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摘要：以奧林匹克運動為代表的西方體育運動，通過它的全球化發展，已經成為了當今世界體育的主要形式。民族傳統體育中最具有代表性的武術是中華民族的文化瑰寶，是當今世界體育文化中不可缺少的一部分。中華武術歷史悠久，品類絢麗多姿，文化底蘊深厚，既有陽剛之盛，又有陰柔之美等贊美。發展中國武術文化不但能推動中國體育文化的發展，而且能夠推動世界體育的多元化、多文化、多民族的蓬勃發展。本民族體育文化既是歷史文化之本，也是未來文化之根，這是我們與西方體育文化對話交流的基礎。

關鍵詞：中華武術；差異；文化；交流

前言

在中國全面實現現代化的進程中，作為世界文化的一部分，堪稱中華民族文化瑰寶的民族體育運動，以地域傳承性的特點，使其所有的民族文化特征在一代又一代自我制中得以保存。然而，在現代體育的沖擊下，特別是隨著經濟全球化時代的到來，中華武術的正整體受到

了嚴峻的考驗，“國際化與本土化“西方化與中國化”的跨文化對話，不得不引發我們對現存民族傳統武術運動所固有的民族和土地等特性的思考。中華民族傳統武術運動如何適應現代社會的發展提升其整體地位，使中華民族的傳統武術在現代社會中得以繼承和發揚，是我們關注的重點。

1武術文化的基本特征

中國武術淵源流長，內容豐富。中國武術的發展，同我國傳統醫學、養生學、古代哲學的獨家發展是分不開的。“武”即停止操戈之意，即止、戈二字的合成。就是說，武術的本義是通過以武會友、重在切蹉、點到為止、除強扶弱，防止無休止的爭斗，同時也有防身健體的作用。武術在我國主要流派的所屬同我國道家、佛家一脈相承，戒規同轍；同我國醫學、養生學、氣功的“精、氣、神”層次、求德為本等境界一致，更加豐富了它的內涵，深受廣大民眾喜愛，在我國得到了持續的發展，對豐富民族體育運動起到了重要作用。任何一種體育項目的存在和發展，都有其自身的規律和特點。從武術的文化內涵和技術風格來看，已從一種獨特的民族文化形式，躋身于世界體育文化之列。其固有的特征可歸納為以下幾點：

1．1傳統性

武術的傳統性，首先表現在中國文化的深刻影響上。中國文化對武術的影響，不僅是武術自然地接受文化環境影響，而且更重要的是歷代武術家自覺地運用中國傳統規范技法，闡述原理。達到了文武合一，交融一體的程度。如內外合一的技法原理，內外兼修的修煉原則，內外互導的訓練原則，映現著鮮明的“天人合一”的文化色彩。中國深厚的文化積淀不僅影響著武術理論，而且決事實上著武術的運動特征，成為武術發展的動力。

1．2技擊性

武術的技擊方法和內容，有著自身發展的本質特征及原因。從武術的技擊角度來看，武術是“具則剛柔濟之道”，虛實攻守之學、“始以至實用”的技擊之本，技法成為武術最突出的特征。武術的技擊方法，攻防技術的運用，是通過身體的運動來實現的。其特點是，通過動靜變化規律來體現千變萬化的技法。古代中國人的奇正相生、快慢相問、虛實分明的動靜觀成為武術技擊的技術原理，也決定了武術的運動內格，因而武術講求方法巧妙運動，倡導巧力而斥拙力，這與西方的競技體育思想形成了鮮明的對比。西方競技體育崇尚一種力的強者哲學，主動進攻，快者贏，強者勝，有力打無力是其表現形式，通過一決勝負體現個體力量的外在征服。武術技擊的特征是“以靜制動”，以柔克剮，以小力勝大力以弱勝強，這與西方體育思想形成了鮮明的對照。

2中華武術文化與西方體育文化的差異

西方文明的外推性和中國自然經濟的保守性，使近現代中西方體育文化的相互沖突與融合并沒有體現出應有的均衡性和必然性，面是更多的體現在近代西方文化對中國文化的沖突和中國文化對西方文化被動地融合上；而在現代則更多地體現在西方文化對中國文化的融合和中國文化對西方文化的沖突上。西方體育折射著古希臘文明精神的光澤：武術則交容著中華文化生命的律動，西方體育祟尚人體力量和自身形象的真與美：武術則在陰陽二氣理論的引導下，外取行態、內表心靈，在意趣中求得一種美的和諧。西方體育總是在一種有限的時空里尋求人類自身的最大發揮和極限；武術則力圖在天人合一、物我相容中把握人生的生存精神。中華武術旨在使運動的個體在心、神、意、氣與手、眼、身法、步等達到一種心動形隨、意發神傳中的“內外三合”和“形神兼備”，西方體育則追求動作編排中的“高、精、尖、難”。

3武術文化與西方體育文化的交流

3．1文化的多樣性是文化繁榮昌盛的前提條件

國際體壇的繁榮，依賴于各民族、各國家體育的發展。強調文化的多樣性是為了尊重人類文化的優秀傳統，使它們都以自身的民族特色匯人到世界體育運動的大潮之中，從而避免單一文化的諸多弊病，發揮各種文化優勢的互補作用。全球化的過程，是不同民族文化的共同生存和發展的過程，它強調所有文化都具有平等價值。目前，當今西方體育提倡“互相了解、友誼團結、公平競爭”體現了一種博大的人文關懷，這無不滲透著中華文化的人文內涵，這種人文內涵也不可避免被融匯到武術運動之中。

3．2國際武術組織的壯大和傳播

改革開放給武術的發展帶來了機遇，使武術走向世界的步伐加快。1984年武漢市舉行了有12個國家和地區武術界代表參加的國際武術座談會，與會人士發出了由中國牽頭成立國際武術組織的強烈呼聲。1985年在西安舉行的第一屆國際武術邀請賽期間，成立了國際武術聯合會籌委會，之后歐洲武術聯盟、亞洲武術聯合會、南美洲武術功夫聯合會以及非洲武術聯合會等相繼成立，目前國際武聯已發展到了77個會員國。

4結論

盡管中國武術曾經在世界文化史上留下了光輝的一頁，其中許多內容至今仍然具有極高的研究性和應用價值。但從整體上看，教育、軍事、娛樂、養生等現象與現代獨立存在意義上的體育之問缺乏主動的聯系。誠然，歷代民族的融合和中外碰撞，為中國武術文化增添了一些新的因素，但這種結果僅限于運動項目方面而不是在價值觀上。在體育的價值觀方面，中國武術文化十分重視倫理和社會價值。即使在以健康長壽為終極目的的養生中，精神情感也被放在了首要地位，萬法歸宗、以德為本是形式和理念的最高層次。因此，以個性為基礎的教育思想和競爭形式在中國體育文化中不能充分發展。相反，從未來發展看。西方文化的發展必然把體育發展引向具有較強的娛樂性和觀賞性；韻律面激情的高水平、高刺激的競技體育活動將會得到進一步的發展。而中國傳統文化對體育文化的影響必然形成含蓄深邃、樸素內向、天人合一、積德長壽的理念上來，競技體育熱潮必然伴隨世界和平環境的到來和經濟的發展而逐步降溫。

中華民族的偉大復興，包括了中華民族傳統體育的振興。中華武術文化要適應世界體育發展的趨勢，需要充分發揚其內在的精神活力，大力吸收西方的和其他民族的優秀文化，系統的挖掘和整理其幾千年深厚文化積淀，并對傳統的武術文化創新性的詮釋，進行合理的歸劃布局，調整其不適應現代社會發展的部分，尋找在新時期的發展模式，形成一套完整的理論創新體系，使之適應現代人類社會生活的需要，為人類社會發展作出新的貢獻。

參考文獻

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