導(dǎo)語：無意識教育在思想政治的運(yùn)用論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]無意識教育是軍隊(duì)思想政治教育模式中一個(gè)嶄新的課題。針對傳統(tǒng)教育模式———有意識教育的弊端，本文論述了無意識教育在軍隊(duì)思想政治教育中的獨(dú)特優(yōu)勢在于它的隱蔽性、平等性、滲透性和靈活性;從理論上探討了無意識教育應(yīng)遵循的4項(xiàng)基本原則:有意性、方向性、結(jié)合性和開放性;在實(shí)踐上初步探索了主體人格感召、軍營文化熏陶、大眾傳媒牽引、組織整合同化四個(gè)方法，倡導(dǎo)無意識教育在軍隊(duì)思想政治教育中的運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞]無意識教育軍隊(duì)思想政治教育運(yùn)用

所謂無意識教育，是相對于有意識教育而言的。無意識教育，指的是不為受教育者自身所意識到的一種教育方式。隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，信息傳播速度的提高和信息透明度的增強(qiáng)，部隊(duì)官兵的思維觀念、價(jià)值取向更加多元，軍隊(duì)思想政治教育面臨越來越復(fù)雜的局面，傳統(tǒng)的有意識教育已經(jīng)難以“獨(dú)步軍營”，無意識教育因其獨(dú)特的本質(zhì)特點(diǎn)，在實(shí)施軍隊(duì)思想政治教育中“開辟一片新的天地”。

一、認(rèn)清無意識教育在軍隊(duì)思想政治教育中的獨(dú)特優(yōu)勢

隱蔽性?，F(xiàn)實(shí)教育中，官兵對某些教育也存在不同程度的抵抗、逆反心理。要改變這種現(xiàn)狀，就必須創(chuàng)造出一種能夠使戰(zhàn)士在不知不覺中接受教育的新模式。無意識教育把教育的意向、目的潛藏在與之相關(guān)的載體之中，論道而不說教，使富有教育意義的哲理通過為官兵所喜聞樂見的形式，悄悄潤入他們的心田，并積淀下來，逐漸形成一些良好的思想品質(zhì)、理想信念、性格氣質(zhì)。

平等性。現(xiàn)在的青年官兵受社會新思潮影響，自我意識、民主意識和平等意識顯著增強(qiáng)。無意識教育是無講臺教育，整個(gè)教育過程中，看不到居高臨下的有形灌輸，感覺不到“我講你聽，我打你通”的權(quán)威訓(xùn)導(dǎo)，人人都是教育者，人人也都是被教育者，大家既可以充分發(fā)表自己的意見，又可以自由地接受別人的觀點(diǎn)，每個(gè)同志都在無意識之間受到了教育，每個(gè)同志也都在無意識之間教育了別人。教育者與被教育者之間地位平等，沒有高低貴賤之分。

滲透性。無意識教育是依附載體進(jìn)行的教育，具有很強(qiáng)的滲透性。無意識教育的滲透性，決定了其有著非常廣闊的課堂。無意識教育從滿足“興趣多樣化，生活多彩化”的愿望出發(fā)，通過輕松愉快的活動，把教育滲透到戰(zhàn)士生活和工作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，任何一個(gè)方面。相比之下，有意識教育因受時(shí)間、場地等條件限制，就難以有效覆蓋戰(zhàn)士的生活時(shí)空。從這個(gè)意義上講，思想政治工作離不開無意識教育。

靈活性。與有意識教育相比，無意識教育的內(nèi)容、時(shí)間、手段都具有靈活性。進(jìn)行什么內(nèi)容的無意識教育，政治機(jī)關(guān)一般沒有硬性規(guī)定，只要教育的意向與有關(guān)精神相一致，教育者就可以根據(jù)戰(zhàn)士的認(rèn)知需要、情感和行為取向自主安排，教育內(nèi)容與戰(zhàn)士心理需求貼得更緊，針對性更強(qiáng)，有利于戰(zhàn)士認(rèn)知水平的提高。何時(shí)進(jìn)行教育、采取什么方式進(jìn)行，教育者都可視具體情況而定，不必象系統(tǒng)的有意識教育那樣呆板，教育可以在官兵樂于接受的時(shí)間、采取喜歡的方式進(jìn)行，這樣就更容易達(dá)到預(yù)期的效果。

二、正確把握貫徹實(shí)施無意識教育的原則

有意性原則。無意識教育對受教育者來說是無意識的，但對教育者來說則應(yīng)該是有意識的。開展無意識教育絕不是放任自流，更不可隨意胡來，那種無目的、無計(jì)劃、無組織的所謂無意識教育，與沒有教育毫無二致。無意識教育是有目的教育，組織者必須有明確的教育意向，以其昏昏，使人昭昭是不可能的。無意識教育的隱蔽性、平等性、滲透性、靈活性就決定了實(shí)施無意識教育必須是系統(tǒng)的、有意識的。同時(shí)，也就要求教育者要動腦筋、想辦法，對教育載體精心選擇，對施教環(huán)境精心構(gòu)筑，對施教氛圍精心營造，只有這樣才能使無意識教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的。方向性原則。在組織實(shí)施無意識教育時(shí)，理論內(nèi)容的選擇必須以黨、國家的大政方針和軍隊(duì)各級指示精神為準(zhǔn)，方式方法必須健康向上，不搞低級趣味，場地選擇也應(yīng)該嚴(yán)格符合部隊(duì)的各類規(guī)定。

結(jié)合性原則。有意識教育和無意識教育互有長短，相得益彰。要改進(jìn)思想政治工作，就必須既重視無意識教育，又重視有意識教育，真正把二者有機(jī)的結(jié)合起來，實(shí)行優(yōu)勢互補(bǔ)。具體地說，就是要把外部灌輸和自我教育結(jié)合起來，把單向教育同雙向交流結(jié)合起來，把真理的力量與人格的力量結(jié)合起來，把輿論的引導(dǎo)跟群體的同化結(jié)合起來。公務(wù)員之家

開放性原則。堅(jiān)持開放性原則，無意識教育就可以借助地方、家庭的情感、政策、理論、經(jīng)驗(yàn)、教育基地和精神產(chǎn)品的力量，把教育搞得有聲有色，扎實(shí)有效。

三、靈活掌握實(shí)施無意識教育的方式方法

主體人格感召。所謂主體人格，指的是教育者的品性、道德情操、修養(yǎng)境界等。作為教育主體，就必須自覺地追求人格的自我提高、自我完善，言行一致，表里如一，帶頭實(shí)踐自己所倡導(dǎo)的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，做清正廉潔、勤奮工作、關(guān)心群眾、作風(fēng)民主和顧全大局的模范，通過自己的行動和自身的道德、品行、作風(fēng)、知識等去啟迪戰(zhàn)士的思維，控制戰(zhàn)士的言行，矯正戰(zhàn)士的價(jià)值取向。

軍營文化熏陶。由于軍營文化是適應(yīng)戰(zhàn)士的特點(diǎn)和需求，融思想性、科學(xué)性、趣味性、娛樂性和戰(zhàn)斗性于一體的喜聞樂見的活動，所以，它的意義不僅僅在于豐富戰(zhàn)士的精神生活，更重要的是戰(zhàn)士在娛樂當(dāng)中能夠提高素質(zhì)，陶冶情操，受到教育。軍營文化的無意識教育功能，是其它教育手段無法代替的。

大眾傳媒牽引。大眾傳媒是信息的載體，其提供的信息對人的思想、情感和行為的發(fā)展方向具有無形的牽引作用，具有形象性、隱蔽性、權(quán)威性。發(fā)揮大眾傳媒的牽引作用，首先要堅(jiān)持“三個(gè)半小時(shí)”制度，讓戰(zhàn)士及時(shí)了解黨的現(xiàn)行政策及日新月異的祖國新貌。其次要及時(shí)組織收聽、收看國際國內(nèi)的重大活動轉(zhuǎn)播，增強(qiáng)民族自豪感、自信心。

組織整合同化。組織整合同化，是指通過組織對群體風(fēng)氣的整合，使個(gè)體接受組織倡導(dǎo)的態(tài)度和行為方式。在組織軍隊(duì)思想政治教育時(shí)，要善于通過組織手段，對單位的風(fēng)氣進(jìn)行整合，以此來影響官兵。整合單位風(fēng)氣，最重要的是要做到是非清楚、功過分明。同時(shí)，注意營造一種銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助的好氛圍，以此來同化官兵的思想和情感。

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