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摘要：本文首先對建筑規劃設計中傳統文化的應用必要性進行了分析；其后，從批判性原則、綜合性原則兩個方面入手，分析了建筑規劃設計中傳統文化的應用原則；最后，圍繞實現傳統文化創新發展、深度挖掘傳統文化內涵精神、體現傳統文化地域特色、借鑒學習傳統建筑風格四個角度，對建筑規劃設計中傳統文化的應用策略展開了討論。

關鍵詞：建筑規劃設計；傳統文化；“太極”元素

現階段，隨著社會居民生活水平的日益提升，人們越來越重視建筑產品整體效果的獨特性和藝術性，為建筑規劃設計人員的設計能力和文化素養提出了很高要求。據此，我們有必要對建筑規劃設計中傳統文化的應用進行分析研究，致力于尋找出兼具藝術價值、文化價值和實用價值的建筑設計發展思路。

1建筑規劃設計中傳統文化的應用必要性

（1）在建筑規劃設計中應用傳統文化，是推動現代建筑行業發展的必由之路。從當前來看，受到現代審美觀念和現代化城市建設方式等因素的影響，我國建筑產品在設計上越來越趨向于“千篇一律”，使得人們對建筑產品的好評度直線下降，甚至產生出一定的視覺疲勞感。據此，為了改變這一困境，建筑行業相關人員應積極從我國傳統文化領域中汲取養分、尋找靈感，進而創設出集傳統與現代于一體的特色建筑產品，為現代城市添加出新的審美特色。（2）在建筑規劃設計中應用傳統文化，是實現我國文化繼承的時代要求。提出：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為了中華民族的基因，根植在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力”。在這樣的時代背景下，建筑行業相關人員必須要秉持起高度的民族文化精神，將傳統文化融入到建筑產品的規劃設計當中，為現代人們了解傳統文化、繼承傳統文化提供出有效的環境支持[1]。

2建筑規劃設計中傳統文化的應用原則

①批判性原則。我國傳統文化具有豐富多樣的特點，其難免會呈現出精華與糟粕并存的現象。據此，相關人員在結合傳統文化進行建筑規劃設計時，一定要秉持起批判性的眼光，對傳統文化內容進行分析、篩選和調整，以此保證最終建筑產品質量、風格、審美等方面的積極優秀，并與現代生活、社會文明建設的實際需求相符；②綜合性原則。在實際的建筑規劃設計中，相關人員切忌遵循“拿來主義”，簡單地對“歷史”進行移植拷貝。而是在積極尋找傳統文化元素與現代建筑技術之間的契合點，例如保留燈籠元素的外觀設計，而在其內部加入清潔性人工光源，或應用金屬材質表現木雕效果等。這樣以來，一方面能有效提升建筑產品的藝術性和設計感，另一方面還有利于實現傳統文化在實踐中發展，在繼承中創新。

3建筑規劃設計中傳統文化的應用策略

3.1實現傳統文化在建筑設計領域的創新發展。要想實現出傳統文化在現代建筑規劃設計中的有效應用，相關人員在注重學習、借鑒和繼承的同時，也要做好創新與發展。以2010年上海世博會的中國館為例：在該建筑的規劃設計當中，借鑒了我國傳統建筑原型中的很多元素。①從色彩設計的角度講，中國館運用了大量的“中國紅”元素，極大地彰顯出了我國傳統文化中紅色的喜慶、吉祥寓意。同時，中國館與我國著名傳統建筑故宮的顏色相同，也在很大程度上實現了傳統建筑文化基調的傳承與發展；②從造型結構的角度講，中國館采用了我國傳統建筑中的斗拱設計方式，使建筑整體達成了良好的承重效果和抗震效果。此外，基于獨特的斗拱結構設計，中國館還呈現出了下窄上寬的視覺效果，與我國古代的冠冕形狀相似，與傳統文化主題“東方之冠”相一致，并表現出了現代化的設計感[3]。3.2對傳統文化的內涵精神進行深度挖掘。為了更好地將傳統文化“化為己用”，相關人員不但要做好各類傳統符號、傳統形制、傳統建筑結構的應用融合，更要對這些元素進行深入探究，致力于尋找出其中所包含的文化理念、哲學思想和社會精神。例如，在將“太極”這一符號元素融入到實際的建筑規劃設計中時，相關人員還需要透徹、全面地了解太極黑白圖案中傳遞出的“陰陽調和”思想，并據此感悟古代典籍中對于太極的“太極只是一箇混淪底道理，里面包含陰陽、剛柔、奇偶，無所不有”（《朱子語類》）、“道者，天地人物之通理，即所謂太極也”（王夫之《張子正蒙注•太和》）等內涵解讀。這樣以來，相關人員便可將太極理念結合到光影設計、空間規劃當中，呈現出虛實結合、相得益彰的藝術效果，使傳統文化由表象至內涵地融于建筑設計產品，又與我國傳統文化領域中藝術的至高境界———“神形兼備”達成契合。3.3在建筑規劃設計中體現傳統文化的地域特色。我國幅員遼闊、民族眾多，使得不同地域產生出的傳統文化也具有很大差別。由此，為了實現建筑產品與所處環境、用戶情感之間的深層聯結，相關人員也必須要注重地域性傳統文化在建筑規劃設計中的體現。例如，在東北地區，可以將“薩滿文化”作為建筑規劃設計的理念基礎，并把虎神、鷹神、鹿神等圖騰元素加入到裝飾風格、裝置設計當中，營造出主題化的視覺效果和文化效果。這樣以來，一方面有助于提升建筑產品與滿族、赫哲族、蒙古族等北方民族的地域情感契合性；另一方面，也能有效地提升建筑產品整體的文化價值和藝術價值，起到一定的文化繼承與傳播作用。同樣的，在進行四川、重慶等地的建筑規劃設計時，相關人員應積極變換思路，將“巴蜀文化”作為理念基礎，注重建筑整體風格的“古色古香”，以及各類木色材料在建筑結構、裝飾中的應用，從而良好地呈現出“天府之國”的獨特魅力，為人們帶去極具親切感的文化體驗和視覺體驗。3.4致力于從傳統建筑風格中獲得啟示。在數千年的歷史發展過程中，我國傳統文化與各地區人民的實際生活相互結合，孕育出了多種集實用性與藝術性于一體的建筑設計風格。現階段，人們通常根據設計特點、建筑結構、應用元素等差異將我國中國傳統建筑分為多個風格派系，如徽派、京派等。其中，徽派建筑以“青石白瓦，高墻深院”為特點，常表現為以高深天井為中心的內向合院。當雨季來臨時，四面屋頂的雨水都會統一流入到院中天井內，被稱為“四水歸堂”，形象地彰顯出了古代徽州商賈“肥水不流外人田”的經營心態和文化思想，并對現代建筑的綠色節水設計做出了啟示[3]。京派建筑強調“對稱分布，如意吉祥”，以四合院最為典型和著名。從文化方面來看，京派建筑無論是在紋飾雕刻、裝置設計，還是在結構規劃、尺寸選擇上，都是極為考究的。從紋飾裝置上講，既有以“福壽雙全”為寓意的蝙蝠、壽字元素，又有體現屋主人意趣、志向的字畫楹聯；從結構尺寸上講，京派建筑大多崇尚坐北朝南、規矩中正，在表現出京城人民正統、嚴謹的傳統文化思想的同時，也很好地保證了建筑整體采光性、私密性、層次性等實際功能需求，對現代建筑結構的科學設計具有很高參考價值。

4總結

總而言之，把傳統文化應用到建筑規劃設計當中，是實現建筑行業發展、推動社會文化傳承的必由之路。分析可知，通過明確傳統文化繼承應用的重要性，結合批判性、綜合性兩個原則，進而實施出挖掘文化內涵、突出文化特點等手段，并做好傳統文化與現代設計的協調融合，能有效提升建筑產品的生命力、設計感和藝術性。

參考文獻

[1]劉沅.中國傳統文化在建筑規劃設計中的應用[J].四川水泥，2016（10）：52.

[2]李明.試論中國傳統文化在建筑規劃設計中的運用[J].江西建材，2014（24）：20.

[3]馬長新.基于我國傳統文化的建筑規劃設計探討[J].門窗，2013（12）：238~239.

作者:趙芳 單位:貴州省安順市規劃設計院