導(dǎo)語(yǔ)：傳播學(xué)春晚集體記憶研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：春晚對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，不僅僅是個(gè)體或者家庭的記憶，而是整個(gè)民族的群體性記憶，春晚是如何建構(gòu)出這樣深入人心的集體記憶值得我們探討。本文基于傳播學(xué)視角，運(yùn)用內(nèi)容分析法，結(jié)合集體記憶相關(guān)的理論，對(duì)春晚的集體記憶形成原因以及途徑進(jìn)行深入探析，除此之外，還將在全媒體環(huán)境這個(gè)媒介環(huán)境下，探討春晚建構(gòu)集體記憶的開(kāi)拓與創(chuàng)新，以期為春晚等其他媒介事件集體記憶的研究提供一些參考。

關(guān)鍵詞：春晚；傳播學(xué)；集體記憶

1春晚集體記憶的形成原因

集體記憶的概念最早起源于涂爾干的“集體意識(shí)”理論。他認(rèn)為集體通過(guò)對(duì)記憶的共享可以形成一種精神凝聚力，這種凝聚力在一定程度上規(guī)約著群體成員的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)秩序具有重要的維系作用。法國(guó)學(xué)者莫里斯•哈布瓦赫在此基礎(chǔ)上提出“集體記憶”的概念，他認(rèn)為“記憶是社會(huì)建構(gòu)的，通過(guò)在特定組織或群體中建構(gòu)集體記憶，以此來(lái)強(qiáng)化群體的凝聚?！盵1]春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)（文中簡(jiǎn)稱(chēng)春晚）作為一種集體記憶的載體，每年經(jīng)過(guò)周密的策劃和精心的排演向觀眾們呈現(xiàn)，成為國(guó)人心中對(duì)于春節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)法磨滅的記憶。1.1內(nèi)因：引起觀眾情感共鳴。春節(jié)是中國(guó)人最重視、情感寄托最多的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是植根于國(guó)人心中共同的一種文化。春節(jié)作為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，自然而然被國(guó)人當(dāng)成了能夠喚醒集體記憶的重要符號(hào)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，春晚在春節(jié)的各種傳統(tǒng)慶典中應(yīng)運(yùn)而生，將原本每個(gè)家庭的慶典變成了舉國(guó)歡慶，成為另一種特殊的民俗，春晚將春節(jié)的集體記憶不停承接和再創(chuàng)造，通過(guò)充滿(mǎn)儀式感的傳播方式，將群體的情感共鳴變?yōu)榱苏嬲募w記憶。除春節(jié)賦予春晚的這種最原始的情感共鳴外，春晚還為我們傳遞了價(jià)值共識(shí)。“春晚是領(lǐng)導(dǎo)階層、節(jié)目制作者和觀眾一起操演的一場(chǎng)儀式，這場(chǎng)儀式目的在于向觀眾傳遞某種精神價(jià)值的共識(shí)。春晚的儀式化敘事操作將春晚從一臺(tái)娛樂(lè)晚會(huì)升格為一臺(tái)具有意義的集體盛宴?！盵2]春晚是領(lǐng)導(dǎo)階層、節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)和觀眾共同完成的一場(chǎng)慶典，這個(gè)活動(dòng)從原本的一臺(tái)娛樂(lè)性質(zhì)的晚會(huì)被賦予了無(wú)限意義，在這些意義中，包含著向觀眾所傳達(dá)的價(jià)值取向，觀眾在觀看時(shí)，不僅享受晚會(huì)娛樂(lè)的一部分，更多是接收這些精神價(jià)值導(dǎo)向，共享其中的集體觀念。1.2外因：電視媒體對(duì)集體記憶建構(gòu)的強(qiáng)大力量。在當(dāng)今社會(huì)，意義的生產(chǎn)和傳播絕大多數(shù)是通過(guò)大眾傳媒進(jìn)行的，它們通過(guò)截取具體素材，以種種方式來(lái)建構(gòu)集體記憶[3]。電視作為一種大眾媒介，通過(guò)對(duì)圖像的截取為觀眾呈現(xiàn)畫(huà)面，遠(yuǎn)比文字和語(yǔ)音要生動(dòng)得多，在外在表現(xiàn)形式和傳播方式上，春晚就足夠吸引觀眾。不僅如此，人們通常在觀看春晚時(shí)，都會(huì)有一種平等感，無(wú)論是什么身份的人，當(dāng)除夕夜打開(kāi)電視時(shí)，會(huì)感受到和全國(guó)各地各種身份的人都在同一時(shí)間同一狀態(tài)下享受同一場(chǎng)盛會(huì)，慶祝共同的節(jié)日，在這個(gè)過(guò)程中，階級(jí)觀念被弱化，達(dá)到一種理想的平等狀態(tài)。電視是一種家庭媒介，它不僅能夠?qū)⒓彝?nèi)部與宏大的外部世界聯(lián)系起來(lái)，還能將一起看一臺(tái)電視的家庭成員聯(lián)系起來(lái)，也許平時(shí)家庭成員看電視的習(xí)慣不盡相同，但在觀看春晚時(shí)，不再是獨(dú)自觀看的過(guò)程，而是一種和至親一起的集體行為，它不僅給了我們所有人平等的感覺(jué)，還給了我們與家人將狹小的家庭空間與廣闊的外部世界連接起來(lái)，同時(shí)也將一起看電視的其他家庭聯(lián)系起共享的感覺(jué)，一種基于共同的觀看喜好和理念認(rèn)同之上的自覺(jué)共享。在沒(méi)有春晚時(shí)的春節(jié)，人們的共享行為就是和家人一起守歲，而春晚出現(xiàn)后，將宏大的國(guó)家民族敘事與家庭的私密情感敘事相融合，在新的共享行為中創(chuàng)造新的集體記憶。春晚直播雖然只有除夕夜的4個(gè)多小時(shí)，但通過(guò)這段時(shí)間電視的傳播，它的影響力是持久的，所有的親朋好友都在同一時(shí)間觀看同一臺(tái)晚會(huì)，在春節(jié)這個(gè)走親訪友、團(tuán)圓歡聚的時(shí)節(jié)，春晚無(wú)疑成為人們茶余飯后的共同談資，新媒體流行之前，也許只是面對(duì)面交流，但在微博這些社交平臺(tái)被人們廣泛使用后，春晚在春節(jié)期間變成為了網(wǎng)絡(luò)上的熱門(mén)話(huà)題，陌生人之間也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)對(duì)春晚進(jìn)行評(píng)價(jià)和交流，這就更加強(qiáng)化了中華民族共同體的凝聚力，同時(shí)深化了大家對(duì)春晚的集體記憶。

2春晚建構(gòu)集體記憶的途徑

2.1敘事表達(dá)方式上具有節(jié)日的儀式感。4個(gè)多小時(shí)的春晚每年都有固定模式，衣著華麗的主持人、絢麗奪目的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)時(shí)的跨年鐘聲，甚至是每年的結(jié)束曲《難忘今宵》等，這一切的晚會(huì)設(shè)置都充滿(mǎn)節(jié)日儀式感，有儀式感，就意味著有固定的環(huán)節(jié)，就容易被觀眾記住，每次快到零點(diǎn)時(shí)，人們都在期待電視里的鐘聲敲響。春節(jié)作為農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，代表著新舊交替的時(shí)刻，而這樣的時(shí)刻，在中國(guó)人眼中也代表著一切歸零、重新開(kāi)始的神圣意義。所以，春晚為國(guó)人提供了一個(gè)共同度過(guò)這個(gè)神圣時(shí)刻的機(jī)會(huì)，特別是現(xiàn)在技術(shù)發(fā)達(dá)，鐘聲響起前，當(dāng)看到電視里的主持人和觀眾開(kāi)始倒數(shù)時(shí)，春晚的大屏幕上還會(huì)出現(xiàn)世界各地的華人在一起等待鐘聲響起的場(chǎng)景，無(wú)形中將這個(gè)神圣的時(shí)刻賦予每個(gè)人與其他人共享的機(jī)會(huì)，并且可以被人們真切感受到。這種強(qiáng)烈的儀式感對(duì)集體記憶的建構(gòu)是一種升華，那樣激動(dòng)人心的時(shí)刻，會(huì)長(zhǎng)期留存在人們的春晚記憶里。2.2“家國(guó)”概念及“中華民族共同體”的運(yùn)用與表達(dá)。在儒家思想的影響下，中國(guó)人的宗族家庭觀念較濃厚，認(rèn)為家庭是個(gè)人生存的依托和根本，家庭團(tuán)圓是一個(gè)家庭發(fā)展中的最理想狀態(tài)以及最終的目的，所以在春節(jié)這個(gè)重要時(shí)刻，無(wú)論萬(wàn)水千山，總是要不遠(yuǎn)千里回家與親人團(tuán)聚，因而在除夕這個(gè)特殊的夜晚，“家”的意義較平時(shí)更加突出，同時(shí)，“家”也是組成“國(guó)”的每一個(gè)小單位。在春晚的敘事手法中，總是將“國(guó)”和“家”的概念巧妙融合在一起，比如：1996年春晚中的歌曲《大中國(guó)》就是將愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的概念進(jìn)行替換。在幾千年的歷史中，中國(guó)人意識(shí)里“沒(méi)有國(guó)哪有家”這樣的概念早已植入在每個(gè)人心里，“國(guó)”和“家”的概念是共生的、相互依存的。除“家國(guó)”概念以外，“中華民族共同體”這個(gè)概念更是在春晚的敘事手法中得以強(qiáng)化。安德森認(rèn)為，“民族”是一種想象的共同體，“因?yàn)榧词故亲钚〉拿褡宓某蓡T，也不可能認(rèn)識(shí)他們大多數(shù)的同胞，和他們相遇，或者甚至聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們，然而，他們相互聯(lián)結(jié)的意象卻活在每一位成員的心中?！盵4]我們雖然不認(rèn)識(shí)我們民族的大多數(shù)同胞，但是“龍的傳人”“炎黃子孫”這些類(lèi)似的符號(hào)早已深入人心，在人們的意識(shí)里，我們的民族就是一個(gè)大的共同體，而在春晚中，更是通過(guò)“龍”“長(zhǎng)江”“黃河”等符合來(lái)構(gòu)建我們這個(gè)共同體的共同的認(rèn)知和記憶。比如：1985年的春晚歌曲《龍的傳人》，就是借助“龍”這個(gè)意象，將中華民族共同體的概念塑造得更加豐滿(mǎn)，尤其是時(shí)隔二十多年后，2012年的春晚上，流行歌手王力宏又將這首《龍的傳人》再次演繹，這種“中華民族共同體”的概念在時(shí)空上實(shí)現(xiàn)了延續(xù)和貫穿，深化了人們內(nèi)心對(duì)民族的情感依賴(lài)。2.3通過(guò)故事敘述重現(xiàn)集體記憶。哈布瓦赫曾說(shuō)：“我們保存著對(duì)自己生活的各個(gè)時(shí)期的記憶，這些記憶不停地再現(xiàn)；通過(guò)它們，就像是通過(guò)一種連續(xù)的關(guān)系，我們的認(rèn)同感得以終生長(zhǎng)存?！盵5]所以，如果不同群體之間有著一些相同的記憶，并且這些記憶不斷被喚醒和回憶，那么這些不同群體之間的就有了持續(xù)不斷的認(rèn)同感，在此基礎(chǔ)上，集體記憶的形成也更加穩(wěn)固，而春晚這個(gè)特殊的集體盛宴正是為喚醒這種相同的記憶提供了契機(jī)，在每年中發(fā)生的關(guān)乎整個(gè)集體的事件很多，每年一次的春晚會(huì)把承載這些記憶的故事再次敘述，達(dá)到重新集體記憶的效果，比如：在每年的語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目中，總是會(huì)出現(xiàn)一些年度熱門(mén)詞匯，這些熱詞背后往往有大家共同知道的一些事件，通過(guò)重現(xiàn)這些熱詞，對(duì)集體記憶進(jìn)一步塑型。除此之外，最具代表性的一個(gè)節(jié)目就是2008年春晚的詩(shī)朗誦《溫暖2008》，在那段時(shí)間，南方雪災(zāi)牽動(dòng)著無(wú)數(shù)國(guó)人的心，這個(gè)節(jié)目通過(guò)詩(shī)朗誦的形式，將災(zāi)難重新敘述，并通過(guò)飽含情感的語(yǔ)言對(duì)觀眾的情緒進(jìn)行再次安撫，通過(guò)這個(gè)節(jié)目，不僅重現(xiàn)了集體記憶，也讓觀眾感受到我們的祖國(guó)時(shí)刻關(guān)注著我們每個(gè)人的平安，也將個(gè)人和家庭的記憶轉(zhuǎn)換成為一個(gè)國(guó)家共同的記憶。

3全媒體環(huán)境下春晚對(duì)集體記憶的建構(gòu)

3.1春晚的全媒體融合傳播。在全媒體大環(huán)境下，春晚不僅可以從電視上看到，手機(jī)、平板電腦、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)等很多渠道都可以看到。春晚的全媒體融合傳播，讓更多人通過(guò)更多不同的方式觀看春晚，尤其是在愛(ài)奇藝播放時(shí)，還有實(shí)時(shí)彈幕的功能，即在觀看春晚時(shí)，觀眾可以在屏幕上留下3s的實(shí)時(shí)評(píng)論，這為觀看春晚的觀眾們提供了全新快捷的交流方式，比微博上的春晚熱門(mén)話(huà)題的討論更有實(shí)效性，這對(duì)春晚集體記憶的建構(gòu)無(wú)疑是一種更便捷、打破時(shí)空障礙的方式。3.2“跨屏互動(dòng)”使受眾參與感提升。從2014年春晚微信的“搖一搖”到近幾年春晚的“咻一咻”，春晚不僅與微信進(jìn)行跨屏互動(dòng)，還與支付寶進(jìn)行了實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)，增加了許多趣味環(huán)節(jié)，2016年春晚的支付寶集五福人數(shù)超過(guò)1.63億，春晚不僅在為觀眾們提供試聽(tīng)盛宴，更與時(shí)俱進(jìn)，利用新媒體將傳統(tǒng)春晚變成了一場(chǎng)全民大聯(lián)歡。在與支付寶的合作活動(dòng)“五福臨門(mén)賀新春”中，不僅只是集齊五福分紅包，里面更是體現(xiàn)著我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及對(duì)人們美好生活的祝愿，不僅打造趣味活動(dòng)，還傳遞“富強(qiáng)”“愛(ài)國(guó)”“和諧”“友善”“敬業(yè)”的價(jià)值共識(shí)，受眾參與感得到極大提升的同時(shí)，接收價(jià)值傳遞的效果也大大增強(qiáng)。除此之外，春晚在微博、微信等新媒體上的熱門(mén)話(huà)題討論和互動(dòng)，都為春晚集體記憶的構(gòu)成添磚加瓦，春晚集體記憶不僅再局限于4個(gè)多小時(shí)的直播產(chǎn)生的實(shí)時(shí)效果，而是成為一種延續(xù)的、綿延不斷的集體記憶的積累和升華。

4結(jié)語(yǔ)

春晚作為一檔全民參與、經(jīng)久不衰的集體視聽(tīng)文化盛宴，創(chuàng)造了屬于我們中華民族獨(dú)特的集體記憶，而集體記憶作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同的重要途徑，在現(xiàn)代社會(huì)依然保持著持久的生命力，我們通過(guò)春晚對(duì)集體記憶的建構(gòu)，民族凝聚力和認(rèn)同感得到了極大提升。同時(shí)，在全媒體融合發(fā)展的大環(huán)境下，春晚對(duì)集體記憶的建構(gòu)又有了新的途徑和方式，這為我們春晚集體記憶的未來(lái)提供了全新的思維方式，我們還應(yīng)認(rèn)真思考，集體記憶如何才能更好地建構(gòu)和被珍藏。

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[5]莫里斯•哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢然,郭金華,譯.上海:上海人民出版社,2002.

作者:王君睿 單位:西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院