寫人寫事作文范文
時間:2023-03-24 12:42:49
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篇1
初中語文作為初中課程體系中重要的組成部分,其教學活動的順利開展對于強化學生語文素養以及提升學生語言水平具有重要的作用。而現代文寫作訓練則是初中語文教學中重要的環節之一,初中語文現代文寫作訓練大多涉及寫人以及記事等方面。本文從寫人記事現代文寫作訓練論題的提出出發,對初中階段寫人記事寫作訓練目標分解以及初中階段寫人記事現代文寫作訓練目標的確立進行了分析,希望為初中語文現代文寫作訓練提供積極借鑒和建議。
【關鍵詞】
初中語文 現代文 寫作訓練
0.引言
現代文寫作訓練作為初中語文教學中的重要環節,對于提升學生作文水平以及語言運用能力具有重要的作用。同時,現代文寫作訓練的進行也有利于學生提升自身的理解能力,強化語文思維以及語文素養,促進綜合素質的提升。而在初中語文現代文寫作訓練過程中,關于寫作訓練框架的搭建則是十分必要的。首選,教師在現代文寫作訓練過程中,需要針對現有的教學資源,提出論題;而后,教師要對現代文寫作訓練目標進行分解;最后,要確立現代文寫作訓練的目標。只有將現代文寫作訓練的目標搭建完成,才能夠切實提升學生寫作訓練的效果,促進現代文寫作水平的提升。
1.寫人記事現代文寫作訓練論題的提出
關于寫人記事方面的文章大約占到初中語文教材的45%,關于寫人記事的文章在每個單元中都有分布。同時,寫人記事的現代文也是教師教學過程中的重要內容,通過對寫人記事文章的學習以及分析,學生不僅可以對文章中的人物性格特點進行分析,也能夠結合一系列事件分析人物形象特征,從而加強自身分析問題以及解決問題的能力,增強語言水平以及語文思維。而在每篇文章之后,也會相應的設置一些寫人記事的寫作訓練,學生可以根據已經學習的文章特點以及學習經驗開展寫作訓練,體現現代文寫作訓練的針對性以及有效性。而教師在帶領學生學習過寫人記事的文章之后,也會相應的提出一些寫作訓練目標,學生在進行寫作訓練的過程中,要有意識的實現教師所布置的寫作目標。
2.初中階段寫人記事寫作訓練目標分解
對于整個初中階段而言,教師關于寫作目標的制定以及執行都比較籠統,缺少針對性。因此,在構建初中語文寫人記事現代文寫作訓練框架時,要注意對寫作訓練目標進行分解,以此實現分階段、分層次以及分步驟的學習和掌握,提升現代文寫作訓練的針對性以及效果。在七年級語文教學中關于現代文寫作訓練目標中,十分注重對于寫人以及寫事等基本技巧的訓練。其中,在寫人時,人物的動作描寫、外貌描寫、語言描寫、心理描寫、神態描寫以及細節描寫等方面比較重要,是現代文寫作中訓練的重點內容[1]。而記事寫作訓練中,學生要注意記事過程中所使用的一系列寫作手法,主要包括細節描寫、場景描寫、側面描寫以及以小見大描寫等方面。寫作手法的使用也是學生需要關注的重要方面,例如對比、襯托以及欲揚先抑等手法的使用不僅能夠使得事件更加具有波瀾性,也使得學生學習的興趣大大增強。而在八年級的現代文寫人記事訓練時,學生需要重點掌握寫人記事的綜合技巧。其中,記敘文中經常使用的場面描寫就是學生寫作訓練過程中需要重點關注的方面,場面描寫不僅使得事件以及人物特征更加鮮明,同時增強了記敘文的邏輯性以及故事性,豐富了記敘文的趣味性。而在九年級中,現代文寫作訓練的重點則是關于寫人記事作文升級訓練,升級訓練主要包括對于文中各種修辭手法以及寫作手法的分析,通過分析修辭手法以及寫作手法,對于作品中事件的性質以及人物形象特征進行分析和把握,從而分析現代文所要體現的主旨和內涵。
3.初中階段寫人記事現代文寫作訓練目標的確立
初中語文教學階段,學生所學習的課文與寫作訓練基本上是一致的,因此,學生在進行寫作訓練時,首先要將課文以及現有的素材作為參考和借鑒的標準,而后進行寫作思維的發散。同時,學生要學會從已經學習過的內容中尋求靈感[2]。一些現代文寫作手法以及修辭手法的應用都是非常相似的。例如,學生在進行關于“動作描寫”這一寫作手法的訓練時,可以參考課文《走一步,再走一步》,同時也可以參照《風箏》整篇文章中的動作描寫。在學習“伏筆”這一寫作手法時,學生可以通過學習以及分析《散步》這篇文章加以訓練。因此,學生現代文寫作訓練目標的提出并不是一蹴而就的,需要針對已經學習過的內容進行重點分析,將重點需要學習以及訓練的內容加以強化,從而提升學生的應用能力以及學習能力。
【結 語】
綜上所述,初中語文寫人記事現代文寫作訓練的框架搭建是十分必要的,對于提升寫作訓練效果以及提升學習的針對性具有重要的作用。因此,教師要關注寫作訓練目標的提出、寫作目標的分解以及寫作訓練目標的確立等方面,將現代文寫作訓練的框架逐漸完善,從而促進學生學習效果的提升。
【參考文獻】
篇2
三年,有太多的歡笑,也有太多的淚水!那些人,那些事,教會了我太多太多!
那些人,讓我看盡了人情冷暖,讓我學會了如何忍耐,讓我學會了如何隱藏自己!!!!!!那些人,有讓我憎恨的,因為他們曾給我那么多的委屈,因為他們曾給我那么多淚水!那些人,也有讓我不舍的,因為她們曾經幫我那么多,沒有她們或許我早就放棄了,她們曾經是我唯一的安慰!
那些事,讓我明白了有些東西不是你說怎樣就怎樣的!那些曾經讓我落淚的事,在此刻卻顯得那樣的!!!!!!
三年,有太多太多的感想!話的嘴邊,卻又顯得那么雜亂無章!
篇3
我們總是孩子氣的去選擇,去執著,去放棄。青春本該不顧一切,而我們卻被關在學校。聽著朗朗書聲,讀者煩躁的書籍,青春本是很自由的,沒有束縛,青春值得懷念,值得歌唱,每個人都有屬于自己的15歲,正值年華,何不瘋狂。
叛逆的我們是主角,主宰著這一切,我們的感動與淚水,辛酸與理想,協同我們一起邁過珍貴的青春。
在青春的歲月里,我們有著內容不一樣,卻意義相同的歲月,我們歌唱青春,贊美青春,卻無法定格青春,
青春的年華很珍貴,也很悲傷,但卻璀璨多姿
篇4
燈光刺得眼睛好痛,已經整3天沒有睡過好覺了。每次出去,必定后悔!
3年了,每年一次。
每次回到溫暖的家中,心里都會有愧對于父母。
在那里,我和他們是現得那么的格格不入,那是給他們面子,才融入他們的,站在渺小的角落里,顯得多么的不自然。
不學無術的少年,我討厭!我不應該和他們在一起的,只是覺得他們很惡心。我不喜歡外面花燈酒綠的世界,就算是每天過著最平淡無奇的生活,我也會甘心!失眠,過去我的字典里根本就沒有這個詞,應該是我做了愧對于自己、父母的事才會這樣吧。我喜歡過著每天像編號一套程序的生活:
家---學校---家---補課
就算是沒有什么新意,只要能和父母小小的幸福著就好。
現在的我,變了,所有的人都這樣說。
頭好痛,
討厭拿著金錢到處揮霍,就算家里有再多的錢也不是你自己掙得,更不是西北風刮來的!僅此一次,也是最后一次,就算我不要那些朋友,也在不會去那些地方了。
明年恐怕也沒有什么機會了,明年這個時候我們就要中考了。長這么大 沒有為什么人流過淚,我的眼淚不值得為別人流,之為我自己。此時的我,已淚流滿面,哽咽的說不出什么話了。今天,很對不起媽媽,給我買了衣服,帶我去吃KFC,走的時候給了我一張紅色的老人頭,而我呢?卻拿著鈔票到處揮霍?每當閉上眼睛,那些人,那些事兒,就讓我惡心,真的很骯臟。媽媽回來,不但沒有罵我,反而問我玩的開心嗎?你罵罵我也好啊,我心里才會好受一些啊。
世界上的任何萬物都是分節季的,既然在春天,就不要做秋天的事。那些無聊的女生,我無法融入他們的世界。成天喊著自己寂寞被傷透了之類的話。白駒過隙,初中2年即將過去,回首和你們在一起走過的路,真的沒有什么可值得回憶的。
我曾經的摯友,我還天真的以為,你是上帝賜給我的,可以陪我走過初中三年的旅伴,但我真的希望她能一直成為我的旅伴,一起走完這剩下的這段遍布棘刺的路。現在是我該放手了嗎?
篇5
市福利院里,充滿了熱鬧與笑聲。許多老人歡聚迎雙節,他們為自己是中國人感到自豪,也非常感謝官大群眾對他們的關愛。他們唱的唱,跳的跳,仿佛自己回到年輕的時候……
我在“十月記憶”里,看到劉德華與兩個有名的歌手,正意氣風發地唱著《大中國》。再想想在我們學校舉辦的“慶國慶主題隊會”里,我們是怎樣唱的,與他們相比,真是差得遠了!我并沒有唱出那種感情,只是小聲地伴隨著音樂節奏唱,還非常不認真。那他們與我相比,我真覺得羞愧。
在“慶祝祖國六十華誕”的大會上,我看到了許多華夏兒女,用表演的方式,來表達自己對祖國的熱愛。每當想起一件件為國犧牲的事,每當聽著雄渾激昂的中華人民共和國國歌,每當看到無情紅旗一次次高高飄揚,無數的華夏兒女心潮澎湃,熱淚盈眶。當時,在場有許多觀眾,它們都被感動了。在一旁看電視的我也一樣。
一年一度的國慶節到了,我衷心地祝福祖國六十歲生日,一想到我們的祖國母親,我就會無比的激動,無比的自豪,無比的驕傲。對屈辱而血腥的歷史,我們每一個中華兒女,都應該銘記。同時更重要的是,我們要牢記多后就要挨打的道理,發憤圖強,自強不息,為祖國的富強而不斷努力!
篇6
每當我回到家,總是迫不及待地甩掉書包和手中的東西,快速打開電視機,想知道楊過有沒有找到小龍女。可媽媽總會及時出現,關掉電視,大聲叫道:“快去寫作業。”于是我灰溜溜地走進書房。寫完作業后,我又躡手躡腳打開電腦,準備到“魔幻記”中奮勇殺敵一番。這時媽媽就像二葫蘆娃-有一對順風耳和一雙千里眼似的,很快出現在我面前。一聲炸雷在我耳邊響起:“誰讓你玩游戲的?”我的頭更低了。
就說今天吧,媽媽看了我辛辛苦苦寫的作文-《可憐的俞晨濤》,文章說的是俞晨濤在音樂教室負傷的事,她的臉馬上有晴轉陰。她沉著臉說:“這件事大家都知道,沒有新意,而且你寫得既不生動也沒有趣,給我重寫。”我的心猛地一沉:重寫就重寫嘛,干嗎跟老虎似的。
于是,我擬了一個《我笑......我笑......我笑笑笑......》的題目,媽媽一看題目,果然笑了。她說:“我到奶奶家去一下,你好好寫,一定要讓我笑得前俯后仰才行。”我心想:哼,那還不是小菜一碟!一定讓你捧腹大笑,開懷大笑,笑破肚皮,笑掉大牙為止。不一會兒,我就寫完了,寫的是淘氣包馬小跳的事(因為這兩天我們全班同學都迷上了馬小跳)。我想:這回總該過關了吧?便心安理得地玩起電腦。
“叮咚,叮咚”,呀,糟糕!北風女士回來了。我急忙關掉電腦,裝作一副若無其事的樣子。
媽媽再一次拿起我的周記本看了起來。看著看著,只見媽媽的臉一點一點變陰,眼看一場暴風雨就要降臨。我的心已經提到了嗓子眼兒。媽媽終于發話了:“說了要讓我笑破肚皮的,可我現在一點都不想笑。再重寫兩篇!”頓時,我如同五雷轟頂,心已經沉到了海底,不爭氣的“金豆豆”噼里啪啦地落在周記本上。
我又一次拿起鋼筆,這一次,鋼筆變得好沉好沉,每寫一個字都要費九牛二虎之力。雖然我知道媽媽是愛我、關心我,但她老是刮北風確實也是讓人很難受的呀!什么時候,北風女士才能變成春風女士呢?
篇7
故事寫的是外國小女孩,她的媽媽病得頭發都掉光了。圣誕節來臨前,小女孩到藥店給媽媽買藥時,路過一家商店,她看見櫥窗里擺著一款黃色假發,她想買一個送給媽媽。
于是,這小女孩就溜進商店,想用一條項鏈換這款假發。但是這條項鏈只值兩元錢。小女孩為了買假發,拼命賺錢。但直到圣誕節的頭一天晚上,她才賺了1.5元。她拿著這錢,帶著費盡心機在山上采的野蜂蜜,抱著試試看的心情再次來商店,但是假發已經賣出去了。
第二天有人送給小女孩一個包裹打開一看,正是那款假發!里面還夾著一張紙條。
落款署名是:圣誕老人。
篇8
我們通常見到論文可分為兩大類:一是學術論文或叫科學論文;另一類是議論文。學術論文是論證某一新論點或某一新的總論點極其分論點得以成立的證實性論文;議論文是那些談自己的觀感、意見、主張甚至奇想的陳述、闡釋性論文,我們在報上看到的政論、時評以及《古文觀止》所收集的那些論文就屬于這一類。這兩種論文的區別如下:
學術論文更強調一個“新”字,相同或相似于以前已發表過的學術論文就毫無價值;議論文雖然也講究一個“新”,但有時可重復議論。例如,某年如發生洪水泛濫,中央和各省市的報刊都要發表一些強調保持水土,提倡可持續發展之類的議論文章,過了若干年如又遇特大洪水泛濫,全國各類報刊又會而且應當發表一系列同一內容的議論文,以增強社會教育效果。
學術論文強調論據的確鑿、充分、可靠、典型、有力,尤其要強調用第一手材料;而議論文雖然也用論據,但不特別苛求。甚至有的議論文是作者靠思辯的邏輯論證來闡明自己的觀點的。
學術論文的論證及格式講究規范,而議論文卻不拘一格。
由于沒有把學術論文或科學論文與普通議論文區別開來,對學術論文的了解不夠,有的同志就自覺不自覺的寫成了普通議論文,因而呈現出三個相應的缺點:一是缺乏新意,有的甚至炒陳飯,談一些人們早已熟悉的觀點;二是比較空泛,論據不足,又不典型,沒有說服力;三是論文的格式不規范。
所以,我們在寫廣播電視學術論文時要提醒自己:不要寫成普通議論文了,要按學術論文的規范來寫。
學術規范來寫學術論文,首先在確定選題上就很講究。如寫普通議論文,其題目常常是自己隨意定的,而寫學術論文,其題目的確定就不那么隨便了。在確定題目之前還要做幾件事。第一件事就是要了解、把握廣播電視研究的動態。
據我了解,我們廣播電視學術論文的作者在確定論文題目之前大多數沒有做過這一工作,或沒有認真地全面地了解廣播電視研究的動態。這是不符合學術研究規范的。
為什么一定要先做這一工作呢?前面我們說了,學術論文更強調一個“新”字。既然要“新”,就要了解“舊”(這里的“舊”不是陳舊的舊,而是表示“已經有了”的意思),不了解“舊”,便不知道“新”,這就要查一查人們在廣播電視方面已研究了哪些問題?進行到什么程度?有沒有人寫過你正打算要寫的題目?如沒有,那你寫的這篇文章,就是在談新問題,是在開墾廣播電視研究領域的一塊“處女地”,是通常所說的填補學術領域的一塊空白;如已有人研究了并寫了文章;那就看一看這些文章的結論正不正確?你贊不贊同?如不贊同,你可寫批駁性文章;如贊同,再看一看這些文章的視角、立場、切入點、論據、論證邏輯等等是否有問題,如有,你可寫商榷性文章。總之,你在了解、把握廣播電視研究動態的基礎上所確定的題目才不會與已發表過的論文在題目、觀點上重復,才有新意,才有學術價值。
篇9
如我們在學習儒家學派代表人物孟子的《齊桓晉文之事》一文時,它最突出的特點就是巧妙的說理藝術,這也是文章之所以在眾多的先秦諸子散文中能夠脫穎而出的主要原因。文章雖然是文言文,但學生在閱讀這篇文章時,教師應該就孟子的說理思辨技巧點撥學生:古人用字的精妙,恰切選擇對話展開的角度,對話過程中善于利用對方心理,環環相扣地引領聽者進入自己事先預設的談話內容中,適時闡述自己的政治觀點,并最終引領對方在不知不覺中承認并接受自己的觀點。
《齊桓晉文之事》選自《孟子?梁惠王上》,是先秦諸子散文中最優秀的說理文章。全文不僅充分地展現出孟子“以民為本”實行“仁政”的政治主張,而且在說理藝術上達到了潤物無聲的高妙境地,用詞精練,多一字顯得闡述嗦,少一字不能完美展示觀點。全文是以對話的形式展開的,文中孟子的每一句話都說得恰到好處,誘使齊宣王產生行“仁政”來“王天下”的思想,對話娓娓動聽,最終使齊宣王心悅誠服地接受了孟子的觀點,讓人佩服同時,品味其語句更有味道。
曰:“德何如,則可以王矣?”諸侯國林立的政治格局中,齊宣王的最高政治追求就是“王天下”,所以全文就用對話形式展開,一開篇孟子就緊緊抓住齊宣王想稱霸諸侯一統天下的心理,緊密應對。曰:“保民而王,莫之能御也。”語句緊承齊宣王問題,旗幟鮮明地表達要想“王天下”,齊宣王所走的道路只能是“保民而王”,這樣才能“莫之能御”,孟子于不著痕跡中不僅闡明了儒家施仁政的政治主張,更是撥動了齊宣王“王天下”的心理欲望之弦,對話的主動權就由齊宣王轉移到孟子手中。
曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可”。齊宣王和當時許多諸侯王一樣,雖有稱霸天下的理想,但沒有魄力和勇氣來真正實踐,于是懷疑自己是否真的有能國成為保民行王道的君王,孟子僅給出一個“可”字的肯定回答,用語簡省到吝嗇程度。但這一字,可謂價值如金,孟子在點燃齊宣王“王天下”的政治訴求后,通過“可”字,給予政治上的信任與情感上的支持,這不僅滿足了齊宣王做為一國之王的政治顏面,而且也能引起齊宣王更大的興趣,就“王天下”這個話題探討下去,這是孟子所希望的。
果然齊宣王就順從著孟子的話意,及時追問“何由知吾可也?”。文章至此,齊宣王的個人思維已經完全跟隨著孟子的思維在運轉了,孟子放棄直接回答這個問題,而是采用迂回的方式,擺出事實:齊宣王曾經做過的“以牛易羊”之事,先讓齊宣王承認自己確實有不忍之心,然后再升華為“是心足以王矣”,一個“足”字,更令齊宣王 “王天下”之心大動,理想與現實的適宜距離,誘導著齊宣王又進一步追問:“此心之所以和于王者,何也?”孟子還是沒有直接回答,而是采用先發制人的手法來論說,“王之不王,是不為也,非不能也”。然后運用大量的比喻深入淺出的論說“王天下”對于齊宣王來說就像為長者折枝一樣容易,這樣的比喻既能滿足齊宣王的自尊心,也堅定了齊宣王稱霸天下了信念,最終達成孟子與齊宣王的對話投機。
從全文來看,齊宣王與孟子一開始的對話,二人的目的明顯不同。孟子的目的是推行儒家仁政主張,力主君王實行仁政;齊宣王的目的是稱霸諸侯,成為天下霸主,至于以何種方式成為天下霸主則明顯沒有考慮,并對自己的能力有所懷疑,孟子為了打消齊宣王的種種疑慮,并沒有從正面進行勸說,而是從反面論說了如不“保民而王”,就會如“ 緣木求魚”,甚至還不如緣木求魚,緣木求魚后無災難,而有“王天下”之心卻不能“保民而王”,就是“后必有災”,這就必然促使一心想稱霸天下的齊宣王緊跟孟子的思維來運轉,并最終接受孟子思想,于是孟子就水到渠成的向齊宣王闡述儒家的治國之道。
篇10
大家好!現在我要把我想說的內容說出來,請大家認真地聽。
大家都知道鯊魚是海中的一種兇猛的動物,被稱為“海中之狼”,它并不是沒有天敵,“海中之虎”虎鯨能把鯊魚一口吃掉。除了虎鯨,鯊魚沒有其他天敵了嗎?有,是人類……
前不久,日本人殺了成千上萬的鯊魚,竟有31500噸被殺的鯊魚,為的是什么?為的只是幾塊魚翅!然后整條鯊魚就沒用了他們把沒用的鯊魚全扔回大海,不氣人嗎?難道不氣人嗎?日本人一點都不感到羞恥,還在陰陰深深地笑……
我抗議!!!我抗議!!!!!
昨天,我們到新之城買東西,有一個牌子掛在天花板上,是讓我狠死的三個字。鯊魚翅!在一個長2米左右,寬1米,高1米多的大冰箱,堆著一大堆的鯊魚翅,這就是被殺的每條鯊魚的證據,這就是人類賺錢的通道!我死死地盯著鯊魚翅,誰敢買鯊魚翅誰就是想殺害地球的某一重要生靈的兇手!我發現目標了,“買些鯊魚翅去煲湯。”這竟然是我母親的聲音,
我在網上看日本人殺鯊魚的消息時,不但我在看,母親也在看,母親當時再埋怨可恥的日本人。而現在,母親卻不知怎么了,竟想吃魚翅。我對母親說:“你居然吃鯊魚!”父親聽了,翻了一下白眼,厲聲罵我:“吃鯊魚又怎么樣了?”我聽了不語,看了一下鯊魚翅,默默地走開了。
今天早上更氣人,我見到媽媽在泡鯊魚翅……
為什么,到底是為什么?為什么人類做任何事情都不想想,自己在傷害地球生靈?我傷心極了,看著那碗香噴噴的魚翅湯,我根本喝不下……
我抗議!!!我抗議!!!!日本人該好好想想了,自己那么殘忍,吃鯊魚翅都是你教的,如果不承認,再的戰場上,你殺我們中國人就像玩游戲一樣,殺人那么猖狂,殺鯊魚不就更猖狂?
人類的腦子經常被“金錢”這條蟲子蛀,人類就拼命殺啊殺,現在地球許多生物都快瀕危了,人類還在拼命地殺,也該停止了。
鯊魚這類重要的生靈,如果人類再不停止殺害,它就會遲早滅絕……
祝大家學會保護大自然