導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)校德育工作教育發(fā)展工作總結(jié)5則一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

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德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出："實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識(shí)，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，近年來(lái)，我們加強(qiáng)了學(xué)校德育管理工作的研究，其主要做法是：

一、健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。

進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。由校長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長(zhǎng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。

二、明確責(zé)任，調(diào)動(dòng)每位德育工作者的積極性。

發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類人員德育工作職責(zé)，調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性，首先應(yīng)調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國(guó)家的方針政策等，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟，使他們既明確自己的責(zé)任，又有一定的職權(quán)范圍和利益。其次應(yīng)調(diào)動(dòng)教書育人者的積極性。一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。

為調(diào)動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則，以及高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼，對(duì)班主任工作出色的同志在評(píng)先、評(píng)職、晉級(jí)等方面優(yōu)先，如評(píng)職指標(biāo)受限時(shí)，確有夠條件的班主任，實(shí)行校內(nèi)低評(píng)高聘的政策，并與工資掛勾，大大調(diào)動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊(duì)伍穩(wěn)定。二是調(diào)動(dòng)各科教師教書育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識(shí)為載體滲透德育。愛國(guó)主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛國(guó)主義教育都是同本學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的，這就增強(qiáng)了愛國(guó)主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識(shí)為載體，能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書育人的職責(zé)，以及配合班主任抓好班級(jí)工作的具體要求，并對(duì)他們的工作在評(píng)選巴蜀好教師工作中有所體現(xiàn)，同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評(píng)價(jià)中。第三，調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度，期末評(píng)價(jià)將成績(jī)顯著的同志評(píng)為巴蜀好職工，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校在德育管理中，重視了對(duì)各類人員的管理，運(yùn)用激勵(lì)性原則，調(diào)動(dòng)了各方人士的積極性，達(dá)成了育人共識(shí)，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著成效。

三、更新觀念，不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。

未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的"六個(gè)學(xué)會(huì)"教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)健體。

同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。

要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn)，通過教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實(shí)履行教書育人的職責(zé)。因?yàn)?，教師思想道德水平的高低?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹立德育工作者的良好形象。

德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛國(guó)主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會(huì)生活能力的教育、心理健康教育和國(guó)防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國(guó)家級(jí)科研實(shí)驗(yàn)，如"小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)"、"小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)"及"以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育"等。通過科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。四、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以?shī)^進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)"時(shí)時(shí)愛教育，處處受感染"的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如：宣傳欄、黑板報(bào)、廣播站、閱覽室、少先隊(duì)活動(dòng)室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國(guó)地圖和世界地圖，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》等標(biāo)志，讓每一堵墻壁成為無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中，向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義和良好行為習(xí)慣教育。學(xué)校長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地開展升旗儀式和系列化的國(guó)旗下的講演，豐富多彩的巴蜀藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)和興趣小組活動(dòng)并形成了學(xué)校"藝術(shù)節(jié)"、"科技節(jié)"、"體育節(jié)"的大型活動(dòng)傳統(tǒng)。這些活動(dòng)都充分體現(xiàn)了學(xué)生參與的全體性、教育目的的素質(zhì)性、教育形式的多樣性，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中，陶冶情操，健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。

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一、利用化學(xué)史進(jìn)行優(yōu)良品質(zhì)的教育

聰明在于積累，天才出自勤奮。英國(guó)化學(xué)家原子論的創(chuàng)史人道爾頓，以“午夜方眠，黎明即起”作為治學(xué)的座右銘，自學(xué)成才。瑞典化學(xué)家舍勒原來(lái)是一個(gè)藥店的學(xué)徒工，由于他頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了許多氣體并合成了許多有機(jī)物。求真理，頑強(qiáng)不屈。如氟單質(zhì)的制取，從1813年英國(guó)化學(xué)家戴維開始對(duì)氟進(jìn)行研究到1886年由法國(guó)科學(xué)家莫瓦桑制得單質(zhì)氟，其間有不少科學(xué)家付出了艱辛的勞動(dòng)，很多人中毒，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。然而科學(xué)家們還是前仆后繼，毫不退縮。

嚴(yán)肅認(rèn)真，敢于創(chuàng)新。法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具，全面研究了燃燒現(xiàn)象，徹底推翻了統(tǒng)治化學(xué)長(zhǎng)達(dá)百年之久的“燃素說(shuō)”。而英國(guó)化學(xué)家瑞利和拉姆基在測(cè)量氣體的密度時(shí)，發(fā)現(xiàn)由亞硝酸銨制得的氮?dú)夂陀煽諝夥蛛x所得的氮?dú)饷芏炔煌莾H幾毫克的差別。別人是容易忽略的，而他們卻認(rèn)真地分析研究，進(jìn)一步地分離測(cè)量，最后發(fā)現(xiàn)了稀有氣體。

二、通過中外科學(xué)家的感人事跡進(jìn)行愛國(guó)主義教育

中國(guó)化工之父侯德榜博士，從小熱愛祖國(guó)，學(xué)習(xí)勤奮。留美8年獲博士學(xué)位后，放棄國(guó)外的優(yōu)越條件，以赤誠(chéng)的愛國(guó)之心回到祖國(guó)，建起了具有世界先進(jìn)水平的永利堿廠?！捌摺て摺笔伦?，天津淪陷，日本鬼子威逼永利合作時(shí)，侯德榜態(tài)度堅(jiān)決，斷然拒絕，后率眾入川，籌建了川廠。在他的努力下，經(jīng)過多次的摸索和試驗(yàn)，終于發(fā)明了“侯氏制堿法”，名震中外，為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

丹麥著名物理學(xué)家玻爾在二戰(zhàn)時(shí)期被迫離開被德國(guó)占領(lǐng)的祖國(guó)。為了表示他一定要返回祖國(guó)的決心，把諾貝爾金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯苡谕跛[藏起來(lái)。后來(lái)納粹分子竄進(jìn)玻爾的住宅，而那瓶溶有獎(jiǎng)?wù)碌耐跛芤壕驮谒麄兊难燮さ紫?。?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，玻爾又從溶液中還原提取出金，并重新鑄成諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?。重新鑄成的獎(jiǎng)?wù)嘛@得更加燦爛奪目，因?yàn)樗壑枌?duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛。

一生榮獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，把自己的艱辛努力發(fā)現(xiàn)的元素命名為“釙”，以紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭。

科學(xué)家的這些熱愛祖國(guó)的動(dòng)人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。

三、通過環(huán)境保護(hù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

在全球，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，這一切已嚴(yán)重威脅著人類的生存。在國(guó)外，如英國(guó)的煙霧事件，美國(guó)的光化學(xué)煙霧事件，日本的哮喘并水俁病等，都是由于工業(yè)“三廢”沒有有效處理造成的。在我國(guó)，每年廢水、廢氣、廢渣的排放量也相當(dāng)大，而且有增無(wú)減。大部分城市出現(xiàn)酸雨，由環(huán)境污染引起的事故每年多達(dá)數(shù)千次。這些觸目驚心的事實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。把環(huán)保意識(shí)滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)校德育工作教育發(fā)展工作總結(jié)5則（德育課程生活化的課堂學(xué)結(jié)）

學(xué)校課程從功能上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該為學(xué)生將來(lái)的生活、工作和創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)，而不應(yīng)該成為隔離學(xué)生與他生活世界的屏障。所以新課程理念下的學(xué)生學(xué)習(xí)是生活化的。作為引領(lǐng)學(xué)生走向生活、走向社會(huì)，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)的小學(xué)德育課程《品德與生活》《品德與社會(huì)》，更是應(yīng)該在學(xué)生的生活基礎(chǔ)上建構(gòu)課堂學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己愛生活、會(huì)生活的情感和能力，并能從生活中提升自己的智慧，感受生活的快樂。這種生活化的課堂學(xué)習(xí)方式主要包括以下要素：

一、生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境是泛指與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的一切外部條件的綜合。人的任何活動(dòng)都與環(huán)境的影響密不可分，周圍環(huán)境的一切事物都會(huì)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)。所以作為三大課程之一的環(huán)境課程，就十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)。新課程理念下的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境也應(yīng)該是生活化的，其目的讓學(xué)生置身于這樣的環(huán)境中，感受生活氣息，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力。

生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，主要是指課堂客觀硬件環(huán)境而并不涵蓋主觀上的人際關(guān)系環(huán)境。這種生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境具體表現(xiàn)在課堂環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，在課堂上創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相一致的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在這模擬的生活情景中開展活動(dòng)，從中學(xué)習(xí)生活，感受生活的樂趣，提升自己的生活能力。如三年級(jí)《我家的故事》（浙教版），教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過一個(gè)典型的故事來(lái)反映自己家庭的溫馨，理解家長(zhǎng)，愛自己的家。有位教師在執(zhí)教這一課時(shí)，在教室中安放了一幅很大的“房子”畫作背景，在“房子”前又?jǐn)[放了一棵碩大的“常青樹”，并深情地說(shuō)：“同學(xué)們，家庭就像一棵常青樹，但每個(gè)家庭又各有不同，今天這節(jié)課就讓我們?cè)谶@家庭樹下聊聊天，說(shuō)說(shuō)—《我家的故事》（示題）……”學(xué)生在這樣的情景下敘說(shuō)自己家里發(fā)生的故事，就比傳統(tǒng)意義上的講故事，顯得更貼近生活，更有生活氣息，也更有助于學(xué)生對(duì)家庭溫馨的體會(huì)，特別是新課程把生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容作為教學(xué)主流時(shí)，課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)這樣的生活場(chǎng)景就顯得十分的必要。

生活化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境還包括組織學(xué)生參加的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)境。社會(huì)即課堂，把學(xué)生直接帶入具體的社會(huì)生活環(huán)境中，讓他們親臨其境去感受，甚至去直接參與各種活動(dòng)，在具體的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)生活技能，體會(huì)生活的艱辛，感受生活的快樂，培養(yǎng)熱愛生活的情感，真正達(dá)到“教學(xué)做合一”。學(xué)生置身于這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，接受環(huán)境的熏陶，也是新課程理念所倡導(dǎo)的。

二、生活化的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容

生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是指新課程教學(xué)必須針對(duì)學(xué)生的生活實(shí)際，并從學(xué)生的生活層面和社會(huì)性發(fā)展的角度來(lái)選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，改變傳統(tǒng)教學(xué)中那種把德育課程當(dāng)作知識(shí)課程，在教學(xué)中過于注重書本知識(shí)、細(xì)嚼課文的做法。這是因?yàn)閷W(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展是從他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開始的，沒有以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，沒有以學(xué)生所熟悉的生活事例為載體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，難以喚起學(xué)生的認(rèn)同和學(xué)習(xí)的熱情，而且也難以形成正確的道德概念和良好的行為習(xí)慣。

如前所述《我家的故事》教學(xué)，教材中雖有多幅關(guān)于家庭生活的插圖，也反映著家庭生活的各個(gè)方面，但教師在教學(xué)中不是引導(dǎo)學(xué)生去觀察課文中的插圖內(nèi)容，讓學(xué)生看著插圖說(shuō)說(shuō)圖中的意思，而是直接讓學(xué)生介紹自己的家庭，說(shuō)說(shuō)自己家庭成員中發(fā)生的一件事來(lái)感受家庭的溫馨，并且讓學(xué)生出示有關(guān)的實(shí)物，如父母用學(xué)生出生時(shí)的頭發(fā)制成的“胎發(fā)筆”，父母希望孩子平平安安而掛在學(xué)生脖子上的“玉佩”等來(lái)敘說(shuō)這些實(shí)物背后所蘊(yùn)含著的父母的深情。學(xué)生所講述的這些生活中十分平常的一件件小事，它所引發(fā)出的一個(gè)個(gè)感人至深的故事，使得學(xué)生再次重溫了家庭的溫馨，加深了對(duì)自己父母的了解和熱愛，也使得課堂教學(xué)充滿著濃濃的生活氣息。教學(xué)中沒有教師的說(shuō)教和灌輸，課前也沒有教師過多的刻意準(zhǔn)備，而只是學(xué)生積極的自主參與，實(shí)話實(shí)說(shuō)，但父母對(duì)子女們的那份愛意與厚望，卻都已寫在了學(xué)生們的臉上，教學(xué)效果十分明顯。

生活化的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，并不只是學(xué)生過去生活的機(jī)械重現(xiàn)和簡(jiǎn)單生活的翻版，而應(yīng)是在教師的指導(dǎo)下對(duì)原有生活的重新提煉、體驗(yàn)，使之產(chǎn)生新的感受和經(jīng)驗(yàn)，并用這種感受和經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己正在進(jìn)行中的生活和即將要進(jìn)行的生活，真正體現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

三、生活化的課堂學(xué)習(xí)方法

新課程理念最根本的一條是“回歸生活”。因?yàn)樯钍堑谝恍缘?，我們所要學(xué)習(xí)的道德知識(shí)、社會(huì)規(guī)則、生活常識(shí)等，都是從生活中來(lái)，而最終又要為人的生活服務(wù)。所以作為新課程的課堂學(xué)習(xí)方法，就必然十分關(guān)注學(xué)生通過具體的生活環(huán)境和自身的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)生活，在學(xué)生自身觀察、調(diào)查、了解活動(dòng)和互相交流的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大他們的視野，深化他們自身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，從而提高他們生活的能力。

如二年級(jí)《上超市》（浙教版）一課，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生知道去超市購(gòu)物的一般程序和常識(shí)，初步學(xué)會(huì)自主購(gòu)物，文明購(gòu)物。教師在組織這一課的教學(xué)時(shí)，就把教學(xué)地點(diǎn)從教室移向了學(xué)校旁邊的超市中。活動(dòng)前先讓學(xué)生了解自己家里最需要什么，并準(zhǔn)備一定的購(gòu)物經(jīng)費(fèi)；活動(dòng)時(shí)，先請(qǐng)超市營(yíng)業(yè)員介紹到超市購(gòu)物的一般程序和注意事項(xiàng)，然后讓學(xué)生根據(jù)各自的需要自主購(gòu)物。在學(xué)生購(gòu)物的過程中，教師不斷觀察，發(fā)現(xiàn)問題予以及時(shí)的指導(dǎo)與糾正，如提醒學(xué)生在購(gòu)物時(shí)不要高聲喧嘩，購(gòu)食品時(shí)要注意品牌與保質(zhì)期，不要的商品要放回到原來(lái)的貨架上等，在活動(dòng)的最后再讓大家交流參加購(gòu)物活動(dòng)的體會(huì)，評(píng)一評(píng)誰(shuí)在超市購(gòu)物的過程中表現(xiàn)得最文明，購(gòu)買的東西最合理，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂。這種生活化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分利用了校外學(xué)習(xí)資源，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使原本比較枯燥的課堂學(xué)習(xí)賦予了新的活力。這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅具有較強(qiáng)的針對(duì)性，而且又合乎小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，容易收到好的教學(xué)效果，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

3

一、指導(dǎo)思想

以“三個(gè)代表”和“以德治國(guó)”的思想為指導(dǎo)，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為依據(jù)，在全體師生中深入開展愛心、誠(chéng)信、責(zé)任心教育活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)全校師生發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信品德和誠(chéng)信精神，樹立責(zé)任心，切實(shí)提高全校師生基本道德素養(yǎng)和教師的職業(yè)道德素質(zhì)，優(yōu)化環(huán)境，促進(jìn)精神文明建設(shè)，深化孝心教育，推進(jìn)素質(zhì)教育，樹立學(xué)校新形象。

二、活動(dòng)步驟及要求

（一）宣傳發(fā)動(dòng)階段（2月－3月）

1、建立愛心、誠(chéng)信、責(zé)任心教育領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分工，落實(shí)責(zé)任。為保證活動(dòng)的順利進(jìn)行，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育領(lǐng)導(dǎo)小組，成員由學(xué)校黨、政、工團(tuán)隊(duì)組織負(fù)責(zé)人和社區(qū)、家長(zhǎng)代表組成，根據(jù)各成員代表的身份和職能進(jìn)行明確分工，落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)考核。

2、召開全校師生大會(huì)，布署學(xué)校教育活動(dòng)實(shí)施方案，各年級(jí)根據(jù)自己的實(shí)際，制定特色活動(dòng)計(jì)劃。

3、學(xué)校發(fā)放關(guān)于開展“誠(chéng)信回歸，學(xué)做真人”手拉手活動(dòng)的倡議書，送到全校師生、家長(zhǎng)、社區(qū)代表人手一份。并組織學(xué)生送給手拉手學(xué)?！獌?nèi)蒙古扎蘭屯興化小學(xué)和永和鎮(zhèn)小，和手拉手朋友一起開展這項(xiàng)活動(dòng)。

4、通過小星星電視臺(tái)、黑板報(bào)等多個(gè)陣地大張旗鼓地宣傳開展愛心、誠(chéng)信、責(zé)任心教育的重要意義、基本內(nèi)容和要求，營(yíng)造道德教育的良好氛圍。

（二）教育活動(dòng)實(shí)踐階段（4月－11月）

1、在教育活動(dòng)中，要有針對(duì)性和實(shí)效性，根據(jù)不同的對(duì)象分層次地開展相應(yīng)的教育活動(dòng)。

2、愛心、誠(chéng)信、責(zé)任心教育活動(dòng)與學(xué)校行風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。開展這項(xiàng)活動(dòng)，教師率先垂范。切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德建設(shè)，開展“十要、十不”活動(dòng)。要求教師要熱愛事業(yè)，不熱衷家教；要尊重家長(zhǎng)，不高傲自恃；要尊紀(jì)守法，不違規(guī)違紀(jì)；要為人師表，不有損形象；要勤學(xué)樂教，不故步自封；要誠(chéng)信待人，不陽(yáng)奉陰違；要移風(fēng)易俗，不賭博迷信；要樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)較名利。通過“十要、十不”活動(dòng)的教育，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德建設(shè)，同時(shí)結(jié)合“五愛”教育、集體主義教育、社會(huì)公德教育、家庭美德、個(gè)人品質(zhì)等教育落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，要求教師不僅在學(xué)校里堅(jiān)持教書育人，為人師表，而且在家庭里、社會(huì)上時(shí)時(shí)、事事、處處都要為人師表，全方位樹立教師的新形象。

3愛心、誠(chéng)信、責(zé)任心教育活動(dòng)與學(xué)校的孝心工程相結(jié)合。在學(xué)生中廣泛而深入地開展“做孝星，爭(zhēng)三好”活動(dòng)。號(hào)召學(xué)生在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生、在家里做一個(gè)好孩子、在社會(huì)做一個(gè)好少年，通過活動(dòng)，讓學(xué)生把孝心獻(xiàn)給父母，把愛心獻(xiàn)給社會(huì)，把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，把誠(chéng)信留給自己，使全校學(xué)生能夠講文明，懂禮貌，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，在德、智、體、美、勞等方面不斷得到發(fā)展。

（三）總結(jié)評(píng)比階段（12月）

我們將今年的愛心、誠(chéng)信、責(zé)任心教育活動(dòng)情況（包括所取得的主要成績(jī)和存在的問題）加以全面總結(jié)，加強(qiáng)各班級(jí)的考核。結(jié)合年終評(píng)優(yōu)工作，評(píng)出愛心、誠(chéng)信、責(zé)任心教育活動(dòng)中的“標(biāo)兵”和“先進(jìn)班級(jí)”，并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，使這一教育活動(dòng)持續(xù)、深入地開展下去。

三活動(dòng)內(nèi)容

⑴文明禮貌教育，文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)。文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)。

⑵遵紀(jì)守法教育。自覺遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括：遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。

⑶真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

⑷愛心幫困的教育。富于愛心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過愛心幫困教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。

⑸言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

⑹誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過誠(chéng)信立人教育，喚起自我教育和自我完善的意識(shí)。

（7）孝心教育。以孝父母、敬長(zhǎng)輩、揚(yáng)公德、做孝星為目標(biāo)，以孝敬課、孝敬日為陣地，以班級(jí)的名義給家長(zhǎng)送上生日的禮物等生動(dòng)活潑的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育。

4

作為一個(gè)在今年九月初初登上教壇的試教教師，說(shuō)句實(shí)話，是沒有什么資格來(lái)對(duì)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育出聲的。但就執(zhí)教以來(lái)的差不多三個(gè)月的時(shí)間里，我對(duì)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育深有感觸。在農(nóng)村的教育里，德育似乎處于一個(gè)很尷尬的地位，各個(gè)學(xué)校對(duì)德育的重視很明顯是不夠的。

在通過選用試教教師的甄選考試之后，由于心里松了一口氣，便常常有時(shí)間在村里走動(dòng)。那時(shí)是八月的中旬了，還留在村里的孩子一般都是小孩子，由于知道自己未來(lái)的工作對(duì)象是小學(xué)生，所以在有意無(wú)意間就留心起了他們的日常談吐?？墒?，就因?yàn)檫@樣，我發(fā)現(xiàn)，村里的小孩子在講起粗言穢語(yǔ)來(lái)，簡(jiǎn)直就象是我們?cè)谌粘Ｉ罾镄枰蝗杖鸵粯拥妮p松平常。當(dāng)時(shí)我在心里就想，千萬(wàn)不要安排我去到那些小孩子常講粗言穢語(yǔ)的學(xué)校任教?？墒?，人生往往是如古諺說(shuō)的：人生不如意事十常八九。我所分配到的那所小學(xué)，那些小學(xué)生也很常是把粗言穢語(yǔ)當(dāng)成是家常便飯的。

我是讀文科畢業(yè)的，對(duì)講粗言穢語(yǔ)的行為是非常的反感。以此，為提高班上的思想素質(zhì)水平，我在自己的班級(jí)上嘗試了幾種方法，都還挺有成效的：

一、在班上要求每一個(gè)人都要做到文明用語(yǔ)的語(yǔ)言行為習(xí)慣

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的語(yǔ)言氛圍對(duì)他們的日常用語(yǔ)有著很重要的影響。小學(xué)生講粗言穢語(yǔ)，是因?yàn)樗麄兤匠Ｋ幍娜粘Ｉ瞽h(huán)境、語(yǔ)言氛圍掃所造成的，如果他們可以重新置身于一個(gè)講文明用語(yǔ)的日常生活、語(yǔ)言氛圍中，他們的用語(yǔ)自然就會(huì)文明起來(lái)的。

為了重新給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言氛圍，我在班上要求每一個(gè)學(xué)生在講話的時(shí)候都要注意譴詞用字，在請(qǐng)求同學(xué)給予自己幫助的時(shí)候要說(shuō)“謝謝”，在不小心惹惱同學(xué)或做了一些對(duì)某一個(gè)同學(xué)不好的事時(shí)，要誠(chéng)心誠(chéng)意地跟同學(xué)說(shuō)聲“對(duì)不起”。同時(shí)，自己在日常生活或在給他們授課的時(shí)候，也特別注意自己的用語(yǔ)，以期望自己能給他們帶來(lái)一個(gè)好榜樣。

在有了要求和自己的以身作則的情況下，那些小學(xué)生自然也就不好意思再去說(shuō)那么多的粗言穢語(yǔ)了。雖然說(shuō)，說(shuō)粗言穢語(yǔ)的現(xiàn)象還沒有完全杜絕，但，和開學(xué)初期的那段時(shí)間相對(duì)比，說(shuō)粗言穢語(yǔ)的現(xiàn)象已經(jīng)明顯地減少了。

二、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們覺得他們已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而不再是一個(gè)還依存在父母懷里的孩子。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最怕的可能還是老師說(shuō)他什么都依賴于父母。作為五年級(jí)的班主任，面對(duì)著全班三十六個(gè)十一二歲的孩子，心里有一種很特別的感覺。自己本身就是一個(gè)剛剛從師范學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，都還沒有完全從學(xué)生的身份中解脫出來(lái)，可自己就已經(jīng)是一名光榮的人民教師了，面對(duì)這種身份上的突然轉(zhuǎn)變，心理上還有點(diǎn)適應(yīng)不過來(lái)。在自己的心里，自己還是一個(gè)學(xué)生，而自己在講臺(tái)上面對(duì)著學(xué)生的時(shí)候，就很自然而然地把自己處于一個(gè)對(duì)等的位置上，這樣一來(lái)，學(xué)生就比較容易接受老師。

每一個(gè)人都希望別人把自己當(dāng)成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，縱使自己目前的年齡還達(dá)不到作為獨(dú)立個(gè)體的年齡。在與學(xué)生相處的短短不到三個(gè)月的時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)，你越把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他就越對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，如果你不把他當(dāng)作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，那么他就越是喜歡跟老師作對(duì)，以求引起老師對(duì)他的注意。

在一個(gè)學(xué)?；蛞粋€(gè)班級(jí)里，學(xué)?；蚶蠋煹挠∠蟊容^深的往往是那些成績(jī)比較好的或者是那些成績(jī)比較差的學(xué)生，成績(jī)中等、循規(guī)道軌的學(xué)生給學(xué)?；蚶蠋熈粝碌挠∠笸淮?。如果學(xué)校或老師對(duì)學(xué)生一視同仁、平等對(duì)待的話，相信在各個(gè)學(xué)校里，違反紀(jì)律的學(xué)生會(huì)減少很多。

在平等地對(duì)待學(xué)生的過程中，學(xué)生會(huì)感覺到你對(duì)他的尊重，只有感覺到你對(duì)他的尊重，他們也才會(huì)尊重老師，在體現(xiàn)尊重的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的德育教育也就包含在里面了，而，學(xué)生對(duì)老師的尊重，也就是德育在學(xué)生身上的一個(gè)體現(xiàn)。

三、用愛心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

作為一個(gè)老師，在對(duì)待學(xué)生的問題上，不能有所偏移，不能因?yàn)槟膫€(gè)學(xué)生是男或女，是優(yōu)等生或是雙差生就有所差別對(duì)待。如果在對(duì)待學(xué)生所發(fā)生的事情上，老師的態(tài)度上有所偏移，那么，老師在學(xué)生心目中的地位肯定會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，在老師的地位發(fā)生動(dòng)搖之后，老師再來(lái)對(duì)學(xué)生作出說(shuō)教什么的，肯定會(huì)大打折扣的。

要想在對(duì)待學(xué)生的問題上不發(fā)生偏移，老師就必須用愛心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，有愛作為基礎(chǔ)，這樣，在處理問題的時(shí)候，感情才不容易發(fā)生偏移。用愛心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這樣，在老師的心目中才不會(huì)有優(yōu)等生和雙差生的區(qū)別。其實(shí)，優(yōu)等生與雙差生的最大差別就體現(xiàn)在他們對(duì)知識(shí)的掌握上和德育在他們?nèi)粘Ｉ畹捏w現(xiàn)上，如果每一個(gè)人都是同樣的話，那么，這個(gè)世界也就太千篇一律了，也就沒有什么亮點(diǎn)可言了?？删鸵?yàn)樵谶@個(gè)世界上，每一個(gè)人都是不相同的，這個(gè)世界才能是如此的多姿多彩。

因此，老師要用愛心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用心去挖掘每一個(gè)學(xué)生身上的亮點(diǎn)，用心去呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng)，讓他們的個(gè)性得以發(fā)展。如果，學(xué)生是在一個(gè)愛心的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，那么，學(xué)生的心里也就會(huì)充滿了愛。德育，不就是要教會(huì)學(xué)生在心里充滿愛嗎？

德育，其實(shí)并不需要老師強(qiáng)調(diào)來(lái)強(qiáng)調(diào)去的，它并不需要每天講的，它就體現(xiàn)在老師每一天的潛移默化之中，只要老師能夠做到自己每一天都使用文明用語(yǔ)、平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生、用愛心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這樣，學(xué)生自然就每一天都生活在一個(gè)充滿了德育的生活環(huán)境里面，在一個(gè)充滿德育的氛圍里，學(xué)生自然就自然而然地受到德育的熏陶了。