想狀態可分為三類：一類是先鋒隊，如共產黨員、勞動模范、先進分子等。這些人掌據或認識到了無產階級思想，并在社會主義實踐中勇于探索和貢獻。第二類是一般群眾即大多數民眾。他們受幾千年傳統的統治剝削階級的反動思想的奴役和侵蝕，被動地默認了自己被壓迫和被剝削的地位。例如《孟子》云：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。”用現在的話說：人和動物的區別，老百姓身上幾乎沒有，只有在君子(統治者、精英分子)身上才存在。在舊社會的統治階級和現在的資產階級思想中，廣大民眾就應該當牛做馬被奴役，被役使。廣大民眾除了無法生存下去時才起義造反外，大多數歷史時期，是默默地辛勤耕耘，任由統治剝削階級圧榨。只有在思想的指引下，共產黨領導群眾起來鬧革命，才徹底改變了地位。既使廣大民眾認識到了無產階級思想，也只有被組織起來，用馬列主義、思想武裝起來，才能形成強大的力量。第三類是無產階級異化分子，就是無產階級隊伍中具有資產階級思想的人，我們習慣稱之為無產階級蛻化變質分子、敗類、叛徒、資產階級代言人和人、黨內走資派(黨內走資本主義道路的反動派)，一個人屬于哪個階級，不是由他具備什么思想決定的，簡單、直接地稱無產階級異化分子為小資產階級、資產階級分子或墮落為資產階級是不適當的。

資產階級則是這樣一個群體，它以占有他人的勞動價值為自己的主要收入來源，具體特征是擁有充分的生產工具和生產資料，雇擁他人來使用和生產。資產階級包括私營(或民營)企業主、國外資本家在國內的人。

資產階級思想是指頑固堅持和認為剝削占有工人勞動價值是“合理的”，并將其絕對化和永久化的思想，堅持資產階級圧迫和資產階級統治“合理化”、永久化的思想。資產階級一產生，資產階級思想及其政黨也產生了。對于資產階級分子(包括其黨員)頭腦中的資產階級思想，同樣的也不是天生就有的，資產階級思想主要由以下兩種方式獲得：(1)接受資產階級思想的教育；(2)在社會實踐中，錯誤地認識社會發展客觀規律，認為老百姓與牲畜無異，是下等人，少數資產階級是人類精英，是上等人，上等人就應該統治和剝削圧榨老百姓這些下等人，并且將這些認識和做法，教條化，穩固化，永恒化。既使從孔孟之道“人之初、性本善”出發，一個人的資產階級思想也不是天生的。同前所述：一個人受的教育、對社會客觀規律的認識，不是一成不變的，不同的時期和階段，可以分別有三種不同的認識過程。所以資產階級隊伍中，同樣也不是所有人都具有資產階級思想，有的人，甚至可能具有無產階級思想。資產階級和資產階級思想也是兩個概念。資產階級政黨由具有資產階級思想的人組成，行使資產階級賦予它的統治權利。正如無產階級政黨共產黨可以是無產階級也可以不是無產階級一樣，資產階級政黨分子可以是也可以不是資本家。這是人類社會的復雜性所決定的。資產階級思想的錯誤性特征決定了其政黨表現形式的多樣性，這種資產階級政黨的多樣性極容易讓人產生資產階級“民主”的虛幻錯覺。無論資產階級思想錯誤的形式如何多種多樣，堅持剝削壓迫的“合理化”和永久化是萬變不離其宗的。資產階級和無產階級都是社會進化發展到一定階段的必然客觀產物。

我國現階段為社會主義初級階段，資產階級的狀態如何？既然是初級階段，那么就是社會主義與其前一個舊社會(半封建、半殖民地、有少量資產階級和無產階級)相搭接相聯系的階段。資產階級是資本家的總稱，是其各分子的集合，所以不管資產階級分子(或叫資本家)人數多么少，只要有，就存在資產階級。按其所具有的思想狀態可分為三類：第一類是頑固分子，第二類是一般分子，第三類是先進分子。

頑固分子具有非常強烈的資產階級思想，特征表現為個人利益至高無上，為獲取個人利益不擇手段，瘋狂地對他人利益(包括共公利益)進行掠奪和剝削。在頑固分子擁有的企業里，工人們掙扎在最艱難貧苦的死亡線上，忍受著非人的欺壓，工資低下，根本談不上福利保障，尤如牛馬。資本家和工人的關系處于緊張狀態，隨時可能有罷工、解雇和沖突等現象發生，像少數私營煤礦主就屬于這類。

一般分子是指不強調統治、圧迫和剝削的合理不合理，只是充分利用資產階級統治、圧迫和剝削的理論，實現占有他人勞動價值目的，獲取個人利益。在他們的企業里，工人們的工資不會超過平均水平，沒有可靠的福利保障，資本家和工人僅僅維持在雇擁剝削與被雇擁被剝削的關系上，工人的人格得不到尊重。

先進分子是指具有無產階級思想的資本家，這些人的做法，順應著社會進步的方向，這些人的思想，順應著人類理想和美好愿望。在他們的企業里，工人們的工資一般不低于平均水平，能得到醫療、養老等福利保障，人格受到尊重，工人的勞動能力、創造能力可以得到充分發揮，精神向上，勞資雙方關系和諧。資本家治廠以人為本，積極探索高效文明的現代管理體制，使企業成為創造社會財富的有生力量。

第一類頑固分子和第二類一般分子的資本家的存在，人們一般都能認識到，對于具有無產階級思想的資本家，有的人可能要懷疑，是不是真的存在？答案是真的存在。

首先，一個人是不是資本家，是不是資產階級，不是由思想，而是由他是否擁有充分的生產工具和生產資料，雇擁他人使用和生產，并同時占有他人的勞動價值為自己的主要收入來源來決定的。其次我國建國初期民族資產階級的企業轉制，不是靠沒收和專政，而是由社會主義改造實現的，這不是瞬時間完成的。第三從馬克思主義理論推演，資本主義發展的最終結果是共產主義社會，這之間的過渡階段，肯定是存在這種資本家的。第四，在2005年，“在私營企業主中發展黨員(作者注：指共產黨)1512名，是上年的1.7倍”[1]。這都充分證明了具有無產階級思想的資本家是現實中就有的。

三、人文科學、社會科學的階級性與知識分子的階級性。

階級分析與劃分都是關于人類的，存在階級的社會中，人文科學和社會科學是有階級屬性的。那種把人文科學、社會科學同自然科學混為一談，是別有用心的。自然科學不是關于人的意識以及人與人之間關系的科學，所以自然科學無階級性得到普遍認同。在人類階級社會，將人文科學以及社會科學中代表某個階級利益的理論，人為的也把它超階級化、無階級化，奉為所有階級共同的神圣科學是不對的，但是將與自己對立的階級所發展起來的被其內部普遍視為科學理論的東西簡單地斥為偽科學、假科學也是不對的。帝國霸權主義理論對于強權霸權主義者，是科學理論，對于廣泛的第三世界來說則是荒謬的和非科學的；日本的二戰侵略理論對于日本軍國主義者，是科學理論，對于被侵略的亞洲國家則是反人類社會科學的理論；資本剝削有功剝削有理的經濟理論，對于資產階級來說是科學理論，對于廣大無產階級來說則是必須反對的反動理論。馬列主義思想對于占大多數人的工農群眾說，是科學理論，對于帝國霸權主義者、資產階級首領分子，則是他們極力打壓的邪門歪說理論。

知識分子屬于哪個階級？一個人是否稱為知識分子，不是由于他處于什么政治或經濟地位來決定的，而是由于他是否具有某方面知識來確定的。知識分子屬于哪個階級，不是由他所具有的知識來確定的，而是由他具備哪些階級特征來決定的。知識分子作為一個整體，它可包含有多種階級，簡單籠統地把知識分子歸屬于某一個階級，是不正確的。

在奴隸社會，既有屬于奴隸主階級的知識分子，也有屬于奴隸階級的知識分子；在封建社會，既有屬于地主階級的知識分子，也有屬于農民階級的知識分子；在資本主義社會，既有屬于資產階級的知識分子，也有屬于無產階級的知識分子。

在現階段，對于知識分子階級性的分析和認識，應該分為三個步驟：首先應該按他所掌握的知識內容將它劃分為兩部分。一部分稱為社會界知識分子，另一部分稱為自然界知識分子。社會界知識分子，是指具有哲學、政治、經濟、文化藝術等關于人文、社會科學方面知識和從事這方面工作的人。自然界知識分子，是指具有自然科學方面知識和從事這方面工作的人。知識無國度，科學無國界，是對的，但不要忽視，階級也是無國界的。

第二步是按階級的定義看其屬于哪個階級。人類社會中存在什么階級，知識分子中也存在什么階級。

第三步是在各階級內，分析本階級知識分子具有什么階級思想。

這樣知識分子大體可劃分為六類：(1)屬于資產階級頑固分子的知識分子；(2)屬于資產階級一般分子的知識分子；(3)屬于資產階級先進分子的知識分子；(4)屬于無產階級異化分子(這里稱為無產階級蛻化變質分子、敗類、叛徒、資產階級代言人和人、共產黨內的走資派)的知識分子；(5)屬于無產階級一般群眾的知識分子；(6)屬于無產階級先鋒隊的知識分子。

所以說，知識分子具有階級性，但其整體并不全部單純地屬于哪一個階級，知識分子是由代表不同階級利益和思想同是又具有某方面專業知識的人所組成的一個群體。人類社會有什么階級，知識分子中就存在什么階級。

四、階級斗爭與當前法制社會的階級性

有階級就有階級斗爭。由于階級統治、圧迫、剝削到殘酷極端，導致無產階級揭竿而起的武裝軍事斗爭叫階級斗爭；工人同資本家為增減幾元錢工資而發生的爭執也叫階級斗爭。流血的叫階級斗爭；不流血的也叫階級斗爭。矛盾激烈的叫階級斗爭；爭執溫和的也叫階級斗爭。工資是工人向資本家出賣勞動力的價格，不是勞動力的價值，勞動力的價值大于勞動力的價格。這里工人要求增加幾元錢是反對階級剝削的正當階級斗爭。階級調和是階級雙方力量對比勢均力敵的結果，同時也是階級斗爭的表現形式。階級斗爭的激烈程度反映了當時社會各階級利益的不公平程度。階級斗爭熄滅了，也就意味著階級消除了，共產主義社會也就實現了。

有人的地方，就有矛盾，人的階級成份分析清楚了，下一步怎么辦？在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中有了精辟的論述?，F在大規模的血腥的階級對抗時代已經過去，建立了社會主義法制社會，輪到無產階級執政黨共產黨使用法律武器了。誰說法制社會沒有階級性？對于搞資產階級思想自由化的無產階級的異己分子，美國那樣的法制社會是非常欣賞的，不但美國大使館給予保護，而且還想方設法空運去美國本土儲藏起來，以備急需。對于資產階級的頑固分子，社會主義國家的共產黨能無動于衷嗎？人民民主專政制度是社會主義國家的法律制度。專政也是階級斗爭的表現形式。階級斗爭包含于法律制度之中，階級斗爭熄滅了，法律制度中的專政部分功能也就沒有了。這時法律制度便是共產主義社會的法律制度。