導語：如何才能寫好一篇對勞動教育的思考，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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多年來，勞動教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學校，人人都認為勞動教育與孩子成長沒關系，因為考試沒有它，升學不需要它。久而久之，勞動教育退出了學校教育的舞臺。除非上級行政部門或有關單位來檢查此項工作，學校搞點臨時花樣點綴一下，它的教育內容與實際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長起來了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務活中啃老。大家都知道素質教育的最終目標是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發展。也就是說，勞動教育是素質教育的重要因素，沒有勞動教育是不完整的教育。素質教育應該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動教育回歸，培養學生正確的勞動觀念與素養，形成勞動習慣，并使學生掌握一定的勞動技能是素質教育的重點。

二、實踐性是勞動教育的第一特性

勞動教育的第一特性就是實踐性，沒有實踐就無法體現勞動教育的效果，所有勞動教育光說不做等于白說，光說不練等于沒練。正因如此，教師和家長要根據學生的年齡特點選擇適合的勞動項目，在實踐中通過動腦、動手、動力、出汗、出智慧，最后，才能將知識轉化為能力，才能培養學生的創新意識;也才能讓學生在實踐合作之中體驗到相互合作所帶來的快樂，更能在實踐中體驗到成功，體驗到勞動的真正價值。實踐是勞動教育的最好途徑。每一個教育工作者，每一位家長都應該讓孩子在勞動實踐中得到鍛煉，得到成長。當然，對勞動教育內涵的理解要寬泛。

三、教給孩子勞動方法讓孩子會勞動

現在的孩子，由于長時間不勞動，沒有勞動的意識、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動技能和勞動方法勢在必行。勞動課和其他學科一樣，要培養孩子觀察、動手、動腦的習慣，最后形成勞動技能，提高素質。這里，勞動方法的學習掌握非常重要。所以，教師和家長要耐心幫助孩子掌握每一項勞動的方法，使孩子會勞動、巧勞動、動腦勞動、認真勞動、創新勞動。凡是勞動就要出力，凡是出力就會勞累，這是當下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動的瓶頸，是每一個教師和家長應思考的問題。要把勞動教育和思想教育有機地結合起來，讓孩子在勞動教育中茁壯成長起來，這是歷史賦予我們的教育任務。

四、讓勞動成為習慣，讓習慣成為品質

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一、勞動教育對孩子全面發展的重要作用

馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。”勞動作為人類生存于世界的一種活動，是每個人必備的基本素質。家庭是人生的第一課堂，勞動教育從娃娃抓起，從小培養勞動觀念、養成勞動習慣，對人的全面發展具有重要的意義。

1.家庭勞動教育有利于形成健康的人格

從小樹立勞動觀念、養成勞動習慣，將影響孩子一生的成長，實踐證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究表明，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛干家務的孩子平均收入要比不愛干家務的孩子高出20%左右。從小培養勞動習慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發展，形成健康的人格。

2.家庭勞動教育能夠培養身心兩健的人

家庭勞動教育是孩子參加家務勞動的一種實踐活動，通過家務勞動可以鍛煉孩子身體健康成長，醫學科學的研究證明，勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成，勞動既可鍛煉兒童身體，也可以鍛煉兒童頭腦在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。我國著名的教育家陶行知主張培養兒童手腦雙全、自立、立人的教育思想，培養“康健的體力，勞動的身手，科學的頭腦，藝術的興趣，團體自治的精神”。

3.家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的意志品質

獨立自主、堅毅和自信是一切有成就者必備的意志品質，這樣的意志品質只有經過長期勞動磨練才能獲得。一般來說，勞動的過程其實也是一個體驗成功的過程，它有助于歷煉意志品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對孩子意志、能力的磨煉，每一次磨練都會讓孩子增長克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務勞動中孩子體驗到了勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。

4.家庭勞動教育可以培養孩子的責任感

責任感是一種態度，是道德評價最基本的價值尺度，人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范，更重要的是培養社會責任感。家務勞動對孩子成長有著不可替代的作用，家務勞動能讓孩子們在勞動中體驗精神上的愉悅，學會關心他人，增強人與人之間的感情，這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養成為他人服務的意識，樹立起對家庭的責任和義務。

二、學習經驗，走出誤區

據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6-10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14-16歲要擦汽車和菜園里翻地；16-18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。

培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。

三、對開展家庭勞動教育的幾點思考

勞動教育要從娃娃抓起，從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是現代社會對教育提出的要求。針對當前我國青少年勞動教育的現狀，筆者提出如下幾點思考：

1.更新家長觀念

家長是家庭教育的施教者，開展勞動教育關鍵是家長要走出認識上的識區，樹立家教新理念。家長對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習：二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。解決家長認識上的誤區，首先要打破以“分數論英雄”的教育觀，不要把分數作為衡量孩子唯一的標準。其次要樹立以孩子全面發展為本的教育觀，重視家庭勞動教育，把孩子培養成有知識，有道德，有勞動觀念和勞動技能，有社會責任感的公民。第三借鑒西方發達國家的家庭勞動教育，從小培養孩予獨立的生活能力。

2.放手讓孩子做事，從小培養勞動行為習慣

為孩子創設勞動實踐機會與環境是非常重要的，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在艱苦的勞動中磨煉意志品質和吃苦精神，將使他們終身受用。開展家庭勞動教育，家長要根據孩子的年齡與活動能力，放手讓孩子做事，為孩子創造勞動的機會：一是從娃娃抓起，進行勞動啟蒙教育。父母應有意識地讓三四歲的幼兒做點力所能及的事，從小樹立勞動意識，養成愛勞動的習慣，如，父母做家務時，可以讓孩子拿塊抹布擦擦桌椅或倒垃圾等。二是孩子稍長大點后，要進行自我服務的勞動教育，樹立“自己的事自己來做，不要給別人添麻煩”的勞動觀念。克服依賴父母的惰性，讓他們學會自我料理生活，洗自己的手帕、襪子、衣服等，學會打理自己的日常生活，培養孩子的自立、自強精神。三是通過勞動進行家庭責任教育。要讓孩子經常幫父母打掃環境衛生，收拾屋子、清洗廁所，為家人做飯做菜，利用寒暑假外出打工，磨煉吃苦精神，學會社會生存技能，通過家務勞動讓孩子懂得為父母分擔家務是一種責任。

3.創建勞動教育大環境，讓孩子有更多參與勞動的機會

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一、裴斯泰洛齊生平簡介

約翰·海因里希·裴斯泰洛齊是世界影響巨大的偉大的民主教育思想家、教育改革家。他生活的年代正值瑞士社會處于封建主義經濟向資本主義經濟過渡時期。在家庭、學校中有民主進步傾向的教師及法國啟蒙運動和資產階級革命影響下，裴氏成為一個民主主義和人道主義者，他在青少年時便立志要獻身于改善勞動人民生活的事業，并為此奉獻自己的一切。

二、裴斯泰洛齊的勞動教育思想

1、實驗和著述活動

裴氏自大學畢業后，就開辦“新莊示范農場”，他試圖采用新技術、新方法的農業種植示范實驗，改善勞動人民生活狀況，結果實驗失敗。裴氏以不折不撓的精神總結失敗教訓，苦苦思索，選擇—條通過教育貧苦兒童的手段，用教育的方法去提高人民生活、改良社會的道路。為實現這一教育理想，他從1774年開辦新莊貧兒教養院開始，直至1825年伊弗東學院關閉為止，前后用了50年左右的時間，分別在新莊、斯坦斯、布格道夫和伊弗東等地，結合教育實踐，堅持不懈地長期進行教育實驗，作教育演講，宣傳新教育觀，推廣民主教育制度，同時還以驚人毅力，在接受前人和當代科研新成就的基礎上，以求知探索精神，尋找教育規律，開拓教育理論新領域。

2、裴斯泰洛齊的勞動教育理論

教育和生產勞動相結合作為一種思想主張不是裴斯泰洛齊第一個提出來的，但真正付諸實踐把二者的結合看作和諧發展的基本途徑、并在實踐中不斷深化認識，卻是他的功勞。

裴氏重視勞動教育，視之為人的全面和諧發展教育的重要組成部分。裴氏所說的勞動教育包括：身體器官的訓練，日常生活活動能力的訓練，手工職業訓練，以及其它一切有實踐技能訓練意義的教育。裴氏認為，勞動教育之所以重要，是因為人的本性是德、智、體（心、手、腦）的統一體。他從兒童個性發展的角度提出，教育不僅是向兒童傳授知識并發展他們的智力的過程，還必須是發展他們的手藝、活動技巧的過程，以及發展他們的道德、德性、心性的過程，三者密不可分。教育的目的就是要全面和諧地發展人的一切天賦力量和能力，培養有智慧、能思想、能實干的道德完善的人。他從當時瑞士社會實際需要出發，突出強調勞動教育是人的全面和諧發展教育的必不可少的重要組成部分，同時也指出，勞動教育是發展兒童勞作能力的民眾教育所必需，也是對兒童進行普通教育的一個重要方面。

早在新莊時期，他就開始試驗，每天既教兒童手工勞動和園藝勞動，又進行初等文化知識如讀寫算的教學。他認識到由于發展了孩子們的勞動技能和技巧，必然能給他們以后謀生的手段。因此他更深刻地把教育和生產勞動相結合放在教育心理化的基本原則下來進行，他深信這樣一來，必將在培養全面發展個性中發揮真正作用。教老結合思想的實現具有重大的意義，對社會改革和社會改革提供了重要的理論和實踐價值，必將推動教育的面貌、人的發展出現嶄新的一面。

裴氏還根據教育心理化原則，對勞動教育應如何實施和進行提出了看法。勞動教育的最簡單的，最基本的要素是關節活動，家庭實施最早的勞動教育，就應從手、臂、腿等的關節活動鍛煉開始，并根據由簡單到復雜、由個別到一般的原則，從關節活動，逐步擴展到全身的復雜的體力活動。裴氏還提出家庭中的勞動教育應以家庭生活為教育中心，實施生活教育。他認為，意志的鍛煉是人類才能的中心問題，也是其幸福的源泉。他把意志這個非智力因素突出地放在兒童全面和諧發展教育的重要地位，因為他看到家庭從兒童幼小時起，有意識培養吃苦耐勞、頑強奮斗、持之以恒進行勞動的意志力，會激發他們主動進取精神，而這是兒童的才能發展和將來能有效地參加社會生活的重要保證。

由于時代的局限，裴斯泰洛齊提倡的教勞結合沒有反映大工業生產發展趨勢，兩者間的結合是機械的而不是有機的。但他通過長期實踐，隨著認識的逐步深化，較深刻地揭示了教育與生產勞動相結合在培養兒童能力全面發展上的意義，以及提出教勞結合是未來新教育的基本途徑，這個思想是難能可貴的。

三、現實意義

裴斯泰洛齊的教育和生產勞動相結合的思想對我國目前學校存在的教勞脫離現象具有深刻的指導意義在市場經濟的浪潮中，市場規則的趨利原則給整個社會帶來了一定的負面影響，功利主義的泛濫，人們的生活和思維方式的滯后性還沒有來得及對社會出現的種種現象作出思考，一是思維中的陳舊觀念“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建傳統管年根深蒂固，因此，導致了教育中出現了只學習不做事的現象。家境優越、社會富有、時代進步為當代學生提供了優越的成長條件，但部分學生并沒有充分利用，出現了好逸惡勞的不良發展傾向。有人說這種傾向的形成責任在于家庭的溺愛和事事包辦。這不無道理，但學校也負有不可推卸的責任。部分學校一味抓升學率，重智育輕勞動教育的現象普遍存在。雖然開設了勞動課，但往往被一些考試科目擠占，而有些學校則干脆不開課。此外，勞動在一些學校被個別老師扭曲異化成懲罰“問題”學生的手段，導致更多學生對正常勞動產生反感和抵觸情緒，進而躲避、厭惡勞動。勞動教育中的“好逸惡勞可恥”不同于一般的道德觀。它對人的影響不僅表現在是非判斷上，更表現在實踐行為上。

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【關鍵詞】幼兒；勞動教育；健康成長

一個全面發展的人的基本特征是體力勞動和腦力勞動相結合。因此在教學中，鼓勵兒童自己去做、去發現、去思考才是調動學生學習的積極性、主動性最有效的手段。勞動對于促進孩子健康成長有怎樣的意義呢？

（1）勞動能促進孩子大肌肉和精細動作的發展，發展孩子的體能。比如讓孩子在完成任務中跑來跑去，在幫忙中無形多了運動量，鍛煉了肺活量等。

（2）勞動能促進孩子在數學、空間等領域的發展，比如讓孩子擺碗筷，既鍛煉了孩子判斷左右、單雙數的能力，又能對于孩子入學做好了良好的準備。

（3）勞動能幫助孩子建立良好的習慣，培養良好的情緒，學會樂于助人，體驗責任感。比如讓孩子自己照看花朵，它能讓孩子體驗到自己的責任，初步培養責任感，并且養成按時澆花、施肥的習慣，更能激發孩子熱愛植物、熱愛自然的興趣。

（4）勞動能培養幼兒的毅力，培養其堅持不懈的品格。孩子們從小就表現出一種執著，如果能通過適當的途徑和方法引導孩子的執著，這種執著就會轉變為孩子的毅力，勞動就是一種很好的途徑。

那么應該如何培養的孩子的勞動能力呢？我認為應該從幼兒園和家里兩個主要的學習生活環境進行培養。

一、在幼兒園培養孩子的勞動能力

（1）讓幼兒學會自我服務的本領，樂于并堅持經常地進行自我服務。我在墻上辦了一個自我服務小紅星專欄，每當一位幼兒學會一項本領并能堅持這項自我服務勞動，就給貼上一顆小紅星。不很長時間這一專欄上就呈現出“繁星滿天”的可喜景象了。

（2）利用值日生形式組織幼兒都來為集體勞動、服務。我悉心保護幼兒參加這一勞動的積極性，指導幼兒不斷提高勞動技能，提高服務質量。

（3）帶幼兒到田野采集樹葉花草，回來后進行制作，制成后舉辦小小展覽會。當幼兒看到自己的作品展出是又經過一些美化變得更動人了，聽到參觀的家長、老師和小朋友對自己作品的嘖嘖稱贊，樂得喜笑顏開。

（4）我也沒忘記對個別幼兒“因材施教”如請年齡小、身體弱的幼兒負責擺小椅子，請能力強卻比較粗心馬虎的幼兒整理圖書、玩具等。當他們完成任務后，我也沒忘記做好表揚、講評等工作。這種個別教育雖然比較瑣碎費些事，但我以為有必要，是值得的。

勞動教育作為對幼兒的一種最基本的教育，我們應使每個幼兒都能從他們的實際情況出發，得到實在的收益。

二、在家里讓孩子做家務勞動

培養孩子的勞動意識應該從貼近兒童的生活開始，從做家務勞動開始。在孩子小的時候，就引導他們進行簡單地勞動，放手讓他們去學習。年輕的父母們，如果希望孩子有一個聰明好學的頭腦，自強不息的性格，健壯的體格，就千萬不要剝奪孩子勞動的機會。

（1）讓勞動轉變成游戲。玩是孩子的天性，家長就要巧妙利用這一點，讓勞動和游戲相結合，喚起孩子對勞動的興趣，當孩子感覺做家務活兒就像玩游戲那么有趣時，他們一定會喜歡的。另外，在勞動過程中，家長應該主動開口，和孩子交流、互動。可以給孩子講故事、唱兒歌、背古詩，讓孩子在勞動的同時，能夠獲得輕松、愉悅的情感體驗，在說說笑笑中，完成了勞動任務，孩子非但沒有感覺到累，反而感到和家長之間更親密、融洽了。無論孩子說什么，家長都不要質疑和指責，而應該耐心傾聽、分享孩子的心事，讓孩子勞動、傾訴兩不誤，讓孩子在勞動中得到情緒的釋放，還可以起到減壓的作用。

（2）要舍得讓孩子勞動。我們常常會看到這樣的家長：當孩子對勞動產生興趣時，家長卻對其百般阻止，殊不知，家長對孩子的“不舍得”，在孩子眼中卻是“不信任”的表現，這是對孩子勞動潛意識的扼殺，也是對孩子勞動積極性的打擊。所以，家長遇到這種情況時，一定不要拒絕孩子，應該抓住這個引導、教育孩子勞動的大好機會，不僅要耐心地手把手去教孩子，而且要告訴孩子勞動的正確方法和技巧，還要提醒孩子注意安全以及在勞動中保護自己。只有這樣循循善誘，家長才能讓孩子始終保持對勞動的熱情，從而更好地培養孩子的勞動能力。

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被稱為“教育思想泰斗”的瓦西里·亞力山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（1918-1970年）是前蘇聯最偉大的教育思想家，他所領導的帕夫雷什中學被列為世界上著名的實驗學校。《公民的誕生》 -書是其重要著作。全書以公民教育精神為主線，全面論述培養真正公民所進行的智能教育、文化知識教育、體育、道德教育、情感教育、美感教育以及勞動教育。

一、知識教育——德育的起始階段

如果一個人不具備作為道德素養基礎的各種知識，那他的精神素養也將是不完美的，學生時期應該特別重視那些對心靈有教育意義的知識。蘇霍姆林斯基在書中強調，少年期之所以道德不堅定，是因為知識有限，不會從書籍中找到精神的寄托和需要。因此他主張每個少年都應生活在書的世界中，善于閱讀，在書中去解決生活中的奧妙和少年期遇到的矛盾，不能讓一個學習不好，并且對知識態度冷淡的人從學校畢業出去。如果一個學校不去培養學生對知識、教育、科學、書本和文化的熱愛，那就算不上真正的學校。

真正的知識教育不是命令式的強硬灌輸。要讓學生學會思考，不要死背。教育者只有利用語言和情感的力量，走進學生的內心，使學生能真心對道德榜樣傾羨不已，產生驚嘆和敬仰的感情，真正感知道德的力量，否則知識只會在他意識的表面滑過去，并沒有真正進入他的心靈。這就要求教師能夠懂得教育的藝術，在學生心中點燃火花，即使在學生單獨行動的時候也不至于熄滅。蘇霍姆林斯基強調一個好教師首先應該能夠運用語言的力量和語言的質感來傳達感情。作為教育者的教師，他的任務就是要使每個學生的意識中渴望獲得知識的星火永不熄滅。

二、勞動教育——德育的關鍵階段

勞動教育可以促使人的責任感和自尊感的形成。教育的一個微妙秘訣是善于發現、找到并開拓確立公民感的勞動基礎。蘇霍姆林斯基認為，人之所以在道德上會犯錯，很大原因在于游手好閑，無事可做。人類的勞動是一種創造性的活動。在勞動實踐中，學生通過自己動手培育出了自己的勞動成果，這會使學生產生自豪感，激發崇高的精神。通過自己的勞動為別人創造的物質財富可以使學生用來衡量自己的勞動過程，在勞動中意識到“我是自己這一行的能工巧匠，我有一雙靈巧的手而感到自豪。因為我是勞動的主人，人們都尊敬我——所有這一切就意味著一個公民的真正誕生。”（第394頁）

責任感的培育是貫穿道德教育始終的核心過程。作為一個真正意義上的公民，必須是一個有責任感的人。在公民道德教育中，蘇霍姆林斯基非常注重學生責任心的培養，讓他們對自己種植的果園負責；對教室的衛生負責；對自己的學業、成績負責……在這些小事中培養學生的責任感，上升到對社會、對祖國、對人民的責任感。一個人只有在感受到自己不僅僅是一個學生，而且是一個對別人的命運負有責任的人的情況下，他才能接受真正的教育，人對人的責任心，是具有高度思想性和創造性的勞動的頂峰。（第254頁）

個體在接受道德教育并形成優良道德習慣和堅定的道德信念及道德理想的過程中，必然會遇到大大小小、各式各樣的挫折和困難，如果道德理想不夠堅定，可能會無端盲從。勞動是形成理想的強有力的手段，在勞動中才能彰顯一個人理想的實際效果和感受到因創造而產生的自豪感。蘇霍姆林斯基強調，勞動具有強大的教育作用。幸福和充實的生活的源泉就在這里，在勞動中一個人才能確定自己的公民自豪感。

三、情感教育和美感教育

一德育的主要途徑

“一種理想只有在與美感，與人的高尚情操牢牢地聯系在一起的時候，才能成為個人最寶貴的東西，成為他心靈的財富。”（第275頁）蘇霍姆林斯基認為，對孩子情感的影響是道德教育的主要途徑，情感感染在人的教育中起著很大的作用。要使得情感認識深入到人的內心深處，使得情感教育和道德教育實現統一，要培養一個人懂得用心靈去感受別人的內心世界，培養善良的感情和高尚的情感，要有世界上發生的事情都與我相關的意識，這樣才能在良好的情感環境中形成道德情感，養成一個人最細膩的感情，從而能夠以強大的自豪感和信念的力量，支撐一個人道德習慣、道德信念以致道德理想的形成，否則只會導致道德上的冷漠。

美作為影響少年心靈的一種微妙而又細膩的手段，是陶冶學生道德情感的有效方式．是培養學生敏銳性最強有力的手段。認識觀念世界是少年期的特征，但是為了從觀念中受到教育，少年們應當感到并體驗到它的美。這能使人的精神變得高尚起來。（第304頁）因此，他主張要讓學生們在美的照耀下，回歸大自然，在自然美中、在藝術作品中、在音樂和繪畫中豐富精神世界和需求，體會到真正的美。同時要求教師要以身作則，運用榜樣的力量使得學生感受到作為一個人所應具備的美。在道德實踐中，要以這種美德標準來指引自己的行為，形成良好的道德習慣。蘇霍姆林斯基認為，語言是最重要的教育工具，要帶領孩子們到大自然中去，讓孩子們發散思維、學會思考和欣賞。教師運用語言讓孩子們感受到、體驗到所看到、所聽到的東西的美，而美就在這個過程中通過語言進入了孩子們的心靈。許多“難教”的孩子，正是在這樣的課堂上，學會了思考，開啟了智慧，發展了思維，培育了感受美的能力。

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關鍵詞：蘇霍姆林斯基；家庭教育思想；當代啟示

中圖分類號：{G40-01} 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）37-0001-02

蘇霍姆林斯基作為上個世紀前蘇聯最偉大的教育家之一，他的家庭教育思想至今仍然閃耀著智慧的光芒，依舊對我們當今的家庭教育開展有著積極的指導和借鑒作用。由此，筆者通過對當前中國家庭教育中存在的主要問題和誤區進行反思，從蘇霍姆林斯基家庭教育思想中的特色之處得到了以下啟示。

一、深化家長對家庭教育功能的認識

蘇霍姆林斯基始終強調要重視家庭教育的功能，他認為家庭教育不僅對孩子的童年期發展起著至關重要的作用，還是家長對社會教育事業的精神力量奉獻，也是學校教育和社會教育的基石與紐帶。而現在大多數家長只局限于對家庭教育功能第一層次的認識，即家庭教育就是家長對孩子的教育和培養，而并未升華到更高的層次。針對這一現象，筆者提出深化家長對家庭教育功能的認識，應從兩方面入手。

1.增強對社會教育事業的責任心和義務感。首先應該使家長意識到，家庭教育不僅關系著個體家庭中孩子的成長發展，更關系著整個社會教育事業的發展水平和程度。作為家長，應該把教育孩子當作自己最重要的、第一位的社會工作去做，這是對社會教育事業特殊的精神力量奉獻。具備社會責任心和義務感，家長才會重視家庭教育的重要性，才能提高家庭教育的效益，進而推動社會教育事業的繁榮，促進全民教育和終身教育社會氛圍的形成和鞏固。

2.正確理解家庭教育、學校教育、社會教育三者之間的關系。目前仍有一些家長存在著錯誤的觀念，如他們依然認為教育孩子主要是學校和老師的事情；抑或有些家長即便意識到家庭教育的必要性，卻不愿意花費時間與精力去跟學校和老師認真溝通孩子的情況，總以各種借口推托。他們往往忽略了家庭教育與社會、學校的聯系，意識不到三者緊密聯系的重要性。所以，正如蘇提出的那樣：家庭教育是學校教育和社會教育的基石和紐帶。家長只有真正理解了這些，才能跨出從根本上改變三種教育之間長期分離現狀的第一步。

二、加強對孩子的勞動教育

蘇霍姆林斯基十分重視勞動鍛煉，他提出勞動鍛煉應成為家庭教育中一個重要組成部分。加強對孩子的勞動教育，就要從小培養孩子的勞動義務感。因為他已用實踐證明，勞動具有很強大的教育作用。眼下的家庭中多獨生子女，嬌生慣養、躲避討厭勞動，心安理得地享受著由父母辛勤勞動換來的舒適生活。針對這種現象，筆者建議家長應從以下兩方面入手來加強對孩子的勞動教育。

1.增強孩子的勞動意識，培養其勞動義務感。家長應盡早教育孩子，勞動是一件光榮的事情，一切美好的事物都是通過勞動創造得來的，沒有白來的食物，讓孩子在意識和情感上熱愛勞動。如教導孩子要積極參與家務勞動，使其明白自己是家庭成員之一，也應為這個家庭的干凈整潔付出，在勞動的過程中增強孩子內心的勞動義務感。

2.引導孩子積極參與勞動鍛煉。作為家長，應該正確地引導孩子參與勞動鍛煉。如，力所能及的家務勞動可以鍛煉孩子的體力，克服懶惰；適度的社會勞動，能讓孩子體驗生活，體會父母工作勞動的不易；尤其鼓勵進行手腦并用的勞動，發展孩子們創造性的思想，培養高尚的情感等。家長應該明白，使孩子盡可能地參與到勞動鍛煉中去，是家庭教育的重要組成部分。

三、重視孩子精神世界的發展

蘇霍姆林斯基認為，家庭教育不僅要教給孩子知識、技能，更要重視孩子的精神世界，使得孩子能夠實現全面和諧地發展。這對當前中國家庭教育中存在的家長片面強調孩子智力的發展，盲目追求高分數，滿足孩子的物質要求，卻忽略對孩子精神世界的引導有很大的啟示。

1.保護孩子心靈的純潔性，提高其道德修養。當今社會，物欲橫流、拜金主義盛行，孩子的心靈不可避免地受到了污染。他們也開始變得虛榮攀比、自私自利、沉迷于享樂之中，失去了精神信仰和支柱。這無疑是危險的，家長一定要注意防范，如，教導孩子信奉善良，防止心靈空虛；培養孩子良好的情感，學會同情理解他人，防止麻木不仁；教育孩子善于控制自己的愿望，防止孩子變得自私自利；等等。

2.教會孩子獨立思考，幫助其樹立正確的價值觀。獨立思考，是一個孩子進行是非判斷的關鍵能力。只有具備了這一能力，孩子才能逐漸形成正確的價值觀，免于不良思想和風氣的毒害和侵蝕。作為家長，尤其要重視這一點。當遇到問題時，要教導孩子先冷靜下來，試著去分析問題出現的原因，找出解決方法。凡事多獨立思考，用正確的價值觀做出判斷，形成自己的思維方式。

四、家長要正確地愛孩子

蘇霍姆林斯基曾明確指出，家長應該明智地愛孩子，要正確地使用自己的權力，對待孩子應該做到“熱情關懷和嚴格要求、和嚴厲相和諧”。然而在當前的家庭教育中，對孩子如皇帝般一味嬌寵溺愛的家長大有人在，對孩子嚴厲要求甚至不惜棍棒相加的家長大有人在，忽視孩子的精神需求、只用物質彌補親情的父母也大有人在。對于這一現實問題，蘇霍姆林斯基的家庭教育的原則也深深地給我們以啟示。

1.家長要正確地使用權力。家長作為孩子的第一監護人，自然有權力教育孩子，甚至是在必要時采取合理的懲罰措施。雖然家長愛孩子是不容置疑的，但切不能讓愛成為孩子的精神桎梏。溺愛最終帶給孩子的是與年齡不相符的幼稚和自私自利；專橫的愛讓孩子的心靈遭到破壞性的傷害，棍棒帶來的后果往往是變本加厲的叛逆與反抗；而贖買式的愛更是帶來孩子精神的空虛和情感的冷漠。家長一定要避免以上這三種形式的“不明智的愛”。

2.家長應該尊重孩子。蘇霍姆林斯基說過，不要把兒童永遠當兒童看待。孩子也會逐漸長大，他們也需要個人的空間，也有自己的秘密和隱私。所以家長也要學會尊重孩子，理解他們內心的想法和愿望。千萬不能因擔心孩子太小，不能正確處理事情，而一味地干涉并“全權”。這樣反倒會讓孩子厭煩，尤其是青春期的孩子，會愈加逆反。父母對待日益長大成熟的孩子，一定要多聆聽，多交流，盡量去建立和諧、民主、融洽的家庭關系氛圍，而不是用家長的絕對權力去壓制和禁止。

參考文獻：

[1]胡繼淵，陳文彬.蘇霍姆林斯基的家庭教育理論和實踐初探[J].外國教育資料，1993，（4）.

[2]唐其慈.蘇霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比較教育研究，1982，（4）.

[3]唐其慈.蘇霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比較教育研究，1982，（5）.

篇7

勞動教育教學工作總結

在勞動技能課堂教學中，繼續培養學生日常行為習慣，教會學生動手操作、編織等勞動技能。如何才能把勞動課這門課程教好，使學生愛學、會學。 我采用靈活的教法，學生被動地學習，變為主動地學習;變機械地學習為有目的地學習。從創新、合作和成效三方面進行教學，收到了很好的成效。總結如下：

一、創新

在勞動技能課實踐、動手操作過程中，充分利用學生已有生活經驗和對勞動課動手操作過程的興趣，來調動學生思考問題的積極性，拓寬學生的思路，讓學生張開想象的翅膀，展開豐富的想象， 低年級培養學生行為習慣、自我服務和家務勞動的本領，掌握日常生活中的小常識，體會勞動課中的樂趣刷牙、打掃衛生、疊衣服、系紅領巾等習慣的養成。

例如：

1、刷牙

在刷牙課上，讓每個學生準備一個小杯子和一個小牙刷。我教會學生正確的方法，每次上課前，我總是要問每天刷牙時間，為什么要刷牙?讓每個學生輪流表演，還運用兒歌讓每個學生牢固掌握刷牙的方法，略差的學生，我手把手的指導，，教育學生養成早晚刷牙、漱口的衛生好習慣。

2、系紅領巾

課堂上，我采用提問的方法，讓學生明白自己是一名少先隊員，每天來到學校要戴紅領巾，紅領巾是紅旗的一角，我們要愛護紅領巾，利用課件，讓學生在老師的指導下分步驟練習系紅領巾，采用一幫一教學模式，讓每個學生都能學會帶紅領巾和洗紅領巾、疊紅領巾的正確方法，不會的，我在課外進行輔導，耐心的教育，收到了成效

二、合作

在勞動實踐操作中，以小組活動為基本形式，建立合理的競爭機制，激勵全體學生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學生的個性得以發展，特長得以鍛煉，素質得以提高，最終走向成功。追求學生人人進步為最終目標，以合作學習小組為運行載體，以全員激動為操作手段，以小組團體成績評價為導向，激發競爭活力，強化合作意識。

在勞動技能教學中，我總是將學生分為幾組，最后，評一評哪組做的最好，激勵學生在動手做的過程中，強調學生個體心理品質的訓練、健康心理素質的養成、互助協作的團隊精神的形成，使學生不以自我為中心，而從集體的利益出發，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

例如：

1、穿、系鞋帶

能充分發展學生手指協調活動能力，養成獨立完成事情的好習慣。我采取穿好的鞋，讓大家輪流欣賞老師的作品，引出今天的課題。提問同學們，你們的鞋帶是自己系的嗎?誰來幫助老師完成系鞋帶全過程，只有兩名同學能獨立完成，其余學生在老師的輔導下，才能勉強的完成。通過今天學習，希望同學們以后自己獨立完成，不要在讓父母為你們操心了。

接著，我講鞋帶系好的好處和不系好的壞處。然后利用自己穿帶鞋帶的鞋子，進行分布練習，教師輔導，糾正不足。最后，分組練習，組長負責把每個學生都教會。老師并利用游戲比賽的方法，比比那一組的學生以最快完、系的最好完成任務，及時頒發獎品。

2、炒酸辣白菜

記得學生炒酸辣白菜的時候，我就親自示范切炒，并講述方法，逐個輔導學生刀法。手把手的教，個別不夠熟練的，絲切的不均勻的，就耐心的講解，遇到問題，及時解決。讓每個學生把菜切完，進行評講，哪個地方不到位，哪個地方做的好都給與很好的評價。要求學生掌握正確的炒菜要領和方法，才能做好一頓可口的飯菜。對示范中不認真聽講的學生，嚴厲批評教育，課下個別談心。老師完整的示范后，優秀的練習，充分發揮的小組長的聰明才智，由組長負責完成本組的任務，老師巡視每個學生操作的過程，及時找不足，改正。

三、成效

我在勞動技能課教學中，盡力滿足學生的需要，幫助學生樹立自信心，依靠自身的努力達到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗成功的快樂，在勞動教學過程中總是能保持濃厚的學習興趣，激發學生內在的學習需求，促使每一個學生學會學習，達到愿學、樂學、會學、善學。課堂上，不管學生最后的作品做的怎樣，我總能肯定學生的作品，總是能肯定學生為作品付出的一切勞動。并且當眾表揚一些成績平平的學生，使他終生受益。

作為一名教師，只有不斷加強觀察實踐的力度，讓學生親自動手去研究、去體味，才能使學生學好勞動技術，掌握勞動技能，進而激發學生的創造力。

勞動教育教學工作總結

經過一個學期的勞動教學，三年級的學生也能掌握一些基本的勞動技能，做力所能及的事情。現在對本學期的勞動教學小結如下：

一、在本學期的勞動教學中能組織學生積極開展勞動活動，積發了學生勞動興趣，培養積極的勞動情感。

小學生最初參加勞動實踐時，勞動興趣帶有暫時性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個勞動活動，并不是勞動的具體內容。因此在組織本班進行勞動實踐時，我的教育具有集體活動的色彩，將不同的集體活動形式同具體的勞動內容很好的結合起來、穩定學生的勞動興趣，不斷提高學生的勞動自覺性。但是由于勞動條件和內容的不同，集體活動的形式也要有所不同。同時，在勞動的過程中讓不同的學生擔任不同的勞動角色，并經常進行互換，讓學生時時對勞動都充滿了期待。

二、盡自己所能讓學生在實踐中發展。

勞動課是以一門實踐性、綜合性很強的學科。本學期我讓本班學生積極的投入實踐勞動，將他們所有有限的知識轉化為能力，他們也十分的樂于運用與相互教導，從而培養學生的主動、樂觀、創新的意識。這對他們勞動技能的掌握、自理能力的提高、勞動習慣的養成都有極大的幫助。

三、在勞動的教學中，大部分學生懂得了自我檢查以及幫助他人。

在自己做完了本部分的勞動任務后，學生都知道要先把自己的勞動任務檢查一下，看能否通過自己的檢查，如果通過了，他們就會對我說，讓我去評分。在得到優分后，他們會相互幫助，直到任務完成，接受學校的檢查。

四、在熱烈的勞動氛圍中，大部分學生都能自覺地參與其中，但是個別學生會鉆點小空子，不愿參與。

篇8

勞動與技術教育是素質教育不可缺少的組成部分，是培養21世紀合格人才的有效途徑。早在20世紀80年代，勞動教育就被列入基礎教育的課程表。進入新的世紀，我們對勞動與技術教育在基礎教育中的地位、作用及對人的全面發展、素質提高的價值認識都有了前所未有的覺悟。但由于升學指揮棒的負面影響，學校、家庭不重視甚至輕視勞動與技術教育，導致我們的學生勞動觀念單薄，勞動認識片面，勞動態度消極，勞動習慣不良，勞動技能低下，許多農村孩子，特別是獨生子女，不但不愛勞動，而且輕視勞動，少數學生飯來張口，衣來伸手，進入社會后往往難以獨立生活，“高分低能”現象時有發生。針對這一實際，我校決定加強勞動與技術教育，勞動與技術教育特色項目應運而生，學校開發了《勞動與技術教育》校本課程分冊――《烹飪》，旨在培養學生的實踐能力與創新精神，使學生在真正的身體力行中愛勞動、會勞動、善思考、能創造，通過把勞動技術的教育與道德情感教育緊密結合，促使學生健康和諧個性的養成。

二、烹飪課程開發的理念

在新的基礎教育課程體系中，勞技教育作為綜合實踐活動課程的一個基本組成部分，是小學的一個必修的基礎性學習領域。烹飪課程充分體現了手腦結合、理論與實際操作相結合的原則。在強調其基礎性、探究性、參與性、實踐性等特征的同時，我們尤其要重視理解以下理念，并付諸實施。

1.動腦與動手結合。烹飪領域的學習是以操作為基礎的探究性學習過程，即建立在操作學習基礎上的知識、技能、態度、方法與習慣的綜合性學習。

2.以項目為引導的課堂教學模式。烹飪教學以項目為載體（如：進行一項設計，完成一件產品、一個任務、一樣制作等），先后展開“決定――計劃――實施――檢驗”這一系列教育過程。

3.以學生為中心。這是真正貫徹項目引導教學法精神的核心要素。烹飪教師要扮演另外一種角色，即由原來單純的講授，轉變為學生學習過程中的指導者、建議者。學生的組織形式可以是小組式、伙伴式或個人式。

4.與現實世界緊密結合。課程的設計以當地的經濟、社會和技術發展的大小環境為基本背景，選取其中對學生發展有益、對未來生活有用的內容（如：環保觀念與行為措施）來組織教學。烹飪教學過程中要注意引導學生取之生活、用之生活。

5.學習領域充分開放。烹飪課程其鮮明的生活性、現實性特征要求教學應盡可能走出課堂，走向社會。

三、烹飪課程實踐的措施

烹飪貴在實踐，在黑板上學炒菜，是絕對不能體驗情趣、感悟真知，掌握技術的。要真正實施烹飪教學，必須要有充實的設施設備，才能保證以實踐為主要特征之一的勞技教育特色的健康運作。

加強領導。成立勞技教育研究工作室，建立學校《烹飪》校本課程開發及實施管理領導小組，確定一名分管負責人，把《烹飪》校本課程的開發與推進列入學校的工作計劃，從實際出發，多方面、多途徑組織和實施。根據勞動與技術教育指南，結合本校實際，落實課程計劃。積極、穩妥地組織學校教師和相關人員開發具有本地特色的《烹飪》教育校本課程，使其內容與國家課程、地方課程上相互補充、相得益彰。

編寫教材。我們除了以省編勞技課教材為主要內容組織教學外，還結合學生實際和本地經濟發展實際，根據安全性原則、實踐性原則、遷移性原則、量力性原則、時代性原則、鞏固性原則、綜合性原則。編寫了更加貼近學生生活和地方經濟發展的烹飪教材。

設置課程。根據江蘇省課程設置的要求，我們依據中德合作項目要求開設、開全、開足課時，從地方課程中拿出一節課，每周比我國現行課程計劃多1課時，即每周2節勞技課，且連排，烹飪課3-6年級學生每月到烹飪專用教室實踐一次，實行小組合作、探究式上課，烹飪課是我校學生最受歡迎的課程之一。

培訓師資。為培訓勞動師資，我們一方面選送骨干教師到省勞技師資培訓中心短期進修，一方面立足于校本培訓，學校定期舉行專題知識講座，并以市級課題“學校、家庭、社區力量的整合促進小學勞動技術教育的研究”為核心，定期舉辦勞動教育學術沙龍，編印教師勞動教育論文專集。同時還邀請校外廚師到校對勞技教師進行烹飪指導，我們對教師提出了“專一會二學三”勞技教學基本功要求。近兩年來教師在省級刊物上發表勞技專題論文或獲獎40多篇。烹飪課教學故事《幸福的感覺》發表在中央教科所主辦的《勞動與技術》上。

裝備教室。校內裝備了“三室一廳”（烹飪室、縫紉室、農具室、勞技成果展覽廳），德方資助使得我校的烹飪教室設備日趨完善，走進烹飪教室就如走進具有本地區現代化的家庭廚房，電飯煲、、電冰箱、微波爐、電磁爐、消毒柜等應有具有，學生操作臺由原先的5組增加到10組，滿足了小組教學的需要，學生興趣極高，社會影響極好。

實踐基地，充分挖掘學生豐富的閑暇時間來進行勞動與技術的學習與實踐，“學校學習――家庭實習”將成為勞技學習的主要途徑與方式。學生在烹飪課學到的家常菜回家后自己買菜、洗菜、炒菜，讓辛勞了一天的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶歇歇，學生不僅學會了勞動技能，而且逐漸幫持家務、養成孝敬長輩的美德，培養了良好的勞動習慣和勞動品德，體現我校勞技思想的內涵――以勞輔德，以勞增智，以勞強體，以勞溢美。

篇9

關鍵詞：開放性 勞動教學 教學模式

“我們要活的書，不要死的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活實踐為中心的教學做指導”，這是陶行知先生重要的生活教育思想。我通過對園藝專業教學中勞動教學的再認識，提出“開放性”勞動的課堂教學模式。

一、“開放性”勞動課堂教學的有效策略

（一）綜合專業教材

學校應該在借鑒先進學校經驗的基礎上，立足本地經濟特點，大膽突破，嘗試構建立足于學生全面發展的新型課程體系，旨在強化學生的基礎知識和基本能力，發展學生的創造性思維，促進學生個性的充分發展。學校把專業教學與勞動課程的部分課時進行整合，嘗試形成綜合課程的實驗，避免了內容的重復和課時的浪費，給學生個性發展提供廣闊的時空，從而提高教學的質量。在實施過程中力求做到使學生有興趣，符合學生的年齡特點，認知結構，使學生學以致用。

（二）依托勞動基地

專業課是一門重在實踐的技術型課程，缺少實踐操作難免名符其實。專業課根據活動的場地分為室內、室外兩大教學“模塊”。室內課主要包括手工制作，自我服務勞動、公益勞動等，室外課主要包括簡單生產勞動等。

通過簡單的手工制和簡單的生產勞動教育、實踐使學生初步學會一些基本的專業與勞動的知識和技能。因此，在教學過程中，使學生最大限度地處于主體激活狀態，能積極主動地參與到實踐中來，成為專業與勞動課堂教學的主體。

傳統的專業課堂教學方式是教師講學生聽，再動手操作，學生當然不是學習的主人。因此，在教學過程中，運用各種方式，途徑和策略，引發和激勵所有的學生主動參與到教學中來，使學習真正成為學生自己的活動。

1.讓學生在“動手”中學習

根據學生的年齡特點和認知規律，注意通過實際操作讓每個學生都獲取自己動手操作的機會，通過各種感受提高學習的興趣，調動學習的主動性和積極性，更有利于深刻理解并牢固掌握知識和技能。因此在專業與勞動課教學中，在教師精煉的講解示范之后，要保證學生有足夠的動手操作，親身實踐的時間。

2.讓學生在“活動”中鞏固

學生在專業課中以動手實踐為主，教學中一半時間以上用在練習上，充分利用課堂活動來激發學生的學習意識，是鞏固專業知識和技能的最佳立足點。這樣既使學生掌握這些方面的技能技巧，同時也培養學生熱愛勞動、吃苦耐勞的精神，以及動手實踐操作能力。如技能學習。

3.讓學生在“思考”中升華

學生動腦筋想，才能真正理解所學知識，促進思維的發展。因而在教學時，要為學生提供接觸知識的環境，喚起學生對原有相關經驗的聯想，促進對新知識的理解，創造的潛能也就開發出來了。

（三）注重課外延伸，拓展開放性教學途徑

學生勞動習慣的培養，不是一朝一夕就能形成的，學生勞動創造能力的提高更需要學校采取多種形式，利用多方渠道加以引導和培訓。

1.建設校園文化（學生社團）

我們組織學生建立了校花卉協會，組織各種園藝小制品比賽（如葉脈書簽、組合盆栽等），園之色顯師才、藝之靈示生能，充分激發了師生的學習熱情和競爭意識，增加了校園的學術氛圍。通過這些興趣活動，不僅有利于把課堂學到的知識運用到實踐中去更能彌補專業與勞動教育“大一統”的缺陷，使對專業與勞動技術有特殊興趣和愛好的學生有一個充分發揮天賦、才能和創造力的場所。為了進一步鼓勵學生積極參與，大膽創新，學校還須定期地組織舉辦各項技能競賽和展覽評比活動。這樣既有利于學生展露一技之長，又能使學生在自覺愉快的活動中受到專業與勞動教育，體會到“勞動的樂趣”。

2.加強學校與家庭的結合

專業與勞動課程中，有一些勞動項目，可以組織學生回家實踐，在家長的指導下，學會操作技術。通過這些活動使學生認識并學會了家務勞動，糾正了長期以來形成的不良習慣與認識偏差。

3.以校企聯合辦學為載體

加強與社會的結合。我們結合學生的自身發展需求，充分利用社會資源，以校企聯合辦學。根據學生的興趣愛好和專業特長，定好目標，去企業公司實習。為了使這一活動有序順利的開展下去，我們還特意聘請了一部分有一技之長的區勞動部門工作人員作為“校外輔導員”，甚至聘請農民等各行各業的人為學生分別進行勞動實踐指導，使學生學到更多書本上、生活中學不到的知識。

參考文獻：

[1] 傅道春《新課程中師生行為的變化》，首都師范大學出版社出版.

[2] 仇忠海、霍益萍：《開放性主題活動課程》，上海社會科學院出版社.

[3] 浙江省教課院編《走進新課程》.

[4] 胡玉鳳著《構思方案、落實策略、有效評價》.

篇10

在新的社會條件下，我們需要探索教育與生產相結合的途徑。當前高校教育存在重理論而輕實踐的問題，尤其是勞動實踐，而后勤為大學勞動教育課提供了實踐平臺，學生通過每個學期必要的勞動實踐或者勤工助學進行管理與服務，感受服務和勞動的艱辛，和不同層面的人打交道，感受后勤工作、接受后勤環境氛圍熏陶，為今后走上社會，更加貼近實際、更加貼近崗位需求做好充分準備。

2后勤環境發揮育人功能的實踐與探索

2.1加強后勤物質環境建設

高校后勤致力于為學生創建安全、文明、干凈、和諧的物質環境。后勤部門在高校“標準化”建設的前提下不斷完善基礎設施。通過在食堂內安裝實時監控系統，從源頭上監控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個環節,保障學生擁有健康的飲食環境；在學生公寓硬件建設方面，通過安裝門禁和監控系統保證學生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動室安裝電視機和DVD，創建大學生創業基地，豐富了學生的公寓文化生活；在校園內開辟桃李園、在公寓園區種植花草樹木，創造了干凈、優美、整齊的學習生活環境。硬件設施的完善為后勤發揮環境育人功能奠定了良好的物質基礎，學生食堂和學生公寓成為大學生學習、娛樂，自我完善、自我發展的重要陣地。

2.2加強后勤學生隊伍建設

加強后勤學生服務隊伍的建設是發揮后勤環境育人的有益探索，通過開展后勤文化活動以及學生隊伍成員在同學間宣傳，將學生平日看不見的后勤服務工作提升到可以看見并親自參與的層面上，切實感受后勤工作的艱辛。根據后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛的工作類別組建義務維修隊、綠化小分隊、伙食管理委員會、宿舍管理委員會、學生義務消防隊等學生組織。經過量化的考核和篩選，這些學生委員會在信息傳遞、衛生檢查、評比活動、校園美化、日常安保等方面發揮重大的作用，他們是廣大同學和后勤服務部門溝通的紐帶和橋梁，也在工作的過程中鍛煉了協調能力、勞動能力。健全的組織環境較好的實現了后勤和學院師生的良性互動，達到了學生自我管理、自我教育和自我服務的目標。

2.3加強后勤文化環境建設

打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢，也是發揮后勤環境育人作用的關鍵。以宿舍文化節、美食節為載體，將與學生聯系密切的生活文化優化組合，組成良好的后勤育人的文化環境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學生廚藝精英大賽”等活動讓學生自行到市場采購食材、比對價格，穿上工作服到食堂工作間親自操作，增加對食堂菜價的理解，了解校園周邊無證攤點快餐存在的安全隱患，提高飲食安全意識，更讓學生體會到后勤、食堂工作的艱辛，養成熱愛勞動、珍惜別人勞動成果的良好習慣。在學生公寓開展氣排球比賽、手繪報比賽、走廊創意大賽，鼓勵學生結合專業特色、發揮專業優勢，重點開展宿舍文化內涵建設。創建品牌活動、精品活動，樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設的重要途徑。后勤開展優質服務品牌活動，內容涵蓋維修、宿舍管理、醫療、保衛、食堂、員工禮儀多個方面，同時深入各個教學部門開展座談會、下發問卷讓師生提出工作意見和建議；通過邀請專業的禮儀老師講解工作禮儀，邀請領導、師生參與到崗位練兵等精品活動，讓師生體會后勤基層服務人員工作的辛勞，學會互相理解、互相關心、互相愛護。這些文化活動使后勤成為融思想教育、行為指導、生活服務為一體的育人場所，培養了后勤員工、學生團結協作的精神，也大大提高了學生自主參與后勤、培養勞動意識、參與勞動實踐的積極性。

2.4加強后勤制度環境建設

根據管理的需要，后勤部門制定相應的規章制度，如《學生宿舍管理規定》、《食堂食品衛生管理規定》、《員工培訓管理制度》等，這些制度為日常的工作制定了詳細的準則和依據，奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎。在后勤社會化改革的大背景下，引進物業有限公司，與這些物業公司制定《物業服務量化考評細則》，獎懲分明，劃撥出專項獎勵資金，根據員工的綜合表現施行獎勵提高后勤物業人員的工作積極性和服務質量；學生公寓有嚴格的管理制度和檢查制度，將學生在公寓的表現納入個人綜合素質考評體系。這些制度讓后勤的工作人員、學生能夠增強自律，達到自我管理、自我服務、自我教育的要求。

3后勤環境育人在大學生德育教育工作中取得的初步成效

3.1后勤文化環境建設營造了良好的德育氛圍

通過開展活動、將社團引進公寓等形式學生接觸后勤工作的機會逐漸增多，“優質服務”品牌活動的推廣和宣傳使學生能夠零距離體驗食堂、保潔和維修等工作，以文化建設為載體吸引學生參與后勤活動、調動學生積極性，其產生的效果往往大于被動的勞動教育課，營造了良好的德育氛圍。

3.2服務隊伍凝聚力和協作能力增強

在員工隊伍建設中注重專業技能的考核，以小組為單位對員工進行管理，獎懲制度分明，促進后勤員工相互督促、相互鼓勵，形成良性的隊伍發展模式，為學生服務隊伍樹立良好的榜樣。在學生隊伍之間召開座談會、素質拓展等活動，增強后勤學生服務團隊之間的溝通和交流，提高后勤學生服務隊伍的工作效率，培養大學生團結協作意識，學生服務隊伍的凝聚力和協作能力都得到一定程度的提高。

3.3后勤制度環境趨向完善化和科學化

高校后勤針對食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細的規章制度，確保學生生活環境安定和諧。通過調查問卷、草案試行等方式施行某項規章制度，再根據學生的反饋情況作出相應調整確保制度人性化、科學化，使學生充分享受后勤各項制度為生活帶來的便利，激發學生感恩之情。

4充分發揮后勤環境育人作用的啟示

4.1把實踐性教育納入必修課程，理論和實踐相結

合培養學生勞動意識古語有云：“勞心者治人，勞力者治于人”這種輕視勞動的觀念深深地影響著人們。這促使學校和家庭在對孩子的教育觀念上一味地追求文化教育，理論成績至上，不鼓勵甚至不讓孩子參與家庭或者學校的實踐教育。部分高校已經在后勤勞動教育方面做了一些改革和嘗試，但大都只是單純的進行簡單的勞作，沒能發揮好勞動課的德育功能。高校應該重新審視后勤實踐性教育對于培養大學生勞動意識的重要性，重視后勤實踐性教育的育人功能，將勞動教育課納入必修課程，把理論考核、實踐性教育和大學生在學生公寓的表現納入個人操行評價系統，把它作為考察大學生綜合素質的一項重要依據。

4.2挖掘后勤德育教育平臺，加強教學部門與后勤的良性互動

后勤在高校中秉承著為教學、科研、師生服務的宗旨。長期以來教學、科研和后勤的關系是一種“服務與被服務”的關系。高校應當改善后勤與教學、科研和師生三者的關系，挖掘德育教育的新平臺，將部分全校性的后勤工作任務分派到各個教學部門或者院系，促使師生一起參與后勤服務和建設校園的活動中來。第一，組織畢業班學生種植“畢業樹”將班級的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前，美化環境的同時也表達了對母校的感恩之情，將單純的勞動提升到德育教育的高度；第二、在學生公寓施行“輔導員進公寓”制度、設立“學生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團進公寓”，加強后勤部門與各系部之間的良性互動，共同參與、共同建設，發揮環境育人的最大功效。第三、全校學生簽訂《創建安全文明宿舍》協議書，承諾平時保持宿舍、走廊的干凈整潔，畢業離校時將宿舍恢復原貌，文明離校，給學弟學妹樹立一個良好的榜樣；這些都是可以挖掘的且全校學生能共同參與的后勤德育平臺，能較好的體現后勤工作的人文關懷，激發學生互相關心、感恩母校、感恩社會的正能量。

4.3培育優質服務隊伍，找準后勤環境育人的關鍵點

后勤服務人員的素質高低直接影響到后勤服務質量的高低，要對后勤基層工作人員開展禮儀培訓、入職培訓，不定期檢查各個崗位工作人員的工作態度、建立獎懲機制，激發員工競爭意識，強化后勤人員服務理念。從心理學角度剖析，無意識的教育是教育的一種有效途徑，后勤基層工作者良好的服務表現會在潛移默化中給大學生起到良好的教育作用，這些良好的表現會引起學生內在的需要和感情上的共鳴，從而達到了人文環境育人的目的。后勤社團的成員定期開展后勤宣傳活動，發揮學生隊伍的輿論力量，讓更多的學生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項細則，提升自我約束力。

4.4加強后勤文化建設，營造良好的后勤環境育人氛圍

“文化后勤”要構建以學生為主體，以公寓文化和食堂活動為載體的積極、健康、向上的文化平臺，開展具有后勤特色的德育教育活動。以“優質服務”活動為依托在學生間開展義務維修、宿舍安全知識競賽、氣排球比賽、廚藝大賽；在后勤員工間開展培訓、“我能為學生做什么”演講比賽、崗位技能大賽，營造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長期的實踐中也積累了很多財富和經驗，高校后勤工作者應積極主動將典型的后勤服務案例整理、匯編成冊為以后的后勤改革提供借鑒經驗。廣西交通職業技術學院創辦了《后勤工作簡報》內容涵蓋了后勤新聞、工作動態、安全保衛、醫療保健等內容，學生參加后勤活動的心得也刊登在報，豐富了簡報的內容也激發了學生參與后勤活動積極性，該形式讓學生更能夠從后勤工作者的角度出發去思考問題。

4.5完善管理制度，用后勤制度保障德育功能的實施