導語：如何才能寫好一篇古詩詞鑒賞方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、意象領悟法

所謂意象，就是客觀物象經過作者獨特的情感活動，而創造出來的一種藝術形象，作者的個人感受蘊含在詩詞的意象中。通過把握詩詞中的意象，感受詩詞的豐富感情，歷來是鑒賞詩詞的有效方法。例如，白居易的《錢塘湖春行》中，“鶯”“燕”“暖樹”“春泥”都體現了早春來臨的景象，而“亂花”則表現春花初放的情態，“淺草”則描繪出春草剛剛寸許，沒過馬蹄，仿佛讓人看到了春草的嫩綠、柔軟和可愛，全詩通過早春這些獨特的“意象”，展示了西湖初春的美麗，寄托了作者對大自然的喜愛之情。再如，“露從今夜白，月是故鄉明”，詩中的月亮不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。可見詩人抒發感情往往借助于一些意象，所以把握好意象，是理解詩人情感的關鍵，而一些意象也寄寓了約定俗成的審美習慣。如：松柏——堅韌、頑強不屈，竹子——氣節，梧桐——凄涼、悲傷，楊柳——惜別、留戀，圓月——思念，落葉——失意，大海——開闊，寒蟬——悲涼。

二、背景聯系法

學生鑒賞詩詞時無法體會詩人思想內涵，原因之一是沒有置身到詩人的時代背景中，教師應該通過對詩人個人經歷和詩詞創作背景的深入講解，拉近學生與古典詩詞的距離，進而理解思想內涵。如李清照，她的一生可以分為兩個時期，前期生活富足安逸，家庭幸福美滿，其作品主要主要是對大自然的描繪以及真摯愛情的抒發，清新明麗，意境優美。比如《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應是綠肥紅瘦。”這首詞是詩人早期的一首代表作，寫酒后早晨一番風雨的洗禮，海棠花的另一種美麗，反映出詩人悠閑風雅的生活情調。后期她悲傷于自己的漂泊的遭遇和失去丈夫的幸福及面臨的民族災難，其作品傷時感世，悼亡思鄉，沉郁感傷。如《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這首詞是寫丈夫不在身邊，孤獨一人，在重陽佳節飽受相思之苦。寫作背景不同，詩歌的內涵迥異。

三、語言品味法

對詩詞語言的理解是讀詩的基礎。要指點學生自己看注釋、查資料或聯系上下文，把字詞的意思讀懂。如“風景舊曾諳”，讓學生理解“諳”是熟悉的意思，從中知道詩人曾經很熟悉江南，現在很懷念江南，因而才抒發“能不憶江南”的感情。又如，“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”讓學生理解這里的“時”不僅指時候，還指時局、時勢的動亂；“淚”是作者流淚，而不是花流淚；“淚”不是一般的眼淚，而是生離死別的淚，是心驚肉跳的淚，是愛國愛家的淚。這樣的理解就不是停留在只看注釋上，對詩詞語言不能只停留在理解的淺層，還要“品”出語言的精妙、獨特的韻味、深遠的意境。

四、表達技巧分析法

表達技巧包括修辭方法和表現手法。修辭方法：擬人、比喻、對偶、夸張、對比、互文、反復等；表現手法：借景抒情、托物言志、動靜結合、聯想、用典、象征、想象、襯托、渲染等。要引領學生通過對這些技巧的分析，對詩詞進行品味感悟和鑒賞，從而把握詩詞的妙處。

1.從修辭方法的作用入手鑒賞。如文天祥《過零丁洋》中的“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，運用了比喻、對偶的修辭方法，使得詩句句式整齊，生動形象，很好地表現了國家大好河山被敵人侵占，如同風雨中的飄絮一樣支離破碎的飄零，個人的磨難，像雨中的浮萍任憑風吹雨打四處漂泊。張養浩的《潼關懷古》“峰巒如聚，波濤如怒山河表里潼關路”運用對偶、擬人的修辭格，將高山黃河人格化，賦予人的動作、神態，生動形象地寫出了通關地帶地理位置十分險要，為下文懷古抒情做了鋪墊。

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一、知人論世——了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景

了解作者所處時代背景，主要是要掌握與詩詞有關的時代變化、國家動蕩、重大事件、政策方針等。如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”　杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風俗淳”的抱負，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂后的第三年，他去投奔肅宗，不久又遭放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發自己的情感。

二、細細揣摩——把握作者思想特點和詩詞創作的風格流派

作家的獨特思想和創作風格必然會體現在作品中。因此，把握作者思想特點和詩詞創作的風格流派是詩詞鑒賞的要點。所以我們平時要對一些重要作家有所了解。如： 屈原、曹操、陶淵明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“蘇辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于謙、龔自珍等。

首先讓我們來看曹操的《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。”這是曹操北征烏桓凱旋途中所寫的組詩《步出夏門行》其中一首。聯系作者生平思想特點和詩詞創作的風格流派，“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”就不能只理解為：壽命長短在天，可保養身體，心情舒暢，也可使人長壽。想想看，曹操豈會是專于養生的道人！再來聯系一下以上的詩句，我們就知道，原來曹操是在張揚人的能動性：千里馬和有志之士，要在有限的生命中建功立業，這樣便可延長自己的生命。

杜甫《登高》詩：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。 離家萬里，悲嘆自己經常漂泊他鄉，時代的苦難，家道的艱辛，讓詩人倍嘗憂思之苦。“百年”，猶言一生；“百年多病”，遲暮之年百病纏身 ，痛苦之情可想而知；“獨”字，寫出舉目無親的孤獨感 ；“登臺”二字是明點題面，情才因景而生。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”則進一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。這樣，杜甫那沉郁頓挫的風格、憂國傷時情操，便躍然紙上。 轉貼于

三、品味詞句——把握意象進而領悟詩詞意境。

這一點應是鑒賞古詩詞的基本方法，也是鑒賞古詩詞的基本能力。范仲淹有這樣的詞句：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”（《蘇幕遮》）這里“云”是“碧云”，“葉” 是“黃葉”，“煙” 是“寒煙”。這些均是直接描述性的意象。而“秋色連波”將這些意象連在一起，構成了一幅水天相映的秋景圖 ，一“寒”字更突出了秋天意境的寒涼。正是這種寒涼的意境引發詞人觸景生情，隨視線想到 “更在斜陽外”的 “芳草”，即故鄉親人所居之處。遙不可見，多么無情！這正是“鄉魂”“旅思”的多情處。這里，隨詞人視線的轉移和心理空間的變化，“芳草”已是想象中的意象了。

四、深入挖掘——探究詩詞中景、事、人、典的用意

王安石在《桂枝香.金陵懷古》中寫道：“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如蔟。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華竟逐。嘆門外摟頭，悲恨相繼。千古憑高，對此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，遺曲。”這首詞意在借古諷今，“商女”借指一味追求奢華享樂的朝中權臣。不明白這一點，這首詞就很難讀懂。

《錦瑟》（李商隱）中的名句：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，這兩句寫出了詩人對美好事物的愛慕和執著追求而有不敢褻瀆的哀思嘆惋，營造了一種朦朧的意境。作者借“南海鮫人”和“藍田玉山”的典故說明夢想和愛情破滅后所得的只有淚水和迷惘。

五、浮想聯翩——運用聯想和想象、結合體驗加以感悟

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摘要：古詩詞鑒賞作為大學期間一門公共選修課，其目的在于幫助學生培養鑒賞古代詩詞詩歌的能力，培養學生的文學素養與文化情操，并且在一定程度上，有助于傳播我國優秀古代文學作品，提醒當代大學生“不忘本”。那么，如何提高高校學生古詩詞鑒賞的能力，培養學生鑒賞古詩詞的能力，以下就幾點簡單探討。

關鍵詞：高校教育；古詩詞鑒賞；鑒賞能力；教學方法

隨著我國教育事業的不斷發展，大學教育課程的種類與數目也在不斷增加，有很多大學比較注重中國古代文學，將古詩詞鑒賞與古代文學作品，列入公共選修課供學生們選擇學習。

一、深入文本，創設情境，細細體味文中韻味

中國古代詩詞語言簡練含蓄但又意境高遠，需要深入體味才能發現其中之韻。而詩人創作作品時大都是有感而發，那么在學習古詩詞鑒賞時，首先要創設一個合適的情境，將學生帶入情境中進行聯想，體味作者當時的感受以及詩中所表達的情緒體會。而創設情景的方法有很多種，比如教師口頭介紹、角色代入、ppt課件展示等方法。但鑒于高校場地以及設施水平的提高，建議教師們運用ppt展示的方法進行教學，將詩人生平事跡與經歷展示在PPT上，便與第一時間吸引學生注意力，此時教師再通過講授的方式添加一些細節，幫助學生進行理解。教師還可以通過現場朗讀的方式進行情境陶冶，幫助學生進入所創設的情境之中，更好地進行理解詩人與作品。

例如，在節課堂上，教師準備《水調歌頭 丙辰中秋》的教學，事先在ppt上做好文字準備，介紹作者蘇軾的生平事跡以及作出這首詞時的情境。鑒于有很多學生在中學時到就已經學習過這首詩歌，就沒有再進行重復累贅的講述，而是請一位朗誦能力優秀的學生進行上臺朗誦，在注意到有學生上臺進行朗誦，講臺下的學生的興趣自然會提高很多，大部分學生聚精會神的聽著，朗誦者聲音宛轉悠揚，語調輕快平和，聽眾們聽了身心舒暢感到愉悅，此時學生們自動聯想到蘇軾當時所經歷的情景，聯想當時是在何種情況下會做出這首詩。在使學生們的聯想學習達到后，教師再進一步推動學生進行聯想，在課件里播放有關這首詩視頻資料，幫助學生聯想學習。學生們再深入文本就容易得多，能夠更好地體味文中的情感。

二、推薦課外讀物，豐富學生古詩詞“庫存”

中國古代優秀文化博大精深，留下來的古詩詞自然也是優秀的，中國詩詞文學骨子里流露著我國優秀文化的血液。在很多方面，古代詩詞文章都是相通的，只是表現形式不同。另外，很多學生在進入高校之后就放松自己，閱讀量大大減少，不利于靈魂的豐盈與充實。因此，教師大可在課堂上向學生們推薦古言文學書籍，在學習中國古代優秀文學的路上為學生助力，在這個過程中，有很多優秀典籍值得推薦，例如《古文觀止》《夢溪筆談》《宋詞三百首》等等優秀作品，其中，《古文觀止》有利于幫助學生打好文言文的基礎，幫助學生學習文言文中詞句的鍛造，從而促進學生理解古詩詞中的詞句。《夢溪筆談》則是一本十分有趣的雜談，包含了沈括在生平見聞中的奇談異事，這些怪談雖然有的不合乎邏輯，卻能夠在短時間內迅速提起學生的學習興趣，幫助學生養成學習古文的良好習慣。而《宋詞三百首》則是因為該朝代動蕩不安，誕生出大量的優秀詩人及其作品，很多詩人學者生在亂世，內心悲憤不平，能夠創作出大量的作品供后人觀摩學習。這三本課外讀物是參考了當代高校學生的學習特征以及教學狀況，目前提出推薦。

例如，在某高校的古詩詞鑒賞課上，教師建議學生們在圖書館借閱《宋詞三百首》進行課下閱讀，并寫下閱讀感悟交給老師。有的學生或許會對此舉表示不理解，但是在其他同學的影響下也去圖書館進行借閱，在課下，教師與班級學生保持線上聯絡，及時督促學生的閱讀計劃，并提醒學生們寫下閱讀感悟。學生們在遵從教師指導下進行正常的閱讀計劃，有的學生在閱讀中如癡如醉，深刻體會詩詞中的美麗，“明月幾時有，把酒問青天。”學生在進行注釋翻譯后發現翻譯語言較直白，無法全面體現詩詞的魅力與詩中詩人的情感，于是嘗試著用優雅的語言進行翻譯。這個過程中，學生運用到了多種學習工具，加深了對詩詞的理解。

三、仿寫續寫，提高學生鑒賞能力，發掘學生內心古文情懷

古詩詞鑒賞的能力培養屬于語言文學范疇，而這個領域的學習離不開聽、說、讀、寫四個方面。語文中古詩詞的鑒賞也是如此，要想提高學生們的能力，就必須讓學生進行模仿，通過模仿，學生們可以更加直觀地感受到創作的樂趣與情懷，體味到古典詩詞的美麗。這個要求，是建立在學生進行充分的閱讀后的基礎上的。學生具備了足夠的閱讀量后，自然在語言的運用上又提升了一個檔次，此時教師自然可以要求學生們進行仿寫改寫。這個過程中，教師要注意仿寫的范本要簡單容易上手，多多運用一些押韻的詞句，例如《蘇幕遮》《水調歌頭》等詩詞，這種前后押韻，節奏明快的詩詞，填詞較容易，利于學生發揮。教師在初期也可提供詞字，直接讓學生進行選擇填詞，進行若干次訓練后，學生對這種填詞訓練自然爛熟于心。之后，教師在進行拔高訓練，直接讓學生進行仿寫或續寫。從而促進學生古詩詞語言運用的能力。

例如，在一次教學活動中，教師先向學生們展示一些優秀的仿寫作品，并進行講解，介紹在仿寫中是如何運用與主題相關的詞句對號入座的。學生們在經過指導后，自然會有了興趣與頭緒，此時教師再通過PPT展示仿寫的對象以及主題。教師給學生們提供15分鐘的仿寫時間，這15分鐘內，學生們苦苦思索，聯想之前學習到的知識，有的同學很快就有了思緒并立即展開仿寫，而有的學生還是習慣運用填詞的方式進行描寫。十五分鐘過后，大部分學生都已經完成練習，此時教師再進行收集整理，并在一定時間內選出最具代表性的作品進行展示，為學生們提供可供參考學習的范本。學生們受到激勵自然會極其強烈的學習興趣。教師再根據學生們的短板進行ppt講解，介紹一些填詞，仿寫的技巧，幫助學生加深對這一方面知識的理解。一方面促進了學生的古詩詞語言組織能力，另一方面也培養了學生鍛詞煉句的能力。在這個過程中，仿寫對學生的影響是潛移默化的，在經過一段時間后的學習后，學生們的古詩詞鑒賞能力自然會上升到一個新的高度。

結束語：

以上是三點關于如何提高高校學生古詩詞鑒賞能力的簡單探討，在教學過程中，仍有很多問題值得我們思考。當代大學生由于專業的原因很少會注意到古詩詞鑒賞這一方面的課程，另外，有些高校也并不設置這一門課程，學生沒有自主意識去學習古詩詞，導致F在很多高校學生都忘記了我國古代優秀作品。在歷史的長河中，優秀的作品需要人們足夠的重視才不會湮沒在歷史中，廣大教育工作者要注意這一點，努力在古詩詞鑒賞的課程中提高學生們的認識。

參考文獻：

[1]李希國. 如何使初中古詩詞教學激發學生的學習興趣[J]. 吉林教育. 2017（17）

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一、注重詩詞中的提示性信息

1.詩歌題目的提示性作用。很多詩詞的題目對詩詞的內容有著重要的提示作用，如：王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“送”字，表明該詩的內容與送別有關，此詩雖述離情，但卻一反以往悲苦纏綿之緒，在賞析的時候應在離情別緒的情感基調下來對詩歌所抒發的情感做具體的分析。在杜甫的《詠懷古跡》中通過詩題就不難明白詩歌的內容應與“詠史”、“懷古”有關，對詩歌情感加以分析時就應圍繞借古諷今方面的情感內容來進行。明確了詩詞題目的提示作用，教師在指導學生賞析詩詞時就能對其所抒發的思想感情做有目標性、有針對性的分析，而不至于盲目聯系。

2.詩詞作者的指向性作用。首先，通過作者的生平經歷、思想主張，我們可以確定時代背景和特征，如李白的詩歌以風骨、神韻見長，而朱熹的詩詞多以思想、理趣見勝。相反，通過時代的背景和特征我們也可以反觀作者。其次，通過作者的創作風格我們可以了解其作品是浪漫主義還是現實主義，如李白的詩歌以浪漫為主，而杜甫的詩歌多以現實為主；是豪放風格還是婉約格調，如蘇軾的詩文以豪放著稱，柳永的曲辭因婉約聞名。每位詩人的寫作風格總體上說是固定的，但也不能全都一概而論，如李清照的《絕句》，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”此詩便一反作者的婉約風格，以豪放見長。所以在分析鑒賞詩詞的時候，還需叮囑學生學會變通，要就詩詞的內容具體問題具體分析。

3.關注詩詞后面的注釋。在高考古詩鑒賞題中出現的所有信息都是非常重要的，尤其要注重詩詞后面的注釋，有的注釋提供了背景材料，有的注釋介紹作者所處的朝代，有的解釋詞語，有的甚至還暗示題目答案。如晚唐薛媛的《寫真寄外》：

欲下丹青筆，先拈寶鏡寒。已驚顏索寞，漸覺鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難。恐君渾忘卻，時展畫圖看。

注：薛媛是晚唐人南楚材之妻。楚材離家遠游。潁（今河南許昌）地長官愛楚材風采，欲以女妻之。楚材欲允婚，命仆回濠梁取琴書等物。“善書畫，妙屬文”（見《云溪友議》卷上）的薛媛，覺察丈夫意向，對鏡自畫肖像，并寫了上面這首詩以寄意。

此詩的注釋十分重要。通過閱讀，我們自然就會明白此詩寫作的原因，知曉了寫作原因，自然也就知曉了作者的抒情指向，即作者想要表述是對離家在外丈夫的思念之情，以及她憂慮丈夫移情別戀的苦痛，委婉地提醒丈夫應忠于愛情。學生了解了這些重要的信息，對“這首詩表達了怎樣的情感”的設問便不難作答了。

二、通過分析寫作手法、詩歌意象把握情感

詩詞的寫作手法有時也是鑒賞詩詞情感的一種手段。如辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》的下闋：

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人，喚取紅巾翠袖，英雄淚？

半闕詞中連續運用三個典故，在閱讀詩詞時這便是應引起注意之處。通過典故內容不難分析出運用典故就是要為詞的表情達意來服務的，借典的目的就是為了抒情。借用張翰、許汜和桓溫的典故，通過描寫自己欲揮吳鉤、殺敵虜、收失地、報國家的愿望，抒發了作者殺敵無路、報國無門的悲憤、無奈之情。通過對作者寫作手法的分析，我們可以感悟到作者在憂國憂民的悲憤之中所傳達出來的深厚的愛國情懷。

所謂“意象”簡單說來就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。在中國的古典詩歌中，有很多富含深意的意象。如：月亮是思鄉的代名詞；流水往往和綿綿的愁思連在一起，或多表達人生苦短、命運無常的感慨與哀愁；斜陽多表達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。在分析詩詞時，只有以詩歌意象作為情感分析的切入點，聯系詩歌內容與寫作手法，才能準確地提煉出詩詞所抒發的思想感情。

三、通過詩詞中關鍵的詞語、句子賞析情感

通過詩句分析情感，就是通過概括詩句思想內容或感情的句子，來鑒賞詩詞中所蘊含的情感，這種句子往往是抒情性或議論性的句子。詩詞中的某些詞語、句子往往能夠生動傳神地體現作者思想觀點。如王昌齡《送魏二》：

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

此詩第二句“江風引雨入舟涼”中的“涼”字便是本詩的詩眼。因為“涼”字通過江風夾雜著雨水吹入船中給人的感覺，營造了一種悲涼的氛圍，抒發了一種凄涼、感傷之情。

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關鍵詞：古詩詞鑒賞；當作；高中教學

中國是詩歌的國度，自《詩經》問世以來，歷經幾千年的發展歷程，各朝各代的文人學者們在詩歌的天空中留下了許許多多璀璨的明星。詩歌滲透在每一個文人學者的心中，也頻繁出現于各類體裁的文章中。在寫作中靈活運用古詩詞，往往會達到意想不到的效果。

一、高中古詩詞鑒賞滲透當作的表現及意義

1.語文新課程標準的明確要求

中國古詩詞源遠流長、博大精深，其情感真摯、語言精煉。在高中語文教學中，學習古詩詞是學生提升審美趣味和鑒賞能力的重要途徑。中學語文教學和考試大綱對古詩文的閱讀和積累有著明確而具體的要求，教師要引導學生提高鑒賞古詩詞的能力，做到積累、感悟與運用相結合，全面提高學生的語文素養。從根本上來說，閱讀、寫作和鑒賞詩歌是一個一體化的過程，將古詩詞鑒賞滲透于當作具有廣泛而深刻的意義。

2.古詩詞鑒賞滲透當作的意義

將古詩詞鑒賞滲透于當作之中是高中語文教學工作的重點和難點，其意義廣泛而深遠。一方面，古詩詞鑒賞滲透當作有利于強化高中語文教學，培養和提高學生對古詩詞的鑒賞、理解和運用能力；另一方面，更有利于提升學生的審美能力及審美趣味，提高學生文學素養，實現讀寫結合的詩歌教學模式，并在當代多元化的寫作背景下實現自覺應用。

二、高中古詩詞鑒賞滲透當作的方法與策略

1.合理整合教學資源，有效利用教材

古詩詞是中華文化的代表。解讀和鑒賞古詩詞不是孤立的鑒賞和評價，而是一個綜合鑒賞、寫作與理解運用的全面化和一體化的過程。在古詩詞鑒賞的課堂教學中，應合理整合教學資源，綜合運用多媒體教學等多種形式，使學生加深對古詩詞的理解，并有效利用教材，通過分析不同古詩詞及文學常識的聯系與區別，使學生全面掌握詩歌鑒賞方法。

2.引導學生深入了解古詩詞的創作背景

熟悉和了解古詩詞的創作背景，對于正確地理解和鑒賞詩歌至關重要。詩歌以其短小精悍見長，自古以來都是文人學者表達個人情感、傾訴人生境遇、感嘆歷史興衰的重要手段。在當作之中，也應將個人情感作為文章的主線，使文章有血有肉，而不是簡單的平鋪直敘。應學習詩歌托物言志、借景抒情等表現手法，豐富當作模式。

3.優化課堂教學設計，強化古詩詞鑒賞技巧

現代教育技術豐富了課堂教學模式，在古詩詞鑒賞教學過程中，也應有效運用多種教學手段，優化課堂教學設計，強化詩歌鑒賞技巧。

（1）抓詩眼，抓意象，明意境。在古詩詞鑒賞中，首先要明確“詩眼”，即一首詩中用的最妙的一個詞或字。例如“春風又綠江南岸”中的“綠”字，一個字便點出了詩的意境。其次，更要學會分析和品悟詩歌中所描寫的意象，詩人往往是托物言志或借景抒情，通過抓住“意象”來分析詩歌，對于體會作者情感具有重要意義。詩歌的意境則滲透著作者含蓄而豐富的情思，優秀的古詩詞都蘊含了能誘發讀者想象和思考的意境，在詩歌鑒賞中一定要注意理解和領會。

（2）掌握古詩詞的基本文學常識。學習古詩詞，不僅僅是學習其內容，也要注意其中蘊含的基本文學常識。古詩詞包括古體詩、近體詩、詞、曲等多種形式，要注意它們之間的聯系和區別。就題材而言，包括詠史詩、詠物詩、山水田園詩及邊塞詩等多種題材和類型。在當代文學寫作中，有效利用古詩詞之中所蘊含的文學常識，有利于豐富當作的題材和模式。

4.把握古詩詞深遠意境，品位其語言魅力

古詩詞的語言最重要的特點是精煉。在學習過程中，一定要在意境中品位詩詞的詞和句，正確理解詩詞的整體意境。更要明確詩詞中所涵蓋的特殊語法現象，并分析詩人如此運用的目的及其作用。古詩詞中往往蘊含著多種不同的修辭手法，使詩句生動形象、充滿魅力。古詩詞的每首詩歌都有其特定的語言風格，或者詼諧風趣，或者細膩委婉，這不僅與詩人的個人創作風格有關，更與全詩情感的表達有密切關系。在古詩詞的鑒賞過程中，一定要把握古詩詞的深遠意境，品位其語言魅力，并將其運用于當作之中，加深古詩詞鑒賞對當作的影響。

總之，隨著素質教育的開展，培養和提高學生的古詩詞鑒賞能力已成為高中語文教學的重中之重，也成為高中語文教師需要重點研究的重大課題。全面激發和培養學生鑒賞古詩詞的興趣和能力，培養學生熱愛古詩詞的情感和態度，將閱讀、寫作與鑒賞有機結合，并結合當代人多元化的寫作思維進行語文教學工作，是當代語文教師肩負的重任。

參考文獻：

[1]楊曉飛.古詩詞鑒賞之我見[J].語文天地，2010（12）.

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培養古詩詞鑒賞能力

【中圖分類號】G633.33文獻標識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0271-02

那么，如何培養學生古詩詞的鑒賞能力呢？

首先，要善于引導學生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。語文教學中，我主要從以下五方面著手：

一、品味富于表現力的“詩眼”或“題眼”。如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現力。其表現力既體現在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯想到潤澤鮮亮之狀，非常準確、凝練；又體現在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調，表達出感傷哀婉情調。可見，要品讀詩詞，抓住“詩眼”，“題眼”是關鍵。

二、剖析詩詞的思想內容。要正確理解古詩詞的思想內容，最根本的是要學會知人論世。如前面李清照的《如夢令》，我們必須聯系當時的背景：李清照與趙明誠夫婦感情篤厚，但是“結縭未久，明誠即負笈遠游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問一答進行分析，我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷。所以，評價古詩詞，要學會知人論世，從整體上把握詩詞的基調和主旨，是鑒賞古詩詞的根本。

三、探究用典化句的妙用。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。

四、體會修辭手法的表達效果。古詩詞中，常借助比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復，襯托等各種藝術手法來表現，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”作者摒棄簡單直觀的描寫方法，打破傳統的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。

五、領悟古詩詞的意境。意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。如：陸游《卜算子？詠梅》與范成大《霜天曉角？梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環境看，陸詞選了一個風雨黃昏，突出環境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環境，烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊，獨自承受狐獨凄苦的主觀精神。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”，愁亦絕”來表現梅花的神韻：美到極點，而憂愁也到極點，并以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經比較，兩詞意境深淺盡出。

其次，培養學生古詩詞的鑒賞水平，還要力求做到“三多”：

一、要多讀。一個古詩詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩詞需要具備多方面的知識，諸如語言文字知識、古詩詞技巧知識、作家作品知識以及必備的社會科學知識等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。

當然，培養和提高古詩詞鑒賞能力，籠統地提“多讀”是不夠的，因為“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育的”。通過多讀好的作品，培養自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，對于提高鑒賞能力是大有好處的。

二、要多看。要指導學生多看名家賞析的文章，或向學生推介優秀的鑒賞名篇。可以說，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學生借鑒的范例，只要引導學生帶著分析的、揚棄的眼光去看，對提高學生的古詩詞鑒賞能力是大有幫助的。

三、要多練。每次閱讀古詩詞時，若能堅持讓學生寫點眉批、夾批和總評之類，對于訓練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。

再次還要注意：

1、了解古詩詞特殊之處

古詩詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂并進而鑒賞它們。如語法方面，倒裝是一種常見的現象。王維《山居秋暝》一詩中的“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動”的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，后見其人，后一句讓人先見其動，后睹其物。先果后因，隱顯結合，寫得十分生動優美。

格律方面，近體詩要求頷聯和頸聯對仗（對偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來說，其頷聯“明月松間照，清泉石上流”，形容詞對形容詞，名詞對名詞，動詞對動詞，偏正結構對偏正結構，方位結構對方位結構，主謂結構對主謂結構，上下詞性一樣，結構相同，對得非常工整。

2、了解古詩詞抒情方法

古詩詞大都是抒情詩。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過“借景抒情”、“托物言志”等方法抒發詩人的思想感情，以情景交融為最高境界。

例如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，上片描寫赤壁古戰場的“如畫”景色，下片由景而人，想到在此建功立業、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發了詩人理想不能實現的無限感慨。

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【關鍵詞】初中 古詩詞鑒賞 層次 探討

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0048-02

對于初中生來說，語文是一個重要的課程，而對古詩詞的學習又在語文課程中占據著很大的比重。想要學好古詩詞，死記硬背是起不到相應的效果的，但就目前的語文古詩詞教學狀況來看，教師采用的往往就是讓學生死記硬背這種方法，這樣一來，學生根本無法深入理解古詩詞的涵義，更達不到鑒賞古詩詞的目的，因此老師一定要引導學生，在理解詩詞意思的基礎上再進行背誦，然后再在背誦的基礎上對古詩詞達到更深入的理解，以至于能夠從藝術的角度對其進行賞析。文章將根據人教版的初中語文教材，詳細舉例分析古詩詞鑒賞教學的三個層次，希望通過分析，能夠使初中生達到更好的鑒賞古詩詞的目的。

一、對表層意思的了解

了解古詩詞的表層意思是鑒賞古詩詞的第一步。任何文章都是由基本的字、詞、句組成的，因此想要更好的了解古詩詞的表層意思主要要從兩方面入手：一是了解每個詞語的意思，二是理清詩詞的語句順序。

首先，要了解每個詞語的意思。

在這里我們需要做的是將文章肢解開來，先拋開文章的整體意義不談，而是首先分析文章每個詞語的意思。這里對詞語的分析不能僅僅停留在字面意思，而是要對其進行深入分析，推敲這些詞語在詩詞中的深層含義，這樣才能保證在學習整首詩詞之前對其有一個初步的了解。

其次，要理清詩詞的語句順序。

為求作品結構工整，詩詞作者往往會運用一些獨特的寫作手法，這就難免會導致古詩詞的語句出現錯位的現象。在學習這種類型的詩詞時，教師一定要明確指出語句中的順序問題，以免對學生進一步理解古詩詞造成影響。

二、對詩詞進行深入分析

在了解了詩詞的表層意思之后，教師所要做的便是引導學生從整體上對詩詞進行分析。對古詩詞進行深入分析有利于使學生在了解了詩詞的表面意思之后繼而能夠在詩中體會到作者的思想感情，認識到作者寫這首詩的意義所在。深入分析古詩詞的涵義應從兩方面入手，一理解詩詞的語境，二是分析詩詞的意境。

首先，要理解詩詞的語境，對語境的理解一定要注意聯系古詩詞的創作背景，這是對古詩詞進行深入分析的基礎。其次要聯系上下文，從整體上把握整首詩的語境以及作者的意圖。以文天祥的《過零丁洋》為例，這首詩描述的是詩人在國家戰敗以后被俘，被逼寫招降書，但作者斷然拒絕的事，同時這也就是文章的寫作背景，然后聯系上下文，在理解了每一個詩句的意思之后，將其組合起來形成一個整體，以此來深入理解整首詩的語境。

其次，要理解詩詞的意境。作者創作作品的主要目的就是想通過整首詩表達一種意境，從而表達自己的某種情感，同時使讀者了解到自己的意圖。同樣以文天祥的《過零丁洋》為例。文章前幾句著重渲染戰敗之后的悲涼氣氛，隨后作者筆鋒一轉，開始著重表達自己即使戰敗也絕不向敵人低頭的愛國之情，最后作者以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句收尾，將作者對國家的熱愛表達的淋漓盡致，使人在讀過文章之后能夠深切的感覺到作者那種慷慨激昂的情緒和誓死不為亡國奴的高尚的情懷。

因此在學習古詩詞時教師一定要引導學生對詩詞從語境和意境兩方面入手，以使學生能夠了解作者在寫這首詩時候的心情，從語句中看出作者的情懷，從而對詩詞達到更深層次的了解。

三、從藝術角度對詩詞進行賞析

初中古詩詞鑒賞教學的最后一步便是從藝術角度對古詩詞進行賞析，這同時也是最重要的一步。從藝術角度鑒賞古詩詞要從兩方面出發，一是分析古詩詞的語言特點，二是分析詩詞寫作的藝術手法。

要分析古詩詞的語言特點。古人在創作時，對詩詞語言的運用是非常重視的，甚至每一個字、每一個詞都要仔細斟酌，因此在學習古詩詞的過程中，其語言特點尤其值得我們研究。研究古詩詞的語言特點不僅能夠加深我們對詩詞的理解，同時對深入的賞析古詩詞也有著非常重要的意義。

對古詩詞進行鑒賞不是一蹴而就的，要分階段、分層次的進行。在第一個層次中，教師要引導學生對古詩詞進行初步的了解，以為學生深入了解詩詞的意義奠定基礎。在第二個層次，因為有了對詩詞的初步了解，學生對詩詞的深入了解便會變得簡單一些。最后一個階段，也是最重要的階段，便是根據對詩詞的理解，從詩詞的語言特點和藝術手法方面對古詩詞進行鑒賞。只要在初中古詩詞鑒賞教學的過程中，能夠按照這三個層次進行，就一定能使學生對詩詞的理解達到完美的境界。

參考文獻：

[1]劉海梅.初中古詩詞鑒賞教學的三個層次[J].語文學刊.2014（5）.

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關鍵詞：古詩詞 現狀 對策

古詩詞教學在初中語文教學活動中占有重要的地位，初中語文教材共收錄課內外古詩詞百余首，它在語文中招考試的地位舉足輕重（古詩詞默寫8分，詩詞賞析4分，約占基礎知識與閱讀總分的17%）。因此，大多數語文教師在教學中非常重視對學生古詩詞誦讀與賞析能力的培養，特別是在應考復習中更是對學生進行了“大運動量”的訓練，然而效果卻不大理想。下面我就古詩詞教學中存在的問題，與大家進行一些探討。不當之處，請各位老師予以批評指導。

一、初中古詩詞教學的現狀

（一）教師疏于學習，文學素養不足。

應試的壓力使得初中語文教師在實踐中不能提高自身的業務水平和能力，不能潛心研讀古詩詞，領會其精髓，平時對詩詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實的詩詞藝術功底和駕馭詩詞的理論厚度。一些教師疏于學習，特別是對新的語文課程標準的學習不夠，對新課標所倡導的教學理念和教學方法知之甚少，其研究創新能力缺失，唯教材、唯教參，熱衷于搞標準答案，使得古代詩詞教學效率長期在低水平上徘徊。

（二）以講代讀，煩瑣講解。

由于“應試教育”的嚴重影響，不少教師往往在古詩詞教學上，不是引領學生自己去欣賞，去感悟，去整體把握，而是用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結構、中心思想、寫作特點進行分析，往往把一首韻味十足、意境優美、情感豐富的詩詞分析成索然無味的一堆文字符號。重標簽式的分析和結論，而忽視詩詞本身的審美和情感的共鳴，忽視學生個性的情感體味。老師過多地分析，學生少了誦讀，少了欣賞，沒了感悟，詩歌成了抽象的說教，久而久之，學生失去了學習詩歌的興趣。

（三）以練代讀，本末倒置。

古詩詞教學中普遍存在著“本末倒置，以練代讀”的做法。為了應付考試，許多教師不重視引導學生對文本的閱讀，尤其是忽視對課外古詩詞的指導，舍棄了學生對古詩詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩詞教學中除了講析外就是操練。讓學生做大量的機械性默寫和賞析練習題，背大量的老師總結出來的鑒賞知識。繁重的訓練使學生疲于應付，其結果是剝奪了學生學習古詩詞應有的趣味與快樂，挫傷了學生學習語文的主動性和積極性。

（四）急功近利，隨意增刪。

眼睛緊盯考試。考什么就教什么，怎么考就怎么教。在詩詞鑒賞方面，目標相對單一，只指向中考的34首詩詞，直接針對中考的幾個普遍考點進行教學（如重點字句的賞析和作者情感等），其他基本忽略不計。不按照《語文課程標準》所規定的古詩詞教學內容、教學目的、教學原則和教學要求進行教學，隨意增刪教學內容和課時，任意拔高或降低教學要求。學生們得到的是支離破碎的知識點，不能建立完整的知識體系。

（五）重鑒賞技巧的灌輸，輕自主感悟、審美愉悅情感的培養。

在中考這支指揮棒的指引下，初中語文詩詞鑒賞長期以技術性訓練為主導，過分強調語文的工具性、實用性，而忽視了藝術教育的美育功能，忽視了對學生自主感悟、審美愉悅情感的培養，文學教育的任務并沒有很好得到落實。尤其在初三階段，老師們更加注重鑒賞技巧的灌輸，各種詩詞鑒賞的秘訣如潮水般涌向學生，忽視了詩詞鑒賞有一個漸進的過程，違背了詩詞鑒賞的規律，錯誤地認為只要“狂轟濫炸”就能取得好的效果。

二、對策探討

（一）教師要加強業務學習，提高自身的文學素養和文學鑒賞能力。

教師首先要提高自身的詩詞鑒賞素養。由于時代、教材的局限，教師曾經的詩詞知識儲備畢竟有限，教師要有一桶常流常新的活水，才能給學生一杯清純的新鮮水。所以在教學的同時教師要加倍地彌補，要圍繞教材大量閱讀詩詞，不僅要積累古典詩詞，而且要關注現當代詩詞，不斷提高自身的文學素養和文學鑒賞能力。

（二）詩詞鑒賞教學應以學生為中心，把學生作為鑒賞主體。

引導學生走進作品中，用自己曾經有過的類似的閱讀體驗和生活體驗，從心靈自由感受詩詞，去想象去認識作者眼中的世界，心里的世界，洞見作者的人品性格，逐步培養學生詩詞鑒賞的能力和審美愉悅的情感。

（三）充分發揮好教師的主導作用。

就詩詞鑒賞教學來說，初中學生處于審美意識、審美觀念初步形成的階段。教師要充分發揮好主導作用，設置情境，巧妙引導，充分調動學生的情感去體味作品的思想內容，進行廣泛的聯想活動，從中發現自己，認識自己，產生共鳴，得到啟迪。及時進行審美教育，提高學生的藝術鑒賞水平。教師在教學中，要注意培養學生的想象思維，鼓勵學生大膽地想象，積極地研究，敢于質疑，鼓勵學生自主研習，引導他們通過查閱資料、互相討論來理解詩詞的內涵，給學生提供鑒賞的范例讓他們自行把握、模仿，通過自主研習學會鑒賞詩歌的過程。

（四）引導學生熟悉積累詩詞創作的常見手法，掌握詩詞欣賞的常用技巧。

詩詞表達技巧的獲得不能依靠教師的灌輸，而需要學生結合自身鑒賞實踐進行總結。教師要引導學生把一些零星的鑒賞體會總結成規律性的東西。在具體的教學中，教師要適時提出一些針對性的問題，讓學生的自主學習更深入，這樣學生的水平才會慢慢提高。當然，鑒賞經驗的獲得，不是一次就能完成，要經過多次的反復練習，循序漸進地培養學生詩詞鑒賞的語感。

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一、初中語文古詩詞教學中存在的問題

1.死記硬背忽視古詩詞的內涵。

應試教育下的古詩詞教學變得功利性，學生與老師更注重的是學生的考試成績。考試中古詩詞通常以默寫、翻譯古詩詞等形式出現，為求高分學生通常死記硬背詩詞強化記憶力。一再死記硬背很大程度上忽視學生對古詩詞的理解、運用能力，以及古詩詞對學生道德情操的熏陶作用，不利于學生的心理健康發展。

2.學生對古詩詞鑒賞能力相對較低。

在教學中，老師為追求進度通常忽視對學生古詩詞鑒賞能力的培養。在古詩詞教學中，過于重視詩詞講解，很少給予學生感悟的機會，不利于學生鑒賞水平的提高。學生對古詩詞良好的鑒賞能力對學生理解古詩詞而言具有重要的促進作用。

3.欠缺良好的朗讀能力。

對古詩詞進行反復、高效的朗讀，能提高學生對古詩詞的理解能力，感悟到其中蘊含的豐富情感。在古詩詞學習中，良好的朗讀能力能讓學生更快地進入學習氛圍中，把握古詩詞的內涵。目前初中階段的學生對古詩詞的朗誦程度不夠，同時缺乏良好的朗讀技巧。因此，初中生對古詩詞的朗誦效率普遍不高。

二、初中語文開展古詩詞教學的方法

1.聯系作者時代背景，感知詩人寫作意圖。

詩人的作品大多是對其生活的時代背景的客觀反映，因此，聯系詩人生活的時代背景有利于學生對詩人作品的理解。在古詩詞學習中，要注意對學生感知詩人寫作意圖能力的培養。指導學生對詩人的生活朝代、社會風氣及生平等信息進行分析，猜測詩人的創作意圖及所要表達的思想感情。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，創作背景為王勃送友人遠去四川做官，因此王勃應表達的是臨行惜別的情感；但是聯系到王勃個人具有遠大的抱負及愛國情懷，因此他的作品不應對朋友遠去履職而戀戀不舍，而是從大局出發，勸朋友不應離別，好好為官報效朝廷。通過對作者生活的時代、生平經歷及性格等進行聯系，加深學生對古詩詞內容及寓意的理解。

2.展開合理想象，感悟古詩詞中的意境。

古詩詞具有簡明意賅、抽象的顯著特點，趨向于感性認識，對于初中生而言較難掌握。因此，在古詩詞教學中，激發學生的合理想象對學生體會詩歌意境尤為重要。如李煜的《相見歡》寥寥三十多個字是道不盡的憂愁與煩惱，意蘊深遠。該作品描述的是亡國之君對故國的思念和對自身境遇的嘆惋。該作品的上片將典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。意象“西樓”、“梧桐”、“深院”營造了清冷的氛圍，暗示了詩人內心的情感。指導學生展開想象，詩人獨自被幽禁在一個深不可見，只有片片飄零的梧桐葉的凄冷場景，感悟意境。下片轉為直接抒情，抒發其離愁別緒，詩人的愁緒“剪不斷、理還亂”，內心苦悶。對古詩詞中的意象進行想象能幫助學生感受到語言的魅力，提高學生對古詩詞的鑒賞能力。

3.采用聯系比較的方式進行教學，加深學生對詩詞的理解。

在古詩詞的海洋中不缺乏相似的題材、意象及表現手法等，采用聯系比較的方法進行古詩詞教學，可以豐富課堂容量，加深學生對作品的理解與印象。如王灣的《次北固山下》與王維的《使至塞上》，兩首都有“歸雁”這一意象。但是在這兩首詩中，雁的應用卻有不同的表現意義。前者寫客居異鄉的旅客游子領略了秀美景色之后引起對故鄉的思念，后者寫戍衛邊疆的將士的孤寂卻有守衛邊疆的堅定信念。“歸雁”通常具有以雁傳情，具有思念、思鄉、盼歸的意思，閨怨詩中通常用來表達對心上人的思想，盼其早日歸來之意；而羈旅詩中則有以雁傳書，表達對故鄉、親人的思想。通過聯系比較的方式提高學生對詩詞的分析能力，加深對詩詞的理解。

4.反復誦讀，體會詩詞韻味。

古詩詞是中國文字、語言文化的精髓，通過對詩詞進行反復誦讀有助于學生體會其中蘊含的韻味。古詩詞語言具有凝練、簡潔的特點，誦讀的次數不夠較難發現詞語之間蘊含的豐富內容。因此，需要經過反復的誦讀才能感受到詩詞的深遠意義。除此之外，在古詩詞的誦讀中對詩詞的斷句能力尤為重要，準確斷句、停頓能提高學生對詩詞的理解程度。如吳均的《山中雜詩》中“鳥向檐上飛”一句，良好的誦讀方式是在“鳥”與“向檐上”后各停一下，增加語言的層次感，充分體現動靜相結合，展示出一幅趣味盎然的飛鳥圖。此外，在朗讀過程中要飽含真情實感，增強古詩詞的朗讀效果。進行合理、反復誦讀能增強學生對詩詞語言的感悟能力，體會到語言的魅力。

5.加強積累，促進能力的提高。

古詩詞的學習不是一蹴而就的，古詩詞鑒賞能力的提高依賴于學生日常的積累。在古詩詞教學過程中，老師要注意拓寬學生的知識層面，不斷積累知識，促進學生的古詩詞學習能力由量到質的轉變。老師要對學生的基礎知識有所要求，如要求學生每天閱讀、背誦一定的詩詞；在課堂上注意對古詩詞進行延伸擴展，如有李白的《月下獨酌》擴展李白其他詩歌，或者其他詩人寫的其他關于“月”的作品，強化學生的基礎能力。可定期開展古詩詞的朗誦或背誦比賽，鼓舞學生對古詩詞的積累熱情，提高其學習積極性。

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關鍵詞：詩詞教學 高中語文

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.102

1 高中語文課堂古詩詞教與學現狀及其成因

1.1 教師方面

1.1.1 教學功利化

教師雖然不用參加高考，但高考給教師的壓力并不比學生小。為了得到高分，教師日常教學功利色彩相當濃厚，很多老師在教學古詩詞時，專扣考點講，真正做到了“有的放矢”“考什么講什么”，貌似針對性強，實則是限制了學生鑒賞古詩詞的范圍，制約了他們思維的發展。

1.1.2 教學模式化

高考古詩詞鑒賞題按點賦分。這導致一部分教師教學時將重心放在培養學生的應試能力方面。為了確保多拿分，教師通常教學生采用“套數”答題方法，框定每一步怎么答。久而久之的機械化訓練，使學生成了答題機器，寫的答案呆板而牽強。

1.1.3 教學理性化

古詩詞形式精煉但意蘊豐富。細細品味，讀者往往產生“言有盡而意無窮”或是“只可意會，無法言傳”之美妙感受。但部分教師在教學中重理性分析而輕感性品味，習慣逐字逐句對詩歌進行解釋，當詩句被解釋完，意蘊美也消失了。

“三化”教學，可能使學生的應試能力在一定程度上得到了提高，卻在更大程度上剝奪了學生主動鑒賞的權利，使學生把握詩歌內涵的能力沒有真正得到提高。

1.2 學生方面

1.2.1 態度被動化

多數學生對古詩詞并不“感冒”。如果不是高考必考，學生基本可以跟古詩詞“絕緣”了。在曾經號稱“詩歌王國”的中國，古詩詞近乎淪為“無人問津”的境地，不能不說是一種悲哀。

1.2.2 學法單一化

學生對古詩詞缺乏興趣，很少想辦法豐富自己的古詩詞知識。學生獲取古詩詞知識的方法更多的是依賴教師――“你講我聽，你寫我抄”。但事實上，只“聽”不“講”，只“抄”不“寫”，是很難把理論轉化為自己的能力的。

1.2.3 學習過程簡單化

詩歌內涵，需要經過反復誦讀，再結合寫作背景、詩人生平等因素細細品味才能有所領悟。但是多數學生誦讀古詩詞的目的是背記詩歌本身，未能在誦讀過程中滲入自己的情感，也就難以領略詩歌的意境美、音樂美。也有學生把古詩詞鑒賞當成了“古文翻譯”，忽視其他因素，這就給完成“把握詩歌內涵”這一學習任務帶來了難度。

“三化”學習，暴露出學生學習的不良現狀，但我們不能過多責怪他們，因為時代的隔膜、情感的含蓄、意境的朦朧確實給學生帶來了閱讀難度，再者，社會的飛速發展給學生帶來更多的視覺沖擊，各種斑斕的“文化快餐”更容易迎合學生的口味。

2 高中語文課堂古詩詞鑒賞教學策略

教師作為文化的傳承者，學生健康發展的引路人，在古詩詞課堂教學中，應摒棄落后的觀念及教法，回歸教學根本，把培養學生的古詩詞鑒賞能力當做首要任務。

2.1 培養學生鑒賞古詩詞興趣的策略――以猜代講

興趣是最好的老師。 想提高學生的古詩詞鑒賞能力，先要吸引學生的興趣。學生對古詩詞興趣不足不僅在于詩意難懂；還在于教師“灌輸式”的單調教法。其中教師的教法是主因。“灌輸式”教法，側重于教師講解，而教師的詳解使學生的參與度大大降低，得到的審美體驗更是少之又少。為了避免上述情況，可采用“以猜代講”這一形式來調動學生學習的積極性。

教師在指導學生把握詩歌的主旨時，可讓學生按猜謎語的方法，先看看詩中寫了什么景象，它們有什么特點，再根據所寫景物的特點來猜測作者的寫作意圖，一步一步地引導學生，既有懸念，又有跡可循。采用此種方法教學，效果明顯好于教師“灌輸式”教法。

2.2 提高學生感受古詩詞音韻美能力的策略――激情朗讀

學習古詩詞離不開“讀”。有效地“讀”可以讓學生獲得音韻美的體驗。在日常學習中，學生并不是不讀，但沒讀出效果。為何？原因在于學生不講究讀法，拿起任何一首詩，都是一板一眼地念，不懂得“激情朗讀”。

“激情朗讀”，指的是學生在朗讀古詩詞時，結合詩中所描述的內容及其呈現出來的或悲或喜、或熱烈或沉郁等感情基調，全情投入朗讀。 詩歌教學中，教師應對學生加強朗讀指導，讓他們懂得朗讀要做到“停頓有節奏，音調有高低”，音調高低應隨文義輕重變換，做到“讀詩就要讀出詩的韻味，讀詩就要讀出詩的情味，讀詩就要讀出詩的意味，讀詩更要讀出詩的余味”，在讀的過程中感受詩歌的音韻美。

2.3 提高學生感受古詩詞意境美能力的策略――畫詩悟情

“意境”較為抽象。引導學生準確把握意境有一定的難度。很多教師在教學時都在強調“概括意境要用兩個雙音節詞”，然后羅列出一大堆常見的意境類型術語，讓學生牢記。學生記住了不少，但考試時卻發現不知該套哪個，學了也白學。

要體會詩中意境，身臨其境是個好辦法，可惜我們都不具備“穿越”之異能，那么，不妨采用畫詩悟情的方法讓學生走進“其境”，感受“其意”。

在學習王維《山居秋暝》（粵教版高一必修）時，為了讓學生把握詩中意境，筆者要求學生對“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”進行聯想，讓學生想象這些畫面并將畫出來。然后利用實物投影儀，展示并評價學生的畫作。通過這個過程，學生對這首詩的意境有了深刻的體會，同時體會到王維“詩中有畫”的境界。

2.4 提高學生感受詩歌凝練美能力的策略――斟酌字句

古詩詞意豐而言簡。詩人特別注重對詩歌語言的錘煉。杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”、賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等事例，在為我們留下創作美談的同時，更讓我們感受到古人煉字后“化腐朽為神奇”的表達效果。

在教學中，部分教師習慣采取“整體式教學”，每教學一首詩，都在分析整首詩講什么內容，運用了什么表現手法以及抒發了什么情感，忽略了對重點詞句的鑒賞。長此以往，必然難以調動學生的學習主動性，造成課堂氣氛凝滯。因而，教師在教學中要引導學生注重關鍵詞句的理解。

在學習杜甫《蜀相》（粵教版高二選修）時，學生都能較快地準確把握詩歌的主旨，領會到詩歌寄寓的情感。于是筆者設計了這樣一個問題：將頷聯“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的“自”換成“盡”，“空”換成“皆”好不好？學生通過思考后各抒己見，這樣，讓大部分學生在對詩歌原有的理解上，得到了新的感悟。