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思想政治教育內容問題在學界已獲得一定程度的討論，成為思想政治教育領域頗具實踐性色彩的研究課題。然而思想政治教育內容問題的研究若仍停留在回應實踐操作之需要層面，再加之思想政治教育內容要素不斷累積的現實狀態，該議題的研究勢必呈現“碎片化”的特點。為突破經驗層面碎片化的研究瓶頸，將研究深入到更具宏觀理論視域的社會結構和歷史進程中，學界提出思想政治教育內容結構議題，并已取得較為豐碩的研究成果。然而在思想政治教育內容結構研究議題上，盡管很多學者認識到該議題研究中理論基礎的重要性，但現有研究似乎還是缺乏自覺而有效的理論基礎。本文嘗試在梳理、評估現有研究成果的基礎上，進一步探討和建構具有思想政治教育專屬性、體系性、互動性和實踐性的思想政治教育內容結構研究的理論基礎。

一、思想政治教育內容結構研究的理論基礎現狀和問題

關于思想政治教育內容結構研究的理論基礎的專門性成果幾乎沒有，該領域的相關研究成果主要存在于思想政治教育內容結構的研究成果中，也有一部分存在于研究思想政治教育內容的成果中。梳理現有研究成果，思想政治教育內容結構研究的理論基礎主要表現在以下幾種形態：第一，以馬克思主義基本原理作為討論思想政治教育內容結構研究的主要理論基礎。比如，有學者在討論思想政治教育內容結構研究的“指導思想”時，認為馬克思、恩格斯的社會結構思想是該研究的理論基礎。馬克思、恩格斯的社會結構思想包含三個方面的內涵：物質生活關系和精神生活關系的總和構成社會整體結構；生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑構成社會結構的矛盾關系體；社會結構形成的根源是社會經濟關系，社會結構變化的動力來源于社會內部的矛盾運動。并認為，“我們要學習馬克思主義關于社會結構的思想和分析方法，用以指導思想政治教育內容結構研究”。[1]顯然，這樣的“理論基礎意識”是學界普遍具有的研究自覺，體現了思想政治教育學科研究的基本規范性要求。同時，在思想政治教育內容結構的生成、發展創新的依據和規律等方面的研究中，很多研究成果都會把馬克思主義的相關理論視為理論基礎，如有學者以馬克思主義人學理論研討思想政治教育的內容創新，[2]有學者從馬克思主義基本范疇內容與形式之間的辯證關系討論它們對思想政治教育效果的影響。[3]總體而言，以馬克思主義基本原理為理論基礎討論思想政治教育內容結構的研究成果在理論上具體表現為能夠在經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識、生產力與生產關系、社會秩序穩定與動態發展、人的個性自由發展與社會整體秩序需要之間的辯證關系基礎上展開思想政治教育內容結構的討論，體現了較為自覺的馬克思主義理論學科意識和方法論意識。但毋庸諱言，現有研究在運用馬克思主義基本原理作為理論基礎展開研究時，還存在著以下的問題：其一，具有普遍性關懷特質的馬克思主義基本原理與思想政治教育內容結構之間需要構建能夠鏈接彼此的中介性理論。比如，以社會存在與社會意識之間的辯證關系作為思想政治教育內容結構研究的理論基礎，尚需要很多中介性概念或理論來鏈接，以此說明具象化的思想政治教育內容結構。質言之，馬克思主義基本原理概念或理論如社會生產方式、經濟基礎與上層建筑等作為思想政治教育內容結構研究的理論基礎的具體涵義是什么，以及在這些基本原理與思想政治教育內容結構之間存在著怎樣的深入細致的聯系尚缺乏有效的闡明。這使得不少研究存在著“兩張皮”現象，造成的后果是：一方面,沒有使馬克思主義基本原理真正發揮理論基礎應有的作用；另一方面，尚未真正構建專屬性的思想政治教育內容結構研究的理論基礎。其二，思想政治教育內容及其相應結構的發展創新與穩定繼承之間的關系缺乏馬克思主義基本原理的闡釋，更沒有創建能夠說明這種關系的理論基礎。在現有研究中，馬克思主義基本原理更多側重于從理論邏輯和靜態的宏觀結構層面承擔理論基礎的功能，盡管很多研究都認為，由生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑構成的社會結構性矛盾生成社會發展變化的動力，但是從這種宏觀性的矛盾結構關系中生成的社會發展動力如何傳遞到思想政治教育內容結構的發展變化中？其間的過程及要素和規律是什么？這些都還沒有形成富有解釋力的理論基礎。簡言之，現有研究尚未建構出能夠深入解釋社會整體性和結構化發展帶來的思想政治教育內容結構的變遷和創新的原理根據，更沒有提供能夠有效解釋思想政治教育內容結構變遷中穩定性與創新性之間關系的理論基礎。第二，以中國化馬克思主義理論作為思想政治教育內容結構研究的理論基礎。有學者以鄧小平理論中的“三個面向”為理論基礎，構建現代化進程中的思想政治教育內容體系；[4]有學者以社會主義核心價值體系作為“指導思想和方法論原則”統整思想政治教育內容體系；[5]有學者基于“四個全面”戰略布局討論轉型期思想政治教育內容的發展問題。[6]以當代中國化馬克思主義最新理論成果作為思想政治教育內容結構研究的理論基礎，顯示了思想政治教育學界非常濃郁的實踐問題意識，是思想政治教育理論與實踐互動的重要體現，對推動思想政治教育內容在新的條件下的創新發展具有重要作用。但是我們應看到，這樣的研究也面臨一些問題。中國化馬克思主義理論是馬克思主義在當代中國實踐發展的最新理論成果，一方面，反映了馬克思主義指導下當代中國發展的基本規律和趨向，對當代中國發展實踐具有指導性作用，是引領當代中國發展的理論武器；另一方面，這種指導當下中國社會主義建設的理論武器要成為研究思想政治教育內容結構的理論基礎，應進行理論上的深入闡釋和建構，尤其要結合馬克思主義普遍原理與當前中國的思想政治教育實踐狀況進行闡釋建構。中國化馬克思主義理論成果本身是思想政治教育內容的重要組成部分，對當代中國特定領域，尤其是政治領域具有實踐的指導意義。換言之，這些理論成果對當代中國發展起到宏觀性引領、指導作用，但這種具有宏觀引領性作用的理論與思想政治教育內容結構研究之間的關系是宏觀理論和微觀實踐之間的關系，中間需要建構中介性聯系，如此才能使這些理論成果實踐性地生成“理論基礎”意義，但不能直接等同于當代思想政治教育內容結構研究的理論基礎。正如當代文學研究應當以馬克思主義理論為指導，但不能就此認定馬克思主義理論就是文學研究的理論基礎。準確的說法應該是馬克思主義應該為文學研究的理論基礎提供世界觀、方法論的指導。第三，現有研究還借鑒其他學科理論作為研討思想政治教育內容結構的理論基礎，如哲學領域的結構主義理論，教育學中的德育規律理論，社會學中的社會系統理論、社會有機體及其分化理論、社會發展理論，政治學中的政治社會化理論，等等。這些其他學科相關理論的借鑒對思想政治教育內容結構研究帶來豐富的啟示，開闊了研究視野，也在一些思想政治教育內容結構研究中產生了實踐性效果。比如，在道德教育領域，以道德教育規律為理論基礎，富有成效地討論了道德教育內容體系結構和不同年齡階段學生道德教育內容實施的銜接問題。當然，以其他學科相關理論為理論基礎討論思想政治教育內容結構也存在著以下問題：由于思想政治教育是一項綜合性的實踐活動，思想政治教育內容涉及政治、經濟、社會、文化、生態等諸多領域的知識、觀念和規范，涉及整個觀念意識形態，而學科的存在是基于社會分化分工而產生的知識探究及人才培養單位和活動，它是有邊界的，具有局部性。以邊界性、局部性的其他學科相關理論作為具有綜合性的思想政治教育內容結構研究的理論基礎，在邏輯上是無法周全和接榫的。因此，以某一學科相關理論為理論基礎的思想政治教育內容結構研究面臨著以部分闡釋整體、以局部指導全面的困境。

二、思想政治教育內容結構研究的理論基礎建設存在問題的探因

綜觀思想政治教育內容結構的理論基礎研究現狀，已有研究成果呈現了多學科的豐富多樣的理論基礎，對思想政治教育內容結構研究產生了重要的理論基礎意義。但正如上文所述，現有研究的局限性也是非常明顯的，可以歸結為以下原因：首先，沒有處理好以馬克思主義理論為指導與思想政治教育內容結構研究的理論基礎之間的關系，很多研究直接把這兩者等同。無論馬克思主義基本原理還是當代中國化馬克思主義，它們都是思想政治教育理論與實踐的指導思想，對構建思想政治教育內容結構研究的理論基礎具有主導作用，但不能直接把馬克思主義理論視為思想政治教育內容結構研究的理論基礎。思想政治教育內容結構研究的理論基礎必須在馬克思主義理論指導下，結合思想政治教育的理論與實踐狀況獲得闡釋和建構。要建構出具有馬克思主義世界觀、方法論意味的專屬于思想政治教育內容結構研究的理論基礎。其次，沒有處理好借鑒其他學科相關理論與思想政治教育內容結構研究的理論基礎之間的關系。其他學科相關理論對于我們討論思想政治教育內容結構問題具有借鑒和啟示意義，但思想政治教育的綜合性特質要求我們在討論思想政治教育內容結構時要構建整體性、體系性的理論基礎，以其他學科相關理論作為思想政治教育內容結構研究的理論基礎難以適應思想政治教育的綜合性特質。再次，已有研究具有分離化和碎片化特征，前者主要表現在以馬克思主義理論作為思想政治教育內容結構研究的理論基礎中，后者主要表現在借鑒其他學科相關理論的研究中。馬克思主義理論往往以相對獨立的形式通過“視域”、“基本原則”、“理論指導”等形式單獨被宣示，而在思想政治教育內容結構的探究和闡釋中，作為“理論基礎”的馬克思主義理論卻往往隱身。具體而言，在探討闡釋思想政治教育內容結構的過程中，很少能夠體現、運用作為理論基礎的馬克思主義理論。而在借鑒其他學科相關理論的研究中，其他學科相關理論只是在解決思想政治教育內容結構的某一方面或某一層次問題上被運用為理論基礎，如在教育學相關理論的借鑒性運用中，受教育者身心發展規律在構建、調整、優化思想政治教育內容結構中具有根據性意義。但是，這樣的理論基礎顯然不具有全局性、整體性價值。最后，思想政治教育內容結構研究的理論基礎研究缺乏實踐性視域。現有研究在理解、建構、創新、發展思想政治教育內容結構中實際運用的理論基礎要么是靜態的、結構化的思想政治教育內容分類，要么是思想政治教育活動領域或對象的分類，這樣的研究沒有呈現思想政治教育內容結構研究應有的專業理論視野，只是對既定內容或活動領域進行簡單化的、淺層次的應對實際工作需要的經驗性思考。這樣的經驗性思考具有一定的思想政治教育實踐工作意義，但由于沒有整體性地聚焦人類社會當代實踐發展的理論基礎，現有研究獲得的理論成果很難對現有思想政治教育內容結構的研究及其相應的實踐帶來頂層設計性的和突破性的影響。因此，在思想政治教育內容結構研究中尚未形成具有整體性視域的，在宏觀、中觀、微觀層次之間具有有機聯系的，能夠與思想政治教育的歷史與實踐具有互動性關系的理論基礎。

三、構建思想政治教育內容結構研究的理論基礎的思考

思想政治教育內容結構研究的理論基礎應該是一個有序有機的規范性理論體系，它應劃分為宏觀理論視域、中觀生成機理和微觀實踐根據。首先，思想政治教育內容結構研究的理論視域指向研究思想政治教育內容結構的宏觀理論視野和方法論問題。所謂宏觀理論視野是指在馬克思主義唯物史觀意義上的理論視野，即在經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識、人類社會發展歷史規律等歷史唯物主義基本理論觀照下的視野；方法論是指對理論研究和實踐工作所使用的具體方法的哲學闡釋與反思。按照馬克思主義基本原理，方法論源于世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。簡言之，宏觀理論視域是指基于特定的世界觀如馬克思主義世界觀形成的特定的觀察、理解世界的基本理論視角和方法。就本文而言，思想政治教育內容結構研究的宏觀理論視域是指基于馬克思主義唯物史觀而形成的觀察、理解思想政治教育內容結構的基本理論視角和方法。這里必須指出的是，我們要在馬克思主義唯物史觀視域下，聚焦思想政治教育的起源和本質，以及推動思想政治教育內容結構產生和歷史發展的宏觀社會結構或社會條件。宏觀理論視域層次上的理論基礎可以提供展開理論研究的基本信念和假設，以此為前提我們可以研究思想政治教育內容結構生成的宏觀歷史條件和推動內容結構變化發展的宏觀歷史動力。不同的理論視域會形成不同的認知方法和結論，我們必須堅持以馬克思主義理論為指導，建構思想政治教育內容結構研究的宏觀理論視域。一般而言，宏觀理論視域屬于思想政治教育哲學層面的學科理論和方法論，它對思想政治教育內容結構的研究具有前提性、統攝性作用，是思想政治教育內容結構研究的哲學。其次，思想政治教育內容結構研究的中觀生成機理是指在前述宏觀理論視域下，思想政治教育內容在特定時代、特定國家或地區、特定社會發展的條件下形成的具有特定功能性結構的基本原理。如果深入探究這個層次的理論基礎，我們可以作出如下分析：思想政治教育內容結構研究的中觀生成機理呈現思想政治教育內容結構形成的社會歷史環境，包括國家性質、基本政治制度、社會系統構成、社會治理方式和水平、特定歷史時期的社會基本矛盾、歷史文化傳統、國際環境等。簡言之，思想政治教育內容結構研究的中觀生成機理應該在中觀性的社會環境各要素之間的關系中得到確證和建構，這種確證和建構受宏觀理論視域的指引和制約。再次，思想政治教育內容結構研究的微觀實踐根據指向思想政治教育內容結構如何受到思想政治教育實踐方式的影響，它聚焦思想政治教育理念、機制、體制、主體、客體、過程、方法等思想政治教育領域內的各要件是如何影響思想政治教育內容結構生成的。微觀實踐根據之所以是微觀的，是因為它定位于在思想政治教育領域內討論思想政治教育內容結構問題。正因為如此，微觀實踐根據主要來源于思想政治教育學科理論研究揭示的思想政治教育規律，如思想政治教育過程和規律、受教育者思想品德形成規律等。另外，在與宏觀理論視域和中觀生成機理的關系中，微觀實踐根據受前兩者的指引和制約。如社會主義核心價值觀在思想想政治教育內容結構中的位序問題，就宏觀理論視域而言，社會主義核心價值觀建基于唯物史觀，它是科學社會主義在中國實踐的產物，是中國特色社會主義取得的具有無產階級屬性的精神財富，它區別于西方資產階級的所謂“普世價值觀”，后者建基于資產階級抽象人性論。這是宏觀理論視域下社會主義核心價值觀在人類社會歷史發展和科學社會主義發展進程中的定位和定性，即宏觀理論視域確證了社會主義核心價值觀在思想政治教育內容結構中的科學社會主義屬性及其時代方位。就中觀生成機理而言，社會主義核心價值觀生成于中華民族近代以來100多年的復興道路、70年的社會主義建設歷程、40年的改革開放實踐和5000多年優秀傳統文化的底色。[7]因此，它是中國在探索發展中形成的精神成果，具有國家意識形態和價值觀的特質，是與國家的制度、公共政策和治理活動具有互動性、條件性關系的社會精神生活方式。因此，中觀生成機理確證社會主義核心價值觀在思想政治教育內容結構中的國家主導性價值觀地位。就微觀實踐根據而言，社會主義核心價值觀在當下中國思想政治教育內容結構中理應處于主導性、引領性位序，是貫穿所有思想政治教育內容的價值精神。這是由宏觀理論視域和中觀生成機理決定的。當然，基于微觀實踐根據，社會主義核心價值觀在針對不同人群、不同社會空間、運用不同方法和手段實施教育時，不是同質化的，而應該“因事而化、因時而進、因勢而新”，要根據實際情況將社會主義核心價值觀融入不同條件下的思想政治教育活動中，由此形成不同的基于思想政治教育實踐的內容結構。因此，我們認為，思想政治教育內容結構的理論基礎應該是既有唯物史觀哲學整體意義上的宏觀理論基礎，又有在借鑒其他學科理論基礎上形成的具有中觀生成機理的理論基礎，還有建基于思想政治教育實踐過程和規律之上的微觀理論基礎。并且，這幾個層次的理論基礎在思想政治教育內容結構研究中應有明確的職責分工。思想政治教育內容結構研究的宏觀理論視域承擔的主要職責是：為理解、建構思想政治教育內容結構的生成和發展提供世界觀和方法論指導，歷史唯物主義是它的總名稱。思想政治教育內容結構研究的中觀生成機理承擔的主要職責是：為理解、建構思想政治教育內容結構提供多學科綜合而成的原理性人文社會科學知識，具體包括國家軟實力理論、意識形態理論、社會結構和有機體理論、國家治理與思想政治教育互動關系理論、黨建理論、社會主義精神文明建設理論、社會思潮理論等。思想政治教育內容結構研究的微觀實踐根據承擔的主要職責是：為理解、建構思想政治教育內容結構提供思想政治教育實踐的理論根據，具體包括思想政治教育規律論，思想政治教育社會學理論，思想政治教育主客體及其關系理論，思想政治教育中介、環境和條件理論，等等。

作者:金林南 石曉巖 單位:河海大學