導語：如何才能寫好一篇思念家鄉的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未。——（唐）王維《雜詩》

3、嶺外音書斷,經冬夏立春。近鄉情更怯,不敢問來人。——宋之問《渡漢江》

4、海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達,歸雁洛陽邊。——（唐）王灣《次北固山下》

5、入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發在花前。——薛道衡《人日思歸》

6、床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。——（唐）李白《靜夜思》

7、誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。——（唐）李白《春夜洛城聞笛》

8、家在夢中何日到,春生江上幾人還——（唐）盧綸《長安春望》

篇2

走進生活，放眼自然，稻海金浪，老樹枯藤，四季更替，物事流轉，這一切都浸潤著語文的氣質，飛揚著語文的才情。為何不讓孩子出去走走，聽落葉在腳下淺淺低吟，看大雁在天空款款南飛呢？第五冊第三單元的教學中，我與孩子們一起，進行了以“我們認識的秋天”為主題的語文綜合學習活動。

一、秋詩――古人秋思浸潤語文才情

蕭蕭秋風吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，宋代詩人葉紹翁用詩的形式表達自己思念家鄉、思念親人的情感。“蕭蕭……”； 而唐代詩人王維在重陽佳節到來時更加思念家鄉的親人，寫出了流傳千古的詩：“獨在……”在老師的引讀下，孩子們充滿感情地背誦了這兩首飽含詩人思念家鄉、思念親人的古詩，營造了走進秋詩的濃濃氛圍。

接著，秋詩小組的學生展示了他們在課外搜集到的關于秋天的古詩。古詩意境幽遠，給人以豐富想象。孩子們先把收集到的古詩抄寫在小黑板上，讀通、讀順詩文，再尋找詩文背后的故事，讀懂詩意。如《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首流傳千古的詩，而這首詩后面的故事，更加耐人尋味。秋詩小組的學生講述了這個故事，讓全班同學對秋天更是多了一份感悟。在語文教育中，古詩文一直是蒙學教育的重要內容之一，學習古詩文對學生語言材料的積累、情感體驗，以及感受漢語言文字的特點至關重要。

而“詩配畫”的活動是快樂而有收獲的。孩子們把秋天的一處美麗的景色畫下來，做成頭飾，邀請其他小組的成員參與活動，把黑板上描寫秋天的詩句與畫相配。孩子們興趣盎然，爭先恐后，讀詩、想象畫面，參與活動，一氣呵成。一場活動下來，孩子們不僅體會到了參與的快樂，更積累了不少描寫秋天的詩句，感受到了“詩中有畫，畫中有詩”的美麗圖景。

二、秋景――自然之美熏陶語文韻味

大自然是一切知識的起源，是智慧的起點，更是思維的出發點。在自然中汲取營養，感受自然美的熏陶，是大自然送給語文教學最好的禮物。秋景小組的學生得用課余時間，走出校門，去聞聞花香，聽聽鳥語，放放風箏。他們發現，秋天就在身邊，觸手可及。

在展示匯報時，孩子們的表現真是讓大家耳目一新。王煒斌同學帶上了他在橘子樹旁照的一張照片，并順口吟出：“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。”而陳信有同學展示了他登山時的照片，描述了他在登山時的感受：秋高氣爽，正是登山好時節！秋景小組的學生還把在查找資料時認識的關于秋天的詞語收集下來，與同學們一起分享。

秋天，如此美麗，秋天的詞語，你能靈活使用嗎？秋景小組的學生還排了一個相聲，名為“秋天之最”，把描寫秋天的詞語用得生動鮮活而又讓人捧腹大笑，更是把課堂氣氛推向了――

問蒼天什么季節最忙？秋天，多事之秋；什么季節最公平？秋天，平分秋色；什么季節最簡單？秋天，一葉知秋；什么季節最長？秋天，一日不見如隔三秋；什么季節最爽？秋天，秋高氣爽；什么季節最險？秋天，秋后算賬；什么季節最曖昧？秋天，暗送秋波；什么季節最成功？秋天，春華秋實。祝大家秋天各有收獲、快樂多多！

三、秋話――文字之美浸潤語文學養

秋天是一個多么美麗的季節，走進秋天，孩子們看到了它，聽到了它，感受到了它。課堂上的交流與展示，創設了情境，積累了詞語和詩句，也激發了孩子們的寫作欲望。這時，孩子們對秋天已經有了一個感性的認識，正盼著直抒胸臆、一吐為快呢！這時，我拋出了“當堂訓練”：

寫話練習：借助描寫秋天的詞語、詩句、畫面，運用自己的感官看一看，聽一聽，聞一聞，摸一摸，想一想，描繪你感受到的秋天。

秋天到了， 。秋天真美啊！

篇3

有效教學，自然離不開引領學生品味文本語言，且由“言”入“文”，由“文”育“心”，即：在品味語言的基礎上進而撥動學生情感的心弦，提升他們的精神世界。同時，還應豐富文本內涵、拓展文本資源、填補文本空白，這才是真正意義上的文本升華，這才能從真正意義上體現“讓語言情感潤澤學生心靈”。

教學目標

1.朗讀課文，背誦古詩，激發學習古詩的興趣。

2.理解內容，體會詩人“每逢佳節倍思親”的情感。

重點難點

1.理解內容，背誦古詩，體會情感。

2.“詩文對照，以問帶詩，感受文包詩的行文特點。

設計思路

以貫穿 “思親”主線：了解為何而“思親”——體會為何而“倍思親”——品悟“思親”之情——感受“思親”之心。

預設流程

版塊一：初讀文本，感受思親之因。

出示第一自然段，指名讀，思考，你對王維有哪些了解？

交流歸納：王維十五歲離開了家鄉，來到了京城長安，已經兩年。

通過創設語境的方式，進行引讀，與文本和作者展開對話：

15歲還是個沒有長大的孩子，應該享受家庭溫馨的時候，可王維已經——

王維的家鄉遠在太原，在長安舉目無親。兩年七百個日日夜夜，在長安沒有見到一個親人，也沒有親人的一點消息，想起這些他會感到什么？板書：孤獨

他把這種孤獨寫進第一句詩——齊讀：獨在異鄉為異客。

【設計意圖：情從何出？情從文出。本環節設計，教師通過語言的激情描述，將文中人物進行情感定格，將文本轉化成情感生發的源泉，進而撥動學生的心弦。】

版塊二：比較對照，理解思親之情。

出示：王維看著家家戶戶歡度節日的情景，更加思念家鄉的親人、

1.此時，家家戶戶在歡度什么節日？你知道重陽節有哪些習俗嗎？

2.師：重陽佳節是我們中國的傳統節日，你看，老師給大家帶來了幾張照片（出示圖片），你能用你學過的詞語描述一下你看到的嗎？

3.課文中哪些句子寫出了這種歡度節日的熱鬧場面？

多么熱鬧，幸福的節日呀，看著別人一家團圓，王維怎能不思念親人呢？課件出示：

當別人一家團圓圍在一起吃團圓飯時，王維卻站在庭院前，對著一彎明月，他想：

當別人扶老攜幼，興高采烈地登高望遠時，王維則（ ），他想：

過渡：“每逢佳節倍思親”，越是到過節，越是激起王維思念家鄉的心情。獨在異鄉，只能沉浸在對過去美好生活的回憶中。想起這些王維心中充滿了什么？板書：思念

【設計意圖：抓住文中藝術的“空白”，巧妙地引導學生進行想象性說話訓練，這不僅可以培養學生創造性的想象能力，也大大豐富了文本語言內涵。】

看著眼前的景象，想到自己的處境，越發思念家鄉和親人——再讀：“王維看著家家戶戶歡度節日的情景，更加思念家鄉的親人。

版塊三：圖文結合，感受登高之景。

想起親人的時候，王維最難忘的景象是什么？默讀第三節，劃出相關詞語。

出示圖片，采取圖文對照的方式，加以理解，你仿佛看到了什么？你仿佛聽到了什么？你想到了什么？

同學們看，王維的兄弟真的在頭插茱萸，登高西望，此時此刻，他們會說些什么呢？

你是王維的哥哥，你想說：

“ ”

你是王維的媽媽，你想說：

“ ”

你是王維的朋友，你想說：

“ ”

師：多好的兄弟呀，多深的情誼呀，這里沒有兄弟相伴，這里沒有父母發關懷，這里沒有朋友的慰問，“如今……思念著我呢！”（齊讀）

讓我們再次走進過王維的內心深處，感受那刻骨銘心的思親之情。

師：王維目睹家家戶戶節日的熱鬧場面，他想到了很多很多，想到了過去，想到了現在，想到了兄弟們對自己的思念，王維此時的心情可以用書的哪個詞來表達呢？

生：思緒萬千。

【設計意圖：本教學環節，教師通過設置言語表達練習，搭起了學生和文中人物平等對話和心靈溝通的橋梁，使學生不知不覺地融入文章的意境，走進文中人物的內心世界，進行對文本的解讀和創造，從而深化了理解，獲得了獨特的情感體驗。】

版塊四：情感升華、抒發思鄉之心。

過渡：王維與親人天各一方，重陽佳節不能相會，思鄉之情愈漸濃郁，思緒萬千之時，將這濃濃的思念溶進了四行詩句中。

出示古詩：

1.配樂范讀。

2.換角色朗讀，現在你就是王維，你會怎么讀這首詩。

3.多么深切的思念，多么美好的情感，千言萬語匯成了這首詩（齊讀）。

【設計意圖：這一環節設計，讓學生以王維的身份吟誦。朗讀不再是機械的錄放，而是學生個人情感的宣泄。學生總喜歡把自己假想成某一興趣的角色，他們有著很強的角色表演熱情，加上豐富的情感積淀，學生的動情誦讀水到渠成，朗讀成了他們表達情感的內心需要，從而一步品出了詩韻。】

版塊五：拓展延伸、感受古詩魅力。

1.“每逢佳節倍思親”，有這樣感嘆的又豈止王維一個人呢？在我國古代有不少詩人借詩來抒發自己心中的思鄉之情。唐代著名詩人李白在月圓之夜就曾寫下了《靜夜思》，宋代著名的詩人王安石也曾寫下了《泊船瓜洲》，這些都是詩中的思鄉名作。我們一起來欣賞余光中的《鄉愁》。

2.讓我們一起用真情吟誦這首《鄉愁》吧！

3.同學們，你有過思念親人的感受嗎？請寫一兩句話或一首小詩，來表達你對親人的思念（學生自由練寫）。

小結：割不掉的是深深的鄉情，舍不棄的是濃濃的親情，于是，當我們身在遠方，思念家鄉、思念親人的時候，我們就可以吟誦這首《九月九日憶山東兄弟》，來傾訴我們的情感。集體誦讀古詩。

師：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。同學們，讓我們記住這首《九月九日憶山東兄弟》，共同祝愿“但愿人長久，千里共嬋娟！”下課！

【設計意圖：本教學環節在學生的動情誦讀水到渠成基礎上，從古詩入手，再回到古詩結束，首尾呼應。在語文學習的過程中擴大學生的閱讀范圍，讓“經典”詩文與學生之間的距離拉近。學生可以直接從大量的語言材料中感受古詩的規律和其中蘊含的思想感情，逐漸對古詩學習產生興趣。這樣的形式能增加學生的言積累，豐富課外知識，促進學生的發展。】

板書：每逢佳節倍思親

篇4

一、交給學生識字的主動權

文本浸潤了作者的情感，也是學生情感的生發源。與文本充分地對話，是達到有感情朗讀的關鍵。課前，我搜集了大量李白寫這首詩的背景資料。我把這些材料整理成很能打動人的描述，學生聽后對李白的處境深表同情。然后讓學生自由地學習古人搖頭晃腦的誦讀著詩句。而此時再播放李白深情朗誦呤唱《靜夜思》的課件，再讓學生表演一會舉頭望明月，一會低頭思故鄉，用《中國功夫》的曲調唱詩等。最后我引導說：李白的這首詩寫得多好啊！直到現在，每當月圓之時，想家之際，許多遠在異國他鄉的人都會含著眼淚吟誦它。

教師借機板出課題，讓學生再讀《靜夜思》三個字，然后請他們說說：你想提醒大家讀好哪個字？學生就說出了“靜”讀后鼻音，不能念成前鼻音，“夜”是整體認讀，不能拼讀。于是隨機教學靜與夜，給它們找找朋友，說說能用什么辦法很快記住這兩個字。但我還不滿足于此，我又問：哪個字告訴我們詩人是在什么時候？哪個字告訴我們周圍有沒有聲音？“思”是什么意思？他在思念著什么呢？意外的是，學生很快都明白“靜”和“夜”的意思。那詩人思念的是什么呢？以此，學生的意識到了新的學習梯度，馬上進入了閱讀。真正實現了新課程的學生主動參與，把課堂的自還給學生。

二、從生活情感啟發詩的情感

只有讓學生體會到詩人的情感，才不會在讀書的時候毫無表情地唱。當學生能讀出詩人是想念家鄉的時候，我就不失時機地問：他會思念家鄉的誰呢？學生的答案可多了，有的說是爸爸媽媽，有的說是親朋好友，有的說是玩過的小溪……真是不可小看孩子，課前我還擔心他們讀不懂詩呢。于是我又問他們：你們也有過想念爸爸媽媽的時候嗎？什么時候最想？此時，我讓他們再去讀一讀詩。最后，我問他們，你覺得你讀懂了哪一句或哪一個詞，于是所有的詩意都在孩子們的嘴中被解釋，他們甚至說：月亮都圓了，為什么我與家里人還沒團圓呢！我明白，此時教學目的達到了，也讓學生明白了讀書不僅僅只是會讀，還要讀會些什么。

篇5

 

教學目標：

1．認識10個生字，會寫生字“目、耳、頭、米”，認識新偏旁“攵”。

2．感受詩歌所描繪的美好意境，激發學生對閱讀中華傳統文化的熱愛之情，體會詩人的思鄉之情。

3．正確、有感情地誦讀、背誦這首詩文。

教學重點：

1、認讀生字，寫生字。

2、朗讀、背誦古詩

教學難點：

1、感受詩歌所描繪的美好意境，體會詩人思念故鄉的心情。

2、培養學生閱讀古詩的興趣。

課前準備：

 收集并閱讀了解有關李白的事跡、其它詩作等。

教學流程：

一、猜謎語導入

1．小朋友喜歡猜謎語嗎？今天，老師就給大家帶來了一則：

有時落在山腰，有時掛在樹梢，

有時像面圓鏡，有時像把鐮刀。（謎底：月亮）

小朋友，你們喜歡月亮嗎？從古至今，許多詩人、作家和你們一樣也很喜歡月亮，望著月亮，詩人、作家會想起許多令他們思念的東西。今天，我們就來學習一首有關月亮的古詩《靜夜思》。

2.板書課題，（教師板書，學生齊書空）認讀生字“靜”“夜”

二、初讀課文，整體感知課文內容

1．自主練讀課文，并用“——”劃出不認識的字。

2．四人小組內學習：說一說有哪幾個字是自己認識的，不認識的的字借助拼音自學，并讀讀自制生字卡片，小組內交流學習成果，互教互學。

3．指名學生一行一行讀課文。注意正音，指導讀好 “靜 、床、 光、望、鄉”的后鼻音。

4．同桌互相讀一讀，爭取人人把課文讀準、讀順。

三、創設情境，復現生字

1.現在月亮姐姐要考考小朋友，把生字藏在星星里，你還認識它們嗎？

2．游戲鞏固：看到小朋友學得這么認真，月亮姐姐帶著星星妹妹也趕來湊熱鬧了，月亮姐姐說：“星星妹妹后面藏著一個字，我來考考你們，誰能認識，我們就和她交朋友。”（課件出示月亮星星圖，指名一位學生上來點擊鼠標，大家一齊認讀)，看到你們玩得這么開心，老師也想參加，行嗎?我來指，你來認，認的時候還可以站起來加上動作演一演這個字的意思。

3．出示：“靜 、床、光 、望、鄉 ” 5張生字卡片，開火車同桌齊讀后鼻音的字，讀正確后互相說：“合作愉快！”

4．教學新偏旁“攵”,出示生字卡片“故”，引導學生觀察：“攵”象你認識的哪個字？它和“文”字有什么相同和不同的地方？你怎么記住這個偏旁？

四、感受詩意，再讀古詩。

1．(課件出示插圖，配上古箏樂曲)談話：小朋友，現在請你們靜靜地欣賞這幅圖，看看在這樣一個安靜的夜晚，李白站在窗前難以入睡。他看到月光穿過窗又灑落在窗前，那月光明亮如霜。仰望那天上的明月，又低下頭看看地上的月光，一股思念家鄉，思念親人的情感，在他的心里油然而生，于是他寫下了這千百年來感動著每一個中國人的著名詩篇《靜夜思》

2．離開家鄉，離開親人，李白的心里一定非常（生說：難過、傷心、悲哀……)

3．教師范讀，學生看著畫面，想著教師剛才的講解感受詩中之情。

4．小朋友，此時的你們看到月亮你想到了什么？（播放樂曲）

5．模仿練讀，想象意境。

6．角色表演：小朋友，現在請你們就把自己想象成李白，遠離家鄉，遠離親人，在一個靜靜的夜晚，站在窗前望著圓月……

7．指名最佳表演者上臺表演，配以樂曲。

8．通過多種方式背誦積累這首古詩。

五、寫字練習，學寫4個生字

（一）引導學生觀察田字格中的范字。

1.你發現了什么？

2.你認為哪幾筆該給大家提個醒的？

（二）教師范寫。

重點指導“目、耳”兩字橫與橫之間的距離，“頭”和“米”的橫應寫在橫中線上。

（三）學生獨立描紅、臨寫。注意寫字時的坐姿與執筆姿勢。

展示學生作業，肯定優點，指出不足。

篇6

一、確定教學目標，發現古詩中的意境美

古詩中大都描寫了許多美好的意境。而其中意境即詩人內心的情感與自然景物相結合而得到的獨具特色、生動、意義深刻的生活場景或者是人物形象。古詩的意境是通過其中的詞句來表現出來的，在小學語文古詩教學中，教師可以借助各種類型的詞句來引導學生進行聯想，并感悟出古中的言外之意以及古詩的中心思想。所以在教學期間，教師要找準詩句描繪出來的意境，加上具體的語言表述，創建情境，使學生能夠在情境中被感染以及熏陶。比如李白的《望廬山瀑布》一詩，整首詩使用了生動逼真的詞語，描繪出了香爐峰瀑布的奇偉景象，表面上像是在寫景，實際上是在抒感。這首詩的情感基調浪漫生動，體會出詩人看到壯觀景象后的無比歡快，讀來讓人感到意味深長。教師如果可以在教學時找準這些特點，結合詩句來創建情境，自然而然就能帶領學生進入到古詩的意境中，更好地體會出詩人的思想情感。

二、反復誦讀古詩，體會古詩的音樂美

古詩對仗工整，讀起來很動聽，且整齊劃一，這就讓古詩擁有了音樂美的特征。所以小學語文教師可依據古詩的這個特征，帶領學生反復誦讀，在韻律及節奏中再次呈現出意境，讓讀者與聽者都能更好地融入到詩的情境中，進而被藝術所熏陶與感染，提升教學效率。如王安石的《泊船瓜洲》這首詩，整首詩押的是an韻，音調抑揚頓挫，平仄有致，讀時給人很舒服的感覺。詩人通過詩中的描寫將自然景物的美很好地表現了出來，讓人沉醉在這樣的美景中。再比如，王維的詩《九月九日憶山東兄弟》，這首詩整體的格調是較為哀婉悲傷的。在誦讀時，教師要帶領學生讀出詩中悲傷、低沉的格調來，尤其是“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”這兩句詩，可以以一定的節拍來配合誦讀，以凸顯出低沉的韻律與緩慢的節奏，創建出生動逼真的情境，會取得很理想的教學效果。同時詩人思念家鄉、思念親人的真切情感，就會被牢牢地記在小學生的腦海中。

三、啟發開展聯想，感受古詩的藝術美

古詩的另外一個特點是其具有形象美。在小學語文古詩教學期間，教師要帶領學生合理地開展想象，將語言描述中產生出來的形象進行再次創造，進而讓學生在形象美中能夠受到更多感染、啟發與教育。例如朱熹的詩《春日》，詩人找準了春天的特點，借助春天的各種景物，表現出了春回大地，自然景物煥然一新的畫面，同時也體現出了自己在郊游時耳目一新的欣喜感覺。特別是使用“春風面”來描寫出來的春天，讓全詩更形象生動地體現出了春意盎然、生機勃勃的畫面。再比如鄭燮的詩《竹石》，其中的詩句描繪出了竹子堅強的品質，不論經歷再大的磨難，都不會放棄，并一直堅持自己的品格。通過贊美竹子的品格，來完善自己的人格，幫助學生形成準確的價值觀。教師在小學語文古詩教學期間通過運用情境教學法，可以指導學生合理進行想象與思考，使其增強對學習的熱情，積極融入課堂，更好地感受古詩的美，感悟到更多的人生哲理，最終促進教學效率的提高。

四、創建教學情境，回味古詩的融合美

古詩中對景物的描寫是最為主要的一種描法。在小學語文古詩教學的過程中，根據古詩本身所具有的意境美、音樂美與形象美的特征，教師可以合理創建教學情境，根據景物描寫來引發出情感體現，將景物描寫轉化為體現詩人思想感情并緊貼讀者心靈的情感體現，帶領學生進入到優美的古詩意境中，形成獨具特色的形象及畫面，感受并體會詩人所要表達的情感，進而能夠使小學生對語言知識的學習與對其的思想教育相結合，以達成豐富其情感并提升其思維能力的目標。

篇7

關鍵詞：民族文化；素養；方法

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）09-157-01

古代經典詩文一般均具有高度集中、高度概括、想象豐富、感情熾烈、形象鮮明、意境渾遠、語言凝煉、聲韻和諧、富于節奏感、具有音樂美等特點。通過引導學生誦讀，能使學生在接受現代文明教育的同時，得到優秀傳統文化精華的熏陶。詩文中散發出的濃厚的正義感、報國情、英雄志，深沉的智慧、博大的胸襟，豐富的美感，深沉的愛心，都會對學生產生巨大而深遠的影響，使他們的綜合素質，特別是人格發育得到良好的浸潤與熏染。為了能夠不斷提高學生的詩文素養，除引導學生學好課本中的古詩外，我還做了如下嘗試：

一、學節選，背全詩

二年級上半學期，學生們從古詩《草》中讀到了白居易所作的千古名句：野火燒不盡，春風吹又生。在白居易所造就的壯烈意境中了解了古原草的特性：具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。學生所學到的是《賦得古原草送別》一詩的前半部分，在教授《草》時，我對此作了簡單地介紹，沒想到在學完古詩的第二天，我班的田博文竟在欣賞古詩的時間里為全班同學吟誦了《賦得古原草送別》全詩，并對字、詞、句的意思作了簡單的解釋。一時間，學生門對該詩產生了濃厚的興趣。為了滿足學生的求知欲，我便聲情并茂地，將在芳草芊芊的古原迷人景象背景上的送別情景展現在了學生面前。盡管有些學生對詩中某些詞句甚至是全詩的意境不大理解，但我相信，隨著年齡和閱歷的增長，必將融會貫通，把經典中的智慧發揮出來，終生受用無窮。處于這種考慮，在以后學習或欣賞到從原詩中節選出的詩句時，我總是鼓勵學生去讀讀、背背全詩，更深刻全面地了解詩句內涵。

二、設橋梁，導背誦

古詩是民族文化的瑰寶，但由于時過境遷，無論是社會狀況還是人情風俗，都是當今小學生難以理解的。為了能讓學生興致盎然、積極主動地吟誦古詩，我總是切合時宜地將學生日常生活中的事、物與古詩聯系起來。

過重陽節時，我向學生介紹了古人有在重陽節這天佩帶茱萸登高以避災的習俗。借此機會我推薦學生們讀了一首王維因重陽節思念家鄉的親人而作的《九月九日憶山東兄弟》，學到了“每逢佳節倍思親”這一最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。詩人孟郊的《游子吟》，親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的人性美――母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口，詩句樸素自然，親切感人，其中既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了讀者的心弦，催人淚下。母親節，帶著熾烈的情意，我領著學生誦讀了這首詩，在學習古詩的同時使他們知曉：對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女是不能報答萬一的。

除了搭好日常生活中的事物與古詩文的橋梁外，建立作品與作品之間的聯系，對培養學生對古詩的欣賞興趣及欣賞能力也極有幫助。

詩人李紳的《古風》深刻揭示了封建社會極端不合理的現實。而杜甫的《自稟趙奉先縣詠懷五百字》及白居易的《輕肥》亦有異曲同工之效。學完《古風》后，不少同學閱讀、賞析、背誦了這兩篇佳作，認清了“勞者不獲，獲者不勞”這一封建社會普遍存在的現象。

三、巧搭臺，廣激趣

對于學習課本以外的古詩，我從不向學生提出過高要求，幾乎全憑興趣與各自能力。學生學起來心情愉快，沒有壓力，因此都愿意積極參與到我為培養學生的詩文素養而組織的各項活動中來。“小老師教古詩”是我班周二、周四語文早讀的固定欄目。被選出的小老師在教學前一天將自己所要教授的古詩板書于黑板上，第二天早上待同學門都到齊后，他會模仿老師的樣子為同學們解字，解詞，講述詩意。而此時的我則成了一名“助教”，站在一旁，或是補充，或是輕聲指點。小老師在教授的過程中充分發揮了自己的潛能，而在座的同學則從不同的老師那里學習、欣賞到了不同風格的名篇佳句。

篇8

1.正確、流利、有感情地誦讀古詩。

2.學習作者圍繞中心選材的方法。

3.學習由音樂引起感想、抒發感情的寫作方法。

4.培養學生的想象力，理解詩情畫意，體會詩歌表達的思鄉之情。

教學重難點：

1.了解古曲《折楊柳》的意義，理解詩句表達的思想感情。

2.如何將詩中的音樂用語言文字表達出來。

教學過程：

一、導入

同學們，在王安石眼中，鄉愁是那一片吹綠了家鄉的徐徐春風（春風又綠江南岸，明月何時照我還）；在張籍筆下，鄉愁又成了一封拆了又寫，寫了又拆的家書（洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重）；在李白眼里，鄉愁曾經化作了那一輪明月（舉頭望明月，低頭思故鄉）。今天這節課我們再次走進李白的另一首思鄉詩《春夜洛城聞笛》。（板書課題）

二、解題

1學生讀題目。（要求讀正確）

2.從題目中這簡簡單單的六個字中你知道了什么？（時間：春夜；地點：洛城，就是哪里？今河南洛陽；事情：聞笛，聞就是？聞笛就是？）

3.誰能用一句話來說說題目的意思？

4.學生再讀題。（要求讀出感情）

5.詩題中的中心詞就是――聞笛。

這笛聲勾起了李白心中怎樣的情感呢？就讓我們夢回千年和李白一同去感受一番。

三、初讀古詩

1.學生自由讀古詩，要求讀準字音、讀通順。指名讀。

2.讀詩不僅要字正腔圓，還要讀出古詩的節奏。（出示節奏線自由讀，指名讀）

3.古詩如果還能眼中有物，心中有情，抑揚頓挫，那就能讀到詩人的心里。詩有時可以輕聲默念：誰家玉笛――暗飛聲，有時可以低吟：散入春風――滿洛城，有時我們可以高唱：此夜曲中――聞折柳，有時情到深處可以長嘆一聲：何人不起――故園情！

（師生接讀，學生自由練讀，齊讀）

讀著讀著，我們和詩人的心越來越近了，這首詩表達了作者怎樣的情感呢？

四、再讀，深入理解

何人不起故園情！誰來說說這句話的意思？這是個什么句？是怎樣的笛聲讓詩人心中升起如此強烈的思鄉之情呢？我們一同去尋找這笛聲吧！

出示“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。”

1.齊讀。

2.“暗飛聲”是什么意思？作者為什么用“暗”？（扣住“暗”讓學生展開想象）

學生回答由于是夜晚，顯得格外的幽靜，引學生想象這是一個怎樣的春夜？李白在干什么？把那種幽靜的環境說具體。

學生回答不知道是誰家的人吹出的笛聲，引導學生想象這笛聲怎樣飄來？

讓我們閉上眼睛來到這幽靜的春夜，此時悠揚的笛聲已經傳來，它時起時落，隨著春風飄散在洛陽城的每一個角落，它會飄向哪兒呢？引導學生想象李白聽到了……旅店休息的客人聽到了……茶樓聊天的生意人聽到了……江邊小船上的行人聽到了……

這笛聲就這樣隨著春風飄呀飄，真不知是（引讀：誰家玉笛……，散入春風……）

3.小結寫法：剛才我們通過抓住詩中的關鍵詞展開想象，運用環境描寫進行鋪墊渲染。

出示：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

在這笛聲當中，李白聽到了什么？這吹笛人僅僅吹了這一首曲子嗎？他還會吹什么呢？可李白為何偏偏就選了折楊柳來寫？齊讀：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！這由此可見作者緊緊圍繞著中心來選材。

（1）《折楊柳》到底是怎樣的一首曲子？（出示資料：《折楊柳》此曲敘說離別，表達不舍之情。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送，借“柳”與“留”諧音，暗含要行人留下來。早在《詩經》中就用“昔我往矣，楊柳依依”來表達離鄉眷戀故土之情。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。）

（2）讓我們閉上眼睛，敞開心扉，聆聽這首充滿離愁別緒的《折楊柳》。

（3）聽到這樣的曲子你有什么感受？怎樣把這無形的笛聲化成文字呢？

范寫：這悠揚的笛聲飄散在空中，宛如一位少女躲在暗處輕聲哭泣，宛如海浪層層推進碰撞著我的心，宛如那“隨風潛入夜”的春雨，將鄉愁暗暗滋生在我的心間……

學生仿說。我們用不同的語言來描述這首《折楊柳》。學生寫。

（4）聽到這樣的笛聲，引讀：何人不起――故園情！遠離家鄉多年的李白心中能不升起對家鄉的思念，對親人的思念嗎？這種情就是濃濃的――故園情！再讀：何人不起故園情！除了李白會思念家鄉，還有誰？總之是那些遠離故鄉的人。古今中外有多少思鄉的人呀！因為思鄉，納蘭性德“聒碎鄉心夢不成”，因為思鄉馬致遠“夕陽西下，斷腸人在天涯”，因為思鄉，李白又會怎樣？讓我們伴隨著《折楊柳》的笛聲，走進李白的世界，想象李白會做什么？會想什么？注意刻畫人物的神態、動作等細節描寫。

學生練寫片段。對片段進行點評。

（5）小結寫法：圍繞中心選材，突出細節描寫。

（6）古往今來，有很多寫鄉愁的詩歌，我們不妨來看一組：

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生。

江上何人夜吹笛，聲聲似憶故園春。

大家一定發現所有的鄉愁都是由什么而發？這笛聲中必有折楊柳，這悠悠回蕩的笛聲，這催人淚下的笛聲，這夢里千回的笛聲，再次讀《春夜洛城聞笛》。

五、總結

李白曾因明月而生思鄉之情，現在又因《折楊柳》的笛聲而生思鄉之情，這種方法就叫觸景生情，也叫借景抒情。我們如何把外在的情和內在的情聯系起來了，在接下來的寫作中要按照詩歌的順序（初聞笛聲，細聽笛聲）寫文，充分想象、聯想，試著把詩中提示的音樂用文字描寫出來。

六、作業：將《春夜洛城聞笛》完整地改寫完。

板書設計：

春夜洛城聞笛

玉笛聲 故園情 1.抓關鍵詞展想象

篇9

關鍵詞：高考詩詞；鑒賞；技巧

“古代詩詞鑒賞”是中學語文教學的重要內容，也是中學生人文素養和審美情趣的重要體現。近些年，古代詩詞鑒賞已成為高考的必考題，題型及分值相對穩定，而難度越來越大。讓學生掌握必要的鑒賞技巧，有效提高學生的鑒賞能力，已成為高中語文教學刻不容緩的任務。筆者就這個問題談一談自己在教學中的一點心得。

一、注意標題注釋，挖掘隱含信息

1.標題是詩詞內容的高度概括，是詩詞的靈魂，對于大部分詩詞，我們可以通過標題中所提供的信息來掌握詩詞的體裁、題材、藝術手法，初步了解詩歌思想內容。

《春日秦國懷古》，通過標題我們可以得出，本詩是一首懷古詩，描寫的是春天的景物，作者觸景生情，借古諷今，抒發心中的感慨；《含山店夢覺作》，通過標題我們可以得出，這是一首羈旅行役詩，是作者夢醒后所作，表達的是遠在他鄉的惆悵孤獨之感，思念家鄉親人的情感；《詠素蝶》，通過標題我們可以得出，這是一首詠物詩，所詠對象為蝴蝶，而白色的蝴蝶象征著高潔脫俗的品行，作者托物言志，表達心中的追求。

對標題的分析解讀，并不一定會得到具體明確的答案，但它卻為我們的閱讀和鑒賞提供了基本思路和方向，有助于對詩歌的整體把握。

2.高考詩詞大多會給出注釋，對詩詞的作者、寫作背景、寫作目的或詩詞中較難的字詞作必要解釋，重視對注釋的解讀，往往有助于理解詩詞的內容，把握詩詞所要表達的情感。

如陳與義的《送人歸京師》詩后有兩個注解，①京師：指北宋都城汴梁。②陳與義：南宋初年愛國詩人，河南洛陽人。通過詩歌標題，就可以把這首詩認定為送別詩，再結合注釋，我們可初步了解詩歌的寫作背景及詩歌所要表達的情感，即北宋都城汴梁遭到了金人鐵蹄的踐踏，詩人被迫南遷， 所以在江南送友人歸京時，觸景生情，內心充滿了憂國傷時、有家難回的愁苦。

二、合理調整語序，理解詩歌內容

古代詩詞語言簡潔凝練，具有內容上的跳躍性，即創作與欣賞都特別強調聯想與想象，還具有韻律上的音樂美，即古典詩歌重視押韻、平仄、對仗等。這些使得詩詞語言在語法結構上與現代漢語有很大的區別，造成讀者對詩詞理解的困難。很多詩詞中也會省略一些虛詞甚至動詞，給讀者留下了更大的藝術想象空間。

因此，我們指導學生理解詩詞內容，就要讓他們關注那些體現詩人語言功力和藝術匠心的詩句，關注那些在顛倒、跳躍、省略等方面顯示了詩歌內在邏輯性的詩句。引導學生品讀語言，發揮想象，添加省略，還原語序，連綴跳躍，讓他們在不斷地還原、體會、感悟中體會詩的境界。

三、緊扣關鍵詞語，體悟語言魅力

古人作詩填詞，是非常講究煉字遣詞的，可以說，千古流傳的名家名篇，每一首詩詞都是字斟句酌而來。“兩句三年得，一吟雙淚流”（賈島）、“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（杜甫），這些傳誦千古的詩句就是非常好的證明。有些詩詞，作者往往用一兩個詞語來點明情感，抓住關鍵詞，就能快速地掌握詩詞情感的基調。如“新、碧、輕、晴、香”等常常與快樂愉悅的心情相關，而“孤、獨、冷、寒、霜”等常常表現愁苦之情。在晏幾道《思遠人》中，通過“念”“行客”“歸鴻”等詞語，我們可以知道作者抒發的是對遠行人的思念之情。在朱淑真《秋夜》中，“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂，達到情景交融的境界。

四、抓住詩歌意象，體會詩歌意境

意象是詩歌中浸染了作者感情的事物，作者常常通過意象來表達自己的思想感情。如通過楊柳、長亭等意象傳達傷別情懷，通過梅花、幽蘭、翠竹、、松柏等象征高潔的品格和隱逸的情懷，而青鳥、鴻雁、雁足、尺素象征書信，美人、神女、靈修代指國君等等，這些藝術形象經過多人的反復使用后，已逐漸成為中華民族普遍認同的文學意象、文化符號。

意境是作者通過豐富的想象，將種種意象連綴，將生活場景與思想感情融為一體而創造的藝術境界，是意與境的和諧統一。

五、整體理解詩歌，分析藝術手法

不同類別的詩歌在表情達意，節奏韻律等方面各有特點，掌握詩歌類別的特點，有助于整體上理解詩歌。如送別詩表達的是對友人的依依不舍和別后的思念之情。懷古詩表達的是對古人的緬懷之情和對昔盛今衰的感嘆之情。邊塞詩表達的是對戰爭的厭惡或建功立業、報效國家之情。詠物詩多表達自己遠大的志向和高潔的品質。

篇10

【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）36-0066-02

我國自古就有“詩教”的傳統。孔子曰：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨”“不學詩，無以言”。實踐證明，在兒童語言、思維、記憶發展的最佳時期，有計劃地指導學生多讀一些古詩文，對繼承和發揚中華民族優秀文化傳統，開闊學生視野，提高語文素養，陶冶情操，有著積極的意義。在“主題閱讀”的研究、實踐中，我們采用“主題誦讀”的方式，指導學生深入領會詩人的感情，感受詩歌的藝術形象，引導學生在詩中漫步，從而進入美妙的詩歌藝術境界。

1.整合同一主題內容，讓學生在對比中理解人文內涵。

在浩渺的古詩長河中，許多詩歌均以淺顯含蓄的筆調，抒發詩人內心的思想感情，或感慨人生，或思念家鄉，或謳歌大好河山……雖然作者不同，背景不同，但表達的主題卻是相同或相近的。

李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》――“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，岑參的《白雪歌送武判官歸京》――“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”。這兩首送別詩，寫的都是朋友離別之情，沒有千言萬語、千叮萬囑，只是長久佇立，翹首凝望，直到朋友遠去。對朋友的依依不舍之情盡在默默無言、翹首凝望之中。不同的作者，在感情的表達方式上，竟有著驚人的相似之處。

李白的《贈汪倫》――“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，作者借潭水抒發友人對自己感情之深；王維的《送元二使安西》――“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，作者以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達對友人離去的傷感之情；高適的《別董大》――“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，作者以豪言送友，勸慰共勉之情溢于言表。送別詩就像一面鏡子，折射出人物的命運和世態人情。

同一“送別”主題，多首古詩融為一體，建構了互相聯系、互相延拓的立體資源。學生整合比較，既入乎其內，又出乎其外，不僅深入理解了古詩的內涵，還培養了其探究和思考的習慣。

2.整合同一詩人作品，讓學生在拓展中解讀詩人內心世界。

詩歌是詩人心靈的外化，是詩人用以反映社會生活，表現對生活的意見、態度、思想情感的，具有無限美感的文本。不同時代的詩人，其詩作有著不同的特點。屈原遭逢殘酷命運的打擊卻不屈不撓，將自己的理想和抱負化作精彩的詩篇，開創了中國古典詩歌的神話；陶淵明辭官回鄉、歸園田居、躬耕田畝、飲酒作詩，在田園生活中體會人生哲學，開創了田園詩派；謝靈運在山水之間發現詩意，尋找心靈的平衡，開創了山水詩派……李白的詩飄逸豪放；杜甫的詩沉郁頓挫；王維的詩恬靜自然；岑參的詩豪氣橫溢，透出陽剛之美；陸游的詩豪放，充滿愛國情懷……整合同一詩人作品進行誦讀，由個及類，深度拓展，由類及理，形成主題閱讀的整體之效，可以加深學生對古詩內容的理解、對詩人內心世界的解讀，從而把握其寫作風格。

如：特級教師孫雙金教學《李白和月亮》一課時：

課前預習。孫老師布置學習任務：呈現6首李白寫月亮的詩：《靜夜思》《古朗月行》《送王屋山人魏萬還王屋》《月下獨酌》《將進酒》《把酒問月》，學生借助工具書和網絡理解詩意。學生上網查找其他一兩首李白寫月亮的詩并理解。深度思考：李白為什么偏愛寫月亮？結合李白的人生，找出三點原因，可以上網搜索或與父母商討。

課上研讀。談論李白導入：你了解李白嗎，說說你對李白的了解。李白有哪些別稱？呈現李白6首寫月亮的詩或片段，學生配樂朗誦。你還找到哪些李白寫月亮的詩，分享給大家。重點研討：李白為什么偏愛寫月亮？首先小組合作交流，然后全班交流。在李白創作的膾炙人口的月亮詩中：月是相思，寄托情懷――“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”（《靜夜思》）；月是想象，啟迪智慧――“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”（《古朗月行》）；月是朋友，消解寂寞――“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”（《月下獨酌》）；月是牽掛，希冀平安――“長安一片月，萬戶搗衣聲……何日平胡虜，良人罷遠征。”（《子夜秋歌》）；月是陪伴，相隨萬里――“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”（《峨眉山月歌》）；月是追求，寄托理想――“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”（《將進酒》）……

課后總結。李白是“月亮詩人”。李白為天而生，據說母親懷太白金星而生李白；為月而死，傳說因醉中跳入長江撈月而亡。他一生政治上不得意，懷才不遇。因而他以無限深情，向往月亮，謳歌月亮。在人世間，他遭白眼，受委屈，那什么地方是他理想的凈土呢？月亮，只有月亮，才是他精神的家園，理想的樂園。播放歌曲《月之故鄉》。一輪明月啊，給了詩人多少遐想，多少安慰，多少思念，多少情懷。讓我們一起“舉頭望明月，低頭思故鄉”，在《月之故鄉》的美妙音樂中結束這堂課。這一組“李白與明月”的詩，增進了學生對詩人的了解、對古詩內容的理解。

3.整合同一藝術手法，讓學生在品味中感悟言語的美妙。

詩歌表達了詩人的情感、志向，但大多數作者并不直接表達，而是借助一定的藝術手法。詩歌的藝術手法主要包括抒情方式、表達技巧和修辭手法。寫景詩常用的表達技巧有：虛實結合，動靜結合，以樂襯哀，上下（或遠近、俯仰、時空、聲色、視聽）結合等。詩詞中，數字的巧妙運用可以使詩句化平淡為神奇。清代陳沆即景寫人，在《一字詩》中用了十個“一”：“一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。”以數詞冠物、冠人及人的動作神情，寫得別有情趣。清代王士G的《題秋江獨釣圖》，“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”詩人在江邊獨釣，伴著高歌清酒，意不在“魚”，而在一江秋色，一切煩惱憂愁大概都會隨著一江秋水遠逝，快意酣暢。兩首詩中，數字“一”是實指，表示數量“一”；也是虛指，表示全部。數詞“一”反復巧妙地入詩，使全詩于單一中又富有變化，變化中又有著復沓的韻味。

王之渙的《登鸛雀樓》，“欲窮千里目，更上一層樓”，“千里”指遼闊廣遠的境界，“更上一層”指更高的地方。數字“千、一”用于以景喻理，告訴我們在人生的征途中，要高瞻遠矚，不畏艱險，努力攀登。李白的《早發白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，“千里”是虛數，形容白帝城至江陵路途遙遠，“一日”是實指，形容時間之短。“千里”和“一日”虛實的對比，表現舟行速度之快，透露出詩人遇赦東歸時的興奮之情。杜牧的《江南春》，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。” “千里”也是虛指，在詩中意為“處處”，春天到來，到處花紅、柳綠、鶯啼，有一種開闊之美，留給讀者廣闊的想象空間。這三首詩都有數詞“千”，都是虛指，詩人將其巧妙運用于詩句中，使得文辭生輝，情趣盎然，顯示了古詩獨特的藝術魅力。

誦讀古詩時，應關注詩歌的藝術手法，如直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等抒情方式，對偶、比喻、擬人、借代、夸張、反復等修辭手法，動靜結合、虛實相生、卒章顯志、欲揚先抑等寫作技巧，歸類整合，分析比較，可以激發學生學習古詩的興趣，加深對古詩的理解。