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論文關鍵詞：傳統文化思想素質精神境界文化品位

論文摘要：優秀傳統文化是一個國家賴以生存的基礎是一個民族生息繁衍的源頭活水在當代中國弘揚優秀傳統文化做好政治思想工作既是對優良傳統的繼承也是發展的要求對當代大學生來說弘揚優秀傳統文化有助于提高思想素質開闊精神境界提升文化品位從而喚起他們對祖國繁榮發展的責任感和使命感使之追求高雅的現代文明實現人生的價值

高等學校擔負著為社會卞義現代化建設培養專門人刁一的重任.健康向上的校際}文化在新型人刁一的培養過程中起著小可代替的作用。受認識水平等方面的局限.高校教育容易忽視對傳統文化的有效選擇.這小僅與高等學校所培養的日標小相適應.也直接影啊到經濟發展戰略和現代化建設。囚此.弘揚優秀傳統文化.做好政治思想}_作.正確引導時尚文化.具有深遠的教育意義。

一．弘揚優秀傳統文化有助于提高大學生的思想索質

r為社會卞義價值觀核心的愛困卞義和集體卞義.是現代蘋命的產物.但是它的思想淵u}可以追溯到中困古代優秀傳統文化。為群體本獻的思想大量出現我困古代優秀文化遺產中。儒家學說創始人孔莊說過“人能弘道.非道弘人”.認為人的價值在于發現和宣傳真理.人的價值集中表現在為真理、道義而產}一必要時為道義而獻身。于是.“殺身成仁”、“舍n=.取義”便成r中uu;代有識之十和志十仁人的信條。中華民族是一個具有崇高道德精神.富于正義感.崇尚正氣的民族。林則徐“虎門銷煙”.仲張民族正義.小避個人禍侶;譚嗣同變法維新.以}}u頭流血_喚醒困人;孫中山7卜致力于困民蘋命.“一往無前.愈挫愈奮”.近代中困的JlJ史.是志十仁人獻身社會的奮斗史。

社會卞義道德觀從我困傳統美德中也可以找到思想淵u}。例如.傳統美德強調人們應當“聞過則喜”、“過則勿}h}改”。孔莊曾說過“過而小改.是謂過矣”.即有了過錯還小改.那就是過錯了。我困優秀傳統文化小承認有天產卜的圣人.也小承認有絕對完美的人。孔莊很坦率地說“莊也豐.茍有過.人必知之”。承認自已有時有缺點和過錯.別人指出.他能立即改正這才是大教育家、大思想家實事求是的風范。

弘揚優秀傳統文化.還必須努力體現時代性.把握規律性.富于創造性。時代在前進.事業在發展.實踐在深入.政治思想}_作的物質基礎、社會環境、傳播手段也在發產卜著深刻的變化。囚循守川、半守成規、停滯小前.就難以適應新形勢。弘揚優秀傳統文化.要結合新的實踐實現思想認識上的新壇躍.采取新舉措.實現}_作的新突破。始終站在時代前列.用寬j’一的眼界觀察當今世界和當代中困.用先進的技術手段裝各思想宣傳陣地。遵循社會發展的客觀規律.遵循人類認識的客觀規律.深入側}究社會環境的變化和人們思想行為的特點.探索人的思想認識與社會環境變化的內在聯系.善于把握時機.囚勢利導、潛移默化、潤物無聲。

二弘揚優秀傳統文化有助于開闊大學生的精神境界

在高校學產卜的思想政治}_作中.有一個重要環節.那就是進行馬克思卞義哲學的理論思維教育。而馬克思卞義哲學可以從中困古典哲學中找到若}理論的淵u}。道家學派創始人老r.他比較系統地提出了事物對立面相勺_依存的觀點.提出了美{王、難易,t短、高下、有無、損益、勝敗、攻守、動靜、榮辱等對立的概念。矛lH的一方面小存在.對立方面也小存在.這就叫做“有無相產}一難易相成.t<短相形.高下相傾.聲介相和.前后相遇。”對立面相勺_依存、相勺_作用.刁一有事物的轉化和發展。我困優秀傳統文化中有關事物的轉變和發展的理論.是人們對于自然、社會和人產卜觀察所得經驗的理論概括.山此引發出所謂“憂患意識”.也是極有價值的。《易經》中就有這樣的話:“安而小忘危.有而小忘無.治而小忘亂”。一代賢相、北宋政治家、學者范仲淹在廳陽樓覽物抒懷.其“小以物喜.小以已悲”的崇高境界.完個超越了個人的一已名利.范仲淹產卜遭遇坎坷.忠直小阿.但心憂天下.留芳千古。“居廟堂之高.則憂其民.處江湖之遠.則憂其君。是進亦憂.退亦憂。”而“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂”的憂患情懷.至今仍錚錚作啊.

其哲人風范.令后人瞻仰小i}。在做好學''''I一的思想政治}_作中.以此為基礎.進一步學習馬克思卞義哲學.這是文化素質的重要根基。弘揚優秀傳統文化.還應緊密聯系高校學產卜的實際。要切合當代大學產卜的思想實際.從現實''''I=.活中汲取新鮮營養.真實反映時代精神.使思想政治}_作更加富有活力。要深入學產陳認真了解學產陳滿足學產卜要求.把思想政治}_作做活.更好地宣傳動員學產}一引導教育學產}一幫助服務學產卜。要把引導教育作為思想政治戰線必須t<期堅持的}_作原則.體現在思想政治}_作的各個方面.使高校思想政治}_作始終立足于學產卜的年齡、心理、思想實際.}_作視點始終對準改蘋開放和現代建設的火熱產卜活.}_作的落腳點始終放在學產卜的理想、前途、責任感教育上.把思想政治}_作做得更加具體實在.更加入情入理.更加親切可信。這樣既有利于對高校學''''I=.進行馬克思卞義哲學教育.又有助于開I}}l學''''I一的精神境界。

三弘揚優秀傳統文化有助于提升大學生的文化品位

時尚是一種群眾性的社會心理現象.表現為一定時期社會上或群眾中普遍流行的某種產}一活方式或行為模式.是眾多人相勺_影啊、迅速普及的結果。時尚具有流行性、通俗性、商品化的特點。高校學產卜偏愛流行文化.囚為他們是社會中最積極、最有產卜機、最極蘋新思想的社會力量。他們樂于接受新事物.有較強的自我表現意識和追求時髦的心態.往往成為追逐時尚的卞體.弘揚優秀傳統文化.使高校學產卜遠離粗俗文化.有助于提升文化品位。當代大學''''I一在改蘋開放后出''''I一在社會轉型中成民.是與時俱進、與時共舞的一代.他們追逐的時尚卞要集中在閱讀時尚、網絡信息時尚、影視娛樂時尚、戀愛婚姻時尚、校園經商時尚、西方哲學時尚、考}JI留學時尚等兒個方面。這此時尚已成為高校學產卜產卜活中小可或缺的組成部分.它滲透到高校產}一活的方方面面.在當代大學產}一群體中掀起了一陣陣的時尚熱潮。時尚對高校學產卜的產卜活觀念、價值取向產產卜了多方面的影啊.而這此影啊既有積極的一面.又有消極的一面.對此.高校德育}_作者應辯證地分析。一方面.追逐時尚加速了古年學產卜的社會化進程.開拓了知識面.培養了技能.拓展了個人的發展空間.陶冶了產卜活情趣。_另方面.時尚文化良雋小齊.難免帶來負面影啊。眾所周知.時尚文化是商品經濟的產物.受到市場經濟的調節.有此時尚文化小可避免地帶有浮淺、庸俗、獵奇的特點.甚至有色情卞義、享樂卞義、拜金卞義、民族虛無卞義等頹廢文化錯誤觀念.對當代大學產卜的世界觀、價值觀、人產卜觀的發展起著消極作用。對此.高校德育}_作者應該有一個潔醒的認識。

如何弘揚優秀文化.提升大學''''I一的文化品位昵

1、對大學產卜進行正確的價值觀、人產卜觀、世界觀教育。對種種社會思潮.如西方哲學中薩特的存在卞義、尼采的唯意志論、叔木華的宿命論、馬洛斯的人木卞義等進行言之有據的正確分析.以理服人.幫助他們提高市美鑒賞能力及分析、批判能力.使他們能帶有理性批判的眼光來看待這此社會思潮.取其精華.去其糟粕.而小應對“洋思想”、“洋學說”、“洋事物”盲日的崇拜。

z、充分利用傳統教育資u}組織、開展有益而豐富多彩的社會實踐活動。這樣既能正確引導學校流行文化.又能滿足高校學產卜精力旺盛.求知欲強的需要.讓他們在事實面前受到熏陶、開闊視野、增t見識.在實踐活動中受到鍛煉.增強能力.展露才華。同時能克服他們盲日地趕時髦隨大流的心理傾向.促進他們的進一步成熟。

3、在大眾傳播、思想教育領域應該重視輿論導向.防}卜小良現象的流行和泛濫。作為大眾傳播媒介.要對社會上出現的種種思潮和西方文化進行分析、評述.以幫助高校學產卜認識各種“流行”和“時髦”背后的深層原囚和機制.便于他們作出正確的判斷和取舍.而小是盲日地從眾。思想政治}_作要挖掘優秀傳統文化中的素材.以,i一動實際的事例來說明流行文化的利與弊.說明社會流行文化的得與失.使他們遠離粗俗文化.脫離低級趣味.從而確立正確的時尚觀.健康成to

總之.弘揚優秀文化傳統.做好政治思想}_作.符合高校學產卜思想、心理及行為特點.囚而具有頑強的產卜命力。要建設健康的校園文化.要求高校的職能部門囚勢利導.加強預測.設計校園文化進程的藍圖;學校、教育部門和文化部門協同作戰.共同制訂校際}文化的發展戰略.創新思維方式.轉變思想觀念.在繼承優秀文化的基礎上與時俱進.在總結JlJ史經驗的過程中開拓創新。