導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇批評(píng)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一日，我們幾個(gè)年輕教師正在辦公室里備課。突然，年長(zhǎng)的李老師推門而入，后面跟著個(gè)垂頭喪氣的男同學(xué)。我們幾個(gè)使了個(gè)眼色——又有“掉淚”的感情戲可看了。可不，過(guò)了不多會(huì)兒，在他的口頭教育之下，男孩強(qiáng)忍的眼淚還是流了出來(lái)，連忙用手去擦。李老師見(jiàn)狀，又動(dòng)情地教育了一通，這下，男孩的眼淚狂落不已。此時(shí)，李老師最后叮嚀到：“以后，可要好好學(xué)習(xí)啊，遵守紀(jì)律。”男孩哭得厲害，不知他有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。李老師這才讓學(xué)生離開(kāi)。他的教育信條是：批評(píng)教育學(xué)生，一定要到他（她）掉淚為止。這樣才能說(shuō)明學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，才能改正錯(cuò)誤。可讓我們感到十分詫異的是，過(guò)了兩天，那位同學(xué)又被喊到了辦公室，兩天前的一幕又毫無(wú)變動(dòng)地重演了一次。

從心理學(xué)的角度講，一個(gè)人流淚是內(nèi)心的感情受到刺激的一種外在流露。一般說(shuō)來(lái)，某一次的流淚行為并不能在一個(gè)人的大腦中停留很長(zhǎng)的時(shí)間﹑對(duì)人產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。比如，你看一場(chǎng)電影，男女主人公的悲歡離合讓你淚流滿面。過(guò)后，你是否就會(huì)有他們一樣或類似的性格了呢？顯然不會(huì)。從自己的角度來(lái)看，學(xué)生時(shí)代肯定挨過(guò)老師的批評(píng)教育，也流過(guò)眼淚，難道你當(dāng)時(shí)真的就想到要改過(guò)嗎？不說(shuō)全部，至少有一部分人并沒(méi)有真正做到。就這個(gè)問(wèn)題，本人作了一次五百人的調(diào)查，有超過(guò)一半的同學(xué)回答說(shuō)，流淚跟認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤無(wú)關(guān)，而是當(dāng)時(shí)其他的原因所致；或流淚的時(shí)候認(rèn)識(shí)到自己有些錯(cuò)了，但事后過(guò)了一段時(shí)間就忘了。更有一次在洗手間里，聽(tīng)到兩位學(xué)生在交流，語(yǔ)氣透露出一絲的得意，“在我們李老師面前，你只要掉幾滴眼淚準(zhǔn)能過(guò)關(guān)！”當(dāng)時(shí)，若李老師聽(tīng)到，不知會(huì)有何想法。

顯然，批評(píng)教育學(xué)生，我們不能僅看到學(xué)生流淚這一表象。因?yàn)閷W(xué)生從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤這一內(nèi)在的真實(shí)想法并非只有流淚一種外在表現(xiàn)，也可以有其他的表現(xiàn)方式。比如，在周記中認(rèn)真深刻地與老師交流；在談話中由與老師據(jù)理力爭(zhēng)到認(rèn)真地聆聽(tīng)；在談話中由默默承受到與老師交流等等。不能只許老師說(shuō)，學(xué)生只許聽(tīng)。作為老師，尤其應(yīng)該在與學(xué)生的交流中，敏銳地抓住學(xué)生內(nèi)心想法的外在表露，逐層深入學(xué)生的內(nèi)心，深層次地解決問(wèn)題。在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)，尤其需要注意這一點(diǎn)。

我并非反對(duì)在批評(píng)教育學(xué)生時(shí)使學(xué)生流淚，因?yàn)榱鳒I也是學(xué)生內(nèi)在的一種反映，也許是真實(shí)的，那么作為老師就應(yīng)該抓住。我只是認(rèn)為老師們應(yīng)該探討更多更好的方式，成為教育學(xué)生的多面手，在教育學(xué)生時(shí)游刃有余，最關(guān)鍵是能達(dá)到教育好學(xué)生的目的。

篇2

論文關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng)理論；莢美文學(xué)；改革

1開(kāi)設(shè)文學(xué)課的目的和教學(xué)中存在的文論缺失問(wèn)題

英美文學(xué)課是我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中重要的專業(yè)知識(shí)課程。根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力、掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”…《大綱》明確指出了開(kāi)設(shè)文學(xué)課的主體、目的和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，即：以學(xué)生為教學(xué)主體，通過(guò)“文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法”(文論)達(dá)到“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”。而歷來(lái)英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)的英美文學(xué)課要么是文學(xué)史課，要么是文學(xué)作品欣賞課，又或者是文學(xué)史與文學(xué)作品選讀結(jié)合在一起，無(wú)論是哪一類型的課都忽略了文論教學(xué)。這可從歷年來(lái)英語(yǔ)專業(yè)所采用的英美文學(xué)教材窺其一斑，如下表：

由上表可見(jiàn)，現(xiàn)有的文學(xué)教材普遍忽視文論的介紹。而英美文學(xué)課的目的之一就是教授學(xué)生閱讀分析作品的方法，文論就是為讀者提供適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)和批判作品價(jià)值的尺度。介紹一些文論，對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生視野，培養(yǎng)其敏銳的批判性思維能力和創(chuàng)新能力很有幫助。

2 20世紀(jì)西方文論的發(fā)展為文學(xué)教學(xué)提供新的理念

20世紀(jì)文論的發(fā)展在一定程度上為文學(xué)的研究提供了新的視角，極大地推動(dòng)了文學(xué)自身的發(fā)展。20世紀(jì)西方文論在研究重點(diǎn)上發(fā)生了兩次轉(zhuǎn)移：“第一次是從研究作家轉(zhuǎn)移到研究文本，其標(biāo)志是二三十年代俄國(guó)形式主義和英美新批評(píng)的崛起。第二次是從研究文本轉(zhuǎn)移到研究讀者和接受，標(biāo)志是現(xiàn)象學(xué)、存在主義文論和結(jié)構(gòu)主義文論的興起，特別是六七十年代的闡釋學(xué)，接受理論和讀者反應(yīng)批評(píng)的崛起，把這次移逐步推向高峰。”文學(xué)研究以作者為中心過(guò)渡到以作品為中心，發(fā)展為以讀者為中心，突出強(qiáng)調(diào)讀者的地位和作用。然而，以作者為中心的閱讀模式一直潛存于廣大教師的頭腦中，直到現(xiàn)在，英美文學(xué)教學(xué)仍然是圍繞著作者展開(kāi)的。這無(wú)疑將作品置于次要地位，同時(shí)也是剝奪了學(xué)生作為閱讀主體發(fā)揮其創(chuàng)造力的權(quán)利。而文論的運(yùn)用為讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式，讀者可以利用如讀者接受理論、女性主義等當(dāng)代文論解讀作品。對(duì)文論的了解和掌握既可以開(kāi)拓我們的思維空間，使我們對(duì)文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的眼界。因此，教師通過(guò)借鑒不同的文論，為學(xué)生提供了不同的閱讀視角，培養(yǎng)新的思維。

3打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。運(yùn)用多媒體技術(shù)將文論引入課堂

傳統(tǒng)教學(xué)主導(dǎo)是老師，在授課過(guò)程中，教師要兼顧板書、進(jìn)度、內(nèi)容等方方面面，使得很多知識(shí)因?yàn)闀r(shí)間所限不能講解，因此傳統(tǒng)教學(xué)被冠以“填鴨式”。由于本科階段沒(méi)有“文論”教材，如果以傳統(tǒng)的教學(xué)模式給學(xué)生灌輸”文論”的知識(shí)，學(xué)生會(huì)更加糊涂，覺(jué)得文學(xué)課內(nèi)容枯燥、深?yuàn)W。這樣就抑制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不能有效地指導(dǎo)學(xué)生欣賞和思考，從而文學(xué)作品中固有的智慧、感情、經(jīng)驗(yàn)、想象力、生命思想以及審美意識(shí)都在這刻板、僵化的教學(xué)模式中漸漸喪失，學(xué)生的自主性受到嚴(yán)重的壓抑和損害。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)已成為高等教育的發(fā)展趨勢(shì)。運(yùn)用多媒體技術(shù)把“文論介紹”部分制作成課件，可以在有限的課時(shí)內(nèi)條理性地將某部文學(xué)作品所牽涉到的文論介紹給學(xué)生。這樣不僅解決了“文論”的教材問(wèn)題，而且將枯燥、空洞的介紹文論的語(yǔ)言變得具體形象起來(lái)，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就接觸到了大量新的知識(shí)和信息，提高了教學(xué)的容量和密度。

篇3

一、備課與上課“兩張皮”

備課是上課的基礎(chǔ)，上課應(yīng)以備課為藍(lán)本。備課在前，上課在后。但是在教師的實(shí)際教育行為中，廣泛存在著備一套，教一套，即備課歸備課，上課歸上課的現(xiàn)象。留心這些教師們的上課，會(huì)發(fā)現(xiàn)它毫不依賴于備課，甚至有先上課后備課，順序顛倒的現(xiàn)象。由于備課與上課是“兩張皮”，在很多學(xué)校中存在著備課好的上不好課，上課好的備課檢查分?jǐn)?shù)低的可笑現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象主要有兩方面的原因：一是供學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)教育行政部門檢查的備課需體現(xiàn)新課程的要求和教育現(xiàn)代化的需求。而平時(shí)上課則須為在某種程度上還是堅(jiān)冰不化的應(yīng)試教育服務(wù)，必須在45分鐘的單位時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)做題、學(xué)會(huì)考試的“效率”性（或稱為“有效教學(xué)”）。兩者自相矛盾。如體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的數(shù)學(xué)備課的“做一做”，思想品德備課的“行一行”，事實(shí)上是行不通的，真的讓學(xué)生參與實(shí)踐了，哪來(lái)那么多時(shí)間訓(xùn)練做題目？二是在當(dāng)前的教育環(huán)境下，教師們普遍課務(wù)多、負(fù)擔(dān)重，現(xiàn)實(shí)的月考、周考又給教師帶來(lái)了很大的壓力，而課堂教學(xué)又直接與考試成績(jī)相聯(lián)系，由考試來(lái)檢驗(yàn)，需要優(yōu)先考慮，全力、扎實(shí)而為之。備課檢查畢竟是一個(gè)月甚至是更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行一次的事情。照著教學(xué)參考書抄一抄，突擊一下還來(lái)得及。這種情況下，教師大多會(huì)選擇先“務(wù)本”（上課），后應(yīng)對(duì)“花架子”（備課）的策略。

二、日常課與公開(kāi)課“兩張皮”

按理說(shuō)，公開(kāi)課要與日常課一樣上，這樣才能實(shí)現(xiàn)公開(kāi)課的匯報(bào)、展示、評(píng)估與研究?jī)r(jià)值。可事實(shí)并非如此。很多教師的公開(kāi)課常常一反常態(tài)，與日常課的風(fēng)格截然相反。由于日常課與公開(kāi)課是“兩張皮”，使得很多教師在上公開(kāi)課之前要進(jìn)行一次又一次不惜工本的排練，甚至安排好哪個(gè)問(wèn)題由哪些學(xué)生舉手，老師叫誰(shuí)回答，怎樣回答。公開(kāi)課成了造假課，成了教學(xué)生說(shuō)謊的課。造成這種現(xiàn)象主要有兩方面的原因：一是日常課以應(yīng)試教育為目的，必須應(yīng)試“效率”優(yōu)先。公開(kāi)課以匯報(bào)、展示、評(píng)估與研究為目的，必須體現(xiàn)新課程的理念與現(xiàn)代化教學(xué)方法與手段的應(yīng)用：二者目的并非一致。二是目前流行的在學(xué)習(xí)西方基礎(chǔ)上誕生的一些教育理念在很大程度上水土不服，不符合實(shí)際，操作起來(lái)比較困難，有的甚至根本不可能在日常課上得以應(yīng)用。而公開(kāi)課的聽(tīng)評(píng)者（包括一些“專家”）又十分推崇這些教育改革理念。他們?cè)u(píng)價(jià)一堂課好不好，看的就是學(xué)生主體作用發(fā)揮得怎么樣，師生互動(dòng)情況怎么樣，“新”教學(xué)方法應(yīng)用得怎么樣，現(xiàn)代化教學(xué)媒體使用得怎么樣……以至于教學(xué)中出現(xiàn)的教師對(duì)學(xué)生的單向信息傳遞，學(xué)生非分組、非討論型學(xué)習(xí)，未使用課件等現(xiàn)象即使有效，也會(huì)如冒天下之大不韙，被亂扣帽子，大加批評(píng)。

三、教育實(shí)踐與教育科研“兩張皮”

篇4

一、推進(jìn)完善學(xué)校環(huán)境教育管理

在本學(xué)期我校確立了由校長(zhǎng)、書記領(lǐng)導(dǎo)，行政干部及年級(jí)組長(zhǎng)組成的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，并且進(jìn)行了工作分工、確立了職責(zé)。如：學(xué)生處職責(zé)是針對(duì)學(xué)生的環(huán)保行為的管理；教導(dǎo)處職責(zé)是各學(xué)科環(huán)境教育滲透工作和選修課的開(kāi)展；教科研室職責(zé)是定期開(kāi)展有關(guān)環(huán)境教育教研活動(dòng)；總務(wù)處職責(zé)是校園綠化及環(huán)境整治工作；團(tuán)委職責(zé)是環(huán)境教育主題活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)；學(xué)生會(huì)職責(zé)是科普宣傳、及社團(tuán)學(xué)生自發(fā)活動(dòng)等。領(lǐng)導(dǎo)小組的建立和工作職責(zé)的確立，為我校的環(huán)境工作有序開(kāi)展打下了良好的基礎(chǔ)。

二、通過(guò)各種教育途徑開(kāi)展、滲透環(huán)境教育

學(xué)校通過(guò)必修課、選修課、活動(dòng)課、社團(tuán)、專題教育等多種教育途徑培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，滲透環(huán)境教育。

1、本學(xué)期通過(guò)骨干教師公開(kāi)課，讓教師們嘗試在生物、化學(xué)、地理等學(xué)科中滲透環(huán)境教育理念；

2、在選修課中，我校開(kāi)展了數(shù)字化水質(zhì)測(cè)量選修，并且結(jié)合本課內(nèi)容開(kāi)展了區(qū)級(jí)課題《張橋河水質(zhì)調(diào)查》取得了區(qū)EPD教育案例二等獎(jiǎng)。文秘站網(wǎng)-

3、在社團(tuán)活動(dòng)課中，我校成立了環(huán)保社團(tuán)。本學(xué)期在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了“殼牌美景方案”評(píng)選活動(dòng)以及社區(qū)環(huán)保宣傳活動(dòng)，收到了良好的效果。

4、同時(shí)，我校還邀請(qǐng)賀耀榮老師在我校開(kāi)展了以EPD可持續(xù)發(fā)展教育為專題的針對(duì)全校師生的專題講座課，為全校師生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育的介紹。

三、在學(xué)科滲透的同時(shí)做好宣傳教育

本學(xué)期，我校以“綠色生命”為主題開(kāi)展了環(huán)境、健康教育主題活動(dòng)月。本次主題教育活動(dòng)從十一月一直延伸到十二月，包含了講座、主題班會(huì)、黑板報(bào)、社區(qū)活動(dòng)、電子小報(bào)制作、知識(shí)競(jìng)賽等形式多樣的主題活動(dòng)學(xué)生參與率達(dá)到100，在我校校園整體環(huán)保氛圍的建設(shè)中起到了良好的效果。

1、講座中有賀老師做的EPD專題講座、有心理健康專家張教授的專題講座，為學(xué)生提供了很好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

2、11月18日，利用學(xué)校開(kāi)放日契機(jī)，開(kāi)展了以“綠色生命”為主題的主題班會(huì)，在班級(jí)里建立環(huán)保氛圍。

3、在活動(dòng)月期間展開(kāi)班級(jí)綠色黑板報(bào)評(píng)選活動(dòng)，以及電子小報(bào)制作活動(dòng)，使環(huán)保氛圍更加濃重。

4、同時(shí)，在初三、高一、高二、高三年級(jí)間開(kāi)展了環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽，同學(xué)們懷著極大的興趣參加了本次活動(dòng)，在活動(dòng)中不僅增強(qiáng)了學(xué)生們的環(huán)保責(zé)任心，也讓大家學(xué)到了更多的環(huán)保知識(shí)。

四、不忘進(jìn)行校園環(huán)境建設(shè)

總務(wù)處在20__年進(jìn)行了學(xué)校三層花園的改建工程，并且在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行綠化建設(shè)工作，經(jīng)過(guò)不懈努力在20__年中旬，我校被評(píng)為了區(qū)無(wú)煙學(xué)校，并榮獲了市級(jí)綠化合格學(xué)校。這些成績(jī)的取得都是和學(xué)校各部門通力協(xié)作是密不可分的。

五、積累了一定的教育成果

篇5

1.“語(yǔ)文”應(yīng)指“語(yǔ)言”“文學(xué)”

“語(yǔ)”和“文”應(yīng)該包含由語(yǔ)言文字構(gòu)成的各種作品，文學(xué)作品自然應(yīng)該包含其內(nèi)。但是也有人認(rèn)為中小學(xué)生中的絕大多數(shù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了滿際的需要，會(huì)寫記敘文、應(yīng)用文、說(shuō)明文、議論文就可以了。這種意見(jiàn)當(dāng)然也有道理，語(yǔ)文課程的內(nèi)容應(yīng)該單純一些，目標(biāo)清楚一些，不要搞得太龐雜。如果按照這樣的設(shè)計(jì)，把語(yǔ)文課程的內(nèi)容限定在語(yǔ)言、文字及實(shí)用文的閱讀和寫作的范圍之內(nèi)，為了滿足文學(xué)教育的需要，我們有必要另設(shè)一門文學(xué)課程。文學(xué)不是奢侈品，文學(xué)對(duì)于人的教育功能是不容忽視的。因此，本人的觀點(diǎn)是，語(yǔ)文主要是指語(yǔ)言文學(xué)更為貼切，它以語(yǔ)言文字作為載體，主要以古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品作范文，從文體上向非文學(xué)性的文章作適當(dāng)擴(kuò)展，從內(nèi)涵上可向文化方面延伸。這樣為語(yǔ)文定位，是符合國(guó)內(nèi)外重視文學(xué)教育、人文素質(zhì)教育的大趨勢(shì)的。

2.語(yǔ)文教育的內(nèi)容包括語(yǔ)言教育和文學(xué)教育

在我們看來(lái)，語(yǔ)文教育的內(nèi)容包括語(yǔ)言教育與文學(xué)教育兩個(gè)部分，二者不能相互代替。文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活，去感受命運(yùn)，體驗(yàn)痛苦與幸福，并引起對(duì)文學(xué)的興趣，愛(ài)好文學(xué)。文學(xué)課應(yīng)該以本國(guó)文學(xué)為主體，兼顧外國(guó)文學(xué)，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞中外文學(xué)作品，使學(xué)生愛(ài)好文學(xué)作品，并對(duì)中外文學(xué)有足夠的估價(jià)和正確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生從作品中的人物和環(huán)境的描寫以及他們的生活和斗爭(zhēng)中受到影響，養(yǎng)成高尚的人格。語(yǔ)言教育的任務(wù)，是使學(xué)生懂得語(yǔ)言的規(guī)律，能正確地掌握和運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，正確地說(shuō)，正確地寫。通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)，使學(xué)生熱愛(ài)自己祖國(guó)的語(yǔ)言，為祖國(guó)語(yǔ)言的完美而奮斗。

3.語(yǔ)言、文學(xué)宜分科

1956―1958年間，我國(guó)曾短暫實(shí)行過(guò)語(yǔ)文教育的分科教學(xué)。當(dāng)時(shí)之所以進(jìn)行分科教學(xué)，源于對(duì)實(shí)踐中語(yǔ)文教育質(zhì)量差的探討。雖然分科教學(xué)的嘗試由于種種原因失敗了，但這種分科教學(xué)的思想在今天看來(lái)是有其現(xiàn)實(shí)意義的。

首先，當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)方法與教學(xué)組織形式是專為語(yǔ)言教育設(shè)計(jì)的。當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)組織的基本方法是單元教學(xué)法。單元教學(xué)法的最大特點(diǎn)，在于實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的階段性和有序性，能夠有計(jì)劃有步驟地實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。單元教學(xué)法是傳統(tǒng)課堂教學(xué)較適宜的方法，最適合有相對(duì)完整的學(xué)科體系結(jié)構(gòu)、知識(shí)積累和技能要求由淺到深、有明確的既定量化目標(biāo)體系的學(xué)科教學(xué)，語(yǔ)言教學(xué)正是如此。而中學(xué)文學(xué)教育并不完全適合單元教學(xué)法。文學(xué)教育的目標(biāo)如提高文學(xué)藝術(shù)鑒賞力、培養(yǎng)人文精神等只能是定性的目標(biāo)，不可能有如語(yǔ)言教學(xué)那樣可以從詞匯語(yǔ)法等方面量化的目標(biāo)體系。單元教學(xué)法強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化、高效率，非常適宜于語(yǔ)言教學(xué)。但文學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育中的主體性、個(gè)體性，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的領(lǐng)悟和教師的引導(dǎo)，其主要目標(biāo)之一是為學(xué)生在文學(xué)素養(yǎng)――更進(jìn)一步，為學(xué)生人文素養(yǎng)的形成打下基礎(chǔ)，不可能要求通過(guò)教學(xué)立竿見(jiàn)影地達(dá)到什么目標(biāo)。在這種情況下用單元教學(xué)法是不太合適的。退一步說(shuō)，即使語(yǔ)文學(xué)科教育的教學(xué)組織形式是非常完美而有效的，但由于語(yǔ)文教育以語(yǔ)言教學(xué)為基礎(chǔ)為重心的基本要求，使得語(yǔ)文教育的內(nèi)容、方法等仍然不可能完全適合文學(xué)教育的要求。因此，筆者認(rèn)為，中學(xué)文學(xué)教育要與語(yǔ)言教育保持各自相對(duì)的獨(dú)立性。

其次，“新的語(yǔ)言觀使文學(xué)教育不能簡(jiǎn)單地依附于語(yǔ)言教育來(lái)進(jìn)行。”文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，傳統(tǒng)的文學(xué)研究都是從修辭、表達(dá)、技巧、手段的意義上來(lái)理解語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為語(yǔ)言對(duì)文學(xué)的意義主要體現(xiàn)在它的傳達(dá)作用上，語(yǔ)言是文學(xué)塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美意識(shí)所使用的媒介和材料。隨著20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估語(yǔ)言在文學(xué)活動(dòng)中的地位。語(yǔ)言一經(jīng)產(chǎn)生以后，對(duì)后來(lái)的個(gè)體而言就具有先進(jìn)性，個(gè)體在使用語(yǔ)言之前必須學(xué)習(xí)語(yǔ)言。但語(yǔ)言并不是簡(jiǎn)單的詞匯堆積，也不是無(wú)意義的符號(hào)和對(duì)事物的指稱代碼，語(yǔ)言是民族文化和歷史的沉淀，是前人經(jīng)驗(yàn)和心理的儲(chǔ)蓄。人們學(xué)習(xí)和接受語(yǔ)言的過(guò)程，其實(shí)是學(xué)習(xí)一種文化并被其同化的過(guò)程。人們對(duì)事物的感受、理解和認(rèn)識(shí)，都不可避免地受到語(yǔ)言的文化內(nèi)涵的影響。語(yǔ)言成為人與世界發(fā)生關(guān)系的中介，人類關(guān)于實(shí)在的知識(shí)往往是在語(yǔ)言文化的參與下形成的。因此決不能把語(yǔ)言視為一種工具，語(yǔ)言的重要意義在于它會(huì)影響人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)代文學(xué)理論超出了語(yǔ)言“工具論”的范疇，把語(yǔ)言放在“文學(xué)本體”范疇來(lái)研究，關(guān)注語(yǔ)言在文學(xué)本體構(gòu)成中的作用，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言并不是在傳達(dá)思想感情的階段才出場(chǎng)，而是從一開(kāi)始就制約著作家對(duì)生活的感受和理解，制約著他對(duì)形象的孕育和塑造。所以，現(xiàn)代文學(xué)理論把澄清語(yǔ)言問(wèn)題作為討論文學(xué)的存在、發(fā)展、性質(zhì)和特點(diǎn)必不可少的前提。新的語(yǔ)言觀使得文學(xué)理論研究對(duì)于文學(xué)與語(yǔ)言的關(guān)系的認(rèn)識(shí)極大地深入。俄國(guó)形式主義、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義詩(shī)學(xué)、敘事學(xué)的研究，給我們帶來(lái)了一系列新的術(shù)語(yǔ)、觀念和理論，如“陌生化”理論、新形式論、復(fù)義、反諷、語(yǔ)境、“文學(xué)是非指稱的偽陳述”、“詩(shī)歌是系統(tǒng)地對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的背離”等等。這些都從一定的側(cè)面揭示了語(yǔ)言與文學(xué)的關(guān)系。從語(yǔ)言傳達(dá)的角度來(lái)看，言意矛盾貫穿整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)接受活動(dòng)的始終。作家的創(chuàng)作既是在使用語(yǔ)言，又是在不斷地與語(yǔ)言的束縛和遮蔽對(duì)抗，在這種對(duì)抗中會(huì)創(chuàng)造出新的語(yǔ)言，或是以藝術(shù)的手法對(duì)日常的語(yǔ)言進(jìn)行加工，產(chǎn)生出全新的效果。語(yǔ)言教育是讓受教育者接受既定的詞匯、語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)會(huì)運(yùn)用他們來(lái)表達(dá)和交流。而文學(xué)的一個(gè)根本的要求是在既定的詞匯、語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言習(xí)慣上突破他們的束縛和遮蔽。

此外，語(yǔ)言研究雖然是文學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，但事實(shí)上文學(xué)研究的范圍遠(yuǎn)不止如此，如精神分析批評(píng)、文化批評(píng)等與語(yǔ)言已經(jīng)往往沒(méi)有太直接的關(guān)系，或者只是將對(duì)語(yǔ)言的分析作為一種手段，而研究的核心與焦點(diǎn)并不在于此。而且在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中，語(yǔ)言研究雖然重要，但絕非處于最重要的地位上。即使對(duì)文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行研究，也極少單純地進(jìn)行語(yǔ)言形式的研究，大多滲透、穿插、承載豐富的思想文化與意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵。

二、中小學(xué)文學(xué)教育的內(nèi)涵探析

對(duì)于中小學(xué)文學(xué)教育內(nèi)涵的理解有許多種，大致有以下幾種看法，有必要對(duì)此加以分析。

1.認(rèn)為文學(xué)教育就是語(yǔ)文審美教育

張永昊、周均平在《感應(yīng)與塑造――語(yǔ)文審美教育論》一書中認(rèn)為語(yǔ)文審美教育是文化型的形象化的情感教育，它主要通過(guò)文學(xué)教育來(lái)進(jìn)行，忽視了文學(xué)教育，也就基本上否定了語(yǔ)文審美教育。這是把文學(xué)教育作為語(yǔ)文審美教育的主體來(lái)認(rèn)識(shí)的。這種把文學(xué)教育和語(yǔ)文審美教育結(jié)合研究的思路無(wú)疑是富有啟發(fā)性的，但由于首先缺乏對(duì)文學(xué)教育內(nèi)涵的科學(xué)界定，從而也就使這種研究缺少了應(yīng)有的深度，有時(shí)甚至?xí)：叩年P(guān)系。張、周二人在《感應(yīng)與塑造――語(yǔ)文審美教育論》中也從語(yǔ)文審美教育的實(shí)施手段、范圍和性質(zhì)等方面辨析了它和文學(xué)教育的區(qū)別，認(rèn)為語(yǔ)文審美教育比文學(xué)教育實(shí)施手段更豐富，除了借助文學(xué)形象，還可通過(guò)非文學(xué)形象進(jìn)行，實(shí)施范圍除了文學(xué)外，還包括語(yǔ)言、文章領(lǐng)域，在性質(zhì)上文學(xué)教育具有純審美性，語(yǔ)文審美教育則難完全超越實(shí)用性等等，應(yīng)該說(shuō)這種辨析一定程度上澄清了二者相關(guān)但不相等的關(guān)系。但正如上文所言，由于沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的文學(xué)教育內(nèi)涵界定作參照，使這一切辨析仍有些霧里看花的味道，比如文學(xué)教育具有純審美性之說(shuō)，就值得商榷。從語(yǔ)文教育的大系統(tǒng)說(shuō)，文學(xué)教育的基本功能特點(diǎn)是整合性，對(duì)各種知識(shí)的整合，對(duì)基本知識(shí)、基本技能的整合，對(duì)文化素養(yǎng)和人格建構(gòu)和諧發(fā)展的整合等。

2.認(rèn)為文學(xué)教育就是文學(xué)教學(xué)實(shí)踐

在筆者所見(jiàn)的大多數(shù)討論文學(xué)教育的文章中，對(duì)這兩個(gè)概念的使用確實(shí)也存在不嚴(yán)格區(qū)分甚至相互替代的現(xiàn)象，但如果就此認(rèn)為文學(xué)教育就是文學(xué)教學(xué)，恐怕有失簡(jiǎn)單。首先，“教育”和“教學(xué)”是上、下位概念，存在聯(lián)系但更有區(qū)別，提倡文學(xué)教育，強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)教育育人立人的教育目的和效能，突出了文學(xué)教育側(cè)重非智力因素開(kāi)發(fā)和人格建構(gòu)整合的基本特點(diǎn)，而實(shí)現(xiàn)這一目的的主要途徑是文學(xué)教學(xué)。其次，文學(xué)教育的概念作為一種教育思想可以在更高層次上豐富補(bǔ)充語(yǔ)文教育思想，對(duì)傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)起一種反撥、調(diào)整、整合的作用，為新時(shí)期素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的良好開(kāi)展創(chuàng)造一個(gè)理想的實(shí)施空間，作為實(shí)施這種功能的文學(xué)教學(xué)，不僅不會(huì)取消傳統(tǒng)的“雙基”教學(xué)，反而會(huì)以其整合性充分優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)，促進(jìn)整個(gè)教育系統(tǒng)狀態(tài)的良好運(yùn)行，所以那種認(rèn)為文學(xué)教育就是文學(xué)教學(xué)的觀點(diǎn)是片面的、錯(cuò)誤的。

篇6

尊敬的各位專家、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：你們好！

首先我代表灌云縣板浦中學(xué)校長(zhǎng)室和全體師生熱烈歡迎各位來(lái)我校評(píng)點(diǎn)課題，指導(dǎo)研究和督促我校各項(xiàng)工作。

剛才，幾位專家對(duì)我校今天五個(gè)市級(jí)課題的初始研究提出了很好的意見(jiàn)，問(wèn)題觸及內(nèi)涵，交流緊貼實(shí)質(zhì)，建議中肯實(shí)在，評(píng)述周到、全面,為我校這五個(gè)課題的研究提供了極好的整體思路和運(yùn)作方法，我相信，我校課題組成員擔(dān)任的這五個(gè)課題的研究，將會(huì)因?qū)＜液皖I(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)而不斷地取得成果。

同志們，同志在黨的“十六大”報(bào)告別強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平。”而大家都知道：振興教育，重在教師，如果沒(méi)有一支思想道德好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的教師隊(duì)伍，那么學(xué)校的一切工作都無(wú)法高效地運(yùn)轉(zhuǎn)和開(kāi)展。在新的教育理念的指導(dǎo)下，為適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才，我校正走“向管理要質(zhì)量”、“向教育科研求發(fā)展”的“科研興教”、“科教興校”之路，近年來(lái)各項(xiàng)工作取得了較大的進(jìn)步、獲得了較快的發(fā)展。在教科研工作上，我校根據(jù)實(shí)際狀況和發(fā)展需要，制定了五年規(guī)劃和各年度工作安排，從學(xué)校和教師的根本需要出發(fā)，抓好基礎(chǔ)課題研究，做到學(xué)習(xí)有材料、研究有目標(biāo)、研討有內(nèi)容，全校形成合力，保證了教科研工作的高質(zhì)量，高標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，我校申報(bào)了國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)“十五”規(guī)劃課題十九個(gè)，其中國(guó)家級(jí)4個(gè)，省級(jí)2個(gè)，市級(jí)13個(gè)。各級(jí)各類課題研究已納入正軌，部分短期課題已近結(jié)題，中長(zhǎng)期課題已深入運(yùn)作。另有部分課題正準(zhǔn)備前期材料，醞釀開(kāi)題。今年6月12日，我校王永祝老師“感悟式”語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究順利開(kāi)題，今年10月、11月，我校兩個(gè)國(guó)家級(jí)課題分別開(kāi)題，今天我校又有五個(gè)市級(jí)課題集中開(kāi)題，我們力爭(zhēng)在本年度12月份再集中開(kāi)題一次，推動(dòng)所有課題研究深入發(fā)展，并且要求所有課題及時(shí)上報(bào)階段性研究成果，按期結(jié)題。

篇7

在少先隊(duì)工作中，實(shí)施德育工作。我平時(shí)用自己的言行感染學(xué)生，使學(xué)生在自己的言行中受到熏陶。要求學(xué)生做的事，我身體力行。曾經(jīng)教一年級(jí)時(shí)，學(xué)生年齡較小，在家嬌生慣養(yǎng)，不愛(ài)勞動(dòng)，學(xué)期開(kāi)學(xué)初學(xué)生輪流值日時(shí)，有的學(xué)生不掃地，說(shuō)不會(huì)掃，但我沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，沒(méi)有批評(píng)學(xué)生，而是帶著學(xué)生去掃，教他們?nèi)撸苍S是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”吧，絕大多數(shù)孩子按照值日制度進(jìn)行規(guī)范地值日。由于有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。班上和校園內(nèi)到處是雜物，我利用晨會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康衛(wèi)生教育，要求各班開(kāi)展“彎腰行動(dòng)”，要求紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的同學(xué)先做起，同時(shí)在學(xué)校里走路時(shí)看到雜物，我親自撿起放入垃圾箱，在這樣的言行熏陶之下，同學(xué)們紛紛將紙放入紙簍，有的學(xué)生不注意將紙屑扔在地上，馬上就有人指責(zé)，這樣久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。班上有的學(xué)生時(shí)常遲到，每天早上我6點(diǎn)左右到校，在這樣的影響下，學(xué)生遲到的現(xiàn)象漸漸地減少了，養(yǎng)成了按時(shí)上學(xué)，不遲到的良好習(xí)慣。我就是通過(guò)自己的一言一行，一舉一動(dòng)，在平凡的小事中，教育學(xué)生，影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

平時(shí)我關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，用真情打動(dòng)學(xué)生、感化學(xué)生，在這樣的前提下，做后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。班上有一名叫丁俊杰的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上作業(yè)拖拉，甚至不做，上課也有不守紀(jì)律的行為。但這位學(xué)生性格很直，活潑、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)贊賞。我在深入了解情況后，不是直接批評(píng)他，而是動(dòng)之以情，曉之以理，從正面教育他，引導(dǎo)他，像對(duì)待自己的子女一樣和他談心，問(wèn)他：“為什么作業(yè)不交？”這位學(xué)生很真誠(chéng)地吐露出實(shí)情：作業(yè)有的不會(huì)做，愛(ài)面子，怕老師批評(píng)他，同學(xué)們嘲笑他。我真誠(chéng)地告訴他：“學(xué)習(xí)不懂的問(wèn)題問(wèn)我，我?guī)椭恪！焙髞?lái)這位學(xué)生在關(guān)心和教育下，逐漸樹(shù)立了信心，作業(yè)基本能按時(shí)完成，其他行為方面表現(xiàn)得也比較規(guī)范，期中考試成績(jī)有了較大的進(jìn)步。我針對(duì)他的進(jìn)步，在班上特意表?yè)P(yáng)了他，他感到莫大的欣慰和興奮，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，這位學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)習(xí)，上課還能大膽回答老師提出的問(wèn)題，而且，能夠關(guān)心集體，自覺(jué)遵守班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度。在最后的畢業(yè)測(cè)試中取得了滿意的成績(jī)。

為了更好地實(shí)施德育工作，我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)。如：組織學(xué)生開(kāi)展“慈善一日捐”的活動(dòng)。倡議學(xué)生捐出一天的零花錢，幫助困難的人。清明節(jié)，要求各班開(kāi)展“學(xué)習(xí)烈士精神”的主題會(huì)，向?qū)W生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，教育學(xué)生要珍惜這個(gè)大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)得更加美好。通過(guò)這樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的良好品質(zhì)。平時(shí)要求各班長(zhǎng)期堅(jiān)持勞動(dòng)教育，教育學(xué)生懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”，幸福的生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造來(lái)的，勞動(dòng)最光榮，要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，教育學(xué)生要珍惜勞動(dòng)成果，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣，積極參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生從小就熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉樸素的良好品德。

對(duì)于學(xué)困生我從不嫌棄，耐心幫助。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，樹(shù)立他們的自信心。在班上找學(xué)習(xí)好的同學(xué)給他們當(dāng)師傅，團(tuán)結(jié)他們使他們不孤單，把學(xué)生分成“三人行”學(xué)習(xí)小組，讓成績(jī)好的幫助學(xué)困生。我在放學(xué)時(shí)再把他們留下，把當(dāng)天學(xué)的知識(shí)再講一遍，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。對(duì)特差的學(xué)生，我利用星期天主動(dòng)上門為他們補(bǔ)課。如張敏、呂勝通過(guò)補(bǔ)差，都考上了理想的中學(xué)。

在平時(shí)的教學(xué)工作中，我還注意促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展，上學(xué)期班上一位學(xué)生叫馬秀琪，這位學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)尚可，但怕回答老師提出的問(wèn)題，問(wèn)其原因：愛(ài)面子，回答錯(cuò)了怕班上的同學(xué)譏笑她，針對(duì)這一情況，我從正面引導(dǎo)她，從她的閃光的思維中激勵(lì)她，幫她樹(shù)立信心，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉后，改掉了她的缺點(diǎn)，養(yǎng)成了敢于回答問(wèn)題愛(ài)回答問(wèn)題的良好習(xí)慣。還有一位叫許杰的同學(xué)，這位學(xué)生聰明，成績(jī)突出，膽大，有“自傲”的情緒，經(jīng)不起表?yè)P(yáng)，我對(duì)他的表?yè)P(yáng)控制一定的“度”，對(duì)他出現(xiàn)的錯(cuò)誤毫不隱瞞地指出來(lái)，同時(shí)也采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行批評(píng)，改變他那“自傲”的情緒，促進(jìn)他良好地發(fā)展，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇8

可能大家看到我的題目，會(huì)想起古代詩(shī)人李清照口中的"慢"：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 非也，今天我想跟大家"聲聲"的是一位現(xiàn)代詩(shī)人，教育學(xué)者――張文質(zhì)，口中的"慢"。《教育是慢的藝術(shù)》一書是摘錄了張文質(zhì)老師教育演講發(fā)言稿或是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄。讀完整本書，就感覺(jué)像是用文字的方式，現(xiàn)場(chǎng)參與了這幾場(chǎng)教育講座，真實(shí)，有感悟。這本書讓我感受到了"教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒"。日本著名教育家佐藤學(xué)也曾經(jīng)指出：教育往往在緩慢的過(guò)程中才能積淀一些有用的東西，在教學(xué)中，我們要去慢慢的感悟。

1.愛(ài)在左，同情在右

在一次現(xiàn)場(chǎng)交流中，有同行問(wèn)張文質(zhì)老師："后進(jìn)生、差生，問(wèn)題不斷，屢教不改怎么辦？"看到這個(gè)問(wèn)題，我立刻就想到了班上一個(gè)叫小宇的男孩子，總是惹得大家都來(lái)告狀，"他又打我了...他又推我了...他又把我的玩具弄壞了......"而我每天不停的跟他說(shuō)"不可以怎樣做，應(yīng)該怎樣做"，每天除了批評(píng)他就是安慰被弄傷的小朋友，甚至在下班后，還要接著投訴的電話，不停的跟其他家長(zhǎng)說(shuō)著抱歉，很頭疼，很疲倦，作為老師，我們多希望每一位孩子都是同樣的優(yōu)秀，同樣的聽(tīng)話，這樣，我們的教育就容易太多了。可是我們又試想一下，如果學(xué)生沒(méi)有差異，都有相當(dāng)高的道德水平、紀(jì)律、學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，那可能我們的教育還會(huì)像今天這樣富有魅力嗎？冰心先生有一句詩(shī)說(shuō)得很好，叫作"愛(ài)在左，同情在右"，對(duì)待孩子們，我們應(yīng)該有迫切的關(guān)愛(ài)之情，站在他的角度去幫他發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到問(wèn)題，這樣才能便于我們解決問(wèn)題。這一刻我才明白，真正讓我頭疼和疲倦的是我自己，是我總在一味的批評(píng)和說(shuō)教，卻從未走進(jìn)孩子的內(nèi)心。

2.讓“懲罰”在你的手中變得纖弱

有個(gè)笑話：班有100個(gè)孩子，問(wèn)孩子平時(shí)干什么，回答說(shuō)，平時(shí)上網(wǎng)、游戲、出去玩、打豆豆，問(wèn)99個(gè)孩子都是這樣說(shuō)。還有一個(gè)孩子說(shuō)，"我上網(wǎng)、游戲"，問(wèn)他為什么不打豆豆，他哭喪著臉說(shuō)，"我就是豆豆"。原來(lái)這個(gè)可憐的孩子就是豆豆。所以，我們經(jīng)常常忽視了我們懲罰到底給孩子們的心靈帶來(lái)了什么？張老師在書里提到了發(fā)生在他孩子身上的故事：他的孩子是要在學(xué)校參加午托的。到六年級(jí)的時(shí)候，有一天，孩子們?cè)诹乃麄冏x一本書里的故事，因?yàn)槲缧輹r(shí)間到了，所以聲音就很自覺(jué)地低下來(lái)，想把剩下故事說(shuō)完。沒(méi)想到數(shù)學(xué)老師進(jìn)來(lái)，說(shuō)："你們?cè)趺催€在講話，幾個(gè)講話的站出來(lái)，站在那邊。"然后老師趴在桌子上睡了一個(gè)半小時(shí)，四個(gè)孩子就在那里站了一個(gè)半小時(shí)。那天下午孩子幾乎沒(méi)法上課。我們有沒(méi)有想過(guò)我們的教育是有點(diǎn)可怕的，我們有時(shí)候在不經(jīng)意之間，就走到了反教育的一面。我不知道這四個(gè)孩子會(huì)因?yàn)檫@件事情失去些什么，但是至少會(huì)因?yàn)樗y過(guò)或者委屈一陣子。要堅(jiān)持相信正面的教育，堅(jiān)持相信教育的力量，不要讓懲罰變成傷害孩子的利器，請(qǐng)讓"懲罰"在你的手中變得纖弱！

3.擁有“靜待花開(kāi)”的豁達(dá)

在如今社會(huì)壓力逐日增大的前提下，家長(zhǎng)們"望子成龍，望女成鳳"的現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重。在去年我們班孩子還在中班的時(shí)候，張爸爸在一天放學(xué)后神情凝重的說(shuō)想和我聊聊，關(guān)于孩子學(xué)習(xí)的事情。原來(lái)是今天下午的美術(shù)活動(dòng)中張爸爸看到了我們上傳的孩子們拿著自己作品的照片：孩子們畫紙上的棒棒糖都畫的可愛(ài)香甜，唯獨(dú)一帆的畫紙上滿滿的畫上了螺旋線條，他還樂(lè)在其中。張爸爸一提到這幅作品直搖頭，還說(shuō)道："老師，為什么別人家的孩子都這么厲害，就他一個(gè)人畫的亂七八糟的？他在家也是這樣，姐姐的畫紙干凈漂亮，他呢？真正的畫沒(méi)畫一張出來(lái)，墻上沙發(fā)上全涂滿了顏料！您跟我說(shuō)實(shí)話，他是不是X子有些不好？我其實(shí)早就想帶他去醫(yī)院檢查一下智力。要不您給他打個(gè)分，班上這么多孩子，他能打多少分？"還沒(méi)等爸爸說(shuō)完，我實(shí)在是忍不住了："您知道嗎？我們今天畫的主題是'棒棒糖'，而他告訴我，他畫的是棒棒糖上放大的花紋！其實(shí)，他的作品真的很棒！還有，我實(shí)在不喜歡用打分的方式來(lái)評(píng)價(jià)孩子，因?yàn)槊恳晃缓⒆佣际仟?dú)一無(wú)二的，都同樣的優(yōu)秀，只是發(fā)光的領(lǐng)域不同罷了。教育好比是農(nóng)民種地，從播種到發(fā)芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花，最后到收獲，每一朵花，都有它自己的花期，是一個(gè)緩慢與細(xì)致地精心呵護(hù)的過(guò)程。要相信，花，總會(huì)開(kāi)放。"教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要"深耕細(xì)作式的關(guān)注"，教育給予學(xué)生的最重要的東西不僅僅是知識(shí)，更重要的是對(duì)知識(shí)的熱情，對(duì)自我成長(zhǎng)的信心，對(duì)生命的珍視以及更樂(lè)觀的生活態(tài)度。我們最熟悉的科學(xué)家愛(ài)因斯坦到十歲才會(huì)勉強(qiáng)說(shuō)話，盲聾女作家海倫凱勒兩歲時(shí)就雙目失明、雙耳失聰，舟舟一開(kāi)始就被認(rèn)為是弱智少年，最后卻成為世界級(jí)的天才指揮家。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。這些都充分說(shuō)明了一個(gè)道理：時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西，而不是靠老師聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至冷嘲熱諷。每一個(gè)孩子都有他存在的價(jià)值，都有他與眾不同的理由，即使是現(xiàn)在的所謂差生、問(wèn)題孩子，誰(shuí)敢說(shuō)他們不會(huì)是下一個(gè)愛(ài)因斯坦、舟舟或者海倫凱勒？

學(xué)生的成長(zhǎng)猶如花兒開(kāi)放，有自己的周期和規(guī)律，花兒會(huì)在一夜之間綻放，但養(yǎng)花人首先要經(jīng)歷幾個(gè)月甚至幾年的等待，學(xué)生會(huì)不斷成長(zhǎng)，但我們教師首先要有靜待花開(kāi)的耐心和從容，任何一個(gè)教育理想的實(shí)現(xiàn)，都需要執(zhí)著地堅(jiān)守、從容地等待和靜靜地期待。"十年樹(shù)木百年樹(shù)人"，我們做教師的，只有給自己充分的時(shí)間和良好的心態(tài)，腳踏實(shí)地、不懈奮斗，理想的教育之花才能絢麗綻放，這才是真正的教育！

篇9

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文寫作；生活感悟；審題立意；寫作練筆；寫作交流

每一年高考結(jié)束后網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)充斥著“高考滿分作文”，極為吸引人們的眼球，但是現(xiàn)實(shí)的情況又往往是學(xué)生的作文往往是缺少個(gè)性，記敘不夠生動(dòng)形象，議論不夠深刻透徹，總之，很難進(jìn)入優(yōu)秀作文之列。面對(duì)這一寫作瓶頸，我想從以下四方面談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會(huì)。

一、生活感悟的積淀

首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多方面觀察和感受生活，從生活中獲得豐富的寫作材料。生活感悟的積淀是作文寫作的源頭活水。教師要指導(dǎo)學(xué)生盡量多參加社會(huì)活動(dòng)，觀察身邊的各種人、事物和景物。學(xué)生隨著自己閱歷的豐富，視野的開(kāi)闊，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知也逐漸更有深度，漸漸形成自己獨(dú)特的評(píng)價(jià)體系、價(jià)值觀體系，能從自然界的一花一葉中感悟生活的真諦，能從社會(huì)生活的一人一事中讀懂人情世故。

其次，閱讀是積累生活感悟的重要途徑。感受生活固然是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和感悟的重要渠道，但是通過(guò)閱讀我們可以大量獲取異時(shí)異地的間接經(jīng)驗(yàn)，是積淀生活感悟的重要渠道。在教學(xué)中，很多學(xué)校都重視閱讀教學(xué)對(duì)寫作的重要性。魯迅也曾這樣說(shuō)：只看一人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)；必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。這都是前人的經(jīng)驗(yàn)之談，很值得我們認(rèn)真借鑒。

二、多維度審題立意

學(xué)生作文的考察從近幾年的考試命題看，類型不外乎命題作文、話題作文、材料作文、看圖作文等幾種，審題要求千變?nèi)f化，但有一點(diǎn)是不變的，那就是審題的準(zhǔn)度和深度。

作文的審題其實(shí)就是要求學(xué)生透過(guò)事物的表象，抓住他們的本質(zhì)，面對(duì)單個(gè)事物的時(shí)候，不僅要看它的表面現(xiàn)象，還應(yīng)該看一看它到底說(shuō)明什么，能說(shuō)明什么；面對(duì)多個(gè)事物的時(shí)候，我們也不能被這些現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)該從它們之間找出內(nèi)在聯(lián)系。

有一則寫豬八戒看到鏡子里丑陋的自己而怒摔鏡子的作文材料，許多學(xué)生在審題時(shí)視角局限，偏題的現(xiàn)象較多，如以下幾種立意：

①走自己的路，②凡事不要沖動(dòng)，③大丈夫應(yīng)能屈能伸，④善意的謊言不等于欺騙，⑤愛(ài)美之心人皆有之，⑥心靈美比外貌美重要，⑦多一分寬容少一分暴力。

本則材料如果學(xué)生能從豬八戒和鏡子這兩個(gè)不同角度展開(kāi)思考，揣摩命題者的意圖，則可以有如下最佳立意：

從豬八戒角度：不承認(rèn)自己的不足（正），人貴有自知之明（反）；不能勇于接受批評(píng)（正）， 胸懷寬廣才能集思廣益（反）；出現(xiàn)問(wèn)題就推卸責(zé)任；打擊報(bào)復(fù)。

從鏡子角度：要實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，要不畏，需要敢于直言的人

三、加強(qiáng)寫作練筆

寫作要加強(qiáng)練筆，所謂“拳不離手，曲不離口”，實(shí)踐最為重要，這是提高寫作水平最關(guān)鍵的一環(huán)，可從以下幾方面加強(qiáng)學(xué)生訓(xùn)練。

（1）語(yǔ)段寫作練筆。 就目前情況看，要想使700字左右的作文字字珠璣，這恐怕是絕大多數(shù)中學(xué)生難以做到的。而要想在作文中有幾句話或某個(gè)語(yǔ)段寫出一點(diǎn)特色、幾分味道，卻是大多數(shù)學(xué)生稍作努力就能做到的。段不離篇，篇是由段組合而成的，有了較強(qiáng)的段落意識(shí)，久而久之，就會(huì)自然提升為一種精品意識(shí)，由寫好一段文字，進(jìn)而帶動(dòng)對(duì)整篇文章的寫作，使自己的寫作水平逐步得到提高。

（2）多文體寫作練筆。語(yǔ)文考試大綱明確要求作文要符合文體要求，這是評(píng)價(jià)高考作文優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，寫作要看清楚文體要求，高考作文嚴(yán)禁跨等評(píng)分，文體不合不及格。在高考作文中，考生涉及到的文體主要有兩種――記敘文和議論文。教師要抓緊“文體”教學(xué)與訓(xùn)練，讓學(xué)生知道：文體不限，不等于不要文體；你一旦選定了某種文體，就必須寫成這種文體。學(xué)生在平時(shí)多練練記敘文、議論文和書信體等實(shí)用性文體，在考場(chǎng)中才能依據(jù)寫作要求選擇最適合自己的文體，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。

四、搭建交流平臺(tái)

興趣是最好的老師，只有源自學(xué)生內(nèi)心的寫作欲望才能推動(dòng)學(xué)生寫作能力的快速發(fā)展。我們目前的現(xiàn)狀是老師要求學(xué)生寫，往往是一廂情愿的，效率自然不高；學(xué)生寫完后老師批改幾個(gè)錯(cuò)別字，寫幾條批注：這顯然不足以學(xué)生作文水平的提高。

教師要搭建學(xué)生作文交流平臺(tái)，措施很多，重在實(shí)施。教師除了精心批改作文外，一定要?jiǎng)?chuàng)造諸多的機(jī)會(huì)展示學(xué)生的佳作，殊不知一次展示就有可能改變一個(gè)學(xué)生對(duì)作文的態(tài)度。教師可以朗誦佳作在全班交流，可以讓優(yōu)秀作文、優(yōu)秀片段上作文墻，可以讓優(yōu)秀作文進(jìn)班刊，可以匯編班級(jí)優(yōu)秀作文集，可以提供可供發(fā)表習(xí)作的報(bào)刊雜志等等。當(dāng)學(xué)生的豆腐塊出現(xiàn)在各個(gè)展示平臺(tái)上，出現(xiàn)在作文墻上，用鉛字打印成作文集，發(fā)表在報(bào)刊雜志上，學(xué)生就會(huì)有一種成就感，而這種成就感又能成為激發(fā)學(xué)生再次創(chuàng)作的原動(dòng)力，就有一種更強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，寫出更多的豆腐塊，形成一種良好的寫作習(xí)慣。

總之，教師要在理論和實(shí)踐中做好學(xué)生的寫作指導(dǎo)，利用好現(xiàn)有教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生走出寫作的瓶頸，讓學(xué)生也能寫出整潔而有精神、清楚而有姿態(tài)、簡(jiǎn)單而有力量的優(yōu)秀作文。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁?jiǎn)⒊?《中學(xué)以上作文教學(xué)法》

[2]李寶光.《論葉圣陶的作文教學(xué)觀》

篇10

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生教育；賞識(shí)教育；溝通；家校合作

本文從針對(duì)幾個(gè)后進(jìn)生表現(xiàn)的特點(diǎn)，進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化作了分析，尤其如何用寬容賞識(shí)來(lái)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生方面做了較詳細(xì)的分析和探討。讓我們摒棄對(duì)后進(jìn)生的偏見(jiàn)，多給后進(jìn)生一些愛(ài)心，讓愛(ài)的陽(yáng)光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛(ài)的雨露滋潤(rùn)后進(jìn)生的成長(zhǎng)，積極探索新方法和技巧，努力加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育工作。

1問(wèn)題的提出

我們所說(shuō)的后進(jìn)生指在教育的主導(dǎo)影響下形成的一部分道德品行差，學(xué)習(xí)差，或在品德和學(xué)業(yè)兩方面都比較差的特殊學(xué)生，而不是指由于某些遺傳的或生理的因素造成的智力落后、反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，更不是指已經(jīng)走上犯罪道路具有行為的問(wèn)題兒童。其實(shí)，大多數(shù)后進(jìn)生并不自甘落后，他們也有自己的目標(biāo)、理想與追求，可是由于他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中比其他的同齡人更多地遭遇到了來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校等挫折和障礙。因此，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育中，光用批評(píng)和處分是不能奏效的，必須對(duì)他們傾注愛(ài)心，十分尊重他們的人格，用民主、平等的方式對(duì)待他們，用愛(ài)心融化后進(jìn)生冰凍的“心理防線”，在師生間架起一道情感交流的橋梁。

2轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的幾點(diǎn)策略

2．1賞識(shí)優(yōu)點(diǎn)，用知識(shí)征服其無(wú)知。小杰性格暴躁，情緒很不穩(wěn)定，自控能力差，容易激動(dòng)，好發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就欺負(fù)同學(xué)，又有撒謊的壞習(xí)慣，引起老師和同學(xué)的反感。常常搞惡作劇逗弄同學(xué)，想引起老師和同學(xué)的注意。到了中高段，隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)增強(qiáng)，他更有了愛(ài)的需要和渴求，但往往受挫，便以為周圍人輕視自己，于是出現(xiàn)攻擊，破壞欲較強(qiáng)。分析其原因主要是缺乏家庭溫暖，父母教育觀念不統(tǒng)一，給孩子有漏洞可鉆，讓強(qiáng)烈需要得到老師、同學(xué)關(guān)愛(ài)的他過(guò)早地學(xué)會(huì)了父母面前一套，老師這里又一套的為人處世態(tài)度。但從小性格爆劣的他，經(jīng)常惹事生非，老師同學(xué)都不喜歡他，故形成了一種惡性循環(huán)，破罐子破摔。沒(méi)接班時(shí)，這位特殊生就以一些與眾不同的行為引起了我特別的關(guān)注。當(dāng)我走近他后，如何轉(zhuǎn)化其不良行為習(xí)慣，讓他和其他孩子一樣享受學(xué)習(xí)生活的燦爛陽(yáng)光便成了我義不容辭的責(zé)任。

2．2激發(fā)興趣，用愛(ài)樹(shù)立其信心。美國(guó)心理學(xué)家威廉•詹姆斯指出：“人性中最深刻的稟賦是被賞識(shí)的渴望。”渴望成功，渴望得到重視，這是每個(gè)人正常的心態(tài)，誰(shuí)會(huì)拒絕欣賞自己呢？每當(dāng)看見(jiàn)小達(dá)的桌面、桌下橫七豎八地躺著鉛筆、橡皮、課本，甚至于他的鞋子時(shí)，我都會(huì)告訴我自己，這是我一個(gè)還沒(méi)長(zhǎng)大的“兒子”，我要付出比別人多幾倍的愛(ài)去關(guān)心他，幫助他，引導(dǎo)他。剛接班，通過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)小達(dá)的作文寫得很棒，就鼓勵(lì)他競(jìng)選宣傳委員，負(fù)責(zé)全班的光榮稿審核批改任務(wù)。那天，在講臺(tái)上，小達(dá)激動(dòng)地對(duì)同學(xué)和老師說(shuō)：“我雖然成績(jī)不理想，身上有許多毛病，但是我愿意為大家，為班級(jí)做點(diǎn)事。”在我和同學(xué)們熱烈的掌聲中，小達(dá)就任了，每周一次的批改，他是那么認(rèn)真，不放過(guò)一個(gè)錯(cuò)別字，一句病句。漸漸的，孩子有自信了，有時(shí)一下課，就樂(lè)顛顛地跑到老師身邊，問(wèn)需要幫忙嗎？每次看到他起勁賣力的樣子，我既高興又心疼，怕他累壞了，總是不斷地提醒他歇會(huì)兒，別累著，有時(shí)還幫他擦擦汗、洗洗臉，冬天，為他擦上一點(diǎn)護(hù)手霜，讓他感受到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)———一個(gè)母親對(duì)孩子的憐愛(ài)。在這種情況下，教師不能只是“恨鐵不成鋼”，而需煉鐵成鋼。采取正確的態(tài)度和方法，不失時(shí)機(jī)地關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們爬起來(lái)再前進(jìn)。

2．3爭(zhēng)取信任，用愛(ài)搭設(shè)溝通之橋。長(zhǎng)期以來(lái)，在教育學(xué)生特別是后進(jìn)生問(wèn)題上，校外教育與校內(nèi)教育配合的不夠，一方面，學(xué)校苦口婆心地教育后進(jìn)生，另一方面，社會(huì)上不關(guān)心和諷刺后進(jìn)生的現(xiàn)象比較普遍，從而淡化了學(xué)校教育。為此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，我們既要充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，又要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響，尤其要十分重視家庭教育的作用，做好后進(jìn)生家長(zhǎng)的工作，取得家長(zhǎng)的配合和幫助，達(dá)到共同教育的目的。俗話說(shuō)“浪子回頭金不換”，只有真正為后進(jìn)生營(yíng)造一方和諧的“精神家園”，才能使他們摘掉后進(jìn)生的帽子，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。我還堅(jiān)持以新聞大力表?yè)P(yáng)在校各方面進(jìn)步顯著的學(xué)生，利用校園網(wǎng)宣傳班級(jí)風(fēng)采，讓老師、家長(zhǎng)了解班級(jí)。當(dāng)然，也會(huì)格外“照顧”這些后進(jìn)生，讓他們和家長(zhǎng)感受到他們的閃光點(diǎn)，樹(shù)立他們的信心。

2．4如何幫助、引導(dǎo)家長(zhǎng)正確看待孩子的進(jìn)步與落后。有些家長(zhǎng)似乎總是把握不好分寸，要么，對(duì)孩子吝惜自己的愛(ài)心，要么，就是溺愛(ài)過(guò)度。事實(shí)上，他們剝奪了孩子自己的生活和精神空間，總是把自己的希望過(guò)多地過(guò)重地加在孩子身上，孩子幼小的心靈哪里能承受那么多！我想在此呼吁，我們要尊重孩子，給他們選擇的權(quán)利！相信有了家長(zhǎng)和學(xué)校社會(huì)的一起努力，我們的孩子，下一代就會(huì)在社會(huì)的海洋中自由、幸福、無(wú)憂無(wú)慮地遨游。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，后進(jìn)生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正常的現(xiàn)象。對(duì)這項(xiàng)十分艱苦的工作，教師一定要有滿腔的熱情，必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，因勢(shì)利導(dǎo)，使后進(jìn)生保持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭。如果沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期、耐心教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的心理準(zhǔn)備，教師很容易喪失對(duì)他們的信心，甚至認(rèn)為他們已經(jīng)“無(wú)可救藥，沒(méi)有希望了”。要知道“一鍬挖不出一口井來(lái)，一口吃不出一個(gè)胖子來(lái)”，雕刻一座石像尚需很長(zhǎng)的時(shí)間，更何況是塑造人的靈魂呢？偉大的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心理發(fā)出來(lái)，才能打到心的深處。”就讓我們擁有這份真心去贏得孩子們和家長(zhǎng)的愛(ài)吧！

參考文獻(xiàn)：

［1］《走向心理健康：個(gè)案篇》．華文出版社，李峰編．

［2］《小學(xué)教育論文撰寫與例舉》．寧波出版社，葉昂龍編著．

［3］駱伯巍．《教學(xué)心理學(xué)原理》．浙江大學(xué)出版社，1997年出版