導語：如何才能寫好一篇思念家鄉的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

2、唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

3、唐代詩人王昌齡的《出塞》

秦時明月漢時關，萬里人未還。

篇2

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡

國破山河在，城春草木深。感時花漸淚，恨別鳥驚心。——杜甫

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。－－杜審言

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。---岳飛

商女不知亡國恨，隔江猶唱花。——杜牧

戍客望邊色，思歸多苦顏。－－李白

四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。－－譚嗣同

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。－－陸游

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。－－－譚嗣同

篇3

建設和諧新城市，離不開外來城市建設者的辛勞，他們為城市發展做出了很大的貢獻，同時也因遠離家鄉而滿懷思念之情。值公司獨立運營八周年之際，中國移動天津公司根據這一群體的特殊需求，特別設計了

“我愛我家”免費長途產品。“我愛我家”的主要內容為：無手機的外地來津人士憑借外地身份證，每月可以在天津移動的30個營業廳，免費撥打10分鐘的國內長途電話。而有手機客戶只要申請一個親情號碼，就可以和遠方親友每個月享受15分鐘的免費國內長途通話。天津移動此舉旨在把這份禮物送給外來城市建設者。讓外來人員想家，就來天津移動的營業廳或者申請一個親情號碼，不花一分錢，給家里人說說心里話，讓每一個外來城市建設者都能輕松與遠方家人溝通，都能享受天津城市的溫暖。

(張曉穎 中國移動周刊)

湖北 清理零次號碼避免資源浪費客戶受損

近段時間來，中國移動湖北各分公司對少數“零次使用號碼”進行了一次集中核查清理，通過清理“解放”出一批長期閑置未用的號碼重新投放市場，進一步滿足了各類客戶的選號需求。

近年來，公司業務發展如火如荼，但隨之在號碼資源的使用上由于少數客戶手中號碼長期空置不用，給客戶、公司和國家都造成不必要的浪費和一定程度損失及負擔。為提高號碼資源利用率，避免資源浪費和客戶損失，湖北公司啟動了號碼回收再利用的工作，多舉措為客企雙方著想，為市場發展提供更有力支撐，避免了號碼資源浪費現象，保護了客戶的利益。

(通訊員 許慶 記者 閔守華 中國移動周刊)

江蘇 電子站牌亮相蘇州有效解決市民“等車難”

近日，中國移動江蘇蘇州分公司與蘇州公交集團公司攜手推出“一體化電子公交站牌”，目前已在蘇州工業園區100路環線進行試點。

新型電子站牌通過實時播放公交乘車信息，全面為市民提供交通車輛信息（距離和時間預報）、公交信息（如擁堵、事故、線路改道等），以及重大新聞或事件、公益宣傳等市民關心的內容，讓焦急等車的市民從此告別等車煩惱，做到“心中有數”，受到了廣大市民的一致好評。

( 馬彥華 中國移動周刊)

廣西 移動組織捐助活動決不讓一個學生因貧輟學

近期，中國移動廣西公司積極響應和貫徹落實廣西自治區黨委書記劉奇葆同志“決不讓一個學生因家庭貧困而失學”的批示精神，組織全區各級單位、員工捐資援助寒門學子圓大學夢。8月19日，在廣西希望工程辦等相關部門舉行的“愛心圓夢”大型助學晚會上，該公司獲頒“關注寒門驕子攜手共鑄希望”榮譽牌匾。

篇4

一、充分認識新時期學生思想政治工作的復雜性和艱巨性

由于意識形態領域里的種種變革,必然會引起思想意識形態里的變化。市場經濟發展,使原有的一些思想意識觀念,價值趨向受到了沖擊,出現了利益主體、生活方式、社會形式的多樣化,反映了在新的歷史條件下,生產力和生產關系,經濟基礎和上層建筑矛盾運動的復雜性。這種復雜性既促進了社會發展和歷史進步,同時也帶來了想象不到的種種難題,形成了多元化的思想觀念,面對錯綜復雜的形勢變化,提高學生的思想政治素質,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀,樹立堅定的理想與信念尤為重要,必須對這方面進行深入研究,這是新時期學校思想政治工作的重要任務。

二、用全新的教育方法對學生進行理想教育

信仰、信念和理想屬于價值觀,在人的意識中有無限多的層次和形態,有不同于認識、知識和科學的特殊表現及規律,只有掌握其規律及特殊的表現,才能在加強政治工作中做到有針對性。理想是價值意識的最高范疇,從內容上看,理想是信仰的最高價值目標的具體形象,從形式上看理想則是知識、邏輯與情感、愿望、目的等方面的統一,是對現實的反映與對未來價值預測、價值追求的統一,理想的確立追求是人精神生活的最高層次。人生理想的實現,則是人的生命的最高自我價值。建設中國特色的社會主義,實現中華民族的偉大復興,是當代學生的崇高理想,要加強和改進思想政治工作時,要用新的內容、新的角度,更深入、更具體、更全面的思想教育方法引導到位,廣大教育工作者要有理性的思考,從理論與實踐的結合上回答學生最關心的問題。要靠充分的事實、說理來確立教育的方法和形式,讓學生不僅能夠接受,而在現實實踐中,隨著價值觀念領域的深刻變革和發展,能夠自覺保持堅定的信念和信仰狀態,保持自覺明辨是非的能力。不少青年學生在人生價值觀上崇尚自我,注重個人奮斗,強調自我價值的實現,而集體觀念,協作觀念,服務和奉獻精神不足,人生價值的選擇和判斷容易受外界環境的影響,處于不穩定狀態,困惑和矛盾明顯增多。在價值判斷與選擇上存在著希望與困惑、進取與彷徨、關心與冷漠的心態。要找到實現人生價值的動力源泉和精神支柱,首先培養學生的敬業精神,教育學生學會做人是思想政治工作的切入點和落腳點,要從人生理想、人生價值、人生境界、人生道路等方面幫助學生樹立正確的價值觀,培養學生有社會責任感和事業心,有奉獻精神和勇于開拓創新的能力,有德才兼備的品質。

三、從全面實施素質教育的角度提高學生的思想政治素質

篇5

【關鍵詞】 公允價值 金融工具 投資性房地產 債務重組 非貨幣易

新會計準則體系的建立，順應中國經濟快速市場化和國際化的需要，以提高會計信息質量為核心，強化為投資者和社會公眾提供決策有用會計信息的理念。首次構建了與我國社會主義市場經濟相適應，與國際準則趨同、涵蓋企業各項經濟業務、可獨立實施的企業會計準則體系，并為改進國際財務報告準則提供了有益借鑒，實現了我國企業會計準則建設新的跨越和歷史性的突破。與此同時，在基本準則中單列一章（第九章）對會計計量問題進行了系統的規定，除了歷史成本、重置成本、可變現凈值和現值等已有計量屬性外，特別增加并強調了“公允價值”計量屬性，并明確規定“在公允價值計量下，資產和負債按照在交易公平中，熟悉情況的交易雙方自愿進行資產交換或者債務清償的金額計量”。“公允價值”的計量屬性在《非貨幣性資產交換》、《債務重組》、《房地產性投資》、《生物資產》、《股份支付》、《金融工具確認和計量》等具體準則中得到了具體的運用。新的會計體系按照現行國際慣例把公允價值概念引入中國會計體系，公允價值的應用，計量成為此次準則修改中的一大亮點。正是在這樣的歷史背景下，有關新企業會計準則和公允價值的研究被炒得沸沸揚揚，投資者迫切希望了解新企業會計準則和公允價值所帶來的影響。

一、金融工具的賬面金額隨著公允價值漲漲跌跌

新會計準則中金融工具對公允價值的應用最為廣泛而深入。投資者常見的金融工具是短期股票投資，原準則從謹慎的原則出發，股票期末市價若高于成本價不計收益，若低于成本價則要計損失，也就是“報憂不報喜”。新準則下，若劃分為“交易性金融資產”或“可供出售金融資產”，則“報憂又報喜”，即對于“交易性金融資產”，股票市價與成本的差異均計入當期損益；對于“可供出售金融資產”，則市價與成本的差異均計入資本公積，不影響當期損益，影響凈資產。當然，并不是所有的股票投資均劃分為金融工具，若劃分為長期股權投資，則后續計量不采用公允價值核算。投資者可以在資產負債表的“流動資產”類別下查找公司是否存在“交易性金融資產”，在“非流動資產”類別下查找公司是否存在“可供出售金融資產”，從而進行相應的分析。

公允價值的運用使新的會計準則順應了金融工具和金融交易日益復雜發展趨勢, 也給我國商業銀行帶來了挑戰。它對銀行的經營管理和財務狀況產生的主要影響具體表現為：第一, 由于立即確認收益和損失,從而使得商業銀行管理收益的空間進一步縮小；第二,銀行報告的波動性會上升；第三,在非市場化資產和負債的公允價值計量還存在爭議的情況下,可能會出現人為操縱計量結果的現象。并且,采用公允價值計量會增加商業銀行的成本。按照舊準則,金融企業的不良貸款,多采取賬外披露、表外注釋的方法。而新準則卻強調“公允價格”,即按市場價格在報表上做記錄,企業報表肯定不好看。這樣做的好處是,把企業以前不確定的風險量化。有可能導致一個企業在季度與季度之間,年度與年度之間的波動很大。比如,當國際金融市場價格波動較大或者價格嚴重貶值時候,金融企業受影響最大。因此,要求金融企業有充分的資產減值準備,包括計算方法以及披露等,在資產減值準則中都有嚴格規定。

二、投資性房地產的公允價值尚未在賬面充分體現

投資性房地產是指為賺取租金或資本增值，或兩者兼有而持有的房地產，主要包括已出租的土地使用權、持有并準備增值后轉讓的土地使用權以及已出租的建筑物。采用公允價值模式計量的，不對投資性房地產計提折舊或進行攤銷，應當以資產負債表日投資性房地產的公允價值為基礎調整其賬面價值，公允價值與原賬面價值之間的差額計入當期損益。采用公允價值模式計量的投資性房地產轉換為自用房地產時，應當以其轉換當日的公允價值作為自用房地產的賬面價值，公允價值與原賬面價值的差額計入當期損益。自用房地產或存貨轉換為采用公允價值模式計量的投資性房地產時，投資性房地產按照轉換當日的公允價值計價，轉換當日的公允價值小于原賬面價值的，其差額計入當期損益；轉換當日的公允價值大于原賬面價值的，其差額計入所有者權益。

上市公司可以選擇采用成本模式或公允價值計量模式。從2007年前三季度披露情況來看，絕大多數公司都選用成本模式。對于采用成本模式計量的投資性房地產，有條件的投資者可以了解該類房地產的實際價值，其實際價值與成本價值存在較大差距的，若公司轉換為公允價值模式計量，將會極大地增加公司資產的賬面價值，這也就是通常說的隱蔽資產。若投資性房地產采用公允價值計量，一方面，由于不計提折舊或攤銷，將使費用減少，各期利潤增加；另一方面，由于房地產公允價值的波動將會直接影響到當期損益，投資者就要結合宏觀環境、行業政策、投資性房地產所在地等因素進行具體分析。

三、債務重組中公允價值的應用極大影響重組當年業績

新會計準則規定，債務人應當將重組債務的賬面價值與實際支付現金/轉讓的非現金資產公允價值/股份的公允價值總額之間的差額，計入當期損益。修改其他債務條件的，債務人應當將修改其他債務條件后債務的公允價值作為重組后債務的入賬價值。重組債務的賬面價值與重組后債務的入賬價值之間的差額，計入當期損益。這就明確肯定了債務重組利得可以計入當期損益（對債務人來說一般為營業外收入），企業或公司可以因此而獲巨額利潤。這樣，對一些本來無力還債的上市公司而言，新的債務重組準則意味著，一旦債權人讓步，債務被全部或者部分豁免，上市公司獲得的利益將直接計入當期收益進入利潤表，可能極大地提升其每股收益的水平。

同時，新會計準則規定公司進行債務重組時不僅支付的對價與債務的差額可以計入當期損益，而且所支付的非現金資產的公允價值與其賬面價值的差額也計入損益。這樣，績差公司或債務重組負擔嚴重的公司可能通過債務重組行為增加當期利潤，從而“麻雀變鳳凰”。投資者分析年報時，如果發現存在上述情況的公司業績大幅改觀，那就要關注是否存在債務重組等因素的影響了。其實，在1998年至2001年期間，會計準則規定債務重組利得可以計入當期損益，就出現過較多的利潤操縱行為，財政部因此于2001年修訂了該準則。現在，再次修訂的準則又允許債務重組利得可以計入當期收益，投資者則需要關注利潤是否主要來源于債務重組及今后業績增長的持續性。

四、非貨幣性資產交換也能帶來利潤

對于公允價值的運用，新準則規定了按照非貨幣性資產交換處理的兩個前提條件，即該項交換必須具有商業實質，并且換入資產或換出資產的公允價值能夠可靠計量。商業實質是指，必須是換入資產的未來現金流量在風險，時間和金額方面與換出資產顯著不同，或者是換入資產與換出資產的預計未來現金流量現值不同，且其差額與換入資產和換出資產的公允價值相比是重大的。新準則還規定在確定是否具有商業實質時企業應當關注交易各方之間是否存在關聯方關系。關聯方關系的存在可能導致發生的非貨幣性資產交換不具有商業實質。上市公司進行資產交換時，如果具有商業實質且公允價值能夠可靠計量，應將換出資產的公允價值與賬面價值的差額計入當期損益，不符合條件的以換出資產的賬面價值計量。

這與原準則均以換出資產的賬面價值計量存在較大區別：一是無收支補價的應用。非貨幣性資產交換用公允價值計價的，應當以公允價值和應支付的相關稅費作為換入資產的成本，公允價值與換出資產賬面價值的差額計入當期損益。二是發生補價時的應用。企業在按照公允價值和應支付的相關稅費作為換入資產成本的情況下，發生補價的，應當分別下列情況處理：支付補價的，換入資產成本與換出資產賬面價值加支付補價、應支付的相關稅費之和的差額，應當計入當期損益。收到補價的，換入資產成本加收到補價之和與換出資產賬面價值加應支付的相關稅費之和的差額，應當計入當期損益。

五、結論與建議

公允價值的應用提高了上市公司財務信息的相關性，反映了公司資產及負債在某個時點的價值。但另一方面，投資者也應該看到，由于外部金融環境、行業政策等因素的變化，公允價值的波動性又使年報財務信息的可靠性降低。而且，對于某些具體事項，如債務重組、非貨幣易而言，其又具有一次性，屬于非經常性損益的范疇，不具有持續性。隨著對新會計準則理解的深入及相關要素市場的逐漸成熟，公允價值必然會在定期報告中得到更廣泛的體現，投資者也需要逐漸地適應、了解和熟悉公允價值的內涵及其對公司價值的影響。

實施公允價值計量屬性是貫徹新準則的一項重要內容，也是一項系統工程。有效實施公允價值計量，提高會計信息質量，遏制會計造假，在很大程度上取決于商業文明的程度、公司治理的成熟狀況、審計人員和會計人員的專業能力和獨立性以及法制環境等條件，需要政府有關部門以及社會各界的共同努力。鑒于此，本文提出以下對策及建議。

1、新準則實施后，上市公司信息披露和部分監管措施也將作相應調整

例如，新準則實施后，對那些已經“過會”或已經上發審會的，應該以哪套報表為依據；一些按照舊準則需要退市的公司，可能按照新準則能“起死回生”，退市規則是否作相應調整；由于業績數據發生變化，業績預警和停牌制度也需修訂；各種依據上市公司業績作出的資格認定也需要重新考評。新準則可能引起的問題，如非貨幣性資產由“市價與成本孰低法”改為“公允價值法”入賬后，評估師的作用空前提高，如何規范評估市場仍任重道遠；隨著越來越多的公司完成股改，不少上市公司的股權激勵條款與公司業績掛鉤，加上國資委推行對管理層業績考核，公司高管財務造假的動力仍然存在；新準則實施后是否需要對過去業績進行追溯調整，對一些明顯需要主觀判斷的事項應按什么標準判斷，也有待相關部門盡快制定出詳盡的解釋和配套法規。

2、改善經濟環境，建立統一而又充分競爭的交易市場

公允價值是理智的雙方在一個開放的、不受干擾的市場中，在平等、相互之間沒有關聯的情況下，自愿進行交換的價值。引入公允價值計量屬性的前提，必須建立統一而又充分競爭的交易市場。就目前我國的市場環境而言，急需完善資本市場，擴大債券市場、票據市場、外匯市場、黃金等貴金屬市場，建立充分競爭的生產要素交易市場尤其是房地產市場和金融工具交易市場。同時，要打破行業壟斷，降低金融、電信、能源、電力等行業的準入條件，允許私營、民資進入金融、保險等領域；打破分業經營的限制，鼓勵混業經營，引入充分的市場競爭機制。制定和完善相關法規制度，為公允價值的獲取提供便利。加速市場交易立法，建立公平、開放、自由、誠信的交易規則體系。考慮到新的會計準則對上市公司會計確認、計量和報告帶來的變化，應相應地修改中國證監會的相關法規。

【參考文獻】

[1] 中華人民共和國財政部：企業會計準則[M].經濟科學出版社，2006.

[2] 張媛、褚紅梅、修宗峰：美國公允價值計量最新研究簡介及其啟示[J].對外經貿財會，2006（2）.

[3] 范麗：國內外公允價值的比較與分析[J].會計研究，2006（6）.

[4] FASB：Fair Value Measurements[R].2004.

篇6

1 突發事件對未成年人思想道德建設的啟示

何為突發事件？《中華人民共和國突發事件應對法》指出：突發事件是指突然發生造成或者可能造成嚴重社會危害，需要采取應急處理措施予以應對的自然災害、事故災難、公共衛生事件和社會安全事件。從辯證的角度看，一方面突發事件帶來的危害是對人類社會的極大破壞，是對人類生存的嚴峻挑戰；另一方面又是一本難得的人生教科書，是一個最好的道德訓練場，它以獨特的“代價”功能為未成年人上了深刻的一課。

1.1 突發事件給未成年人的心理和思想帶來了很多負面影響

（1）心理壓力。突發事件剛發生的時期，未成年人會因為認識不清而產生迷、焦慮和恐慌等情緒，嚴重的甚至會導致精神疾病。（2）信任危機。突發事件發生后，短時間內會出現對事件的解決持懷疑態度，對社會和國家缺乏足夠的信任和信心。（3）理想信念的動搖。突發事件還會影響到未成年人的生存觀念，改變他們固有的理想信念和生活態度。進而影響到未成年人的世界觀、人生觀和價值觀。

1.2 突發事件為未成年人思想道德建設增加了積極的因素

首先，突發事件為未成年人思想道德建設提供了良好的時機。人的思想品德是在社會實踐的基礎上，在客觀外界條件的影響與主觀內部因素的相互作用、相互協調和主體內在的思想矛盾運動轉化的過程中產生、發展和變化的。①實踐證明，未成年人思想品德的形成和發展雖然遵循著“由低到高”，“循序漸進”的過程。但其發展并不是平衡的過程，更不是機械論的、直線性的過程，而是存在許多“節點”和“機遇”。在日常的思想品德教育中，我們已經為未成年人思想品德質的突破做好了量的準備，而突發事件就是“節點”、就是“機遇”。從教育心理學的視角看，社會突發事件使未成年人處于最佳教育情景之中。這時候，教育者容易成功的向未成年人灌輸正確的價值觀念和行為規范，未成年人對于教育者傳達的教育信息也最容易接受并信服。因此，教育者要不失時機地對未成年人進行教育。對于這些“節點”、“機遇”的處理即思想品德教育的形式和手段，將直接決定未成年人思想道德建設的成效和走向。

其次，突發事件為未成年人思想道德建設提示了發展的道路。突發事件是一個個偶然性的事件，似乎沒有什么規律和必然性可以把握，但突發事件偶然的背后隱藏著必然。恩格斯認為，“偶然性質是相互依存性的一極，它的另一極叫做必然性……越是超出人們的自覺地控制，越是超出他們支配的范圍，越是受純粹的偶然性的擺布。它所固有的內在規律就越是以自然的必然性在這種偶然性中去實現自己。”②探究三鹿奶粉事件我們發現，在事件的背后隱藏著西方自由主義、個人主義的泛濫和中華傳統的集體主義精神的缺失，從而不擇手段地以犧牲集體和他人利益來換取個人利益的必然性。由此可以得出在改革開放的今天，加強集體主義精神建設的重要性。所以，探求突發事件中的必然聯系，為未成年人思想道德建設開辟了新的道路。

最后，突發事件為未成年人思想道德建設提供了新的思路。縱觀突發事件可以發現，在社會常態下難以調和的矛盾，會在非常態的社會狀態中很容易得到解決。在國難當頭的情況下，國家利益、名族利益、大局利益就會凸顯出來，人們在“大愛”的視角下，會傾向于選擇拋棄“小我”，實現“大我”之人生。

2 抓住突發事件，促進未成年人思想道德建設

未成年人是祖國未來的建設者，是社會主義偉大事業的接班人。因此，抓住一切機會，切實加強和深化未成年人思想道德建設，對于確保我國實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標，具有重大而深遠的戰略意義。

（1）從突發事件中，增強未成年人的愛國情感，弘揚和培育以愛國精神為核心的偉大民族精神。在未成年人思想道德建設中，愛國是首要的、最基本的道德要求。要激發起未成年人的愛國熱情，引導廣大未成年人認識中華民族的歷史和傳統，了解近代以來中華民族的深重災難和中國人民進行的英勇斗爭，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。

（2）從突發事件中，增強未成年人的理想信念，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。理想信念，是個人思想道德品質的核心；是人們發自內心地對某種思想道德原則和規范的真誠信仰；是深刻的認識、強烈的情感和頑強的意志的有機統一。③以理想信念教育為核心，引導未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是加強未成年人思想道德建設的重要環節。在我們建設中國特色社會主義，實現共同理想的過程中，突發事件的出現只是發展中的問題，而社會主義建設方向和道路是正確。因此，教育者在對未成年人的歷史教育和國情教育中，不僅要引導廣大未成年人正確認識社會發展規律，正確認識國家的前途和命運，更要把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為擔負起建設祖國、振興中華、實現中國特色社會主義共同理想的光榮使命做好準備。

（3）從突發事件中，增強未成年人的社會主義榮辱觀，培養良好的道德品質和文明行為。教育者應以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為指導，不僅要幫助未成年人明確是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明的堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，進而培育良好的道德品質，更要創造一個良好的校風、學風，讓學生在良好的環境下，受到潛移默化的影響，從點點滴滴的小事做起，逐漸形成良好的道德行為。

（4）從突發事件中，提高未成年人基本素質，促進未成年人的全面發展。由于突發事件大多數是人為事件，所以教育者應該努力培育未成年人的勞動意識、創造意識、效率意識、環境意識和進取精神、科學精神以及民主法制觀念，激勵他們勤奮學習、大膽實踐、勇于創造，去遏制有可能避免的突發事件的發生。更重要的是未成年人在這一過程中，他們的思想道德素質、科學文化素質、健康素質以及動手能力、自主能力、自我保護能力將得到全面提高，從而促進了未成年人的全面發展。

總之，未成年人的思想道德建設，關系到構建社會主義和諧社會，實現社會主義現代化和中華民族的偉大復興，我們應該充分認識到未成年人思想道德建設的重要性和緊迫性，積極應對挑戰，加強薄弱環節，努力開創未成年人思想道德建設工作的新局面。

注釋

篇7

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《九月九日憶山東兄弟》。

2.理解詩句的意思，體會詩人身居外地在重陽佳節思念親人的思想感情。

教學重難點：想象詩中的情景，體會詩人“每逢佳節倍思親”的情感。

教學流程：板塊一：聯系生活，導入新課

1.師：什么是佳節呢？我國自古以來就有很多傳統佳節，你最喜歡過哪個佳節？

2.師：每逢佳節來臨，我們就會和自己的親朋好友一起歡聚一堂，度過這快樂的時光。大家在過節時都是開心的，但唐朝的詩人王維在重陽佳節這天，卻道出了這樣的感嘆“每逢佳節倍思親”。（板書課題）

3.讀題，理解課題，課題是圍繞哪個詞來寫的？（思親）

板塊二：初讀古詩，激發興趣

1.“每逢佳節倍思親”是一首古詩中的一句，你們知道是哪首詩嗎？ 出示古詩《九月九日憶山東兄弟》

2.誰來讀一讀，讀準每一個字，每一句詩。指名讀詩

3.過渡：王維的詩就像一幅畫一樣，詩中有畫，畫中有詩，我們今天這篇課文也很有意思，文中有詩，詩中有文，讓我們走進這首詩背后的一段故事，你可能會對詩有更多新的感受。請同學們打開課文，讀讀這首詩背后的故事吧。

板塊三：詩文對照，品悟文本

（一）了解為何“思親”。

1.王維為什么思念親人？屏幕出示：15歲那年，他就離開家鄉，來到京城長安，不覺已經兩年了。

2.這句話中有兩個數字，是多少？從這兩個數字中你讀懂了什么？（體會15歲——離家時年齡小；兩年——離家時間久）

這是孤獨的兩年，是充滿思念的兩年，這兩年是何等的漫長。誰能再來讀一讀這句話。

3.師：看——（板畫）：王維的家鄉在華山以東，而15歲的他卻孤身一人在華山以西的異地他鄉長安。對于他來說不是他的家鄉，是另外的、別的地方，長安就是異鄉。他自己就是到長安求學的一個客人，是一個異客。

師：長安和王維的家鄉隔著一座險峻的華山，在交通很不發達的唐代，回家只能靠步行，不僅要翻山越嶺，跋山涉水，而且過了華山還要走很長很長的路程，回一趟家不知要走多久呢，不是想回就能回的啊！王維不知有多想念他的親人呢。

4.這就是王維，他獨自一人在書齋里，看著他，你想到了哪些詞語？（背井離鄉 舉目無親 冷冷清清 孤孤單單

孤獨無依等）

5.請把你的感受送到這句話中。

（二）體會為何而“倍思親”。

1.那是什么讓王維“倍”思親？請你再讀讀第二自然段，用書中的一句話來回答。

2.學生交流，出示第二小節，

3.節日是指什么節？重陽節是哪一天？重陽節有哪些習俗？

4.你從哪些詞中感受到重陽節過節的這種“熱鬧”呢？

（1）理解“興高采烈”，能不能把興高采烈換一個詞？

（2）理解：扶老攜幼。扶：攙扶；攜：帶著。看，這一家老老小小團聚著，一家幾代人歡聚在一起，多么熱鬧，多么快樂，多么幸福，誰來讀出這種幸福的感覺？人間最幸福的莫過于團圓了。誰再來讀？

5.師：重陽節就是這樣熱鬧啊！（出示：扶老攜幼、登高游玩、歡度節日、興高采烈）你能把這組詞串讀好嗎？

6.師：誰能通過朗讀把我們帶到熱鬧的大街上去看一看？

齊讀句。

7.師：看著別人一家團圓，那么開心，小王維呀，你此時心情如何？（師相機請兩位學生說）

8.正是這熱鬧景象、歡樂氣氛觸動王維的思鄉情懷。齊讀這句話。

（1）過去的700多個日日夜夜，王維就一直在思念著家鄉的親人。如今，當他看著家家戶戶歡度節日的情景，就更加思念家鄉的親人，這就是，讀——每逢佳節倍思親 （2）現在你知道“倍思親”的“倍”是什么意思嗎？（更加思念，比以往更思念了）。讀句。

（3）誰來讀讀第二小節，讀出重陽節的熱鬧，讀出王維的“倍”思親的心情。

（三）品悟“思親”之情。

1.過度：重陽佳節的歡樂不屬于王維，他只能沉浸在對過去美好生活的回憶中。

2.詩人王維想到了些什么呢？出示第三自然段。

3.師：快樂的時光總是令人難以忘懷，如今王維孤單一人身處長安（指板書）他在山的這頭，而家鄉和親人卻在山的那頭，兩地隔著高高的華山，這就是——板書：天各一方，不能相會

4.師：文字能讀出感情，這里的省略號也能讀出情來呢，這里的省略號它包含著什么？

師引讀：這里的省略號也多么像一條長長的思念小溪，纏纏綿綿翻山越嶺，帶著詩人回他魂牽夢繞的家鄉。可是此時，詩人只能長嘆：如今，我們……

（四） 感受“思親”之心。

1.過渡：王維目睹著家家戶戶歡度節日的熱鬧場面，他想了很多很多，想到了過去，想到了未來，想到了兄弟們，想到了現在自己的孤獨，王維此時的心情可以用書中的哪個詞語來表達呢？（思緒萬千）王維將無限的思念，凝聚筆端，揮筆寫下了《九月九日憶山東兄弟》這首流傳千古的名詩。

2.出示古詩：指名讀

師：同學們，15歲的王維孤身一人，作客他鄉，這就是——

生：獨在異鄉為異客。

師：重陽節，家家戶戶歡度在一起去登高游玩的情景讓王維更加思念家鄉的親人，這就是——

生：每逢佳節倍思親。

師：此時此刻，此情此景，王維想到兄弟們肯定和往年一樣，頭插茱萸，攜手登高，嬉笑歡樂，可獨獨少了自己一個人，這就是——

生：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

板塊四：拓展延伸，升華主題

1.在我們的生活中還有很多人在某些時候，深深地體會著每逢佳節倍思親”，你能舉例說說嗎？（邊防戰士、海外學子、華僑、臺灣同胞等）

篇8

一、緊扣題材進行教學

現行的小學語文教材中，所選詩歌題材豐富，有反映古代兒童生活的，有描寫邊塞生活的，有體現祖國山川美景的……教學中我們可以根據不同詩歌的題材相機拓展。如教胡令能的《小兒垂釣》，針對這首描寫古代兒童生活的詩歌我們可引入袁枚的《所見》或崔道融的《牧豎》：“牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。”和《溪居即事》：“籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關”。這些古詩對古代兒童生活霎間的神態、動作描繪得極其自然、逼真，使一個個天真活潑的古代兒童形象躍然紙上。教賀知章的《詠柳》時，可引入張謂的《早梅》：“一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。”或陸暢的《驚雪》：“怪得北風急，前庭如月暉。天人寧許巧，剪水作花飛”。雖然所描述的景物不同，但它們手法相似，詩中新奇貼切的比擬和比喻，通過贊美柳樹、早梅、雪景，謳歌了大自然的無限創造力。讓我們領略了祖國山川的一幅幅美景。這樣拓展教學，有助于增強學生對這些詩歌表現力的理解，感受中國古典詩歌的藝術魅力。

二、對照寫法進行教學

在我國豐富的古代詩歌中，雖然不同詩人的作品風格各異，但不少詩歌在表現手法上是極其相似的。有借景抒情的，有詠物言志的，有借物喻理的……通過比喻、擬人、夸張、對比、反襯等各種方式描繪現實中的不同景物、事物和人物，以表達感情，抒發事理。教學中我們教師可從這些詩歌的表現手法上著手拓展，使學生從不同詩歌的相同表現手法領會詩人所要傳達的意思。如教納蘭性德的《長相思》時，在朗讀詩歌，理解詩的大意后，學生對詩中借“深夜燈、陣陣風、陣陣雪、嘈雜的聲音”等來烘托詩人從軍離鄉那種思念家鄉的心情有了初步的感知。然而，小學生難有這樣遠離家鄉、遠離家人的經歷和體會，這種文字傳達的信息不像音像那樣直觀、那樣形象。這時，我們教師可再引導他們了解高適的《塞上聞笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”通過一遍遍地朗讀，分析，學生知道詩人是以聽羌笛聲而“心想形狀”的形式描述，戰士由聽曲而想到故鄉的梅花，想到故鄉梅花之落，思念自己的故鄉。襯托出戰士身在異地，夜宿他鄉而難以入睡的愁郁、思鄉心情。通過分析、比較，學生很快領悟到兩位詩人采用了相似的白描手法，向我們傳達了將士們無盡的思鄉之情。

篇9

一、填空

1、寫詩題

(1)李白的詩有： _________ _________ _________

(2)王維的詩有：_________ _________ _________

(3)杜甫的詩有：_________ _________ _________

(4)陸游的詩有：_________ _________ _________

(5)蘇軾的詩有：_________ _________ _________

(6)白居易詩有：_________ _________ _________

2、 作者及詩題

(1)送別詩有： _________ _________ _________ ________

(2)有季節特征的詩有：

春： _________ ________ 夏：_________ __________秋： _________ ________ 冬： _________ ________

(3)與月亮有關的詩有：___________ ____________ ____________

(4)與流水有關的詩有： ____________________ _________________________ _______________

(5)與戰爭有關的詩有： __________________________ _________________________ _________________________

(6)描寫某種植物的詩有：______________________ _________________________ _________________________

(7)思念家鄉及親人的詩有：___________________ _________________________ ________________________

3、按要求寫詩句

(1)描寫山水的有關詩句： ____________，_____________。 ___________，___________。

(2)歌頌情誼的有關詩句： ____________，____________。 ___________，___________。

(3)反映科學哲理的有關詩句：_____________，____________。 ___________，___________。

(4)反映邊疆將士的有關詩句：____________，____________。 ___________，___________。

(5)表現愛國主義的有關詩句：____________，____________。 ___________，___________。

二、補充詩句

1、( )，后不見來者。

2、( ) 悠然見南山。

3、( )，燕山月似鉤。

4、( )，只是近黃昏。

5、( )，一覽眾山小。

6、 明月幾時有，( )。

7、 隨風潛入夜，( )。

8、 生當作人杰，( )。

9、 海內存知己，( )。

10、少壯不努力，( )。

11、本是同根生，( )。

12、誰知盤中餐，( )。

13、野火燒不盡，( )。

14、誰言寸草心，( )。

15、青山遮不住，( )。

16、欲窮千里目，( )。

17、但愿人長久，( )。

18、十指不沾泥，( )。

19、國破山河在，( )。

20、百川東到海，( )。

21、感時花濺淚，( )。

22、大江東去，( )。

23、人有悲歡離合，( )。

篇10

我來到長江邊，這里波濤洶涌，奔流不息，長江的氣勢感染了我，于是，我情不自禁地吟出了那首詩“天門中斷楚江開，碧水東流至此回，兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”是啊，如此全人心動的場景，你如何不動情。

這時，我和你又來到了三峽。兩岸重山峻嶺，波濤澎湃，氣勢磅礴，這時，從兩岸傳來了猿猴凄慘的叫聲，這時，我又這時，我又想起了你的另一首詩“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”如此湍急的水流，世間少見。

那一輪皎潔的明月，引起了我思念家鄉的感情，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，底頭思故鄉。”這首詩又讓我們看到了李白，你，對故鄉，家人，朋友的思念。

曾經做過翰林院大學的你，官位可以說是顯赫，可是我卻從你的詩句中讀出了你的孤獨，舉杯邀明月，對影成三人。

孤獨寂寞的你只能借酒澆愁。

我們又到了桃花潭邊，桃花潭邊的美景數不勝數，秀麗山群，美如仙境，這時，我突然想起來了李白的一首關于朋友感情的詩句“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

漫游世界，放蕩人生，沒想到，你也戀兒女之情。