導(dǎo)語：如何才能寫好一篇匆匆教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

語言目標(biāo)：能用定語從句較自如地描述及談?wù)撊撕臀铩Ｔ诨顒又杏?xùn)練學(xué)生的聽力，口頭表達(dá)潛力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察，想象和創(chuàng)造力。

情感目標(biāo)：促進(jìn)同學(xué)間用心合作交流，發(fā)展同學(xué)間的友誼 。

教學(xué)方法 ：多媒體的運用能創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，學(xué)生也很感興趣，極大地鼓動了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的用心性，而且呈此刻課堂上能使教學(xué)更生活化，也更直觀和具體。

2、設(shè)計背景

初步掌握及運用定語從句，如讓學(xué)生用定語從句來完成對人物喜歡的人物進(jìn)行描述，如I like music that I can dance to。 She is the only one who’s studying French。等。

本課的學(xué)習(xí)任務(wù)就是能初步掌握及運用定語從句，為了使學(xué)生順利地完成教學(xué)任務(wù)，教師以學(xué)生為主體，為學(xué)生設(shè)計了幾個以他們的認(rèn)知水平出發(fā)的貼合生活實際的他們感興趣的一環(huán)扣一環(huán)的子任務(wù)，每個子任務(wù)緊緊圍繞總?cè)蝿?wù)展開，再深入，在一個一個完成任務(wù)的活動中培養(yǎng)學(xué)生的潛力。

3、學(xué)法指導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)

4、教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，用多媒體輔助教學(xué)，透過幫忙學(xué)生理解、歸納、總結(jié)、討論等方式學(xué)習(xí)定語從句，由于本節(jié)課是學(xué)生第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)定語從句，要到達(dá)讓學(xué)生初步掌握定語從句這一目的。

5、教學(xué)過程

（1）第一環(huán)節(jié)： 觀察以下例句：The red pen is broken。

The pen on the desk is broken。

The pen that I bought yesterday is broken。

導(dǎo)入：透過對定語的理解，導(dǎo)入定語、定語從句的概念，定語：用來修飾名詞或代詞的詞、短語或句子，當(dāng)修飾詞是一個句子時被稱為定語從句。通常置于它所修飾的詞之后，這種被修飾的詞叫做先行詞，引導(dǎo)定語從句的關(guān)聯(lián)詞為關(guān)系代詞和關(guān)系副詞，關(guān)系代詞在定語從句中可用作主語、賓語、定語等，關(guān)系副詞在定語從句中只用作狀語。

例句分析：I like to have friends who are like me。

I like to have friends who are different from me。

He is the only one who is studying French。

Be careful of the person who doesn’t speak and the dog that doesn’t bark。

You can’t wake up a person who pretends to sleep。

He who can’t get to the Great Wall is not a true man。

I like musicians who play different kinds of music。

Another that he found very difficult is grammar。

The other day， my friends and I talked about the rules that we have in school。

Being a professional athlete is the only thing that I have ever wanted to do。

I like music that I can sing along with。

I like music that has great lyrics。

I like music that I can dance to。

得出結(jié)論1)當(dāng)先行詞是物時：關(guān)系代詞代替先行詞在定語從句中作主語時，用whichthat引導(dǎo)，且不能省略。關(guān)系代詞代替先行詞在定語從句中作賓語時，用whichthat引導(dǎo)，且能夠省略。

當(dāng)先行詞是人時：關(guān)系代詞代替先行詞在定語從句中作主語時，用whothat引導(dǎo)，且不能省略。關(guān)系代詞代替先行詞在定語從句中作主語時，用whothatwhom引導(dǎo)，且能夠省略。

（2）第二環(huán)節(jié)：在學(xué)生對定語從句有了初步的了解后，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)以致用，讓學(xué)生分組活動，根據(jù)多媒體呈現(xiàn)的情境，有創(chuàng)造性地造句：

This is a singer whothat …

who is a boy。

who is very shy。

who writes his own songs。

who has a song calledQinghuaci。

Who I like best。

It’s an animal thatwhich is very strong。

It’s an animal thatwhich has long nose and big ears。

It’s an animal thatwhich I like very much。

（3）第三環(huán)節(jié)：在學(xué)生對一般的規(guī)律都把握好以后，把學(xué)生的易錯點和定語從句的考點呈此刻屏幕上，讓學(xué)生仔細(xì)觀察并作出總結(jié)，該環(huán)節(jié)設(shè)計得很好，很好地訓(xùn)練了學(xué)生的觀察潛力和主動探究的潛力，效果較好。

仔細(xì)觀察：你會發(fā)現(xiàn)什么？

I prefershoesthat are cool。

I likea pizzathat is really delicious。

I lovesingerswho are beautiful。

I havea friendwho plays sports。

學(xué)生觀察后得出的結(jié)論為：

whothat在定語從句中做主語時，謂語動詞的單復(fù)數(shù)應(yīng)與先行詞持續(xù)一致。

（4）第四環(huán)節(jié)：小節(jié)本堂課的資料

什么是定語？

什么是定語從句？

定語從句的結(jié)構(gòu)是什么？

關(guān)系詞有幾重作用？

此環(huán)節(jié)讓學(xué)生對所學(xué)的知識加以升華，并在大腦里構(gòu)成知識框架，把知識系統(tǒng)化。

（5）第五環(huán)節(jié)：鞏固練習(xí)---以檢查學(xué)生是否真正掌握本堂課的知識，實踐證明，學(xué)生掌握得很好。

（6）第六環(huán)節(jié)：合作探究

留給學(xué)生的問題：如果先行詞既有人又有物，用什么關(guān)系詞？

如果先行詞是時光，用什么關(guān)系詞？

如果先行詞是地點，用什么關(guān)系詞？

關(guān)系詞whose怎樣用？

透過此環(huán)節(jié)給學(xué)生留下思維拓展的空間，也為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的延續(xù)性。

課堂小結(jié)：透過例子讓學(xué)生總結(jié)定語從句的規(guī)律和特點，同時總結(jié)不一樣關(guān)系詞的用法。在這節(jié)課中，學(xué)生對定語從句這一語法項目有了不一樣程度的鞏固和深化。

篇2

關(guān)鍵詞：安全教育；日常宣傳；防范工作

安全是一個永恒的話題，要從娃娃抓起，學(xué)齡前兒童，他們的安全意識較差。正如我園課題《幼兒安全自我保護(hù)教育的實踐研究》所說：安全教育是關(guān)系到一個人的生命問題，生命只有一次，不能重來，不容忽視。特別幼兒園孩子，由于年齡小，接觸的事情比較少，沒有經(jīng)驗，不懂事，所以，對于幼兒園來說，更應(yīng)該把安全教育工作作為重中之重的工作來抓，時時刻刻把安全工作放在心中。因此，為了保證孩子的安全，讓他們健康快樂地成長，安全教育要從娃娃抓起。

一、日常宣傳常抓不懈

作為老師，誰也不愿意自己的學(xué)生遇上那種觸目驚心的安全事故，尤其是未成年的孩子，我們更是不愿看到這樣的事情發(fā)生在他們身上。可是往往事與愿違，不幸的遭遇讓他們的父母淚水漣漣。假如孩子不在公路上打鬧，假如孩子不坐在車子后座上搖頭晃腦，假如孩子不去碰暖水瓶，假如孩子不在滑梯上推搡……也許這些慘劇不會發(fā)生。因此，作為一名幼兒教師，我常常結(jié)合身邊的例子做宣傳，經(jīng)常這樣告誡孩子：下樓梯要把好扶手，靠右走；溜滑梯要排好隊，不要擠；遇到陌生人不要搭訕，更不要貪小便宜；過馬路要走人行道，不要闖紅燈……這些可謂天天講、處處講、時時講。因為幼兒園孩子自制力差，只有把安全之風(fēng)吹進(jìn)孩子們的心里，才能讓安全意識在孩子們的頭腦中扎根。

二、防范工作扎實有序

我們的課題《幼兒安全自我保護(hù)教育的實踐研究》中有這樣的要求：本課題研究的目標(biāo)是通過認(rèn)識、了解常見的安全標(biāo)志，在常規(guī)教育、游戲活動、安全事故等多種內(nèi)容中，采取多種方法對幼兒進(jìn)行安全自護(hù)意識的培養(yǎng)。因此，在平時的教學(xué)工作中，我對安全防范工作從不懈怠：例如經(jīng)常在教室里書寫安全標(biāo)語、制作警示牌等等；在班級《安全專欄》中經(jīng)常更新法制知識；在活動時經(jīng)常組織孩子們唱安全兒歌等；經(jīng)常開展主題班會，經(jīng)常組織學(xué)生觀看安全教育片等等。

保證幼兒安全和健康，是我們每一位幼兒教師的職責(zé)，可是，幼兒由于年齡小，有強烈的好奇心，他們什么都想看一看、摸一摸。然而，他們的能力和體力都十分有限，動作的靈敏性和協(xié)調(diào)性較差，又缺乏生活經(jīng)驗。這就需要我們教師在教學(xué)中時刻不忘滲透安全教育，只有這樣孩子們才知道什么該做，什么不該做，什么是危險的，什么是安全的。

參考文獻(xiàn)：

篇3

在活動的開展過程中，我發(fā)現(xiàn)活動的效能遠(yuǎn)不如自己所期望的那樣。例如，在活動伊始，我過高的估計學(xué)生的聽的能力。大多數(shù)學(xué)生無法在頭腦中對直接引語進(jìn)行轉(zhuǎn)變，有的甚至對原話復(fù)述都存在困難。因此，活動的設(shè)計以及活動中出現(xiàn)的意外狀況都需要設(shè)計者在之前進(jìn)行周密思考及在課堂上的變通。現(xiàn)對如何發(fā)揮活動的效能作如下反思：

（一）設(shè)計與學(xué)生實際英語水平相當(dāng)?shù)幕顒印?/p>

由于我班的學(xué)生的上下水平差異相當(dāng)大。因此在備課過程中，我一定要認(rèn)清學(xué)生的英語實際水平。我在在本活動的開始時，高估了學(xué)生聽得能力。在及時認(rèn)識這一不足后，調(diào)整了呈現(xiàn)與聽的順序，讓學(xué)生看了再聽，再想，再反應(yīng)。雖然活動也延續(xù)了下去，但聽的作用似乎不大。我在課后與學(xué)生的交流中了解，學(xué)生只是對聽到的句子時態(tài)不太明確，基本還是聽得清楚的。在了解學(xué)生聽的能力這一真實水平，筆者認(rèn)為在布置寫句子時，事先圈定每組所選用的時態(tài)，并讓讀句子的同學(xué)讀的同時，寫出句中出現(xiàn)的動詞形式。這樣保證所有學(xué)生能準(zhǔn)確地獲取信息，聽也發(fā)揮了它應(yīng)有的效能；同時這也保證了五種時態(tài)都能練到。

篇4

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)安全教育 意義 問題 建議

社會以人為本，人以安全為本，安全以預(yù)防為本，預(yù)防以教育為本。中小學(xué)生在我國教育事業(yè)中有著獨特的地位，他們是祖國未來的建設(shè)者。中小學(xué)教師是中小學(xué)安全教育的知識傳播者和貫徹者，他們做好中小學(xué)安全教育工作，有利于構(gòu)建和諧校園、和諧社會。

一、中小學(xué)教師對安全教育的影響和意義

一直以來，黨和政府對中小學(xué)安全教育高度重視，先后頒發(fā)了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》等相關(guān)法規(guī)。中小學(xué)生由于年齡小，生理、心理不成熟，自我保護(hù)意識弱，預(yù)防和應(yīng)對可能發(fā)生的危險的經(jīng)驗不足，生命安全受到各種潛在不利因素的威脅。并且，中小學(xué)生白天絕大部分時間是在學(xué)校度過的，教師是學(xué)生接觸最多的一個影響源，是學(xué)生的榜樣和模仿對象。再者，中小學(xué)生對教師有著特殊的尊敬和依戀之情，對教師充滿崇拜。因此，中小學(xué)教師對做好中小學(xué)安全教育工作具有深遠(yuǎn)的影響和積極的意義。

二、中小學(xué)安全教育工作存在的問題

安全教育事關(guān)中小學(xué)生健康成長，但是近年來中小學(xué)安全事故時有發(fā)生。目前我國中小學(xué)安全教育工作還存在以下問題。

（一）中小學(xué)教師安全知識匱乏

教師缺乏安全知識和技能，很難勝任學(xué)生安全教育工作，甚至將錯誤的知識或危險的行為傳授給學(xué)生，這是何等危險的事情。中小學(xué)安全教育缺乏專業(yè)知識的支撐，這不利于中小學(xué)安全教育工作的順利開展，使得中小學(xué)安全教育工作始終沒有取得理想的效果。

（二）安全教育流于形式

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)安全教育沒有引起教師足夠的重視。安全教育課通常是“有時間就上，沒時間就取消”。由于傳統(tǒng)教育認(rèn)識的偏差，教師往往偏重于認(rèn)知教育，把大部分精力投入到提高學(xué)生應(yīng)試成績上。所以，中小學(xué)安全教育存在課時不足，實際落實及演練甚少的情況，安全教育浮于表面，流于形式。

（三）教育內(nèi)容單一，形式單調(diào)，效果不理想

當(dāng)前，素質(zhì)教育在全國如火如荼地展開，但大多數(shù)學(xué)校仍以考試為中心，只教給學(xué)生應(yīng)試的知識，安全教育大多是應(yīng)景之用，只有在諸如安全教育日，或者某時某地發(fā)生了安全事故，教師才會向?qū)W生傳達(dá)安全信息。且安全教育活動常常沒有統(tǒng)一、健全、穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，缺乏完整、系統(tǒng)、科學(xué)的內(nèi)容和形式，安全教育大都滲透在其他學(xué)科教學(xué)中，使得學(xué)生難以掌握系統(tǒng)的安全知識。安全教育內(nèi)容非常單調(diào)，往往是教師照本宣科，學(xué)生被動接受，效果自然不理想。

三、對于中小學(xué)教師做好新時期安全教育工作的幾點建議

如何做好中小學(xué)安全教育工作，讓中小學(xué)生健康成長，是值得每位中小學(xué)教師探究的課題。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，注重安全知識學(xué)習(xí)，勤于思考

1.積極轉(zhuǎn)變教育觀念

“觀念是實踐的老師。”中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育觀念，樹立大安全觀，著力加強中小學(xué)安全教育。生命存在是實現(xiàn)人生價值的前提條件，離開這一點一切將無從談起。教會學(xué)生珍惜生命，熱愛生命，掌握防災(zāi)避險知識與相應(yīng)生存技能，是教育本源的回歸。

2.注重安全知識學(xué)習(xí)，勤于思考

要對學(xué)生進(jìn)行有效的安全教育，教師必須具有豐富的安全知識和熟練的反應(yīng)能力。安全知識和安全觀念是防患于未然的知識儲備，更是大災(zāi)大難中出奇制勝的思想武器。如果平時缺乏安全知識的厚積，要想在危難時刻自救、他救，把安全教育工作做好，簡直就是一種奢望。

中小學(xué)教師如何提高自身的安全知識水平呢？首先，要積極參加安全知識教育培訓(xùn)。專門的教育培訓(xùn)具有針對性，有利于中小學(xué)教師迅速、全面、系統(tǒng)地掌握安全知識。其次，平時積極主動、多渠道學(xué)習(xí)安全知識。如通過學(xué)校的宣傳欄、廣播電視、雜志、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)安全知識。只有堅持不懈地積累，才能不斷地提高自身的安全素養(yǎng)，提高安全教育能力，為做好安全教育工作打下堅實的理論基礎(chǔ)。

（二）加強重視，認(rèn)真落實安全教育

當(dāng)前安全教育大多是應(yīng)景之用，中小學(xué)教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，安全教育流于形式。安全教育是一項長期的工作，僅靠一兩次的教育就讓學(xué)生樹立安全意識，掌握安全技能是不現(xiàn)實的。

教師要把安全教育工作做好，首先要保證安全教育課時，不可占用安全教育課。其次，教師可充分利用班會、紀(jì)念日、活動日等，開展安全宣傳周、安全宣傳月活動。此外，臨下課時、放學(xué)時和放假前、重大活動（如社會實踐、春、秋游、校運會）等也是進(jìn)行安全教育的好時機。教師要善于抓住一切機會進(jìn)行安全教育，爭取做到安全教育天天講。

（三）全方位、多角度開展安全教育，提高安全教育的成效

長期以來，我國大多數(shù)中小學(xué)生所接受的安全教育缺乏完整、系統(tǒng)、科學(xué)的內(nèi)容和形式。教師在安全教育時以傳統(tǒng)講授法為主，大多停留在理論上，實際演練很少，教育效果不理想。那如何提高安全教育的質(zhì)量呢？

1.全面進(jìn)行安全知識教育

由于安全教育涉及的面很廣，因此教師在進(jìn)行安全教育r內(nèi)容要細(xì)化、深化。教師要讓學(xué)生樹立“安全知識就是生命”的理念，全面進(jìn)行安全知識教育，包括交通、用電、用火、防溺水、體育活動、做實驗、飲食飲水、預(yù)防傳染病、人際關(guān)系處理、打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)、自然災(zāi)害等一切涉及青少年健康成長的內(nèi)容，教給學(xué)生預(yù)防傷害的知識和遇到侵害時的自救、互救、求救的知識，培養(yǎng)學(xué)生的安全素養(yǎng)，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。

2. 安全教育的內(nèi)容應(yīng)有針對性、前瞻性

首先，針對學(xué)生經(jīng)常發(fā)生的主要問題進(jìn)行教育，如違反交通規(guī)則、溺水和校園暴力、實驗操作、用電、用火等問題，針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育。

其次，安全教育的內(nèi)容不能僅限于解決學(xué)生目前存在的問題，教師還要有前瞻性。一直以來，教師對地震、洪澇、海嘯等自然災(zāi)害常識的講解和應(yīng)急、避險演練非常欠缺，以致當(dāng)災(zāi)害降臨時，學(xué)生無法從容面對。中小學(xué)教師要具有防患于未然的意識，讓學(xué)生掌握相關(guān)的自護(hù)知識和能力，學(xué)會自救、他救、求救，以備將來不時之需。

再次，安全教育內(nèi)容還要考慮到學(xué)生自身發(fā)展的需要。安全教育要切合中小學(xué)生的自身特點、成長需要和時代需求，增強學(xué)生安全意識，使之形成正確的安全觀。

3.多途徑、全方位開展安全教育

首先，教師要積極開展形式多樣的日常安全教育，利用一切機會，如舉辦安全知識競賽、典型案例分析、張貼標(biāo)語或告示、安全知識專題講座或演練、主題班會等滲透安全教育，力爭做到安全教育天天說。同時，中小學(xué)教師要加強對中小學(xué)生進(jìn)行安全知識學(xué)習(xí)指導(dǎo)。“授之以魚不如授之以漁”，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和技能才是最重要的。

其次，教師開展安全教育活動時，應(yīng)注重與學(xué)生的經(jīng)驗和社會實踐相聯(lián)系，加強演練，使學(xué)生學(xué)會學(xué)以致用。古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”青少年的防災(zāi)安全知識大多是從課堂和書本上獲得的，但理論和現(xiàn)實總存在差距。因此，必須通過實戰(zhàn)演練，才能獲得實際的知識和技能。此外，中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變觀念，安全教育內(nèi)容要從急救型向防御型轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式從封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，積極探討新思路，以增強安全教育的實效性。

篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1.使學(xué)生了解地球資源問題。

2.使學(xué)生知道平時生活中不良習(xí)慣給地球環(huán)境帶來的影響。

3.使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約能源的好習(xí)慣。

教學(xué)重點：使學(xué)生知道平時生活中不良習(xí)慣給地球環(huán)境帶來的影響。

教學(xué)難點：使學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約能源的好習(xí)慣。

教學(xué)過程：

一．談話引入

請同學(xué)們欣賞地球上一些環(huán)境問題的圖片。

師：同學(xué)們，我們的地球在很久之前是很漂亮，大自然的空氣很新鮮，適宜人們居住。但是人們越來越不愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，破壞了生態(tài)平衡。為了有個舒適的居住環(huán)境，我們必須從現(xiàn)在做起，從我們自己做起，為地球的環(huán)境盡自己一份力量。

（板書： 保護(hù)地球，從我做起）

二．新授

1.分組談?wù)摚旱厍蛏夏男┵Y源遭到了破壞？

（總結(jié)： 水、能源、樹、白色污染）

師生一起總結(jié)：所以我們平時生活中要節(jié)約水、節(jié)約能源、節(jié)約樹木、不要使用太多的塑料制品

（設(shè)計意圖：通過觀看這些資源遭到破壞，引導(dǎo)學(xué)生思考在平時生活中應(yīng)該怎樣做，從而導(dǎo)出本課的小標(biāo)題。）

2.介紹水、能源、樹木的用途

四人組組內(nèi)探討它們的用途。

課堂總結(jié)：

水—— 人的生命離不開水，我們喝水，用水洗東西。

能源——大部分能源來源于煤和石油。我們開車，冬天暖氣取暖等都要用到能源。

樹木——木材來自樹木。我們用木材做桌子、椅子和許多其它東西。

塑料——我們用來做塑料瓶和塑料袋。

（設(shè)計意圖：使孩子們明白這些資源的產(chǎn)源及它們的用處，為下面保護(hù)措施做鋪墊。）

3.了解目前地球上這些資源的現(xiàn)狀

ppt展示一組這些資源的現(xiàn)狀的圖片。

學(xué)生了解： 世界上，許多地方?jīng)]有太多的水。

           地球上沒有很多煤炭和石油。

           我們不能砍伐樹木，會造成生態(tài)失衡。

           使用過多的塑料，它們不會溶解，造成土地污染。

（設(shè)計意圖：了解資源的現(xiàn)狀，使孩子們在日常生活中能懂得珍惜、保護(hù)這些資源。）

4.提問：為保護(hù)地球，我們應(yīng)該做些什么？

小組談?wù)摚鄥R報。

師生一起總結(jié)

（1）我們不應(yīng)該浪費水。我們在生活中應(yīng)該再利用和節(jié)約用水。

（2）我們不應(yīng)該經(jīng)常開車因為汽車使用許多能源。而應(yīng)步行、自行車、乘公交、地鐵，這樣可以節(jié)約能源，減少空氣污染，經(jīng)濟又環(huán)保。

（3）我們不應(yīng)該砍伐太多的樹因為它們使空氣新鮮。我們應(yīng)該每年要植樹，這樣地球就不會荒漠化。

（4）我們不應(yīng)該使用太多的塑料制品，而應(yīng)公用紙袋和玻璃制品代替它。

（設(shè)計意圖：利用圖片、生活實際使學(xué)生懂得一些節(jié)約這些能源的方法，從而為保護(hù)地球盡自己一份力量。）

三．拓展

根據(jù)剛才所學(xué)，請同學(xué)們小組合作制作“保護(hù)地球從我做起”的宣傳海報。

（設(shè)計意圖：根據(jù)前面學(xué)的知識，制作宣傳海報在學(xué)校宣傳欄張貼，號召其他班級學(xué)生一起行動。）

四．作業(yè)

篇6

隨著當(dāng)前我國高等教育向大眾化邁，高校擴招，大學(xué)生人數(shù)猛增，日前高等教育的毛入學(xué)率已達(dá)到23％，我國在校大學(xué)生人數(shù)居世界第一。如此龐大的一個群體，必然帶來一系列的問題。隨著近年高校安全事故的頻頻發(fā)生，如侵犯大學(xué)生的人身、財產(chǎn)安全，學(xué)生因車禍致傷致死、因戀愛交友等原因自殺、他殺等非正常的死亡，使得校園安全問題變得愈來愈突出。據(jù)統(tǒng)計，2001年全國58所高校共發(fā)生刑事、治安案件11725起，平均每校202起，發(fā)案率占管轄人數(shù)的3.45％‰。2008年上海高校大學(xué)生共發(fā)生63起安全事故，34人死亡；據(jù)《2009年上海高校大學(xué)生安全情況通報》顯示，2009年上海高校共發(fā)生各類安全事故52起，造成24名大學(xué)生死亡；全國其他各省、市高校安全事故發(fā)生率也是不少。綜合起來，具體表現(xiàn)為人身安全、財產(chǎn)安全、消防安全、網(wǎng)絡(luò)安全、心理安全、求職安全、突發(fā)疾病等方面。這種現(xiàn)狀引起家長和社會各界的極大關(guān)注，以及政府的高度重視。

這些安全事故的發(fā)生，無論對于學(xué)生家庭還是學(xué)校都是一個悲劇，也因此引發(fā)了許多家庭與學(xué)校之間的糾紛，在一定程度上給學(xué)校帶來了惡劣的社會影響，似乎也成為了制約高校對內(nèi)對外發(fā)展的一個瓶頸。也因此，不少高校考慮到自身的長足發(fā)展，加強校園安全教育與管理，與學(xué)生簽訂安全協(xié)議書是其中一項舉措，安全協(xié)議書的內(nèi)容表現(xiàn)為不同學(xué)校各異。

二、安全協(xié)議書簽定反映的潛在問題

(一)重管理，輕教育

隨著社會的步和發(fā)展，“以人為本，重視生命，重視安全”的理念深入人心。政府部門實行問責(zé)制，安全問題實行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究制，這是尊重生命的體現(xiàn)。但是一些部門、單位領(lǐng)導(dǎo)卻只限于管理、約束學(xué)生的行為以防止各類事故的發(fā)生，而不是教育、引導(dǎo)學(xué)生如何避免事故、如何處理事故，表面上對安全管理工作相當(dāng)重視；其實是消極防范，以免出現(xiàn)事故承擔(dān)責(zé)任。于是形成了這樣一種錯誤的觀念：只要保證學(xué)生在校期間不違法、不出事就是安全的保證。在這樣的思想指導(dǎo)下，校方在面對事故發(fā)生時采取的處理方式，往往只從學(xué)校不需要承擔(dān)任何事故責(zé)任的角度出發(fā)，包括讓學(xué)生簽定安全協(xié)議書，而這樣的做法對學(xué)生的身心健康發(fā)展卻產(chǎn)生不利的影響。

高校的安全管理工作做得雖好，但是卻將重心偏向管理制度上而忽視了學(xué)生的安全教育工作，影響了安全教育的質(zhì)量。另外大學(xué)生的安全防范意識如何，安全教育的質(zhì)量好壞，在安全事故中的求生技能和能力如何等方面，學(xué)校卻不太關(guān)注，這明顯是“舍本逐末、治標(biāo)不治本”的做法。

(二)學(xué)校的自我保護(hù)意識

學(xué)校讓學(xué)生簽定安全協(xié)議書這一措施，粗看是嚴(yán)格管理的一種做法，是讓學(xué)生自己對自己負(fù)責(zé)、自我管理的一種體現(xiàn)，仔細(xì)分析，這里面不免也有自我保護(hù)之嫌，甚至這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。它將責(zé)任交到學(xué)生手上，將學(xué)生推向社會，這勢必會讓學(xué)生對學(xué)校的安全管理產(chǎn)生排斥心理，將會讓學(xué)生對學(xué)校缺乏信任，使得學(xué)生和學(xué)校的關(guān)系由受教育者、被管理者與施教者、管理者的關(guān)系逐漸蛻變成為一種具有“契約關(guān)系”的教育合同關(guān)系。這是與高等教育“教書育人”的神圣職責(zé)相背離的。學(xué)校都開始保護(hù)自己了，那又將由誰來保護(hù)我們的學(xué)生呢?

三、有關(guān)安全教育與管理的幾點建議

(一)全面開展安全教育

高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)的合格人才。安全是人類個體發(fā)展的基本需求之一，更是整個人類社會發(fā)展的必要條件。一個真正合格、全面發(fā)展的大學(xué)生，不僅要掌握較高的科學(xué)專業(yè)知識，而且還應(yīng)具有良好的安全文化素養(yǎng)。因此，高校不應(yīng)也不能忽視安全教育。

一是樹立安全意識。在新生入學(xué)之初及時并有針對性地行安全教育，使其入學(xué)后就初步確立安全意識，掌握必要的安全防范知識；按照《普通高等學(xué)校安全教育及管理暫行規(guī)定》中關(guān)于“預(yù)防為主、教育先行”的要求開展各項工作。安全教育不能停留在簡單的行為管理上，要從充實內(nèi)容、教育方式上激發(fā)大學(xué)生的積極性。

二是豐富大學(xué)生的安全知識，提高安全防范能力。安全教育的最終目的，是“使受教育者在突發(fā)狀態(tài)下，具備應(yīng)急、應(yīng)變能力，安全防范、防衛(wèi)能力以及法制觀念、健康心理狀態(tài)和抵御違法犯罪的能力。”對于大學(xué)生防范各種危險來說，充分掌握各種危險情形下的防范技能，是他們抵御各種危險的強勁保障。2009年蔣娜紅通過開展學(xué)生對現(xiàn)存的安全教育的滿意度調(diào)查，結(jié)果顯示有30.47％選擇一般，有33.33％認(rèn)為不大滿意。大部分同學(xué)覺得現(xiàn)存安全教育觀念及模式落后，安全教育方式缺乏吸引力，不能充分調(diào)動他們的興趣。作為施教者，宜采取可行性案例教學(xué)或情景模擬等方式，讓學(xué)生去體驗在不同的危機情形下，如何采取正確的應(yīng)急措施，行正確操作，如何學(xué)會在第一時間內(nèi)組織自救或他救，使學(xué)生有身臨其境之感。同時還應(yīng)加強實體訓(xùn)練，提高自我保護(hù)的能力，以防范可能發(fā)生的暴力危險。

(二)開展生命教育

美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛指出人都有安全的需要。他所指的安全的需要是指人對生命財產(chǎn)的安全、秩序、穩(wěn)定，免除恐懼和焦慮的需要。表現(xiàn)之一為人都希望生活在安全、有秩序、可以預(yù)測和熟悉的環(huán)境中。因此，對于校內(nèi)發(fā)生的安全事故，對學(xué)生采取嚴(yán)格隱瞞的做法是不恰當(dāng)?shù)模焕诎踩婪兑庾R的建立與加強，反而會增加學(xué)生的主觀猜測與推斷；另外，現(xiàn)在的大學(xué)生掌握信息的手段之多、速度之快，想要對學(xué)生完全屏蔽這些信息是不可能的。與其這樣，還不如就地取材，及時抓住最新情況，利用學(xué)生身邊的案例，在輔導(dǎo)員或班主任的正確引導(dǎo)下，恰當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解發(fā)生的事故及其原因，以及事故的嚴(yán)重后果，特別是對生命已經(jīng)造成嚴(yán)重危害的事件，以便學(xué)生吸取教訓(xùn)，從而起到預(yù)防和警示的作用，也使得教育的內(nèi)容富有時代性。

(三)制定系統(tǒng)、合理的安全管理制度，真正履行高校“教書育人”之職責(zé)

不少高校的管理、后勤服務(wù)制度明顯存在不合理的地方，比如為預(yù)防和杜絕宿舍火災(zāi)事故的發(fā)生，禁止學(xué)生在宿舍使用熱得快、電磁爐等電器，可每天學(xué)校食堂中午12點半、傍晚6點以后就沒有飯菜供應(yīng)了；大部分沒有裝熱水器的老宿舍供應(yīng)熱水困難，除了冬天夏天不供應(yīng)熱水，即使冬天供應(yīng)時間也太短。而一般情況下高校一間宿舍人數(shù)為6～8人，配備一個衛(wèi)生間，部分為兩個，人數(shù)較多，有些同學(xué)還沒來得及洗澡就沒有熱水了，這種情況下明顯增加了學(xué)生使用電器的隱患，導(dǎo)致管理制度與學(xué)生的需要脫節(jié)。另外，學(xué)校的一些管理方法不適應(yīng)新時期大學(xué)生特點；一些管理者本身的行為不能得到大學(xué)生的認(rèn)可，因此得不到大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的支持。

一項管理制度要真正產(chǎn)生實效，是學(xué)校管理者與學(xué)生相互作用的結(jié)果，不僅僅是制定出來就行了，同時需要學(xué)生的認(rèn)同與積極配合。而要得到學(xué)生內(nèi)心真正認(rèn)同學(xué)校的管理制度，學(xué)校應(yīng)該加強與學(xué)生之間的溝通和交流，對大學(xué)生行深入細(xì)致地調(diào)查研究，聽取大學(xué)生的意見和建議，真正從滿足學(xué)生需要的角度出發(fā)，制定出系統(tǒng)、合理和真正適合學(xué)生需要的安全管理制度，使得學(xué)校的各項管理規(guī)定更加富有科學(xué)性和人性化，而不是從學(xué)校管理者的角度出發(fā)，這樣才能在實施中真正得到學(xué)生的配合與支持，才能收到良好的效果。

(四)對待重大事故不隱瞞，尊重客觀事實

篇7

一、我國企業(yè)償債能力分析中存在的問題

1、現(xiàn)有的償債能力分析建立在清算基礎(chǔ)而非持續(xù)經(jīng)營基礎(chǔ)之上。長期以來，對償債能力的分析是建立在對企業(yè)現(xiàn)有資產(chǎn)進(jìn)行清盤變賣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并且認(rèn)為企業(yè)的債務(wù)應(yīng)該由企業(yè)的資產(chǎn)作保障。比如：流動比率、速動比率以及資產(chǎn)負(fù)債率都是基于這樣的基礎(chǔ)來計算的。這種分析基礎(chǔ)看起來似乎十分有道理，但是并不符合企業(yè)將來的實際運行狀況。企業(yè)要生存下去就不可能將所有流動資產(chǎn)變現(xiàn)來償還流動負(fù)債，也不可能將所有資產(chǎn)變現(xiàn)來償還企業(yè)所有債務(wù)。因此只能以持續(xù)經(jīng)營為基礎(chǔ)而非清算基礎(chǔ)來判斷企業(yè)的償債能力，否則評價的結(jié)論只能是企業(yè)的清算償債能力。而正常持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)償還債務(wù)要依賴企業(yè)穩(wěn)定的現(xiàn)金流入，所以如果不包括對企業(yè)現(xiàn)金流量的分析，償債能力的分析就有失偏頗。

2、償還債務(wù)資金來源渠道的單一化。償還負(fù)債的資金來源有多種渠道，可以資產(chǎn)變現(xiàn)，可以是經(jīng)營中產(chǎn)生的現(xiàn)金，還可以是新的短期融資資金。而后兩種償還渠道往往是企業(yè)在正常經(jīng)營情況下常常采用的。現(xiàn)有的償債能力分析大多是以資產(chǎn)變現(xiàn)為主要資金來源的渠道，顯然不能正確衡量企業(yè)的債務(wù)償還能力。

3、現(xiàn)有的償債能力分析呈靜態(tài)性，而非動態(tài)性。只重視了一種靜態(tài)效果，而沒有充分重視在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營運轉(zhuǎn)過程中的償債能力；只重視了某一時點上的償債能力，而不重視達(dá)到這一時點之前積累的過程。

4、現(xiàn)有的償債能力分析沒有將利息的支付與本金的償還放在同等重要的位置。對于長期性的債務(wù)，本金數(shù)額巨大，到期一次還本，必須有一個利潤或現(xiàn)金流入積累的過程，否則企業(yè)必然會感到巨大的財務(wù)壓力。這樣一個積累過程沒有在財務(wù)分析中充分反映，必然導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)生錯誤的想法。

二、短期償債能力的分析

1、經(jīng)營活動中產(chǎn)生現(xiàn)金的能力。這方面的分析可以從以下兩方面來進(jìn)行。

（1）分析企業(yè)現(xiàn)金流量表，觀察經(jīng)營活動中所產(chǎn)生的現(xiàn)金流量是否充裕。重點分析現(xiàn)金流量表中經(jīng)營活動所產(chǎn)生的現(xiàn)金流量。首先要分析基本的經(jīng)營現(xiàn)金流入和現(xiàn)金流出情況。如果一個企業(yè)一段時期從客戶處收到的現(xiàn)金大于它進(jìn)行的各種經(jīng)營活動的支出，那么，這個現(xiàn)金流量水平應(yīng)保持相對穩(wěn)定的正數(shù)。這個數(shù)字是企業(yè)維持正常經(jīng)營活動的基本保證，長期出現(xiàn)負(fù)值是十分不正常的，經(jīng)營活動將難以維持。

（2）通過分析企業(yè)的現(xiàn)金周轉(zhuǎn)期限來判斷現(xiàn)金周轉(zhuǎn)的速度。現(xiàn)金的周轉(zhuǎn)天數(shù)實際上等于存貨周轉(zhuǎn)天數(shù)加應(yīng)收漲款周轉(zhuǎn)天數(shù)減應(yīng)付貼款占用天數(shù)。企業(yè)實際現(xiàn)金周轉(zhuǎn)速度取決于這三個階段占用現(xiàn)金時間的長短。一般來說，現(xiàn)金周轉(zhuǎn)天數(shù)越少，其周轉(zhuǎn)速度就越快，企業(yè)產(chǎn)生現(xiàn)金的能力就越強，償債能力就越強。

2、企業(yè)的短期融資能力。借新債還舊債是大多數(shù)企業(yè)采用的一種還債技巧，所以短期債務(wù)償還能力還包括這方面的能力。但企業(yè)短期融資能力往往不能直接從財務(wù)報表的項目上看出來，需要對財務(wù)報表附注予以分析。

（1）企業(yè)是否存在大量未使用的銀行貸款額度。這種信貸額度的存在往往是企業(yè)保持流動資產(chǎn)與流動負(fù)債動態(tài)平衡能力的重要體現(xiàn)。

（2）企業(yè)是否具有良好的長期融資環(huán)境，如是否具有配股資格、是否發(fā)行過長期債券且信譽良好等。良好的長期融資能力往往是緩解短期流動性危機的重要保證。

（3） 企業(yè)的長期資產(chǎn)是不是有一部分可以立即變現(xiàn)。企業(yè)的長期資產(chǎn)往往是營運中的資產(chǎn)，短期內(nèi)難以變現(xiàn)。但若企業(yè)有大量的已上市債券和股票，均可以緩解短期流動性問題。

（4）企業(yè)若有負(fù)債或為他人提供信用擔(dān)保，均會增加企業(yè)的短期支付要求，且為進(jìn)一步融資設(shè)置了障礙。

3、流動資產(chǎn)的質(zhì)量。流動資產(chǎn)是企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營活動的短期資源準(zhǔn)備，絕大多數(shù)流動資產(chǎn)在今后的經(jīng)營活動中應(yīng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金投入下一輪周轉(zhuǎn)，所以，流動資產(chǎn)的質(zhì)量也影響今后經(jīng)營活動中產(chǎn)生現(xiàn)金的能力。資產(chǎn)負(fù)債表中，流動資產(chǎn)的質(zhì)量主要反映為賬面價值與市場價值相比是否存在高估的問題。高質(zhì)量的流動資產(chǎn)應(yīng)能按照賬面價值或高于賬面價值而迅速變現(xiàn)。流動資產(chǎn)的質(zhì)量判別應(yīng)通過分析每項具體的流動資產(chǎn)項目來得出綜合結(jié)論。

三、長期償債能力的分析

長期負(fù)債是指期限超過一年的債務(wù)，長期負(fù)債的償還有以下幾個特點。保證長期負(fù)債得以償還的基本前提是企業(yè)短期償債能力較強，不至于破產(chǎn)清算。所以，短期償債能力是長期償債能力的基礎(chǔ)；長期負(fù)債因為數(shù)額較大，其本金的償還必須有一種積累的過程。從長期來看，所有真實的報告收益應(yīng)最終反映為企業(yè)的現(xiàn)金凈流入，所以企業(yè)的長期償債能力與企業(yè)的獲利能力是密切相關(guān)的；企業(yè)的長期負(fù)債數(shù)額大小關(guān)系到企業(yè)資本結(jié)構(gòu)的合理性，所以對長期債務(wù)不僅要從償債的角度考慮，還要從保持資本結(jié)構(gòu)合理性的角度來考慮。保持良好的資本結(jié)構(gòu)又能增強企業(yè)的償債能力。

1、“已獲利息倍數(shù)”指標(biāo)的改進(jìn)。“已獲利息倍數(shù)”指標(biāo)是根據(jù)損益表分析企業(yè)償債能力所使用的指標(biāo)。該指標(biāo)的計算公式為：已獲利息倍數(shù)=息稅前利潤/利息費用。

該指標(biāo)反映的是從所借債務(wù)中獲得的收益為所需支付債務(wù)利息的多少倍。一般情況下企業(yè)對外借債的目的在于獲得必要的經(jīng)營資本，企業(yè)舉債經(jīng)營的原則是對債務(wù)所付出的利息必須小于使用這筆錢所能賺得的利潤，否則對外借債就會得不償失，因此該指標(biāo)至少要大于1。但該指標(biāo)也有較大的局限性。一是對企業(yè)來說舉債經(jīng)營可能產(chǎn)生風(fēng)險。這個風(fēng)險表現(xiàn)在兩個方面：一是定期支付利息。如果每期的息稅前利潤小于所需支付的利息，企業(yè)就有可能發(fā)生虧損；二是必須到期償還本金。衡量企業(yè)償債能力時，既要衡量企業(yè)償付利息的能力，更要衡量企業(yè)償還本金的能力。只衡量其中一個方面都是不全面的。而“已獲利息倍數(shù)”指標(biāo)反映的是企業(yè)支付利息的能力，只能體現(xiàn)企業(yè)舉債經(jīng)營的基本條件，不能反映債務(wù)本金的償還能力。二是 企業(yè)本金和利息不是從利潤本身支付，而是用現(xiàn)金支付。故使用這一比率進(jìn)行分析時，還不能了解企業(yè)是否有足夠的現(xiàn)金償付本金利息費用。

基于以上原因，筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步計算以下兩個指標(biāo)以全面衡量債務(wù)償還情況。

（1）債務(wù)本金償付比率。債務(wù)本金償付比率=年稅后利潤/（∑債務(wù)本金/債務(wù)年限），該指標(biāo)必須大于1，其越高說明企業(yè)的償債能力越強。就一個企業(yè)某一時期的債務(wù)本金償付比率看，難以說明這個企業(yè)償債能力的強弱。對于一個企業(yè)來說，往往需要連續(xù)計算五個會計年度的債務(wù)本金償還比率，才能確定其償債能力的穩(wěn)定性。從穩(wěn)健的角度來估計這個企業(yè)的長期償債能力狀況時，又通常是選擇最低指標(biāo)的年度。

（2）現(xiàn)金流量償付比率。現(xiàn)金流量償付比率=（期初現(xiàn)金余額+本年度付息與納稅前現(xiàn)金凈收入）/[利息支付額+本年到期債務(wù)/（1-所得稅率）]。該指標(biāo)用來評價企業(yè)是否在其經(jīng)營活動中產(chǎn)生了足以還債的現(xiàn)金流量。該指標(biāo)大于1，說明企業(yè)有足夠現(xiàn)金支付利息與償還本金。

篇8

【案例一】

參加了揚州市百堂優(yōu)質(zhì)課賽課活動，聽儀征真州小學(xué)許芳老師執(zhí)教的是“兩位數(shù)加一位數(shù)”，在這節(jié)課上許多細(xì)節(jié)方面的處理讓我領(lǐng)略到了許老師扎實的教材處理能力，豐富的課堂機智，更讓我領(lǐng)略到了許老師心中有生，心中有愛。

許老師上課一開始，便幫助學(xué)生整理學(xué)具，指導(dǎo)學(xué)生擺放課本，這一無聲的細(xì)節(jié)，彰顯出了她深入骨髓的以生為本的理念。是呀，我們常將以生為本掛在嘴上，總以為將課堂上得精彩，課堂上懸念疊出，頓悟頻生，這就是以生為本。其實課堂的精彩緣于師者心中有生，心中有愛，緣于課堂于細(xì)節(jié)處關(guān)注學(xué)生成長，這才是以生為本。課堂上幫助學(xué)生整理教具，指導(dǎo)學(xué)生擺放課本，這不是許老師的精心設(shè)計，這是許老師不經(jīng)意的一個舉動，雖無聲，卻充滿智慧，流露出許老師對孩子濃濃的愛意，使學(xué)生倍生親切感。

許老師在碰到一生將9+46說成了45時，她停了下來，面帶笑容的問了一句，你能將自己的算法告訴大家嗎？這里的處理許老師花了兩分鐘左右的時間，我真是佩服許老師那種任何時候都不失真愛的做法，根據(jù)我的判斷，課堂教學(xué)進(jìn)行到這一階段，一般學(xué)生是不會再犯這種錯了，那么這位學(xué)生一定是該班的后進(jìn)生，在全市的賽課上許老師給這一位學(xué)生留了兩分鐘的時間，我想許老師僅僅有勇氣是不夠的，在這行為的背后如果沒有對學(xué)生深深的愛，沒有對教育意義的深刻理解，我想她是做不到這點的。后進(jìn)生在公開課上常常是被遺忘的角落，而在本次賽課上許老師和藹的表情，親切的詢問，對一直處在被遺落的角落的后進(jìn)生無疑是一次自尊被激發(fā)、自信被喚起、自愛被肯定的過程。

許老師的一節(jié)課真是讓人受益匪淺，讓我們懂得了“細(xì)節(jié)無痕，教育有情”這句話的含義，使我們懂得了真正的教育就是愛的教育，是把孩子放在第一位的教育！走進(jìn)孩子心靈的不一定是教師精心的設(shè)計，卻往往是你的不經(jīng)意蘊含愛的一個舉動，一個笑容，一個眼神，雖無聲，卻充滿智慧。

我們追求民主、和諧的課堂，追求學(xué)生在課堂上心靈、思維放開，知無不言，言無不盡。許老師這節(jié)課關(guān)心學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)，善待學(xué)生錯誤，細(xì)節(jié)無聲，無痕，無語，教育卻有慧，有情，更有愛。教師唯有具備一顆愛心，擁有一片真情，付出滿腔的真愛才能發(fā)現(xiàn)一個個細(xì)節(jié)蘊含的教育真諦。“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛，沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育”，名言告訴我們，愛是教育的生命。老師們，我們從事的是陽光底下最輝煌的職業(yè)，我們應(yīng)該用愛的言行書寫人生，應(yīng)該用博愛詮釋教育。用愛融化學(xué)生心底的堅冰，用慈愛滋潤每棵稚嫩的心田。愛是一種感覺，更是一種行動，只有你付出了、奉獻(xiàn)了，學(xué)生就會真實的感受到，哪怕一句溫暖的話語，簡單的問候，或一次心靈的交流，學(xué)生都會銘記在心，倍受感動，影響學(xué)生一生。

教育需要愛，有愛的教育，才能留下更美好的回憶！

【案例二】

聽了全國知名特級教師黃愛華教學(xué)“倒數(shù)的認(rèn)識”時，讓學(xué)生初步認(rèn)識什么是倒數(shù)和求倒數(shù)的方法后，對“1的倒數(shù)”和“0沒有倒數(shù)”這兩個知識讓學(xué)生悟出。黃老師先在黑板上自然寫下“1 、27、1、0、 ”五個數(shù)，問學(xué)生：“你們最喜歡求哪個數(shù)的倒數(shù)？”對這個問題學(xué)生興趣盎然。一個說“因為1×1=1，1的倒數(shù)是1。”另一個說：“我喜歡求1的倒數(shù)，因為1= ，分子分母調(diào)換位置還是 ，1的倒數(shù)是1。”黃老師給予肯定后板書：“1的倒數(shù)是1”。接著黃老師又問：“求哪個數(shù)的倒數(shù)你們最不喜歡？”有的同學(xué)說：“我最不喜歡求0的倒數(shù)。因為0= ，分子分母調(diào)換位置變成 ，0不能做分母，0好像不該有倒數(shù)。”有的同學(xué)說：“我也不喜歡求0的倒數(shù)。因為0乘以任何數(shù)都等于0，不等于1，0肯定沒有倒數(shù)。”黃老師肯定后，并板書：“0沒有倒數(shù)。”

黃老師的課，巧妙設(shè)計兩個問題：①你們最喜歡求哪個數(shù)的倒數(shù)？②求哪個數(shù)的倒數(shù)你們最不喜歡？兩個開放性的問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自主探索，小組交流，兩個新穎又有深度的提問，留給學(xué)生廣闊的思考余地，學(xué)生主動地獲取了新知識。這樣，使學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的機會，教師不再是填鴨式教給學(xué)生知識點：0沒有倒數(shù)；1的倒數(shù)是1；求倒數(shù)的方法。教師不再控制學(xué)生的學(xué)，這樣的課堂學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自信心、學(xué)習(xí)能力諸多方面都會得到不同程度的提高。

黃老師創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的、為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的兩個問題，來有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生產(chǎn)生迫不及待的要求，激發(fā)了學(xué)生積極思維的動機，學(xué)生在教師精心設(shè)計的問題情境中積極思考，享受數(shù)學(xué)思維成功的樂趣。反觀我們的課堂教學(xué)，許多教師“兵乓球”式滿堂問，教師極力控制課堂，控制學(xué)生的學(xué)，教師以教為中心，忽略學(xué)生個性、自主，提問更多的是關(guān)注怎么讓學(xué)生的思維跟著教師精心設(shè)計的教學(xué)思路走。黃愛華老師的問題設(shè)計彈性空間很大，學(xué)生有主動學(xué)習(xí)的寬松氛圍，有心理表達(dá)的充分自由，而教師則不斷調(diào)整自己的教學(xué)思路，順著學(xué)生的思維走下去，實施生成教學(xué)。

篇9

關(guān)鍵詞：安樂死；尊嚴(yán)；人道主義

中圖分類號：D920.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）31-0186-02

一、安匪賴母拍

“安樂死”這個詞最早源于古希臘詞euthanasia，這個詞的意思是“在愉快中死亡”，這個詞主要是對醫(yī)療水平不能救治而又忍受劇烈痛苦的病人按照其意愿，由病人自己提出要求或經(jīng)過其親屬的強烈要求，經(jīng)過醫(yī)院的許可并經(jīng)過司法部門審批由醫(yī)生實施，讓飽受病痛的病人無痛苦、體面地結(jié)束生命，這可以看作是一種比較人性化的結(jié)束生命的方式。通過對社會工作倫理價值的思考，從中可以看出安樂死的合理性。但同時也鑒于我國當(dāng)前的民眾意愿、教育的發(fā)展、人們的接受程度等各種請款，考慮安樂死的合理性是十分必要的事情。

二、尊重生命原則概述

尊重生命原則指尊重患者生存的權(quán)利，尊重患者的生命權(quán)。對一些無法醫(yī)治的病患實行安樂死，既可以讓患者免除痛苦，又可以保留其尊嚴(yán)，這正反映了尊重生命原則的深刻含義。因此，從尊重生命原則角度，實行安樂死具有一定的合理性。傳統(tǒng)的善始善終、壽終正寢倫理觀念仍為人們頌揚。宣揚熱愛生命，珍惜生命，保護(hù)生命的觀念，要求醫(yī)生盡力維護(hù)患者的生命。同時，中國傳統(tǒng)的思想認(rèn)為，人的身體、頭發(fā)以及生命都是父母給予的，沒有征詢父母的同意，自己不能隨便放棄，否則就會被認(rèn)為是不孝的行為。這種觀念認(rèn)為個體的生命權(quán)屬于自己的父母，個體對自己的生命權(quán)無權(quán)處置，否則就會有悖于倫理綱常，被認(rèn)為是不孝。然而隨著教育的發(fā)展、西方思想的沖擊，人們的思想開始變得開明。生命權(quán)的概念隨著時代的發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵。傳統(tǒng)生命權(quán)關(guān)注生命的長度，其目的在于強調(diào)生命的延續(xù)以及防止他人隨意剝奪他人生存的權(quán)利，但這種觀念隨著社會的發(fā)展被注入了更多的內(nèi)容，其意義也相應(yīng)得以延展而主要強調(diào)的生命質(zhì)量和價值。安樂死強調(diào)的不是對臨終病人的治療性，它也不以延長臨終病人生命長度為目的，而強調(diào)對臨終病人的姑息性并以緩解臨終病人的身心痛苦，維護(hù)臨終病人的尊嚴(yán)和提高臨終病人的生活質(zhì)量為目的。

三、從尊重生命原則看待安樂死的合理性

生命安全維護(hù)權(quán)、生命利益支配權(quán)、生命的價值與意義是生命權(quán)的三個主要內(nèi)容。生命安全維護(hù)權(quán)即維護(hù)生命的正常延續(xù)，是指人的生命不受他人的非法剝奪和侵害。生命利益支配權(quán)，即處分自己的生命，盡管傳統(tǒng)的生命權(quán)對這一觀點持否定態(tài)度，但安樂死問題和先生問題對傳統(tǒng)觀點提出了挑戰(zhàn)。見義勇為以挽救他人生命以及參加賽車、滑雪等危險競技項目的行為均被視為對生命權(quán)的合法放棄，我國立法對見義勇為和參加危險競技項目的認(rèn)可，折射出我國對生命利益支配權(quán)的默許。北京大學(xué)法學(xué)博士徐景和認(rèn)為，《憲法》關(guān)于公民人身自由與人格尊嚴(yán)不受侵犯的規(guī)定既包括公民個人有權(quán)選擇生存的方式，也包括在特定條件下有權(quán)選擇死亡的方式。安樂死是國家利益、社會利益及他人利益的平衡，是在完全尊重患者意見的前提下，由本人選擇結(jié)束自己生命的一種方式。德國等西方國家把安樂死合法化是倫理道德和法律博弈的結(jié)果。因此，那些認(rèn)為安樂死違法的觀點是站不住腳的。我國的1982年憲法也規(guī)定：“公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。”這肯定了國家有維護(hù)公民生命的職責(zé)，但這也不排斥公民有選擇生或死的權(quán)利。從道德層面看，公民在遭受劇烈的身心痛苦、飽受病痛折磨時，公民在不危害社會和他人利益的前提下有權(quán)自主決定結(jié)束自己的生命。生命權(quán)的社會意義主要指人們對家庭、社會的責(zé)任。人的生命是生物性和社會性的結(jié)合，生物性主要強調(diào)生命的周期性及生命的長短，社會性主要指人生存的社會價值，強調(diào)人生命的品質(zhì)及對社會和他人的責(zé)任。因此，人的本質(zhì)在于社會性，人的價值主要指他的社會價值。安樂死不是生命的幻滅，而是生命發(fā)展歷程中必不可少的環(huán)節(jié)，是生命的必然歸宿。衡量生命的價值不是時間，而是生命的質(zhì)量，人的生命是有質(zhì)量的。人的生命由自然屬性和社會屬性兩部分構(gòu)成，人的生命的價值也被分為兩部分社會價值和自我價值。生命的社會價值是指人通過自己的貢獻(xiàn)對社會和他人的所負(fù)的責(zé)任及做出的貢獻(xiàn)，生命自我價值是社會對個人活動肯定。

人們捍衛(wèi)生命權(quán)的目的不是一味地延長患者的生存時間讓患者在痛苦中去，而是讓患者快樂地、有尊嚴(yán)地面對死亡。實施安樂死能夠縮短病患忍受痛苦的時間，讓患者能夠更加科學(xué)地面對死亡。安樂死的主要原則是強調(diào)對生命價值理論，把死亡看作生命發(fā)展的必經(jīng)過程，服務(wù)的目的在于提高生命的質(zhì)量而不在于延長患者的生命。并且安樂死還將身心健康統(tǒng)一起來，把減輕病患身體病痛、心理壓力、精神痛苦與生命的正常延續(xù)結(jié)合在一起，將死亡視為自然的過程，以便讓患者以舒適的方式離開這個世界。因此，實行安樂死并不是輕視生命，反而是強調(diào)生命品質(zhì)與尊重生命的表現(xiàn)。

四、結(jié)語

在中國對安樂死雖然沒有法律方面明確規(guī)定，但安樂死一直被人們熱議，反對者安樂死的大都受中國儒家傳統(tǒng)文化的熏陶，主張“生命至上”的觀念，因此他們實施安樂死是殘忍的、違背道義、沒有人性的行為。但對遭受極大痛苦勉強維持生存的人來說，快捷無痛地結(jié)束終將逝去的生命，不僅可以免受死亡前的痛苦掙扎，還可以減輕了親屬的經(jīng)濟和精神負(fù)擔(dān)。而且安樂死并不是輕視生命，只是強調(diào)對死亡的看法，面對死亡我們不一定就是恐懼、害怕躲避，還可以用一種安然的態(tài)度對待。所以，我們應(yīng)該尊重患者的抉擇，這既是對死亡的尊重，也是對生命的敬重，從社會工作倫理價值角度可以看到安樂死的合理性。

參考文獻(xiàn)：

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From the perspective of respect for life to explore the rationality of euthanasia

WU Lin

（South China university of technology school of law，Guang Zhou 510006，China）

篇10

極端事件折射社會焦慮

2010年3月23日早上8點,福建小山城南平發(fā)生了一件驚心動魄的案件:一位辭職的社區(qū)醫(yī)生鄭民生在南平實驗小學(xué)校門口手持利刃55秒內(nèi)刺向13名小學(xué)生,造成8名小學(xué)生死亡,5名重傷。

人們在憤怒、驚詫之余不由地想到:鄭民生是個精神病患者嗎?答案很快得到了否定,在面對審訊時,鄭民生明確交代作案動機是針對兩個人:一個是他認(rèn)為排擠他、給他設(shè)置升職障礙、想逼走他的單位老領(lǐng)導(dǎo);一個是最終拋棄他的第二任女友。

罪大惡極的犯罪嫌疑人鄭民生,固然難逃法律的嚴(yán)懲,但是其從一個平凡的人,一個還算稱職的醫(yī)生在短短的幾年時間內(nèi)演變成一個殘忍的、的殺人狂的人生軌跡,或許更需要人們警醒。

可以說,“失敗”是鄭民生的人生標(biāo)簽:蝸居、戀愛受挫、人際關(guān)系緊張、工作失落……當(dāng)然,大多數(shù)人遭遇這類事情也不會犯罪,是鄭民生在壓力和窘迫之下自己出了問題,他將個人生活的失敗歸咎于社會,在滿懷對社會怨恨情緒的驅(qū)動下,最終完全變態(tài)。

透過鄭民生案,筆者想到了現(xiàn)在使用頻率很高的一個詞――社會焦慮。

社會非理性沖動潛伏危機

當(dāng)前,為數(shù)不少的城市市民似乎或多或少地陷入一種焦慮的狀態(tài)之中。“社會焦慮”作為一種比較普遍的現(xiàn)象困擾著人們,城市空氣中彌漫著煩躁、壓抑、緊張、非理性沖動等氣氛。

一些中低收入者在為眼前的生計、為以后的出路焦慮:較高的生活費用如何解決?就業(yè)或再就業(yè)問題何時解決?家庭成員的醫(yī)療費問題如何解決?住房問題怎么解決?就是一些算不上是弱勢群體的城市市民也往往對自己的現(xiàn)狀不滿足,而且對以后可能出現(xiàn)的不利處境心懷憂慮。

社會焦慮出現(xiàn)的背后就是社會價值觀念的混亂和沖突。在城市中許多社會成員經(jīng)濟位置在較短的時間內(nèi)會出現(xiàn)一種此起彼伏、沉浮不定的狀況,這使他們對于自己的未來前景往往具有一種不確定的感覺。

社會焦慮潛伏著社會危機。現(xiàn)在常見的現(xiàn)象是在同一城市、同一社區(qū),彼此缺乏信任,人們老死不相往來,更談不上合作和關(guān)愛;城市市民普遍缺乏一種應(yīng)對社會的從容心態(tài),缺乏從長計議的理性安排,人們會輕視一個社會所應(yīng)當(dāng)具有的規(guī)則意識和規(guī)則體系,進(jìn)而在行為取向方面更容易選擇成本小、見效快的短期行為;處在焦慮中的人,當(dāng)焦慮增強到一定程度時,一旦遇到對自己不利的問題,容易把不滿堆積,放大困難和挫折感,并遷怒于身邊的事物。

現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克認(rèn)為:“沒有人會把船只失事時一群無組織、驚恐奔跑的人叫做一個‘社會’。那兒盡管有一群人,但并不存在社會。”事實上,社會恐慌的直接原因便在于社會的崩潰。

換句話說,城市社會市民群體性焦慮到了一個臨界點,直接后果就是導(dǎo)致整個社會的崩潰。

轉(zhuǎn)型陣痛下社會矛盾的糾結(jié)心理

市民群體焦慮心態(tài)是我國社會轉(zhuǎn)型中的陣痛,也是社會轉(zhuǎn)型所必須付出的代價。改革開放30多年來,我國進(jìn)入了一個社會結(jié)構(gòu)深刻變動期,社會矛盾多發(fā)的高風(fēng)險時代。社會的急劇變動,意味著人們原來所熟悉的社會環(huán)境大規(guī)模、急速地變動。在這個變動時期,城市必定會出現(xiàn)大量的新事物、新觀念、新的行為方式和新的規(guī)則。人們對于這些事物的認(rèn)同與適應(yīng)需要經(jīng)過一個時期。

因此,在這個特定時期,城市市民對于新的社會環(huán)境往往存在著一種抗拒或認(rèn)可、認(rèn)同的復(fù)雜心理狀態(tài)。不少人對于社會的未來前景一時不會有十分的把握,也就難免出現(xiàn)一種比較焦慮的心理狀態(tài)。

從一定意義上講,社會既充滿了誘惑,也充滿了風(fēng)險,而且相對于過去而言,集體意志削弱,個人意識膨脹,人們變得越來越獨立和自我,同時也變得更加脆弱和自私。而市場經(jīng)濟體制本身現(xiàn)在也并不成熟,很多必要的規(guī)范制度以及必不可少的社會安全網(wǎng)尚未建立起來。在這樣的情形之下,人們難免出現(xiàn)無所適從的心理狀態(tài),從而加重了社會焦慮。

從某種意義上說,我國在社會轉(zhuǎn)型時期的經(jīng)濟的發(fā)展和信仰的缺失也造成了城市市民群體生存焦慮。

上個世紀(jì)90年代以來,社會文化狀況是烏托邦政治逐漸熄滅和商品大潮中功利主義、甚至市儈主義的崛起;知識精英主義的文化理想已經(jīng)破碎,傳統(tǒng)紅色政治的信念逐漸空殼化,這就造成了信仰缺失,功利主義甚囂塵上。尤其到了今天,社會資源的格局開始處于定型期,各種既得利益群體已經(jīng)基本分化完成,大型資本的社會控制基本趨于固定。

于是,在現(xiàn)代的中國城市出現(xiàn)了畸形的一幕:一方面,城市市民意識形態(tài)價值體系的空殼化,人們失去了有著強大意志力的社會信念基礎(chǔ);另一方面,經(jīng)濟的發(fā)展和分配的不公所造成的國強民弱的狀況,又使人們普遍認(rèn)為自己成為被剝奪的一“族”,有著強烈的失落感。該有的信念沒有了,該得到權(quán)利的沒有得到,未來的前景也不太清楚,群體性的焦慮也就不可避免了。城市市民的焦慮,深深來源于社會轉(zhuǎn)型后的中國社會整個矛盾和糾結(jié)的心理。

政府構(gòu)筑消除隱患安全機制

在個體充滿焦慮和人生缺乏熱情的狀態(tài)之下,政府不能成為旁觀者,而應(yīng)主動消解公眾的社會焦慮。

事實上,社會問題的發(fā)生并不是由個人或少數(shù)人引起的,也不是由少數(shù)人負(fù)責(zé)的,它造成的后果是社會性的,涉及到整個社會生活。對社會問題只有通過社會力量的交匯合作才能改善和解決,因此,政府必須主動解決這種社會焦慮,而不能被動地防御。