導語：如何才能寫好一篇家務勞動總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今年我市“五一”假日旅游工作，在市委、市政府的正確領導和省旅發(fā)委的指導下，在全市各縣（市、區(qū)）黨委、政府，市直相關部門及各旅游接待單位的高度重視、精心組織、密切配合和共同努力下，圓滿完成了各項旅游接待服務工作，實現(xiàn)了“文明、安全、秩序、質量、效益”五統(tǒng)一目標。

一、總體情況

今年“五一”三天假期，全市共接待游客137.39萬人次，同比增長9.5%；實現(xiàn)旅游總收入6.72億元人民幣，同比增長21%。其中：7個重點旅游景區(qū)接待游客15.06萬人次，同比減少1.11%；門票收入428.3萬元，同比增長1.04%。星級賓館、飯店出租率均達到85%以上。

“五一”期間，旅游市場井然有序，各項服務質量明顯提升，游客滿意度普遍提高。按照依法治理旅游市場秩序和文明旅游工作要求，市、縣兩級共開展聯(lián)合執(zhí)法18次，出動檢查人員192人次，檢查旅游企業(yè)179家次，截止5月3日下午15:00接到咨詢電話17個，未接到旅游投訴案件,未發(fā)生一起旅游較大安全事故。

二、主要特點

（一）自助旅游依然為主要出游方式

由于假期較短，商務游客、會議團隊有所減少，旅游團隊也瘦身變小，家庭游、自駕游等自助游客驟增，散客的比例明顯超過團隊游客，據(jù)抽樣調查顯示：通過自駕車等自助方式來xx旅游的游客接近七成，多以闔家出游、結伴旅行為主。此外，委托旅行社訂房、訂車、訂導游的單項服務增多，出行方式選擇更加靈活多樣。

（二）“城鄉(xiāng)和諧游”成為主流

“五一”期間，全市各大公園、購物場所、城市周邊娛樂場所和“農(nóng)家樂”裝扮一新，熱情歡迎八方游客前來登山踏青、郊游賞花、休閑購物、康體理療。xx通天巖登山游、上猶陡水湖青山綠水生態(tài)游、五龍客家風情園民俗風情游、石城八卦腦萬畝杜鵑賞花游、大余丫山千畝竹林休閑游、xx縣白鷺古村游等線路倍受推崇，陽嶺景區(qū)等部分景區(qū)停車場爆滿，寧都翠微峰等景區(qū)假日期間實行免票活動，景區(qū)更是人流如織、摩肩接踵。部分鄉(xiāng)村旅游點因其特色的農(nóng)家菜吸引了大量的游客，出現(xiàn)了排隊等待吃飯的現(xiàn)象。xx古城墻、八境公園以及xx縣客家文化城等免費景區(qū)（點）每天吸引著成千上萬游客參觀游覽。九方、大潤發(fā)等大型購物場所以及文清路等休憩購物街區(qū)節(jié)日商品琳瑯滿目，購物消費者摩肩接踵；“土菜館”、“農(nóng)家樂”等餐飲場所異常火爆，親朋好友聚餐敘舊，共享和諧盛世之成果。

（三）節(jié)慶活動精彩紛呈

假日期間，各景區(qū)（點）備足了“旅游大戲”，熱烈歡迎各方游客參觀游覽。五龍客家風情園在太極廣場安排了每天2場的客家歌舞演出和篝火晚會，吸引中心城區(qū)市民游玩。崇義縣針對自駕游市場推出了“尋綠谷仙蹤、找醉美鄉(xiāng)愁”自駕游線路，推薦了如崇義綠茶的采摘、殺青、揉捻、干燥等工藝制作體驗等游客體驗活動；石城縣“五一”前后推出了“臺灣美食節(jié)”、“萬畝杜鵑賞花節(jié)”……豐富多彩的活動，烘托節(jié)日氣氛，吸引游客眼球。

（四）文明旅游遍地開花

各旅游接待單位積極響應文明旅游號召，按照中央文明委《關于進一步加強文明旅游工作的意見》和國家旅游局《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》以及省、市關于做好“五一”假期及旅游旺季安全保障和文明旅游工作工作部署和要求，廣泛開展文明旅游先進單位選樹活動、游客不文明行為登記報送等，轄區(qū)內A級旅游景區(qū)、星級酒店、旅行社等涉旅企業(yè)張貼了文明旅游宣傳標語、文明旅游行為指南、文明旅游行為公約等，部分酒店在客房放置了“文明游天下，溫馨你我他”文明旅游溫馨提示卡，市內出租車刊登了“文明旅游 與我同行”游字廣告以及“最美的風景是文明，文明旅游從我做起”等車載視屏廣告，各大旅游景區(qū)（點）設置了 “下雨路滑，請注意安全” 溫馨提示牌，并免費為游客提供雨具。這些文明活動的開展和文明服務舉措的實施，使得不良旅游行為大為減少，文明旅游隨處可見，全市范圍內積極樹立了“處處是旅游環(huán)境，人人是旅游形象”的文明旅游新風尚。

三、主要做法

（一）及早安排，強化措施，全面部署“五一”小長假旅游工作

根據(jù)國家旅游局以及省旅發(fā)委關于做好“五一”假期及旅游旺季旅游安全和文明旅游工作有關文件精神和要求，我市先后制定下發(fā)了《轉發(fā)省旅發(fā)委辦關于開展全省旅游景區(qū)、景點防汛及防雷工作的通知的通知》（xx市旅發(fā)字〔2016〕41號）、《關于做好“五·一”假期及旅游旺季安全保障與文明旅游工作的通知》（xx市旅發(fā)字〔2016〕43號）、《轉發(fā)省旅發(fā)委辦關于做好全省“五一”期間及旅游旺季旅游安全生產(chǎn)工作的通知的通知》（xx市旅發(fā)字〔2016〕45號）等系列文件。舉辦了全市旅游安全生產(chǎn)現(xiàn)場會和全市旅游質監(jiān)執(zhí)法人員培訓班。并通過短信發(fā)送、電話通知等方式，細化工作，將國家、省“五一”假期及旅游旺季旅游安全、市場秩序及文明旅游有關要求，進一步傳達到各級旅游主管部門以及旅游企業(yè)，全面部署、扎實落實和深入開展“五一”假期及旅游旺季旅游安全保障、旅游市場秩序綜合治理與文明旅游工作。同時，以假日旅游協(xié)調領導小組辦公室名義下發(fā)了《關于開展2016年“五一”假期旅游統(tǒng)計工作有關事項的通知》（xx市旅假辦字〔2016〕3號），部署了“五一”假期旅游統(tǒng)計有關工作。各縣（市、區(qū)）、市直各部門及旅游企業(yè)按照全市“五一”假期旅游工作總體安排部署，結合各自實際，制定各自的工作方案和旅游企業(yè)突發(fā)事件應急預案，明確責任單位和責任人，確保“五一”假期及旅游旺季各項工作的及時有序開展。

（二）突出特色，加大宣傳，全力打造xx旅游品牌

為迅速掀起“五一”及旅游旺季熱潮，我市積極組織參加與開展了系列旅游宣傳活動。一是為進一步加強香港與xx兩地互動交流與合作，讓“美麗老家99幸福xx”旅游形象更加深入人心，讓香港同胞飲水思源，今年我市啟動了“香港同胞免費游xxA級旅游景區(qū)”活動。香港居民憑有效身份證明于2016年5月至2016年4月期間免費暢游xx19個A級旅游景區(qū)。二是各地各景區(qū)積極開展各式各樣的節(jié)慶旅游活動。五龍客家風情園在太極廣場安排了每天2場的客家歌舞演出和篝火晚會，吸引中心城區(qū)市民游玩。崇義縣針對自駕游市場推薦了綠茶采摘、殺青、揉捻、干燥等工藝制作體驗活動；石城縣“五一”前后推出了“臺灣美食節(jié)”、“萬畝杜鵑賞花節(jié)”等豐富多彩的活動，烘托節(jié)日氣氛，吸引游客眼球。三是采取走出去、請進來的辦法，加大宣傳推介。4月25日-27日，我市組織部分縣（區(qū)）旅游局、旅行社等，赴北京參加為期3天的2016江西旅游北京特賣會，我市五龍客家國際旅行社、瑞金紅天馬國際旅行社推出的xx、于都、瑞金、石城紅色之旅等4條特惠旅游產(chǎn)品入選特賣會現(xiàn)場，通天巖景區(qū)、陡水湖景區(qū)、瑞金、石城通天寨、崇義陽嶺等19家景區(qū)拿出門票5折并低于5折的讓利優(yōu)惠政策。同時在現(xiàn)場向北京市民及游客派發(fā)了xx旅游宣傳資料、唯美旅游風光片和xx特色旅游小紀念品，吸引了眾多北京市民和游客前來咨詢。下一步還將組團參加西安、上海等地旅游宣傳推介會。四是積極借助網(wǎng)絡媒體、微信微博等宣傳推介xx旅游。4月19日，由新華網(wǎng)、央廣網(wǎng)、中國青年網(wǎng)以及全國各地方網(wǎng)站組成的第七屆全國網(wǎng)絡媒體江西（石城）行采訪活動團在石城考察，采訪活動團一行60多名記者深入大畬鄉(xiāng)村旅游點、通天寨風景區(qū)等景區(qū)景點考察。同時，我市積極加強與中央電視臺、新浪網(wǎng)、新華網(wǎng)以及xx廣播電臺合作，在xx南日報、xx晚報等市內報刊上刊登旅游宣傳廣告；繼續(xù)在市內公交車、出租車以及高速公路等登載xx旅游專題旅游廣告等。通過各種旅游宣傳推介活動，預熱并掀起了“五一”假期及即將到來的旅游旺季市場熱潮。

（三）聯(lián)合執(zhí)法，消除隱患，營造良好的旅游市場環(huán)境

一是全面部署依法治理旅游市場秩序。根據(jù)國家、省依法治理旅游市場秩序的部署和要求，結合我市旅游行業(yè)發(fā)展實際和工作特點，我市制定印發(fā)了《xx市2016年依法治理旅游市場秩序行動方案》、《關于在全市開展旅游市場“治黑”專項整治工作方案》等文件，對全市開展依法治理旅游市場秩序行動進行了安排部署，積極做好了旅游市場秩序綜合治理這篇文章。二是市、縣（市、區(qū)）兩級通過旅游聯(lián)合執(zhí)法、旅游部門明察暗訪等方式，深入旅游景區(qū)（點）、賓館（飯店）、旅行社等旅游企業(yè)開展專項整治，集中力量對“黑社、黑車、黑店、黑導”，欺客、宰客、強迫游客消費等嚴重損害游客權益的行為進行嚴厲打擊，加強了旅游市場“秩序”、“治黑”等專項整治，部分重點旅游景區(qū)組織開展了應急救援演練等，確保旅游市場綜合治理和文明旅游工作有序開展。如：上猶陡水湖景區(qū)，4月30日舉辦水上救援應急演練，演練過程中各部門通力協(xié)作，緊張有序。通過此次演練，大大提升了景區(qū)應對突況的應急處理能力，達到了預期效果。興國縣工商局開展“五一”節(jié)前旅游市場整治行動，主要檢查經(jīng)營者證照是否齊全、合法，是否存在銷售假冒偽劣商品、欺客宰客、圍追兜售、虛假廣告宣傳等違法經(jīng)營行為，檢查涉旅企業(yè)格式合同是否“霸王條款”、合同陷阱和合同欺詐等情形，涉旅服務場所消費申（投）訴渠道是否暢通等。三是加強旅游市場秩序綜合治理的宣傳報道。我市在xx旅游網(wǎng)以及“xx旅游”、“xx旅游監(jiān)督管理”微信公眾平臺等一網(wǎng)二平臺開辟了專欄，對工作動態(tài)進行跟蹤報道，并及時通報相關情況。同時，加強與我市xx南日報、xx電視臺等新聞媒體聯(lián)系，及時宣傳報道旅游市場綜合治理好的經(jīng)驗做法，力爭在全市范圍內營造旅游市場綜合治理的濃厚氛圍。

（四）多方行動，多層推進，積極開展文明旅游

圍繞規(guī)范假日旅游市場秩序，市、縣兩級高度重視，積極開展“五一”假期“文明出行、誠信旅游”系列活動，倡導文明旅游，營造舒心、安心的旅游環(huán)境。一是認真貫徹落實國家旅游局關于印發(fā)《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》的通知（旅辦發(fā)［2016］59號），研究制定我市不文明行為記錄、報送制度，通過反面宣傳報道督促和引導廣大市民和游客提升文明旅游素質。二是積極宣傳文明旅游。在星級酒店、旅行社等涉旅企業(yè)張貼了文明旅游宣傳標語、文明旅游行為指南、文明旅游行為公約等，督促酒店在客房放置了“文明游天下，溫馨你我他”文明旅游溫馨提示卡，在景區(qū)（點）、人群密集地點向旅客、市民提倡文明旅游，發(fā)放《文明旅游指南》、《文明旅游倡議書》等。三是積極開展文明旅游先進單位選樹活動，通過發(fā)揮先進典型的示范帶頭作用，切實強化旅游經(jīng)營者、旅游從業(yè)人員文明旅游責任意識，提升公民旅游文明素質。四是積極營造文明旅游濃厚氛圍。借助微博、微信以及旅游網(wǎng)站等新媒體，廣泛宣傳文明旅游，截止目前，共發(fā)表旅游動態(tài)信息、微信等18條。在市內出租車刊登了“文明旅游 與我同行”游字廣告，積極引導市民文明旅游。下一步還將在出租車、公交車等車載電子顯示屏上播放“最美的風景是文明，文明旅游從我做起”等。

篇2

五一勞動節(jié)活動方案模板一

一、活動時間：20xx年4月28日-20xx年4月30日

二、活動地點：**區(qū)實驗幼兒園多功能廳、操場

三、活動目的及意義：

為慶祝五一國際勞動節(jié)，弘揚勞動光榮的精神，進一步加強幼兒園的文化建設，豐富老師精神文化生活。決定在全園開展我勞動，我光榮，我健康，我快樂五一主題文化活動，通過開展各種喜聞樂見的教職工文化活動，努力營造歡樂祥和的節(jié)日氛圍，讓教師度過一個激情、快樂的勞動節(jié)。

四、活動過程：

(一)勞動最美交流會

時間：20xx年4月28日

地點：多功能廳

內容：在日常生活中捕捉勞動者的美麗瞬間，通過多媒體課件的形式展現(xiàn)幼兒教師真實的工作場景，讓大家走進幼兒教師的生活，了解他們的工作狀況，切身感受幼兒教師工作的辛苦，并在辛苦的工作中尋找勞動的快樂，體驗勞動的光榮、勞動的美麗，掀起學先模、比貢獻的熱潮。

(二)健美操比拼

時間：20xx年4月30日

地點：多功能廳

內容：以班級為單位，進行教師健美操大比拼活動，既展示了老師的活力，又豐富了教師的精神生活。同時也能展現(xiàn)教師扎實的基本技能。

五一勞動節(jié)活動方案模板二

五月，是枝繁葉茂生機盎然的季節(jié)，是體現(xiàn)勞動價值和勞動美的月份，為迎接我國第個五一勞動節(jié)，我鎮(zhèn)宣傳辦、團委、工會、宣傳文化中心、勞動和保障分局、教辦聯(lián)合舉辦鎮(zhèn)五一勞動節(jié)征文比賽活動,具體方案如下：

一、參加對象：

凡在鎮(zhèn)工作和學習的各界人士均可投稿參加。

二、征文要求：

(1)題目自擬，內容在1500字左右，體裁不限，以共創(chuàng)繁榮，共建和諧社會為主題。

(2)所有參賽文稿必須用A4紙打印(標題小二號字，正文用四號字，并在標題下注明單位及姓名)。

三、投稿辦法：

自通知之日起至年4月25日前，學校的作品交鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦老師，電話：社會(機關、廠企、群眾)的作品交鎮(zhèn)宣傳文化中心，電話：。

四、展出時間地點：

獲獎作品從年4月30日-5月8日在文化廣場文化走廊展出。4月30日早上10點在現(xiàn)場頒獎

五一勞動節(jié)活動方案模板三

活動目的：

為了讓幼兒在活動中培養(yǎng)勞動意識，學習勞動技能，體驗勞動生活，幼兒園將結合每月一事，根據(jù)體驗教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動最光榮為題，開展系列勞動教育活動。

活動對象：全園幼兒。

活動時間：5月1日--5月31日。

活動主要負責：各班正、副班主任、保育員。

活動口號：十個手指動動動，什么活兒都會干!

活動過程：

一、且歌且吟故事講述篇

1、各班搜集各種有關勞動的圖片在主題墻上張貼，進行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進行有關勞動內容的宣傳，達到家園共育的教育目的。

二、小鬼當家勞動實踐篇

(一)小班自己的事情自己做開展我會自己洗手、我會自己穿衣服、我會自己吃飯等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學會生活的自理，逐步培養(yǎng)他們的勞動意識。

1、各班以勞動最光榮為主題，圍繞我會自己穿衣服、我會自己洗手、我會自己吃飯等內容設計活動方案并開展活動。

2、每個人選自己認為做得好的一種勞動，參加班級組織的比賽，各班根據(jù)比賽結果，評選各種勞動之星。

(二)中班我是快樂小幫手1、各班以勞動最光榮為主題，選擇適合本班幼兒的活動并開展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜)3、各班每天選出班級小值日，幫助老師、阿姨做好班級各項日常工作。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評選出本周的值日之星。

(三)大班勞動最光榮1、開展爸爸媽媽真辛苦調查活動。讓幼兒調查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進行交流，談談感受，讓大家體會父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔家務勞動的激情。

2、通過調查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長共同商量，定好家務勞動計劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務勞動計劃，開展家務勞動小能手!的家務勞動實踐活動。每天在家做一些家務勞動，家長把孩子當天所做的家務記錄

下來。(發(fā)記錄表)4、周末讓家長對孩子在家的勞動進行評價。(在記錄表上進行評價)5、每周一各班評選出班級家務勞動之星，實現(xiàn)家園共育。

三、我能行活動展示篇

我能行勞動技能大比武：(分年級組進行比賽、每班男女各10人)

小班：穿衣服比賽。

篇3

摘要：莉絲?沃格爾在《和女性受壓迫―邁向統(tǒng)一的理論》一書中嘗試為分析女性受壓迫問題構建一個穩(wěn)定而恰當?shù)睦碚擉w系。她認為女性受壓迫的基礎是她們在勞動力再生產(chǎn)中的獨特地位。具體到資本主義社會中的女性受壓迫現(xiàn)象，她主張將這一問題置于社會再生產(chǎn)語境中，從家務勞動和平等權利兩方面來分析。

中圖分類號：D442.9　文獻標識：A　文章編號：1004-2563(2007)06-0073-06

莉絲?沃格爾(Lise Vogel)是當代西方女性主義的代表人物。她一直堅持用的立場去探討關于女性的問題，并以此深化理論。沃格爾認為，20世紀六七十年代興起的婦女解放運動要深入發(fā)展，必須有一個堅實的理論基礎，但傳統(tǒng)的社會主義運動和當時的社會主義女性主義者沒能確立穩(wěn)定的理論基礎，這使得解決女性解放問題的努力經(jīng)常為不同觀點之間的論爭而困擾，而構建這樣一個理論基礎的關鍵在于將所謂的女性問題置于社會再生產(chǎn)語境中。在《和女性受壓迫――邁向統(tǒng)一的理論》(Marxism and theOppression of Women:Toward a Unitary Theory)一書中，沃格爾就作了這樣一個純粹理論上的嘗試。

一、源自于的幾個基本概念

在用社會再生產(chǎn)觀點去分析女性受壓迫問題之前，沃格爾首先明確了幾個源自于的基本概念：勞動力、勞動力再生產(chǎn)和必要勞動。

馬克思對勞動力概念有過明確的定義：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和。”沃格爾引用了這一概念，指出勞動力是人類擁有的潛在能力，只有在勞動過程中被使用時，這種潛能才能實現(xiàn)。一旦進入勞動過程，勞動力擁有者就提供勞動。

沃格爾接著解釋勞動力再生產(chǎn)。勞動過程并不是獨立存在的，它們存在于特定的生產(chǎn)方式之中。而每一個社會生產(chǎn)過程，同時也就是再生產(chǎn)過程。社會再生產(chǎn)除了需要生產(chǎn)條件的再生產(chǎn)外，還需要有充足的勞動力，以保證勞動過程的運行。勞動力再生產(chǎn)因而成為生產(chǎn)的條件。勞動力再生產(chǎn)當然可以通過很多方式來實現(xiàn)，不過工人不可能永遠活著，那些因勞累和死亡而無法勞動的勞動力，必須要由新的勞動力來補充。沃格爾指出，補充勞動力的方式當然有很多種，在勞動力通過代際更替――也就是說，現(xiàn)存工人被下一代新工人代替――得以更新時，生物意義上的再生產(chǎn)就必須介入。人類開始分成兩種在生物上有區(qū)別的群體，女人和男人。

在分析資本主義社會中的女性受壓迫之前，沃格爾特別解釋了必要勞動這一概念。就像馬克思所說的，必要勞動是每天的工作中生產(chǎn)者維持自身再生產(chǎn)所需的部分，而每天工作的其余部分是被剝削階級占有的剩余勞動。沃格爾則進一步將資本主義社會的必要勞動分成了兩個部分，一個是社會部分，一個是家庭部分。必要勞動的社會部分與資本主義生產(chǎn)過程中的剩余勞動緊密相連，像馬克思指出的，在工作日中，工人的必要勞動獲得報酬，而剩余勞動則是無酬的，但是從工人的角度說，必要勞動時間和剩余勞動時間之間不存在區(qū)別，工資看起來也是為兩部分的時間而支付的。必要勞動的家庭部分是家務勞動，在資本主義生產(chǎn)領域之外實現(xiàn)。沃格爾特別強調，勞動力的再生產(chǎn)既需要必要勞動的社會部分，也需要必要勞動的家庭部分。因為，首先，工資可以允許工人去購買商品，但是在商品被消費之前，必須進行額外的勞動――家務勞動；其次，許多與勞動力代際更替相聯(lián)系的勞動也是家務勞動。因此，沃格爾總結道，在資本主義社會，剩余勞動與必要勞動之間的關系就有兩個方面：一方面，通過工資的支付，必要勞動的社會部分與剩余勞動之間的區(qū)分很是模糊；另一方面，“必要勞動的家庭部分，與實現(xiàn)剩余勞動的舞臺――雇傭勞動分離了開來。”

沃格爾對上述概念的界定和闡述基本都遵循馬恩的本意，這保證了她接下來對女性從屬地位的分析能在的框架內進行。

二、女性受壓迫的物質基礎

沃格爾構建理論框架的第二步是對所有階級社會中的女性受壓迫問題進行一般性考察，也就是說，解決女性受壓迫的物質基礎問題。“因為女性受壓迫的物質基礎自始至終都是焦點，所以此時我們必須先把問題的其他方面放置一旁。”在解釋過幾個基本概念之后，沃格爾開始分析階級社會中女性為什么會處于從屬地位。

對這個問題，沃格爾有一個明確的判斷，就像她在解釋勞動力再生產(chǎn)概念時所指出的，在采用代際更替方式補充勞動力時，女性具有特殊的作用，“正是這種在勞動力再生產(chǎn)中的獨特作用，構成了她們在階級社會中受壓迫的基礎。”

在生育期間，女性的勞動能力會降低，沃格爾認為，這對統(tǒng)治階級來說是一個潛在的矛盾。一方面，生育影響了統(tǒng)治階級對剩余勞動的占有。首先，懷孕和哺乳至少需要幾個月的時間，女性在此期間進行剩余勞動的能力當然降低了，即使她們仍然能夠參與剩余勞動生產(chǎn)，生育在某種程度上也妨礙了對其剩余勞動的立即占用；其次，女性的勞動通常是維持勞動力所必須的，所以懷孕和哺乳也可能降低了女性維持勞動力的能力；最后，在女性懷孕和哺乳期間，有部分必要勞動是為她提供的，否則這些勞動就可以成為被統(tǒng)治階級占有的剩余勞動，也就是說，為了給女性提供其生育期間所需的生活資料，不得不在某種程度上增加必要勞動，這就意味著剩余勞動的相應降低。而另一方面，生育對統(tǒng)治階級又是有益的，因為如果勞動力要通過代際更替而得到補充，就必須進行生育。所以，“從統(tǒng)治階級的觀點看，占有剩余勞動的即刻需要，與整個階級占有剩余勞動的長期需要之間，存在著潛在的矛盾”。

解決這一矛盾的方式除了階級斗爭之外，還有在歷史上形成的各種勞動力再生產(chǎn)形式。沃格爾指出，通常，其他的成年人，一般是父親和他的家族，或者分娩婦女自己的男性家屬，有責任保證婦女在分娩期間被供養(yǎng)。被統(tǒng)治階級男子因而在勞動力再生產(chǎn)的代際更替方面有著特殊的作用：他們保證為分娩的婦女提供生活資料。被統(tǒng)治階級家庭通常是維持必要勞動和進行代際更替的主要地點，而這正是性別分工的源泉之一，這種分工使男女在必要勞動和剩余勞動方面發(fā)揮不同的作用。“一般而言，在與必要勞動相聯(lián)系的任務方面，特別是在與孩子相聯(lián)系的工作方面，婦女承擔了更大的責任。相應地，男人通常在提供物質生活資料方面承擔了更大的責任，這種責任通常伴隨著他們更多地從事剩余勞動。”地就是說，事實上在所有的勞動力再生產(chǎn)形式中，男性在提供物質生活資料方面承擔了更大的責任，而女性在必要勞動任務方面承擔了更大的責任，并形成了男性統(tǒng)治女性的制度化的形式。

為了供養(yǎng)家庭中的女性成員，男人會得到超出他們自身個人消費所需的生活資料，這個過程的確

切形式在不同社會中的表現(xiàn)差異很大，但就對女性的統(tǒng)治而言，這種形式通常是合法的，并因女性受壓迫的制度化結構而得到加強。也就是說，統(tǒng)治階級支持被剝削階級中的男子統(tǒng)治，原因是他們希望鞏固勞動力再生產(chǎn)，保持必要勞動的數(shù)量。如同帕迪?奎克(Paddy Quick)所分析的：“女性試圖占有超過維持其生存所需的生活資料，是統(tǒng)治階級占有剩余部分的一種間接需求。這樣，男性對女性的統(tǒng)治就得到了統(tǒng)治階級的支持甚至因此而強化。另一方面，在建立于男子統(tǒng)治基礎之上的社會制度中，任何逃避撫養(yǎng)女性的‘責任’的企圖也遭到了反對。男子控制超出日常自身再生產(chǎn)的生活資料，僅僅是為了讓他們能對自己階級的再生產(chǎn)做出貢獻。”沃格爾對此進一步總結道，“這樣的政策是為了統(tǒng)治階級的利益而實行的，而不管男子統(tǒng)治給男人帶來了什么直接的利益。”

上述分析都是針對被統(tǒng)治階級婦女的。至于統(tǒng)治階級婦女，沃格爾強調，在理論上，她們的地位與被統(tǒng)治階級婦女的地位有根本的區(qū)別。盡管在特定情況下，女性受壓迫的共同經(jīng)歷，可能會使她們超越階級界線在一定程度上團結起來，盡管這種團結有強大的現(xiàn)實基礎和重要的政治含義，但這都不能抹殺統(tǒng)治階級女性與被統(tǒng)治階級女性地位的本質差別。因為，“只有從屬階級的女性才參與了維持和更替階級社會運行不可或缺的力量一可供剝削的勞動力”。統(tǒng)治階級中的女性對于本階級的男性來說也可能處于從屬地位。這種從屬地位的根源，是她們在統(tǒng)治階級個體成員的代際更替方面的特殊作用。沃格爾指出，這里的問題是財產(chǎn)。如果財產(chǎn)由男子來掌握并傳給孩子，那么女性受壓迫就是保證孩子的父系血統(tǒng)的一種便利方式。

經(jīng)過這些分析之后，沃格爾得出一個明確的結論：“正是女性生育期間男性為其提供生活資料，而不是性別分工本身，構成了階級社會中女性從屬地位的物質基礎。”

三、資本主義社會中女性在勞動力再生產(chǎn)中的位置

在對階級社會中的婦女受壓迫進行過一般性的分析之后，沃格爾轉向資本主義社會的女性受壓迫問題。那么，在資本主義社會，女性受壓迫的境況有什么特殊性呢?沃格爾說：“女性在資本主義社會中的特殊位置包括兩個確定的方面：首先，像在所有階級社會中一樣，就身體方面而言，女性和男性在社會再生產(chǎn)中具有不同的重要性。第二，女性像所有資本主義社會中的其他群體一樣，缺乏完全的民利。”

沃格爾對第一個方面的分析主要是經(jīng)濟性的。她指出，資本主義社會中勞動力再生產(chǎn)的特征和女性受壓迫的根源，都在于“資本主義積累自身的邏輯”。

沃格爾認為，早期階級社會中壓迫性的勞動分工使男女在剩余勞動和必要勞動兩個組成部分中處于不同的位置，而資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的雇傭勞動和家務勞動之間的區(qū)分強化了這種位置。在資本主義社會，必要勞動家庭部分的負擔大部分落在女性身上，而從事雇傭勞動提供商品則大部分是男性的責任。沃格爾指出，資本主義的發(fā)展，“在創(chuàng)造剩余勞動的領域和可以被準確地稱為家務勞動的領域之間，劃了一條清晰的分界線”。在資本主義積累過程中，雇傭勞動與家務勞動之間的對立日益尖銳。資本主義通過提高生產(chǎn)力、特別是通過工業(yè)化來增加剩余價值，這“使得家務勞動和資本主義生產(chǎn)過程在空間、時間、制度方面形成了嚴格的區(qū)分”。資本家使越來越多的勞動力在雇傭時間內集中在工廠，處于他們的直接控制之下。“雇傭勞動因而與勞動者在工作之外的生活，包括他或她參與的必要勞動的家庭部分，有著截然不同的性質。”家務勞動日益發(fā)生在特定的社會單位之中，它在空間和時間上與雇傭勞動的隔離因男子統(tǒng)治而日益加強。這些，使得資本主義社會的家務勞動表現(xiàn)出了特殊性。

這種特殊性在意識形態(tài)層面上造就了女性從屬地位的基礎。首先，從事家務勞動的單位處于孤立狀態(tài)，使得男女之間產(chǎn)生了自然的分離，似乎婦女傳統(tǒng)的自然的位置就是“局限在與資本主義生產(chǎn)隔離的世界里”。其次，家務勞動的“特殊性對男女而言都造成了私人生活和某些公共領域之間的強烈對立”，在制度上，家務勞動與男子統(tǒng)治語境中的雇傭勞動之間有極大的不同，從而形成了女性從屬地位的一系列意識形態(tài)。第三，區(qū)分不同領域的意識形態(tài)深深扎根在資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟運行之中，并因男子統(tǒng)治體系而加強，因此很難超越。

當然，作為必要勞動的一個組成部分，家務勞動可能減少了工人參與雇傭勞動所實現(xiàn)的剩余勞動，這客觀上與資本積累相悖，所以，資本主義積累的壓力使家務勞動的數(shù)量有下降的趨勢，也就是說，“必要勞動的家庭部分被極大地削減了”，其主要方式是家務勞動社會化。但在資本主義社會，家務勞動無法完全被社會化。沃格爾認為，障礙來自四個方面：首先是經(jīng)濟因素，因為撫育孩子和維持家庭生活的費用都相當高。其次是意識形態(tài)因素，將以前在家中所做的工作社會化，可能會沖擊工人階級傳統(tǒng)的生活方式，而公共教育的引進則會遭到一些擔心資本主義意識形態(tài)灌輸?shù)墓と穗A級激進分子的抵制。第三是政治因素，家務勞動的縮減可能會有助于激進工人組織行動，從而成為對統(tǒng)治階級的政治威脅。最后也是最重要的，家務勞動社會化的最終障礙是生物因素，盡管可以將家務勞動縮減到最低程度，“但分娩這一基本的生理過程仍然是女性的職責”。

在這里，沃格爾又一次強調，資本主義社會中，女性和男性在社會再生產(chǎn)中的不同地位因階級不同而有很大差異。工人階級女性承擔了更多的必要勞動家庭部分的責任，也就是說，她們主要的任務是維持和更新勞動力；相應地，工人階級男性承擔了更多的必要勞動社會部分的責任，也就是說，他們必須從事雇傭勞動以提供商品形式的生活資料。而在資本家階級中，女性可能承擔了更多的個體階級成員代際更替過程的責任，男性則承擔了更多的維持資本主義積累過程的責任。

四、資本主義社會中女性在平等訴求中的位置

沃格爾對資本主義社會中女性從屬地位分析的第二個方面集中在政治權利上，即考察女性在平等訴求中的位置。她認為，資本主義社會中的平等有兩個方面對于分析女性受壓迫很有意義：第一，人人平等現(xiàn)象在資本主義生產(chǎn)方式經(jīng)濟運行中的體現(xiàn)方式；第二，人人平等現(xiàn)象在資本主義發(fā)展過程中的變化。

首先，平等是資本主義生產(chǎn)方式和資本主義積累的要求，但女性缺乏這種平等。在闡述這個觀點時，沃格爾開門見山地指出，在資本主義生產(chǎn)方式的經(jīng)濟運行中，存在著一個重要的政治現(xiàn)象一人人平等的趨勢。當然，沃格爾強調，這并不是說人人平等是資本主義生產(chǎn)關系的必然產(chǎn)物。像馬克思所指出的，平等的理念在不同的社會采取了不同的形式，但只有在資本主義生產(chǎn)方式中它才有了堅實的基礎，這個基礎就是商品的特殊性。馬克思對此有過精辟而細致的分析。商品作為勞動的結果具有二重性，既擁有使用價值也擁有價值。商品可以交換，就是因為每種商品中都體現(xiàn)了同樣的一種東西：抽象的人類

勞動，即價值。價值的存在使我們可以不去理會各種勞動之間的區(qū)別。人類不同勞動之間的等同化，是資本主義生產(chǎn)方式的一個基本特征，為價值的形成奠定了基礎。而且，沃格爾指出，“資本主義的擴張使勞動的等同化日益加強。積累要求人類勞動越來越采取沒有區(qū)別的抽象勞動形式。”

作為一種特殊的商品，勞動力也進入市場被買賣。在市場上，工人擁有勞動力這種商品，資本家擁有貨幣這種商品，二者都是商品所有者，都希望能買到凝結在商品中的抽象的人類勞動，他們的交易遵循商品交換規(guī)律，“他們是在市場上簽訂交換合同一工資契約一的平等的交易者”。所以，沃格爾認為，“人人平等正處于勞動力買賣的流通領域內”，在流通領域，資本主義生產(chǎn)方式本身“注定要求平等必須占據(jù)統(tǒng)治地位”。

但是，正如馬克思所說，“只要我們考察的不是單個資本家和單個工人，而是資本家階級和工人階級，不是孤立的商品生產(chǎn)過程，而是在社會范圍內不斷進行的資本主義生產(chǎn)過程，那情況就不同了”。在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動力生產(chǎn)出了剩余價值，在這個領域，掌握控制權的不是政治平等，而是“剝削規(guī)則和經(jīng)濟權力”。所以，沃格爾強調，“在流通領域中建立的人人平等趨勢背后，隱藏著階級壓迫的強大力量”。然而，人人平等并不僅僅是一個抽象的政治原則或虛假的意識形態(tài)，而是一個“在資本主義生產(chǎn)關系中有物質基礎的復雜現(xiàn)象”。隨著資本主義的發(fā)展，越來越多的社會進程處于資本的控制之下，隨之而來的趨勢是人類勞動日益等同和個人在政治上日益平等。當然，這里的個人指的是所有的人，包括女性。

盡管在資本主義社會中只有某些女性從事家務勞動――即工人階級婦女，她們要維持和更新可供剝削的勞動力――但所有女性在資本主義制度下都缺乏平等，至少在原則上缺乏平等。“女性缺乏平等構成了資本主義社會中女性受壓迫的一個具體特點。”以往階級社會流傳下來的歧視女性的傳統(tǒng)，因新的發(fā)達的資產(chǎn)階級政治歧視而得以補充和強化，“法律體系和一系列正式的社會實踐都對女性的受壓迫和不平等地位給予支持。”很明顯，資本主義承諾人人平等，而女性卻沒有被給予這種平等，她們強烈地感受到了這一點，而所有女性――工人階級女性和非工人階級女性――都缺乏平等，使得她們有可能聯(lián)合起來，建立超越階級陣線的女性團體，共同斗爭。

當然，女性在平等訴求方面是有特殊性的。沃格爾認為，資本主義社會內部各種不同成分和性質的團體都缺乏平等權利。一些團體像出生在美國的非洲人和土著美國人一樣，有著特殊的被壓迫歷史。另一些團體則由一些具有獨特性質的個人組成，比如同性戀者或老人。資本主義社會中的女性與上述二者都不同，她們既不是有著特殊歷史的被壓迫者，也不是擁有獨特性質的個人團體。她們是有生育能力的人類中的一半，而生育可以補償資本的勞動力供應。換句話說，她們缺乏平等與其他群體缺乏民利具有不同的性質。“這種特殊的性質來源于女性在資本主義社會再生產(chǎn)中的不同地位。”相應地，阻礙女性獲得真正平等的因素也有自己的特性。

其次，平等訴求日益向細微差異宣戰(zhàn)，而女性在實質上缺乏平等權利的狀況日益突出。在資本主義社會早期，平等訴求是反對封建制度的財產(chǎn)束縛和人身束縛。工業(yè)資本主義開始兩百年后，明顯的公民不平等和政治不平等現(xiàn)象大部分都消失了，今天，平等訴求是要求消除“人們之間更加細微的差異”。女性對于平等的訴求也經(jīng)歷了同樣的發(fā)展。過去，婦女運動的重點在于消除社會中明顯的不平等，特別是法律法規(guī)中的不平等。而今天，“女．『生在所謂的私人領域為平等而戰(zhàn)，這個領域過去被認為主要處于法律補償和社會補償之外”。比如，她們現(xiàn)在爭取的是家庭中的平等、性選擇的自由以及生育孩子和不生育孩子的權利，等等。

沃格爾指出，隨著女性在法律和形式上獲得了越來越多的平等，形式平等和實質平等之間潛在的緊張狀態(tài)也就愈發(fā)顯露了出來。在政治層面上，發(fā)達資本主義國家中，平等范圍的擴展趨勢與女性缺乏權利的現(xiàn)狀之間形成了巨大反差，它們的矛盾也日益加大。隨著時間的發(fā)展，在大多數(shù)資本主義社會中，女性被孤立的程度日益降低，女性從事雇傭勞動的范圍和數(shù)量日益增加，但是，女性的地位依然獨特，有利于資本家的對女性的歧視依然存在。比如，眾所周知，為“女性的”工作而支付的工資仍然很低。在發(fā)達資本主義國家中，階級結構中的中間階層日益壯大，同質化消費主義生活方式不斷發(fā)展，家務勞動這一“女性領域”與雇傭勞動這一“男性領域”間依舊迥然有別，這些仍然為女性構建了“不平等的語境――男性幾乎成為多數(shù)女性生活中至關重要的社會性因素”。

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【關鍵詞】工會；女職工工作；特點；措施

一、引言

工會是群眾組織，女職工工作是工會工作中不可分割的一個重要組成部分，無論是工作對象還是工作方式，都決定了工會女職工工作要為廣大女職工著想，為廣大女職工服務。女職工群眾既有同工人階級和其他社會成員共同的利益，既有國家總體利益，也有自己特殊利益和合法權益。保護女職工的合法權益和特殊利益，是我們黨和國家的重要政策、工會的重要職能，也是全社會的責任。實現(xiàn)這一原則，對促進男女平等，建設社會主義精神文明和物質文明，推動社會發(fā)展和進步具有十分重要的意義。

二、工會女職工工作的特點及提升女職工素質的途徑

隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入和職工隊伍的不斷變化，使得工會女職工工作的空間與對象不同以前，多年所形成的傳統(tǒng)做法、觀念，已不能完全適應新時期工會女職工工作的需要，也就不能適應時代的需要。所以，工會女職工工作要審時度勢，大膽探索、大膽創(chuàng)新，積極拓展工作的新領域，總結新經(jīng)驗，研究探索全新的工會女職工工作機制，搭建適合工會女職工工作的新舞臺。那么，工會女職工工作應該采取什么樣的新形式呢？

（一）工會女職工組織要把提高女職工素質作為一項重要而緊迫的戰(zhàn)略任務來抓社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展對女職工個體素質提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，日趨激烈的競爭也對女職工整體素質提出了更高的要求。如何提高女職工自身知識化進程，樹立起與社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想觀念，是廣大女職工需要面對的首要問題。如：在市場經(jīng)濟的條件下，由于經(jīng)濟結構調整的需要，一些女職工也要面臨待崗或下崗，導致她們的心理失落。特別是中年女性，自身心理和生理承受力較差，難以承受現(xiàn)實的壓力，使得她們并沒有隨著年齡的增長而立于社會的優(yōu)越位置；恰恰相反，市場經(jīng)濟的快速改變，使得她們感到失落和力不從心，往往壓抑著她們的個性獨立，困頓著她們解放的步伐。

1.女職工承擔著物質、精神生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)雙重任務，社會保障條件的不足，社會勞動、家庭勞動超負荷地壓在肩上，影響了她們的工作、學習和身體健康。那么，如何讓女職工既能有工作崗位，又能很好地發(fā)揮她們的作用，在競爭中如何適應新的形勢、迎接新的挑戰(zhàn)，如何轉變觀念、抓住機遇、適應新的大環(huán)境呢？

工會女職工組織首先應該積極開展有針對性、時效性、廣泛性的專題調查，摸清她們的思想動態(tài)，了解她們的內心真實想法和面臨的實際困難，真心、真情、真實、真正地為廣大女職工著想，利用工會的教育陣地、宣傳陣地，統(tǒng)一認識，樹立信心，克服困難，開拓進取，利用她們待崗、下崗的這個階段，對她們進行再培訓、再學習。

如轉崗培訓、電腦培訓等，學習新的技術、技能，學習新的科學文化知識。利用工會得天獨厚的組織優(yōu)勢、群眾優(yōu)勢，幫助待崗、下崗女職工正確認識當前的形勢，了解國家的方針、政策，轉崗的步驟、程序和方法，加強崗位信息網(wǎng)絡的建設，做好政策信息、用工信息、崗位信息的收集、整理、、交流等工作，為待崗、下崗女職工提供有效的服務和幫助。

2.轉崗工作是一項繁雜的系統(tǒng)工作，需要做的工作很多。信息提供，宣傳教育，開辟就業(yè)渠道，參與政策制定，督促落實有關政策規(guī)定，維護待崗、下崗女職工的正當權利，解決具體困難等，無一不與工會女職工工作有關。工會女職工工作要主動參與，要找準工作的方向和切入點，要從單純的生活救濟向送觀念、送政策、送技術、送崗位等方向發(fā)展，向長期性、經(jīng)常性轉變，要圍繞中心工作、熱點工作、難點工作上下工夫；既要關心國家、集體的長遠利益，也要注重女職工眼前的個人利益，考慮女職工的承受能力，要做到減員有度、分流有序。女職工工作不能孤立地進行，要善于協(xié)調社會各個方面的力量共同開展工作。只有這樣，工會女工工作才能在新形勢下發(fā)揮重要的職能作用。

（二）幫助女職工擺脫苦惱，是維護女職工利益的具體體現(xiàn)

工會女職工組織應從以下幾個方面作出努力：

1.積極推進家務勞動社會化。家務勞動社會化是指由社會或社會化的生產(chǎn)取代家庭領域中家庭成員承擔的勞動。除積極倡導呼吁家務勞動社會化的必要性和緊迫性之外，工會可以會同有關部門興辦如拆洗業(yè)、縫紉業(yè)、兒童活動站和主副食品加工業(yè)，等等。幫助女職工解決買菜難、做衣難、做飯難、交通難、入學兒童難、工作時間緊等問題，為職工家庭提供全方位、多層次、多形式的服務，將女職工從繁重的家務勞動中解脫出來。

2.協(xié)助行政辦好托幼園所，千方百計解決職工子女入托難的問題，發(fā)揚工會女職工組織的優(yōu)勢，推進托幼事業(yè)的發(fā)展。

3.大力宣傳鼓勵男女共同分擔家務勞動。這是在生產(chǎn)力水平低、家務勞動社會化不可能全面實現(xiàn)的情況下，使女職工從繁重的家務勞動中解放出來的有效方法。工會女職工組織可采取評選“賢內助”、“五好家庭”等形式，宣傳鼓勵男女職工共同分擔家務。

工會女職工工作還要積極開展多樣化的素質教育，引導女職工樹立繼續(xù)學習、終身學習的理念，提高學習能力和創(chuàng)造能力，拓寬思路和就業(yè)渠道。工會女職工工作組織要大力開展思想政治工作，解疑釋惑，凝聚力量，加強社會公道、職業(yè)道德、家庭美德教育，倡導健康文明的生活方式。女職工是我們婦女的中堅力量，也是工人階級的重要組成部分。女職工的素質關系到民族的發(fā)展，也關系到婦女自身的進步。如果沒有占人口半數(shù)的婦女素質的提高，就不能有整個民族素質的提高，就難以實現(xiàn)事實上的男女平等。女職工整個素質提高了，對維護女職工的合法權益的自覺性也就提高了，工會女工工作的目的也就達到了。

（三）在對女職工進行科學文化、技術素質教育的同時，也要通過各種形式弘揚女勞模和女先進的奮斗精神用她們的親身經(jīng)歷進行現(xiàn)身演講，掀起一個學先進、比先進、趕先進的熱潮。通過宣傳來告訴女職工，如何實現(xiàn)自我，如何樹立“四自”精神，如何實現(xiàn)自己的人生價值，為家庭創(chuàng)造更好的條件，為社會創(chuàng)造更多的財富。通過表彰先進，激勵更多的待崗、下崗女職工樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，自主創(chuàng)業(yè)，轉變觀念，增強競爭意識、風險意識和心理承受力，以良好的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，克服由于歷史和生理條件造成的思想上的狹隘性、生活上的依賴性、心理上的自卑感等觀念。

三、結語

工會女職工工作者要不斷轉變工作作風，改進工作方法，加強學習，更新觀念，提高工作能力和自身素質。女職工工作者要以獨特的視覺，發(fā)現(xiàn)和反映女職工工作的新情況、新問題，要特別注意新的經(jīng)濟形勢和政策對本行業(yè)、本單位的影響，來面對女職工工作，思考女職工工作，開創(chuàng)女職工工作，才能贏得女職工的信任。

堅持“一手抓發(fā)展，一手抓維權”的工作方針，重點抓好調查研究，抓好工作落實，抓好輿論宣傳，召開待崗、下崗再就業(yè)工作會議，積極推動落實有利于女職工創(chuàng)業(yè)和待崗、下崗女職工再就業(yè)的相關政策和渠道。把就業(yè)和再就業(yè)工作作為一項重大的政治任務來抓，為她們爭取資金支持，為她們拓寬就業(yè)渠道、創(chuàng)新就業(yè)方式、構筑就業(yè)平臺、擴大就業(yè)空間，團結動員廣大女職工在兩個文明建設中更好地發(fā)揮主力軍的作用。

參考文獻：

[1]喬娣. 國有控股企業(yè)工會女職工工作的探索和思考[J]. 青春歲月. 2011（18）

篇5

【關鍵詞】工會；女職工工作；特點；研究

【中圖分類號】D412.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672—5158（2012）08—0286-02

1.前言

工會是群眾組織，女職工工作是工會工作中不可分割的一個重要組成部分。女職工群眾既有同工人階級和其他社會成員共同的利益，既有國家總體利益，也有自己特殊利益和合法權益。保護女職工的合法權益和特殊利益，是我們黨和國家的重要政策、工會的重要職能，也是全社會的責任。實現(xiàn)這一原則，對促進男女平等，建設社會主義精神文明和物質文明，推動社會發(fā)展和進步具有十分重要的意義。

2.工會女職工工作的特點及提升女職工素質的途徑

隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入和職工隊伍的不斷變化，使得工會女職工工作的空間與對象不同以前，多年所形成的傳統(tǒng)做法、觀念，已不能完全適應新時期工會女職工工作的需要，也就不能適應時代的需要。所以，工會女職工工作要審時度勢，大膽探索、大膽創(chuàng)新，積極拓展工作的新領域，總結新經(jīng)驗，研究探索全新的工會女職工工作機制，搭建適合工會女職工工作的新舞臺。那么，工會女職工工作應該采取什么樣的新形式呢？

2.1 把提高女職工的素質作為一項重要的戰(zhàn)略任務來抓

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展對女職工個體素質提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，日趨激烈的競爭也對女職工整體素質提出了更高的要求。如何提高女職工自身知識化進程，樹立起與社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想觀念，是廣大女職工需要面對的首要問題。如：在市場經(jīng)濟的條件下，由于經(jīng)濟結構調整的需要，一些女職工也要面臨待崗或下崗，導致她們的心理失落。特別是中年女性，自身心理和生理承受力較差，難以承受現(xiàn)實的壓力，使得她們并沒有隨著年齡的增長而立于社會的優(yōu)越位置；恰恰相反，市場經(jīng)濟的快速改變，使得她們感到失落和力不從心，往往壓抑著她們的個性獨立，困擾著她們解放的步伐。

女職工承擔著物質、精神生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)雙重任務，社會保障條件的不足，社會勞動、家庭勞動超負荷地壓在肩上，影響了她們的工作、學習和身體健康。那么，如何讓女職工既能有工作崗位，又能很好地發(fā)揮她們的作用，在競爭中如何適應新的形勢、迎接新的挑戰(zhàn)，如何轉變觀念、抓住機遇、適應新的大環(huán)境呢？工會女職工組織首先應該積極開展有針對性、時效性、廣泛性的專題調查，摸清她們的思想動態(tài)，了解她們的內心真實想法和面臨的實際困難，真心、真情、真實、真正地為廣大女職工著想，利用工會的教育陣地、宣傳陣地，統(tǒng)一認識，樹立信心，克服困難，開拓進取，利用她們待崗、下崗的這個階段，對她們進行再培訓、再學習。如轉崗培訓、電腦培訓等，學習新的技術、技能，學習新的科學文化知識。利用工會得天獨厚的組織優(yōu)勢、群眾優(yōu)勢，幫助待崗、下崗女職工正確認識當前的形勢，了解國家的方針、政策，轉崗的步驟、程序和方法，加強崗位信息網(wǎng)絡的建設，做好政策信息、用工信息、崗位信息的收集、整理、、交流等工作，為待崗、下崗女職工提供有效的服務和幫助。

轉崗工作是一項繁雜的系統(tǒng)工作，需要做的工作很多。信息提供，宣傳教育，開辟就業(yè)渠道，參與政策制定，督促落實有關政策規(guī)定，維護待崗、下崗女職工的正當權利，解決具體困難等，無一不與工會女職工工作有關。工會女職工工作要主動參與，要找準工作的方向和切入點，要從單純的生活救濟向送觀念、送政策、送技術、送崗位等方向發(fā)展，向長期性、經(jīng)常性轉變，要圍繞中心工作、熱點工作、難點工作上下工夫；既要關心國家、集體的長遠利益，也要注重女職工眼前的個人利益，考慮女職工的承受能力，要做到減員有度、分流有序。女職工工作不能孤立地進行，要善于協(xié)調社會各個方面的力量共同開展工作。只有這樣，工會工工作才能在新形勢下發(fā)揮重要的職能作用。

2.2 維護女職工的利益

家務勞動社會化是指由社會或社會化的生產(chǎn)取代家庭領域中家庭成員承擔的勞動。除積極倡導呼吁家務勞動社會化的必要性和緊迫性之外，工會可以會同有關部門興辦如拆洗業(yè)、縫紉業(yè)、兒童活動站和主副食品加工業(yè)，等等。幫助女職工解決買菜難、做衣難、做飯難、交通難、入學兒童難、工作時間緊等問題，為職工家庭提供全方位、多層次、多形式的服務，將女職工從繁重的家務勞動中解脫出來。

協(xié)助行政辦好托幼園所，千方百計解決職工子女入托難的問題，發(fā)揚工會女職工組織的優(yōu)勢，推進托幼事業(yè)的發(fā)展。

大力宣傳鼓勵男女共同分擔家務勞動。這是在生產(chǎn)力水平低、家務勞動社會化不可能全面實現(xiàn)的情況下，使女職工從繁重的家務勞動中解放出來的有效方法。工會女職工組織可采取評選“賢內助”、“五好家庭”等形式，宣傳鼓勵男女職工共同分擔家務。

工會女職工工作還要積極開展多樣化的素質教育，引導女職工樹立繼續(xù)學習、終身學習的理念，提高學習能力和創(chuàng)造能力，拓寬思路和就業(yè)渠道。工會女職工工作組織要大力開展思想政治工作，解疑釋惑，凝聚力量，加強社會公道、職業(yè)道德、家庭美德教育，倡導健康文明的生活方式。女職工是我們婦女的中堅力量，也是工人階級的重要組成部分。女職工的素質關系到民族的發(fā)展，也關系到婦女自身的進步。如果沒有占人口半數(shù)的婦女素質的提高，就不能有整個民族素質的提高，就難以實現(xiàn)事實上的男女平等。女職工整個素質提高了，對維護女職工的合法權益的自覺性也就提高了，工會女工工作的目的也就達到了。

2.3 弘揚女勞模和女先進的奮斗精神

用她們的親身經(jīng)歷進行現(xiàn)身演講，掀起一個學先進、比先進、趕先進的熱潮。通過宣傳來告訴女職工，如何實現(xiàn)自我，如何樹立“四自”精神，如何實現(xiàn)自己的人生價值，為家庭創(chuàng)造更好的條件，為社會創(chuàng)造更多的財富。通過表彰先進，激勵更多的待崗、下崗女職工樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，自主創(chuàng)業(yè)，轉變觀念，增強競爭意識、風險意識和心理承受力，以良好的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，克服由于歷史和生理條件造成的思想上的狹隘性、生活上的依賴性、心理上的自卑感等觀念。

3.新形勢下女職工工作的創(chuàng)新

工會女職工工作者要不斷轉變工作作風，改進工作方法，加強學習，更新觀念，提高工作能力和自身素質。女職工工作者要以獨特的視覺，發(fā)現(xiàn)和反映女職工工作的新情況、新問題，要特別注意新的經(jīng)濟形勢和政策對本行業(yè)、本單位的影響，來面對女職工工作，思考女職工工作，開創(chuàng)女職工工作，才能贏得女職工的信任。

女職工工作者作為女職工的代言人，要積極參與涉及女職工切身利益的企業(yè)規(guī)章制度的制定，維護女職工的合法權益、特殊利益，時刻把女職工的合法權益和特殊利益作為工作的重要內容，使女職工的勞動權利、特殊利益在集體合同中得以體現(xiàn)并落實，引導廣大女職工正確對待改革過程中利益的調整，處理好國家、集體和個人的利益關系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強自尊、自信、自立、自強的四自教育，并以此作為新時代女性的精神支柱和精髓。

篇6

一、家庭是品德培養(yǎng)的第一課堂。

家庭是未成年孩子成長的第一課堂。家庭教育在幼兒思想道德建設中具有特殊重要的作用。幼兒主要的場所的家庭，家庭是孩子自幼學習的角色觀念.形成角色取向，模仿角色行為的重要場所，子女最初的是在家里模仿父母，進而模仿他人的行為，要培養(yǎng)幼兒多方面的能力使幼兒德、智、體、美、勞全面發(fā)展，更重要的是教幼兒這樣做人.做一個已德為先，為社會所有用的人，我們首先要培養(yǎng)幼兒的良好品德.家長地孩子品德教育的態(tài)度，對品德培養(yǎng)重視的的態(tài)度，各種道德品質的評價性質等.都有意無意的制約著他們對孩子教育的教育方式和教育的行為.育家庭教育是人生起步的啟蒙教育，家長是孩子的第一位教師。好的家庭環(huán)境對幼兒健全人格建構起著關鍵的作用。“家”是孩子成長的搖籃，孩子的一生成長總是會打上環(huán)境的烙印。良好的家庭教育是孩子成長的重要基礎。通過講故事、看電影、游戲等方式來進行品德教育是最為有效的。父母要重視自身的品德和文化修養(yǎng)，以身作則，做孩子的表率。讓孩子從父母的模范行為中受到潛移默化的影響，吸取更多多有益的營養(yǎng)。

二、教師榜樣潛移默化的影響。

教育家馬卡連柯認為，教育者對被教育者的作用首先是教師品格的熏陶、行為的教育，然后是科學知識和技能的訓練。對教師的“為人師表”、“模范榜樣”的界定，不是信口開河，教師榜樣對幼兒的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰制度都不能代替的一種教育力量，它對幼兒的成長發(fā)展、起著不可替代的作用。幼兒善模仿，有很強的可塑性和模仿能力，他們最直接的模仿對象是教師，他們對教師的言行舉止感受最深，觀察最細，最喜歡模仿。教師的言行舉止及品德習慣對幼兒起著榜樣、表率的作用。教師應注意處處以榜樣示范引導幼兒，使他們在潛移默化中受到良好的影響和感染。老師自身應注意形象，衣著要干凈整潔，不亂化妝和穿奇裝異服。老師之間見面時要有禮貌地招呼，臨別時要說“再見”。有意見時絕不當著幼兒的面爭吵、說粗話，避免給幼兒產(chǎn)生不良影響。正如羅伯特?庫爾斯在他的《兒童的道德智慧》一書中所總結的，兒童“目睹”我們的生活，由此學會了怎樣與他人相處，怎樣在這個世界上做出正確的行為，在這樣的過程中，孩子對道德準則逐漸形成認同感，這種學習是通過牢記他們的所見所聞而得到激勵的。兒童是目擊者，是一個時刻關注成人道德行為的目擊者。可以這樣說，與學生最親近的教師是最重要的道德教育者，是學生成長中不可忽視的人。

三、品德培養(yǎng)應從日常生活的小事抓起。

篇7

關鍵詞：留守兒童；教育；影響途徑

中圖分類號：D432.7 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）02-0-01

一、留守兒童的成因與規(guī)模

由于戶籍制度的限制以及勞動力流動成本的存在，中國農(nóng)民工從農(nóng)村到城市的轉移多是短期性的個人行為，并不是整個農(nóng)村家庭的遷移（Knight and Song，2003；Malys，Deng and Li，2010）。在農(nóng)民工群體不斷擴大的同時，留在農(nóng)村家中不能與外出工作父母共同生活的留守兒童數(shù)量也在快速增長。留守兒童的教育問題引起了社會各界的關注。

二、父母外出工作對留守兒童教育產(chǎn)生影響的途徑分析

關于父母外出工作對兒童教育的影響我們可以從“Brain drain”與“Brain gain”的討論出發(fā)。“Brain drain”著重強調大量技能水平高、受教育程度高的居民轉移到其他國家后對本國造成的負面影響。與“Brain draina”相對的概念是“Brain gain”，“Brain gain”是指技能水平高、受教育程度高的居民轉移到國外后，通過匯款、回流或者激勵其他人等途徑對勞動力輸出國產(chǎn)生的經(jīng)濟發(fā)展、教育進步的正面影響。“Brain drain”和“Brain gain”討論的一個核心問題就是勞動力轉移到國外后對輸出國（地區(qū)）的教育水平的影響。父母外出工作對留守子女教育的影響也屬于這一范疇之內。

首先，父母外出工作后帶回或者匯回的匯款對農(nóng)村家庭產(chǎn)生了最直接影響。對于貧困的農(nóng)村家庭來說，匯款會緩解家庭的經(jīng)濟困難狀況，如此一來，某些因為貧困面臨輟學的兒童就能夠繼續(xù)學習。Stark and Lucas（1988）指出移民與家庭成員間通過協(xié)商分配包括匯款在內的收入，移民本人和其他家庭成員都有可能從中受益。他們通過實證研究也發(fā)現(xiàn)為了補償家庭成員曾經(jīng)為自己所做出付出，移民在獲取了高工資后會將工資匯回家中。Edward and Ureta（2003）使用Cox proportional hazard model研究了影響薩爾瓦多學生在校率的因素。他們發(fā)現(xiàn)匯款對學生在校學習有顯著的、非常大的作用。Yang（2006）研究發(fā)現(xiàn)外出移民所在國家的貨幣相對菲律賓比索升值，那么移民所在家庭所得到的匯款就會增加。這種正向的收入沖擊確實使菲律賓兒童受教育時間和教育花費增加，成為童工的概率也會降低。

其次，父母外出工作后可能會將城市工作的信息帶回家中，交通成本和租房費用等一些外出工作的成本會隨著父母信息的增加而減少。對兒童來說，外出工作的成本降低，他們繼續(xù)學習的機會成本也就上升了，機會成本的上升會影響兒童的受教育決定。Chen，Jin and Yue（2010）利用中國農(nóng)業(yè)普查數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)同村成員間通過分享工作和交通信息來減少轉移成本，同村內外出工作者越多農(nóng)村勞動力向城市轉移的可能性更大。由此可見，一個人決定是否外出工作時受到周圍人是否外出工作的影響，子女與父母的關系比同村其他人更加親密，因此子女受父母的影響更大。De Brauw and Giles（2006）對中國四個省52個村的樣本進行實證研究發(fā)現(xiàn)隨著到城市工作的機會增多、外出工作的成本減少，初中畢業(yè)的農(nóng)村學生選擇進入高中繼續(xù)學習的可能性變低。

再次，父母外出工作會導致家庭內勞動力減少，子女可能會因此承擔更多的家庭責任或者家務勞動。隨著家庭責任和家務勞動的增加，兒童的學習時間會相應減少，兒童繼續(xù)求學的機會成本也相應增高。Hanson and Woodruff（2003）指出父母外出打工可能會通過增加年長的孩子家庭責任、減少兒童學習的時間來影響子女的在校率和受教育時間。通過對墨西哥移民的研究，他們發(fā)現(xiàn)在移民的家庭中孩子受教育的時間更長。同樣是對墨西哥移民的研究，McKenzie and Rapoport（2011）卻發(fā)現(xiàn)父母外出工作對子女的在校率和受教育時間都有顯著的負面作用。他們進一步研究發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這一結果的原因是16-18男孩會外出打工，女生則要承擔更多的家務勞動。

三、中國留守兒童的研究結果

前文中父母外出工作影響子女教育情況的三種渠道在中國都存在，Chen et al.（2008）抽樣調查了中國陜西省1649位小學六年級學生的情況，總體樣本的回歸結果顯示來自移民家庭兒童的成績并不會受到影響。胡楓和李善同（2009）采用2007年中國五個城市的638位留守兒童的信息研究父母外出工作和匯款對兒童學習成績的影響。回歸結果顯示父母外出務工，尤其是遠距離外出務工，會導致農(nóng)村留守兒童學習成績下降；另一方面，父母外出務工帶回家中的匯款能在一定程度上減小這種負面影響。

此外，中國一直存在的子女性別偏好可能會衍生出其他的問題。父母外出工作對子女教育情況的影響渠道復雜，最終的結果由正負效應共同作用產(chǎn)生，文獻和理論當中并沒有就“Brain drain”或者是“Brain gain”給予定論。不過，我們可以確定的是當父母外出工作產(chǎn)生的正向作用起到?jīng)Q定性作用時，兒童接受教育的長期收益現(xiàn)值大于輟學的長期收益現(xiàn)值，那么兒童就會繼續(xù)留在學校學習；反之，他們就會輟學。

參考文獻：

[1]蔡.中國人口與勞動問題報告：提升人力資本的教育改革[M].北京：社會科學文獻出版社，2009.

[2]段成榮，楊舸.我國農(nóng)村留守兒童狀況研究[J].人口研究，2008（3）：15-25.

[3]胡楓，李善同.父母外出務工對農(nóng)村留守兒童教育的影響——基于5城市農(nóng)民工調查的實證分析[J].管理世界，2009（2）：67-74.

篇8

一、活動內容

1、深入本地中小學進行調查走訪，了解本地基礎教育的現(xiàn)狀，特別是農(nóng)村基礎教育的現(xiàn)狀。

2、了解我校畢業(yè)生回生源地就業(yè)情況以及用人單位對我校畢業(yè)生的意見反饋。

3、走訪調查身邊的先進基層黨員，了解基層黨建工作。

4、農(nóng)村地區(qū)的同學，深入調查免征農(nóng)業(yè)稅后農(nóng)民的收入狀況，以及農(nóng)村目前存在的其他問題。

5、城鎮(zhèn)學生深入社區(qū)調查城鎮(zhèn)居民中低保戶的生活狀況，以及政府對其改善生活質量所采取的措施。

6、調查了解本地農(nóng)村的建設情況以及改革現(xiàn)狀。

7、開展送溫暖活動。為所在社區(qū)提供公益服務，如為軍烈屬，孤寡老人、殘疾人、下崗工人等社會扶助對象解決生活問題，幫助社區(qū)管理部門開展宣傳、咨詢工作，參加社區(qū)組織的義務勞動等。

8、結合實際，到廠礦、社區(qū)、健身中心等地方開展傳播體育健身理念，推動全民健身的活動。

二、具體要求

要求我校在校學生都要加入到實踐調查活動中來，開學后要交上不少于1500字的社會實踐報告或調查報告，校團委將根據(jù)調研報告的具體內容和其他有關情況評選出“先進個人”若干名、、“優(yōu)秀實踐(調查)報告”若干名，頒發(fā)獎品及證書，對不合格和無故不參加活動的同學取消年度評優(yōu)資格。

關于組織開展xx年年暑假大學生社會實踐活動的方案

為深入貫徹黨的xx大、xx大精神，認真學習領會******總書記關于青年健康成長的“四個新一代”的要求，引導青年學生在改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學發(fā)展關，構建社會主義和諧社會，扎實推進我系部學生的“社會實踐經(jīng)歷”教育，培養(yǎng)學生的社會責任感，提高學生的社會競爭了力，特組織學生開展xx年那邊暑假社會實踐活動，現(xiàn)就有關工作安排提出如下意見。

一、活動主題

學會感恩*體驗成長*共建和諧*關注社會

二、指導思想

活動要緊緊圍繞我校學生培養(yǎng)目標，根據(jù)我部學生實際，幫助學生適應社會規(guī)范，明確社會角色，提高服務社會的技能，加速個人社會化進程，努力培養(yǎng)“理想遠大、信念堅定、品德高尚、意志頑強、視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)”的新一代青年，進一步增強青年學生投身全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會偉大實踐的責任感和使命感。

三、活動內容

活動要切合“學會感恩 體驗成長 共建和諧 關注社會”的活動主題，以家庭角色體驗、社會角色體驗、專業(yè)素質拓展、特色實踐服務和服務社區(qū)行動為主要內容，并在活動開展過程中爭取建設一批基于長效機制、特色鮮明的社會實踐活動基地、崗位體驗實踐基地和服務社區(qū)平臺。

(一)家庭體驗。以感恩父母、回報家庭為導向，在暑假期間，從事不少于二周的家務勞動，具體勞動內容包括每天做一次飯，打掃一次衛(wèi)生，外加一項其他家務勞動。另外強調必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會一回長輩們的艱辛。目的是使同學們認識到服務社會要從回報家庭做起，家庭作為社會基本細胞是學生社會化過程不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

(二)社會體驗

角色體驗。以認知社會、了解社會為導向，依托一所學校、一個社區(qū)或一個企事業(yè)單位，在某一具體崗位上，從事一天以上的社會工作。要結合自我實際，盤活各種社會關系，主動出擊，拓寬渠道，開展崗位體驗、社會兼職、勤工儉學等活動，創(chuàng)造的實踐機會。

篇9

關鍵詞：職業(yè)女性；雙重維度；壓力

中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）10-0125-02

當代社會，自尊、自信、自強、自立已成為女性的標簽，女性廣泛地參與到社會政治、經(jīng)濟發(fā)展中來。職業(yè)女性要在工作和家庭的雙重維度中扮演好雙重角色。這就要求女性上得廳堂、下得廚房，在家要做好賢妻良母，在外要和男性一樣在職場中打拼。女性奔波于事業(yè)和家庭中，力爭在事業(yè)和家庭的雙重維度中尋求平衡。怎樣緩解職業(yè)女性雙重維度中產(chǎn)生的壓力，使職業(yè)女性們能更好地撐起“半邊天”，成為我們急需關注的社會問題。本文在對職業(yè)女性工作、家庭雙重維度下的壓力問題進行總結的基礎上提出應對策略，以期為職業(yè)女性雙重維度下所帶來的種種沖突與矛盾提供可行的解決途徑。

一、職業(yè)女性工作、家庭雙重維度下的壓力問題概況

雙重維度指職業(yè)女性在傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代規(guī)范、家庭責任與職業(yè)追求的兩種角色觀念間的轉換，而職業(yè)女性生活壓力主要來源于家庭和事業(yè)兩個方面。

（一）家庭

女性在家庭中要扮演包括妻子、母親、女兒、兒媳在內的多重角色。作為妻子，她們要安排好家庭成員的日常生活，完成家務活，雖然很多夫妻在理論上都宣稱家務活應該由兩個人共同來完成，但實際情況還是大部分由妻子完成。作為母親，她們要照顧孩子。在孩子成長的過程中，付出最多的無疑是母親。很多職業(yè)女性做了母親之后，事業(yè)的重心就轉移到孩子身上，她們最大的事業(yè)就是培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，這無疑會影響到她們對工作的投入。作為女兒和兒媳，她們要贍養(yǎng)老人。雖然男性也要承擔贍養(yǎng)老人的義務，但是女性溫柔體貼、善解人意的天性，讓她們在照顧老人方面更有優(yōu)勢，這也讓她們付出更多的時間和精力。綜上所述，女性的時間消失在瑣碎、繁雜的生活中。很多女性工作只是為了增加家庭的收入，家庭和孩子才是她們更重要的事業(yè)。即使在工作的時候很多女性也心系家人，無法全身心投入。對于家庭而言，女性無論在時間、精力，還是感情等各個方面的投入都比男性多。

（二）事業(yè)

許多工作、工種往往只對女性敞開一個很小的范圍，有些甚至是全封閉的。在航天、潛水、化工等諸多領域，近幾年才有很少的女性躋身其中。很多企業(yè)和單位在招聘員工時，會把女性拒之門外，大多數(shù)女性只能做一些收入低、沒有技術含量的服務性行業(yè)。當代社會，雖然女性的社會地位越來越高，但職業(yè)女性在工作中仍要面臨許多困境，這主要表現(xiàn)在女性較男性就業(yè)難、女性比男性更難晉升和兩性收入差距等方面。女性往往因為要擔負家庭責任而不得不放棄許多具有挑戰(zhàn)性、富有開創(chuàng)性的工作以及需要長期駐外的工作機會，這使得社會對女性的工作能力和社會參與能力的認同度降低，從而認為女性沒有足夠強的事業(yè)心，因此在培訓、晉升等機會中往往不重視女性，甚至歧視女性。由此形成惡性循環(huán)：

綜上所述，職業(yè)女性所處的工作、家庭雙重維度給她們帶來了一系列難以調和的矛盾，隨之而來的壓力是巨大的，我們認為現(xiàn)代女性的壓力遠比男性大。所以社會以及家庭應給予女性更多的關愛。

二、職業(yè)女性工作、家庭雙重維度下的壓力緩解策略分析

（一）發(fā)展經(jīng)濟，提高男女平等意識，構建和諧社會文化

社會要為職業(yè)女性雙重維度的統(tǒng)一創(chuàng)造有利條件。發(fā)展經(jīng)濟，提高男女平等意識，保證男女公平就業(yè)的權利。

第一，加強法律監(jiān)管力度，避免法律流于形式，從根本和源頭上維護婦女的勞動權益。

目前國家先后出臺了很多法律，包括《勞動法》《勞動合同法》等，維護婦女的勞動權益，反對性別歧視。綜合考慮女性的特殊性，法律明確規(guī)定，女性在孕期、產(chǎn)期、哺乳期等特殊時期應享有的權利。比如女性在孕期可以拒絕加班；可以根據(jù)醫(yī)務部門證明，減輕原勞動量或調至更適合的崗位。用人單位不得因懷孕職員在工作日內進行產(chǎn)檢而克扣其工資。嬰兒周歲前，女性有一年的哺乳期，哺乳期內，女性每天有一個小時的哺乳時間，可以分開使用，也可以合并使用，算作工作時間等。但在現(xiàn)實生活中，很多單位無視法律規(guī)定，因此需要進一步加強監(jiān)管力度，避免法律流于形式。

第二，社會對于女性的認知需要轉變，根除對女性的偏見。

受傳統(tǒng)觀念以及女性的生理因素等原因的影響，職業(yè)女性在社會競爭中往往處于劣勢。其中最主要的是社會對女性存在著各種歧視。“女人”要想成為“女強人”，往往要比男人多付出幾倍的辛勞，并且會在感情上讓男人敬而遠之，還容易背上“滅絕師太”的惡名。“女子無才便是德”“唯女子與小人難養(yǎng)也”等斷章取義的說法流行一時。更有一些輿論對成功的職業(yè)女性持否定態(tài)度，甚至加以諷刺。譬如社會上流傳的人可以分三種――“男人、女人、女博士”等等諸如此類的說法。隨著社會進步，社會文明程度提高，人們會更加公正合理地認識女性。

（二）摒棄傳統(tǒng)落后觀念和性別偏見，男性分擔家務勞動

一直以來，受“男主外女主內”的傳統(tǒng)思想的影響，女性歷來都是家務勞動的主要承擔者，只有極少數(shù)的男性會分擔一部分的家務勞動。據(jù)有關資料顯示，61%的已婚職業(yè)女性表示“婦女成才的最大障礙是家務的拖累”。營造兩性和諧，男性應該摒棄“飯來張口，衣來伸手”的“大男子主義”思想，主動承擔一部分的家務活。

（三）積極調整心態(tài)，提升自我素質，靈活面對壓力

第一，女性要積極調整心態(tài)，靈活面對壓力。

女性要自己減輕角色沖突帶來的巨大身心壓力，短時間內消除壓力是不可能的，那么女性就必須通過改變處理問題的方式來緩解壓力。當女性面臨事業(yè)與家庭雙重維度的沖突時，需要調整好心態(tài)積極面對。更多地參與到社會競爭中，發(fā)揮所長，為自己贏得發(fā)展的空間，實現(xiàn)自我價值并從中獲得成就感，從而減少雙重維度的壓力。

第二，女性要全方位提高自身素質，才能更好地擔當雙重角色，從而減輕壓力。

職業(yè)女性要有一定的職業(yè)素質和職業(yè)能力。首先是不斷學習和吸收的能力，在人才競爭日趨激烈的社會中，只有不斷學習才能讓自己保持前進的步伐。其次是管理情緒的能力。女性容易受情緒的影響，很容易把喜怒哀樂寫在臉上，進而不自覺地把情緒帶到工作中。所以我們一定要學會控制情緒。女性可以通過參加關于社交禮儀的培訓，來調整自己的心態(tài)，把對情緒的控制形成一種職業(yè)習慣。

第三，在人生的不同時期，女性要有所側重，合理安排好工作和家庭的關系。

工作和家庭對女性缺一不可，但是在人生的不同階段，側重點是不同的，例如在孕產(chǎn)期，作為母親，女性要多照顧孩子；而在工作事業(yè)的關鍵期，女性就要把更多的精力投入到工作中。當然如果兩者發(fā)生沖突，女性就要靈活處理，可以尋求家人、朋友的幫助，不要自己背負所有的壓力，要學會自己給自己減壓。放棄并不是失敗或者認輸，暫時放棄是一種平衡，是為了建立一種富有張力的生活機制。

三、結論

馬克思曾指出：“社會進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。”[1]充分說明了女性的社會地位狀況是衡量社會進步的一個重要尺度。要緩解職業(yè)女性角色沖突帶來的身心壓力，首先必須要建立和健全各種制度體系來保障女性的權益。其次女性自身要進行合理的調整，形成一個良性循環(huán)。其實工作與家庭并不矛盾，女性可以魚與熊掌兼得。一個成熟的職業(yè)女性是能夠很好地緩解雙重維度所帶來的壓力，乃至化壓力為動力，在社會與家庭的雙重維度中找到心理平衡點。隨著社會的不斷進步、經(jīng)濟的發(fā)展和法律制度的健全，女性將有更多的機會也會面臨更大挑戰(zhàn)。與此同時，職業(yè)女性應該把握機會，調整心態(tài)，學會合理地處理多種關系，在新形勢下取得更大的成就。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]王靜.現(xiàn)代澳大利亞女性工作家庭沖突的分析研究[J].山東女子學院學報，2011（2）：72.

[3]湯舒俊.職業(yè)女性工作家庭沖突探析[J].中外企業(yè)家，2010（6）.

[4]王操紅，江歷明.處于工作、家庭邊界的職業(yè)女性角色沖突研究[J].漳州師范學院學報：哲學社會科學版，2007，21（1）：40-44.

篇10

    [關鍵詞] 腹腔鏡; 良性卵巢腫瘤

    [中圖分類號] R713.6 [文獻標識碼] B [文章編號] 1005-0515(2011)-12-276-01

    良性卵巢腫瘤是婦科最為常見的腫瘤,其種類較多,任何年齡的女性均有可能發(fā)病,發(fā)病的高峰期為20-40歲[1]。很多患者在早期無明顯癥狀,且腫瘤生長緩慢,多數(shù)患者是在腫瘤長大后才被發(fā)現(xiàn)。腹腔鏡手術療效好、創(chuàng)傷小、恢復快,已經(jīng)得到了普遍的應用[2]。對我院2009年6月-2010年12月收治的38例良性卵巢腫瘤行腹腔鏡手術,取得滿意療效,現(xiàn)總結報道如下。

    1 資料與方法

    1.1 一般資料 我院2009年6月-2010年12月收治的良性卵巢腫瘤70例,在患者的知情同意下,隨機分為開腹組和腹腔鏡組。所有患者均經(jīng)超聲、CEA、AFP、CA125檢查,確診為良性卵巢腫瘤。開腹組32例,平均年齡(31.2±5.1)歲,其中成熟畸胎瘤14例,巧克力囊腫9例,單純囊腫2例,黏液性囊腺瘤4例,卵巢冠囊腫3例;腹腔鏡組38例,平均年齡(31.8±4.9)歲,其中成熟畸胎瘤16例,巧克力囊腫11例,單純囊腫3例,黏液性囊腺瘤5例,卵巢冠囊腫3例。兩組,的一般資料進行差異比較,無統(tǒng)計學意義(P>0.05),有可比性。

    1.2 方法 開腹組:腰硬聯(lián)合麻醉,行下腹正中縱行切口6-8cm,逐層進入腹腔進行切除。術后24h使用抗生素進行感染的預防,術后24h拔出尿管。腹腔鏡組:全身麻醉,術前進行常規(guī)的腹腔檢查,在臍部放置腹腔鏡,于麥氏點做5mm的穿刺孔,下腹對應點做10mm的穿刺孔,根據(jù)患者的腫瘤類型及大小進行腫物切除術,術后24h使用抗生素進行感染的預防,術后6h拔出尿管。

    1.3 觀察指標 分別觀察患者的術中出血量、手術時間、排氣時間、住院時間等情況。

    2 結果

    2.1 手術情況 腹腔鏡組中1例患者因嚴重出血,腹腔鏡下止血困難,中轉開腹手術。37例均順利完成腹腔鏡下的切除術。兩組患者的術中出血量、排氣時間、術后的住院時間進行差異比較,存在顯著的差異(P<0.01),詳見表1。

    3 討論 良性卵巢腫瘤的發(fā)病與環(huán)境及遺傳等因素有關,其生長緩慢,初期時無明顯癥狀,以致于患者很難發(fā)覺,腫瘤增大后,下腹會出現(xiàn)包塊,會有下腹不適、尿頻尿急、墜脹、大便不暢等受腫瘤壓迫或牽拉等癥狀的出現(xiàn)。當腫瘤出現(xiàn)破裂、感染或蒂扭轉是,患者會出現(xiàn)急性腹痛。因此,對于排除了非贅生性的卵巢腫瘤,均應該施行切除術,防止并發(fā)癥的發(fā)生。

    本研究數(shù)據(jù)顯示,腹腔鏡手術的時間與開腹手術時間并無明顯差異(P>0.05),腹腔鏡手術的術中出血量、排氣時間、術后的住院時間、術中發(fā)熱比率、術后鎮(zhèn)靜劑的使用及恢復日常的家務勞動時間明顯優(yōu)于開腹組,兩者存在顯著的統(tǒng)計學差異(P<0.01)。腹腔鏡手術的手術創(chuàng)傷小,單刀直入的操作大大減小了周圍組織所受的損傷,也降低了術后的粘連機會,患者的住院時間明顯的縮短,身體的恢復加快。同時,腹腔鏡的攝像頭的放大作用使體內的微小結構明顯暴露,比傳統(tǒng)的開腹手術的視野更為清晰,增加了手術的準確性,進一步避免了其他部位受到損傷,術中的出血量也明顯減少,使手術更加安全、有效。

    隨著腹腔鏡器械的不斷完善,腹腔鏡下的手術技術也日漸成熟,腹腔鏡手術已成為了治療良性卵巢腫瘤的一個有效途徑。但是,行腹腔鏡手術時,人們還是非常擔心腫瘤為惡性腫瘤、畸胎瘤的破裂引起了腹腔的污染而導致化學性腹膜炎、惡性腫瘤在術中破裂致使癌細胞擴散至腹腔或腹壁等危險因素的存在。因此,本研究中,對所有患者都通過超聲檢查,對于可疑的或無法確定的對象在進行MRI或CT檢查,同時還結合了CEA、AFP、CA199、CA125等腫瘤標志物進行了輔助檢查,直至確診為良性腫瘤才對其施行腹腔鏡手術,術中還采用冰凍切片檢查。通過上述多方面的檢查來避免對惡性卵巢腫瘤的誤診。