導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、營(yíng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生求異思維

求異是創(chuàng)造的先驅(qū)。教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的求異思維,促進(jìn)學(xué)生思維的多向性發(fā)展。教師要突破常規(guī),允許學(xué)生發(fā)表不同的見解,鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問題的方案。孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這說明了興趣在學(xué)習(xí)中的重要性。因此,教師在教學(xué)中激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是教學(xué)達(dá)到效果的關(guān)鍵。興趣是最好的老師,激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣和創(chuàng)造欲望,引導(dǎo)學(xué)生多思多問,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要工作。德國(guó)教育家斯第多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”當(dāng)學(xué)生能依據(jù)語言環(huán)境,并結(jié)合自己的生活感受,言之成理地理解課文時(shí),教師就該給予肯定。這種做法,有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的精神,使學(xué)生不迷信、敢創(chuàng)新。

二、要樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向,貧瘠的土壤是生長(zhǎng)不出茁壯的禾苗的。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)要注重以下幾個(gè)方面:首先,培養(yǎng)求知欲。學(xué)而創(chuàng),創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。青年具備勤奮求知精神,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。其次,培養(yǎng)好奇心。將蒙昧?xí)r期的好奇心向求知時(shí)期的好奇心轉(zhuǎn)化,這是堅(jiān)持、發(fā)展好奇心的重要環(huán)節(jié)。要對(duì)自己接觸的現(xiàn)象保持旺盛的好奇心,要敢于在新奇的現(xiàn)象面前提出問題,不要怕問題簡(jiǎn)單,不要怕被人恥笑。再次,培養(yǎng)創(chuàng)造欲。不滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用,要經(jīng)常思考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新,大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問題?有沒有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等問題盤旋。最后,培養(yǎng)質(zhì)疑欲。“學(xué)起于思,思源于疑”。有疑問才能促使學(xué)生去思考,去探索,去創(chuàng)新。因此,要鼓勵(lì)青年大膽質(zhì)疑,提出多種解決問題的方案及最佳方法,從多角度培養(yǎng)青年的思維能力,激勵(lì)青年創(chuàng)新。鼓勵(lì)青年提問,大膽質(zhì)疑,是培養(yǎng)青年創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑。提出問題是獲得知識(shí)的先導(dǎo),只有提出問題,才能解決問題,從而認(rèn)識(shí)才能發(fā)展。一定要以銳不可當(dāng)?shù)拈_拓精神,樹立和提高自己的自信心,既要尊重名人和權(quán)威,虛心學(xué)習(xí)他們的豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn),又要敢于超過他們,在他們已進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行新的創(chuàng)造。

三、要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣是創(chuàng)新的源泉,思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力,解決學(xué)生創(chuàng)新思維的動(dòng)機(jī)問題。教師應(yīng)抓住小學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的這些心理特征,加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”因此,教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的探索動(dòng)機(jī)和創(chuàng)新意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生刨根問底,凡接觸同類事物,就主動(dòng)地選擇新方法和途徑來解決問題。教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造活潑、樂觀、愉快的氣氛,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的好奇心和求知欲具有重要意義。

這樣的閱讀教學(xué),拓寬了學(xué)生的思路,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生閱讀、分析、鑒賞的能力,更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

四、要努力的創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性思維

(一)拓展讀物內(nèi)容的想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)未來世界的憧憬和想象,挖掘創(chuàng)造想象的潛能,以此拓展讀物內(nèi)容的想象空間。“在任何創(chuàng)造活動(dòng)中,創(chuàng)造想象都起著重要的作用。創(chuàng)造想象是一切創(chuàng)造活動(dòng)的必要重要條件”。創(chuàng)造想象,是創(chuàng)造性思維閃爍著耀眼的火花。人類的想象力很大程度是指向未來的。這種面向未來的思維品質(zhì)也是學(xué)生形成堅(jiān)持探索、追求趕上目真理品格的必備因素。

(二)喚醒參悟生活的情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

由于滿足提供應(yīng)試直觀需要,語文閱讀教學(xué)越來越遠(yuǎn)離生活,成為象牙寶塔。脫離了生活的閱讀必然成為空談,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力自然只能是奢望。所以,參悟生活的情感體驗(yàn)的缺失正是當(dāng)前語文閱讀教學(xué)缺乏創(chuàng)造性思維培養(yǎng)功能的病根。

五、要發(fā)展良好健康的創(chuàng)造個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

篇2

1我國(guó)幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

1.1幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育活動(dòng)之一，美術(shù)教育的教育方式獨(dú)特，能夠帶給人們美的感受，美術(shù)作為學(xué)校的一門基本課程逐漸地走進(jìn)人們的視野，受到人們的關(guān)注和重視近年來，我們的教育不斷地改革，在素質(zhì)教育的大背景下，激發(fā)了家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)美術(shù)教育的興趣，兒童具有與生俱來的豐富的想象力，美術(shù)教育不僅能潛移默化地激發(fā)孩子的創(chuàng)造力、想象力，還能培養(yǎng)孩子的專注力，利于孩子身心健康。但是，現(xiàn)今的美術(shù)教育存在各種問題。比如受升學(xué)觀念的影響。家長(zhǎng)更加重視孩子的語數(shù)外學(xué)習(xí)情況，認(rèn)為學(xué)美術(shù)就是消遣，就是不務(wù)正業(yè)，再者就是學(xué)校的美術(shù)教學(xué)系統(tǒng)不夠完善，缺乏對(duì)美術(shù)教育的深人研究，這直接影響到教學(xué)的質(zhì)量，制約其美術(shù)教育的發(fā)展，間接地影響學(xué)生全面發(fā)展。

1.2幼兒美術(shù)教育的發(fā)展前景

幼兒美術(shù)教育的發(fā)展前景就是把創(chuàng)造性思維運(yùn)用到美術(shù)教育當(dāng)中，用創(chuàng)造性思維促進(jìn)幼兒美術(shù)教育的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師首先要做的就是激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維，充分了解幼兒的興趣，增加幼兒的動(dòng)手能力，多贊美少批評(píng)，在無形中增加幼兒的自信心，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)孩子去主動(dòng)地感知周圍的世界幼兒美術(shù)教師在教學(xué)當(dāng)中要認(rèn)真地觀察每學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，了解他們之間的差異，學(xué)會(huì)因材施教，授課的內(nèi)容要貼近幼兒的生活狀況，使幼兒能夠接受，使孩子的內(nèi)心世界更加豐富，為他們提供更好地創(chuàng)作平臺(tái)，促進(jìn)其全面發(fā)展，不要一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，忽略孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。但是美術(shù)有最基本的知識(shí)框架，有最基礎(chǔ)的繪畫技巧和方法，不要總是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維，要繪畫技巧和方法與創(chuàng)造性思維相結(jié)合，才能促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。

對(duì)于幼兒美術(shù)的發(fā)展，社會(huì)和家長(zhǎng)就持有積極的態(tài)度，孩子的全面發(fā)展離不開幼兒美術(shù)教育，但是美術(shù)教育的發(fā)展離不開學(xué)校、家長(zhǎng)、老師、社會(huì)的支持與理解，只有我們共同合作、積極配合，才能使幼兒美術(shù)教育體制更加完善，才能更好地提高孩子的綜合素質(zhì)。

2創(chuàng)造性思維對(duì)幼兒美術(shù)教育促進(jìn)作用的表現(xiàn)

2.1激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力

幼兒教育環(huán)節(jié)的一個(gè)重要方面就是幼兒美術(shù)的教育，創(chuàng)造性的思維運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，創(chuàng)造性思維就是美術(shù)教育中的一種工具，可以開發(fā)幼兒的創(chuàng)作潛能，提高幼兒的創(chuàng)作水平，培養(yǎng)幼兒的審美觀念。教師在授當(dāng)中，不要條條框框的對(duì)幼兒進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，要激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，在幼兒的心中種下富有創(chuàng)造力的種子，避免使用枯燥性的語言進(jìn)行授課，講課方式要生動(dòng)、有趣，帶有鼓勵(lì)性，授課選題要適應(yīng)孩子的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合性的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。使孩子身心健康。全面發(fā)展。

創(chuàng)造性思維在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上，想象力是創(chuàng)造力的源泉，因此不要抹殺孩子的想象力和天馬行空的想法。美術(shù)教育可以促進(jìn)幼兒的思維由形象性向邏輯性過度，在美術(shù)教學(xué)過程中要選擇有利于培養(yǎng)幼兒想象力的情景，不要給幼兒的想象力設(shè)定局限，把美術(shù)教學(xué)當(dāng)成是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的一個(gè)過度。幼兒的可塑性很好，想象力比成人好，可以很快地接收新的事物，不斷地學(xué)習(xí)，進(jìn)而使幼兒的想象力不斷地豐富，使幼兒的創(chuàng)造性不斷地得到開發(fā)。

2.2培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性和積極性

美術(shù)老師在幼兒教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該首先研究幼兒的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)。摒棄枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓幼兒接受更多的正能量。活躍的課堂氣氛，可以使幼兒的學(xué)習(xí)有更多的主動(dòng)性，在實(shí)際的教學(xué)士中，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地聽、看、練，主動(dòng)地去感受周圍的環(huán)境教師教學(xué)的方式是多元化的，教師在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該給幼兒提供足夠的想象空間，引導(dǎo)幼兒的思維，對(duì)相同的事物進(jìn)行多種思考。

幼兒的美術(shù)教育，是幼兒發(fā)展的重要一步，把創(chuàng)造性思維應(yīng)用到幼兒的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，讓幼兒對(duì)周圍的生活環(huán)境有更細(xì)致的觀察和更豐富的體驗(yàn)，在實(shí)際操作中培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，提升幼兒的思維認(rèn)識(shí)。在教學(xué)當(dāng)中，教師針對(duì)幼兒的教學(xué)應(yīng)當(dāng)綜合考慮各種因素，比如幼兒的心理狀況，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)情況，對(duì)教學(xué)知識(shí)的接受能力等，促使幼兒全面發(fā)展。

2.3豐富幼兒的情感世界

幼兒時(shí)期就是自我思維和直覺行動(dòng)時(shí)期，幼兒的活動(dòng)需要情感的激發(fā)，把創(chuàng)造性思維運(yùn)用到幼兒美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)中，可以很好地激發(fā)幼兒的情感，幼兒美術(shù)教學(xué)讓幼兒有很深的審美體驗(yàn)，注重幼兒的藝術(shù)感受，讓幼兒在快樂的學(xué)習(xí)中得以成長(zhǎng)。在幼兒的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還需要家長(zhǎng)的積極配合，家長(zhǎng)要擺正態(tài)度，孩子的內(nèi)心世界比較敏感，多鼓勵(lì)少批評(píng)，不要總拿孩子進(jìn)行對(duì)比，也不要盲目地指導(dǎo)孩子，為孩子的繪畫營(yíng)造形式美是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的特色之一，豐富幼兒的情感世界，健全幼兒的創(chuàng)造性人格，培養(yǎng)幼兒的嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)毅的生活態(tài)度，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性和專注性，幼兒時(shí)期是人生中的黃金時(shí)期，處于學(xué)習(xí)初級(jí)階段，激發(fā)他們的性是必要的，可以更好地塑造他們的思維方式，密切的關(guān)注幼兒的行為，通過他們的動(dòng)作、語言觀察他們的個(gè)性特點(diǎn)。進(jìn)而進(jìn)行正確的引導(dǎo)。按照科學(xué)的方式方法對(duì)幼兒進(jìn)行教育教學(xué)，注重幼兒內(nèi)心的情感世界，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。

2.4促進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，多元化的社會(huì)就應(yīng)有多元化的發(fā)展，教學(xué)也一樣，教學(xué)模式不能一成不變，尤其是在幼兒的美術(shù)教育教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)模式不能單一而論，教學(xué)過程要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的思維應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使幼兒的美學(xué)教育形式得以拓寬，幼兒是教育的主體，針對(duì)幼兒主體的特殊性。多元化的美術(shù)教育模式。更適應(yīng)幼兒的成長(zhǎng)和知識(shí)的接納，在教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際的生活當(dāng)中，激發(fā)幼兒的情感，豐富幼兒的內(nèi)心世界，在美術(shù)教育當(dāng)中。不斷的觀察幼兒的心理特點(diǎn)。有針對(duì)性地進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造性思維對(duì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的應(yīng)用，使幼兒的學(xué)習(xí)性質(zhì)得到改變，使幼兒形成一定的學(xué)習(xí)能力和興趣，使幼兒美術(shù)教學(xué)模式不斷地改變，以適應(yīng)幼兒的全面發(fā)展。在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，注意處理專業(yè)知識(shí)的灌輸和培養(yǎng)孩子主動(dòng)性、創(chuàng)造性之間的關(guān)系，促使幼兒美術(shù)教學(xué)模式更加健全。

3在幼兒美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

3.1幼兒美術(shù)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

幼兒美術(shù)教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)模式，不要對(duì)學(xué)生的思維有過多的干涉，要引導(dǎo)他們主動(dòng)地去思考問題，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，避免在教學(xué)中讓幼兒形成思維定式，以至于在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，幼兒缺乏想象力和創(chuàng)造力，形成枯燥單一的學(xué)習(xí)模式。一味地聽從指揮。盲目地模仿。喪失了創(chuàng)作的主動(dòng)性和積極性。在授課過程中，傳授基本的繪畫技能是必需的，但是教師的教學(xué)要有創(chuàng)造性，注重幼兒的情感和主觀性的培養(yǎng)，最終讓幼兒形成一定的創(chuàng)造性思維。

3.2學(xué)校應(yīng)形成完善的美術(shù)教學(xué)體制

美術(shù)應(yīng)是幼兒思想自由表達(dá)的一種方式，具有生命力，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)美術(shù)保持高度的積極性，制定豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)幼兒自由的創(chuàng)作并勇敢的表達(dá)自己的情感，避免幼兒被動(dòng)的摸仿，給予幼兒足夠的想象和思維空間。為此學(xué)校應(yīng)形成完善的教學(xué)機(jī)制，提供多層次的美術(shù)材料，針對(duì)學(xué)生的差異性，有目的和針對(duì)性的擺放不同的美術(shù)材料，提供給幼兒更多的選擇，在學(xué)習(xí)中逐漸地培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。

3.3注重幼兒的學(xué)習(xí)氛圍

注重培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動(dòng)性，創(chuàng)作和繪畫的基礎(chǔ)就是觀察，幼兒由于年齡的限制，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)觀察比較單一，教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)提供足夠的美術(shù)材料，引導(dǎo)幼兒去觀察，滿足幼兒的好奇心，使幼兒有更大的想象和思維空間。幼兒的美術(shù)材料應(yīng)該貼近幼兒自身的生活環(huán)境，從生活中找尋，使幼兒更好地觀察和學(xué)習(xí)。幼兒的閱歷有限，我們不應(yīng)用我們的思想觀念去過多的約束他們，在學(xué)習(xí)上，給他們營(yíng)造自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在自由開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受和認(rèn)知世界，更好地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。

3.4在美術(shù)教育的環(huán)境中啟發(fā)創(chuàng)造性的思維

在老師和家長(zhǎng)的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，孩子具有了最基本的學(xué)習(xí)能力，環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來說是極其重要的，環(huán)境可以使幼兒的創(chuàng)造性思維得到啟發(fā)，形成一定的思維空間，讓孩子的學(xué)習(xí)潛能得到釋放，讓孩子在豐富多彩的良好環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，迎合孩子們的興趣愛好，滿足自己的好奇心，使思維具有靈活性，從而激發(fā)創(chuàng)作的靈感。因此，美術(shù)的授課選題不要天馬行空，要在幼兒的接受能力之內(nèi)，讓幼兒在環(huán)境中自主的選擇需要的材料，自由的創(chuàng)作，使幼兒的表現(xiàn)欲得以激發(fā)。

4結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：聯(lián)想思維法；發(fā)散思維法；逆向思維法

中學(xué)階段是學(xué)生思維能力與思維品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，因此，中學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的建立和培養(yǎng)顯得尤為重要。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維就是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的心智活動(dòng)，它是多種思維方式特別是形象思維與辯證思維的高度結(jié)合的結(jié)果。中學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，特別是理科教學(xué)，是對(duì)前人研究、發(fā)現(xiàn)所積累的基礎(chǔ)自然知識(shí)成果的傳播再現(xiàn)，不具有首創(chuàng)性。所以，中學(xué)數(shù)學(xué)中的創(chuàng)新教育不是去開拓和創(chuàng)新未知的知識(shí)和知識(shí)體系，而是創(chuàng)設(shè)一定條件和氛圍，引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生去模擬、探究原數(shù)學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)過程，通過聯(lián)想、判斷、推理、綜合分析，歸納出定義、定理、性質(zhì)等規(guī)律，這就是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主戰(zhàn)場(chǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性――聯(lián)想思維法

建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為：學(xué)是與一定的社會(huì)背景即“情境”相聯(lián)系的。聯(lián)想思維法是根據(jù)事物之間的聯(lián)系，由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物的心理過程。它是探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的前提，是分析問題和解決問題的必要過程。它是通過對(duì)兩種以上事物之間存在的關(guān)聯(lián)性與可比性，去擴(kuò)展人腦中固有的思維，使其由舊見新，由已知推未知，從而獲得更多的設(shè)想、預(yù)見和推測(cè)。

例如，在立體幾何的教學(xué)中，學(xué)習(xí)“空間中的平行關(guān)系”時(shí)，后面的線面平行、面面平行，可讓學(xué)生聯(lián)系線線平行，在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生有哪些性質(zhì)和定理，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、“一題多解”培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性――發(fā)散思維法

發(fā)散思維法，它是從一個(gè)目標(biāo)或思維點(diǎn)出發(fā)，沿著不同方向，順應(yīng)各個(gè)角度，提出各種設(shè)想，尋找各種途徑，解決具體問題的思維方法。在心理學(xué)和教法學(xué)法的各種專著中，都一致承認(rèn)“一題多解”是培養(yǎng)和訓(xùn)練發(fā)散思維的方法之一。

例題的講解應(yīng)該注意一題多解、一題多變、多題一解，講清解題思路，然后條件改變，結(jié)論不變（多題一解）；或條件不變，結(jié)論改變（一題多問）；或條件、結(jié)論都改變（即增加原題部分條件，變換求解結(jié)論）等變化形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、聯(lián)想、猜測(cè)等多角度去研究、探討，往往可以從一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題中，創(chuàng)造出某些新穎有趣的數(shù)學(xué)問題。

數(shù)學(xué)題目，由于其內(nèi)在規(guī)律或思考的途徑不同，可能會(huì)有許多不同的解法。在例題教學(xué)中，可叫學(xué)生先做例題，引導(dǎo)學(xué)生廣開思路，探求多種解法，然后教師再給學(xué)生分析、比較各種解法的優(yōu)劣，找出最佳的、新穎的或巧妙的解法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、逆向思維――培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

逆向思維也叫求異思維，它是相對(duì)于習(xí)慣思維而言的。習(xí)慣思維是從題目給的已知條件出發(fā)，對(duì)問題進(jìn)行推理，找出結(jié)果；而逆向思維是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索。在創(chuàng)造思維中，逆向思維是最活躍的部分。

對(duì)于概念、定理、公式、法則，往往習(xí)慣于正面看、正面想、正面用，極易形成思維定勢(shì)。在解決新問題時(shí)，這種思維定勢(shì)是一種負(fù)遷移，作用是消極的。要很多數(shù)學(xué)問題是逆用公式的問題，所以，在重視正向思維的同時(shí)，養(yǎng)成經(jīng)常逆向思維的習(xí)慣，破除思維定勢(shì)的束縛。

如何進(jìn)行逆向思維的訓(xùn)練呢？首先，在教學(xué)中可教學(xué)生從正、逆兩個(gè)方面去理解概念。其次，從正、逆兩個(gè)方面去掌握公式、法則和定律。數(shù)學(xué)中的許多公式、法則和定律都可以用等式表示，等式具有雙向性，既可以用左邊的式子替換右邊的式子，也可以用右邊的式子替換左邊的式子。最后是在解題中注意逆向思維的訓(xùn)練。

篇4

關(guān)鍵詞：假說法 ；培養(yǎng) ； 創(chuàng)造性思維 生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性科學(xué)，很多科學(xué)規(guī)律和科學(xué)成果都是科學(xué)家通過大量的反復(fù)實(shí)驗(yàn)得出的。其中假說法運(yùn)用的較多，假說法一般包括歸納推理法，類比推理法和假說演繹法。這些方法在生物的三個(gè)必修模塊中都有應(yīng)用，科學(xué)家通過歸納推理法，總結(jié)出“生命起源于無機(jī)的非生物環(huán)境”；薩頓運(yùn)用類比推理法得出“基因在染色體上”孟德爾運(yùn)用了“假說演繹法”得出了遺傳兩大規(guī)律；摩爾根也運(yùn)用“假說演繹法” 得出連鎖定律。

如何培養(yǎng)學(xué)生像科學(xué)家一樣在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)操作中掌握這些方法，我做了以下嘗試：

一、 歸納推理法有利于學(xué)生分析綜合思維能力的培養(yǎng)

歸納推理法是根據(jù)現(xiàn)有的事實(shí)材料找出其相似或者不同的地方進(jìn)行比較，通過分析綜合來找出具有普遍意義的科學(xué)理論，是由特殊到一般的思維方式。歸納推理法主要是鍛煉學(xué)生的求同思維和求異思維，提高分析與綜合的思維能力。

歸納推理法在高中生物課本運(yùn)用的比較多，比如元素與化合物一章由于各種生物的元素雖然含量差別很大，但是種類相同，提出生物是同一起源與無機(jī)環(huán)境；在講細(xì)胞結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)具有磷脂膜的有細(xì)胞膜，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)，高爾基體，線粒體，核膜等提出生物膜系統(tǒng)概念內(nèi)容都是運(yùn)用的歸納推理方法。

在實(shí)踐教學(xué)中我運(yùn)用歸納推理法教會(huì)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行梳理，是學(xué)習(xí)思路更加清晰。

二、類比推理法有利于學(xué)生想象力和跳躍性思維的培養(yǎng)

類比推理法，是根據(jù)兩個(gè)（或兩類）對(duì)象在一系列屬性上是相同（或相似）的，并且已知其中的一個(gè)（或一類）對(duì)象還有其他特定的屬性，由此推出，另一個(gè)（或一類）對(duì)象也具有同樣的其他特定屬性的推理方法。類比推理法與歸納推理法不同之處在與歸納推理法的物質(zhì)的屬性是一樣的，是同一類事物，而類比推理法的物質(zhì)屬性差別較大，一般不是同一類事物，思維一般呈跳躍狀發(fā)展。類比推理法能促使研究者做到舉一反三、觸類旁通，不少重要的科學(xué)假說就是靠類比推理才得以建立起來。類比推理法有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和跳躍性思維的培養(yǎng)。高一第2模塊中類比推理法的應(yīng)用是薩頓通過觀察孟德爾的基因在分離和自由組合定律的行為和減數(shù)分離過程中染色體的行為類似，提出基因在染色體上。、類比推理能啟迪人的思維，促進(jìn)人的聯(lián)想，從而擴(kuò)大人們的視野，開拓人們的認(rèn)識(shí)。類比推理是一種創(chuàng)造性思維方法，它在科學(xué)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)以及科學(xué)假說的提出方面有著重要的作用。類比推理是現(xiàn)代自然科學(xué)與工程技術(shù)模擬法與仿生學(xué)的邏輯理論基礎(chǔ)。

模擬法就是用模型去代替原型，通過模型間接研究原型的規(guī)律。從自然原型到技術(shù)模型，是依據(jù)自然原型和技術(shù)模型都具有相似屬性，而自然原型還具有另一屬性，從而推出技術(shù)模型也有此種屬性的方法。上個(gè)世紀(jì)60年代興起的一門富有生命力的新科學(xué)——仿生學(xué)就是運(yùn)用這種模擬方法的結(jié)果。比如，根據(jù)蛙眼的結(jié)構(gòu)和功能，模擬出的“電子蛙眼”；根據(jù)人腦的結(jié)構(gòu)和功能，模擬出的“電腦”和“機(jī)器人”；等等。在教課實(shí)踐過程中例如模擬半透膜的試驗(yàn)用半透膜模擬細(xì)胞膜是學(xué)生體會(huì)到細(xì)胞膜的選擇透過性；模擬分離定律和自由組合定律的試驗(yàn)以及模擬減數(shù)分裂的試驗(yàn)等，都可以幫助學(xué)生建立類比推理法的思維方式學(xué)會(huì)想象，學(xué)會(huì)思維的跳躍，培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

三、假說演繹法有利于逆推思維的培養(yǎng)

篇5

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造性思維 教學(xué) 基本途徑與方法

創(chuàng)造性思維是以各種智力因素和非智力因素為基礎(chǔ)，運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行想象、推理、分析、綜合等思維加工活動(dòng)，來獲得自己尚未知道的新知識(shí)的這種思維方式。創(chuàng)造性思維除具有思維的廣闊性、靈活性、敏捷性之外，其最為顯著的特點(diǎn)是具有求異性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維是未來的高科技信息社會(huì)中能適應(yīng)世界新技術(shù)革命需要，具有開拓、創(chuàng)新意識(shí)的開創(chuàng)性人才所必有的思維品質(zhì)。

因此，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神，是一個(gè)非常值得探討的問題。本文試從教與學(xué)兩方面探討培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基本途徑與方法。

一、恰當(dāng)選取培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法

不同的教學(xué)形式和方法會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。因此，在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是至關(guān)重要的。

中學(xué)物理知識(shí)大都是從觀察生活與生產(chǎn)實(shí)例、自然現(xiàn)象、物理實(shí)驗(yàn)等總結(jié)概括出來的，這類知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法、啟研法、學(xué)導(dǎo)法、實(shí)驗(yàn)探索法等較為適宜。因此在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)選取、運(yùn)用這些有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法進(jìn)行教學(xué)。

二、精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的教學(xué)方案

我們知道，一堂課的教學(xué)效果的好壞，往往跟教者課前教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量的優(yōu)劣有關(guān)。物理教材、教學(xué)大綱、教學(xué)參考書僅為教師教學(xué)提供了基本內(nèi)容、基本要求和依據(jù)，如何運(yùn)用最優(yōu)化的教學(xué)方式、最合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)才能達(dá)到使學(xué)生在獲取知識(shí)、形成技能的同時(shí)，又能開發(fā)他們的智力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維及各種能力的目的，是需要我們精心設(shè)計(jì)的。

教者應(yīng)深入研究大綱、教材，以大綱、教材為依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力及獲取知識(shí)為目的，突出啟發(fā)性、探索性、靈活性、民主性、獨(dú)創(chuàng)性等有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)原則，充分發(fā)揮教者的聰明才智，精心運(yùn)籌策劃，細(xì)心推敲安排，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生心理特征、認(rèn)知規(guī)律的切實(shí)可行的方案來。

例如，在“大氣壓的測(cè)定”這節(jié)課的教學(xué)中，如果我們教師按教材的編寫依葫蘆畫瓢，直接運(yùn)用托里拆利實(shí)驗(yàn)獲得結(jié)論，這種生硬的灌輸式的教學(xué)，不利于有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

如果變講述為下面的探究式教學(xué)，則教學(xué)效果就會(huì)有很大的不同，步驟如下：

1.將一開口玻璃管插入水銀槽中，分析為什么管內(nèi)外水銀面相平（連通器原理）。

2.把玻璃管中按上一活塞，向上拉動(dòng)活塞，分析為什么水銀柱能上升。

3.分析當(dāng)玻璃管足夠長(zhǎng)，是否當(dāng)不斷向上提拉活塞時(shí)，水銀柱能不斷上升。

4.在水銀柱不隨活塞的上升而上升時(shí)，你能從中悟出什么？

5.設(shè)想一下，怎樣使管內(nèi)水銀面以上部分達(dá)到真空狀態(tài)，從而精確地測(cè)得大氣壓值？

這樣按此質(zhì)疑、實(shí)驗(yàn)、探索、解疑等不斷深化的探索方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生像科學(xué)家一樣親自參與科學(xué)探索、發(fā)現(xiàn)，這不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，激發(fā)靈感，使他們產(chǎn)生頓悟，而且可以使他們的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。

三、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

“學(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)過程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的動(dòng)態(tài)變化過程。好的問題能誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪思維，激發(fā)求知欲望。學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往是由遇到要解決的問題而引發(fā)的，因此精心創(chuàng)設(shè)問題情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要途徑之一。

1.巧妙設(shè)疑，激發(fā)思考問題的興趣。

上課伊始恰當(dāng)質(zhì)疑，創(chuàng)設(shè)懸念，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生迫切探究的認(rèn)知心理，激發(fā)求知欲望。

例如“輪軸”一節(jié)新課導(dǎo)入的教學(xué)，教者首先在黑板上畫了一口井的平面圖，井里畫有一系著繩子的水桶，井上畫有一短杠桿，然后提問：“利用這個(gè)短杠桿能否將井中的水桶提上來，為什么？猜想如何改進(jìn)才能發(fā)揮杠桿應(yīng)有的作用？”這樣圖文并茂的物理情境，定會(huì)使學(xué)生探索的欲望油然而生，促使他們集中精力，開動(dòng)腦筋，嘗試探尋各種可能的解決方法與途徑，創(chuàng)造的靈感和頓悟很可能由此產(chǎn)生。通過想象直覺思維、聯(lián)想邏輯推理，通過猜想、議論，互相啟示，這樣，思維將向連續(xù)旋轉(zhuǎn)的杠桿逼進(jìn)，進(jìn)而“創(chuàng)造出新的機(jī)械”――輪軸。

2.注意難度，提高問題的藝術(shù)性。

我們還應(yīng)注意所提問題難易要適度，不宜太過簡(jiǎn)單，而且提問題的方法還應(yīng)具有良好的藝術(shù)性、順序性及邏輯性，問題要新穎，具有較強(qiáng)的啟發(fā)性和趣味性，才能誘發(fā)學(xué)生探索思維的積極性。

例如，在“慣性”的教學(xué)中，若以地球上的人豎直跳起后落地點(diǎn)與起跳點(diǎn)位置關(guān)系為例來研究慣性，學(xué)生會(huì)感到索然無味，但若以人站在高速水平行駛的火車車尾邊沿處或大海中勻速航行的船尾上豎直起跳后的下落情況來研究，其教學(xué)效果要比前者好得多。

四、拓展實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

1.改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法，探尋新的途徑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

在物理教學(xué)中不論是演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生實(shí)驗(yàn)，一般都不局限于一種方法。如測(cè)圓柱體的周長(zhǎng)和直徑的實(shí)驗(yàn)、測(cè)量物質(zhì)密度的實(shí)驗(yàn)、測(cè)導(dǎo)體電阻的實(shí)驗(yàn)等，除書中的實(shí)驗(yàn)方法外，還有多種其它方法。在教學(xué)中，教師若能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、提供探索其它方法的機(jī)會(huì)和條件，有意引導(dǎo)學(xué)生探索、尋求不同方法，學(xué)生就能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，定能使學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性及獨(dú)創(chuàng)性得到培養(yǎng)和提高，定能使學(xué)生思路開闊，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)。

2.提煉由實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象到得出結(jié)論的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

通過物理實(shí)驗(yàn)，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，獲得實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)后，通過分析、判斷、概括、綜合和抽象思維、邏輯推理的思維加工活動(dòng)，使之產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的飛躍，獲得結(jié)論。這是教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑，但若把握不當(dāng)，也不能達(dá)到目的。例如，牛頓第一定律的教學(xué)，關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)后，通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析、比較，進(jìn)一步假設(shè)推理的創(chuàng)造性思維過程，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的重大飛躍，獲得用實(shí)驗(yàn)方法無法直接驗(yàn)證的重要規(guī)律。但這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，往往有些教師不能很好地把握，為急于得出結(jié)論，用教者的講述取代了學(xué)生的思維，使這個(gè)難得的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良機(jī)喪失掉。因此在教學(xué)中要善于抓住這些關(guān)鍵之處，以突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

此外，我們還可以在教學(xué)中加強(qiáng)習(xí)題的變式訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)問題討論情境，設(shè)計(jì)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芊椒ǎ囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之，教師必須深入研究教材，綜合教法特點(diǎn)，創(chuàng)造性地組織教材，使靜態(tài)教材內(nèi)容變?yōu)榫哂刑骄績(jī)r(jià)值的研究問題，誘發(fā)學(xué)生探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

篇6

關(guān)鍵詞：高校數(shù)學(xué);創(chuàng)造性思維;教學(xué)

放眼全世界的教育，不注重進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教學(xué)都是不成功的。特別是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的社會(huì)，只有在教育教學(xué)中積極進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)，才更有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。創(chuàng)造性思維能力是其他思維能力培養(yǎng)與發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與高校中的數(shù)學(xué)教學(xué)有效地進(jìn)行結(jié)合，打破傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)造性思維教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有重要意義。

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵理解

創(chuàng)造性思維指的是一種有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)過程，這種開創(chuàng)活動(dòng)主要包括開創(chuàng)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)認(rèn)識(shí)新成果的過程。簡(jiǎn)單地理解，創(chuàng)造性思維又可以稱之為發(fā)散性思維，在具體的問題解決中，主要表現(xiàn)為解決問題方法的多樣性。它能從多角度、多層次、多方面等來看待問題，或者是在問題的研究中，能突破常人的思維定式，在以前研究的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)、新的認(rèn)識(shí)，得出具有開創(chuàng)性意義的成果。創(chuàng)造性思維具有獨(dú)特性、廣闊性、深刻性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)，它可以有效地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，并不斷地提高人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

二、高校數(shù)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)的重要意義

（1）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的想象力。高校培養(yǎng)出的人才一定是要具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的，這樣才會(huì)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，而核心競(jìng)爭(zhēng)力就是創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力密切相關(guān)，并且在創(chuàng)造性思維中還可以有效地提高學(xué)生的想象力。特別是對(duì)于數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，如果沒有一定的創(chuàng)新能力與想象力，在社會(huì)中就很難有大的成就。

（2）有利于培養(yǎng)高校學(xué)生數(shù)學(xué)建模思想，強(qiáng)化數(shù)學(xué)應(yīng)用。在高校數(shù)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)的過程中，必定會(huì)使用到一些數(shù)學(xué)模型，以提高學(xué)生的認(rèn)知能力，這就是數(shù)學(xué)建模思想。這種思想十分常見，也是數(shù)學(xué)教學(xué)中必不可少的，尤其是隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的深入，知識(shí)越來越抽象化，只有通過建模來表現(xiàn)，才會(huì)更好地幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。

（3）有利于促進(jìn)高校數(shù)學(xué)課堂教學(xué)形式的創(chuàng)新。高校數(shù)學(xué)課要進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)，就要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行變革。在推行新課程改革與素質(zhì)教育的背景下，要通過創(chuàng)新教學(xué)形式來提高課堂教學(xué)效率，打造高效課堂。在這個(gè)過程中，數(shù)學(xué)課堂形式的創(chuàng)新與進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)是相輔相成的。

三、高校數(shù)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)的途徑探討

（1）更改教育觀念，轉(zhuǎn)化教育目標(biāo)。高校數(shù)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)，一方面要改變?cè)械穆浜蟮慕逃^念，不要讓固有的數(shù)學(xué)教學(xué)模式束縛思維的發(fā)散;另一方面要轉(zhuǎn)化教育的目標(biāo)，明確高校數(shù)學(xué)課程在新形勢(shì)下的教學(xué)要求與目標(biāo)，并使之與數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性思維教學(xué)有效結(jié)合起來。

（2）把數(shù)學(xué)思維方法的提煉和滲透貫穿于教學(xué)的全過程。對(duì)于數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維教學(xué)，最為重要的莫過于在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把創(chuàng)造性思維方法的提煉貫徹到整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中。因?yàn)閿?shù)學(xué)課堂的教學(xué)過程是最為有效，也是最多的。

（3）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)情境對(duì)于高校數(shù)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維教學(xué)非常重要。學(xué)習(xí)都講究一個(gè)良好的氛圍，只有在一個(gè)充滿創(chuàng)造性的環(huán)境氛圍中，才更有利于老師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，老師要注重創(chuàng)設(shè)環(huán)境，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)探究興趣，從而在課外時(shí)間積極進(jìn)行創(chuàng)造性思維數(shù)學(xué)探索。

（4）重視發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。從前面的創(chuàng)造性思維內(nèi)涵中可知，發(fā)散思維與創(chuàng)造性思維緊密相關(guān)，所以數(shù)學(xué)教學(xué)要重視學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。可以通過一定的數(shù)學(xué)習(xí)題的訓(xùn)練來培養(yǎng)，讓學(xué)生采用不同的方法解答，并與同學(xué)交流各自不同的解題過程。

參考文獻(xiàn)：

篇7

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新思維 創(chuàng)造能力 學(xué)生

培養(yǎng)創(chuàng)造性人才正是當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本目的。英語教學(xué)作為學(xué)科教學(xué)也同樣肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的任務(wù)。以往談到創(chuàng)造性就只與科學(xué)課聯(lián)系起來,似乎人文學(xué)科的只肩負(fù)知識(shí)、文化傳承的作用,而現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐證明,創(chuàng)造性來自于全腦的開發(fā),來源于知識(shí)的綜合運(yùn)用,靠的是以創(chuàng)造性思維為中心的多種能力的綜合。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,實(shí)施于每個(gè)學(xué)科教學(xué)中。

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應(yīng)以創(chuàng)造性思維作為基礎(chǔ)。心理學(xué)研究表明:“創(chuàng)造性思維是智力活動(dòng)的重要部分,它是一種擺脫了習(xí)慣定式解決問題的思維方式。它鼓勵(lì)在發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚合思維,創(chuàng)造性解決問題。” 創(chuàng)造思維是智能發(fā)展的高級(jí)形式,培養(yǎng)創(chuàng)新人才須從創(chuàng)造思維培養(yǎng)入手,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

創(chuàng)造性思維的主要特點(diǎn)是敏銳的洞察力,豐富的想象力,積極的發(fā)散思維,活躍的靈感等。吉爾福特提出的思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性是創(chuàng)造性思維在發(fā)展層次上的特征。總之,創(chuàng)造性思維,是包括發(fā)散思維和集中思維在內(nèi)的各種認(rèn)知能力在最高水平上的綜合,也是思維能力高度發(fā)展的結(jié)果。

吉爾福特也認(rèn)為,發(fā)散思維體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的多個(gè)方向,而集中思維能決定創(chuàng)造性思維的途徑,同樣是創(chuàng)造性思維所需要的。實(shí)際上,創(chuàng)造活動(dòng)是創(chuàng)造性思維活動(dòng),是創(chuàng)造性地解決問題的過程。雖然它以創(chuàng)造性思維為核心或主導(dǎo),但從橫向上看,既需要發(fā)散思維,也需要集中思維,既需要直覺思維,也需要分析思維,需要它們的協(xié)調(diào)活動(dòng)。而只有把它與全面發(fā)展相結(jié)合,才能產(chǎn)生創(chuàng)造性。在教與學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,大膽假設(shè),標(biāo)新立異,這是發(fā)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一和高度協(xié)調(diào),是創(chuàng)新得以產(chǎn)生的根本。

一、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)途徑

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應(yīng)以創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為基礎(chǔ),創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)重要是發(fā)散思維和集中思維以及與發(fā)散思維緊密相關(guān)的聯(lián)想思維的培養(yǎng)。

1.發(fā)散思維的培養(yǎng)

發(fā)散思維就是從一個(gè)目標(biāo)或思維起點(diǎn)出發(fā),沿著不同方向,提出各種設(shè)想,尋找各種途徑解決具體問題的思維方法。培養(yǎng)發(fā)散性思維目的是培養(yǎng)思維的靈活性、流暢性和獨(dú)創(chuàng)性。

培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維就要培養(yǎng)學(xué)生的思維速度,使其在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念,列舉較多的解決問題方案,探索較多的可能性;產(chǎn)生與眾不同的新奇思想的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生大膽突破常規(guī),敢于創(chuàng)新的精神。另一方面,人們的想象又不是無根據(jù)的憑空想象,而是建筑在某種聯(lián)系基礎(chǔ)上的,既是以聯(lián)想思維為基礎(chǔ)的,所以,培養(yǎng)發(fā)散思維就要首先培養(yǎng)聯(lián)想思維。

2.聯(lián)想思維的培養(yǎng)

聯(lián)想思維法是根據(jù)事物之間所具有接近、相似或相對(duì)的特點(diǎn),進(jìn)行由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由表及里的一種思考問題的方法。它是通過對(duì)兩種以上事物之間存在的關(guān)聯(lián)性與可比性,去擴(kuò)展人腦中固有的思維,使其由舊見新,由已知推未知,從而獲得更多的設(shè)想、預(yù)見和推測(cè)。

聯(lián)想與想象是記憶的提煉、升華、擴(kuò)展和創(chuàng)造。從這個(gè)過程中產(chǎn)生的一個(gè)設(shè)想導(dǎo)致另外一個(gè)設(shè)想或更多的設(shè)想,從而不斷地創(chuàng)作出新的想法。培養(yǎng)聯(lián)想能力就是引導(dǎo)學(xué)生去尋求、發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)、組合事物之間的相關(guān)關(guān)系;在表面看似無聯(lián)系的事物之間搭上聯(lián)系,換句話說,就是在以前無關(guān)的事物之間建立一種新的有意義的關(guān)系。這就要求學(xué)生能在混雜的事物表面抓住本質(zhì)特征去聯(lián)想,能從不相似處察覺到相似,然后進(jìn)行邏輯聯(lián)系,把風(fēng)馬牛不相及的事物聯(lián)系在一起。

3.收斂思維的培養(yǎng)

收斂思維就是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題方法的思維過程。在收斂思維過程中,要想準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)最佳的方法或方案,必須綜合考察各種思維成果,進(jìn)行綜合的比較和分析。因此,綜合性是收斂思維的重要特點(diǎn)。收斂式綜合不是簡(jiǎn)單的排列組合,而是具有創(chuàng)新性的整合。

收斂思維的具體方法很多,如抽象與概括、歸納與演繹、比較與類比以及分析與綜合等。創(chuàng)造性思維是一種綜合性思維。法國(guó)遺傳學(xué)家F?雅各布說:“創(chuàng)造就是重新組合。”

培養(yǎng)學(xué)生的收斂思維可以從培養(yǎng)比較、類比和分析思維能力入手。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行比較、類比和分析、綜合,是一個(gè)“先發(fā)散后收斂,先感性再理性”的認(rèn)知過程。

二、William Gordon 的教學(xué)模式

托蘭斯在總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)造性最成功的做法時(shí)最后提出:要給予積極參加、實(shí)踐以及和教師其他學(xué)生相互交流的機(jī)會(huì)。這個(gè)觀點(diǎn)說明,培養(yǎng)創(chuàng)造性,必須提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,可以探索一些切實(shí)可行的教學(xué)模式,使教師能依據(jù)具體的教學(xué)學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象而進(jìn)行細(xì)化,應(yīng)用。英語作為教育的一門學(xué)科也同樣肩負(fù)培養(yǎng)創(chuàng)造性的任務(wù),如何把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性融入到英語教學(xué)中?如何在完成語言教學(xué)任務(wù)的同時(shí),兼顧學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)?能否將英語教學(xué)作為學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的一個(gè)實(shí)踐機(jī)會(huì)?另一方面,現(xiàn)代的教學(xué)理論普遍承認(rèn)的一個(gè)觀點(diǎn):語言教學(xué)應(yīng)注重實(shí)踐,應(yīng)創(chuàng)造環(huán)境讓學(xué)生去使用語言,在用中學(xué)語言,在使用中活化語言,只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的使用語言的能力。

英語教學(xué)的主要目的是傳授語言、文化知識(shí), 培養(yǎng)語言使用技能, 所以,教學(xué)模式的提出和應(yīng)用也必須以此為基礎(chǔ)。正是本著用中學(xué)語言、用中練技能、用中培養(yǎng)能力的教學(xué)理念,來設(shè)計(jì)英語課堂,即教學(xué)模式的設(shè)計(jì)本著兩個(gè)目的:(1)培養(yǎng)語言能力;(2)培養(yǎng)創(chuàng)造性。因此,在英語課堂,要從培養(yǎng)創(chuàng)造性的目的出發(fā)設(shè)計(jì)問題,但問題的給出,討論,描述,直到寫作的一系列過程都要求學(xué)生用英語完成,所以也就是學(xué)生學(xué)習(xí)和使用英語的過程。

William Gordon的教學(xué)模式包括:

1.Describe the topic.

2.Create direct analogies.

3.Describe personal analogies.

4.Identify compressed conflicts.

5.Create a new direct analogy.

6.Reexamine the original topic.

7.Evaluate.

…

三、實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)和思考

1.在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),學(xué)生越熟悉此模式,課堂進(jìn)程得越順利,效果也好,學(xué)生的想法多,發(fā)言積極踴躍,也越能產(chǎn)生新穎的答案;同時(shí),還發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備得時(shí)間越長(zhǎng),學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)越快,這可能語言的基礎(chǔ)有關(guān)系。平時(shí)越活躍、越團(tuán)結(jié)的集體,這個(gè)模式的使用效果越好。課后在對(duì)此模式評(píng)估時(shí),學(xué)生給出的反饋也是這樣的。

2.在這一過程中,發(fā)散思維、聯(lián)想思維,收斂思維等多種思維形式得到運(yùn)用和發(fā)展,能使學(xué)生產(chǎn)生超出常規(guī)的想象。 在這一過程中,把不相似的事物聯(lián)系起來,而且能從不同的側(cè)面看到了事物的本質(zhì)。

篇8

幼兒創(chuàng)造性思維動(dòng)手能力一、引言

我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)幼兒會(huì)問很多的問題，或者就一個(gè)問題問到底。有的時(shí)候，我們會(huì)認(rèn)為幼兒?jiǎn)柕膯栴}很可笑。但是有的時(shí)候，他們問的問題，卻同樣難倒了我們的家長(zhǎng)和老師，甚至有的老師和家長(zhǎng)們都無法答復(fù)和解釋。實(shí)際上，這種探索問題的行為，就是幼兒們創(chuàng)新意識(shí)萌芽的直觀體現(xiàn)。例如，在一次課堂上，我問：蘋果里面有什么？有的幼兒說蘋果里面有星星。原因是他們將蘋果橫著切，發(fā)現(xiàn)蘋果里面的果核像五角星的樣子。這與我們成人豎著切蘋果的定性思維有很大的區(qū)別。

二、幼兒創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的條件及表現(xiàn)

創(chuàng)造性思維，又叫有創(chuàng)見的思維。即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。創(chuàng)造性思維作為一種思維方式，最本質(zhì)的特征是新穎獨(dú)特性。主要表現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)的常規(guī)思維的超越。想象作為一種特殊的思維活動(dòng)，是創(chuàng)造性思維形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。好奇心和興趣作為從事某種活動(dòng)的心理傾向，能夠激發(fā)創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，是創(chuàng)造性思維形成和發(fā)展的動(dòng)力。

幼兒的創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在豐富的想象力和強(qiáng)烈的好奇心。聽講故事活動(dòng)，是培養(yǎng)幼兒想象和推理能力的極好契機(jī)。在活動(dòng)中，我針對(duì)班內(nèi)幼兒喜歡講述的特點(diǎn)，經(jīng)常給幼兒講一些留有問題或懸念的故事，激發(fā)幼兒積極思考的興趣，并給他們提供自由講述的機(jī)會(huì)。幼兒的好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛。他們好問、好動(dòng)、好強(qiáng)，思維不易受束縛，正處于創(chuàng)造性思維的覺醒時(shí)期。因此，我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，在日常的教學(xué)、游戲與生活實(shí)踐中鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑、探索和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們思維的主動(dòng)性。

三、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的現(xiàn)狀

在現(xiàn)實(shí)生活中，依然存在著很多壓制幼兒創(chuàng)造性思維的做法。主要來源于家長(zhǎng)的錯(cuò)誤指導(dǎo)和教師的負(fù)面教育兩方面。

家長(zhǎng)的錯(cuò)誤指導(dǎo)體現(xiàn)在兩方面。其一，在幼兒出現(xiàn)“奇怪”的舉動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)總是根據(jù)自我的認(rèn)識(shí)給予糾正。家長(zhǎng)們按照成人的思維很快給幼兒給予糾正，而不是從幼兒的思維出發(fā)，沿著他們的思路給予巧妙的順?biāo)浦郏褂變好靼灼渲械脑Ｆ涠褪羌议L(zhǎng)主觀強(qiáng)迫幼兒按照主觀設(shè)想培養(yǎng)興趣愛好。不管幼兒喜歡什么，根據(jù)家長(zhǎng)個(gè)人的主觀判斷，想讓自己的孩子多面發(fā)展，強(qiáng)迫幼兒參加藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)。殊不知，這種行為無形中壓制了孩子的創(chuàng)造性思維的萌芽。另一方面，家長(zhǎng)們沒有根據(jù)幼兒的興趣愛好給予發(fā)展，而是主觀強(qiáng)迫幼兒按照他們的主觀意念去實(shí)施。

教師在日常教學(xué)過程中，存在著功利的負(fù)面教育。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，教學(xué)中依然還有著不少壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。其一，在教學(xué)方法的選擇上，教師往往用“填鴨式”的方法，讓幼兒機(jī)械地模仿，機(jī)械地記憶，只重視知識(shí)的傳授，而忽視了能力的培養(yǎng)。其二，在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常要求幼兒完全照著教師的樣子進(jìn)行各種活動(dòng)。其三，在教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)上，教師對(duì)上課規(guī)規(guī)矩矩，下課老老實(shí)實(shí)的幼兒評(píng)價(jià)很高。這樣的教學(xué)，既壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展，也對(duì)開拓幼兒創(chuàng)造性思維是一個(gè)無形的障礙。

四、教育對(duì)策

幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境較為封閉，主要涉及學(xué)校和家庭兩方面。學(xué)校要營(yíng)造自由寬松的生活環(huán)境和氛圍，通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，讓幼兒敢說敢做。同時(shí)，要提高教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，耐心的對(duì)待每一位幼兒。家長(zhǎng)們也要加強(qiáng)和學(xué)校、教師的聯(lián)系，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，根據(jù)幼兒興趣愛好適時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)和加強(qiáng)。

1.營(yíng)造自由寬松的生活環(huán)境是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的基本條件

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出“幼兒園教育應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。”因此，教師要積極為幼兒提供創(chuàng)造性思維形成的“土壤”和“氣候”，在日常活動(dòng)中有意識(shí)地給幼兒創(chuàng)設(shè)自由、安全活動(dòng)的小天地。教師只有為孩子們營(yíng)造寬松愉悅、安全和諧的環(huán)境，才能有助于幼兒想象力的發(fā)揮，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

2.通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的核心環(huán)節(jié)

動(dòng)手能力是創(chuàng)造力的組成要素，動(dòng)手能力就是通過動(dòng)手去解決問題的能力，有句成語叫“心靈手巧”，思維確實(shí)和手巧有非常緊密的聯(lián)系。在日常生活中，家長(zhǎng)要刻意培養(yǎng)孩子自己倒水喝、用筷子吃飯的習(xí)慣，自己整理玩具等自理能力。我們也可以幫助孩子做多種手工以提高技巧，在動(dòng)手的同時(shí)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力。有條件的家庭，還可以讓孩子學(xué)習(xí)一些樂器，非常有利于培養(yǎng)孩子手指的靈活性，還可以鍛煉手、眼、腦的高度協(xié)調(diào)能力。總體來講，我們必須重視孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，使他們有機(jī)會(huì)參加各種動(dòng)手的活動(dòng)，促進(jìn)孩子創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

3.及時(shí)發(fā)散引導(dǎo)和總結(jié)是保護(hù)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的重要方法

靈感是創(chuàng)新火花的閃現(xiàn)，當(dāng)孩子在活動(dòng)中有創(chuàng)新的意識(shí)和舉動(dòng)時(shí)，老師要給予及時(shí)的肯定和評(píng)價(jià)，表揚(yáng)孩子肯動(dòng)腦筋，夸獎(jiǎng)孩子的求新求異的想法和做法，老師的肯定能大大激發(fā)孩子的熱情，對(duì)他們微小的創(chuàng)新意識(shí)起到保護(hù)和激勵(lì)作用。我們要以鼓勵(lì)為主，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性；還要有廣博的專業(yè)知識(shí)和課外知識(shí)，這就要求我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己、完善自己，這樣才能不斷的提高自身的素質(zhì)。學(xué)習(xí)是主動(dòng)探求的過程，而不是被動(dòng)接受的過程。教師需要不斷將這種教育觀念融入教育實(shí)踐中，充分發(fā)揮幼兒主體作用，提倡大膽想象，為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維搭建平臺(tái)。

4.良好的家庭環(huán)境是孕育幼兒創(chuàng)造性思維的助推外力

越來越多的家長(zhǎng)認(rèn)為，家庭教育必須適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，家長(zhǎng)開始重視對(duì)幼兒各種素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)重視幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。家長(zhǎng)要為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉快的環(huán)境，使幼兒的創(chuàng)造性思維活動(dòng)處于最佳的心理狀態(tài)，要及時(shí)對(duì)幼兒的奇思妙想加以肯定。教師作為家庭教育和幼兒園教育的紐帶，要和家長(zhǎng)建立良好的合作關(guān)系，平時(shí)多和家長(zhǎng)溝通，指導(dǎo)家長(zhǎng)參加一些學(xué)校活動(dòng)，讓他們學(xué)習(xí)一些指導(dǎo)方法，發(fā)揮家庭在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的重要作用。

總之，我們應(yīng)該正確對(duì)待孩子在創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的各種問題，只要是幼兒充滿興趣、積極探索就應(yīng)該多贊許、多包容，并給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，這樣才能大大激發(fā)孩子創(chuàng)新的欲望和激情，有利于幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

五、結(jié)語

幼兒的創(chuàng)新能力是幼稚的，但其發(fā)展的潛力卻使很大的。幼兒時(shí)期的創(chuàng)造性思維有不穩(wěn)定性和脆弱性。廣大幼教教師和家長(zhǎng)要利用一切一切教育活動(dòng)和適當(dāng)?shù)臈l件，為幼兒創(chuàng)造良好的條件和計(jì)劃，充分讓幼兒自由活動(dòng)，并盡可能地發(fā)揮他們的最大潛力。我們要善于啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造萌芽并扶植和保護(hù)好。

參考文獻(xiàn)：

[1]程立新.淺談?dòng)變旱膭?chuàng)造性思維及其培養(yǎng)[J].中小學(xué)電教（下），2011，（03）.

[2]卿忠.淺談?dòng)變簞?chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2011.

[3]沈潔云.淺談如何培3～4歲幼兒的創(chuàng)造性思維[J].中國(guó)校外教育，2010，（13）.

篇9

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；創(chuàng)造性思維；意義；培養(yǎng)；分析

1 引言

數(shù)學(xué)，是一門對(duì)思維能力、邏輯推理能力要求極高的學(xué)科，因此也對(duì)“教” 與“ 學(xué)”雙方的思維能力提出了很高的要求，包括邏輯思維能力和形象思維能力。或者可以說，數(shù)學(xué)本身的就是一種鍛煉學(xué)生思維的過程。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維又是思維能力的高級(jí)過程，其本質(zhì)在于求新、求異，創(chuàng)新，是“教” 與“ 學(xué)”的靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心[1]。創(chuàng)造性思維的形成，對(duì)于擴(kuò)寬學(xué)生的解題思路，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，構(gòu)建高效課堂具有重要意義，因此在高中數(shù)學(xué)教學(xué)更要加強(qiáng)創(chuàng)造性思維的激發(fā)與培養(yǎng)。本文擬通過對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進(jìn)行分析，一方面要進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)造性思維在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義，另一方面需要改革創(chuàng)造性思維的教學(xué)方式，進(jìn)一步深化素質(zhì)教學(xué)。

2 高中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)分析

2.1 加強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

日本學(xué)者米山國(guó)藏曾經(jīng)說過的：“數(shù)學(xué)知識(shí)可以記憶一時(shí)，但數(shù)學(xué)精神、思想和方法卻永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，可以受益終生，是數(shù)學(xué)能力之所在，是數(shù)學(xué)教育目的之所在[2]。”因此，掌握數(shù)學(xué)思想在促使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的本質(zhì)，催化學(xué)生深層次理解數(shù)學(xué)知識(shí)有很大意義。創(chuàng)造性思維的形成依靠的是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)觀察的深刻與否，是否可以去偽存真的認(rèn)識(shí)，只有深刻地觀察、細(xì)致的分析才能逐步形成創(chuàng)造性的思維。而數(shù)學(xué)思想恰恰可以是學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)，而且可以使學(xué)生的思維更加具有發(fā)散性和靈活性。比如學(xué)習(xí)概率問題的時(shí)候，有題為：一位射擊選手射擊靶子1次擊中的概率是0.9，如果連續(xù)射擊4次，每次射擊可否命中是相互獨(dú)立的，那么他至少擊中目標(biāo)1次的概率是多少？經(jīng)分析，至少擊中目標(biāo)1次的情況包括擊中1次、擊中2次、擊中3次、擊中4次共四種情況，于是，可轉(zhuǎn)化為其對(duì)立事件：一次都未擊中來求解。經(jīng)過這樣的轉(zhuǎn)化，逐步的可以發(fā)散學(xué)生的思維，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力也會(huì)形成。

2.2 使用生活化的素材，構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)造性思維的平臺(tái)

數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處都是數(shù)學(xué)，因此，教師要從生活出發(fā)，以豐富的生活化素材和案例為素材，設(shè)計(jì)學(xué)生熟悉而且感興趣的情境，這樣他們就會(huì)感覺學(xué)到的知識(shí)有意義，他們也就會(huì)有興趣從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值。比如學(xué)習(xí)數(shù)列的時(shí)候，教師給學(xué)生們講完數(shù)列的基礎(chǔ)知識(shí)后，讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把數(shù)列知識(shí)與生活聯(lián)系起來，看看可以在生活中哪些方面派上用場(chǎng)。有的學(xué)生經(jīng)過調(diào)查之后，發(fā)現(xiàn)很多可以用數(shù)列解決的地方，比如有的同學(xué)家里按揭買房，數(shù)列可以算貸款與還款額度的關(guān)系；有的同學(xué)家里做生意，數(shù)列可以算納稅額隨著營(yíng)業(yè)額變化的幅度。又如學(xué)習(xí)“用二分法求方程近似解”部分知識(shí)時(shí)，教師可以用中央電視臺(tái)的“幸運(yùn)52”節(jié)目為例，在節(jié)目當(dāng)中有一個(gè)猜商品價(jià)格的游戲，誰都希望在一分鐘內(nèi)多猜中幾件商品的價(jià)格，那么如何把學(xué)到的“用二分法求方程近似解”部分知識(shí)應(yīng)用到其中呢[3]？通過這些生活中的例子中融入了數(shù)學(xué)中的知識(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)便會(huì)變的更加有生命力，而且因?yàn)橹R(shí)可以解決生活中的問題，學(xué)生們也會(huì)感覺知識(shí)的重要性，便會(huì)進(jìn)一步發(fā)揮其創(chuàng)造力的思維，努力在生活中找到更多知識(shí)與實(shí)踐的切合點(diǎn)。

2.2 培養(yǎng)求異性的能力，塑造學(xué)生思維創(chuàng)造性的動(dòng)力

求異思維，實(shí)質(zhì)上是一種通過不同角度，多方面分析的方式尋找問題答案的過程，其關(guān)鍵在于要拓展學(xué)生思路，啟發(fā)學(xué)生從各方面、各角度、各層次思考問題，并在各種結(jié)構(gòu)的比較中，選擇富有創(chuàng)造性的異乎尋常的新構(gòu)思。而且求異思維還要配合教師一定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，因?yàn)槿魏螌W(xué)生其實(shí)在內(nèi)心深處都是渴望被贊揚(yáng)，得到教師的鼓勵(lì)和肯定，因此在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境下，學(xué)生都會(huì)激發(fā)出內(nèi)心深處的求異思維，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)造力。比如學(xué)習(xí)《梯形2》部分知識(shí)時(shí)，教師問學(xué)生：“如何判定一個(gè)體型是否為等腰梯形？誰想出的方法最多，誰就是優(yōu)勝者。”學(xué)生們?yōu)榱藦谋荣愔腥伲娂婇_動(dòng)腦筋，有通過作輔助線，延長(zhǎng)兩腰交于一點(diǎn)利用等腰三角形的知識(shí)解決了問題額；也有過上底兩頂點(diǎn)作高，用矩形和直角三角形的知識(shí)也解決了問題的；還有同學(xué)平移一腰，利用平行四邊形和等腰三角形的知識(shí)也解決了問題的[4]。答案五花八門，遠(yuǎn)比教師開門見山的告訴學(xué)生怎樣解，有幾種方法更有效，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維顯然有著很大的意義。

3 結(jié)語

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力[5]。因此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維歷來都是高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心任務(wù)，但是創(chuàng)造性思維并不是與生俱來的，一方面需要學(xué)生自身經(jīng)過長(zhǎng)期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折，另一方面還需要有人給與科學(xué)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，這樣才能形成真正意義上的創(chuàng)造性思維。但是我們很多高中數(shù)學(xué)教師，在應(yīng)試教育思想的主導(dǎo)下，過多的關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，因此灌輸式的教學(xué)成了最主流的教學(xué)思路。所以，在下一步的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師需要更多的注意學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生思維能力形成的培養(yǎng)，最終才能形成具有創(chuàng)造意識(shí)的思維模式。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐 奮，張 偉. 高中數(shù)學(xué)教學(xué)與創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)[J].中學(xué)教師，2009（6）.

[2] 王衛(wèi)勤. 數(shù)學(xué)思想方法與素質(zhì)教育[J]. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(2):86-87.

[3] 回歸生活的高中數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)研究[EB].

篇10

創(chuàng)造性思維能力，是指人們?cè)谏顚W(xué)習(xí)的實(shí)踐中，不抱殘守缺，用一種自主的、獨(dú)創(chuàng)的、富有新奇特點(diǎn)的思維體例來提出問題和解決問題的本領(lǐng)，首要表現(xiàn)為創(chuàng)造力和立異精神。創(chuàng)造性思維能力不是先天就有的，是在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)形成的。創(chuàng)造性思維能力的造就是學(xué)生創(chuàng)造力進(jìn)步和創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)的根基。青少年思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期就是初中階段。在這期間，學(xué)生的高級(jí)思維和抽象思維開始迅速發(fā)展，然而學(xué)生的抽象思維還處于成長(zhǎng)階段，還沒有形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。初中生在思維的形成過程中容易受到外界的影響，這也利于教育工作者引導(dǎo)學(xué)生的思維向創(chuàng)造性方向發(fā)展。初中學(xué)生的思維還特別活躍。初中學(xué)生在心理上有要證明自己的強(qiáng)烈愿望，會(huì)形成叛逆心理。他們會(huì)有許多獨(dú)特的、獨(dú)出機(jī)杼的想象；在某些問題上，他們會(huì)有一些奇異的想法。這些奇特的想象和奇異的想法極易形成一種創(chuàng)造欲望，形成創(chuàng)造性思維能力。因此，應(yīng)該鼓動(dòng)勉勵(lì)初中學(xué)生勇敢地想象和創(chuàng)新，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

2美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的必要性

目前美術(shù)教育的焦點(diǎn)是培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。美術(shù)創(chuàng)作在本質(zhì)上來說是創(chuàng)造革新。藝術(shù)家為了表達(dá)自己的思想感情而創(chuàng)造出特定的藝術(shù)形象，這就是美術(shù)作品的創(chuàng)意。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是美術(shù)創(chuàng)作過程中的主要思維方式是形象思維，從一定的意義上說，形象思維是一種創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造活動(dòng)與想象緊密相連、密不可分，美術(shù)作品的創(chuàng)造是從對(duì)事物的直觀意會(huì)和想象中產(chǎn)生出來的。愛因斯坦曾說過，想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是知識(shí)的源泉。二是創(chuàng)造性思維促進(jìn)人們審美觀、審美能力的形成。人們的審美觀與審美能力是在學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)造性思維能動(dòng)性，經(jīng)過不斷的訓(xùn)練逐漸形成的。人的審美觀和審美能力確定后，就會(huì)產(chǎn)生猛烈的締造美的欲望。因此，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培育應(yīng)當(dāng)成為美術(shù)教育的首要工作。在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

3培育學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的美術(shù)教學(xué)方法

3.1啟發(fā)學(xué)生豐富的想象力

想象是藝術(shù)創(chuàng)造的根本，沒有想象就無法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。想象是人對(duì)頭腦中已有的材料進(jìn)行加工創(chuàng)造和重新組合，形成新形象的心理活動(dòng)。豐富的想象力是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的前提。在美術(shù)教學(xué)中，教師要重視啟迪學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象，敢于創(chuàng)新。為了提高學(xué)生的想象力，可以在美術(shù)創(chuàng)作中要求學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行加工處理或重新組合。這是學(xué)生發(fā)揮想象力的過程，也是發(fā)揮創(chuàng)造性思維的過程。

3.2培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

生活需要觀察，思維的培育過程也需要觀察。學(xué)生在觀察中可以促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力的形成。法國(guó)著名畫家馬蒂斯曾說：“創(chuàng)造始于觀看，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力。”在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上，注意取舍，留用美好的部分，再根據(jù)自己的主觀感受來表現(xiàn)物體，這樣就使學(xué)生的發(fā)散思維得到激發(fā)。在教學(xué)中使用觀察法要注意指導(dǎo)學(xué)生有目的的觀察，并且觀察方法要靈活多樣。

3.3激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵組成部分。美術(shù)作品的靈感和構(gòu)思大多來源于發(fā)散思維，利用發(fā)散思維，通過改變事物原有的邏輯關(guān)系、把事物進(jìn)行局部的重新組合等，創(chuàng)造出新的藝術(shù)作品。在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生擺脫習(xí)慣性思維、固定思維模式的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。

3.4改變固有的教學(xué)觀念

固有的美術(shù)教學(xué)觀念已不適應(yīng)當(dāng)前新課標(biāo)的需求。在以前的教學(xué)中，美術(shù)老師大多只教給學(xué)生繪畫技能，讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)中的事物搬到畫中，學(xué)生能畫出現(xiàn)實(shí)存在的事物即可。這種教學(xué)方式容易讓學(xué)生形成一種固定思維，不利于學(xué)生的思考和想象，更加不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的形成。如果老師不僅僅要求學(xué)生能畫出現(xiàn)實(shí)存在的事物，還要求學(xué)生在現(xiàn)實(shí)存在的事物上添加其他東西，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的想象力。教學(xué)觀念的革新要求美術(shù)教師重視思維能力的培養(yǎng)，合理安排課程，采用靈活的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4結(jié)語