導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

2、要平仄相合，音調(diào)和諧。即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

3、要詞性相對(duì)，位置相同。一般稱(chēng)為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

4、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。

篇2

【中圖分類(lèi)號(hào)】 R 179 G 479

【文章編號(hào)】 1000-9817(2009)01-0077-02

【關(guān)鍵詞】 愛(ài)戀；婚姻；健康教育；學(xué)生

大學(xué)生婚戀觀教育是高校思想道德教育和心理健康教育工作者的責(zé)任，也是構(gòu)建和諧校園的重要內(nèi)容之一。大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)使他們產(chǎn)生了戀愛(ài)和婚姻的需要。2005年8月教育部公布的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》廢除了在校大學(xué)生不準(zhǔn)結(jié)婚的規(guī)定，從而使得對(duì)大學(xué)生進(jìn)行婚戀觀教育顯得更加迫切。因此，深入研究當(dāng)代大學(xué)生的婚戀心理特點(diǎn)和影響因素，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀教育具有重要的意義。

1 大學(xué)生婚戀觀的涵義

婚戀觀是個(gè)體對(duì)婚姻和戀愛(ài)問(wèn)題總的看法和態(tài)度。大學(xué)生對(duì)待婚姻、戀愛(ài)的態(tài)度和行為，往往是在大學(xué)階段形成和發(fā)展的。愛(ài)情是婚姻和戀愛(ài)的感情基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，大學(xué)生在戀愛(ài)中出現(xiàn)的許多問(wèn)題影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。

1.1 愛(ài)情的內(nèi)涵 愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感［1］。的愛(ài)情觀認(rèn)為，愛(ài)情是人的生物屬性、精神屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一［2］?，F(xiàn)代的愛(ài)情是兩性間的一種特殊社會(huì)精神關(guān)系，表現(xiàn)出鮮明的特征：自由、平等、強(qiáng)烈、持久、排他、以互愛(ài)為前提。

1.2 婚戀的定義 婚戀即婚姻和戀愛(ài)行為?；橐鍪侵敢婪ù_立夫妻關(guān)系的行為，是指男女兩人通過(guò)合法的結(jié)婚手續(xù)在性生活、社會(huì)生活及經(jīng)濟(jì)等方面過(guò)著共同生活的關(guān)系，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志［3］。美好的愛(ài)情要經(jīng)歷一個(gè)萌芽、開(kāi)花和結(jié)果的過(guò)程。雙方培育愛(ài)情的過(guò)程，稱(chēng)為戀愛(ài)，按進(jìn)程可分為初戀期、熱戀期和戀愛(ài)質(zhì)變期（失戀或結(jié)合）［3］。大學(xué)生在校期間一般較少涉及結(jié)婚，因而大學(xué)生婚戀的研究主要是戀愛(ài)心理研究。

1.3 婚戀價(jià)值觀 婚戀價(jià)值觀是個(gè)體價(jià)值觀在婚姻和戀愛(ài)問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，涉及婚戀的目的是什么、什么樣的愛(ài)情有意義、什么樣的婚姻生活幸福以及選擇什么樣的婚戀對(duì)象等問(wèn)題［3］。由于婚戀價(jià)值觀對(duì)婚戀行為所具有的評(píng)價(jià)、指導(dǎo)和選擇作用，使其在婚戀心理結(jié)構(gòu)中占有重要位置。

1.4 婚戀道德觀 婚戀道德觀是個(gè)體反映在婚戀中所必須遵從的社會(huì)規(guī)范的觀念系統(tǒng)。婚戀是一種特定的社會(huì)現(xiàn)象，是一種特定的交往方式，必須受到時(shí)代和環(huán)境的制約，遵守一定的社會(huì)道德規(guī)范［3］。符合社會(huì)道德規(guī)范被認(rèn)為是高尚的而得到社會(huì)的承認(rèn)和贊許，反之（如婚前、非婚同居等）會(huì)受到社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗及良心的譴責(zé)。婚戀道德觀對(duì)個(gè)體婚戀行為起著重要的規(guī)范和制約作用。

2 當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的特點(diǎn)分析

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，大學(xué)生婚戀問(wèn)題已成為我國(guó)高等教育中不可忽視的重要問(wèn)題之一，以《大學(xué)生心理學(xué)》為代表，大學(xué)生愛(ài)情心理被正式列為一個(gè)專(zhuān)門(mén)問(wèn)題進(jìn)行研究［4］。最初的研究一般為大學(xué)生婚戀心理的現(xiàn)象描述，以理論和思辯為主。近年來(lái)的研究大多采用實(shí)證的方法，研究?jī)?nèi)容不斷拓寬，多角度的比較研究逐漸增多［5-10］，信、效度有了很大提高。筆者對(duì)有關(guān)大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查研究進(jìn)行了綜合分析，得出以下結(jié)論［5-10］。

2.1 戀愛(ài)時(shí)機(jī) 在校戀愛(ài)，普遍贊同。大學(xué)生正處于青年期，隨著身心的發(fā)展，已進(jìn)入戀愛(ài)年齡階段，他們對(duì)愛(ài)情有美好的向往和追求，對(duì)異往有強(qiáng)烈要求。相關(guān)調(diào)查表明，50%左右的大學(xué)生認(rèn)為在校戀愛(ài)“很正常，是大學(xué)生心理、生理的正常需要”，約30%認(rèn)為是“一種人生體驗(yàn)”［11］，相當(dāng)比例的大學(xué)生認(rèn)為是“尋找婚姻配偶的最好機(jī)會(huì)”和“可以促進(jìn)學(xué)習(xí)”［12］?？偟膩?lái)說(shuō)，80%以上（有的研究顯示為97%以上［8］）的大學(xué)生認(rèn)為在校期間談戀愛(ài)利大于弊，贊同在校談戀愛(ài)成了大學(xué)生的普遍態(tài)度。

2.2 戀愛(ài)動(dòng)機(jī) 多元取向，相對(duì)積極。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體去追求某種戀愛(ài)目的內(nèi)在動(dòng)力。由于時(shí)代的變遷、社會(huì)風(fēng)氣的影響和目前就業(yè)形勢(shì)的不樂(lè)觀，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)目的的認(rèn)識(shí)分歧較大。黃希庭等［3］的調(diào)查顯示，80.2%的男生和75.2%的女生認(rèn)為戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)是“為了尋一個(gè)志同道合的人生伴侶”；胡利人［8］以相同的問(wèn)題選項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，51.94%的男生和74.70%的女生贊同以上觀點(diǎn)；王香婷等［13］的調(diào)查顯示，50.9%的大學(xué)生認(rèn)為談戀愛(ài)是為了“尋找自己志同道合的人生伴侶,建立幸福美滿(mǎn)的家庭”。同時(shí)，有相當(dāng)比例的大學(xué)生認(rèn)為是“兩情相悅”、 “寂寞、無(wú)聊、空虛時(shí)有感情寄托”、“隨大流”、“想證明自己的價(jià)值”［11］。近60%的大學(xué)生在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)上尚屬積極，但仍有一定數(shù)量的大學(xué)生是因?yàn)榧拍⒖仗?、攀比、虛榮甚至有明顯的功利色彩，且比例有不斷上升趨勢(shì)。

2.3 婚姻觀念 重視愛(ài)情，向往婚姻。婚姻的本質(zhì)是以男女兩性結(jié)合為特征的倫理關(guān)系，其根本點(diǎn)是愛(ài)情與義務(wù)的統(tǒng)一。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的婚姻觀也發(fā)生了深刻變化。價(jià)值判斷的多元化在一定程度上沖擊了以往的婚姻價(jià)值評(píng)判體系。胡利人［8］調(diào)查表明，關(guān)于“戀愛(ài)是否為婚姻的基礎(chǔ)”，84.87%的大學(xué)生持肯定或基本肯定觀點(diǎn)，67.44%認(rèn)為“結(jié)婚一定要有愛(ài)情”，女大學(xué)生持肯定觀點(diǎn)者更多。董曉璐［14］調(diào)查顯示，60%以上的大學(xué)生認(rèn)為婚姻是幸福的。韓廣梅［12］調(diào)查發(fā)現(xiàn),70%以上的女大學(xué)生認(rèn)為“結(jié)婚是幸福的”。但是，董曉璐［14］調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，近10%的學(xué)生認(rèn)為“婚姻是墳?zāi)埂薄ⅰ白詈檬侵煌?，不結(jié)婚”、“獨(dú)身要比結(jié)婚好”?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生很重視愛(ài)情在婚姻中的地位，對(duì)婚姻持積極、向往的態(tài)度。

2.4 擇偶標(biāo)準(zhǔn) 注重人品，郎才女貌。擇偶標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)趽衽紩r(shí)的價(jià)值取向，是婚戀價(jià)值觀集中而具體的體現(xiàn)［3］。大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)有著顯著的時(shí)代性、多樣性，其價(jià)值取向主要體現(xiàn)在品德、審美、才能等方面。黃希庭等［3］的調(diào)查顯示，男生重視對(duì)方的性格（91.8%）、品質(zhì)（91.5%），女生在這兩項(xiàng)的比例分別為82.5%和82.3%。女生更重視對(duì)方的才華（73.8%），男生更重視女生的相貌（77.0%）。韓廣梅［12］調(diào)查表明，女大學(xué)生擇偶時(shí)把“人品”放在首位，其次是“才能”和“性格”，“外貌”和“氣質(zhì)”居第4，5位。董曉璐［14］調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)以“人品”和“性格”為重，男生和女生排在第一的都是“人品”，分別占50.2%和70.6%。胡利人［8］調(diào)查顯示，大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)排在首位的是“誠(chéng)實(shí)可靠”，男生“長(zhǎng)相好”選擇率高于女生。綜合以上調(diào)查研究，大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)普遍注重人品，同時(shí)也應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)的擇偶標(biāo)準(zhǔn):郎才女貌。

2.5 性的觀念 較為寬容，日趨開(kāi)放。性的觀念是人們對(duì)待性問(wèn)題較為穩(wěn)定的看法和評(píng)價(jià)態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生性的觀念集中表現(xiàn)在對(duì)、非婚同居、婚前的態(tài)度上。黃希庭等［3］調(diào)查表明，52.6%的男生和47.4%的女生對(duì)“看中戀愛(ài)對(duì)象的”持不同意或不確定的態(tài)度。鄭夕春［11］調(diào)查表明，高達(dá)47.02%的大學(xué)生認(rèn)為婚前是“個(gè)人私事，別人不便評(píng)價(jià)”，43.76%認(rèn)為“在開(kāi)放的現(xiàn)代，可以接受”，67.2%對(duì)非婚同居持認(rèn)同態(tài)度，男生明顯高于女生。孫景艷［9］問(wèn)卷顯示，70%以上的大學(xué)生對(duì)婚前持認(rèn)可、寬容的態(tài)度。胡利人［8］調(diào)查顯示，79.35%的男生和66.87%的女生認(rèn)為“基于愛(ài)情就可以、雙方愿意別人就不必干涉婚前”。董曉璐［14］調(diào)查發(fā)現(xiàn)，21.4%的大學(xué)生認(rèn)為“性是戀愛(ài)的內(nèi)容之一”，36.5%認(rèn)為“只要雙方愿意，婚前無(wú)須指責(zé)”。“一見(jiàn)鐘情就可以發(fā)生”等觀點(diǎn)，在大學(xué)生中有較高的認(rèn)同度，且男生明顯高于女生。由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生性的觀念較為寬容、開(kāi)放，且比例呈上升趨勢(shì)。

3 當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的教育對(duì)策

大學(xué)生婚戀觀教育是高校教育工作的重要內(nèi)容之一。應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用心理健康教育和思想道德教育等措施，指導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)愛(ài)情的神圣性和婚姻的嚴(yán)肅性，教育他們遵守婚戀的道德規(guī)范,培養(yǎng)健康的婚戀心理,樹(shù)立正確的婚戀觀。

3.1 人格教育 人格教育是一種以發(fā)展個(gè)體心理素質(zhì)、培養(yǎng)健康向上、適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)需要的人格為目的的教育［15］。通過(guò)人格教育，使大學(xué)生對(duì)自己的內(nèi)心世界進(jìn)行深層了解，掌握自我價(jià)值、人生意義，形成積極的人生價(jià)值觀。引導(dǎo)大學(xué)生把婚戀觀作為人格的基本部分加以綜合，認(rèn)識(shí)婚戀觀中的人格體現(xiàn)，培養(yǎng)其獨(dú)立、理性、自律、負(fù)責(zé)的道德人格，使大學(xué)生在面對(duì)婚戀問(wèn)題時(shí)更加理智和負(fù)責(zé)任。

3.2 道德教育 婚戀不僅僅是為了，還意味著責(zé)任和義務(wù)?；閼匐p方不僅要求相互信任、忠誠(chéng)，還要求互相幫助、負(fù)責(zé)；否則，兩性關(guān)系、家庭生活就沒(méi)有安全感。應(yīng)幫助大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)性別角色及其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。游戲婚戀是極端危險(xiǎn)的，不但會(huì)使人的道德墮落，甚至有可能毀滅一生［16］。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)、婚姻的忠誠(chéng)品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)未來(lái)家庭的責(zé)任感，強(qiáng)化自身的道德約束力，提高自我選擇能力，做一個(gè)身心協(xié)調(diào)、健康發(fā)展的社會(huì)人。

3.3 愛(ài)情教育 愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，愛(ài)情的最高層次應(yīng)該是與情愛(ài)的和諧與統(tǒng)一［17］。同時(shí)，愛(ài)情應(yīng)該建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，因此，大學(xué)生的愛(ài)情教育應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)情的高尚性和神圣性，妥善處理好情愛(ài)與、愛(ài)情與學(xué)業(yè)、愛(ài)情與婚姻的關(guān)系，為將來(lái)的成家立業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.4 性的教育 傳統(tǒng)教育中對(duì)性這個(gè)問(wèn)題幾乎是避而不談，或談“性”色變，使得在校大學(xué)生從少年時(shí)就缺乏性的常識(shí)。大學(xué)生經(jīng)常被性生理和性心理困憂(yōu)，產(chǎn)生性焦慮與自我否定，一些大學(xué)生因?yàn)樾詻_動(dòng)而導(dǎo)致越軌的［14］。因此，要在大學(xué)生中開(kāi)展嚴(yán)肅的、科學(xué)的性知識(shí)和性心理教育，同時(shí)還要進(jìn)行性法制教育，在新生入校之后盡快開(kāi)設(shè)兩性教育講座和課程，或聘請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的性道德和性觀念，面對(duì)性沖動(dòng)時(shí)更為理性。

3.5 擇偶教育 戀愛(ài)是愛(ài)情的結(jié)合。婚姻是兩個(gè)人社會(huì)關(guān)系的結(jié)合，擇偶不僅要建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，還要考慮婚姻的嚴(yán)肅性及家庭角色的認(rèn)同度。要引導(dǎo)大學(xué)生在選擇戀人時(shí)，考慮哪些條件更為重要，現(xiàn)在自己或是戀人在人品、性格、智力水平、健康狀況等方面的情況對(duì)下一代會(huì)有怎樣的影響，哪些條件更有利于將來(lái)家庭的穩(wěn)定和幸福；指出男生只注重女生外貌的弊端，突出對(duì)女性?xún)?nèi)在涵養(yǎng)的追求；要對(duì)一些女生“干得好不如嫁得好”的心理加以正確引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)女生對(duì)未來(lái)婚姻的理智選擇。

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篇3

1、青少年力量訓(xùn)練主要方法

隨著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究的不斷深入,青少年力量訓(xùn)練日益科學(xué)化,但其主要方法主要有:等長(zhǎng)練習(xí)、等張練習(xí)、離心練習(xí)、超等長(zhǎng)練習(xí)四種。

肌肉以等長(zhǎng)收縮的形式使人體保持某一特定位置,或?qū)构潭ú粍?dòng)的阻力練習(xí)稱(chēng)為等長(zhǎng)性力量練習(xí)或靜力性練習(xí),它能有效地發(fā)展靜力最大力量和靜力耐力。但等長(zhǎng)練習(xí)也有不足之處。它影響動(dòng)作速度,對(duì)改善神經(jīng)肌肉的協(xié)調(diào)性效果不明顯;在大強(qiáng)度等長(zhǎng)練習(xí)中,由于血液循環(huán)條件不良和憋氣等影響,容易引起血壓升高,故兒童不宜多采用。

肌肉以等張收縮的形式進(jìn)行負(fù)重或不負(fù)重的動(dòng)力性抗阻力練習(xí),稱(chēng)為等張性力量練習(xí)或動(dòng)力性練習(xí)。對(duì)抗阻力可包括對(duì)抗體重和對(duì)抗外部阻力。對(duì)抗體重的等張練習(xí)有引體向上、爬竿、爬繩等;對(duì)抗外部阻力練習(xí)有舉杠鈴、啞鈴、拉力器等。等張練習(xí)能有效地發(fā)展動(dòng)力性力量,改善神經(jīng)肌肉的協(xié)調(diào)性。等張練習(xí)不足之處是不能在整個(gè)動(dòng)作過(guò)程中保證肌肉每一次收縮的負(fù)荷都相等,容易造成在某些關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)角度上肌肉負(fù)荷不足,因此只能按照力量最弱的關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)角度來(lái)安排負(fù)荷。

肌肉產(chǎn)生離心收縮的力量練習(xí)稱(chēng)為離心練習(xí),又稱(chēng)為退讓性練習(xí),如推舉中杠鈴舉起后慢慢放下。一些研究證明,大強(qiáng)度離心收縮力量訓(xùn)練與傳統(tǒng)力量訓(xùn)練配合,對(duì)力量素質(zhì)的改善有以下優(yōu)點(diǎn):①促進(jìn)等長(zhǎng)收縮力量的提高,有利于推遲肌肉力量提高停滯現(xiàn)象的出現(xiàn)。②離心收縮訓(xùn)練的動(dòng)作速度較慢時(shí),可更好地促進(jìn)肌肉體積的增長(zhǎng)。⑧當(dāng)離心收縮訓(xùn)練的動(dòng)作速度較快時(shí),可更好地促進(jìn)肌肉爆發(fā)力的提高。但也有研究發(fā)現(xiàn),肌肉中離心收縮時(shí)所產(chǎn)生的最大離心張力比最大向心張力大40%左右,但是力量增長(zhǎng)的效果很低;同時(shí),同樣負(fù)荷訓(xùn)練后離心練習(xí)引起肌肉疼痛較其它練習(xí)方法明顯,疼痛持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng),因此該練習(xí)一般無(wú)顯著優(yōu)點(diǎn)。

肌肉先被迫迅速進(jìn)行離心收縮,緊接著迅速轉(zhuǎn)為向心受縮的練習(xí),成為超等長(zhǎng)練習(xí)。例如,多級(jí)跳、跳深等練習(xí)。這些練習(xí)方法符合某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中爆發(fā)力的運(yùn)動(dòng)特征,對(duì)提高運(yùn)動(dòng)員的支撐能力,發(fā)展爆發(fā)力有顯著效果。離心收縮后緊接著進(jìn)行向心收縮能產(chǎn)生更大的力量。其原因是由于肌肉彈性體產(chǎn)生的張力變化和牽張反射使肌力加強(qiáng)。超等長(zhǎng)練習(xí)不足之處,是如運(yùn)用不合理容易發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷。

篇4

摘要：體育類(lèi)電影具有較為濃厚的勵(lì)志意識(shí)和教育意義，《卡特教練》就是典型的例子?！犊ㄌ亟叹殹穫鬟f的團(tuán)隊(duì)和協(xié)作意識(shí)，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。研究認(rèn)為，《卡特教練》多傳遞的團(tuán)隊(duì)意識(shí)對(duì)多元主體而言具有重要的啟示意義。學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)的養(yǎng)成有賴(lài)于意識(shí)認(rèn)同、獎(jiǎng)懲制度和組織建設(shè)的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：《卡特教練》；團(tuán)隊(duì)意識(shí)；培養(yǎng)；生成

體育類(lèi)電影傳遞一種正能量，體現(xiàn)出對(duì)工作、生活的極大熱情，也是教育教學(xué)的重要手段。尤其是美國(guó)拍攝的諸多體育類(lèi)電影，超脫了傳統(tǒng)意義對(duì)體育精神的單一解釋?zhuān)窃诙嗑S層面訴說(shuō)著可能的意義。如《光榮之路（Paths Of Glory）》傳遞了美國(guó)社會(huì)分層的體育層面的奉獻(xiàn)，而從普適意義上而言，《卡特教練》（Coach Carter）自2005年上映以來(lái)，所傳遞的團(tuán)隊(duì)與集體的觀念，受到管理學(xué)界的高度認(rèn)可，成為很多MPA、MBA課堂教學(xué)的經(jīng)典案例，更具有社會(huì)影響力。因?yàn)椤犊ㄌ亟叹殹穫鬟f了對(duì)現(xiàn)代管理意義上團(tuán)隊(duì)意識(shí)的高度重視，也為我校學(xué)生管理工作提供了良好的借鑒。

1、《卡特教練》團(tuán)隊(duì)意識(shí)對(duì)多元主體的意義

1.1《卡特教練》的團(tuán)隊(duì)意識(shí)對(duì)大學(xué)生而言具有重要意義

研究表明，未成年的學(xué)生，自覺(jué)的理性尚在形成中，而形成過(guò)程中的理性還不足以支配他們的行為。他們的行為往往受到欲望、情緒的驅(qū)使。當(dāng)前，大學(xué)生基本上都是90后，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的帶來(lái)的思維轉(zhuǎn)變?cè)谇嗌倌甏髮W(xué)生身上得到極好的體現(xiàn)，思維觀念的碎片化，對(duì)集體、團(tuán)隊(duì)認(rèn)識(shí)的岐化，加大了當(dāng)前學(xué)生管理的難度。傳統(tǒng)意義上的“輔導(dǎo)員――學(xué)生”面對(duì)面管理的模式在遇到多元文化影響的大學(xué)生具有一定弊端，尤其是我校地處改革開(kāi)放的前沿陣地，打?qū)W生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、新媒體等可以獲得多元化的校園次文化。因此，在學(xué)生管理過(guò)程中，有必要豐富管理手段，通過(guò)讓學(xué)生觀看《卡特教練》這部影片，從內(nèi)心深處影響學(xué)生的價(jià)值觀，并且籃球項(xiàng)目特有的魅力，對(duì)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)大學(xué)生而言，其教育意義更為明顯。很多學(xué)生在觀看了卡特教練以后，從很多方面反饋的信息，證明了影視教育的價(jià)值。提出對(duì)團(tuán)隊(duì)文化和意識(shí)的高度認(rèn)同，不會(huì)再因?yàn)閭€(gè)人的原因而影響集體的利益。

1.2《卡特教練》對(duì)教育管理者的啟示

《卡特教練》所體現(xiàn)出來(lái)的成功管理，是在一個(gè)具有高度自律和堅(jiān)持的管理者身上體現(xiàn)出來(lái)的。可以說(shuō)，卡特教練身體體現(xiàn)出來(lái)的更多是管理者的個(gè)人魅力影響了運(yùn)動(dòng)員。從開(kāi)始，學(xué)生對(duì)“合同”的高度不認(rèn)同，卡特沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)別人的反對(duì)，而放棄對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行契約教育的機(jī)會(huì)。尤其在經(jīng)歷了“運(yùn)動(dòng)館鎖門(mén)”事件經(jīng)歷了系列的反對(duì)以后，甚至在聽(tīng)證會(huì)解除了卡特教練的決定以后，卡特教練還是能夠堅(jiān)持對(duì)團(tuán)隊(duì)理解，從個(gè)人的角度繼續(xù)推動(dòng)管理的進(jìn)行。

這對(duì)學(xué)生管理而言具有重要啟示意義，學(xué)生管理者直接面對(duì)多元化的學(xué)生，當(dāng)學(xué)校的規(guī)章制度難以推行的過(guò)程中，是不是能夠從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從學(xué)校的集體利益出發(fā)，自覺(jué)餞行高等院校人才培養(yǎng)與教育的責(zé)任。因?yàn)橹挥袑W(xué)生和學(xué)校都在人才培養(yǎng)都獲得了成果，才能證明這是一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的成功。而不是單純的理解，學(xué)生畢業(yè)就是高等教育的終結(jié)。這需要教學(xué)管理者以更深邃、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的團(tuán)隊(duì)觀念去面對(duì)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生和教育學(xué)生。

1.3《《卡特教練》》對(duì)學(xué)校整體團(tuán)隊(duì)管理的意義

里士滿(mǎn)中學(xué)所在的社區(qū)是一個(gè)充滿(mǎn)著失望的群體，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都對(duì)未來(lái)的發(fā)展不抱有多大希望，因此在學(xué)生管理中，不能理解團(tuán)隊(duì)成功對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。尤其是當(dāng)卡特教練因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生沒(méi)有完成教學(xué)作業(yè)，很多教師都認(rèn)為監(jiān)督學(xué)生完成作業(yè)不是自己的份內(nèi)工作時(shí)，關(guān)閉運(yùn)動(dòng)館大門(mén)時(shí)，矛盾爆發(fā)，《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)此都作了報(bào)道。

我們慶幸，這種情形沒(méi)有在我校學(xué)生家長(zhǎng)中出現(xiàn)，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我校培養(yǎng)學(xué)生給予充分的支持與信任。因此，學(xué)校團(tuán)里團(tuán)隊(duì)需要強(qiáng)化整體管理的意識(shí)，在技術(shù)技能課上，學(xué)生們學(xué)習(xí)技能，同樣需要灌輸集體、團(tuán)隊(duì)的影響，而不是單純傳授技能。同時(shí)，學(xué)校的相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)該意識(shí)到，管理學(xué)生絕對(duì)不是學(xué)校團(tuán)委或者學(xué)生工作部的單一部門(mén)，而是涉及到多個(gè)部門(mén)。從后勤學(xué)生餐飲到教育教學(xué)，從校內(nèi)技術(shù)學(xué)習(xí)到校外實(shí)習(xí)基地工作，無(wú)不體現(xiàn)出學(xué)生管理的存在。只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理的復(fù)雜性和艱巨性，才能真正理解學(xué)生管理中團(tuán)隊(duì)意識(shí)的意義。

2、《卡特教練》關(guān)照下的團(tuán)隊(duì)意識(shí)的生成

2.1 目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同

卡特教練治下的運(yùn)動(dòng)隊(duì)實(shí)現(xiàn)對(duì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的主要途徑是比賽，一致的目標(biāo)是團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員都被囊括進(jìn)去，成為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)管理的重要奉獻(xiàn)者和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的維護(hù)者。

在現(xiàn)代管理中，學(xué)生管理者應(yīng)該和學(xué)生一起樹(shù)立成才的觀念，并將成才進(jìn)行操作化定義，從我校的來(lái)看，就是能夠滿(mǎn)足行業(yè)的需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)更多體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)，因此，在學(xué)生管理中，可以嘗試以宿舍為單位開(kāi)展生活管理，以學(xué)習(xí)小組為單位開(kāi)展教學(xué)管理，以學(xué)生自治團(tuán)體為單位嘗試團(tuán)隊(duì)民主管理。上述管理實(shí)踐，可以讓學(xué)生在交叉的不同團(tuán)隊(duì)中表達(dá)自己的權(quán)益，從而從內(nèi)心確立為就業(yè)服務(wù)的目標(biāo)，促進(jìn)我校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目的。

2.2 獎(jiǎng)優(yōu)推劣，不讓每個(gè)成員掉隊(duì)

團(tuán)隊(duì)管理，優(yōu)先需要對(duì)優(yōu)秀的成員進(jìn)行管理，提高優(yōu)秀成員的帶動(dòng)作用。但是不能拋棄每一個(gè)成員，除非該成員已經(jīng)不認(rèn)同團(tuán)隊(duì)觀念。每個(gè)團(tuán)隊(duì)中，都有刺頭，刺頭不一定是落后者，但一定是規(guī)則的反對(duì)者，這樣的成員需要單獨(dú)對(duì)待。哈里斯就是一例，不滿(mǎn)管理，兩度離隊(duì)，但是歸隊(duì)是在全體成員受罰的前提下完成的。

當(dāng)前學(xué)生管理，很多教學(xué)管理者表示面對(duì)刺頭無(wú)法應(yīng)對(duì)，其實(shí)這樣的學(xué)生更多是對(duì)規(guī)則的不認(rèn)同，在其他方面卻能夠表現(xiàn)出超人一等的能力。教學(xué)管理者面對(duì)這樣的學(xué)生，應(yīng)該從團(tuán)隊(duì)意識(shí)出發(fā)，讓集體意識(shí)改變其認(rèn)識(shí)，融入集體生活。

2.3 創(chuàng)新組織管理機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理

團(tuán)隊(duì)的形成為學(xué)生自我管理實(shí)現(xiàn)提供了良好的條件。實(shí)踐也證明，以輔導(dǎo)員和專(zhuān)業(yè)教師在內(nèi)的外部式管理更多是硬性的，這與學(xué)生自我管理形成的自我規(guī)范、自我發(fā)展的行為具有一定差別。學(xué)生自我管理，是由學(xué)生通過(guò)民主選舉、自組織構(gòu)成的具有自治性質(zhì)的行為。這種行為的實(shí)現(xiàn)必須是學(xué)生能夠合理表達(dá)自我意愿為基礎(chǔ)。并且管理團(tuán)隊(duì)可以由如下兩種路徑生成。第一種，每個(gè)學(xué)生報(bào)名參與競(jìng)聘，最后合成管理委員會(huì)。第二種，學(xué)生自我組團(tuán)競(jìng)聘，作為管理團(tuán)隊(duì)。從實(shí)現(xiàn)意義而言，第二種意義重大但是難度較高，需要學(xué)生對(duì)契約的充分理解。

綜合而言，在當(dāng)前學(xué)生管理工作日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，如何創(chuàng)新管理手段，提高管理的效益具有重要意義。而通過(guò)對(duì)卡特教練的分析發(fā)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)的生成有賴(lài)于學(xué)生、管理者和學(xué)校的高度認(rèn)同，同時(shí)需要對(duì)管理手段進(jìn)行創(chuàng)新。（作者單位：1.佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院； 2.天津體育學(xué)院研究生部）

基金項(xiàng)目：天津市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目青年專(zhuān)項(xiàng)課題：基于天津賽事資源稟賦的體育賽事人才培養(yǎng)體系研究.項(xiàng)目編號(hào)：HEYP6028.

參考文獻(xiàn)：

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[2]張新萍.電影《卡特教練》對(duì)“教體結(jié)合”的詮釋及啟示[J].體育學(xué)刊，2011（6）.

篇5

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文微課 注意點(diǎn) 《對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)》

翻轉(zhuǎn)課堂始于2007年的美國(guó)，大興于2011年，這種新型的教育教學(xué)形式，顛覆了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式，讓處于課程教學(xué)改革焦灼狀態(tài)的人們看到了課堂改革的新希望。微課是翻轉(zhuǎn)課堂中最重要的環(huán)節(jié)，目前已經(jīng)受到越來(lái)越多的教育工作者的關(guān)注。小學(xué)語(yǔ)文微課制作因其學(xué)科特點(diǎn)而有別于其他學(xué)科，要注意哪些問(wèn)題呢？下面我結(jié)合配套蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《春聯(lián)》一課的微課《對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)》說(shuō)說(shuō)看法。

一、牢記微課的目的

任何一節(jié)微課都是以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)為目的的，我們?cè)谥谱鬟^(guò)程中，要充分發(fā)揮各種教育因素的作用，剔除一切繁雜的修飾和多余的動(dòng)作，微課不是展示老師信息技術(shù)水平的工具，沒(méi)有必要把微課制作得非?！办拧?，那樣只會(huì)讓學(xué)生本末倒置，只會(huì)讓學(xué)生關(guān)注微課展示的外在效果，而忘記了實(shí)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。我在制作《對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)》時(shí)，設(shè)計(jì)的背景是一個(gè)古色古香的小亭子，采用標(biāo)準(zhǔn)楷體，畫(huà)面干凈而又有意境，學(xué)生的注意力很容易集中在文字上。

二、專(zhuān)一的知識(shí)點(diǎn)

微課因其微小而必須保證知識(shí)點(diǎn)單一，要在十分鐘之內(nèi)幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí)點(diǎn)基本上是不可能的。我在制作《對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)》時(shí)，主要知識(shí)點(diǎn)就是讓學(xué)生掌握對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)分析、概括歸納，學(xué)生能很好地掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

三、控制在10分鐘以?xún)?nèi)

微課是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，《兒童心理學(xué)》告訴我們，學(xué)生的注意力基本在十分鐘左右，微課因其普遍性，我們需要考慮到注意力相對(duì)較差的孩子，微課制作應(yīng)該控制在十分鐘以?xún)?nèi)，過(guò)長(zhǎng)的時(shí)間會(huì)讓學(xué)生無(wú)法檢查看完，從而產(chǎn)生挫敗感，影響自主學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

四、不要輕易跳過(guò)教學(xué)步驟

我當(dāng)初在網(wǎng)上學(xué)習(xí)Flash時(shí)，視頻上說(shuō)“把材料導(dǎo)入庫(kù)”，可是那時(shí)候不知道最簡(jiǎn)單的“庫(kù)”在什么地方，無(wú)論怎樣操作，都無(wú)法完成老師的指令，后來(lái)費(fèi)了很大周折才找到“庫(kù)”，完成原本非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作。同理，學(xué)生有差異性，不可能每個(gè)都能弄明白那些看似簡(jiǎn)單的步驟，我們不能站在自己的角度輕易跳過(guò)那些看似簡(jiǎn)單的教學(xué)步驟。

五、有必要的提示性信息

過(guò)多的文字會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀疲勞，微課大多以演示和講授為主，但是有些非常重要的知識(shí)點(diǎn)還是需要給予必要的文字提示的。制作《對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)》時(shí)，我們把對(duì)偶的詞用方框框在一起，并用箭頭標(biāo)注都是哪一種詞性，學(xué)生就能輕而易舉歸納出對(duì)聯(lián)具有“對(duì)應(yīng)詞性相當(dāng)”的特點(diǎn)。

六、有恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)

微課作為一種讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的視頻，有一個(gè)無(wú)法避免的缺點(diǎn)——缺少交互。培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法，僅靠視頻硬“灌”是不行的，所以在小學(xué)語(yǔ)文微課制作過(guò)程中，要提問(wèn)，讓學(xué)生暫停視頻進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃伎迹龀雠袛嗪罄^續(xù)播放，比對(duì)答案。制作《對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)》時(shí)，我先后兩次讓學(xué)生暫停視頻思考，第一次是讓學(xué)生自己歸納對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，第二次是讓學(xué)生按照老師提供的方法再次歸納對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，很好地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。

七、充分發(fā)揮字幕的作用

對(duì)于知識(shí)點(diǎn)中需要掌握的重點(diǎn)概念、方法，老師應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)的字幕強(qiáng)調(diào)，僅僅靠說(shuō)教學(xué)生是不可能牢固掌握的。制作《對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)》時(shí)，我把對(duì)聯(lián)的幾個(gè)特點(diǎn)采用“放大突出”的方法，一一展示在屏幕上，給學(xué)生直觀的刺激，從而讓他們更好地掌握所要傳遞的內(nèi)容。

八、留有合適的練習(xí)

微課的學(xué)習(xí)是翻轉(zhuǎn)課堂的前提，而帶著新的問(wèn)題離開(kāi)是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的必需，我們?cè)谥谱魑⒄n的過(guò)程中要留有不同梯度的練習(xí)，這樣他們才可以在課堂上交流，在交流過(guò)程中彌補(bǔ)自主學(xué)習(xí)的不足。我在《對(duì)聯(lián)特點(diǎn)》中，留下八副散亂的對(duì)聯(lián)，讓學(xué)生連線(xiàn)搭配，從而檢測(cè)和鞏固所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到很好的效果。

九、展示相關(guān)資源的超鏈接

無(wú)論我們考慮得多周到，微課總有局限性。為了培養(yǎng)學(xué)生選擇和甄別資源的能力，我們有必要把相關(guān)的資源鏈接都貼在視頻上，讓學(xué)有余力的學(xué)生可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)。我在《對(duì)聯(lián)特點(diǎn)》中留有對(duì)聯(lián)知識(shí)網(wǎng)站鏈接、趣味對(duì)聯(lián)網(wǎng)站鏈接、對(duì)聯(lián)故事網(wǎng)站鏈接等，極大激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)知識(shí)的興趣。

十、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

微課學(xué)習(xí)是放在課外的，學(xué)生因年齡特點(diǎn)，自主性不強(qiáng)，老師要對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，教給他們自主學(xué)習(xí)的方法，聯(lián)系家長(zhǎng)共同培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

篇6

對(duì)聯(lián)，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”，俗稱(chēng)對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式?？梢哉f(shuō)，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

對(duì)聯(lián)的基本句式來(lái)自駢文和律詩(shī)。但是律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，只有在脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱(chēng)為對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)……）等。

對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等。

2、對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是既要有“對(duì)”，又要有“聯(lián)”。形式上成對(duì)成雙，彼此相“對(duì)”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)具體如下：

⑴字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

⑵平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，鏗鏘有力。例如： 云帶鐘聲穿樹(shù)去

平仄平平平仄仄

月移塔影過(guò)江來(lái)

仄平仄仄仄平平

⑶詞性相對(duì)，位置相同。一般稱(chēng)為“虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)”，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)

動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。這種要求，主要是為了用對(duì)稱(chēng)的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。

⑷內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。如明代東林黨首領(lǐng)顧憲成，在東林書(shū)院大門(mén)上寫(xiě)過(guò)這樣一幅對(duì)聯(lián)：

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳

家事國(guó)事天下事事事關(guān)心

上聯(lián)寫(xiě)景，下聯(lián)言志，上下聯(lián)內(nèi)容緊密相關(guān)，使人透過(guò)字面，很容易理解作者的自勉自勵(lì)之心。

此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

3、對(duì)聯(lián)的分類(lèi)

⑴按反映的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合分：

春聯(lián):

以除舊迎新，言明志向，充滿(mǎn)豪情，展望未來(lái)為主要內(nèi)容，專(zhuān)門(mén)在元旦、春節(jié)時(shí)粘貼的對(duì)聯(lián)，因時(shí)效性較強(qiáng)，人們就稱(chēng)為春聯(lián)。 如：

爆竹一聲除舊

桃符萬(wàn)戶(hù)更新

楹聯(lián)：

為了表達(dá)某種愿望或滿(mǎn)足裝飾需要，過(guò)去常在宮廷、府宅、廟宇、園林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的聯(lián)語(yǔ)，統(tǒng)稱(chēng)為楹聯(lián)。

如：一九七九年，杭州“岳廟”修復(fù)一新，當(dāng)代著名詞人兼書(shū)法家趙樸初，化用岳飛《滿(mǎn)江紅》詞意，為重新塑好的岳飛巨像兩邊的大柱上，精心撰寫(xiě)了一幅古為今用、氣魄宏偉大新楹聯(lián)：

觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇，重開(kāi)老柏，千尋抬頭望

收拾山河酬壯志，看此日神州，奮起新程，萬(wàn)里駕長(zhǎng)車(chē)

婚聯(lián)：

祝賀結(jié)婚所用的對(duì)聯(lián)。如：

百年恩愛(ài)雙心結(jié)

千里姻緣一線(xiàn)牽

挽聯(lián)：

為了評(píng)價(jià)先人的生平業(yè)績(jī)，抒發(fā)后人誠(chéng)摯的懷念之情，在追悼會(huì)或紀(jì)念會(huì)上所用的對(duì)聯(lián)。 如《黃興挽七十二烈士聯(lián)》：

七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血

四百兆國(guó)子，愁看秋雨濕黃花

壽聯(lián)：

當(dāng)老人喜過(guò)生日，子女為了表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的祝福之情，常以延年益壽、福滿(mǎn)家門(mén)為主要內(nèi)容，精心書(shū)寫(xiě)一些吉祥的詞語(yǔ)，或貼在門(mén)上，或掛在廳堂 ，這樣的對(duì)聯(lián)就叫壽聯(lián)。 如：

福如東海闊

壽比南山高

贈(zèng)聯(lián)：

頌揚(yáng)或勸勉他人用的對(duì)聯(lián)。如龔自珍贈(zèng)魏源聯(lián)：

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路

綜一代典，成一家言

中堂聯(lián)：

掛于客廳、居室醒目處配合字畫(huà)的對(duì)聯(lián)。如：

海納百川，有容乃大

壁立千仞，無(wú)欲則剛

⑵按藝術(shù)特點(diǎn)分：

疊字聯(lián)：

同一個(gè)字連續(xù)出現(xiàn)。

綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕

花花草草年年暮暮朝朝

復(fù)字聯(lián)：

同一個(gè)字非連續(xù)重復(fù)出現(xiàn)。

天近山頭行到山腰天更遠(yuǎn)

月浮水面撈到水底月還沉

頂針聯(lián)：前一個(gè)分句的句腳字，作為后一個(gè)分句的句頭字。

開(kāi)口便笑 笑古笑今凡事付之一笑

大肚能容 容天容地與己何所不容

嵌字聯(lián)：

包括嵌入序數(shù)、方位、節(jié)氣、年號(hào)、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。

當(dāng)歸方寸地

獨(dú)活世人間

拆字聯(lián)：

將聯(lián)中某一合體字拆成幾個(gè)獨(dú)體字；有人細(xì)分為“拆字、合字、析字”等。 閑看門(mén)中木

思間心上田

音韻聯(lián)：包括同音異字和同字異音。

同音異字

無(wú)山得似巫山好

何水能如河水清

同字異音

朝朝朝朝朝朝汐

長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

上聯(lián)讀音：朝朝潮，朝潮朝汐

下聯(lián)讀音：長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消

諧趣聯(lián)：

取詼諧幽默之意。

一大喬、二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍嬌 十九月、八分圓，七個(gè)進(jìn)士六個(gè)還，五更四鼓三聲響，二喬大喬一人占無(wú)情對(duì)：上下聯(lián)意思毫不相干，但每一個(gè)字詞卻對(duì)仗工整。多數(shù)無(wú)情對(duì)都非常有趣，完全可以同時(shí)歸入諧趣聯(lián)。

五月黃梅天

三星白蘭地

回文聯(lián)：

順讀，倒讀，意思完全一樣。

篇7

第一，要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適合學(xué)生誦讀的例聯(lián)來(lái)推薦背誦。這是學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)知識(shí)的基礎(chǔ)，只有掌握了一定的材料，才能進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。比如，七年級(jí)可選一些五言及五言以下的，八年級(jí)可選一些與教材要求配套的，九年級(jí)可選一些與中考緊密相連的?；蛘叩湍昙?jí)選一些描寫(xiě)自然景物的，如“冬去山明水秀，春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”等；高年級(jí)選一些富含人生哲理或技巧較高的，如“棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔”、“響水池中池水響，黃金谷里谷金黃”等。當(dāng)然，教師也可以根據(jù)自己掌握的資料，結(jié)合自己學(xué)生的特點(diǎn)，制定計(jì)劃，合理推薦。

第二，要教育學(xué)生結(jié)合古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)進(jìn)行對(duì)聯(lián)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)習(xí)興趣。我國(guó)的古詩(shī)詞中，名聯(lián)名句舉不勝舉，像“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲”、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”、“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等句，可謂是文質(zhì)兼美，又是初中學(xué)生所熟知的。聯(lián)系這些名句，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)知識(shí)的興趣，又可反過(guò)來(lái)促進(jìn)古詩(shī)詞的誦讀，可收到一箭雙雕、事半功倍的效果。

第三，教學(xué)中要教育學(xué)生把對(duì)聯(lián)知識(shí)學(xué)死，用活。同其他知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，只有在學(xué)習(xí)的初始階段，對(duì)一些基本的東西了然于胸，才能做到日后應(yīng)用時(shí)有章可循。如對(duì)聯(lián)上下兩聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相等，要講究對(duì)仗工整，講究平仄，上下兩聯(lián)要意義相近、相關(guān)或相反等知識(shí)，作為知識(shí)的學(xué)習(xí)，絲毫不能馬虎。尤其是學(xué)習(xí)之初，包括老師推薦背誦的例聯(lián)，也必須符合這些規(guī)則的要求，以達(dá)到強(qiáng)化知識(shí)學(xué)習(xí)的目的。例如，可以以像“福祿壽三星共照，天地人一體同春”、“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”等春聯(lián)為例；也可以以像“庭小有竹春長(zhǎng)在，山靜無(wú)人水自流”等名勝聯(lián)為例，總之，只要是工整對(duì)仗即可。

前面已說(shuō)過(guò)，對(duì)聯(lián)發(fā)展至今，已經(jīng)有一千多年的歷史，在這其間精品對(duì)聯(lián)層出不窮，我們?cè)谶\(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)賞析現(xiàn)成對(duì)聯(lián)的時(shí)候，卻不要拘泥于所學(xué)知識(shí)，死守教條，那樣容易走入死胡同。我們知道，對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)，應(yīng)該既對(duì)又聯(lián)，但是像我們說(shuō)的無(wú)情對(duì)，就只對(duì)不聯(lián)，如“五月黃梅天，三星白蘭地”、“一把天藍(lán)傘，六味地黃丸”、“怕熱最宜穿短褲，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓”等，對(duì)得工整，但意義不相關(guān)聯(lián)；還有像經(jīng)常出現(xiàn)的流水對(duì)或者也有人稱(chēng)為串對(duì)的，如“欲窮千里目，更上一層樓”、“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”、“好好學(xué)習(xí)，天天向上”等，在強(qiáng)調(diào)聯(lián)的時(shí)候，往往對(duì)的工整性有所淡化。這還是經(jīng)常出現(xiàn)的一些大類(lèi)，何況還有借對(duì)、錯(cuò)對(duì)等等特殊情況，所以說(shuō)在賞析對(duì)聯(lián)時(shí)一定要用活對(duì)聯(lián)知識(shí)。另外，我們做老師的，有時(shí)可能要試作一些對(duì)聯(lián)，更要活用對(duì)聯(lián)知識(shí)，不能墨守成規(guī)，甚至因文害意。像近期我們學(xué)習(xí)的一些教育理念中有“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”一句，有些學(xué)?？粗兴慕逃饔茫苯佑盟?dāng)標(biāo)語(yǔ)或者作為校訓(xùn)，我們讀后總會(huì)覺(jué)的好像不完整，意味不夠，就不如給它對(duì)上一句“理想最終會(huì)實(shí)現(xiàn)”。盡管是仄聲收尾，但仍能增強(qiáng)力度，消除突兀感，強(qiáng)化教育效果。

第四，要教育學(xué)生把對(duì)聯(lián)知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。比如可以利用寒假時(shí)間辦關(guān)于春聯(lián)的手抄報(bào)，平時(shí)可以搞一些主題性的積累或者背誦活動(dòng)比賽，甚至可以由老師出上聯(lián)，學(xué)生合作對(duì)出下聯(lián)等。對(duì)于水平較高的學(xué)生，還可以提高要求，可以布置他們?cè)陂e暇時(shí)（等車(chē)、車(chē)上、入睡前……）進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練，如由魯迅少年時(shí)對(duì)的名對(duì)“獨(dú)角獸，比目魚(yú)”，我們還可以想到哪些有特點(diǎn)的動(dòng)物？要求學(xué)生經(jīng)常思考，定期整理向老師匯報(bào)；還可以結(jié)合古詩(shī)句進(jìn)行訓(xùn)練，如由岳飛塑像前“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”可以想到?jīng)Q定將尸體留在朝鮮時(shí)寫(xiě)下的“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”；還可以想到沙天香在《戰(zhàn)歌》中寫(xiě)下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，馬革裹尸是英雄”……甚至還可以要求學(xué)生自擬上聯(lián)，對(duì)出下聯(lián)。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)對(duì)出水平較高的對(duì)聯(lián)。并且這個(gè)訓(xùn)練過(guò)程，本身就能讓人把無(wú)聊的時(shí)光變得充實(shí)，使一顆煩躁的心變得沉靜，從而增加知識(shí)，提升個(gè)人的品位。

篇8

誤區(qū)一、知識(shí)不明 胡亂應(yīng)對(duì)

考試對(duì)對(duì)聯(lián)題，一般是寬對(duì)，平仄不作限定，但并不是連字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)，內(nèi)容大致相關(guān)或相反這些要求都不要。

例：春暉盈大地（秋實(shí)壓枝低/落日映山紅）

科學(xué)能致富（攜手奔強(qiáng)國(guó)/勤勞能發(fā)家）

“壓枝低”、“映山紅”無(wú)法對(duì)上“盈大地”；“攜手”是動(dòng)賓，無(wú)法對(duì)“科學(xué)”；“強(qiáng)國(guó)”是偏正，無(wú)法對(duì)“致富”這一動(dòng)賓詞組；上下聯(lián)不能同用“能”，甚至有些學(xué)生擬寫(xiě)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)也不相等。而“春暉盈大地，正氣滿(mǎn)乾坤”，“科學(xué)能致富，勤勞可興家”就屬理想的正對(duì)。所以，要擬好下聯(lián)，首先要講究對(duì)仗。

誤區(qū)二、缺乏理趣 難以貫通

有些答案在字詞上很講究對(duì)仗，但在立意上膚淺庸俗，與上聯(lián)無(wú)法貫通，這也是對(duì)對(duì)聯(lián)的明顯失誤。如春聯(lián)（高考題）：國(guó)興旺家興旺國(guó)家興旺，牛健壯羊健壯牛羊健壯

春聯(lián)反映國(guó)家人民命運(yùn)、時(shí)代生活變遷，是相當(dāng)普遍的；以春聯(lián)祈福納祥，也不只是對(duì)個(gè)人、家庭的祝福，更多的是對(duì)祖國(guó)江山的熱情贊頌、對(duì)社會(huì)前程的美好祝愿。如上聯(lián)“祖國(guó)江山好”，大題材，高境界，下聯(lián)必以“大地氣象新”、“乾坤氣象新”等對(duì)之，才顯大氣磅礴，意趣貫通?！皣?guó)興旺家興旺國(guó)家興旺”，若以“牛健壯羊健壯牛羊健壯”對(duì)之，則強(qiáng)弱懸殊，境界差之千里，實(shí)在幼稚可笑，膚淺俗氣。

古人云：“意，猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合”。對(duì)聯(lián)的“意”，就是主旨意趣、思想情感。好的對(duì)聯(lián)，不僅要寓意明確，還要旨趣高遠(yuǎn)。

因此，擬對(duì)下聯(lián)，為確保意念貫通，旨趣一致，必須認(rèn)真品讀上聯(lián)，仔細(xì)揣摩關(guān)鍵字詞，充分把握其特點(diǎn)，是贊美還是批評(píng)，是祝福還是勉勵(lì)，題材是大還是小，風(fēng)格是高雅莊重，還是清新明快、幽默詼諧，等等。

誤區(qū)三、胡亂造詞 語(yǔ)意滯澀

如：冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠，愛(ài)聚情散萬(wàn)絲淚痕罷酒香

“愛(ài)聚情散”屬生造詞語(yǔ)，晦澀不通，這也是對(duì)聯(lián)大忌。對(duì)聯(lián)雖形式簡(jiǎn)短，但作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，必須充分掌握其高度的概括特征，以最精煉的形式喚起人們的美感，擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)也就是煉字煉意的過(guò)程。寫(xiě)對(duì)聯(lián)，用語(yǔ)以貼切為上，既不可胡亂生造，也不能堆砌辭藻，嘩眾取寵，務(wù)必細(xì)心斟酌，反復(fù)錘煉，主要做到：1.精心選擇近義詞。2.下語(yǔ)務(wù)求有針對(duì)性。

誤區(qū)四、修辭不顧，工巧不夠

對(duì)聯(lián)極重修辭，為使作品形象生動(dòng)、內(nèi)容深刻，往往需要靈活運(yùn)用各種修辭手法，如：比喻、比擬、借代、排比、反復(fù)、頂真、雙關(guān)、疊字等。對(duì)下聯(lián)作為一種新的仿寫(xiě)題型，一般有仿修辭的考查意圖，不明白這一點(diǎn)，就很難對(duì)得工巧。如高考題：“一代園丁樂(lè)” ，有人對(duì)之以“萬(wàn)戶(hù)百姓喜”，就很不高明。字詞雖對(duì)仗工整，內(nèi)容卻難以貫通，原因就是不明上聯(lián)中的比喻――園丁喻人民教師。若明悟修辭相同的要求，就極易由園丁想到以“桃李”喻學(xué)子，這樣，鎖定了題材與意趣，“九洲桃李榮”就很容易對(duì)出了。所以，只有兼顧仿修辭，才能對(duì)得工穩(wěn)。

對(duì)對(duì)聯(lián)看似容易卻艱辛，它是一個(gè)人學(xué)識(shí)積淀與語(yǔ)言修養(yǎng)的綜合反映，但只要我們注重讀書(shū)養(yǎng)氣、勤于積累，時(shí)時(shí)把握“對(duì)仗工整、意趣貫通、用語(yǔ)貼切、修辭相同”的原則，定能妙筆生花，對(duì)出工巧佳作！

高考真題例解

例1.（2010年天津卷）學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中選出三副內(nèi)容適合的對(duì)聯(lián) ，分別送給戲劇社、文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。（在答題卡相應(yīng)位置上填寫(xiě)序號(hào)）

①現(xiàn)出廬山真面目留住秋水田豐神

②藏古今學(xué)術(shù)聚天地精華

③常向秋山尋妙句又驅(qū)春色入毫端

④天涯雁寄回文錦水國(guó)魚(yú)傳尺素書(shū)

⑤看我非我，我看我，我也非我裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)

【答案】戲劇社⑤ 文學(xué)社③攝影小組①

【解析】本題考查語(yǔ)文表達(dá)連貫的能力。這是一道對(duì)聯(lián)題也可以說(shuō)是排序題。只要按照對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)的基本要求來(lái)完成就可以。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)要注意以下幾個(gè)方面：一是對(duì)仗，即上下聯(lián)相對(duì)應(yīng)的詞的詞性應(yīng)相同或相似。二是押韻，即上聯(lián)最后一個(gè)字是仄聲字，下聯(lián)最后一個(gè)字是平聲字。三是要從內(nèi)容上去思考，要符合主題或場(chǎng)景的需要。①“現(xiàn)面目”、“留舊影”，表現(xiàn)了攝影的特點(diǎn)。②寫(xiě)學(xué)術(shù)研究。③“妙句”、“毫端”表明是創(chuàng)作。④是說(shuō)書(shū)信。⑤“看我非我，我看我，我也非我，裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)”形象的寫(xiě)出了演員的特點(diǎn)。

例2.（2010年重慶卷）有人用“千里為重，廣大為慶”來(lái)解釋“重慶”二字。請(qǐng)你以此為開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。要求：

千里為重：

廣大為慶：

【答案】千里為重，廣納天下奇才，創(chuàng)建西部經(jīng)濟(jì)中心；廣大為慶，盡用本土資源，打造百姓滿(mǎn)意山城。

【解析】本題考查句子的續(xù)寫(xiě)能力。題目為對(duì)聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)都寫(xiě)了開(kāi)頭，也就得好好琢磨一下“千里為重”與“廣大為慶”的含義，從中可以獲取靈感，找到創(chuàng)意的方向?！扒Ю餅橹亍碧N(yùn)涵著地域廣之義。所以參考答案從“天下”立意，“廣大為慶”蘊(yùn)涵著眾多之義。所以參考答案從“百姓”立意。找到了立意點(diǎn)，再?gòu)男问缴险泶鸢讣纯伞?/p>

【牛刀小試】

1.請(qǐng)根據(jù)所提供的上聯(lián)，對(duì)出下聯(lián)。

(1)上海世博會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)的發(fā)展令世人驚嘆。有人撰寫(xiě)上聯(lián)：黃帝子孫黃金時(shí)代創(chuàng)造世界博覽

下聯(lián)：

(2)某校園圖書(shū)館大樓有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)培桃李

下聯(lián)：

2.下面是南京瞻園的一副對(duì)聯(lián)，下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給上聯(lián)進(jìn)行調(diào)整。

上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闋

下聯(lián)內(nèi)容(已被打亂)：樹(shù)邊紅雨小苑西回一庭佳麗鶯喚起看池邊綠樹(shù)此間有舜日?qǐng)蛱?/p>

下聯(lián)調(diào)整為：

3.刪改句中畫(huà)線(xiàn)部分，使其與前面的句子組成對(duì)聯(lián)。

遙望東南，建幾處依山樓榭；近看西北角，造起數(shù)間面臨綠水的軒齋。

刪改為：

4.屈原，以他高尚的人品和不朽的詩(shī)歌，贏得了后人廣泛的尊敬。在懷念他的文字中，有一部分熠熠生輝，顯得與眾不同，這就是對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自己的情感，為屈原擬寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：

下聯(lián)：

5.結(jié)合你對(duì)老師與學(xué)科的獨(dú)特感受與體會(huì)，仿照下面的示例，擬一副對(duì)聯(lián)。

【示例】

給語(yǔ)文老師：平凡世界，回首時(shí)，苦辣酸甜憂(yōu)樂(lè)喜；瀟灑人生，會(huì)心處，之乎者也矣焉哉。

給化學(xué)老師：究天機(jī)，樂(lè)與有機(jī)無(wú)機(jī)做伴；培學(xué)子，巧同原子分子周旋。

給老師：

【答案】

1.(1)神州兒女神圣使命振興中華榮耀(2)數(shù)代園丁育才人

2.小苑西回鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱?/p>

3.近看西北造數(shù)間臨水軒齋

篇9

對(duì)對(duì)子也叫對(duì)聯(lián)，是中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的富有民族特色的藝術(shù)形式，是語(yǔ)言藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。

對(duì)對(duì)子就是對(duì)對(duì)聯(lián)，一個(gè)人出上聯(lián)或下聯(lián)，由另一個(gè)人對(duì)下聯(lián)或上聯(lián)，這種文字智力游戲?qū)τ诹?xí)作古體詩(shī)很有幫助。對(duì)對(duì)子特點(diǎn)概括起來(lái)是：字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧。

對(duì)對(duì)子：

篇10

一、了解中考對(duì)聯(lián)考什么

1.考基本的對(duì)聯(lián)常識(shí)

這要求學(xué)生必須掌握對(duì)聯(lián)的基本常識(shí)。對(duì)聯(lián)的要求是字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，平仄相對(duì)。

例：某班級(jí)召開(kāi)“建綠色家園，享美好自然”主題班會(huì)，設(shè)置了配對(duì)環(huán)節(jié)。

上聯(lián)“青山外早鶯爭(zhēng)樹(shù)”，請(qǐng)出下聯(lián)。

分析：對(duì)對(duì)聯(lián)時(shí)，一要注意與上聯(lián)的詞性相對(duì)應(yīng)，即下聯(lián)七個(gè)字的詞性與上聯(lián)要對(duì)應(yīng)起來(lái)；二要注意所寫(xiě)的內(nèi)容要緊扣主題，且與上聯(lián)有關(guān)聯(lián)。寬對(duì)即可。

下聯(lián)：①綠水前新燕啄泥；②翠柳上喜鵲登枝。

2.考對(duì)名著的了解以及對(duì)聯(lián)知識(shí)的運(yùn)用

這要求學(xué)生既要有一定的閱讀量，又要對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)有所了解。

例：有人擬了一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)取材于《西游記》，下聯(lián)取材于《水滸傳》，請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)“降妖伏魔，孫行者揚(yáng)威取經(jīng)路”選擇與之對(duì)應(yīng)的最為恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。

A．懲兇除惡，晁天王聚義梁山泊。

B．路見(jiàn)不平，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。

C．報(bào)仇雪恨，黑旋風(fēng)泄憤山神廟。

D．棋差一著，青面獸痛失生辰綱。

正確答案為A。

3.根據(jù)課文內(nèi)容結(jié)合對(duì)聯(lián)知識(shí)考查

例：請(qǐng)以“歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)”為上聯(lián)，聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》一文，擬一個(gè)下聯(lián)。

分析：《岳陽(yáng)樓記》中有一句名言“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這其實(shí)也是范仲淹的政治抱負(fù)，而“與百姓同樂(lè)”就是歐陽(yáng)修的政治理想，因此下聯(lián)可以擬成：范仲淹以天下為憂(yōu)。

4.結(jié)合對(duì)聯(lián)考查閱讀理解和斷句能力

例：下面這副是溫州江心嶼的奇聯(lián)，令游客嘆為觀止。請(qǐng)你來(lái)讀讀這副對(duì)聯(lián)，并說(shuō)說(shuō)其妙處。根據(jù)對(duì)聯(lián)大意，用“／”給此聯(lián)斷句。

上聯(lián)：云朝朝朝朝朝朝朝朝散；下聯(lián)：潮長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。

答案：上聯(lián)：云朝朝／朝朝朝／朝朝朝散；下聯(lián)：潮長(zhǎng)長(zhǎng)／長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)／長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。

分析：該聯(lián)巧妙地運(yùn)用了漢語(yǔ)一字多音、多義和諧音的特點(diǎn)，形成了多種讀法。上聯(lián)八個(gè)“朝”字的二、五、七字讀“cháo”，作“朝見(jiàn)”解，其余都讀作“zhāo”，作“早晨”解；下聯(lián)八個(gè)“長(zhǎng)”字的二、五、七字讀“zhǎng”，作“漲”解，其余都讀“cháng”，作“?！苯狻＊?/p>

5.給出詞語(yǔ)，結(jié)合對(duì)聯(lián)知識(shí)，考查詞語(yǔ)的組織能力

例：為了弘揚(yáng)中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，班級(jí)舉行了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題班會(huì)。為了給這次主題班會(huì)擬一副對(duì)聯(lián)，同學(xué)們想出了一個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)你從下列8個(gè)短語(yǔ)中選用4個(gè)組成下聯(lián)。

時(shí)代先鋒 看今朝 兢兢業(yè)業(yè) 譜新篇 齊奮斗繼往開(kāi)來(lái) 盼未來(lái) 勇?tīng)?zhēng)先

上聯(lián)：憶往昔革命前輩開(kāi)天辟地創(chuàng)偉業(yè)；下聯(lián)：看今朝時(shí)代先鋒繼往開(kāi)來(lái)譜新篇。

二、強(qiáng)化對(duì)聯(lián)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練

（1）請(qǐng)聯(lián)系《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》《桃花源記》三文所繪景色，配出下聯(lián)。

上聯(lián)：小石潭凄寒幽靜。下聯(lián)：①瑯琊山蔚然深秀；②岳陽(yáng)樓壯美雄奇；③桃花源和平寧?kù)o。

（2）根據(jù)課外閱讀的名著，補(bǔ)全下列對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長(zhǎng)；下聯(lián)：《三國(guó)演義》頌英雄豪杰。

（3）根據(jù)地域文化對(duì)下聯(lián)。

請(qǐng)為“姑婆山下花似錦”寫(xiě)一個(gè)下聯(lián)。（注：姑婆山是賀州著名景點(diǎn)之一，賀州名勝很多，如十八水、碧水巖、紫云洞、蓮花觀等等。）

上聯(lián)：姑婆山下花似錦。下聯(lián)：①十八水畔柳如煙；②碧水巖旁煙如霧；③紫云洞前草如茵；④蓮花觀邊花似海。

（4）根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)寫(xiě)下聯(lián)。