導(dǎo)語：如何才能寫好一篇東方插花與西方插花，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：本文主要從措辭、句法、詞匯等修辭方法對化妝品廣告語的語言特點(diǎn)進(jìn)行分析。研究者發(fā)現(xiàn)廣告商不僅僅是為了吸引消費(fèi)者的注意力，也試圖探究化妝品廣告語對不同社會文化背景的影響。通過對比分析不同國家廣告語的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)，從中西方語言文化差異中探究引領(lǐng)文化差異的規(guī)則，也為不同的文化交流提供了一個新的渠道。當(dāng)然，也希望為不同文化的廣告商提供參考。

關(guān)鍵詞：化妝品；廣告語；文化差異；措辭；句法；詞法

一、引言

化妝品市場在發(fā)達(dá)國家的迅速發(fā)展，為許多著名化妝品品牌提供了巨大商機(jī),如蘭蔻，資生堂，倩碧等。人們購買化妝品的原因并不總是基于個人需要,也因?yàn)槠放票澈蟮碾[含意義:象征了優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和較高的社會地位。因此,化妝品公司利用了消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，想盡一切辦法說服他們購買自己的化妝品，如利用化妝品廣告宣傳。然而，化妝品廣告中最具吸引力的部分是語言。本論文從語言學(xué)方面比較中西方化妝品廣告語,期望找出其反映的文化差異以及導(dǎo)致語言差異的原因。當(dāng)然,本文也希望為廣告商提供一定的參考。

二、中文廣告語

（一）語音方面：多使用雙關(guān)。

雙關(guān)語指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。因此,成功撰寫一個令人印象深刻的雙關(guān)語廣告是非常重要的。除了語言字面的含義,用作雙關(guān)語的詞通常與產(chǎn)品的某種特點(diǎn)或品牌名稱有著密切相關(guān)的聯(lián)系。例如：

1.趁早下“斑”，請勿 “痘”留。(某化妝品廣告語)。

這個句子與辦公室的流行用語“趁早下班,請勿逗留!“有著相同的發(fā)音。廣告商使用“斑”和“痘”,完全表達(dá)了產(chǎn)品能有效祛斑、祛痘的作用。中文中,“斑”和“班”的發(fā)音相同,“痘”和“逗”的發(fā)音相同。然而,他們的意思卻完全不同。這里廣告商在廣告中運(yùn)用相同的發(fā)音表達(dá)了完全不同的意思, 也表述了產(chǎn)品的效果，這就被稱為雙關(guān)語。

2.金斯頓曾在她的作品中說：“只有中文里有雙關(guān)語”。(金斯頓,1982)在中國的文化中,雙關(guān)語非常受歡迎，因?yàn)橹形睦?，很多字聽起來相似。幾千年?中國是一個基于人際關(guān)系的國家，因此,中國人不喜歡用文字直接表達(dá)他們的情感和想法,而是通過間接的方式來表達(dá)他們的真正意圖。在這種情況下,使用雙關(guān)語是處理人際關(guān)系中最普遍的交流方法。

（二）句法方面：多使用排比句。

排比是利用三個或三個以上意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語氣相同的詞組或句子并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢的效果。例如：

1.“擁有健康，當(dāng)然亮澤。”（潘婷洗發(fā)水）

2.“明星風(fēng)采，純純關(guān)懷?！保兰觾簦?/p>

3.“清涼舒爽，全家共享?！保胥逶÷叮?/p>

“擁有”和“當(dāng)然”，“明星”和“純純”，“清涼”和“全家”是平聲?！敖】怠焙汀傲翝伞?，“風(fēng)采”和“關(guān)懷”，“舒爽”和“共享”是仄聲。這樣的設(shè)計(jì)能夠很好的吸引消費(fèi)者,因?yàn)樗梢越o他們帶來美好和溫暖的感覺。

（三）詞匯方面：多使用平和的詞語。

蘭蔻空間，一個寧靜和諧的享受空間。（Lanc?me .cn）“寧靜”和“和諧”通常用來描述一個人的情緒或周圍的自然氛圍。中國社會提倡和諧，這個廣告中,很明顯廣告商非常了解中國人的性格特征，所以在這里用“寧靜”和“和諧”給消費(fèi)者留下了一個美好的印象，因?yàn)樗軌蛴H近自然。

三、英語廣告語

（一）語音方面：多使用重復(fù)。

重復(fù)是最主要的修辭方式之一,基本上,使用重復(fù)的單詞和短語意在強(qiáng)調(diào)、明了、擴(kuò)大或深化情感效應(yīng)。在一些化妝品廣告中，廣告語撰寫人經(jīng)常使用該方法重復(fù)強(qiáng)調(diào)某些信息。例如:

(1) Happy New Year. Happy new you from OLAY total effects! (olay.com)

(2) Real women have real curves. (dove.us)

(3) Maybe she’s born with it. Maybe it’s MAYBELLINE. (maybelline.com)

(4) A new fragrance. A new look.(dior.com)

廣告商通過重復(fù)使用“happy” 、“real”、 “maybe”、 “new”等詞，意在指出化妝品的優(yōu)點(diǎn)，以喚起消費(fèi)者的興趣。

（二）句法方面：多用簡單句式，少用復(fù)雜句式。

使用簡單句式比使用復(fù)合句式能起到更好的效果，因?yàn)樽x者不愿意花太多時間閱讀復(fù)雜的句子，另一個原因是這樣既能夠減少廣告的成本，又能吸引消費(fèi)者的注意力。例如：

(1) A sea of modern beauty! (h2oplus.com/ )

(2) Because you’re worth it. (lorealparisusa.com)

如果廣告商希望建立一個基本概念或主題，并希望它能深入人心很久，廣告語中更推薦使用簡單句。通常這樣的廣告語只需容易記住的幾句話。以上的兩個例子，每個都只有一句話，每句都在10個詞以內(nèi)，而且每個詞都很簡單。從英文化妝品廣告語中不難看出西方人的性格特點(diǎn)。西方人十分開放、簡單,并且西方國家的歷史也沒有中國歷史長。例如,美國重視個人價值,認(rèn)為自己與任何人都是平等的,相信他們是自己命運(yùn)的主宰。他們認(rèn)為應(yīng)該自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還經(jīng)常令人吃驚的坦白自己的政治觀點(diǎn),無比珍惜受到憲法保障的言論自由權(quán)。 (hungarianamerica.com/fulbright/fhb1.html)

（三）詞匯方面 ：多使用形容詞。

(1) Get luminous looks for holidays,

Wrap yourself in rubies,

Wrap yourself in our holiday gift,

Find your best face.

(2) Your lips will be smooth, replenished and indulged with sublime and reshaping color. (Lanc?me)

形容詞“l(fā)uminous”, “best”, “smooth”, “replenished”, “indulged” and “sublime”都是用來形容良好膚質(zhì)的詞。好的膚質(zhì)是所有人(尤其是女性)渴望擁有的。這里廣告商使用這些形容詞很容易就表達(dá)出了產(chǎn)品的效果。

四、總結(jié)

本文回答了東西方國家化妝品廣告語之間是否存在差異。答案是肯定的:東西方國家化妝品廣告語之間存在差異。作者不僅從語言中找到了這些差異,還從文化背景方面指出導(dǎo)致這些差異的原因。結(jié)論是東西方文化中的審美觀、個性特征、家庭觀念、歷史背景、宗教信仰、以及社會發(fā)展都有所不同。最后,作者建議廣告商在撰寫化妝品廣告語時應(yīng)意識到文化差異的重要性。撰寫者應(yīng)考慮目標(biāo)客戶所在地的風(fēng)俗和文化特征，這是十分有必要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]Anderson, M. Social influence effects of advertising using highly attractive models [D]. Alliant International University, 2004.

[2]蔡基剛. 英漢寫作修辭對比 [M]. 上海: 復(fù)旦大學(xué)出版社, 2004.

[3]胡文仲. 文化與交際 [C]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社, 1994.

篇2

關(guān)鍵詞：東西方；文化差異；商務(wù)英語；翻譯

在國際商務(wù)背景下，商務(wù)英語是國與國之間進(jìn)行文化交流的共通語言，發(fā)揮著英語的社會功能，隨著國際商務(wù)內(nèi)容的豐富，使得商務(wù)英語翻譯呈現(xiàn)出多樣性、特殊性以及復(fù)雜性。在商務(wù)英語的翻譯過程中，不僅涉及到專業(yè)的理論知識和復(fù)雜的表達(dá)方式，而且還需要注意東西方的文化交流和傳遞。因此，在商務(wù)英語中，一定要重視東西方文化之間的差異，在翻譯中，必須找到兩國文化的切合點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆g技巧，使得翻譯后的語意更為合理，能夠符合兩國之間的文化交流習(xí)慣，進(jìn)一步提高商務(wù)英語的交流品質(zhì)。

一、東西方文化差異的主要因素

在歷史上，東西方發(fā)展歷史悠久，經(jīng)過多年的歷史積累，已經(jīng)隱藏著豐富的地域文化，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，各國之間的貿(mào)易活動急劇增加，使得商務(wù)英語逐漸成為兩國交流的共通語言，通過商務(wù)英語翻譯，能夠有效的促進(jìn)兩國文化交流，同時對兩國的關(guān)系和諧有著巨大的推動作用。但是，東西方國家在文化、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等方面存在差異，從而導(dǎo)致商務(wù)英語的翻譯受到一定的影響。一般來說，導(dǎo)致東西方文化差異的原因主要有以下幾個方面：

（一）思維方式差異

思維活動主要是通過語言進(jìn)行描述的，思維產(chǎn)生的結(jié)果也將通過語言進(jìn)行表達(dá)。從思維的角度出發(fā)進(jìn)行分析，漢語的思維表達(dá)主要呈現(xiàn)螺旋形思維模式，在交流的過程中，通常將要表達(dá)的內(nèi)容通過鋪墊、融合，使重要的內(nèi)容放到最后進(jìn)行表述，給人一種完美的語境。而西方的思維主要為直線型思維模式，在思維的表達(dá)中，通常按照事情重要性進(jìn)行排列，首先表述最緊要的事情，這和漢語的表達(dá)恰恰相反。因此，在商務(wù)英語的翻譯中，準(zhǔn)確意識到中西方文化的差異，這對中西方國家之間的交流有著重要的作用。

（二）上的差異

在西方，是國家重要的社會文化，影響著人們的生活行為模式、處事方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面，因此，已成成為西方人的精神支柱。在商務(wù)英語的翻譯中，對英語的翻譯產(chǎn)生著巨大的影響，例如英語中的大部分詞匯、短語均來自記載的典故與民間故事，同時，還有許多格言以及俗語都摘自宗教書籍《圣經(jīng)》，在漢語文化中，人們的信仰主要以佛教為主，因此，商務(wù)英語翻譯時，許多格言、諺語也出自佛教。在東西方文化差異的影響下，商務(wù)英語的翻譯前，必須對東西方的文化充分的了解，才能保證商務(wù)英語翻譯的準(zhǔn)確性。

（三）文化表達(dá)上的差異

在文化的表達(dá)上，西方人表達(dá)情感時，通常比較直接、自信。而在中國，人們對情感的表達(dá)通常比較含蓄和委婉，在一些商務(wù)英語的交流過程中，也比較喜歡運(yùn)用較多的修辭手法。因此，在東西方文化的表達(dá)上，通常存在較大的差異，例如，在一份合同的擬定中，中國人為了體現(xiàn)公平公正原則，會在合同中添加雙方互利的原則條款，這在西方文化中，他們認(rèn)為這是多余的，因?yàn)殡p方在自愿的情況下簽訂合同，那么合同必然具有相關(guān)的法律效應(yīng)。同時，東西方的文化表達(dá)在數(shù)字、顏色、動物象征的認(rèn)知上也存在較大的差異。(1)在商務(wù)英語的翻譯中，東西方對數(shù)字的表達(dá)涵意具有較大的差異，例如，在西方，人們對數(shù)字“3、13以及黑色星期五”非常反感，認(rèn)為是最不吉利的數(shù)字，同時喜歡數(shù)字7，他們把數(shù)字7象征為積極、吉利、通常在投擲中以7代表獲勝，在一些商標(biāo)中出現(xiàn)7-Eleven連鎖店、7-Up以及七喜等。但是，在中國文化中，對于數(shù)字7沒有特別的意義，然而，中國文化將數(shù)字9作為吉祥數(shù)字，一般將9代表長長久久，例如999藥業(yè)、古代皇帝以九為吉祥數(shù)字，代表長治久安。（2）在商務(wù)英語的翻譯中，東西方對顏色的表達(dá)涵意具有較大的差異，例如，漢語中將紅色象征吉祥、喜慶、希望等，西方文化中將red作為貶義詞使用，象征殘暴、血腥以及災(zāi)禍等。對于綠色，中國人講很快聯(lián)想到“寧靜、和平”等涵義，但在西方文化中，綠色（green）將代表“嫉妒”，同時還表示“新手”的意思。例如：表示邁克是一個對工作缺乏經(jīng)驗(yàn)的人。（3）在商務(wù)英語的翻譯中，東西方對動物的象征涵意也具有較大的差異，在漢語中，通常以孔雀（peacock）代表幸運(yùn)、吉祥，因此在中國，一些商家多以孔雀等詞作為商標(biāo)，認(rèn)為孔雀能夠給生意帶來幸運(yùn)。但是，在西方文化中，孔雀一詞帶有貶義，通常以表示洋洋得意、自滿驕傲的人。同時，在中國的詞匯中，通常會出現(xiàn)關(guān)門打狗、狗仗人勢、良心狗肺等貶義的詞匯。但在西方文化中，人們以狗作為人類忠實(shí)的朋友，甚至將狗作為一種神圣的動物。在英語中，通常會出現(xiàn)aluckydog，被翻譯為幸運(yùn)兒。因此，東西方文化在表達(dá)上存在較大的差異。

（四）社會文化上的差異

由于東西方國家在地理位置、自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化上存在較大的差異，導(dǎo)致人們的生活習(xí)慣也存在較大的差異，并逐步滲透在人們生活的方方面面。在商務(wù)英語的翻譯中，受社會文化的影響，使得同一事物的表達(dá)出現(xiàn)兩種不同的含義，例如，原意為“快樂的像一只小鳥”但被翻譯為“快樂的像一只母牛”，這就與愿意的表達(dá)相差甚遠(yuǎn)。因此，在商務(wù)英語的額翻譯中，如果對詞匯的語意表達(dá)不合理，將會出現(xiàn)較多的尷尬現(xiàn)象[4]。

二、東西方文化差異因素對商務(wù)英語翻譯準(zhǔn)確性的影響

（一）商標(biāo)的翻譯

由于東西方文化差異因素較多，因此對商務(wù)英語翻譯準(zhǔn)確性造成了巨大的影響。針對東西方不同的文化，在翻譯中根據(jù)語境對詞義進(jìn)行分析，例如一些商標(biāo)的翻譯，在我國非常暢銷的鬧鐘ColdenCock，中文意思為雄雞，有雄雞報曉的寓意，比喻鬧鐘會像雄雞一樣響亮報時，但在西方，讓消費(fèi)者產(chǎn)生厭倦之意，究其原因，不是由于產(chǎn)品質(zhì)量問題，而是在西方文化中，cock一詞屬于下流語，被人們所忌諱。一般正式的英語中，都將避用該詞。之后，將ColdenCock改成ColdenRooster，翻譯為“金雞獎”，最總在西方國家贏得最佳銷量。

（二）廣告語的翻譯

在商務(wù)英語翻譯中，一些廣告語的翻譯也具有文化色彩，因此，翻譯的難度相當(dāng)大。翻譯者要考慮不同的文化背景、生活習(xí)俗、思維方式等因素，還要采用合理的表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)，使得廣告語具有渲染力和說服力。例如，是斯沃奇手表的廣告語，它在翻譯中被譯為“天長地久”。讓人有購買的欲望，達(dá)到了廣告的目的。同時飄柔廣告語Startahead，在英語中被翻譯為成功之路,從頭開始。這些廣告語經(jīng)過翻譯之后具有較強(qiáng)的語言力量，使得廣告更富有感染力。

（三）品名的翻譯

在不同的文化領(lǐng)域中，人們的思維方式存在著較大的差異。這種差異不僅在事物的認(rèn)識上有明顯體現(xiàn)，而且在人們對事物的命名上也體現(xiàn)的淋漓盡致。例如:清涼油用essentialbalm表示，而不是用coolingoilorqinJiangoil表示，在西方文化中，餛飩、餃子、湯圓等都被翻譯為dumplings一詞，同時，漢語中紅糖在西方的英語中被譯為brownsugar,在中國人看來，紅糖被翻譯成棕糖，有點(diǎn)不可思議。但在紅糖經(jīng)過誰的熔合，成為糖水時所呈現(xiàn)棕色。在英語中將按照糖本身的顏色來命名，就有了紅與棕之分。因此，在翻譯相關(guān)品名過程中，一定要細(xì)心，避免翻譯出錯帶來的經(jīng)濟(jì)損失。

三、解決東西方文化差異對商務(wù)英語翻譯影響的對策

每個國家、每個民族、每個地區(qū)都有著其特定的文化底蘊(yùn)，在商務(wù)英語的翻譯中，要重視文化差異對翻譯準(zhǔn)確性的影響，只有在充分的了解國家的文化差異，才能夠準(zhǔn)確地翻譯出商務(wù)英語所要表達(dá)的真正涵意。此時，在采用合理的表達(dá)方式進(jìn)行翻譯表達(dá)，使得翻譯出來的作品能夠與當(dāng)?shù)匚幕虢咏?，并且通俗易懂。因此，我們在商?wù)英語的翻譯中，必須采取以下對策解決東西方文化差異對商務(wù)英語的影響。

（一）掌握不同文化相互轉(zhuǎn)換的翻譯技巧

在商務(wù)英語的翻譯中，首先要了解東西方文化的差異和關(guān)聯(lián)。對文化所涉及的方方面面進(jìn)行深入了解，更多的去了解西方國家的文化知識與風(fēng)土人情，熟知西方人的語言表達(dá)習(xí)慣，在翻譯中要盡可能避免中國式表達(dá)，同時對東西方文化的聯(lián)系要充分的了解，這樣才能夠在存在文化差異的影響下進(jìn)行高質(zhì)量的商務(wù)英語翻譯。

（二）熟練掌握翻譯的方法和技巧

在商務(wù)英語翻譯中，首先要了解東西方文化的差異與聯(lián)系，其次要掌握翻譯的方法和技巧。這樣次能夠有效的提高翻譯的準(zhǔn)確性，取得高質(zhì)量的翻譯作品。在商務(wù)英語翻譯中，信息效果非常重要，因此，在翻譯時，對語意的翻譯要根據(jù)信息的內(nèi)容所定，使得翻譯更符合交際的目的，翻譯時，通常采用的方法有直譯法，就是按照文章句子意思直接翻譯，這是商務(wù)英語翻譯中最常用的翻譯方法，但是，在直譯過程中，要把握文化內(nèi)涵，并采用合理表達(dá)技巧，才能取得較好的翻譯效果，因此，在商務(wù)英語翻譯中只有結(jié)合目標(biāo)條件，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用不同方法和技巧進(jìn)行翻譯，才能提高翻譯的準(zhǔn)確性。同時，商務(wù)英語在語言風(fēng)格和語言特點(diǎn)上決定了上虞英語的特殊性，因此，在商務(wù)英語的翻譯中，采用一般的翻譯方法將很難實(shí)施，因此，需要翻譯者在翻譯的中，對照東西方的文化差異，不斷進(jìn)行剖析，找到中西方文化的融合點(diǎn)，運(yùn)用熟練地翻譯方法和技巧，這樣才能夠翻譯出高質(zhì)量的作品。

四、結(jié)語

目前，要提高商務(wù)英語翻譯的準(zhǔn)確性，就必須重視培養(yǎng)翻譯者對東西方文化差異的敏感性，逐漸消除翻譯者的傳統(tǒng)翻譯思想，使其能夠重視文化差異對商務(wù)英語的影響，并不斷地學(xué)習(xí)新的翻譯方法和技巧，積累大量的了語法、詞匯等語言基礎(chǔ)知識，在語言轉(zhuǎn)換中提取文化所傳播的信息和內(nèi)容，并準(zhǔn)確地將信息進(jìn)行傳播。其次，翻譯者要對翻譯的內(nèi)容深入的理解，并將分析中西方文化在文章中的具體體現(xiàn)，站在不同的文化背景下審視和思考翻譯內(nèi)容，只有這樣才能使商務(wù)背景下的兩種不同的語言和文化自如的轉(zhuǎn)換，使得翻譯的作品更加準(zhǔn)確。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，國際商務(wù)交流活動也越來越頻繁，使得翻譯工作量越來越大，因此，在從事商務(wù)英語翻譯中，對東西方文化的差異和不同詞匯在不同語言環(huán)境下的差異理解非常重要，它能夠翻譯出高質(zhì)量的作品，將商務(wù)交往中的失誤將到最低，從而獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]趙志慧.東西方文化差異對商務(wù)英語翻譯的影響研究[J].新校園(上旬),2015，05.

[3]李慧瓊.試析商務(wù)英語翻譯中東西文化差異的應(yīng)用和解決對策[J].校園英語,2015，01.

[4]陳杰.簡析中西文化差異對商務(wù)英語翻譯的影響[J].時代教育,2014，03.

篇3

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;文化差異;課程設(shè)置;政府主導(dǎo);揚(yáng)長避短

東西方不同的文化背景造就了東西方人截然不同的思維方式。改革開放以來,我國高師美術(shù)教育適應(yīng)時代需要,發(fā)生了一些變化,但大部分高師院校的美術(shù)教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法等方面仍因循守舊,學(xué)生依然在進(jìn)行寫實(shí)的技術(shù)訓(xùn)練,很少去關(guān)注、思考什么是藝術(shù)。本該鮮活、生動的美術(shù)教育,有漸趨僵化之勢。

一、俄羅斯高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1教學(xué)大綱是高師美術(shù)教學(xué)的“憲法”,教學(xué)中出現(xiàn)偏差,馬上就由教學(xué)大綱來糾正,學(xué)生學(xué)習(xí)也有矩可循,老老實(shí)實(shí)按教學(xué)大綱學(xué)就是了,可嘆的是這種大綱幾十年不變。

1.學(xué)校注重對學(xué)生動手能力的培養(yǎng),美術(shù)系設(shè)有工業(yè)造型、陶藝、雕塑、木工等實(shí)習(xí)車間,從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到制作完成都一絲不茍,從中可以看出俄羅斯學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的學(xué)風(fēng),

2.美術(shù)學(xué)院的目標(biāo)是培養(yǎng)藝術(shù)家,而師范院校美術(shù)系是為了培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師,培養(yǎng)美的傳播者,所以除了對學(xué)生的繪畫技能有一定的要求外,非常注重對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、我國高師美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.在課程設(shè)置上,高師院校的美術(shù)課程主要是繪畫課和計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)課,基本沒有手工制作課,所以學(xué)生動手能力普遍較差,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

2.美術(shù)概論、中外美術(shù)史等美術(shù)理論課程普遍開設(shè),但時間過短,一般每門課程只開一個學(xué)期,學(xué)生淺嘗輒止,僅僅記住一些藝術(shù)家和作品的名字,對藝術(shù)品的美學(xué)內(nèi)涵和文化脈絡(luò)缺乏明確了解和整體把握,不能深刻領(lǐng)會作品所傳達(dá)的藝術(shù)精神,所以面對藝術(shù)作品常常感到茫然。

3.教學(xué)實(shí)習(xí)是師范教育的一個重要環(huán)節(jié),前幾年實(shí)行分散實(shí)習(xí),流于形式,形同放羊,實(shí)習(xí)失去了意義。近年有關(guān)部門意識到了問題的嚴(yán)重性,重新安排集中實(shí)習(xí),但由于師范院校與所在地教育主管部門和中小學(xué)溝通不暢,實(shí)習(xí)學(xué)校很少,實(shí)習(xí)學(xué)生過多,很多實(shí)習(xí)生沒有機(jī)會上課,這是一個亟待解決的問題。

三、差別最大的表現(xiàn)是在繪畫主題的選擇方面

1.俄羅斯學(xué)生的作品多表現(xiàn)傳統(tǒng)的和現(xiàn)實(shí)的題材,非常注重繪畫作品的文學(xué)性表現(xiàn),主要來自于宗教、歷史、文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活、風(fēng)景等方面。上世紀(jì)八九十年代政治和意識形態(tài)的巨變給俄羅斯人帶來了極大的痛楚,因此,在繪畫題材方面俄羅斯人都會有意無意地抹去前蘇聯(lián)的印記.極力避免此類題材的表現(xiàn) (除當(dāng)代性藝術(shù)有刻意地表現(xiàn)以外)。宗教的復(fù)興和對近代俄羅斯偉大的民族崛起歷史的緬懷,使剛走出困境的俄羅斯人找到了精神慰藉和對民族復(fù)興的美好展望。

2.中俄學(xué)生作品所表現(xiàn)出來的差別還表現(xiàn)在繪畫的風(fēng)格和表現(xiàn)技巧方面

中國學(xué)生的作品多為追求真實(shí)的寫實(shí)風(fēng)格或風(fēng)格化的流行樣式。與俄羅斯學(xué)生相比,由于中國現(xiàn)代美術(shù)缺少了對繪畫本體關(guān)注與研究的現(xiàn)代主義階段環(huán)節(jié),因此,對于現(xiàn)代主義在繪畫的風(fēng)格造型、結(jié)構(gòu)、空間、色彩等方面研究成果的運(yùn)用中國學(xué)生顯得要陌生得多。

四、在作畫情緒方面中俄學(xué)生有不同的反應(yīng)

中國學(xué)生作畫時很注重把握情緒,在感覺良好時會從局部到局部依次走下去。即使構(gòu)圖出現(xiàn)問題也不會理睬,但是一旦情緒變化或中斷就會影響作畫的熱情和作品的質(zhì)量,作品的整體效果與情緒表達(dá)的完美結(jié)合通常是很難達(dá)到的。中國學(xué)生在整體與情緒表現(xiàn)的選擇中往往傾向于后者,因此在作畫過程中不大喜歡因?yàn)檎{(diào)整整體效果而破壞細(xì)節(jié)的一氣呵成,也不會有像羅丹那樣為了不影響整體效果而砍去巴爾扎克雕像手臂的那種魄力。這種習(xí)慣是與中國的寫意傳統(tǒng)分不開的意在筆先而所有的氣韻、形象、筆墨、布局都在情緒的宣泄中逐一展現(xiàn),忌諱情緒的中斷,其中突出的是“自然”二字。相比之下,俄羅斯學(xué)生則要理性得多 從構(gòu)圖、打形、鋪色調(diào)、深入、調(diào)整到結(jié)束按部就班。

東、西文化的差異帶來了不同的感知方式,我們從中俄兩國學(xué)生作品體現(xiàn)出來的巨大差異的分析中可以看到這一點(diǎn)。對比中可以讓我們從更深層面清楚地看到自己的短處和優(yōu)勢,揚(yáng)長補(bǔ)短對于當(dāng)代中國的藝術(shù)教育何去何從將是十分有益的。

參考文獻(xiàn)

[1]張彬.直覺設(shè)計(jì).生活潮雜志.

篇4

寫作是語言輸出能力的重要組成部分。作文考試是對學(xué)生綜合使用語言能力的考核。但是我們在實(shí)際寫作教學(xué)與考試實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的寫作能力非常低下。原因是什么？我們又該采取什么策略提高學(xué)生的英語寫作水平呢？

一、對學(xué)生英語寫作問題的調(diào)查

我們在學(xué)校隨機(jī)抽取出兩個班共80名學(xué)生作為調(diào)查對象，采用的方法是問答卷調(diào)查和座談討論兩種方式。

調(diào)查和討論的結(jié)果表明，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己寫作水平低下的因素有很多。首先，要表達(dá)的東西很多，但不知如何下筆。也就是說，對現(xiàn)有的漢語句子不知如何用英語表述。其次，只會使用一些簡單句式，對使用復(fù)合句感到力不從心。第三，在詞的選擇和短語等的用法上拿不準(zhǔn)。第四，無法避免漢語式英語。

此外，為了進(jìn)一步明確并核實(shí)學(xué)生所反映的問題，我們還對這80名學(xué)生進(jìn)行了一次同一題目的作文考試，共收獲有效答卷76份。然后對寫作過程和出現(xiàn)的問題加以統(tǒng)計(jì)、分析、歸類。我們發(fā)現(xiàn)存在的共性的問題有：第一，學(xué)生在謀篇布局上仍處于漢語式的思維模式上，沒有養(yǎng)成用英語思維的習(xí)慣。第二，句型單一，句式簡單，而且語義不連貫，缺乏顯性的銜接手段，邏輯性差。第三，濫用詞語，造句現(xiàn)象嚴(yán)重。第四，語法錯誤較多，語言口語化現(xiàn)象嚴(yán)重。

二、原因分析

經(jīng)過認(rèn)真分析與歸納，我們認(rèn)為這些問題的產(chǎn)生有五個原因：1. 中、西方文化差異的影響；2. 語言遷移現(xiàn)象的影響；3. 知識自動化程度的訓(xùn)練不夠；4. 有目的的寫作技巧訓(xùn)練不夠；5. 教師的問題。但最根本原因是中、西方文化差異性。下面就詳細(xì)探討一下這種差異性對學(xué)生英語寫作方面的影響。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1. 文化的差異對謀篇布局的影響

中、西方不同的區(qū)域，不同的社會發(fā)展歷史，不同的政治、經(jīng)濟(jì)及價值觀，必然會產(chǎn)生中、西方的文化差異現(xiàn)象。而中、西方文化的差異使英美人與我們有著不同的思維模式。英美人與中國人的思維模式的差異，決定了他們與我們在文章寫作過程中在謀篇布局上的習(xí)慣差異：中國人的思維模式是曲線式的、間接的，往往把大量的筆墨用在鋪墊、陳述上，最后才提出自己的觀點(diǎn)。英美人的思維模式是直線式的、直接的，他們往往先提出觀點(diǎn)，再圍繞這個觀點(diǎn)層層推進(jìn)。正因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生不了解他們的文章特點(diǎn)，難以自覺地排除思維模式差異引起的干擾，所以自然就不能寫出適合英美人思維模式的文章。

2. 文化差異對語篇結(jié)構(gòu)形式的影響

從機(jī)構(gòu)形式上看，漢語語篇是句與句的直接組合，形式上缺乏顯性的銜接手段，語義含蓄而不太顯露。而英語的語篇結(jié)構(gòu)形式多為句與句的有序排列，形式上照應(yīng)指稱，銜接嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。他們的文章特別注重邏輯推理，語句內(nèi)外大量使用可傳遞篇章結(jié)構(gòu)信息的信號詞。我們學(xué)生的作文中明顯存在漢語語篇的痕跡，句型單一，句式簡單且口語化，缺乏顯性的銜接手段，邏輯性差，使人感覺語義不連貫。

3. 文化差異是產(chǎn)生語際遷移現(xiàn)象的根本原因

語言遷移現(xiàn)象是語言學(xué)習(xí)者犯錯誤的主要原因之一。可分為語言內(nèi)遷移和語際遷移。語內(nèi)遷移是指語言學(xué)習(xí)者在接觸目的語新的語言知識或詞匯時，根據(jù)舊有的語言規(guī)則進(jìn)行聯(lián)想或假設(shè)而出現(xiàn)偏差。語際遷移是指語言學(xué)習(xí)者因受母語的干擾，將母語的一些語言規(guī)則套用于目的語的行為，而因語際遷移造成的語言差錯往往是學(xué)習(xí)者意識不到的。

三、解決策略

針對學(xué)生在寫作中因文化差異造成的謀篇布局、句式運(yùn)用、邏輯連貫性以及漢語式英語等方面的問題，我們制定了如下的解決策略：

1）在整個外語教學(xué)過程中，重視中西方文化差異性教學(xué)。

外語的教學(xué)同時也是文化的教學(xué)。對于一個外語學(xué)習(xí)者來說，研究東、西方文化的差異性是非常重要的也是非常必要的。

我們將文化差異性教學(xué)與具體的精讀、泛讀和聽力教學(xué)相結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中，凡是涉及中、西方文化差異性的知識都不能忽視。

2）重視中國文化對學(xué)生在英語寫作方面造成的影響，努力避免在寫作過程中因文化遷移造成的錯誤。

A、通過大量的練習(xí)改變漢語的語篇思維模式

謀篇布局的差異是英漢文章中最明顯的差異。教師應(yīng)通過大量練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生克服英文寫作中漢語語篇的思維模式，養(yǎng)成直線式的構(gòu)思和直接表達(dá)的方式。

B、在段落的寫作方面，重點(diǎn)放在如何靈活利用信號詞展開段落主題句，并強(qiáng)調(diào)段落的邏輯連貫性。首先，應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生如何寫出直接、清楚的主題句。這方面應(yīng)注意的是，既然主題句是表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，所以不應(yīng)過細(xì)。否則展開就很困難，往往言之無物，說些空話、大話。其次，應(yīng)使用學(xué)生牢固掌握信號詞的意義以及使用方法，重視它們在段落邏輯連貫性上的作用。

篇5

（2007年－2009年）督查與評估工作方案

一、督查與評估目的

為加強(qiáng)對《上海市加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)三年行動計(jì)劃（2007年－2009年）》（以下簡稱“第二輪三年行動計(jì)劃”）實(shí)施情況的監(jiān)督管理，全面了解第二輪三年行動計(jì)劃實(shí)施情況，評價項(xiàng)目進(jìn)展?fàn)顩r及存在問題，提出改進(jìn)和調(diào)整的意見，明確下一步工作要求、計(jì)劃進(jìn)程，為項(xiàng)目總結(jié)工作打好基礎(chǔ)。通過項(xiàng)目督查與評估進(jìn)一步規(guī)范項(xiàng)目管理，提高項(xiàng)目執(zhí)行和管理的水平。

二、督查與評估原則

（一）重點(diǎn)項(xiàng)目與主要任務(wù)相結(jié)合。以第二輪三年行動計(jì)劃為評價依據(jù)，以各項(xiàng)目實(shí)施方案為基準(zhǔn)，對各項(xiàng)工作任務(wù)和75個子項(xiàng)目進(jìn)行全面總結(jié)評估。

（二）過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合。各級督查與評估工作既要符合和滿足規(guī)定的形式要件，更要注重項(xiàng)目開展的實(shí)際效果，提升督查與評估工作水平。

（三）定性與定量相結(jié)合。對不同的項(xiàng)目分別采取現(xiàn)場考察、訪談，問卷、查閱原始資料、文檔以及相關(guān)數(shù)據(jù)、數(shù)量和評價指標(biāo)等方式進(jìn)行。

（四）外部評估與自我評估相結(jié)合。通過項(xiàng)目實(shí)施單位組織的自我評估和項(xiàng)目管理部門組織的外部評估，多渠道、多角度地提出調(diào)整和總結(jié)要求，提升項(xiàng)目工作水平。

三、督查與評估內(nèi)容

項(xiàng)目督查與評估的內(nèi)容主要是項(xiàng)目實(shí)施情況和項(xiàng)目實(shí)際效果兩大方面。

（一）項(xiàng)目實(shí)施情況：主要指項(xiàng)目實(shí)施單位是否建立相應(yīng)的項(xiàng)目管理制度以及對項(xiàng)目支撐條件的配備和落實(shí)情況；項(xiàng)目是否能按實(shí)施方案確定的內(nèi)容和進(jìn)程有序開展；人員配備和項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)等各項(xiàng)工作是否按項(xiàng)目要求落實(shí)到位；經(jīng)費(fèi)使用是否符合相關(guān)規(guī)定；影響項(xiàng)目進(jìn)展的主要問題等。

（二）項(xiàng)目實(shí)際效果：主要指項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)是否能達(dá)到，項(xiàng)目達(dá)到的實(shí)際社會效果或效益，群眾的受益情況。學(xué)科技術(shù)發(fā)展或機(jī)構(gòu)人員能力水平提升等目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)，項(xiàng)目是否具有創(chuàng)新和突破。

四、項(xiàng)目督查方法

（一）項(xiàng)目督查工作按項(xiàng)目職能部門分級實(shí)行。各項(xiàng)目工作小組負(fù)責(zé)對區(qū)縣相關(guān)項(xiàng)目實(shí)施情況進(jìn)行督查。局公共衛(wèi)生三年辦和相關(guān)項(xiàng)目小組負(fù)責(zé)對市級項(xiàng)目工作的督查。擬定2009年3-4月份完成第一輪督查，9－10月份完成第二輪督查，確保年內(nèi)全面完成第二輪三年行動計(jì)劃目標(biāo)任務(wù)。

（二）根據(jù)不同項(xiàng)目的性質(zhì)及進(jìn)程，項(xiàng)目督查可定期或不定期開展，也可與項(xiàng)目評估相結(jié)合進(jìn)行。督查人員通過聽取工作匯報、現(xiàn)場考察、查閱資料，了解項(xiàng)目執(zhí)行總體情況后，形成項(xiàng)目督查紀(jì)要，反饋給實(shí)施單位。對督查中發(fā)現(xiàn)的重大問題和情況，及時向上海市衛(wèi)生局公共衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)小組報告。

五、項(xiàng)目評估方法

（一）自我評估。由項(xiàng)目實(shí)施單位根據(jù)實(shí)施方案和評估要求組織做好項(xiàng)目的中期、終期自我評估。根據(jù)項(xiàng)目實(shí)施方案，由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人組織項(xiàng)目參與人員、相關(guān)管理人員和專家，對項(xiàng)目開展情況進(jìn)行階段總結(jié)。分析發(fā)展趨勢、影響因素及預(yù)期效果，對存在問題提出需進(jìn)一步強(qiáng)化和調(diào)整的措施等。各項(xiàng)目實(shí)施單位應(yīng)將項(xiàng)目自我評估結(jié)果和階段總結(jié)報局公共衛(wèi)生三年辦和主管項(xiàng)目小組。項(xiàng)目評估報告格式及要求見（附表1）。

（二）外部評估。項(xiàng)目外部評估工作由局公共衛(wèi)生三年辦和各項(xiàng)目工作小組共同組織實(shí)施。根據(jù)項(xiàng)目不同性質(zhì)，可委托相關(guān)機(jī)構(gòu)或組織相關(guān)專家組成專家組主持開展。專家組一般由5－7人組成，領(lǐng)域?qū)＜也簧儆?人。

（三）評估要求。評估一般以會議方式或現(xiàn)場查驗(yàn)進(jìn)行，由評估小組聽取實(shí)施單位的總結(jié)報告，查閱相關(guān)資料、核對有關(guān)數(shù)據(jù)，與項(xiàng)目人員訪談，對項(xiàng)目實(shí)施情況開展討論評議等。涉及硬件建設(shè)應(yīng)進(jìn)行現(xiàn)場考察或驗(yàn)收。通過評估形成專家組意見，報局公共衛(wèi)生三年辦，并反饋給實(shí)施單位。對其中重大調(diào)整（中止、取消）項(xiàng)目，項(xiàng)目單位應(yīng)作詳細(xì)說明，報局公共衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)小組審定。評估意見詳見（附表2、3）。

評估人員應(yīng)認(rèn)真、全面地了解項(xiàng)目工作情況。被評估單位和相關(guān)人員應(yīng)充分參與，積極配合，提供相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，保證各級評估工作的有序開展。

（四）評估費(fèi)用。項(xiàng)目自我評估活動所需經(jīng)費(fèi)從該項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)中列支。外部評估經(jīng)費(fèi)從局三年行動計(jì)劃項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)中列支。

附表：1、項(xiàng)目評估報告編寫提綱及要求

2、項(xiàng)目評估專家評議表

3、項(xiàng)目評估專家意見表

附表1

項(xiàng)目評估報告編寫提綱及要求

（供參考）

（標(biāo)題4號黑體，正文4號仿宋體，A4紙、雙面印刷）

一、項(xiàng)目組織管理情況

（一）組織管理：領(lǐng)導(dǎo)班子、責(zé)任部門、人員隊(duì)伍、管理要求等落實(shí)情況。

（二）實(shí)施方案的執(zhí)行：工作思路、主要內(nèi)容、方案細(xì)化分解、具體實(shí)施計(jì)劃和措施等。

（三）質(zhì)控工作：參與人員的培訓(xùn)，相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定，定期檢查工作情況、文檔資料的管理等。

（四）經(jīng)費(fèi)預(yù)算執(zhí)行情況和管理情況。

二、項(xiàng)目主要進(jìn)展和成效

（一）階段任務(wù)完成情況：項(xiàng)目確定的時間節(jié)點(diǎn)及執(zhí)行情況，主

要影響因素；已取得的成績和經(jīng)驗(yàn)；前階段工作對完成項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)的作用和意義等。

（二）項(xiàng)目預(yù)期效果：項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)是否能如期實(shí)現(xiàn)；有關(guān)數(shù)據(jù)和評價指標(biāo)的階段性分析；與國內(nèi)外或同期工作水平的分析比較；項(xiàng)目建立的長效機(jī)制對今后管理模式的影響；是否具有創(chuàng)新或突破性等。

（三）下階段工作計(jì)劃：提出針對項(xiàng)目終期總結(jié)和評估的具體措施和時間節(jié)點(diǎn)。

三、項(xiàng)目執(zhí)行過程中存在的問題和建議

四、實(shí)施方案的調(diào)整

如確需對項(xiàng)目原定工作內(nèi)容、進(jìn)度或目標(biāo)作一定調(diào)整的，應(yīng)寫明調(diào)整理由、調(diào)整后對原目標(biāo)的影響情況及專家組意見等。專題上報局公共衛(wèi)生三年辦。

五、其它相關(guān)資料

項(xiàng)目執(zhí)行中已發(fā)表的論文及被引用情況；活動照片、原始數(shù)據(jù)；人員培訓(xùn)、培養(yǎng)情況；項(xiàng)目管理規(guī)定等。

六、評估工作情況

本次評估的時間、地點(diǎn)，參加人員，主要建議和對項(xiàng)目的總體評價意見。

附表2

項(xiàng)目評估專家評議表

(供參考)

項(xiàng)目名稱：

評估內(nèi)容評　議　情　況評價

項(xiàng)目工作

情況1.領(lǐng)導(dǎo)班子組織協(xié)調(diào)能力和開拓創(chuàng)新精神

2.項(xiàng)目人員是否相對穩(wěn)定

3.工作制度是否健全

4.項(xiàng)目管理是否規(guī)范

5.相關(guān)措施是否有效

好

中

差

項(xiàng)目完成

情況1.是否按照項(xiàng)目實(shí)施方案的目標(biāo)要求開展工作

2.是否突出重點(diǎn)、亮點(diǎn)

3.目前項(xiàng)目所處進(jìn)度（立項(xiàng)、啟動、過半、收尾）好

中

差

總體水平和預(yù)期效果1.前階段工作對實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)的作用和意義如何

2.相關(guān)評價指標(biāo)與國內(nèi)外或項(xiàng)目前后相比的情況如何

3.階段性成果的學(xué)術(shù)或能力水平如何

4.項(xiàng)目預(yù)期目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)或突破好

中

差

項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)

管理情況1. 經(jīng)費(fèi)預(yù)算執(zhí)行情況

2.經(jīng)費(fèi)是否專款專用，單列科目 好

中

差

綜合評價好中差

注：在相應(yīng)評價等級上劃“√”

“好”：執(zhí)行情況良好，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，取得顯著社會效益，技術(shù)（學(xué)術(shù)）水平、服務(wù)和管理能力有明顯提升,具有創(chuàng)新性、突破性。

“中”：雖能按要求開展，但尚需延遲完成，或預(yù)期效果不明顯。

“差”：項(xiàng)目執(zhí)行中存在嚴(yán)重問題，項(xiàng)目執(zhí)行效果差。

專家組組長簽名：

年 月 日

附表3

項(xiàng)目評估專家意見表

（供參考）

項(xiàng)目名稱：

綜合評價：

請?jiān)谡J(rèn)真聽取項(xiàng)目總結(jié)報告，審閱、考察項(xiàng)目相關(guān)工作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對項(xiàng)目實(shí)施情況和預(yù)期效果進(jìn)行綜合評價，并提出明確、具體的意見和建議：

1、對項(xiàng)目的總體評價（項(xiàng)目工作完成情況，項(xiàng)目工作管理情況，已取得的成績與經(jīng)驗(yàn)，項(xiàng)目重點(diǎn)部分或關(guān)鍵環(huán)節(jié)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，存在的主要問題等）

2、項(xiàng)目預(yù)期效果（項(xiàng)目的目標(biāo)、內(nèi)容、方法是否可行，預(yù)期目標(biāo)達(dá)到或突破的可能性，是否具有需調(diào)整的內(nèi)容等）

3、幾點(diǎn)意見和建議：

專家組組長（簽字）：

年

篇6

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)插花；居室布置

插花是高雅的藝術(shù)，是視覺、嗅覺、觸覺所感知的生態(tài)美，自古以來即為文人雅士所喜愛。插花藝術(shù)是一種立體的造型藝術(shù)，它以有生命的鮮花作為素材，通過造型來表達(dá)作者美的意念。與其他造型藝術(shù)相比，它比繪畫更具雕塑感，而比雕塑又更具繪畫感。

1 藝術(shù)插花的種類和特點(diǎn)

插花種類從形式上可分瓶插、盆插、懸掛式插花、異型花器插花、花籃插花、花架插花、人造花插花等。從風(fēng)格上可分東方式插花、西方式插花、現(xiàn)代自由式插花。

1.1 東方式插花：是以中國和日本為代表的一種插花形式。由于受東方各國傳統(tǒng)文化和習(xí)俗影響，它和東方園林一樣特別崇尚自然，師法自然而高于自然，善于利用花材的自然美來感人。講究借物寓意，以形傳神。東方式插花選材講究簡練，以少而精的花材有機(jī)組合取勝，造型注重自然，以流暢線條勾勒為主，形體小巧玲瓏，色彩樸素淡雅，意境含蓄深遠(yuǎn)，主題突出，耐人尋味。因而東方式插花以形式美和意境美著稱于世。

1.2 日本插花：插花在日本稱為花道，公元六世紀(jì)至七世紀(jì)初，日本飛鳥時代圣德太子派小野妹子來中國（隋朝）建立邦交，作為遣隋使節(jié)的他，在潛心研究佛學(xué)之時，兼學(xué)佛教插花，回到日本后，將日本當(dāng)時的佛前供花發(fā)展起來，形成池坊花道。它是日本插花史上最為悠久的插花流派。中國插花進(jìn)入日本后，經(jīng)幾代插花藝術(shù)家的不懈努力，已形成目前3000多個流派，其中的池坊流、草月流、宏道流、小原流，為日本著名四大插花流派。日本插花和中國插花均屬東方式插花范疇，它以線條的變化為主，將人的思想轉(zhuǎn)嫁到插花之中，表現(xiàn)東方人細(xì)膩、含蓄和富有內(nèi)涵的特點(diǎn)。

1.3 西方式插花：以歐美各國為代表的一種插花形式。與東方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、開敞外露、熱情奔放的傳統(tǒng)文化和民族性格影響，擅長用花材的人工美來表現(xiàn)主題。西方式插花選材講究繁盛，以表現(xiàn)植物的群體美取勝，造型注重規(guī)則，以對稱的幾何圖形為主，形體大而端正，色彩鮮艷豐富，追求塊面效果，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、富麗堂皇的風(fēng)格。

1.4 現(xiàn)代自由式插花：是一種抽象、寫意、非常個性化的插花形式。隨著東、西方文化的不斷交流，插花交流也日趨增多，現(xiàn)代自由式插花是在東、西方插花的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兼容了東西方插花特點(diǎn)。在花器花材的選擇、構(gòu)思造型的確定，花葉色彩的處理等方面更趨自由、隨意。常用非植物材料如金屬、玻璃、塑料、棉織品等陪襯和點(diǎn)綴，表現(xiàn)的主題往往使人較難理解，作品完全溶入了個人的性格、愛好和氣質(zhì)，給人以耳目一新之感。

用插花裝飾居室能美化生活，能使有限的空間蘊(yùn)涵無限的樂趣，它也可以體現(xiàn)主人的性格、修養(yǎng)、審美水平的綜合素質(zhì)。隨著人們居住條件的改善和生活水平、欣賞水平的提高，插花越來越受到人們的喜愛。

2 插花裝飾居室的技巧

2.1 位置得當(dāng)。插花在室內(nèi)布置中多作為襯景出現(xiàn)，不宜放在居室正中，以免限制室內(nèi)活動范圍和遮擋視線。插花應(yīng)盡量利用室內(nèi)的無效空間，如周邊、死角、桌上、幾案，還應(yīng)注意應(yīng)擺放在穩(wěn)固、安全、小孩不易碰翻的地方，以免帶來不必要的麻煩。此外，不同的構(gòu)圖形式，擺放的位置也不同，例如臥室構(gòu)圖以床為中心，所以插花的位置不應(yīng)在視覺的中心。

2.2 與室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)。插花應(yīng)與室內(nèi)空間的大小相協(xié)調(diào)，還應(yīng)與室內(nèi)家具及其他物品的風(fēng)格相協(xié)調(diào)，還要注意和環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)。

2.3 擺放的插花作品要少而精。居室一般面積有限，人們還要生活、工作、休息，而插花作品又是一種比較精致的花卉裝飾品，因此在室內(nèi)擺放的數(shù)量不宜多。一般小型空間以點(diǎn)綴一兩件作品為好，并不是多多益善，這樣才能既不妨礙人們的正常生活，又能充分顯示插花的裝飾效果。

2.4 富有變化。居室的功能不一樣，有客廳、臥室等，每一居室的具體情況，如距離、視角等又不盡相同，因此各居室內(nèi)選用的插花形式應(yīng)不拘一格，要各有特色，以充分體現(xiàn)居室的不同功能。

3 居室插花布置

3.1 客廳的布置

一般來講，客廳是家庭中最大的一個空間，是主人休息和會客的地方，插花的風(fēng)格宜選擇西方式插花，這種風(fēng)格的插花，用花的數(shù)量較多，一般以草本花卉為主，如香石竹、非洲菊、唐菖蒲、百合、玫瑰等，形式注重幾何構(gòu)圖，比較多的是對稱型插法，常見款式有半球形、橢圓形、三角形或扇形，色彩力求濃重艷麗，營造出熱情、友好的待客氣氛，花色的搭配，常采用的是幾種顏色的混用，給客人以春天般的五彩繽紛之感，插花宜擺放在茶幾中央，其大小一般來講是茶幾桌面積的四分之一較為適宜，高度在40厘米之內(nèi)，以不擋住交談?wù)弑舜碎g視線為宜，插花要四面均可觀賞，形狀多為半球形、橢圓形等，如茶幾是靠墻擺放，插成單面觀賞即可，可高大些，形狀多為三角形或扇形。

3.2 書房的布置

書房是主人看書、學(xué)習(xí)的地方，空間范圍不大，宜布置東方式插花，這種風(fēng)格的插花，使用的鮮花不多，只需幾支鮮花，再配以綠葉，便能產(chǎn)生一種很好的觀賞效果。造型較多運(yùn)用青枝綠葉來勾線，作框架，常用的有藤蔓、小竹、水蠟燭、銀柳、針葵、松枝等。造型構(gòu)圖講究簡潔明快，一般采用三主枝構(gòu)成不等邊三角形的定位方法，花色樸素大方，不宜艷麗，一般只用1～2種花色即可，簡潔明了，常用的花有、馬蹄蓮、梅枝、荷花、水仙等，再配以綠葉。

3.3 臥室的布置

臥室的空間較小，不宜布置西方式插花，以東方式的插花較恰當(dāng)。但更多的是采用一種隨意的插花方式，從花店里購來一種或幾種鮮花，往玻璃瓶等容器里放入即可，或一把玫瑰，或一把滿天星，以單個品種配以少許綠葉為宜。

3.4 廚房的布置

環(huán)境較為特殊，做飯時產(chǎn)生的煤氣、油煙味和較高的溫度等因素對鮮花極為不利，但有情趣的家庭主婦不妨將買回來的蔬菜和水果，在消費(fèi)它們之前，進(jìn)行巧妙的組合和搭配，能創(chuàng)作出一件別具匠心的果蔬藝術(shù)品。這里簡單向大家介紹一種。選擇一只較大的果盤或魚盤作容器，用4～5枝芹菜作背景，上部插開花的蔬菜如韭菜花、蔥花等，中部放若干粗壯的鮮紅長辣椒，下部一邊放一串香蕉，一邊放茄子，用卷邊的生菜葉作鋪墊，上述材料處的空隙處用香菜填充，紅綠和黃紫兩種色彩對比強(qiáng)烈，一件別致的果蔬作品就誕生了，使廚房環(huán)境徒然增色。形式別具一格，你不妨一試。

3.5 餐桌的布置

餐桌是供主人用餐的，布置的鮮花應(yīng)無刺、無異味、無病蟲害痕跡。宜選1～2朵鮮花配以綠葉和滿天星，用瓶插即可，有條件的話，布置可精巧些，用一白色臺布作鋪墊，上擺2～3瓶形狀各異的洋酒和酒杯，點(diǎn)綴一些亮麗的水果諸如葡萄、芒果、檸檬等，再配以少許綠葉和鮮花，使餐桌的布置別具匠心。

篇7

一、崇尚自然，高于自然

東方傳統(tǒng)式插花以表現(xiàn)植物的自然形態(tài)美見長，歷代文人墨客無不從大自然中觸發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，作者充分考慮花草樹木的生長規(guī)律和自然形態(tài)，但絕非簡單地摹仿這些原始形態(tài)，而是有創(chuàng)意地加以造型、修剪、設(shè)色等藝術(shù)加工，從而表現(xiàn)一個精練概括、抽象的自然，使作品達(dá)到一種“雖由人作，宛若天開”的境界。如表現(xiàn)梅花時，展現(xiàn)了其橫斜疏影的姿態(tài)；表現(xiàn)竹子時則在于展現(xiàn)其挺拔剛勁的氣勢。因此東方式插花藝術(shù)創(chuàng)作是一個源于自然、再現(xiàn)自然、高于自然的過程。

二、講求意境，寓意于花

意境是中國畫特有的美學(xué)思想，東方式插花借鑒中國繪畫的創(chuàng)作理念和要領(lǐng)，注重作品的形態(tài)美和色彩美，同時更加注重作品所表達(dá)的意境美，利用花材的屬性、諧音、品格或形態(tài)來達(dá)到借物寓意、寓情于景、以形傳神、使人遐

想、耐人尋味的效果，以有限的形象引發(fā)欣賞者無限的想象。如百合寓意百年好合、萬事如意；桃花預(yù)示好運(yùn)將至；石榴、慈姑代表子孫滿堂、后代繁榮，這些是以花木形象諧音寓意，而梅花傲雪凌霜，象征不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)忍不拔的精神；荷花出淤泥而不染表示純潔無邪則是以花木生長習(xí)性寓意等，可以說意境是東方式插花藝術(shù)最高的形式美。正如明代袁宏道《瓶史》中概述：“呈于象，感于目，會于心，而口不能言，口能言之而意又不解，劃然示我意象之表也。”

三、注重線條應(yīng)用，造型揮灑自如

西方式插花表現(xiàn)為幾何形體的人工圖案美，多為固定的插花造型，如三角形、球形、L形、S形等。而東方式插花講求線條與意境美，追求自然造型，清雅絕俗。線條是中國畫筆墨觀，作者同樣也將它運(yùn)用于插花藝術(shù)之中，通過千姿百態(tài)花木枝葉的外輪廓線組成各種造型并融合到整個作品構(gòu)圖中去，來表現(xiàn)不同的外延美與內(nèi)涵美，或氣勢剛勁或纖細(xì)秀麗；或一瀉千里或蜿蜒曲折；或高低錯落或疏密有致，正如各種線條統(tǒng)攝到中國山水畫面中一樣，增添了作品如畫的意趣。東方式插花一般是以三支花材構(gòu)成外輪廓線，然后圍繞三支主枝插置輔助花材，使花形豐滿并富有層次感。其基本花型分為花枝直立向上表現(xiàn)其剛勁挺拔或亭亭玉立的直立型；利用花材柔韌易彎的特性向下懸垂插入花器中，表現(xiàn)其柔軟飄逸形態(tài)的下垂型和表現(xiàn)植物受環(huán)境影響向側(cè)偏斜姿勢富有動態(tài)美感的傾斜型三大類。

四、作品命名，畫龍點(diǎn)睛

篇8

關(guān)鍵詞：插花藝術(shù)基礎(chǔ)；教學(xué)改革；探索實(shí)踐

中圖分類號：J525.1-4

插花作為一種綜合藝術(shù)，與詩文、繪畫藝術(shù)、園林盆景、植物學(xué)諸學(xué)科都存在著一定的聯(lián)系。它不僅運(yùn)用了美學(xué)、園藝、繪畫、雕塑、文學(xué)、書法等人文藝術(shù)手段，作為一種技藝來服務(wù)家庭和社會；更重要的是，它還是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之一，擁有巨大的文化價值。插花藝術(shù)屬于“生活美的范疇，是精神文化的一種。它是“自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合，是實(shí)用藝術(shù)與審美藝術(shù)的有機(jī)融合”。審美教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和基本要求，它對于當(dāng)代大學(xué)生人格的養(yǎng)成和心智的發(fā)展等都具有重要意義。

《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》課程屬應(yīng)用性學(xué)科，要求學(xué)生在所學(xué)理論和知識的基礎(chǔ)上，對植物材料進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造、再造型，不僅僅是裝飾藝術(shù)課，更是學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的美育課[1]。當(dāng)今的大學(xué)生作為現(xiàn)代社會的重要成員，具有活躍的創(chuàng)新思維及較強(qiáng)的新事物接納能力。因此，在當(dāng)代大學(xué)生中開設(shè)《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》課程，既是適應(yīng)時代的要求，又是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維與審美素質(zhì)所必須，還對于繼承和發(fā)展國傳統(tǒng)插花藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化有著重要的推動作用。

1存在的問題

1.1基礎(chǔ)教學(xué)薄弱，教學(xué)形式單一

南京農(nóng)業(yè)大學(xué)開設(shè)了《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》課程，并設(shè)置為全校學(xué)生的公共選修課。插花藝術(shù)基礎(chǔ)課程學(xué)時數(shù)為32學(xué)時，在有限的課時內(nèi)，既要讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握理論知識又要熟練掌握操作技能有較大困難；同時，理論課上所沿用的教材和其他學(xué)科教材模式一樣，教學(xué)形式采用PPT教學(xué)，教師仍按照學(xué)科系統(tǒng)化課程按部就班地教學(xué)，不能清楚的、形象的表達(dá)作品的意境和創(chuàng)作方法，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺枯燥難學(xué)。

1.2課程教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，理論與實(shí)踐教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)

《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》課程的實(shí)踐教學(xué)需要較多植物材料、絲帶及插花器具等，作為公共選修課程，選課學(xué)生較多，學(xué)生來自不同院系，各院系無單獨(dú)劃撥實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)，使得該課程的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)難以籌款，導(dǎo)致了高校教學(xué)經(jīng)費(fèi)的不足，常常是以看視頻或照片的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，嚴(yán)重制約了多樣化教學(xué)的實(shí)施。由于教學(xué)資源和資金的不足，學(xué)生在該課程的學(xué)習(xí)過程中缺乏實(shí)踐操作機(jī)會，理論無從指導(dǎo)實(shí)踐，導(dǎo)致理論與實(shí)踐教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)。課程講授結(jié)束后，即使偶爾有實(shí)踐機(jī)會，真正能學(xué)以致用、熟練插作花藝作品的學(xué)生很少，學(xué)生不敢動手，操作更無法突出實(shí)踐教學(xué)的技能訓(xùn)練，嚴(yán)重挫敗了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.3課程教師多從相關(guān)專業(yè)轉(zhuǎn)型而來，師資薄弱

《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》課程授課教師通常是園林、園藝室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)的教師轉(zhuǎn)型而來，專業(yè)水平較薄弱。實(shí)踐教學(xué)不僅需要指導(dǎo)教師有很高的專業(yè)素養(yǎng)，而且需要指導(dǎo)教師有很高的專業(yè)技能。

2.積極改革，努力探索插花藝術(shù)教學(xué)模式

2.1靈活多樣的教學(xué)模式

2.1.1多媒體教學(xué)

插花是一門觀賞藝術(shù)，是一門視覺藝術(shù)，更是一門審美藝術(shù)。因此，制作插花多媒體課件需要采用大量的圖片與視頻。插花藝術(shù)基礎(chǔ)課程涉及插花藝術(shù)基礎(chǔ)、東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)、西方插花藝術(shù)、現(xiàn)代插花藝術(shù)、插花藝術(shù)作品的鑒賞與評比等內(nèi)容。隨著科技的發(fā)展，多媒體需要的圖像可以通過軟件創(chuàng)造、掃描儀掃描、數(shù)碼相機(jī)拍攝以及從屏幕、動畫、視頻中捕捉圖形圖像等途徑采集，并從中挑選制作多媒體所需要的最好的圖像運(yùn)用到多媒體中，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.1.2啟發(fā)式教學(xué)

插花藝術(shù)必須講究意境，要求將作品與命題融為一體，就要求學(xué)生有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，初步達(dá)到寄情于花、融情于花、達(dá)到情景交融、形神兼?zhèn)涞木辰纭榱俗寣W(xué)生學(xué)習(xí)用花來傳情達(dá)意，插花時注重個性的表露與作品的內(nèi)涵，所以從開始進(jìn)入插花教學(xué)時，就有意識的給學(xué)生解釋優(yōu)秀作品的內(nèi)涵，并讓學(xué)生對作品命名，通過學(xué)生的命名和作者的題名作比較，使學(xué)生更容易理解如何表達(dá)作品的意境[2]。除此之外，在課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)置固定命題與自由命題插花設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)來啟發(fā)學(xué)生，鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新。

插花作品的制作具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，為使學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲得最大收益，要求學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課前進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)構(gòu)思；在理論課講授之后，實(shí)際動手之前安排臨摹課程，針對某一特定主題進(jìn)行臨摹手繪插花作品，臨摹課程中，學(xué)生可以“放開手腳”對所學(xué)的花卉、花器知識，構(gòu)圖方式及色彩知識等進(jìn)行大膽的“運(yùn)用”。安排臨摹課程不僅降低了學(xué)生在實(shí)踐插花過程中“手忙腳亂，無從下手”的情形，從而也啟發(fā)學(xué)生學(xué)會思考，逐漸培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將所學(xué)的知識運(yùn)用到插花創(chuàng)作中，為插花創(chuàng)作開始之前的“意在筆先，胸有成竹”做鋪墊與“預(yù)熱”。臨摹課程的設(shè)置不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，還啟發(fā)了學(xué)生的構(gòu)思能力（圖1）。

圖1《我的家鄉(xiāng)》為題的學(xué)生插花藝術(shù)臨摹作品

3.1.1充分發(fā)揮學(xué)院內(nèi)部優(yōu)勢，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

園藝學(xué)院不僅擁有雄厚的園林與花卉方面的師資隊(duì)伍，還具有豐富的花卉資源。園藝系設(shè)有花卉生產(chǎn)園和實(shí)驗(yàn)基地，具有良的實(shí)訓(xùn)條件，一方面可以為插花藝術(shù)課程實(shí)踐教學(xué)提供部分耗材，另一方面還能有序推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研，還能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行花卉栽培管理和切花處理保存等拓展綜合能力。

在插花藝術(shù)教學(xué)過程中增加了實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，將理論與實(shí)訓(xùn)由原來的2：0設(shè)置為1：1，并根據(jù)現(xiàn)代花卉行業(yè)的發(fā)展適時更新實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，開設(shè)了如下實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目：《花材的識別及處理》、《東方式基本花型插制》、《西方式基本花型插制》、《現(xiàn)代插花》、《花束包裝》、《服飾花的設(shè)計(jì)制作》以及《自由式插花》等。為保證學(xué)生實(shí)訓(xùn)的質(zhì)量，學(xué)生按2-3人每小組劃分，每小組根據(jù)所領(lǐng)取的花材，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，完成插花作品命題及制作。在學(xué)生實(shí)踐過程中，教師加強(qiáng)輔導(dǎo)，不斷對學(xué)生在操作中遇到的問題及時給予分析引導(dǎo)和啟發(fā)；學(xué)生完成作品后，教師對學(xué)生作品進(jìn)行點(diǎn)評，指出作品的優(yōu)點(diǎn)和不足，使學(xué)生通過對自己和對別人的作品的鑒賞和點(diǎn)評，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷提高操作水平。

3.1.2提高專業(yè)教師技能

教師隊(duì)伍專業(yè)技能的提高迫在眉睫，要通過掛職、進(jìn)修等形式提高“雙師”素質(zhì)；通過各類插花技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)及比賽了解現(xiàn)今流行趨勢，學(xué)習(xí)新穎手法，鍛煉操作技能，開闊專業(yè)眼界。另外，除了從內(nèi)部培養(yǎng)專業(yè)教師外，聘請行業(yè)專家或校外該領(lǐng)域優(yōu)秀技師為外聘教師亦是行之有效的辦法之一。

3.1.3重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的考核環(huán)節(jié)

插花藝術(shù)基礎(chǔ)課程是以實(shí)踐性內(nèi)容為主的課程，應(yīng)以能力考核為目標(biāo)，實(shí)行過程考核，將靈活復(fù)雜的實(shí)踐操作過程融入到實(shí)踐考核中。學(xué)生的插花作品是最終的反映指標(biāo)，但是考核并不應(yīng)僅僅看結(jié)果。一是應(yīng)重視形成性評價，以學(xué)生平時參與各種實(shí)踐教學(xué)活動所表現(xiàn)出的興趣、態(tài)度和交流能力為主要考核依據(jù)；二是重視階段性評價，每次實(shí)訓(xùn)課按每個學(xué)生掌握程度進(jìn)行等級測評；三是重視終結(jié)性評價，進(jìn)行臨摹測試、中期測試、期末考試等各項(xiàng)實(shí)踐內(nèi)容的綜合測試評價。插花藝術(shù)考核成績評定標(biāo)準(zhǔn)為：平時考核成績占20%、臨摹實(shí)踐10%、期中東方式插花、西方式插花作品制作以及服飾花設(shè)計(jì)及包裝成績占30%、期末試卷測試占40%。這種考核方式，不僅是對學(xué)生制作技巧、設(shè)計(jì)及構(gòu)思能力的考核，同時也是學(xué)生創(chuàng)新能力的考核。

4.教學(xué)方式改革后取得的成果

通過插花藝術(shù)課程教學(xué)方式的改革，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生對插花藝術(shù)課程的認(rèn)識，加強(qiáng)了學(xué)生對實(shí)驗(yàn)操作能力和綜合分析能力的培養(yǎng)，還充分調(diào)動了學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性。對該課程進(jìn)行教學(xué)改革后，學(xué)生對該課程的評價較高，在學(xué)生對本課程及教師的評價中，每學(xué)年達(dá)到95分以上。

通過插花藝術(shù)課程教學(xué)方式的改革，該課程每學(xué)年選修學(xué)生達(dá)380人次，成為我校選課率極高，學(xué)生最喜愛的公共選修課程。在學(xué)校和學(xué)院的大力支持下，建立了插花教室，可同時容納70余人進(jìn)行插花練習(xí)與實(shí)踐。除此之外，學(xué)院增加了教學(xué)經(jīng)費(fèi)，除了每學(xué)年購買鮮花供學(xué)生實(shí)踐，還購買了高仿真花數(shù)批，各式插花花器近百件，有效地解決了學(xué)生插花實(shí)踐中經(jīng)費(fèi)不足，花材、花器配備不齊的困境。

通過插花藝術(shù)課程教學(xué)方式的改革，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯增強(qiáng)，該課程的延伸方向如：花材保鮮工藝、干燥花制作工藝、花材染色等方面獲得了學(xué)?；蚴〖翱蒲许?xiàng)目支助，研究結(jié)果在在國家核心刊物上公開發(fā)表了科研論文。

結(jié)束語

《插花藝術(shù)基礎(chǔ)》課不僅是一門藝術(shù)課，亦是一門有關(guān)美學(xué)教育的美育課[3]。教育部陳至立部長曾在全國藝術(shù)教育工作會議上強(qiáng)調(diào)了美育課在全面推近素質(zhì)教育中的重要意義和作用。因此，通過課程改革與實(shí)踐探索，不斷的把審美教育和能力的培養(yǎng)滲透在各個教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)中，使大學(xué)生在潛移默化中提高審美創(chuàng)造能力，拓展思路，從多元角度將大學(xué)生的審美素養(yǎng)培養(yǎng)延伸到各個學(xué)科中，旁征博引，啟迪誘導(dǎo)，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新美感。

參考文獻(xiàn)

[1]吳麗君.《插花藝術(shù)》課程教學(xué)和實(shí)踐改革探討[J].中國園藝文摘，2012（4）：184-185

[2]江志清.漫插花花藝作品的命名[J].中國園藝文摘，2009，9（97）：27-30

[3]黎佩霞，范燕萍.插花藝術(shù)基礎(chǔ)[M].北京：中國林業(yè)出版社，2006

篇9

她幾十年如一日，將中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)、美學(xué)融入插花藝術(shù)。她所有的作品，無不有著逃脫煙火的懷想。

林愛卿，臺灣“中華花藝文教基金會”花藝教授，2008年開始在北京教授插花，致力于將傳統(tǒng)融入日常。

萬物皆美，美就是合情合理

林愛卿從小就特別愛好插花，工作后，因?yàn)榍彘e，就跟著老師學(xué)插花。那時，所有插花教程都是日本的。學(xué)了半年，她問老師，如果想深造，必須去日本嗎？老師說，日本插花只能教技巧，無法述說背后的故事，它沒有故事，因?yàn)椴寤ㄊ侵袊摹?/p>

林愛卿便研習(xí)中國文化，一做就是30年。

2007年，她已是名滿全球的插花教授，應(yīng)邀參加在美國舉辦的世界插花藝術(shù)展。藝術(shù)展上，日本、韓國，包括歐洲一些國家的藝術(shù)受到追棒，中國大陸卻寂寂無聞。

林愛卿深受刺激，“插花曾是中國文人的主要生活方式，在唐宋時期，曾影響了整個世界。時至今日，插花舞臺上卻沒了中國的一席之地?！?/p>

2008年，北京奧運(yùn)會剛結(jié)束，林愛卿的北京花藝工作室就成立了。首批就招收了80名學(xué)生，學(xué)生中除了家庭主婦，還有公司白領(lǐng)、企業(yè)董事長。花藝教學(xué)圍繞寫景、理念、心象、造型四大類型，以及傳統(tǒng)六大花器展開。核心就是對自然界的觀感。

學(xué)插花，先要學(xué)習(xí)如何欣賞大自然，然后移花入室，經(jīng)過心理轉(zhuǎn)換，以花，將作品變成一幅畫，并融入自己的生活理念。

林愛卿認(rèn)為，最好的花材在野外。她讓學(xué)員們在上班路上，在散步的公園里，在登山路途中，尋找材料。野花、野草、棉布、枯枝都可以用，食品包裝紙、田野里撿來的舊籃子，可成為插花器具。創(chuàng)作時也不給固定章法，唯一要求就是作品不能華麗，必須清淡簡潔。尋找花材的過程，也就是讓學(xué)生們放慢行走腳步的過程。

林愛卿教大家和一枝花對視，細(xì)細(xì)觀察。插花時要將花姿最美的那面表現(xiàn)出來。

插花人的站位、花的朝向也有講究。坐北朝南是中國的方位藝術(shù)，人站北面，花枝面向南，絕不能為了操作方便面向自己。在寫景盤花中，兩株花之間的水道方向如能切合八卦圖樣，則給人靈動自然之感。反之，整個作品則死氣沉沉。

“中華五千年的文化核心是萬物皆美，美就是合情合理。一件簡單作品，也要你具有宏大宇宙觀，然后獨(dú)自逃脫喧囂，才能使作品取其形、求其意、悟其道?！?/p>

插花是一門需要專注的藝術(shù)，很能磨練耐心。一名學(xué)生沉浸在公司破產(chǎn)、婚姻失敗的陰影中。林愛卿就讓她每次插花前，都拿著一根枯藤反復(fù)撫摸。一兩個小時后，在人手心的溫度下，枯藤變軟了，容易彎曲造型。這名學(xué)生也在漫長的撫摸中冥想，和自然對話。

一段時間后，這名學(xué)生每次來都?xì)舛ㄉ耖e，說起那段生活經(jīng)歷也能輕描淡寫了。每次看她的作品，林愛卿都驚嘆不已，絕望、動蕩、枯萎蕩然無存，代之的是溫暖、動人、蘇醒，還有絲絲撩人的招惹。這是自然和人之間最好的應(yīng)和。

兼收并蓄，美的過程保持尊重

雖由人作，宛自天開，是林愛卿追求的至高目標(biāo)。

她告訴學(xué)生，中國插花的精髓就是天人合一。優(yōu)秀作品必須源于自然，又高于自然。因此，取材必須從自然界中信手拈來，通過自己理解的形態(tài)美、色彩美，去表現(xiàn)一種“真態(tài)”。

她極力反對工匠似的人工制作，不允許有一絲一毫雕琢的痕跡。她要讓中國插花自然多變，既有形式，又不拘泥于形式，既有規(guī)范，又不規(guī)范。

而這個觀念的轉(zhuǎn)變，林愛卿經(jīng)歷了一個相當(dāng)痛苦的過程。

最初她學(xué)日本插花，上課時，要做的第一件事就是用鐵絲把花材穿起來。林愛卿很拒絕這種技法。可沒有鐵絲，就插不出日本插花要求的姿態(tài)、角度。她下決心，要摒棄這種人為的理念。足足用了兩年時間和自己抗?fàn)?，她才清零?/p>

這段時間里，她跟花草為伍，每每拿起花材，她就對自己說，不能加重它的負(fù)擔(dān)，要保持原生態(tài)的樣子。

林愛卿承認(rèn)，日本插花的美是走向極致、簡約極致的美。但她不喜歡它達(dá)到這種美的過程，從某種程度上說，太多人為元素，是對花的摧殘。

對于日本插花簡約的理念，林愛卿則融入到教學(xué)中。對于韓國插花的內(nèi)斂、巴西插花的熱烈，她也都有所吸收。兼收并蓄各類藝術(shù)思潮，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的包容之意，是她的最大夢想。

這需要高妙的融會貫通。西方花藝強(qiáng)調(diào)色彩，形式次要，最后才講究意境。日本和韓國花藝強(qiáng)調(diào)形式，意境第二位，最后是色彩。中國花藝則強(qiáng)調(diào)意境，色彩其次，形式不太重要。所以，不管西方的色彩，還是東方的形式，最終都要能為中國式“意境”服務(wù)。

回歸生活，藝術(shù)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)

潛心研究以后，林愛卿發(fā)現(xiàn)，和眾多流派講究“花道”相比，她更喜歡用“花藝”這個詞概括中國插花文化。道，層面太高，屬于哲學(xué)領(lǐng)域，拒人千里之外的感覺?；ㄋ噭t擁有更多塵世氣息，從物到藝，相親相愛，不離不棄，然后才是道，道是形而上的精神層面。

于是，她做了變革，不再讓傳統(tǒng)插花束之高閣，變陽春白雪為下里巴人。現(xiàn)在，新招收的學(xué)生從簡單的生活花藝入手，致力于應(yīng)用。他們中有開茶藝館的、開陶藝坊的、做家居設(shè)計(jì)的，甚至有專程從全國各地趕來的花店業(yè)主。

2015年3月8日，林愛卿應(yīng)邀為一家高檔會所的主題活動插制桌花。她帶了五個學(xué)生一起制作，以寫景花的原理，用帝王花搭配淺粉紫色玫瑰，配以洋桔梗、雪柳、海棠等，高低錯落，疏密有序，猶如再現(xiàn)春日花園美景。作品隨著轉(zhuǎn)盤移動，可360度觀賞，恰似移步換景。

幾個法國來的客人說，在世界各地從沒關(guān)注過餐桌花，但在中國，這餐桌花卻美得驚心動魄。

事后，主辦方給了3萬元報酬，林愛卿扣除了花材費(fèi)用，每個學(xué)生發(fā)了5000余元的辛苦費(fèi)。學(xué)生們沒想到，隨意一個作品，竟有這么大的經(jīng)濟(jì)效益。

林愛卿意識到，讓傳統(tǒng)插花回歸生活，就要引入商業(yè)元素，而在之前，這一點(diǎn)恰恰是她極力回避的。

于是，林愛卿陸續(xù)進(jìn)行了一些嘗試。她舉辦北京插花藝術(shù)展，對外承接各類訂單的消息。她成立圖書策劃工作室，出版花藝研究與展覽成果、花藝叢書、花藝雜志等。她冠名一些模特大賽，讓插花變成模特展示技藝的必選項(xiàng)。

一枝花、一片葉、一顆安靜的心，就可以變幻出一道意蘊(yùn)無窮的風(fēng)景。插花變成一種社會參與力量之日，也是中國文化走向世界之時。對此，林愛卿充滿信心。

篇10

關(guān)鍵詞 軟裝飾設(shè)計(jì) 環(huán)境空間 人文特征 色彩 應(yīng)用

中圖分類號：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 什么是“軟裝飾”

軟裝飾設(shè)計(jì)是相對于硬裝飾設(shè)計(jì)來講，軟裝飾一般是指房間內(nèi)部裝修完成以后，在內(nèi)部中可以改變位置、能夠更換的飾物比如窗簾、沙發(fā)、字畫、工藝美術(shù)品、床上用品、家具等等，對居室內(nèi)部進(jìn)行第二次的布局陳設(shè)。軟裝飾在裝飾材料的選擇，顏色的調(diào)配以及家居的布置和不同風(fēng)格特點(diǎn)的定位，提升了整體家居空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)品位和效果，是硬裝飾空間設(shè)計(jì)的再造和延伸。

2 軟裝飾的分類

2.1 陳設(shè)用品

軟裝設(shè)計(jì)的最重要的一點(diǎn)是陳設(shè)品，它體現(xiàn)出家庭的韻味，材質(zhì)特性和色彩搭配營造氛圍環(huán)境，它是將工藝美術(shù)品、布藝、室內(nèi)植物盆景、燈具造型、收藏喜好等進(jìn)行調(diào)整布置，在掌握居室個人喜好品位和現(xiàn)有空間形態(tài)的前提下，依照形式美的基本法則進(jìn)行綜合規(guī)劃搭配和調(diào)整，把主人獨(dú)特的藝術(shù)品位體現(xiàn)出來。而且可根據(jù)主人的喜好興趣及時地改變室內(nèi)布局跟隨時尚潮流，更新陳設(shè)用品很方便，只需要更換就給人以不一樣的視覺感受和精神面貌。

2.2 室內(nèi)紡織品

室內(nèi)紡織品一般稱為“布藝”，它決定了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中成功與失敗的關(guān)鍵。軟裝飾中用的布藝是非常重要的環(huán)節(jié)，布藝已不是簡單的功能上的配合使用，從室內(nèi)床上用品、沙藝、紗、幔、窗簾到地面地毯、墻壁壁掛和各個居室的家具蒙面，使室內(nèi)裝修中缺乏生活氣息、硬朗的以及單調(diào)的墻面、家具和地板趨于調(diào)和，經(jīng)過布藝減弱、柔化、改變室內(nèi)空間的棱棱角角，生機(jī)勃勃成為一個和諧的整體。室內(nèi)紡織用品以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，紋飾、空間造型、顏色的表現(xiàn)效果與家具等陳設(shè)物融為一體形成了獨(dú)具特點(diǎn)的藝術(shù)形態(tài)。

2.3 書法繪畫

書法繪畫是室內(nèi)軟裝飾的重要元素，它體現(xiàn)居室主人生活品位，藝術(shù)修養(yǎng)，同時也是感官上的關(guān)鍵點(diǎn)。書畫作品使用上應(yīng)該是恰當(dāng)好處，是油畫、版畫或者中國畫等等體現(xiàn)出主人個人愛好。室內(nèi)軟裝飾中我們要運(yùn)用最適合的書畫作品，使室內(nèi)空間和時間方面有機(jī)結(jié)合，或者是畫龍點(diǎn)睛或者是強(qiáng)烈震撼而不破壞整體布局，使書畫成為視覺上焦點(diǎn)位置。房間里體現(xiàn)出主人文化素養(yǎng)和人文情懷，在書畫的合理選擇上是非常重要的。

2.4 居室植被

居住在城市日益感到緊張壓力大，人們需要親近自然需要綠色點(diǎn)綴生活。親近自然是指綠色植物、鮮花、自然光、水等。大自然的效果轉(zhuǎn)移至房間內(nèi)，它可以讓人們心靈凈化充滿柔情，還達(dá)到凈化室內(nèi)空氣妙處，裝飾和柔化空間棱角，給室內(nèi)增加多樣的彩色，更能夠陶冶我們的性情。房間軟裝飾中的植被主要有：花草、觀賞樹木、盆景、插花，其中對室內(nèi)軟裝影響最大的就是插花。主要有這樣幾種方式：西方式插花、東方式插花、自由式插花。每種方式都有其各自特點(diǎn)，西方式插花注重平衡的構(gòu)圖但是形式各樣，鮮艷色彩，表現(xiàn)出奔放、大氣、雍容華貴的風(fēng)采。東方式插花極像中國繪畫追求材料經(jīng)典單純，還講究線條和顏色的凝練，以造型的優(yōu)雅獨(dú)特作為重點(diǎn)。自由式插花是東西方觀念的有機(jī)融合，講究奇思妙想、材料造型，具有裝飾性美感和生活趣味性，更體現(xiàn)出生動活潑氣質(zhì)和藝術(shù)感染力。居室主人的性情愛好決定插畫藝術(shù)裝點(diǎn)搭配和空間環(huán)境布置。

2.5 燈光和影像

燈飾是房間內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中很重要的環(huán)節(jié)。燈光和與之形成的影像使居室內(nèi)部形成各種各樣韻味效果。都市人在多元化的生活方式和寬松的生活狀態(tài)下，需要不同的光源暈彩來獲得優(yōu)雅的生活感受。燈具不僅具有最重要的照明功能，而且還有一個美化室內(nèi)空間的裝飾效果。把不同品質(zhì)的燈具組合在一起，產(chǎn)生一種質(zhì)感上的和諧，讓室內(nèi)空間設(shè)計(jì)達(dá)到美輪美奐的效果。燈光能夠營造溫馨居家氛圍，把室內(nèi)襯托得更有文化內(nèi)涵。軟裝設(shè)計(jì)的燈具本身形象造型以及燈光色彩起到非常重要的作用，光色使人處于和美的環(huán)境中。

2.6 抱枕

抱枕是使用非常寬廣的房間裝飾用品，因?yàn)楸д砭哂袌D案豐富、紋樣變化、色彩飽滿、環(huán)保安全、價格合適，使用方便等多種特點(diǎn)，所以在居室裝飾中得以廣泛應(yīng)用，一般用在飄窗、沙發(fā)和床上做擺設(shè)。房間內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)非常適合使用抱枕，因?yàn)樗憩F(xiàn)力豐富、形式多樣、方便更新，適合運(yùn)用于各種各樣的空間，滿足了居室主人個人愛好和品位。

3 軟裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)和使用

3.1 軟裝飾設(shè)計(jì)對房間內(nèi)部空間環(huán)境的應(yīng)用

家庭裝飾最重要的一點(diǎn)要體現(xiàn)居者有其屋的特性，并且要住得舒適。軟裝飾很主要的就是使室內(nèi)的環(huán)境和時空的轉(zhuǎn)換與結(jié)合。在室內(nèi)的空間環(huán)境中使用一些很簡單的裝飾物和物品，使室內(nèi)環(huán)境具有很持久的幸福美感，讓室內(nèi)空間具有特立獨(dú)行的生活情趣和藝術(shù)品位。比如布藝、綠色植被、燈具、室內(nèi)小品等作為隔斷，使主人在視覺與感受上分成的兩個空間。這種區(qū)隔方式保持室內(nèi)大空間的特性，也能起到分隔小空間的作用，更能渲染室內(nèi)氛圍。屋子主人可以在室內(nèi)功能使用區(qū)域方面進(jìn)行靈活的改變和空間大小寬窄的分布。各種設(shè)計(jì)元素通過心理空間達(dá)到理想空間設(shè)計(jì)要求。自然生態(tài)觀和個性觀在軟裝設(shè)計(jì)要充分想到位。比如自然通風(fēng)與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合、自然光在室內(nèi)空間的運(yùn)用；自然采光的合理使用、建筑自然通風(fēng)與綠色景觀設(shè)計(jì)等。特別是在軟裝設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對生態(tài)建筑材料的使用。

3.2 軟裝飾設(shè)計(jì)對室內(nèi)空間環(huán)境的色彩應(yīng)用

室內(nèi)界面、家具、室內(nèi)紡織品、植被等物體必須依附于色彩，它們是室內(nèi)空間色彩情感的體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩是最為靈動、最有動感的要素，人們第一印象往往是室內(nèi)空間色彩留下的。軟裝色彩先確定其主要色調(diào)，再依據(jù)建筑物的整體風(fēng)貌、停留時間長短、工作活動特點(diǎn)、室內(nèi)使用功能等要素進(jìn)行合理選擇色彩搭配。室內(nèi)的空間風(fēng)格是由軟裝飾中色彩及家具飾品等合理配置來決定的，色彩與風(fēng)格是互相融合又互相促進(jìn)的關(guān)系。色彩空間聯(lián)想和心靈感受產(chǎn)生不一樣的風(fēng)格形式，那么多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格要求不同的色彩進(jìn)行配置。色彩混合的配置風(fēng)格從布藝、壁紙、家具、地毯、繪畫、窗簾、燈飾等方面得以體現(xiàn)，要求選擇具有創(chuàng)新的色彩混合風(fēng)格進(jìn)行搭配。這樣提高了室內(nèi)空間裝飾的品質(zhì)，改變了色彩混合搭配的裝飾設(shè)計(jì)思路，色彩混合配置的多種樣式展現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)情調(diào)。

軟裝飾的作用因其方便舒適的完美質(zhì)感和讓人們接受的價格，豐富了我們生活和美的感受。軟裝飾的地位也在不斷地得到提高，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和裝修過程要合理運(yùn)用。讓我們環(huán)境更加親近自然，那么就要充分體現(xiàn)軟裝飾的作用，讓其發(fā)揮出最大的效果。

參考文獻(xiàn)