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摘要：當前押犯功利主義思想主要表現為：重利輕義、見利忘義、惟利是圖；價值天平失衡，實惠心理突出；投機意識較強，吃虧心理較重；改造目標短期性和低層次性；權利意識明顯增強，義務意識有所減弱。其主要成因包括：趨利弊害的生物本能成因；經濟、自由、待遇等利益驅動的社會成因；監管改造獎勵機制的誘導成因；市場經濟條件下改造手段異化趨勢成因等。本文提出，為克服罪犯不良功利思想的負面影響，應正確處理激勵與約束的關系，引導罪犯樹立高層次、長遠改造目標；實施全方位綜合考核與獎懲機制，力避考核依據的一維性和獎懲的隨意性；強化罪犯價值觀教育，注重罪犯思想本質改造；教育罪犯樹立正確的義利觀，做到行使權利和履行義務相結合。

關鍵詞：功利主義改造目標激勵約束機制權利義務

當前押犯對個人利益的關注度呈上升趨勢，功利主義思想日益嚴重，并表現出一些新的特點。一些罪犯在改造中，不能樹立正確的社會主義義利觀，而是按照個人主義、利己主義的價值評判標準，來認識和處理義與利的關系，凡是對自己有利的就做，對自己無利的就不做，急功近利，惟利是圖，甚至為了達到個人私利而不擇手段，不計后果。罪犯功利主義思想及表現，對罪犯改造產生了一些負面效應，影響了改造質量的提高。因此，調查、分析、研究押犯的功利主義改造問題，采取有效對策，具有重要的現實意義。

一、押犯功利主義改造思想、行為表現

（一）重利輕義、見利忘義、惟利是圖。

生活上，一些罪犯追求"高消費"，為滿足個人享樂，不顧家庭經濟承受能力，吃講營養，用講時尚，給精神上本以十分痛苦的親屬，又加上了沉重的經濟負擔。勞動上，偷奸耍滑，不愿出力流汗。一些押犯好逸惡勞，為了逃避勞動，有的弄虛作假，謊報數量；有的敷衍了事，要數量不管質量；有的甚至通過裝病企圖逃避勞動。改造上，但求早日受獎，不求改造思想。一些押犯不重視思想的提高、惡習的矯正，只觀注眼前的實惠，未來的好處。有的認為什么都是假的，只有減刑、假釋才是真的；監獄里的改造無關緊要，唯有出監后能撈大錢才最為重要。有的罪犯以個人利益為中心，以勞動改造為條件，提要求，要待遇，爭獎勵。一些押犯對國家、集體利益、他人利益漠不關心，對由于自己的犯罪對受害人造成的巨大傷害，也滿不在乎；對自己的切身利益、得失，看得勝過一切。一些罪犯把市場經濟"等價交換"原則帶到改造中來，一旦達不到減刑、假釋等個人利益不能實現，就消極改造，破罐子破摔。問卷調查表明，68%的罪犯表示最關心的是個人的受獎和減刑，對國家、集體、他人利益表示關心的僅占32%。

（二）價值天平失衡，實惠心理突出。

一些罪犯價值天平傾斜，不愿對社會、他人承擔責任，只想向社會、他人索取，人生價值觀錯位。調查結果表明，有69%的押犯希望多掙分，多減刑，獎金高一點，生活改善多一些。一些罪犯考慮的多是自己的損失、痛苦，而不愿反省罪責，少有負罪和內疚感。盲目追求實惠，有利的就上，得不到實惠、好處，就牢騷滿腹。如罪犯張某因為未被評上改造積極分子，而消極改造，到處抱怨，即是其不良實惠心理的表現。押犯在功利思想與實惠心理的驅使下，一方面增強了自身改造的積極性與能動性，另一方面也造成在改造中斤斤計較，爭分要分，勞動上討價還價，過分計較“報酬”，干什么都與獎分掛鉤，有好處就干，沒好處靠邊站。在“三課”教育中，有76%的押犯對職業技術、市場營銷、醫學等實用技術內容最為感興趣，一些罪犯認為思想教育太空洞，文化教育沒有用，只有學一些實用技術，才對自己有好處。在學習目的方面，58%的罪犯是為了掌握一定的知識和技能，38%的罪犯是為了得到獎分。可見罪犯對實用技術和掙分減刑最為關注，表現出較強的功利思想，實惠和實用心理較為突出。

（三）投機意識較強，吃虧心理較重。

大多數押犯懾于專政的威嚴，不愿直接對抗改造，信守"人在屋檐下，不得不低頭"，"好漢不吃眼前虧"的原則，內心世界一般不愿公開，習慣于隱藏真實想法，偽裝出積極改造、認罪服法、服從管理的形象，在改造中，眼觀六路，耳聽八方，見機行事，看佛燒香，表現出較強的偽裝性和投機性，企圖既達到目的而又逃避或減少懲罰。一些押犯一入監就熟悉環境、熟悉干警、熟悉同犯，能很快適應環境。而對艱苦的勞動、清淡的生活、嚴格的紀律卻難以適應，百般抵觸。有些罪犯改造態度不端正，不愿真正改造自己的靈魂，而是偽裝積極，干警面前賣力表現，干警不在時，便得過且過，敷衍了事。調查表明，有34%的押犯表示"希望通過找關系活動，爭取早點出獄"，有23%的罪犯經常關心"如何處理好與干警的關系"。一些罪犯信奉，只要與干警處好關系、得到干警的信任和重用，就能多得獎分，早日減刑回家。有的罪犯千方百計托關系、走門子，調改造崗位，要獎勵；少數押犯信奉"錢能擺平一切"、"有錢能使鬼推磨"，為了達到調換工種、獲得行政法律獎勵的目的，指使親屬向干警請客、送禮、甚至行賄錢財，拉攏腐蝕干警，褻瀆了法律的尊嚴。如罪犯崔某長期裝病，企圖通過社會關系達到保外就醫的目的。一些押犯罪責感差，吃虧感重。不愿深刻反省自己的罪惡，不認為自己接受刑罰是罪有應得，而是覺得事出有因，情有可原。覺得耽誤了人生享樂，錯過了發財機遇，感到吃虧太多，損失太大，心理不平衡。

（四）改造目標表現出明顯的短期性、低層次性。

當前一些押犯的改造行為目標，表現出較大的短期性和低層次性，與監獄總體行刑目標發生一定程度的偏離異化。許多罪犯以"想方設法取得干警好評，爭取多減刑；回家以后千方百計掙錢，彌補失去的青春"為改造目標，有些罪犯把改造目標集中在掙分、得獎、獲減刑上，或者為了爭取寬管而改造，為了安慰親屬而改造，改造目標短近，而且層次偏低，真正自覺自愿改惡從善、矯正犯罪心理、立志重新做人的并不多。調查表明，有79%的押犯把獲得減刑、假釋和早日回家作為自己的主要改造目標，明確表示把改造思想、改過自新作為改造目標的僅占押犯的21%。一些罪犯不是自覺改造犯罪心理，進行思想本質改造，而是偽裝積極，爭取信任，以期獲得獎分、減刑等利益。

（五）權利意識明顯增強，義務意識有所減弱。

罪犯被依法判處刑罰，入獄服刑改造，對法律知識、特別是有關刑事法律問題比較關注。調查表明，有62%的押犯了解刑法、刑訴法、監獄法等法律知識，對與自己的犯罪和改造有關的法律特別熟悉。在改造中，一些主觀上認為自己無罪或判刑過重的罪犯能主動提出申訴，表現出較強的法律意識。與此相關，罪犯的權利意識也逐漸加強，有72%的罪犯對監獄法規定的罪犯權利非常熟悉，有些罪犯利用監獄法保護自己權利的意識較強，對個別干警的打罵、體罰行為，能加以檢舉。另一方面，當前押犯的道德意識和義務意識有所下降。些罪犯缺乏起碼的道德意識，對社會公德和倫理規范滿不在乎，堅持自己的一套錯誤的做人原則。一些罪犯對自己法定義務不愿承擔，他們權利講得多，義務講得少，一味要求權利，回避義務。有些罪犯動輒申訴、控告、檢舉，但對自己逃避改造義務的行為卻百般辯解，不愿正視。一些押犯采取功利主義的態度，對待權利和義務，強調權利行使，輕視義務履行，不僅擾亂了改造秩序，妨礙了其他押犯權利的行使，同時也導致其自身權利被限制或剝奪。少數押犯對權利和義務的關系認識不清，有的忘記了自己的身份，提出超越法律規定的權利和要求；有的無視權利和義務的一致性，重權利，輕義務，或者只要行使權利，不愿履行義務；有的甚至以行使權利為名，行反改造之實。

二、押犯功利主義改造思想的主要成因

（一）趨利弊害的生物本能成因。

罪犯雖然處于特殊的監管改造環境中，但其自然屬性是無法泯滅的。作為社會化程度偏低或社會化進程受挫的個體，罪犯趨利弊害的生物本能得不到道德、理智的有效制約，其趨利性表現得更為明顯。在此趨利弊害本性的支配下，一些押犯會本能地趨向于自由、舒適、享樂等利益，而盡可能地逃避痛苦、拘禁、艱辛等有害因素。例如，有的罪犯在改造中本能地隱藏個性，對干警唯唯諾諾，百般討好，以求自保或得到照顧。這里面就有趨利弊害的生物本能因素。趨利弊害本性是罪犯功利思想形成的生物本能基礎。如果任其發展，則會造成極端自私自利的人格傾向和表現，影響罪犯的改造進程和改造效果。

（二）經濟、自由、待遇等個體利益驅動的社會成因。

人是一切社會關系的總和，社會屬性是其根本屬性。當前，在市場機制的作用下，社會經濟利益關系錯綜復雜，人、財、物的流動加速，多元化的利益主體正在有序無序的分化，功效和利益成為人們追求的現實目標，個人利益成為人們行為的重要推動力。而無論是性欲型還是財產型罪犯，都是因追逐刑律所禁止的的非法利益而被執行刑罰的。罪犯在服刑期間，其自由和其他權利被依法限制和剝奪，犯人之間客觀上存在著基于獎金、獎分、減刑而展開的競爭，并且日趨激烈。在此情況下，一些罪犯把其功利目標主要集中在受獎、減刑、假釋、掌握必要的職業技能等個人切身利益上，并且想方設法使個人利益最大化。因此，在改造活動中，基于合理或不合理的需要等利益驅動，構成了罪犯功利思想的社會成因。

（三）監管改造獎勵機制的誘導成因。

我國對罪犯的刑罰政策，堅持以改造人為宗旨，并在刑罰執行過程中，建立了較為科學系統的獎勵制度，促進了罪犯的改過自新。百分考核、以分計獎和罪犯低工資制的實行，一方面極大調動了罪犯的勞動、學習、改造積極性，另一方面也強化一些押犯的功利主義思想，使一些罪犯的功利目的更加明確、具體、直接。具體改造實踐工作中，獎勵杠桿作用加強，一定程度上存在重生產勞動考核，輕思想改造表現考核的傾向，這也客觀上誘導了罪犯不良功利思想的產生。單純的獎勵手段的利用，特別是獎勵手段的濫用，會助長罪犯不良功利思想的形成、強化，致使罪犯追求實惠和個人利益的公開化和普遍化。少數押犯信奉"人不為己，天誅地滅"，一切都以是否利己為轉移，不擇手段撈取個人私利，想方設法爭分、要分、要獎勵。一些罪犯把其直接改造目標定位在獎勵、減刑、假釋等功利目的上，卻淡化了思想本質改造。某監獄刑釋人員潘某，在服刑期間因具有較強在組織能力和勞動技能，多次被評為改造積極分子，但其犯罪思想未得到真正矯正，潘某出獄后不久即因惡習不改犯下滔天重罪，已被依法執行死刑。這個案例不能不讓我們反思和警醒，并引起足夠的重視。

（四）市場經濟條件下改造手段異化趨勢成因。

現代化文明監獄的行刑思想重在矯正罪犯犯罪心理，換言之，即完成罪犯的重新社會化。但當前監企合一、政企不分的管理制度，造成生產與改造彼此沖突，相互制約。隨著市場經濟的發展，監獄企業在市場競爭的壓力下，為了企業的生存和發展，必然造成教育改造工作為生產讓路的現實問題，改造手段本身也一定程度上出現了異化趨勢，背離了監獄的職能與宗旨。監獄與監獄企業二元價值目標沖突，既不利于保證監獄行刑效果，又制約了企業的效益提高。當前一些監獄在改造方面，只能盡力維持最基本的監管安全穩定，對提高教育改造質量感到力不從心。當前，多數監獄對分監區帶工干警和生產干警實行企業化管理模式，其工資、獎金與生產任務的完成情況直接掛鉤。在這種利益分配體制下，他們越來越注重生產任務的完成數量、質量，更關心自己的收入增減，更傾向于把獎勵措施用于調動罪犯勞動積極性上，對罪犯的思想改造工作往往應付了事，客觀上強化了罪犯的功利主義改造態度和行為方式，造成罪犯改造目標的偏離和異化，一些罪犯用市場經濟中等價交換原則來衡量自身改造活動，從而影響了改造質量的提高。

三、押犯功利主義思想的改造對策

（一）正確處理激勵與約束的關系，引導罪犯樹立高層次、長遠改造目標。

監獄機關最基本的行刑目標，就在于把罪犯改造成為守法公民和社會有用新人。因此，要切實處理好激勵與約束的關系、改造手段與改造目標的關系、具體改造目標與長遠改造目標的關系，樹立罪犯高層次、長遠改造目標。監獄干警要正確運用表揚、記功、減刑等獎勵手段，使其發揮正面激勵作用。同時，要加強監規紀律的約束、警戒作用，對投機改造、陽奉陰違的罪犯要加大處罰力度，使罪犯真正以改造犯罪思想、矯正惡習、積極向善為改造目標，避免罪犯把改造目標僅僅定位于得獎分、獲減刑上，克服淡化思想改造的不良傾向。根據罪犯自身情況，引導他們制定長遠改造目標規劃，并付諸實施。要通過深入的思想教育，引導罪犯重視高層次的思想和靈魂改造，樹立長遠改造目標。當前要努力構建符合市場經濟需要的“生存”、“發展”、“價值實現”等改造目標。監獄要根據市場經濟的要求，從有利于監獄生產，有利于罪犯出獄后就業謀生，有利于社會穩定的需要出發，突出職業素質教育的個性化、人性化和社會化，提高罪犯職業技能，為罪犯刑釋后實現人生價值打下良好的基礎。

（二）實施全方位綜合考核與獎懲機制，力避考核依據的一維性和獎懲的隨意性。

監獄對罪犯服刑改造表現，要嚴格依法科學考核。要逐步取消獎分與減刑的直接對應關系，可以把獎分作為重要參考依據之一，對罪犯的減刑、假釋問題要進行綜合考核、評定，采取集體合議制度，增強考核的全面性和公正性，避免單純從罪犯完成勞動任務多少和勞動能力方面進行考核，要根據考核罪犯勞動態度、認罪悔罪情況、良好行為養成情況、思想轉變等情況進行綜合考核，要避免獎勵感情分、關系分，杜絕考核的一維性和獎懲的隨意性。監獄要科學利用罪犯獎分和獎金的杠桿作用，可以嘗試拿出一定比例的獎分和獎金，設定為罪犯改造風險抵押金，制定科學的考核指標及獎罰規定，一季度考核兌現一次，根據罪犯思想、勞動、學習、生活衛生等改造綜合考核情況，實行累進計獎或扣罰。實踐證明，科學、系統、全面的罪犯改造風險抵押金考核獎懲制度，能夠發揮很好的激勵與約束作用，有效克服一些罪犯的功利主義改造思想，有利于矯正罪犯惡習，提高改造質量。

（三）強化罪犯價值觀教育，注重罪犯思想本質改造。

要把合理、合法的獎勵與深入細致的思想本質改造結合起來，有效減少或杜絕罪犯不良功利思想的影響。一是要多與罪犯進行心理對話，解決罪犯思想及實際問題，使罪犯認識到個人要在對社會貢獻中實現人生價值，以出色的表現獲得政府的認可和承認，實現自身價值。對功利思想嚴重的罪犯，要剖析錯誤，講清危害，使罪犯明白，功利主義改造行為的實質是虛假改造，容易滋長犯罪思想，個人欲望膨脹，極易導致違規違紀行為的發生，甚至誘發重新犯罪行為。同時，監獄干警要牢固樹立專政意識、懲罰與改造相結合意識，對投機改造、反改造等行為，要嚴厲打擊，決不能心慈手軟，姑息遷就。二是要教育罪犯承認犯罪事實，查找犯罪根源，認清犯罪危害，認識到法律的嚴肅性和法院判決的公正性，明確自己的犯罪行為所應承擔的法律責任，從而真正認罪服法，自覺接受改造。三是要通過法制、道德、形勢、政策和前途等思想教育，多角度地剖析其主觀世界，找準思想病根；破除罪犯拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想，樹立其正確的世界觀、人生觀和價值觀。四是要通過勞動改造，洗刷罪犯心靈的污垢，使罪犯認識到勞動的艱辛和勞動成果的來之不易，從而不斷端正勞動態度，克服好逸惡勞、不勞而獲思想，樹立勞動光榮的觀念，養成愛勞動的習慣。

（四）教育罪犯樹立正確的義利觀，做到行使權利和履行義務相結合。

首先要使罪犯明確社會主義義利觀的內容、要求，教育、引導押犯確立正確的義利觀。讓他們懂得，社會主義義利觀的"義"，主要是指崇高的精神理想追求和高尚的道德行為，一切有利于社會和人民群眾的事情是“義”；社會主義義利觀的"利"，主要是指人民群眾的根本利益，長遠利益和國家的整體利益，以及在此前提下合法的、正當的個人利益。教育罪犯要把權利與義務結合起來，樹立把國家和人民利益放在首位，而又充分與尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。其次，要使罪犯明辯義利，見利思義，以義制利。教育、鼓勵、引導罪犯，通過認罪服法、遵守監規、認真參加"三課"學習、積極參加勞動改造、徹底改造犯罪思想等正確途徑，獲得經濟、行政和法律獎勵，早日獲得人身自由。教育罪犯改造中絕不能弄虛作假，損人利己，見利忘義，應多對國家、對社會、對他人作貢獻。教育押犯在處理義利關系時，應堅持“義為利本”，“以義制利”，把接受教育改造放在第一位，把接受物質獎勵、減刑假釋放在第二位。再者，要教育罪犯正確處理利己與利他的關系。教育押犯在處理自己與他人利益的關系時，要相互謙讓，寬容大度，以和為貴，融洽人際關系，化解利益沖突。最后，教育罪犯把履行義務與維護合法權利有機結合起來。教育罪犯認識到，沒有"無權利的義務"，也沒有"無義務的權利"，引導他們充分履行改造義務，依法行使權利。教育押犯認真履行改造義務，嚴格遵守監規紀律。教育罪犯依法行使權利，在自己合法權利受到侵害時，應主動向管教干警匯報，通過合法的途徑和方式來解決。嚴禁罪犯以行使權利為名，行反改造之實，對實施以行使申訴權為理由，長期纏訴，以行使休息權為由抗拒勞動改造等反改造行為的，要依法進行懲戒處罰，并做好思想教育轉化工作。