導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家務(wù)勞動計劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

活動主題：五一大促銷

活動內(nèi)容：

一、深呼吸海的味道

在4月27日到5月7日期間，凡在萬佳各分店購物滿300元的顧客，可進行現(xiàn)場抽獎，抽取幸運海南四日游的名額，到海南天涯海角去感受“海的味道”

特等獎2名（5個店共10名）各獎海南四日游名額一個

一等獎3名（5個店共15名）各獎美的吸塵器一個

二等獎10名（5個店共50名）各獎立邦電飯煲一個

鼓勵獎100名（5個店共500名）各獎柯達膠卷一卷

二、服裝打折自己做主

在4月27日到5月26日期間，凡在萬佳商場購買男裝、女裝、睡衣等的顧客，憑電腦小票可轉(zhuǎn)動幸運轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)到幾折，顧客即可享受幾折的現(xiàn)金折扣。

活動期間還將有服裝秀和服裝限時搶購活動。

服裝限時搶購活動，每天舉行兩次，最低達到2折。

三、五一驚喜三重奏(限華潤超市)：

一重奏：全城至低(各種商品價格全城至低，便宜至極)

二重奏：二十萬積分卡顧客“五一”傾情大回饋

4月26日至5月9日期間，所有積分卡顧客憑積分卡可以在華潤超市特惠購買指定商品。

三重奏：開心購物幸運有您

5月1日至7日，一次性在華潤超市購物滿30元的顧客可參加現(xiàn)場活動，獎品豐富，永不落空。獎品有：精美盒紙、1公斤大米、500ML食用調(diào)和油。

四.華潤萬佳“五一”部分特價商品：世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有

奇寶太平各式餅干原價￥5.60現(xiàn)價￥4.50

同益丹麥曲奇908克原價￥39.80現(xiàn)價￥25.90

美味源銀嘜生抽500ML原價￥5.60現(xiàn)價￥3.80

雀巢家庭裝冰淇淋820克原價￥17.40現(xiàn)價￥13.90

威爾小助手壓力鍋20CM原價124.80現(xiàn)價￥79.00

億美超迷你三折傘A5308原價￥58.70現(xiàn)價￥23.00

億美超迷你三折傘A5302原價￥42.80現(xiàn)價￥18.00

億美超迷你三折傘A5301原價￥34.20現(xiàn)價￥18.00

飄柔清涼滋潤洗發(fā)露750ML原價￥28.40現(xiàn)價￥22.90

麗純均衡美白潔面乳120克原價￥18.50現(xiàn)價￥13.90

丹芭碧陽光套裝原價￥61.50現(xiàn)價￥29.90

護舒寶瞬潔絲薄方便裝16片原價￥20.90現(xiàn)價￥15.90

護舒寶瞬潔貼身全系列方便裝原價￥18.20現(xiàn)價￥12.10

鑫踏牛巴革女運動鞋原價￥78.00現(xiàn)價￥59.00

鑫踏牛巴革男運動鞋原價￥99.00現(xiàn)價￥69.00

JVC攝像機GR－DVL511ED原價￥8,599.00現(xiàn)價￥6,999.00

三星相機FIN020SESTD原價￥250.00現(xiàn)價￥195.00

德斯堡路襯衣原價￥268.00現(xiàn)價￥90.00

卡廷奧倫襯衫原價￥205.20現(xiàn)價￥99.00世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有

捷卡襯衣原價￥288.00現(xiàn)價￥169.00

朗逸各式T恤原價￥168.00現(xiàn)價￥100.00

愛苿莉短袖襯衣原價￥168.00現(xiàn)價￥79.00

雅棉純素色貢緞繡花六件套原價￥783.00現(xiàn)價￥352.00

金蘭特價純棉四件套STA－4原價￥407.00現(xiàn)價￥169.00

雷達電蚊香片7型原價￥9.60現(xiàn)價￥8.50

篇2

摘要：關(guān)于家務(wù)勞動概念的范疇、家務(wù)勞動是否存在價值以及是否應(yīng)為其付酬，理論界存在著較大的爭議。家務(wù)勞動在家庭內(nèi)部的分配存在著明顯的性別差異和分配不公平現(xiàn)象，不同的學(xué)者提出了不同的看法。文章綜述了國內(nèi)外有關(guān)家務(wù)勞動經(jīng)濟學(xué)方面的研究，并提出了自己的觀點。

中圖分類號：D669.68　文獻標(biāo)識：A　文章編號：1004－2563(2009)02－0073－06

從經(jīng)濟學(xué)角度對家務(wù)勞動的概念、價值、性別分工不均原因的研究，國外早在20世紀(jì)60年代末就出現(xiàn)了相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻。1974年Ann Oakley發(fā)表的The Sociology of Housework在社會學(xué)領(lǐng)域得到認可后，越來越多的學(xué)者開始對家務(wù)勞動作出研究，20世紀(jì)八、九十年代更是形成了百家爭鳴的局面。而中國學(xué)術(shù)界關(guān)于家務(wù)勞動的專題研究較少，且大部分集中在家務(wù)勞動的社會價值和社會化的論證以及家務(wù)勞動補償制度的研究之上。

一、家務(wù)勞動的概念

理論界關(guān)于家務(wù)勞動并沒有一個明確統(tǒng)一的定義，關(guān)于照看孩子是否屬于家務(wù)勞動，家務(wù)勞動是否有價值，應(yīng)該是有酬還是無酬勞動也存在著分歧。

(一)家務(wù)勞動的定義

馬克思和恩格斯指出，家庭中存在著自然勞動分工，其基礎(chǔ)等同于具有不同生產(chǎn)方式的社會勞動分工。Yanagisako和Collier認為，家務(wù)勞動是自然的還是社會的、家庭的還是公共的、生產(chǎn)還是再生產(chǎn)，是家務(wù)勞動清晰定義的基礎(chǔ)。眾多學(xué)者認同家務(wù)勞動是為了滿足人的各種生理需要，基于女性生產(chǎn)、早期哺育的“自然的”、“家庭的”、有性別分工的活動。經(jīng)驗主義者則從實踐角度對家務(wù)勞動作出了定義：家務(wù)勞動是一系列的任務(wù)，按每天的、每周的、偶爾的來劃分，包括：每天的――準(zhǔn)備三餐以及餐后的清洗；每周的――整理和清潔房子、洗衣服；偶爾的――日常用具的保養(yǎng)和修理、裝飾和車輛保養(yǎng)。并將家務(wù)勞動分為“男性氣質(zhì)的”(如傳統(tǒng)的整理院子、修理房屋以及車輛的保養(yǎng))和“女性氣質(zhì)的”(如做飯、清潔、洗衣服以及購物)。但經(jīng)驗主義者的定義并沒有包含情感工作和性工作。

到20世紀(jì)90年代，有很大一部分學(xué)者把照看小孩、情感投入納入到家務(wù)勞動的范疇內(nèi)。這一時期，家務(wù)勞動被廣義地定義為：所有包含在家庭內(nèi)部(有時在外部，而為了家庭)無報酬的勞動，如做飯、清潔、洗衣服、照看小孩、購物、開車等。家務(wù)勞動會隨著人的生活軌跡變動而變動，第一個或兩個孩子的出生會使家務(wù)勞動發(fā)生很大的改變，其不僅由夫妻完成，鄰居、朋友、孩子都可以完成部分或全部。家務(wù)勞動既是體力勞動，又是腦力勞動，但腦力勞動部分是不容易被觀察的。

中國學(xué)者關(guān)于家務(wù)勞動定義的研究比較少，并沒有對家務(wù)勞動的性質(zhì)作深層次的探討，大部分學(xué)者認為家務(wù)勞動是發(fā)生在家庭內(nèi)部的，完成生育職能、履行贍養(yǎng)職能的服務(wù)性活動的總和。朱梅、應(yīng)若平對農(nóng)村婦女“家務(wù)勞動”作出了廣義界定：農(nóng)婦“家務(wù)勞動”是指農(nóng)婦從事的為家庭無償付出的非貨幣化勞動，既包括一般意義上的家務(wù)雜事，還包括經(jīng)營承包地的勞動中用于家庭自用的那部分勞動成果所對應(yīng)的勞務(wù)。

(二)價值確認和計量

關(guān)于家務(wù)勞動是否存在價值、是否為有償勞動的爭論，在早期以日本為代表。19世紀(jì)60年代，磯野富士子在“婦女解放的混迷”中從提高婦女的社會、家庭地位，承認妻子獨立人格的角度出發(fā)，指出“盡可能使主婦勞動不僅有用，而且亦生價值”。中川淳則認為“家事勞動之無償性”的同時“并不意味著其不產(chǎn)生任何的價值”。相反，有地亨則主張從經(jīng)濟學(xué)以外的觀點來評價家務(wù)勞動：“家務(wù)勞動為無價值的，乃是經(jīng)濟原論上的問題，不可因妻之家事勞動不生價值，即斷言妻之家事勞動為無償勞動，不能獲得金錢的評價”。Beck－er則充分肯定了家務(wù)勞動的價值，認為“把家務(wù)勞動同樣看作是一個國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值中象商品和服務(wù)那樣的組成部分，現(xiàn)在是時候了。花在家務(wù)勞動上的大量時間表明，家庭生產(chǎn)在國家的生產(chǎn)總值中都占有可觀的百分比。”

中國臺灣學(xué)者林秀雄認為，家務(wù)勞動雖然“為商品交換社會之外之私的勞動，不具有商品交換社會之經(jīng)濟價值”，但從法學(xué)角度否定了家務(wù)勞動的無償性，認為“應(yīng)為家事勞動尋求一給予適當(dāng)評價之途徑。”其他學(xué)者如沙吉才、夏吟蘭、劉茂松等充分的肯定了家務(wù)勞動的價值。沙吉才認為家務(wù)勞動“凝結(jié)了一定量的人類勞動，是人類抽象勞動的結(jié)晶，因而它也是有價值的。”同時，“作為家庭成員在家庭生活過程中的追加勞動構(gòu)成社會總勞動的必要部分，家務(wù)勞動所創(chuàng)造的價值同樣是社會總價值的一部分。”劉茂松教授則從經(jīng)濟學(xué)家角度更加深入地進行了分析，認為家務(wù)勞動具有邊際價值、替代價值和家庭內(nèi)部交換價值。

關(guān)于家務(wù)勞動的計量，由于其范疇的不確定性、量的模糊性，缺乏質(zhì)的比較，在計量方面存在許多操作性的困難。在英美，20世紀(jì)后期就如何衡量家務(wù)勞動的生產(chǎn)價值提出過幾種解決措施，包括將之與一位全日制的仆人的工資相等；列出一位家庭主婦的所有活動，然后在貨幣經(jīng)濟中找到與每一種活動最接近的專門的職業(yè)，進行二者的工資級別的比對；或者使家務(wù)勞動的價值與家庭主婦走出家庭從事一份全日制工作所掙的工資相等。但這些做法在理論上和實際操作上都存在一定的問題，無法真實準(zhǔn)確地計量家務(wù)勞動。

二、家務(wù)勞動分配

Cowan指出，在1800年前，男人和女人都要做大量的家務(wù)勞動。她寫道“如果你是個生活在1800年前的家庭主婦，你要做飯，烘烤足夠的食物，你的丈夫要做大量的準(zhǔn)備工作，例如劈柴、谷子脫殼、將谷物弄碎；同時，你的孩子還需要照顧”。事實上，直到19世紀(jì)中期，家庭內(nèi)外的勞動沒有區(qū)別，但工業(yè)革命使得許多重體力勞動轉(zhuǎn)移出家庭，男人所做的家務(wù)勞動減少，在當(dāng)時的主導(dǎo)意識形態(tài)下，男人主要從事家庭外面的工作，而婦女的活動空間是家庭。

在20世紀(jì)后半葉，婦女在家庭和勞動力市場的角色發(fā)生了變化，婦女的勞動參與率有所增加，從事家務(wù)勞動的數(shù)量和比例有所下降，但關(guān)于男性是否正在做越來越多的家務(wù)勞動(包括實際的任務(wù)和所花費的時間)，家務(wù)勞動的分配是否越來越公平，存在很大的爭議。部分學(xué)者肯定了男性對家務(wù)勞動的貢獻：在60年代，婦女做的家務(wù)勞動是男性的6到7倍多，現(xiàn)在做的家務(wù)勞動只是男性的2倍多，男性正越來越多地參與家務(wù)勞動，尤其是在照看孩子方面。然而，Coverman和Shelley以及Cowan則認為自19世紀(jì)60年代以來，男性所做的家務(wù)勞動并沒有很大的變化，變化的只是和婦女比較而言的男性的相對貢獻。婦女比過去做的家務(wù)勞動少是因為現(xiàn)代化的家用設(shè)備(如洗衣機)和低出生率。男性并沒有做到和婦女等同的家務(wù)勞動量，家務(wù)勞動只是在夫妻間進行了極小量的重新分配，大部分家務(wù)

勞動，照看小孩仍然主要由婦女來完成。Oakley指出，婦女每周花在家務(wù)勞動上的時間是77小時，幾乎是男士每周工作40小時的2倍，只有少數(shù)丈夫會幫妻子做點家務(wù)，但這種幫忙常會被視作對妻子的疼愛，而非丈夫的責(zé)任。因此，婦女不得不在家庭和市場中做兩份工作。

三、家務(wù)勞動分配不均的原因

家務(wù)勞動的分配公平就是家務(wù)勞動的分配沒有性別差異。Gregson和Lowe認為家務(wù)勞動的充分分享(除性別中立的勞動外，3／5的有性別隔離的勞動被分享)預(yù)示著家務(wù)勞動的重新分配。技術(shù)發(fā)明使得婦女無需主要從事照看家庭的勞動，但婦女要想推掉家務(wù)勞動和照看孩子的“責(zé)任”，還要克服許多歷史因素和文化因素。家務(wù)勞動分配不均現(xiàn)象普遍存在，就其原因有以下幾種解釋：

(一)相對資源的討價還價能力

這一理論認為家務(wù)勞動是根據(jù)夫妻雙方相對經(jīng)濟資源討價還價的過程，經(jīng)濟資源相對較多的一方所承擔(dān)的家務(wù)勞動較少。Blood和Wolfe用兩種方法來解釋已婚夫婦家務(wù)勞動的分配：資源依賴和資源議價。兩種方式都表明男性家務(wù)勞動的參與是源于男性可以獲得更多的資源。“資源依賴”假說認為妻子提供有價值資源的方式少之又少，雖然妻子提供的家務(wù)勞動也是有價值的，然而，能夠提供更多可變現(xiàn)資源的一方才擁有家務(wù)勞動分配的決定權(quán)，而丈夫往往在經(jīng)濟資源方面具有一定的優(yōu)勢，因此他們在決定家務(wù)勞動分配中也就具有強有力的權(quán)力。“資源議價”假說則認為、丈夫和妻子提供了不同的資源，丈夫和妻子的相對貢獻是平衡的，目的是家庭利益最佳和家庭產(chǎn)出的高效率，而非控制或權(quán)力。但這仍然會在家庭內(nèi)產(chǎn)生潛在的控制力和不同的交換價值。家務(wù)勞動是枯燥的，提供很少的滿意感。那么，不做家務(wù)勞動的一方將會在議價時處于優(yōu)勢。

基于這一理論，擁有越多市場資源――教育程度、潛在收入、職業(yè)地位等在資源議價時就處于有利地位。經(jīng)驗主義者支持這一理論，研究人員發(fā)現(xiàn)，夫妻雙方的收入差距越小，家務(wù)勞動分配越公平，妻子有高收入的丈夫會做更多的家務(wù)。職業(yè)地位也是可交換的資源之一，但學(xué)者們的發(fā)現(xiàn)卻不統(tǒng)一：McAllister通過對澳大利亞家庭的研究，發(fā)現(xiàn)具有相對較高職業(yè)地位的男性所做的家務(wù)勞動較少；在美國，Deutsch發(fā)現(xiàn)具有較高職業(yè)地位的男性所作的家務(wù)勞動的比例更高；而另一些學(xué)者卻發(fā)現(xiàn)職業(yè)地位對男性所做的家務(wù)勞動沒有影響。關(guān)于受教育程度和家務(wù)勞動間的關(guān)系，大部分學(xué)者認為男性的受教育程度對其家務(wù)勞動時間具有正的影響。而關(guān)于女性的受教育程度對其家務(wù)勞動時間的影響，卻沒有統(tǒng)一結(jié)論。部分學(xué)者也對受教育程度和家務(wù)勞動效率間的關(guān)系作出了研究，Gronau認為婦女受教育程度和家務(wù)勞動效率間呈正相關(guān)關(guān)系，但Graham和Green卻得出婦女受教育程度和家務(wù)勞動效率間呈負相關(guān)關(guān)系，受教育程度越高的婦女對家務(wù)勞動越不滿意，進而家務(wù)勞動的效率也不高。

(二)時間的可用性

家務(wù)勞動是在做完所有重要任務(wù)才去做的事情，并且其分配要根據(jù)夫妻雙方的空閑時間而定，由工作的“時間約束”，常用職業(yè)地位、每一方每周工作小時數(shù)、工作進程的靈活性，雙方是否有不同的工作時間進度來衡量。關(guān)于妻子已就業(yè)的男性是否比妻子沒有就業(yè)的男性做更多的家務(wù)，Goldscheider與Waite發(fā)現(xiàn)，對妻子就業(yè)本身而言，與男性家務(wù)勞動的參與沒有聯(lián)系，必須與他們相對工作時間的總量結(jié)合。婦女總的工作時間對男性家務(wù)勞動參與有正的影響，而男性的工作時間對其所作的“女性的家務(wù)勞動”(如做飯)有負的影響。若妻子和丈夫在不同的時間工作，男性會做更多的家務(wù)勞動，晚上工作的男性會做更多的家務(wù)，但對于女性來講，卻沒有這樣的特征。

(三)性別意識形態(tài)

此觀點認為家務(wù)勞動是性別信仰的特定象征符號，性別意識形態(tài)對家務(wù)勞動分工決定會有一定作用：自由主義的性別角色態(tài)度會導(dǎo)致平等的家務(wù)勞動分工，有較少傳統(tǒng)性別角色態(tài)度的丈夫會做更多的家務(wù)勞動，尤其是“女性特征的家務(wù)雜事”。雖然大多數(shù)相關(guān)文獻認為男性對性別角色的態(tài)度和信仰對理解家務(wù)勞動的分工尤為重要，家務(wù)勞動分配不均也體現(xiàn)了性別不平等，但也有學(xué)者發(fā)現(xiàn)男性對家務(wù)勞動是否應(yīng)在雙職工家庭平分的態(tài)度與所做的家務(wù)勞動量沒有聯(lián)系，有時婦女的態(tài)度比男性更具有決定性。

(四)社會制度和社會政策

Fuwa和Cohen利用Chang對于婦女就業(yè)的社會政策的定義，通過在33個國家相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，研究社會政策對家務(wù)勞動分工的影響，發(fā)現(xiàn)旨在緩減性別不平等和工作家庭沖突的社會政策對夫妻家務(wù)勞動平等分配有積極的影響。在不考慮婦女個體特征的情況下，消除性別差別的政策和雙親社會撫養(yǎng)政策，會使家務(wù)勞動的分配更公平。傳統(tǒng)的研究并沒有涉及到社會環(huán)境尤其是國家相關(guān)政策對家務(wù)勞動決定的影響。

四、其他相關(guān)研究

(一)家務(wù)勞動和工資的關(guān)系

關(guān)于家務(wù)勞動和婦女低工資之間有什么樣的聯(lián)系，哪個是因哪個是果，理論界存在著很大的爭議。Becker的精力分配理論認為：人的精力是有限的，而精力又和工作產(chǎn)出進而和工資聯(lián)系在一起，在家務(wù)勞動上花的功夫多，在工作上的努力就會少，進而工資也會低，甚至造成職業(yè)上的性別隔離。Bielby對Becker的理論提出了質(zhì)疑，他在Quality of Employ-ment Surveys(QES)中發(fā)現(xiàn)，婦女自己報告花在工作上的精力要多于類似家庭狀況的男性。他提出了另一個解釋原理：婦女個體期望在家務(wù)勞動上花更多的時間，尤其是在每周工作日想獲得時間安排靈活的工作，而這種工作時間的靈活安置對雇主來講就是一種成本，低工資就是對這種成本的補償。

Hersch and Stratton通過研究說明家務(wù)勞動對婦女的工作效率有影響，家務(wù)勞動時間和婦女的工資收入呈負相關(guān)關(guān)系，而與丈夫的收入沒有明顯的關(guān)系。但部分學(xué)者認為，婦女做更多的家務(wù)并不是婦女低工資的原因，反而，婦女比男性做更多的家務(wù)勞動是因為家庭約束和低市場工資。

(二)家務(wù)勞動和公平感、婚姻滿意度

Robinson和Godbey指出，最不受歡迎的家務(wù)勞動是洗熨，接著是每天必做的洗碗、買菜。做飯、洗碗、洗熨、清潔，這些工作是重復(fù)的、無聊的、不需要計劃的，90％是由婦女完成的，男人更喜歡做一些戶外的家務(wù)，汽車維修、賬戶管理。家務(wù)勞動的性別隔離使得丈夫認為大多數(shù)家務(wù)勞動是“婦女的工作”。有研究表明，妻子對家務(wù)分工是否公平較丈夫更敏感，男性承擔(dān)家務(wù)勞動特別是承擔(dān)在傳統(tǒng)意義上被認為“女性的勞動”越多，夫妻雙方的家務(wù)貢獻越平衡，女性對家務(wù)勞動的公平感就越強。

事實上，夫妻間的家務(wù)勞動分配并不用50％作為“公平點”，家務(wù)勞動分配的不公平感與事實上的

不均關(guān)系很小，而是源于現(xiàn)實中做的家務(wù)比預(yù)期多。盡管妻子和丈夫?qū)τ凇肮健钡目捶ㄓ兴煌覄?wù)勞動分工主要通過公平感來影響婚姻滿意度，男性是否參與日常家務(wù)勞動已成為婚姻滿意的主要預(yù)警器。但Coltrane卻認為，不公平感多數(shù)來自婚姻的其它沖突，家務(wù)勞動分工只是催化劑。

性別意識在很多方面也會影響著勞動分工公平感和婚姻滿意度。當(dāng)丈夫的平等意識更強時，婚姻的不滿意較少，但是當(dāng)妻子比丈夫更具平等主義時，婚姻沖突通常更多。妻子對家務(wù)勞動分工的滿意度在沒有生育前和子女離家后的階段最高，在養(yǎng)育孩子階段最低。而丈夫?qū)覄?wù)勞動分工的公平感與滿意度在不同生命周期階段并無多少變化。

(三)家務(wù)勞動社會化

恩格斯主張“把私人的家務(wù)勞動溶化在公共事業(yè)中”，夫妻通常接受有償勞動的幫助或從他人(往往是父母)那里得到的無償幫助。Cohen在Con-sumer Expenditure Survey中發(fā)現(xiàn)美國6％的家務(wù)勞動是花錢的有償服務(wù)，而德國不來梅的相關(guān)調(diào)查顯示有1／8的家庭會使用有償家務(wù)勞動；荷蘭的一項研究發(fā)現(xiàn)何蘭有12％的家庭支付有償?shù)募覄?wù)勞動。

中國也有部分學(xué)者提倡家政業(yè)的發(fā)展，認為應(yīng)積極實現(xiàn)家務(wù)勞動的社會化。柴效武從歷史演進的角度清晰地分析對比了家務(wù)勞動的社會化和現(xiàn)代化：家務(wù)勞動社會化是用大工業(yè)生產(chǎn)和大社會服務(wù)的方式，使家務(wù)勞動逐漸脫離開家庭，成為社會性勞動；家務(wù)勞動現(xiàn)代化則是用現(xiàn)代化處理方式實現(xiàn)家務(wù)勞動的機械電器化操作。并從經(jīng)濟學(xué)的角度，引用前蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)副博士威廉?阿扎爾《家庭和空閑時間》中的數(shù)據(jù)，說明前者是“大而專”后者是“小而全”，認為前者要大大優(yōu)越于后者，提倡在家務(wù)勞動現(xiàn)代化的同時更需要大力發(fā)展社會化。李秋芳則認為要促進家務(wù)勞動社會化，須努力發(fā)展三個市場：家庭事務(wù)勞動力市場、家務(wù)勞動設(shè)備市場、家務(wù)勞動加工市場。

五、簡短評述

Beeker認為，家庭實際上是個小型工廠，即使在能夠提供各種重要服務(wù)的、生產(chǎn)許多昂貴商品的最發(fā)達國家里，情況也是如此：撫養(yǎng)兒童、燒茶煮飯、收拾住所，還得照顧病員、護理老人并承擔(dān)各項輔助任務(wù)。因此，日常瑣事(洗衣、做飯、清潔等)、照看孩子、老人、病人屬于家務(wù)勞動都得到的大部分學(xué)者的認可，但情感投入是否屬于家務(wù)勞動還存在很大的爭議，筆者認為情感投入并不可以劃入家務(wù)勞動的范疇內(nèi)，在一個家庭中，有情感投入的不僅是妻子，丈夫、孩子、老人甚至投入更多，并且這種投入是人類特有的也是人類的本能，情感的投入不會因相對資源多寡、國家政策、社會觀念等的不同而進行不同的投入，情感的投入是內(nèi)在的、不外露的、不易觀察的，是維護一個家庭的基本的也是最重要的部分，并不能將其等同于洗衣做飯，劃入家務(wù)勞動的范疇。

從技術(shù)角度講，家務(wù)勞動的計量存在很大的困難，家務(wù)勞動并沒有統(tǒng)一的范疇、也沒有規(guī)范的程序和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并且因個體家庭狀況的不同而存在很大的差異。實際上，為妻子家務(wù)勞動付酬只是停留在理論的爭辯中，而要在現(xiàn)實中真正實現(xiàn)為妻子的家務(wù)勞動的付酬還有漫長的道路要走，不僅因為計量的困難，更是因為觀念轉(zhuǎn)變需要漫長的時間。由于科技的發(fā)展和家政業(yè)的繁榮，使得家務(wù)勞動部分的實現(xiàn)了現(xiàn)代化和社會化，夫妻的家務(wù)勞動量有了明顯的減少，同時也為家務(wù)勞動的計量帶來統(tǒng)計上的便利。但理論界有關(guān)家務(wù)勞動的現(xiàn)代化和社會化的研究太少，大多數(shù)文獻在關(guān)注家政業(yè)的發(fā)展和從事家政業(yè)人員的工作狀態(tài)，很少有人關(guān)注雇主(家庭)的狀態(tài)，家庭使用有償家務(wù)勞動的狀況并不明朗，有償家務(wù)勞動對夫妻雙方家務(wù)勞動狀態(tài)的影響也并不清晰。因此，家務(wù)勞動現(xiàn)代化和社會化對夫妻雙方家務(wù)勞動狀況的影響狀況成為以后相關(guān)研究的一個方向。

篇3

文/張學(xué)偉

如今，人們都把鍛煉身體提到日程上來，晨練，晚走，鍛煉給人換來一身清爽。漸漸發(fā)覺，鍛煉時間一長，家務(wù)活卻懶得干了，家里亂成一團糟。怎么辦？

我將鍛煉計劃做了修改，晨練改成做家務(wù)，晚上散步，計劃一實施，果然奏效。因為，做家務(wù)需要動手動腳，需要爬高上低，其實，這些都是操，都是一種有意識的鍛煉。

早上，空腹喝下一杯水，然后打開電視，或者聽新聞，或者放首古箏曲，就開始做家務(wù)操。

桌椅操 先擦低的，彎腰，鍛煉腰部，后擦高的，用力踮起腳尖，拉伸腰部，胳膊高抬，鍛煉上肢關(guān)節(jié)，緩解肩周炎。反復(fù)十多次，桌椅擦干凈了，胳膊、腰、腳尖都得到了鍛煉。

地板操 收緊胸部，膝蓋著地，趴在地上，將背部弓起，雙手伸直，拿著抹布，向膝蓋方向擦地。這種家務(wù)操類似俯臥撐動作，可堅實胸部，美化背部，緊縮上臂肌肉。

擇菜操 擇菜最好蹲下，擇好站起，放到另外一個盆里。然后再蹲下，反復(fù)多次。好多人不會蹲，可選擇此操鍛煉。

洗碗操 洗碗刷鍋時，要將洗好的器具一一放到碗柜，從左到右，扭動腰部，鍛煉腰肌。

洗衣操 雖然用的是洗衣機，但衣領(lǐng)要搓洗，雙手合攏，搓洗數(shù)次，鍛煉手指關(guān)節(jié)。再就是晾曬衣服，舉高胳膊那一瞬間，其實也在放松肩周肌肉，緩解長期在電腦面前工作給胳膊帶來的酸痛腫脹感覺；抬起頭來晾衣服，也將脖子無意間拉長，緩解頸椎的疼痛。

洗車操、整理衣柜操、衛(wèi)生間清潔操……林林總總，都是各種鍛煉身體操。

資料顯示，經(jīng)常做家務(wù)勞動的人，每周能消耗2000卡路里熱量，患心血管病死亡的可能性就比不做家務(wù)勞動的人低75%，壽命也可延長5-10年。不少外國人都喜歡自己動手做家務(wù)，比如，洗車、修剪草坪等。國外專家對數(shù)千名中年以上的女性進行調(diào)查，每星期能做2.5小時園藝活兒的女性，身體充滿活力，不容易發(fā)胖，靜態(tài)時心率較低。

家務(wù)操，要在一定時間內(nèi)干，在一種愉快的心情下，有條不紊地進行。除了在廚房里洗菜做飯，居室掃除、侍弄花草、收拾藏書也可以調(diào)劑心情。做完家務(wù)操，換上一身干凈服裝，臉部、頭部也要做整理，給家人一個清爽、運動后的美麗面貌。

但有些女性整天做著冗長的家務(wù)，情緒低沉，使鍛煉效果適得其反，家庭倒是干凈了，人卻沒有精氣神，灰頭土臉，頭發(fā)凌亂，丈夫不愛，孩子嫌棄，成了地地道道的邋遢主婦，實在不可取。

平均每天用1小時進行家務(wù)勞動，能起到健身作用。做做家務(wù)操，換來家庭清潔，換來個人靚麗容顏，還換來了家人的敬愛。趕快行動起來吧。

童年游戲也健身：丟沙包可以預(yù)防腰椎病

文/孔曉海

丟沙包 在躲沙包時，必須轉(zhuǎn)閃騰挪，可鍛煉腰部肌肉，從而預(yù)防腰椎病。

跳房子 在地上畫出一摞大大小小的格子，然后按照格子的單雙，單雙腳前進，直到把格子里的石頭拿到。這種游戲有助于鍛煉腳的控制力，能有效預(yù)防下肢靜脈曲張。

篇4

一、 指導(dǎo)思想：

為了貫徹市、區(qū)等有關(guān)文件精神，進一步全面推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)合我校實際情況，制定我校“勞動教育”實施計劃。培養(yǎng)學(xué)生勞動的意識，掌握初步的勞動技術(shù)。樂于參加力所能及的公益勞動和社會實踐，養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。

二、教育目標(biāo)：

1、在家能幫助父母做些力所及的家務(wù)勞動。

2、在校能完成打掃衛(wèi)生等基本的勞動。

3、通過勞動基地等勞動，使學(xué)生掌握一些基本的勞動技術(shù)及熱愛勞動的品質(zhì)。

三、具體措施：

1、加強學(xué)習(xí)，確立勞動教育的地位，理解勞動教育的重要性和迫切性。明確勞動教育的目的、任務(wù)和要求。同時，利用家長會，宣傳勞動教育的意義和勞動教育的重要性，要求家長協(xié)助學(xué)校開展這方面的教育。我們把勞動教育列入工作計劃，建立勞動教育檢查制度，保證勞動教育的正常性。從而確立了勞動教育的地位，促進了勞動教育的順利開展。

2、因地制宜，開辟勞動教育基地 勞動基地是進行勞動教育的物質(zhì)保證。我們除在勞動課中認真進行愛勞動的教育和手工勞動實踐外，還從實際出發(fā)，因地制宜，促進勞動基地的開辟與建立。 首先，開辟校內(nèi)的勞動教育基地。我校的院區(qū)及綠化區(qū)，我們把這項工作作為學(xué)生進行勞動鍛煉的一項任務(wù)，全部由學(xué)生承擔(dān)，負責(zé)定期拔草、除蟲澆水、修剪等工作。其次，我們經(jīng)常組織學(xué)生參加打掃街道等公益性勞動。此外，積極倡導(dǎo)學(xué)生在家做到自己的事情自己做，父母的事情幫著做，及時了解情況，使勞動教育落到實處。

3、舉行競賽，激發(fā)勞動教育情趣

四、主要工作安排：

9月份：校內(nèi)勞動。打掃校園衛(wèi)生，給我們一個干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。倡導(dǎo)學(xué)生開展“生活習(xí)慣五個一”活動。即每天做一次家務(wù)勞動;每周做一 次飯;每周洗一次衣物;每周倒一次生活垃圾;每周在校做一次服務(wù)性勞動。

10月份：開展秋季衛(wèi)生、清掃校園活動。

篇5

五一節(jié)促銷活動策劃方案

城五一節(jié)的促銷活動策劃方案，包括了活動主題、活動時間、活動內(nèi)容、活動范圍、活動細節(jié)以及活動的預(yù)算和開支等等，你可以在此基礎(chǔ)上修改或者如果沒有什么創(chuàng)意的話，可以借鑒一下也是可以的。

五一節(jié)日期間，各商家比著打折讓利銷售的行為讓人擔(dān)憂，認為從表面上看起來紅紅火火的假日銷售，只是消費者將昨天、明天或下個月的消費集中在幾天內(nèi)進行。為了引導(dǎo)消費，激發(fā)節(jié)日沖動性消費，并且要想在五一期間取得較好的銷售業(yè)績和較有影響力的社會效應(yīng)，提升銀座商城的企業(yè)形象及以文經(jīng)商的特點，銀座應(yīng)該舉辦與節(jié)日相應(yīng)的各種活動，推出文化營銷，使?fàn)I銷過程與文化享受有機結(jié)合起來，使消費者在享受多元化服務(wù)的同時，增加隨機消費的欲望。從本質(zhì)上區(qū)別與其他商家大同小異的一味讓利打折手段來帶動假日消費，真正意義上從社會角度提升銀座的形象，樹立高層次的文化消費來吸引消費者，籠絡(luò)高層次的消費群體，展現(xiàn)名店風(fēng)范。擬策劃以下繁花似錦五月天，歡樂假期樂無限五一節(jié)日主題系列活動，活動方案如下：

一.系列活動主題：

1.五月購物贈大禮，歡樂假期全家游

2.心系千千結(jié)，十萬愛情大展示內(nèi)容來自

3.迎五一旅游大禮回饋會員

4.春季時裝周

5.打折促銷活動

6.印制銀座商城《精品購物指南》春季版一期

二.活動時間：

1.五月購物贈大禮，歡樂假期全家游：20**年5月1日——5月5日

2.心系千千結(jié)，十萬愛情大展示：20**年5月1日——5月5日內(nèi)容來自

3.迎五一旅游大禮回饋會員：20**年5月1日——5月7日

4.春季時裝周：20**年5月1日——5月5日

5.打折促銷活動：20**年5月1日——5月7日

.系列活動范圍：

銀座商城及八一店、銀座購物廣場及北園店

四.系列活動內(nèi)容：

(一)五月購物贈大禮，歡樂假期全家游

活動內(nèi)容：

為在五一黃金周提升銀座商城人氣，創(chuàng)造銷售佳績，特舉辦五月購物贈大禮，歡樂假期全家游即購物贈五一情侶、全家旅游套票活動。

實施細則：

①5月1日——5月5日，凡當(dāng)日累計消費正價商品滿3000元憑發(fā)票及有效證件登記即可獲得五一旅游兩人情侶套票一張。(不累計贈送)

②凡當(dāng)日累計消費正價商品滿4000元憑發(fā)票及有效證件登記即可獲得五一全家旅游標(biāo)準(zhǔn)套票(限三人)一張。(不累計贈送)

③凡當(dāng)日累計消費正價商品滿5000元憑發(fā)票及有效證件在相應(yīng)品牌專柜登記即可獲得五一全家旅游套票(限四人)一張。(不累計贈送)

④凡當(dāng)日累計消費正價商品滿120xx元憑發(fā)票及有效證件登記即可獲得豪華旅游兩人情侶套票一張。(不累計贈送)內(nèi)容來自

⑤凡當(dāng)日累計消費正價商品滿20xx0元以上憑發(fā)票及有效證件登記即可獲得豪華港澳旅游兩人情侶套票一張。(不累計贈送)

注：此次活動僅限于服裝品牌(會員卡只積分不打折)，廠家自愿參加，不參加廠家需參加打折促銷活動，銀座不承擔(dān)費用。顧客旅游費用在購物3000——20xx0元消費金額前提下產(chǎn)生，廠家承擔(dān)費用僅相當(dāng)于商品打折額度8.5折，較通常節(jié)日打折促銷活動費用少且促銷效果顯著。(附：旅游價格表一份)

(二)心系千千結(jié)，十萬愛情大展示

活動內(nèi)容：

愛情專線盡顯溫馨

五一期間，推出獨具特色的愛情專題活動，以心系千千結(jié)，十萬愛情大展示為響亮口號，抓住現(xiàn)代年輕人趨于真情表露的開放心態(tài)，積極調(diào)動熱戀中情侶們自我表白的參與熱情，將寫有每對情侶愛情誓言、姓名、祝福等內(nèi)容的手絹相互連接，這五彩繽紛、心心相結(jié)的愛之物語在春風(fēng)吹拂之下自然形成一道亮麗的風(fēng)景線，而形形的愛情誓言則向每位顧客敞開心扉，與人們共同感受摯愛的甜蜜與溫馨。

實施細則：

①五一期間，活動在商城前廣場舉辦心系千千結(jié)，十萬愛情大展示活動，用紅色軟繩連接用于懸掛手絹，每對男女顧客可現(xiàn)場領(lǐng)取手絹一塊，提供油性馬克筆供顧客撰寫愛情誓言、真實姓名(用于抽取幸運顧客)、祝福等內(nèi)容，凡經(jīng)顧客同意的手絹由顧客親手系在繩上，后一對顧客接著前一對顧客用手絹打結(jié)連接，以次類推，掛滿為止。

幼兒園勞動節(jié)活動方案

活動目的：

1.知道5月1日是國際勞動節(jié)。

2.知道身邊的人都是勞動者，他們用勞動為大家服務(wù)，有尊敬和熱愛他們的情感。

3.在活動中培養(yǎng)勞動意識，學(xué)習(xí)勞動技能，體驗勞動生活。

活動對象：全園幼兒。

活動時間：5月1日到5月31日。

活動主要負責(zé)人：各班正、副班主任，保育員。

活動口號：十個手指動動動，什么活兒都會干!

活動過程：

一、故事講述篇

1.各班搜集各種有關(guān)勞動的圖片在主題墻上張貼，進行宣傳。

2.各班搜集適合本班幼兒的以勞動為主題的兒歌、故事，在活動中讓幼兒聽一聽、講一講、唱

一唱。

3.各班在家園欄里進行有關(guān)勞動內(nèi)容的宣傳，達到家園共育的教育目的。

二、勞動實踐篇

(一)小班-自己的事情自己做

1.圍繞“我會自己穿衣服”“我會自己洗手”“我會自己吃飯”等內(nèi)容設(shè)計活動方案并開展活動。

2.每個人選擇自己認為做得好的一種勞動，參加班級組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評選各種“勞動之星”。

(二)中班-我是快樂的小幫手

1.各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能，如擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜等。

2.各班每天選出小值日生，幫助老師、阿姨做好班級各項日常工作，如擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜、收發(fā)本子等。

3.各班每周評選出一名“值日之星”。

(三)大班-家務(wù)勞動小能手

1.開展“爸爸媽媽真辛苦”調(diào)查活動。讓幼兒觀察自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進行交流，談?wù)劯惺埽尨蠹殷w會父母的辛苦。

2.通過調(diào)查，了解父母的艱辛之后，讓幼兒想一想如何去幫助爸爸媽媽，并與家長共同商量，定好家務(wù)勞動計劃。

3.讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務(wù)勞動計劃，開展“家務(wù)勞動小能手”的家務(wù)勞動實踐活動。每天在家做一些家務(wù)勞動，讓家長把孩子當(dāng)天所做的家務(wù)記錄下來。(發(fā)記錄表)

4.周末讓家長對孩子在家的勞動進行評價。(在記錄表上進行評價)

三、活動展示篇

“我能行”勞動技能大比武，分年級組進行比賽，每班男女各10人。

小班：穿衣服比賽。

中班：剝毛豆比賽。

大班：上學(xué)準(zhǔn)備。(整理書包)

篇6

大曹完小 張艷云

小學(xué)生的寒假生活馬上就要開始了，各位同學(xué)一定對自己的寒假生活有一些自己的想法和安排。很多同學(xué)都是在寒假剛開始時想法頗多，但是隨著寒假的推進，寒假剛開始時的那些想法就逐漸在腦中消失了，寒假過成了每日吃喝玩樂、昏睡無度的日子，到了臨近開學(xué)，才發(fā)現(xiàn)自己該做的事情沒有做，想做的事情已經(jīng)沒有時間做了，自己都感覺這個寒假過得一無所獲、無聊乏味。那么如何才能讓自己的寒假生活過得輕松愉快又有意義呢？

首先就是要把我們寒假剛開始的各種寒假安排的想法落實到紙面上，自己制定一個寒假生活安排計劃表。這樣，就能把我們頭腦中一閃而過的好想法記錄下來，而且也利于我們對寒假活動安排的條理性和次序性。

篇7

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）08A-

0016-02

品德課課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。”課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教育回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活作為課程基礎(chǔ)。那么，如何讓思品課真正生活化呢？本人從“課堂上創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)中注意發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造活動，注重課外實踐的感悟升華”這三個方面進行了探索。

一、創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)上回歸生活

1.創(chuàng)設(shè)情境，知理導(dǎo)行。我國偉大的教育家陶行知先生認為：“從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”在思品課教學(xué)中，模擬現(xiàn)實生活中的情境可以使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實生活，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強感知，激發(fā)思維，它比單純的語言講授效果更好。例如，在教學(xué)人教版教材“愛護集體的榮譽”內(nèi)容時，筆者在課堂上預(yù)先設(shè)置好這樣一個場面：幾支粉筆和一塊板刷掉在了地上；一把椅子倒在地上；窗戶開著，鉤子卻沒有鉤上。上課時，筆者先采用擬人化的故事，講述為什么要愛護學(xué)校公物的道理，又以拍手歌的形式告訴學(xué)生愛護公物的行為要求。最后，筆者問：“小朋友們，你們知道了應(yīng)該怎樣去愛護學(xué)校的財物。現(xiàn)在，請你們仔細觀察一下教室，看看有沒有愛護公物的事需要做呢？”學(xué)生頓時活躍起來，個個都認真仔細地觀察。沒過多久，就有幾名學(xué)生高高地舉起了小手。筆者請他們依次找出需要做的愛護公物的事。學(xué)生有的撿起了粉筆、板刷，有的扶起了椅子，有的把窗戶的鉤子鉤上……筆者問：“你們?yōu)槭裁催@么做呀？”學(xué)生有的答：“鉤子不鉤上就會使窗玻璃容易打碎。”有的答：“椅子倒在地上會被人踩壞。”……可見，教師根據(jù)教材靈活創(chuàng)設(shè)生活情境，既加深了學(xué)生對道德知識的理解，也有利于學(xué)生掌握現(xiàn)實生活中的行為要求，達到曉之以理、導(dǎo)之以行的目的。

2.由靜到動，體驗情感。教材是靜態(tài)的，而現(xiàn)實生活是動態(tài)的，要把教材上“靜”的教學(xué)內(nèi)容變成“動”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要教師在充分了解教材的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)條件，進而使學(xué)生的情感體驗被充分激發(fā)出來。例如，一年級上冊第四單元《我愛我的家》，這篇課文由兩個主題活動構(gòu)成：“我的家”和“我是家里的小主人”，在主題二第2課時還安排了“我愛做家務(wù)勞動”這一內(nèi)容。教材中只有幾幅學(xué)生做家務(wù)勞動的圖片，是靜態(tài)的，而現(xiàn)在的孩子是家里的“小皇帝”“小公主”，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，在日常生活中缺少觀察，根本體會不到父母勞動的辛苦。怎么樣讓學(xué)生體會到父母的辛苦并產(chǎn)生做家務(wù)勞動的愿望與行動呢？筆者補充了一組錄像，播放爸爸媽媽下班回家急急忙忙買菜、燒飯、掃地、洗衣服等情節(jié)。學(xué)生觀看之后，聯(lián)系生活實際，在腦海中回想起日常生活的片段，在此基礎(chǔ)上，筆者再讓他們談?wù)勛约旱母惺堋W(xué)生從父母的滿頭大汗中受到震撼，體驗到了父母操持家務(wù)的辛苦，萌發(fā)了“我也是家庭一員，要多做家務(wù)勞動”的愿望。這一與家庭生活密切聯(lián)系起來的補充內(nèi)容充分激起了學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)了學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀。

3.巧用事件，升華教育。有時候，如果教師善于利用課堂上的一些“意外”事件，往往能使之變?yōu)檎n堂生成資源，為教學(xué)服務(wù)。例如，在教學(xué)《我們的大家庭》這一課時，筆者精心設(shè)計了教學(xué)活動。學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下爭先恐后地訴說著自己對“大家庭”的喜歡：“我喜歡前面的大黑板，老師在上面寫，讓我們學(xué)到很多知識”“我喜歡班里的小朋友，下課了可以一起玩，可開心了”……突然有一名學(xué)生把手舉得高高的，筆者以為他要回答問題，于是叫了他。“老師，劉遠（化名）流鼻血了……”這位學(xué)生著急地說道。筆者一聽愣了一下，定神一看，真的有一位學(xué)生在流鼻血。遇到這樣的突發(fā)事件，筆者忽然想到：這不是一個很好的教學(xué)素材嗎？本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生體驗“班集體是我們的大家庭”，要達成這一教學(xué)目標(biāo)，教師正好可以借助這一突發(fā)事件來加深學(xué)生的體驗感悟。想到這，筆者及時肯定并表揚了這位學(xué)生對同學(xué)的關(guān)心，并快步走到這位流鼻血的學(xué)生身邊，扶住他，請他抬起頭，防止鼻血再流下來，然后焦急地問全班學(xué)生：“孩子們，劉遠同學(xué)流鼻血了，我們應(yīng)該怎么辦呢？”其他同學(xué)看見老師的關(guān)切之情流露，也都焦急地七嘴八舌地出主意，并且很快達成共識：“請劉遠的好朋友蒙小超（化名）扶著他到醫(yī)務(wù)室去。”這一突發(fā)事件的處理使全班學(xué)生和流鼻血的學(xué)生之間產(chǎn)生一種愛的情感的碰撞，也使學(xué)生感受到老師真的把每一個同學(xué)都放在心上，從而使學(xué)生間互相關(guān)心、幫助的溫暖感受油然而生，真正感受到“我們的大家庭”帶來的溫暖，體驗到在教室中的學(xué)習(xí)就是一種真實的生活。這正如陶行知先生所說：“真教育是心心相通的活動，唯獨從心里發(fā)出去的，才能打到心的深處。”反之，如果筆者簡單處理這一突發(fā)事件，即刻帶這位學(xué)生到醫(yī)務(wù)室去而讓其他學(xué)生留在教室自習(xí)，也就激發(fā)不了學(xué)生內(nèi)心深處的情感，更別說觸及學(xué)生的心靈了，這樣的教育無疑是蒼白無力的。

二、讓學(xué)生在活動中體驗生活

陶行知先生倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，而在品德與生活課中，活動成了教和學(xué)共同的中介。品德與生活課屬于活動型綜合課程，它的定位側(cè)重于兒童發(fā)展的角度，立足于兒童在活動中獲得經(jīng)驗和形成體驗。教材中豐富多彩的話題和圖例都是在兒童的日常生活范圍內(nèi)，其活動方式極為豐富，而且涉及面廣。這些活動的設(shè)計啟示著教師在教學(xué)時要圍繞教學(xué)目標(biāo)，認真地研讀教材，根據(jù)本班的實際，很好地利用這些活動。

1.從學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)活動題材。新課改理念倡導(dǎo)教育回歸生活，強調(diào)以兒童的現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。作為教師，應(yīng)在課前對教材進行正確把握，并了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀及思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)、提煉活動的題材。在品德與生活教材中，關(guān)于交通安全知識只安排了《遵守交通規(guī)則，安安全全上學(xué)》一課，因此本課的教學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，不僅要學(xué)生知道有關(guān)的交通小常識，而且要學(xué)生懂得不遵守交通規(guī)則會給自己、家人帶來的傷害，還把認識常見的交通標(biāo)志放在最后。為了讓一年級的孩子對這些模糊不清的交通標(biāo)志認識得更加清晰，在課堂上筆者打破現(xiàn)有的教材體系，把筆者用相機拍攝的交通標(biāo)志一一貼在黑板上，開展了“請讓我來告訴你”活動。通過運用擬人化的語言描述標(biāo)志的含義，學(xué)生興致盎然地了解了各交通標(biāo)志的含義，教學(xué)效果良好。

2.創(chuàng)造學(xué)生喜愛的活動形式。課堂教學(xué)活動應(yīng)是師生積極、有效和高質(zhì)量的多向互動。作為教師應(yīng)有目的、有計劃地安排教學(xué)事件、情境，以喚起、維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并推動學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)。教學(xué)《我愛做家務(wù)勞動》一課時，筆者根據(jù)一年級小學(xué)生的特點，設(shè)計了唱一唱（唱《好媽媽》）、看一看（看父母做家務(wù)的錄像）、說一說（說說自己的感受）、學(xué)一學(xué)（學(xué)小老師做家務(wù)的好方法）、比一比（誰的小手最能干）等一系列學(xué)生樂于接受的活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在活動過程中，感受到父母做家務(wù)的辛苦，激發(fā)了“我要做家務(wù)”的愿望，逐步養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。在這個活動過程中，學(xué)生與學(xué)生之間相互交流、相互學(xué)習(xí)，生活經(jīng)驗得到激活、豐富和提升，情感得到豐富、細膩和純化。

3.把活動做細。課堂教學(xué)活動不是為活動而活動，更不是作為課堂景觀來點綴教學(xué)過程的。活動并不是越多越好，我們應(yīng)把每個活動潛在的教育資源挖掘出來，注重過程、反饋，通過教師的引領(lǐng)，使活動做細，真正促進學(xué)生的發(fā)展。同時，還要重視活動的生成性。就如筆者前面舉的學(xué)生流鼻血這一事例，如果筆者只顧按預(yù)先設(shè)計好的步驟一步一步走下去，而不善于捕捉這個新的生長點的話，教學(xué)的有效性將大打折扣。因此，教師一定要善于經(jīng)營活動，用活動的真實進程不斷豐富和推進課堂教學(xué)的進行，使課堂生活成為一種快樂、積極有意義的生活。

三、注重課外實踐，在生活中感悟升華

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成不是一節(jié)課兩節(jié)課能夠完成的。陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成。”課程標(biāo)準(zhǔn)在“知行統(tǒng)一”原則里，特別強調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校、家庭和社區(qū)的實踐活動，在活動中提高思想道德水平。”思品課要提高實效，必須向課外拓展，與多種德育途徑相結(jié)合，形成教育合力。筆者認為這種拓展主要在課前與課后進行。

1.課前開展實踐活動，充實課堂教學(xué)。一節(jié)成功的品德與生活課，課前大量的準(zhǔn)備必不可少。教師應(yīng)圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，在課前開展相應(yīng)的實踐活動，以縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際的距離，為課堂教學(xué)積累直觀的感性材料，促使學(xué)生在課堂上能較輕易地感悟、理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。如教學(xué)“變化中的社區(qū)”這一內(nèi)容時，課前筆者組織學(xué)生以小組為單位，調(diào)查改革開放以來家鄉(xiāng)發(fā)生的變化。學(xué)生有的請爺爺、奶奶講社區(qū)日新月異的變化，有的用筆畫下了美麗富饒的家鄉(xiāng)，有的寫出了內(nèi)容豐富的作文……這樣，學(xué)生不僅感受到人民生活水平的日益提高，還進一步增強了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，教學(xué)目標(biāo)的達成水到渠成。

2.課后開展實踐活動，深化課堂教學(xué)。道德教育是一個循序漸進、反復(fù)訓(xùn)練、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學(xué)就想達到目的，無疑是不現(xiàn)實的。因此，教材中留存有大量的實踐空白，讓學(xué)生課后操作、延伸，鞏固深化教學(xué)內(nèi)容。如學(xué)了“我愛做家務(wù)勞動”內(nèi)容后，筆者讓學(xué)生回家堅持做家務(wù)勞動，并讓家長在家務(wù)勞動卡上做出評價，一段時間后在班中開展“我是能干的小主人”評比活動。這些課后活動很好地把陶行知先生倡導(dǎo)的“教、學(xué)、做”有機結(jié)合起來，是“教、學(xué)、做合一”教育思想的最好實踐。

篇8

如果你曾經(jīng)有過要求你的孩子收拾桌子或是他的玩具的經(jīng)歷，你就會知道這絕對是一場艱難的戰(zhàn)爭，一個處于學(xué)齡前階段（3-6歲）的孩子已經(jīng)開始對大人的要求表現(xiàn)出不耐煩和抵制的情緒。這可能會使你感到與其要求他去做還不如自己做來得容易。

這個時候正是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成幫助別人的良好習(xí)慣的大好時機。4，5歲的孩子已經(jīng)具備了完成簡單的家務(wù)勞動所要求的協(xié)調(diào)能力、靈敏度。即使他們不能完全理解父母的意圖，對孩子來說也家務(wù)勞動是益處多多。父母要充分信任孩子，讓他們發(fā)揮自信去獨立完成某件工作。同時也要幫助孩子理解幫助他人是每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

盡管孩子們會覺得做一些家務(wù)勞動是件有趣的事情，想讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣卻非易事。這個年齡段的孩子渴望被人重視。所以要求孩子形成作家務(wù)的好習(xí)慣并非不可能。如何讓孩子輕松、持久地養(yǎng)成這個好習(xí)慣，有幾個件事家長必須注意。

方法1 讓孩子感到自己的重要性。

迎合這階段孩子渴望得到肯定的心理，告訴他，他的參與能夠給家庭帶來很大的幫助，會因此節(jié)省出更多的時間，讓全家人一起娛樂。

方法2給孩子提供選擇的權(quán)利

給你的孩子提供一份他能夠做的家務(wù)清單，讓他自己選擇其中的一兩項工作，這會讓他感到，自己擁有選擇和控制的權(quán)力。從而心甘情愿去做自己選擇的工作。

方法3把任務(wù)細致化，并給孩子做示范

一個整體的概念（像“把你的房間收拾好”）可能會讓孩子困惑并挫敗孩子的積極性。把一個任務(wù)分拆成數(shù)個步驟（把玩具裝進玩具箱里，把書放到書架上擺整齊等等），這樣他才會確切地理解你的要求。另外，父母應(yīng)該親自給孩子做示范，回答他所有的疑問直到他能夠獨立完成。父母的耐心是非常至關(guān)重要的，即使他忘記了某個步驟，不要批評他，高高興興地提醒他直到他記住為止。

方法4忘記“完美主義”

對這個年齡孩子來說，積極參與的過程比起結(jié)果來說更為重要。如果你的孩子洗的襪子不夠干凈，擦的桌子不夠亮，不要去批評他的工作，批評會挫敗孩子的自尊，更會降低他與人合作的意愿。如果某項工作要求每次都必須完成得盡善盡美，那絕對不是一項適合孩子去做的工作。

方法5給孩子提供合適的工具

不要給孩子一把比他還高的掃帚，給他一個小小的掃帚用來把案板上的面包屑清掃干凈。如果你想讓他幫你收拾飯桌，那么，就只讓他把吃剩的飯菜幫你拿進廚房就行了。

方法6給孩子做個好榜樣

父母千萬不要當(dāng)著孩子抱怨做家務(wù)的繁瑣和無聊，這會給孩子傳達一個信息----作家務(wù)是一件非常可怕的事。父母應(yīng)盡量讓孩子認識到，幫助大人盡快做完這些事就可以留出更多的時間陪他一起玩。

方法7不要強迫孩子

不要采用強迫的方式，給孩子留一個緩和的過程或一點余地。比如“我可以讓你玩十分鐘，十分鐘一到，你必須立刻去收拾你的書桌。”

方法8提供獎勵

表揚和獎勵會對孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣帶來極大的幫助，而另一個有效的策略就是給孩子制定一個合理的計劃：把他所要完成任務(wù)的每一步驟繪制一張圖表，每當(dāng)他順利完成其中的一個步驟，就獎勵他一顆小紅星。順利地完成整件任務(wù)時，獎勵一件他所希望得到的合理的獎品。

方法9合理安排所有任務(wù)

對學(xué)齡前兒童來說，重復(fù)做某件事就會讓孩子感到乏味。所以應(yīng)該不斷地變換任務(wù)內(nèi)容，但絕不要打破傳統(tǒng)的分工習(xí)慣，例如讓男孩子拖廚房的地，女孩子就讓她去做一些需要細心的工作。

篇9

把鍛煉時間一分為二

如果你習(xí)慣每天鍛煉60分鐘，那就干脆把這段時間一分為二。也就是說，鍛煉30分鐘后，休息20分鐘，然后再鍛煉30分鐘。采取這種鍛煉方式會比一口氣鍛煉60分鐘燃燒更多熱量。

不要忽視鈣質(zhì)

每日補充1000～1400毫克鈣質(zhì)（相當(dāng)于3～4份乳制品）的女性，燃燒的脂肪和熱量會更多。

多從事球類運動

每周從事2～3次足球或籃球運動的人，不但顯著降低了體脂，而且肌肉量也顯著提高，其效果遠優(yōu)于單純的跑步鍛煉。肌肉量增加，可提高身體的新陳代謝水平，身體會變得更結(jié)實。

堅持先難后易的運動原則

騎自行車時，如果在運動的前半程加快速度，運動的后半程逐漸減速，比從運動開始就逐步加速者，多燃燒23%的體脂。

適量飲用咖啡

咖啡因可使身體代謝機能在一個半小時內(nèi)保持旺盛狀態(tài)。不過，如果在咖啡中添加了糖或奶油，這一效果則大打折扣。

從吃全麥谷物開始新的一天

早餐吃全麥谷物的人，與只吃易消化的精制碳水化合物食品（比如面包圈）者相比，無論是平時還是鍛煉過程中都會燃燒更多熱量。

盡量穿休閑裝

據(jù)調(diào)查，白天穿休閑裝上班要比穿工裝多走491步，從而能增加熱量消耗。所以，穿著休閑服飾更便于人們活動。

不要死死抓住扶手

無論是從事臺階機練習(xí)還是橢圓機運動，一定不要死死抓住扶手不放。否則，會降低下半身力量較強的大肌群的受力負荷，燃燒的熱量會隨之下降。如果需要，可兩手輕輕扶在上面以保持身體平衡。

與綠茶為伴

瑞士一項研究發(fā)現(xiàn)，每日服用一粒綠茶制劑的受試者，與服用一粒咖啡因制劑者相比，身體的新陳代謝機能提高了4%。研究人員說，每日喝3杯綠茶也能獲得類似的效果。

多吃橄欖油

飲食中含有大量單不飽和脂肪（比如橄欖油與鱷梨）的人，與飲食中富含飽和脂肪的人相比，在為期4周的研究過程中，能夠燃燒更多脂肪。

把力量訓(xùn)練放在最后

在有氧鍛煉后進行力量訓(xùn)練，可燃燒更多熱量。所以，即使付出同樣多的努力，燃燒的熱量卻存在差別。由此看來，鍛煉還需講究一定的技巧。

借助酸奶

飲食方案中富含酸奶的人，與單純依靠減少熱量攝入者相比，不但體重多減掉了22%，而且體脂多減掉了61%。

隨身攜帶iPod

在鍛煉過程中隨身攜帶一個音樂播放器的人，不但更容易將鍛煉計劃堅持下去，還能減掉更多脂肪和體重。在播放列表中添加幾首節(jié)奏明快的音樂，會使你鍛煉得更加起勁，感覺也更輕松愜意。

善于使用坡度

跑步時，最好把跑步機調(diào)至一定的角度，燃燒的熱量也會節(jié)節(jié)攀升。舉例來說，以每小時6.4公里的速度快步走的女性，如果在坡度為2%的斜面上練習(xí)30分鐘，與在零角度的平面上步行相比，會多燃燒12%的熱量。如果在5%的斜面上步行，會多燃燒35%的熱量。

用積極的心態(tài)從事家務(wù)勞動

被告知在家打掃衛(wèi)生也是非常好的鍛煉方式的家庭主婦，經(jīng)過為期4周試驗后，與被告知家務(wù)勞動根本沒有健身作用的受試者相比，不但減掉了更多體重，而且身體也變得更加健康。因此，懷著積極的心態(tài)去從事家務(wù)勞動，健身效果更佳。

多吃富含水分的食物

篇10

和孩子聊聊各科的學(xué)習(xí)情況，并讓孩子做一個小結(jié)，還要借機了解孩子參加學(xué)校集體活動的情況，以及孩子交友的情況。但要注意的是，現(xiàn)在的孩子逆反心里都比較強，家長交流的時候一定要注意把握孩子的性格特征，不能夠拿"交代問題"的方式進行，要用交流的方式，讓孩子自己認識到哪里做的好，哪里做的不好。

以往，很多家長喜歡問：孩子不聽話怎么辦?其實可以反過來說，孩子不聽話是因為我們沒有找到適合孩子聽話的接受方式。

2、和孩子一起制定一份家庭計劃

孩子每天的起床和睡覺時間不要大變，但白天活動可以靈活調(diào)整，適當(dāng)放慢。家長要和孩子商量好假期做的事情，比如看幾部有意義是電視劇等，我建議大家看看勵志的電影，我覺得這個效果不錯，也可以和孩子一起參加一些出游等活動。對于基礎(chǔ)教差的孩子，假期市場的補課也不錯，但是要注意下孩子的情緒，不要讓孩子感覺太累。

說到補課，我們煩孩子也煩，但因為目前的應(yīng)試教育還是這樣的，所以，也沒辦法啊。假期給孩子補課要給孩子一種心里上的定位，千萬不要對孩子說，你看你基礎(chǔ)那么差，不補課怎么辦?要讓孩子感覺到是在全面提升自己才去補課的，而不是自己基礎(chǔ)差才去補課的，要是孩子帶著"基礎(chǔ)不好"的陰影去補課的話，那肯定沒效果的。

3、讓孩子了解父母的生活

現(xiàn)在很多孩子不了解自己的父母是干什么工作的，也不知道家里的錢是怎么來的，更不知道父母工作的艱辛，這個就是很多孩子認為自己和父母存在"代溝"的原因，要是可以的話，帶自己的孩子到自己的工作環(huán)境中去轉(zhuǎn)悠下，或者給孩子講講自己今天的工作都干了什么，家里的開支情況都是什么樣的。

在西方，孩子都會參與到很多"打工生活"中，他們依靠自己的勞動來掙錢，然后合理的開支自己的勞動所得，這樣，孩子學(xué)會了謀生的手段和理財?shù)慕?jīng)驗。國內(nèi)的環(huán)境不一樣，但可以培養(yǎng)孩子自己在家打工的方式，比如，爸爸把自己今天要做的一小部分家務(wù)或者事情交給孩子，然后給孩子一定的勞動報酬。但要知道，這個并不是說以后孩子做家務(wù)就要給錢才行了，一定要分開。

4、讓孩子參與家務(wù)勞動

假期可以讓孩子了解一下家務(wù)勞動，比如說，做飯常識、買菜常識等。有句俗話"窮人的孩子早當(dāng)家"為什么?就是人家接觸的早，不要太嬌慣了我們的孩子。

也可以讓孩子定期做一些事情，比如每天要倒垃圾，買早飯或者做早飯，或者記錄家里的開支費用啊等等。

要讓孩子感受到家的不容易以及家庭的樂趣，當(dāng)然更多的是去體味家的價值。

5、發(fā)展孩子的興趣愛好

孩子都有自己的興趣愛好，專業(yè)的角度講，是基因氣質(zhì)，基因氣質(zhì)有80%來自于天生遺傳，也就是說，孩子的興趣特長等先天遺傳隱身占據(jù)比較多，這方面的才能，父母可以通過基因氣質(zhì)檢測等方式去發(fā)現(xiàn)，并采取科學(xué)的培養(yǎng)方式，注意把握孩子先天，培養(yǎng)后天。

對于孩子的興趣愛好，家長應(yīng)該投入合適的精力，保障過程的合理和結(jié)果的滿意，給孩子留下美好的記憶和奮進動力。