導語：新建幼兒園文化建設(shè)困難與破解一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：新建公辦幼兒園構(gòu)建獨具特色的園所文化是引領(lǐng)提升園所可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動力。本文闡述了園所文化的內(nèi)涵，從物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化四個方面出發(fā)，指出了新建園文化建設(shè)中普遍存在的困難，并以成都市錦西幼兒園為例，提出了新建園創(chuàng)設(shè)特色園所文化的策略。

關(guān)鍵詞：新建幼兒園；園所文化；文化建設(shè)

園所文化是幼兒園發(fā)展過程中一種無聲的教育力量，是幼兒園兒童和教職工成長的土壤，優(yōu)秀的園所文化能夠引領(lǐng)教職工專業(yè)成長，能夠培育幼兒全面發(fā)展，更能推動幼兒園長久持續(xù)發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，社會和家長對學前教育提出了高質(zhì)量的需求，一所新建幼兒園要想讓園所“基樹常青”，就必須注重園所特色文化的全面塑造，因此如何構(gòu)建獨具特色的園所文化，是所有新建幼兒園高質(zhì)量發(fā)展必須回答的命題。

一、園所文化建設(shè)的內(nèi)涵分析

園所文化是一個幼兒園的靈魂所在，新園的創(chuàng)辦若僅是園舍的漂亮、設(shè)施的一流，無園所文化精神蘊含，就會缺少一種神韻和底氣，成為一個漂亮的空殼。它應該成為幼兒園一切活動的出發(fā)點，滲透到幼兒園的方方面面，為幼兒園的具體工作提供明確的指導。（一）幼兒園文化的層次結(jié)構(gòu)。英國學者威廉斯曾說過“文化”一詞是英語語言中最復雜的詞匯之一?，F(xiàn)在，有關(guān)文化的定義已多達200多種。[1]鑒于文化內(nèi)涵的豐富多彩，社會各界人士關(guān)于文化的認識和理解也眾說紛紜。20世紀90年代以來，研究者們對學校文化做了具體細致的劃分。主流的劃分有三種，其中之一將學校文化分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化[2]，它們相互作用，密不可分，從內(nèi)到外的分布形成了學校文化的結(jié)構(gòu)。在這一結(jié)構(gòu)中，物質(zhì)文化、行為文化是“外表”，制度文化是“骨架”，精神文化是“靈魂”[3]。這樣的劃分同樣適用于幼兒園，新建幼兒園只有牢牢把握園所文化的這四個層次，充分挖掘其價值，使幼兒園的幼兒、教師、家長都得到深刻、長遠的發(fā)展，新建幼兒園才能穩(wěn)步推進和發(fā)展，經(jīng)受得住時間的考驗，在幼教領(lǐng)域中發(fā)揮其示范性的作用與影響。（二）構(gòu)建園所文化的必要性。積極向上的園所文化是一所幼兒園保持自身特色、產(chǎn)生持續(xù)生命力的根本保障。一方面，就師生而言，幼兒園文化建設(shè)有助于幼兒、教師身心的健康成長，增強其生命底色，為幼兒的成長和教師的專業(yè)發(fā)展提供有力支撐；另一方面，就管理而言，幼兒園文化建設(shè)能夠?qū)⒂變簣@的運行秩序在文化建設(shè)的過程中立于重要位置，進而提高管理效率[4]。隨著教育改革的逐漸深入，越來越多的教育行業(yè)人士認識到“文化建設(shè)”的重要性，大批的幼兒園也積極地探尋著適合自己幼兒園發(fā)展的園所文化。而新建幼兒園猶如一張白紙，園所文化建設(shè)沒有歷史的包袱，具有很強的導向、凝聚、規(guī)范和激勵功能。

二、新建園文化建設(shè)中存在的困難

園所文化建設(shè)對于幼兒園的生存和發(fā)展至關(guān)重要，許多幼兒園已經(jīng)意識到這一點并形成了自己的特色，但由于每個幼兒園的管理者對文化建設(shè)的理解偏差，使幼兒園文化建設(shè)的質(zhì)量變得參差不齊。從前文所提到的幼兒園四個文化層次結(jié)構(gòu)來看，新建幼兒園文化建設(shè)中普遍存在以下幾個困難點：（一）精神文化———文化培育土壤薄弱。精神文化是幼兒園文化最核心、最深層、最隱性的表現(xiàn)形式，精神文化反映著園所教職工的生活方式、價值取向和行為規(guī)范。它主要體現(xiàn)在幼兒園倡導的辦園思想、發(fā)展目標、辦園特色、核心教育理念和教育特色等方面，亦是幼兒園文化建設(shè)的關(guān)鍵。新建幼兒園在文化建設(shè)中，歷史積淀相對薄弱，可借鑒的精神文化內(nèi)涵較淺薄，且缺乏一定具有參考性的文化建設(shè)規(guī)劃，文化傳承方向所構(gòu)成的導向文化架構(gòu)不清晰。建園初期，難以有效地把控適宜本園精神文化發(fā)展的“度”之間的關(guān)聯(lián)性，缺乏精神底蘊做支撐，極易構(gòu)成文化建設(shè)無“地基”而架“空中樓閣”的偏差現(xiàn)象。探索實踐性不足，難以抓住適宜本園精神文化的核心要素“點”。園所文化理念提煉與表達也有待提高，園所文化發(fā)展定位亟待加強。（二）行為文化———多元主體難成共識。幼兒園行為文化是幼兒園精神、價值觀的折射，是在長期發(fā)展的過程中，幼兒園的教師和幼兒所形成的共同的行為習慣、共同的活動文化。它是園所文化內(nèi)化過程中最外顯、折射面最廣泛的動態(tài)體現(xiàn)。傳承和發(fā)揚幼兒園所文化并不是一朝一夕的事情，它來自于幼兒園長期以來的實踐活動。對于新建幼兒園來說，幼兒園精神文化不一定被全體成員認同和內(nèi)化，要達成文化共識，形成積極行為文化，是需要一定時間來沉淀的。新建園教師隊伍大多為新招聘的年輕教師，他們雖滿懷教育情懷與工作熱情，但畢竟缺乏教育經(jīng)驗，專業(yè)素質(zhì)水平不高，成長也需要一定周期，而社會期望高、編制少、待遇低等現(xiàn)實問題，也使教師隊伍不穩(wěn)定，這些問題都制約著園所文化的建設(shè)。（三）制度文化———制度體系尚待完善。幼兒園的制度與幼兒園文化融合之后便形成了幼兒園制度文化，這種制度文化直接把幼兒園組織文化外化為師生員工的自覺行動，從而形成一種其他幼兒園無法模仿的幼兒園核心價值觀。幼兒園制度文化是精神文化的外在顯示，也是物質(zhì)文化的有力保障[5]。它體現(xiàn)了幼兒園組織管理的理念和幼兒園管理方式，對幼兒園發(fā)展具有十分重要的意義。目前很多新建幼兒園存在管理人才儲備不足，隊伍年輕，經(jīng)驗不夠，新團隊之間需要時間磨合等問題，導致規(guī)章制度不夠完善，整體框架無從架構(gòu)。新建園在建設(shè)制度文化時，還需經(jīng)一段時間的摸索實踐，方能形成一套合適的、完備的管理制度。（四）物質(zhì)文化———環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)涵不深。物質(zhì)文化主要指幼兒園的“硬文化”，是幼兒園全體組織成員在教育實踐過程中創(chuàng)造的各種物質(zhì)設(shè)施的總和，它體現(xiàn)了幼兒園的教育價值觀，反映了幼兒園的文化內(nèi)涵?；谖镔|(zhì)文化具有“外顯性、物化性、操作性”等特征，且建設(shè)速度快，易于出成效的特點，新建幼兒園在建園伊始，規(guī)劃布局板塊尚未形成系統(tǒng)的園所文化滲透，建設(shè)過程急于求成，只是在形式上的細枝末節(jié)之處下功夫，沒有深入到幼兒園文化建設(shè)本質(zhì)中去；片面將物質(zhì)文化歸結(jié)于外顯的、可觀的文化形式，而未將其內(nèi)涵化、精神化、深入化，未形成可推廣、可遷移的物質(zhì)文化價值導向。環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)涵淺顯，彰顯園所文化底蘊不深厚。長此以往容易出現(xiàn)重外表而輕內(nèi)涵、環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)涵不深的問題。

三、錦西幼兒園文化建設(shè)的策略

錦西幼兒園作為金牛區(qū)人民政府為進一步提升本區(qū)幼教品質(zhì)而創(chuàng)辦的一所高起點、高品質(zhì)的幼兒園，積極探尋適合新建公辦幼兒園的園所文化建設(shè)之路。（一）在先進理念中精選文化內(nèi)核構(gòu)建?！吧逃蔽幕w系。我園結(jié)合金牛區(qū)教育特色，立足錦西教育品牌，努力踐行“生命教育，多彩錦西”的辦園理念，辦尊重生命、提升生命的錦西教育，創(chuàng)設(shè)了以“親近自然、玩中習得、探索發(fā)現(xiàn)、生活體驗”為核心教育理念的“錦西生命教育”園本特色文化。我園以“親近自然，玩中習得，探索發(fā)現(xiàn)，生活體驗”為核心課程教育理念，倡導以游戲為基本活動，尊重幼兒生命的差異性，肯定自我的生命價值，以培育“親自然、會玩耍、樂探索、享生活”的幼兒為目的，形成“生命樂園，多彩錦西”的園本教育文化。（二）在師幼共建中認同行為范式。培育“愛護生命”的錦西教師。錦西重視激發(fā)教師內(nèi)在工作的熱情和動力，通過加強園本培訓，創(chuàng)新教研形式，努力提高教師的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。創(chuàng)設(shè)良性的競爭氛圍，搭建多樣的展示平臺和定期開展的團建活動，來激發(fā)教師團隊活力。孕育“享受生命”的錦西兒童。錦西的生命教育就是要讓孩子感受到生命的美麗、神奇與智慧，了解生命的價值和意義，尊重和關(guān)愛生命，培養(yǎng)孩子的積極生活態(tài)度，成為一個自信、快樂的人，成為幸福人生的創(chuàng)造者。打造“尊重生命”的家園文化。在錦西，每一個孩子都是一個靈動的、值得尊重的生命。他們的成長需要學校、家庭共同的合力。重家園溝通，抓活動參與，促家園聯(lián)動；建立協(xié)作機制，引領(lǐng)家園共育；開放家園活動平臺，強化家庭“共育”意識。（三）在項目推進中完善管理制度。推進“項目管理”的錦西制度。我園作為成都市現(xiàn)代學校制度試點學校，在深化現(xiàn)代化管理制度及“兩自一包”創(chuàng)新改革上，從服務(wù)師生發(fā)展觀念出發(fā)，突破機制瓶頸，爭先創(chuàng)新機制，內(nèi)部管理實現(xiàn)從金字塔式的層級管理向扁平化管理轉(zhuǎn)變，從事務(wù)性管理向?qū)W術(shù)性管理轉(zhuǎn)變，并基于扁平化管理重點探索項目管理模式。園務(wù)管理根據(jù)實際劃分為五個部門，各部門并列運作、協(xié)作共事，共同構(gòu)建起一個高效的運行機制。同時打破傳統(tǒng)構(gòu)架，實行“按需設(shè)崗”，將幼兒園的園務(wù)工作分為三類二十七項，并配套崗位聘用、目標考核、工資分配等相關(guān)制度。全園不管是編制內(nèi)還是編制外的人員一律競聘上崗，同工同酬，根據(jù)自身特長在所屬部門認領(lǐng)項目。各部門因項目認領(lǐng)而展開的良性競爭也激發(fā)了老師們的主動管理意識，使幼兒園的工作處于高效運轉(zhuǎn)的競爭網(wǎng)中，提高管理效能，為實現(xiàn)幼兒園的高質(zhì)量發(fā)展提供著動力保障，以此推動園所內(nèi)涵發(fā)展、教師隊伍階梯式專業(yè)發(fā)展，高效推動幼兒科學教育的發(fā)展。（四）在人本氛圍中建設(shè)特色環(huán)境。營造“自然成長”的園所環(huán)境。在錦西生命教育的思想引領(lǐng)下，錦西人充分利用校園內(nèi)有限的空間，積極創(chuàng)設(shè)“自然生態(tài)、綠色健康、富于童趣”的環(huán)境氛圍。在這樣充滿生命力的環(huán)境中，孩子們每天都與環(huán)境發(fā)生著密切的互動關(guān)系。生態(tài)體驗課程中孩子們一起感悟綠色生命，通過多感官感受泥土的味道，探索花是如何開放的，親手采摘果蔬菜，飼養(yǎng)金魚……在大型戶外混齡主題游戲“錦西小世界”里，孩子在帆船中暢想，在池塘邊勞作，把學習的樂趣還給樂于游戲的天性，真正實現(xiàn)“讓環(huán)境與孩子的心靈對話”;在班級生命課程各主題活動的實施過程中，教室環(huán)境創(chuàng)設(shè)就像“骨架”一樣，把主題涉及的各個系列活動均呈現(xiàn)了出來。每個班級就是一個小世界，有的是動物世界，有的是植物世界，還有的是我們生活的縮影，孩子們通過不同的途徑，感受著生命的奇妙、生命的獨特和生命的偉大……在賦予生命內(nèi)涵的人本氛圍中，形成富有生命氣息的育人環(huán)境，讓孩子們在整潔明麗、美麗和諧、生機盎然的教育樂園中快樂、健康成長，不斷開闊了孩子們的視覺空間，拓展了生活和學習空間，積累了生活經(jīng)驗。這一切充分體現(xiàn)生命教育內(nèi)涵的校園環(huán)境，無處不彰顯著錦西的生命教育特色。通過五年來園本文化創(chuàng)建的實踐探索，我們逐漸理清了辦園的思路和方向。如今，我園已成為成都市新建公辦幼兒園中的領(lǐng)頭羊，為成都市學前教育發(fā)展做出了突出的貢獻。如何讓文化創(chuàng)建更科學地引領(lǐng)方向，讓文化更好地浸潤校園，為幼教實踐服務(wù)，仍需不斷地反思提煉和實踐探索，我們?nèi)栽诼飞稀?/p>

參考文獻：

[1]郭蓮.文化的定義與綜述[J].中共中央黨校學報,2002(01):115-118.

[2]蘇婧.潤物細無聲———園長園所文化建設(shè)能力的提升[M].北京師范大學出版社,2017:1.

[3]王普華.幼兒園管理[M].高等教育出版社,2009:172.

[4]張蓓紅.促進幼兒園品質(zhì)發(fā)展的策略[J].學前教育研究,2013(08):64-66.

[5]任建龍.幼兒園組織文化的個案研究[D].福建師范大學,2011.

作者:米唯嘉 王鶯茹 楊吟 單位:成都市錦西幼兒園