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關鍵詞：雙節棍 校本教材 開發

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004―5643（2014）01―0084―02

1 問題的提出

隨著基礎教育課程改革的推進，實行國家、地方、學校三級課程管理，提倡開發、利用地方、學校的課程資源形成地方和學校的特色。《體育與健康課程標準》在武術教材內容上也有了突破性發展，給武術教學帶來了更為廣泛的發展空間?！墩n程標準》沒有規定具體的教學內容，只是確立了一個內容結構框架和課程的基本目標，課程結構有了很大的靈活性，給教師和學生提供更大的選擇空間。2004年，、教育部聯合出臺的《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中提到“體育課要適量增加中國武術等內容”。因此，結合學生的心理、生理特點和學校的實際情況，開展了武術校本課程的研究。雙節棍是中國武術中的傳統軟兵器，也是一種很好的防身健體器械。雙節棍對鍛煉上肢力量，尤其是腕部的力量作用顯著，通過雙節棍的抓握練習可以鍛煉前臂肌群，提高握力素質。由于受李小龍在電影中的表演和周杰倫的歌曲《雙截棍》的影響，它已經成為青少年十分喜愛的運動項目，這也為它進入體育課堂提供了可能。經過多年雙節棍的練習和教學實踐，我認為雙節棍可以作為學生最喜愛的運動項目之一進入體育課堂，從而開發了雙節棍校本教材。

2 研究對象與研究方法

2.1 研究對象

從雙節棍等相關武術教材中吸取適用于小學生的教學內容，以南張莊中心小學五、六年級學生為主體進行教學實踐，研究相關的教學內容、教學方法，進而開發出雙節棍校本教材。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻研究法

對現有雙節棍教材和其他武術教材進行研究，并借鑒相關文獻資料及研究成果，為研究提供參考。

2.2.2 調查研究法

通過調查問卷對全校學生進行調查，了解學生的興趣、需要，從學生的角度對教材進行改進。

2.2.3 教學實驗法

校本教材的實用性要在教學實踐中檢驗，在實踐中不斷完善，以求達到最好的效果。

3 研究結果與分析

3.1 校本教材開發的原則

（1）校本課程要以實施國家課程為前提，依據《體育課程標準》和《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》的有關要求進行開發。武術是中華民族的文化瑰寶，有著豐富的內涵，武術教學對于傳播和發揚民族文化，弘揚民族精神有重要的作用，對學生德、智、體、美的全面發展也有很好的促進作用。

（2）校本課程要結合本校實際需要，從學校的實際情況出發，以學校的教師為主體，充分利用學校的課程資源。體育教師是體育課程中的重要資源，體育教師具有武術方面專長，多年來潛心進行武術教學研究，帶領學生在武術比賽中取得了優異的成績。因此，在學校領導的支持下，確立了體育工作以武術為特色。開發武術校本課程是武術特色發展的有利保障和重要途徑。

（3）學生的興趣與需要，是開發學校課程的重要依據。學生是課程學習活動的主體，學生參與活動的積極性是教學效果體現的首要條件。據調查了解的情況可知，大部分學生喜歡雙節棍，男生都喜歡模仿李小龍的武術動作，大部分女生和弱者都想通過學習武術不受欺負，開發武術課程可以對學生加以引導，充分考慮學生的需求，選擇學生喜歡并符合學生年齡特征的內容。

（4）符合趣味性和基礎性原則。小學階段是學生由啟蒙教育向正規教育的開始，小學武術教學應當把姿態教育和培養武術興趣放在目標的首位。通過武術教學提高學生對武術的興趣，使學生掌握雙節棍基本技能，為以后的學習打好基礎。如果一開始學生就失去了興趣或沒有扎實的基本功，以后的武術學習就成了空中樓閣。

3.2 雙節棍課程資源的開發

3.2.1 雙節棍的教育意義的開發

練雙節棍就要說到李小龍，是李小龍出神入化的表演讓更多人認識并喜愛上了雙節棍。李小龍是一個很好的榜樣，無論是在他的生活中還是在他的電影中都洋溢著強烈的民族精神和不畏、努力拼搏的精神。我們可以充分挖掘李小龍的故事和李小龍的電影中的教育因素，對學生進行熱愛祖國、自強不息、勇敢頑強的教育。另外，在雙節棍的練習中還可以磨練學生的意志，在克服苦與痛的過程中培養堅韌不拔的毅力。

3.2.2 雙節棍練習價值的開發

（1）雙節棍的鍛煉價值。雙節棍以鍛煉上肢力量為主，尤其是腕部的力量，通過雙節棍的抓握練習可以鍛煉前臂肌群，提高握力；雙節棍能提高肩、肘、腕、指等關節的靈活性，通過雙節棍與身法、步法的結合帶動全身，提高身體的協調性；雙節棍練習還能培養對空間的感覺能力和瞬間反應能力。

（2）雙節棍的觀賞價值。青少年對雙節棍的喜愛大多是看了雙節棍的表演，激發了表演的欲望。確實掌握了雙節棍可以在多種場合表演，給學生帶來一種成就感。雙節棍有剛有柔，還有很多舞花，表演起來上下翻飛，十分好看。再加上響環、彩帶、熒光等輔助手段，或與音樂、舞蹈相結合更具觀賞價值。

（3）雙節棍的自衛價值。雙節棍可長可短，短小精悍，便于攜帶，具有隱蔽性。雙節棍技法簡單、實用，可以把棍疊在一起做短棍用，也可以用中間鏈接部分擒鎖、絞殺，揮動起來威力更大。通過教學中攻防意識的培養和一定的實戰練習，可以使雙節棍成為用來自衛防身的好武器。

3.2.3 器材的開發

雙節棍的練習不一定需要很好的器材，完全可以利用廢舊材料自己制作。我在教學中讓學生用廢舊報紙、雜志、舊書本自制雙節棍，簡便易行。先把書本卷成紙筒，用打孔器或錐子打孔，用線繩將兩個紙筒連起來，再用鐳射紙等進行裝飾，就制成簡易雙節棍。棍的長短、粗細、軟硬都可以根據學生的實際情況進行調節。（見圖1）

3.2.4 教學內容的開發

雙節棍技術要簡便易學。雙節棍的表演常常令人眼花繚亂，看似很難，但是基本動作并不難。雙節棍的基本動作無非是劈、掃、撩、抽、戳、點等，棍的運動軌跡也無非是水平、垂直、斜向的上下、左右舞動，可以先由簡單動作入手，把難度大的動作分解，逐漸組合串聯。只要遵循由簡到繁、由易到難的原則，循序漸進的組織教學，可以使學生很快掌握雙節棍技術。

3.2.5 學練方法的開發

練習方法要多樣。雖然學生對雙節棍有很高的興趣，但是隨著長時間的反復練習，會帶來一定的枯燥感，而且隨著技術難度的增加，有的學生會知難而退。在這種情況下，教師就要善于發掘學練的方法，保持、提高學生的興趣。練習形式可以是單式練習，也可以進行套路練習；可以集體表演，也可以個人展示；在教學中可以用舊報紙、氣球等做靶子，通過擊靶可以提高擊打的力量、速度和打擊的準確性；還可以通過蒙上眼睛練習，提高對空間的感覺力。

4 結論

雙節棍的練習具有豐富的教育意義和練習價值，且器材制作簡單，學練容易，對提高學生握力素質也有很大的幫助，是小學生喜愛的運動項目，適合在學校中開展。

參考文獻：

[1]康戈武.中國武術實用大全[M].北京：今日中國出版社出版，1990.

[2]中華人民共和國教育部制訂.體育與健康課程標準（2011版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012.

[3]陳雁飛.中國學校武術教育[M].北京：北京出版社，2005.

[4]董子紅.神功絕技李小龍二節棍攻擊法[M].北京：北京體育大學出版社，1993.

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關鍵詞：中小學武術教學 武術攻防組合 中小學生 民族文化 民族精神

1武術攻防組合的概念、內容與形式

1.1武術攻防組合的概念

武術攻防組合是指在傳統武術套路中有針對性地選取攻防含義突出的動作或現代搏擊動作、攻防動作、擒拿動作等進行有目的的組合而成的武術組合形式。它既有別于武術套路又有別于搏擊格斗，沒有固定的套路、沒有對抗的單人演練，類似于武警的擒敵拳。

1.2武術攻防組合的主要內容

武術攻防組合可以是徒手的攻防組合、對練攻防組合、擒拿攻防組合、防身自衛組合，也可以是器械類的短棍搏擊組合、長棍搏擊組合等。

1.3武術攻防組合的主要形式

武術攻防組合的主要形式有徒手攻防組合、器械攻防組合、防身術攻防組合、擒拿術攻防組合等。

2中小學武術教學的現狀

2.1中小學武術教學的主要內容

在對部分中小學的走訪調查中發現，中學武術教學開展的并不理想，最突出體現在武術教學內容上。目前中學武術教學以武術套路為主，五步拳、少年拳第一套、第二套，青年拳第一套、第二套，初級長拳，外加一些器械套路。有一些中學也在武術課中開設散打等搏擊類的內容。

2.2中小學開展武術教學的主要形式

目前中小學武術套路教學常采用的主要教學形式是教師講解示范，學生集體跟學；教師領做，學生模仿等集體教授；學生個人練習體會動作要領要點；學生分小組練習，互幫互學，糾正錯誤；個人演練、小組演練、集體演練或比賽。散打搏擊類的主要教學形式除了與套路教學形式有一些共同點之外，主要以倆人的攻防對抗、教學比賽為主，還有是借助一些器械進行的功力練習和抗擊打能力的練習。

2.3中學武術課程的教學效果

通過對部分中小學體育教師及學生的走訪調查了解到，學生很喜歡武術，但是不喜歡武術課，不喜歡武術課的內容，不喜歡武術套路；體育教師也反映學生對學習武術套路興趣不高，甚至認為是花拳繡腿，中看不中用，因而學生學習武術的積極性不高。而對散打搏擊類的教學內容，學生既很想學習它的實用性，但又擔心在攻防對抗或教學比賽的擊打中造成傷害和傷痛，所以學生的參與度亦不高。學生的學習興趣不大，教師的教學積極性受打擊，武術就成了“雞肋”，食之無味，棄之可惜，嚴重影響了武術這一民族傳統體育文化的發展和普及。

3中小學武術教學的困境因素

3.1武術套路教學困境因素

武術套路的學習要求動作規范性比較高、雖然有攻防含義，但是攻防針對性不強，而中學生學習武術套路需要一定的基礎和基本功，學習武術套路中首先要學習基本動作需要一定時間，有弓步、馬步、虛步等，這對中小學生的身體素質要求比較高，這個時候中學生往往會感到枯燥無味，容易對學習武術失去興趣。武術套路動作數量多、動作路線變化多和動作包含因素多等特點，中小學生這個階段領悟能力不夠強，對套路動作的含義理解不夠深刻，學習起來既費勁枯燥又吃力，因此中學生學習武術的積極性不高，影響了武術學習和武術教學的效果。

3.2搏擊格斗教學困境的因素

有一些中小學開展了散打等搏擊格斗教學，搏擊格斗的攻擊性、攻防實用性強，場面表現激烈，學生們都躍躍欲試。但搏擊技術的學習有較大的難度，較難掌握其中的動作要領，在動作上需要較多時間進行練習，包括練習速度、力量和柔韌性及爆發力等對于中小學生來說學習條件過高難度較大。搏擊技術有危險性，特別是中小學時期學生的好奇心強，心理不成熟、心理狀態不太穩定、容易沖動和偏激，容易造成傷害事故，危險系數也相對比較高，而且學校在教學管理方面也不允許存在教學安全隱患。因而中小學生學習散打等搏擊技術在其年齡的心理上和生理是不太適宜的，也會給學校的教育教學管理增加難度，不被學校領導看好。

3.3教師因素

在中小學，接受武術專業學習和訓練的專業武術教師較少，他們在大學時接受的教學訓練基本上是針對武術套路教學和散打等搏擊類教學，他們能勝任武術方面的教學。而一般的體育教師對武術的學習不夠系統，基本功不夠扎實，只能教一些簡單的武術套路，專業性不強，這些教師在教授武術攻防組合的技術方面和攻防組合的創編方面的能力不夠，也很少有機會參加武術教學方面的培訓。

4武術攻防組合內容在中小學武術教學中的優勢

4.1武術攻防組合內容符合中小學生的心理和生理特點能激發學生的學習欲望

在小學和中學年齡階段的學生好奇心強，求知欲望強烈，對新奇的事物充滿探究心理，同時他們身體處于快速發育生長期，肌肉的力量、耐力、速度及協調等較弱，對于武術套路學習要求的動作規范性不容易做好，對于散打等搏擊類的學習和掌握不容易到位，而武術攻防組合動作簡單易學易練，對技術的規范要求不高，但針對性和實用性強，攻防含義和攻防的針對性明顯。武術攻防組合的教學內容相對于武術套路的教學內容而言具有會引起學生的鮮新感、激發他們的求知欲。在武術攻防組合的教學中教師應先介紹攻防組合的基本知識、運用原理和時機及在防身自衛的價值意義，激起學生的興趣和探究欲望。攻防組合動作不僅有進攻也有防守，既讓學生體驗到進攻的方法、速度和力量，也能讓學生學習到防守的反應和技巧；讓學生在獲得武術防身自衛知識、技術、技能的同時，并在學習中產生愉快的情緒體驗，容易對武術運動產生興趣和學習欲望，傳承民族文化，弘揚民族精神。

4.2武術攻防組合的內容豐富趣味性強

武術攻防組合的內容非常豐富，有徒手攻防組合、器械攻防組合、防身術攻防組合、擒拿術攻防組合、匕首攻防組合、長棍搏擊攻防組合、短棍搏擊攻防組合、對練攻防組合等。武術攻防組合首先在動作上比較有攻防針對性，有進攻的拳法、腿法、掌指法、膝法、肘法，防守有格擋、拍按、阻截，還有各種躲閃等，攻防變化多、轉換快，有很多讓學生根據實際情況進行攻防的思考和創新空間，充滿趣味性和娛樂性。

4.3武術攻防組合實用性強

武術攻防組合是對抗性較強的運動，能培養學生的競爭意識。首先，競爭意識是現代社會各種人才必須具備的基本素質，可以說經過武術攻防組合的學習和訓練能培養學生勝不驕敗不餒的競爭精神，中小學生經過武術攻防組合的學習，進入社會將會更加朝氣蓬勃而又充滿競爭活力。其次，武術攻防組合在強身健體方面可以促進學生各方面身體素質的全面發展和防身自衛能力的提高，武術攻防組合運動是斗智斗勇、靈活多變的運動。通過攻防組合練習，掌握自身防衛的技能，同時能夠提高人的速度、力量、耐力、靈巧等身體素質，增強人體內臟器官的功能，尤其是對提高人的神經系統的靈活性有很好的作用。再次，在發展心智上有很大的促進作用。通過武術攻防組合練習，能有效提高人的反應與應變能力，發展思維的敏捷性與靈活性，尤其是培養人在危難之際保持一種冷靜而又從容應對的心理智能。

4.4武術攻防組合對中小學生的意志品質有很好的鍛煉作用

當今社會，隨著經濟全球化的發展，人們的生活水平越來越好，許多家長越來越重視對孩子的教育，由于家庭條件好，孩子缺乏鍛煉的機會，缺乏吃苦精神，做事不腳踏實地，半途而廢，依賴性強。通過開展武術教育，經過武術攻防組合的學習和訓練，可使學生養成獨立自主的生活習慣，樹立遠大理想，培養刻苦耐勞，永不自滿的品質。遇到困難不逃避，勇敢面對勇于克服，鍛煉勇敢無畏，堅韌不屈的意志品質。還可以培養學生勤奮、刻苦、果斷、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習慣。

5中小學武術教學的改革建議

5.1中小學武術教學內容的改革

武術課的內容應多元化，除了傳統套路的學習，還應包括對練、擒拿術、防身術等方面的內容，并把它們創編成為簡單易學的武術攻防組合，既有徒手類的防身術攻防組合、擒拿術攻防組合、對練攻防組合，也有器械類的匕首攻防組合、長棍搏擊攻防組合、短棍搏擊攻防組合等，突出攻防含義特點，突出攻防的針對性，激發學生的學習興趣，激發學生參與學習和訓練，提高武術課的教學質量。還可以適當增加健身養生氣功內容的學習，如太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經、六字訣等，讓學生了解中華武術的博大精深，樹立民族自信心，提高民族文化自豪感。

5.2中小學武術教學方法的改革

在保持武術教學中的教師領做，學生模仿跟練的傳統教學方法的同時，還應創新武術教學的方式方法。如小群體教學法、小團體教學法，由學生自由組合或教師編組成學習小組，選出小組長，組長帶領小組學練，小組成員之間針對學練內容進行討論研究、互幫互學，共同進步，共同提高。也可以以小組為單位進行創編武術攻防動作組合，然后進行教學比賽，這樣讓學生主動去想動作、練動作，調動學生的學習積極性和創造性，在開發了他們的智商同時也可以讓他們享受比賽中的成就感。還可以利用多媒體教學，播放一些武術動作片或制作武術攻防組合課件，給學生更直觀的學習了武術知識和武術技能。

5.3加強體育教師武術理論武術技能的培訓

中小學的體育教師在大學都上了一年或一個學期的武術普修課，雖然武術的學習不夠系統，基本功不夠扎實，專業性不強，但能教一些簡單的武術套路。在中小學武術教師少的情況下，要想正常開展武術教學，必須加強組織所有體育教師參加武術理論，特別是武術技術技能的培訓。各市區的教育部門應有計劃有組織地開展武術教學方面的培訓工作，聘請在武術教學方面有豐富經驗的專業武術教師、專業武術教練和武師進行教學和輔導，強化中小學體育教師的武術理論知識、武術技術技能、武術攻防組合的教學與創編能力，使他們能盡快勝任中小學的武術教學工作。

參考文獻：

[1]任冬梅.鄭州市小學體育課武術內容中運用攻防技法的實驗研究.

[2]自明，黃琦，董艷國.攻防意識訓練在高校武術套路教學中的應用性研究.吉林體育學院學報，2009.

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我喜愛二節棍，是因為這么多年來，我一直在尋找和等待它，等待像它這樣一件特別適合我的防身武器。

我之所以練武，完全是為了實用，因為在我年輕的那個時代，正是“”期間，社會秩序比較亂，讓每一個在思索的人都感到生存的危機。當年，我的家鄉武風很盛，也是這個原因吧。

在最初階段，我也和其他的人一樣，喜歡和別人較量，看到或者聽到強手，總克制不住去較量的欲望，以打敗對方為榮，輸了也開心。其實是沒有擺脫年輕人虛榮心、名利心的困擾。

后來，我離開家鄉后，當地許多練武的高手們都愛吹是我的弟子，或者說曾經打敗過我。其實我從來沒有正式收過一名弟子，這些人我大多根本不認識。

最有意思的是：有一次我搭一輛過路車回家，車主人不認識我，但恐怕也是個武術迷吧，一會兒我們就聊起了家鄉的武林高手。他講了許多，我都沒有認真聽，最后竟然吹到了我的頭上，我不能沉默了，只好坦白地告訴他。我并不是傳說的那樣厲害，其實曾多次被人打敗過，可以說敗比勝多，甚至還有過一次被人打了一拳都不敢還手的尷尬。事情該明白了吧?沒有想到最后握手告別時，他居然說：果然是真高手，的確深藏不露!

于是我才明白，出名并不是好事。我曾經認識一個姓趙的青年，會一點武功。平常對付空手三五個人并不太困難，但一次卻在大街上，被仇家八個人提菜刀襲擊后又亡命追殺。他雖然全力抵抗，最后仍然倒在血泊中，這事成為我們當地轟動一時的血案。我想，如果我遇上這樣的情況，也并沒有多少全身而退的把握，就是所謂“盛名之下，其實難副”吧，所以，我一直在尋找一種最適合我的隨身武器。

我學過長短棍、刀、劍、鐵尺、三節棍、九節鞭，甚至飛刀和板凳等多種武器，都因為種種原因，并不滿意，我認為別人能一眼就看到的武器根本就不能防身。因為對方在出手之前，必然已經考慮到了你身上所能看到的任何東西，所以對他沒有什么實際的威懾力，我也不喜歡傷人的利器。

作為一種防身武器，二節棍似乎比其他的刀槍劍尺之類更容易隨身攜帶，也更加適合現代武者。如今的社會風氣和古代不一樣，壞人，哪怕是一個小小的扒手，都愛隨身帶刀。更不要說搶劫犯了，并且經常是成群結隊，一旦有事，就一擁而上。他們一旦出手就不顧后果，對傷人毫不在乎。面對這樣的壞人，你需要防身自衛，或者是見義勇為，即使你會點武功，對付起來也會相當麻煩。我是個討厭麻煩的人，接觸二節棍后，發現這種武器有太多的優點，學好后對付十來個持刀的歹徒也不太困難，應付復雜的場面可以簡化形勢，所以，我愛上了二節棍。

由此，我對二節棍術的理解經歷了四個階段的認識：

一、浮華之棍

二十多年的武術根底使我在短的時間里就學會了二節棍的大多數招術，并且很快進入了熟練的階段。

接著就要解決一副合手的棍的問題：由于早年練過一些手上和身上的功夫，出手比較重，所以，我們開始時用買的二節棍并不實用，即使是用最堅固的棍練，都用不上三天就會被震斷，連接的鋼套也很容易松動，后來用打造的鐵鏈，也不夠堅固。最后，才自己動手，用黃檀木做棍身，用摩托車鎖用的粗鏈，或者用吊修汽車用的葫蘆做鏈條，才解決了自己練習和實用棍的難題。

在表面看，我的二節棍已經達到一定的水平。除了套路和招式之外，我們已經開始假想敵訓練，并且對重點技術分析和總結，集中進行練習。老實說，已經有一定的威力。有一次，在一個農村朋友家里，隨手一個“白蛇吐信”，就把一只爬過墻上的老鼠打成肉餅。

可是，我心里卻明白，我的二節棍并沒有達到隨心所欲的境界。特別是在舞動時，有時動作速度太快，常感到有脫手而出、掌握不住棍的感覺。在假想敵練習中，在完成動作的瞬間，感到很難對有些角度攻擊而來的敵人構成什么威脅。因此，我對我的二節棍的威力并沒有什么信心。我的一個表弟也有和我一樣的感受，打得精彩，但沒有真正的摧毀力，讓他面對強手沒有自信。

在外行人眼里，我們的二節棍動作快，甚至比電影里的更加精彩，但我明白，看起來精彩的電影式的二節棍，并沒有達到應該滿足的境界。甚至，我還認為，二節棍的威力遠不如我喜歡用的蘇派拳術中的短棍那樣大。

二、有我之棍

后來，我看過許多關于二節棍的書籍，多是見招拆招的內容，看了以后，才知大多是外行寫的書，沒有實際的用處，因為任何兵器都是與武術技能緊密相關的，沒有武術基本功，和對這種武器的透徹了解，怎么能稱得上應用?

特別是二節棍這樣的軟兵器，對基本技術的要求更高。

我此時已悟到了二節棍應該體現自己的個性這一原理，并從兵法上的“勢險、節短”懂得了二節棍的生命在于準確，以及超力超速的打擊，才可能立于不敗之地，才能用“以不變應萬變”的原則面對各種復雜的情況。

二節棍里威力最大，最具變化之妙的動作是“霸王操鞭”和“白蛇吐信”。在研究它們的變化規律的基礎上，我對其中的實用變化進行了千百次的訓練。并以此為基礎設計了實用有效的組合棍術，目的是我一旦出手，就不給敵人以任何還手的余地。

為了增強腕力，我在練習中使用了特制的較為重和較長的二節棍，并在練習用的棍上加了負重的鐵塊。

當時我已經有了一些信心，即使是面對一群持刀狂徒，我也能打垮他們，不給他們以可乘之機。

1987年，我獨自一人到西安等地旅游，剛參觀過秦始皇陵回到城區，就被一伙騙子盯上了，他們說我碰爛了他的眼鏡，一下子就上來七八個人，個個都身高體壯，當幾家修理店都拒絕修理，我明白他們只是騙子后，反倒不怕了，他們從解放路天橋一直糾纏到鐘樓附近。后來，雨停了，我收了雨傘，隨手把二節棍翻出來，放在挎包上面順手的地方，倒不是怕他們，當年，我的功夫已經可以了，估計他們幾個人空手并不可怕，只是擔心壞人身上都可能有兇器，我天生怕麻煩，所以想簡單點解決問題。當年我已經不喜歡輕易傷人，只想的是，只要打斷幾個人的腿，就一個都跑不了。他們開始很兇，但看我根本不在乎他們，也許看到了二節棍，口氣軟了，從開始的賠一大筆錢到后來的“我們陪你走這樣遠，就給點茶錢吧?！弊詈笳f，算了，咱們就當交了個朋友，找個臺階下，說著就溜了。

在當年的多次和朋友的實戰對抗中，我注意到了立體的、全方位的戰斗意識，比如對手的下盤實際是最薄弱的部位，便于反攻和很難防

守。于是，我有針對性地設計了專門對付下盤的組合攻防技術。

當我意識到兵器不過是手的延長，我就系統地把我當年學過的好的武術動作，融化在二節棍里，如流行于川康一帶的“五花炮捶”，梅派的三絕手之一“隔山打虎”，蘇派大手拳的“二郎懸腿”。李小龍愛用的“躍步側腿”等，我都把它們變化后成為二節棍的招術，擴大了攻擊和控制范圍，從此，我的二節棍術更“如虎添翼”，威力倍增!

當我發現在我的進攻面前，絕大多數人都沒有反應的時間和反抗的能力，于是有點自滿時，卻有一次在四川西部的原始森林中與一頭豹子狹路相逢，幸好，那豹最終沒有撲來，悄悄地消失了。

而我經歷了這事，不得不重新評價自己的本領。我的本領其實并不怎么樣，我知道古代的陸游，僅是個文人，都曾經有過單人刺虎的經歷，更別說和那么多空手搏虎的好漢比了。我能做到的是：必須完全拋棄所學的武術中那種似乎好看，但威力不夠的內容。

我還要進一步探討一個問題：如果面對的不是敵人，而是兇猛的野獸，我還能有那種自信嗎?后來，朋友向我介紹了一個干瘦的藏族老人，單從外貌看，我根本不相信他居然有過曾經打死兩只豹子的經歷，他用的是內地人沒有見過的繩棍，繩棍是解放前他用于走鏢的隨身武器，使用起來威力范圍超過一丈，但不太適合現代的情況。于是，我把繩棍的原理運用到普通二節棍中。使它雖然少了步法變化，縮小了威力的范圍，卻增強了摧毀力，具有了對付猛獸的威力。

可惜，在一段時間里，我走進了單純提高自己的腕力和體力的誤區，認為只有達到更強大的體能才有更大的威力，甚至弄傷了手腕的韌帶，好幾個月才恢復。后來，在練成拳和少林一指禪站樁過程中，我終于意識到人的體能不可能無限增長，閃電一般的重擊，并不完全依賴于體力，更多的是依賴于正確的發力方式。

三、求真之棍

二節棍的優點在于快和重，比如，對一個對手的揮動打擊，長短棍在手上的動作都至少要有一米以上的距離作為發力的前提，而二節棍卻只要不到一半的距離就完全可以完成同樣重量和速度的打擊。

“工欲善其事，必先利其器”，“利其器”的一個重要方面就是充分了解自己手中的武器，最大限度地發揮它的優點，而避免它的弱點。這樣練習你才能夠做到事半功倍。

這時的我，已經開始進入那種真正的二節棍的境界了，反應速度也大大提高，我打紙條，打橡筋繩，甚至打從身邊飛過的蜜蜂。

在那段時間里，我看過一部分關于二節棍的教學光碟，那里面豐富的內容讓我有了新的感悟：真的需要學這么多東西嗎?

它讓我想起了中國傳統武術中的糟粕：套路的圈套，招術的陷阱。從古到今，不知有多少人鉆進這種形式的陷阱，終生練習卻只能在門外徘徊。造成永遠的遺憾。上世紀30年代，外國拳擊手們在上海灘幾乎是橫掃中國武林，更是不應該忘記的慘痛教訓。要學到一門真正的武技，是應該從所謂的豐富中走出來，再向簡單發展，就如做學問的先要“由厚到薄”，再追求“由薄到厚”一樣。

于是，我開始對我學過的東西進行淘汰，只保留威力最大的技術；后來，又繼續淘汰，只保留以防守反擊為主的技術。我覺得沒有必要進攻別人；后來，又只保留對付兇器的，特別是長砍刀的技術，因為應付其他的情況都實在太簡單。我曾經把融合了余拳倒勾、梅絲拳的豹尾腿、蘇派拳的告別送禮、武當派的順風掃葉等技術簡化為一招，并且只用它，綜合幾種角度的變化就破解了幾乎所有包括了刀棍的最常見的進攻技術。最后，我終于明白，沒有什么招術值得專門去練，只通過站樁，努力追求應感而發的境界。我對王薌齋先生所說的“拳成兵器就，莫專習刀槍”有了較深的感悟，有了功夫在身，所有的技術、招術都是多余的了，有了大境界，小境界可以說是不值得一提。

我對隨身所帶的二節棍已經不那么講究了，幾副好的二節棍早已經分別送給朋友。平時隨身帶的最多就是兩段結實的木棍，拿條結實的繩子拴起來，我覺得在任何情況下，威力已經足夠了，并且沒有聲音，練的時候也不會影響他人。

我和我的朋友已經把二節棍當作自己的隨身法寶，習慣了用它做一切的武術鍛煉，如拍打身體，當千斤棒練習扭力、合力、爆發力，甚至’用它代替太極棒練樁功。在我的眼里，二節棍幾乎是無所不能。

在那段時間里，曾經有一件事有點戲劇性，講出來又讓我感到有些丟人和臉紅：

我家鄉街上有一位姓蒲的青年。據說二節棍打得不錯，他自己夸口說是在外面走南闖北。從未輸過一次。我認識他，知道他的話里面肯定有水分，不足為信。但有一件事情是確實的：在本地，他曾經獨自面對十來人，對方有刀棍，還有幾把洋鏟，都被他的二節棍打得落花流水。去年春節他從云南回家，請我吃飯。我順便問他二節棍是跟誰學的，沒有想到他居然說，你教的嘛，忘記了嗎?他說起很多細節，我才想起十多年前，一次在他家吃飯，我喝醉了，糊里糊涂地教了他一個小時，我說他身材太單薄，不適合學什么正宗的東西，就把平時只在我們三四個朋友間交流的二節棍技術教了一些給他，沒有想到這人悟性極好，自學竟成了好手。我現場又檢查了一下他的水平，的確不是一般人能夠達到的了，威力雖然對付高手還不太夠，平常防身是有余了。

當年，我曾經利用以前有的武術器械的功底，對二節棍的威力和特點進行了更加深層次的比較分析，對自己的能力可以說差不多胸有成竹。開始有棍就是人的一部分的感覺。棍由心發，心念剛一要動，動作早已完成。就是所謂的“打倒還嫌慢”、“火機一發物必落”。

棍的運動不再是由手腰身腳等的合力完成，而是由心完成，我對棍的快慢和輕重都已能做到隨心所欲，心意已經自然就把棍的動作融合為一，哪里想得到用氣和用力，哪里需要想到用什么招術?更怎么可能會擔心出手會脫棍?我有了充分的自信。說句流行的話，真有點“棍在手，問天下誰是英雄”的感覺(當然，僅是幾年前個人自我感覺而已)，甚至以為，這就是我個人能達到的最高境界。

四、忘我之棍

兩年后，我的一場夢境卻使我對二節棍，包括對武術的真諦有了更深的感悟。在夢中，我在救一個朋友時，被一群持刀狂徒在一片血腥的廢墟中追殺，他們毫無理由胡亂殺人，在砍倒了我身邊的幾個人后，從四面八方同時向我身上撲來。我突然感到面對這樣的場面，我力不從心，沒有一點必勝的把握。甚至感到了恐懼。

醒來后，我問自己：你真的已經達到二節棍的最高境界了嗎?沒有，根本沒有!

我明白，如果把學習的過程比作學禪，禪有三種境界，我充其量還在第一種和第二種由小我到大我之間徘徊，在我的潛意識中還缺少一種偉大氣概。還遠沒有達到“無我之境”。只有它才能使任何技術臻于完善，只有那種境界，才是最高的境界，才是禪者之棍。

當年武術家郭云深先生，面對“秋后斬決”，他的選擇是用最后的時間苦練他畢生鐘愛的武術：每天戴著腳鐐手銬打熬他的絕技“半步崩拳”。外國的蘇格拉底也是這樣：他在臨刑前夜，仍不放過學習一支好歌的機會，這樣置肉體的生命于度外的精神追求，才是成為一代宗師的最重要的潛質，可以說，他們成為一代大師并非偶然，他們的偉大氣概就是我們常說的“最好的潛質”，讓他們在任何的領域里足以取得驚人的成就。打個不太禮貌的比方吧。如果他們來練習這二節棍，當然一定能練出“忘我之棍”，也就是王者之棍了。

我知道，這樣的“棍的追求”是不能單純地用棍來完成的，在它當中，一切都與自己的人生融為一體，心澄、神清、屏思絕慮、無慎無怒、無喜無憎。宇宙萬物盡納我神意之中，為我所用，萬物又均可為我之形，我又盡得萬物之意。

西方著名的格斗家們一致認為，武術的核心在于無畏。當你的武術技能達到一定的水平后，精神方面的訓練無疑是最重要的。

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關鍵詞 計算機技術 武術套路 學習 推廣

中圖分類號：G82 文獻標識碼：A

武術套路是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材以攻防進退、動靜虛實、剛柔疾緩等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式。套路是中國武術中的一種獨特形式，也是區別于其他武術的一大技術特征。

1武術套路的傳統教學模式

1.1基本功的練習

“萬丈高樓平地起”，基本功是武術的精華，是提高武術技術的根本。武諺曰：“練拳不練功，到頭一場空”“練拳不練腿，是個冒失鬼”都是講練武要先基本功打好。當然，練習武術基本功和基本動作有時比較枯燥，因此要做好這種“要練武，不怕苦”“冬練三九，夏練三伏”的思想?；竟κ俏湫g教學訓練中最基礎的部分，是對身體各部位進行專門練習的重要內容?；竟σ话愀爬椋菏中?、手法、步型、步法、肩、臂、腰、腿以及跳躍、平衡、跌等內容。經常進行基本功的練習，可以增強各個關節、韌帶的柔韌性和靈活性，提高肌肉的控制能力的彈性，對于提高動作質量、減少傷害事故的發生有著重要的作用。

中國的套路有很多門派，每種門派都有其自己獨特的風格。無論什么武術套路，它都是由單個基本動作和手、眼、身、步等墓本功組合而成。因此，基本功和基本動作掌握的好壞，直接影響學習套路技術的能力。教學中武術基本功和基本動作的具體練習形式，可先進行單個動作練習，然后過渡到把幾個動作串在一起進行的組合動作練習，組編武術基本功操及小套路練習，也可根據套路學習的需要，反復分組分段練習。另外基本動作要講究動作質量，武諺曰：“行家伸伸手，便知有沒有”。 在教學中，學習一個動作時要向學生講清楚完成各個動作所走的路線、方向和動作的規格、標準、要點、要求，使學生明確動作的基本規格和關鍵。應通過基本功和基本動作的學習和反復練習，使學生身體各部位得到全面的鍛煉，肌肉的本體感覺達到動力定型，使每一個動作路線，運動方向，發力時間及連接部位都要示范、講解清楚， 讓學生弄清動作的來龍去脈，以便使學生明確正確的動作概念，從而準確地掌握動作，為以后拳術和器械套路學習做準備。

在進行基本功和基本動作練習的同時還要培養“精、氣、神”，達到“形神兼備”。

1.2套路教學規律

套路的教學要循序漸進原則 ――從易到難，從簡單到復雜，從單個動作到組合動作的學習。武術套路教學還要遵循先徒手套路后到器械套路學習的規律。通過長期的基本功練習，有了一定的套路基礎之后再進行刀、劍、棍、等器械的學習。

2計算機技術背景下武術套路的教學

2.1利用計算機技術解決套路學習中的難點

武術教學中，學生常遇到“三多”問題。一是動作數量多，無論徒手或器械，每個套路都是由數十個動作組成；二是方向路線變化多。往返折疊，左旋右轉，路線復雜；三是每一個動作所包含的因素多，如手、眼、身、步的配合，內與外的協調。此外，動作之間的前后銜接、連貫和節奏等，都給教學帶來一定的難度。雖然教師通過直觀性教學、分解性教學等教學方法，但學生依然無法一時記住這么多的動作要點，因此，此時可以通過計算機攝影技術將老師示范動作的成個過程記錄下來，以便在課后進行回放、模仿練習、體會套路演練的節奏，動作的銜接及其“精氣神”。

2.2 利用計算機技術進行動作對比

在學習某一難度技術動作時，教師可以將學生完成的這個動作用視頻拍攝下來，然后利用計算機技術將學生完成動作時的視頻與優秀運動員完成相同動作的視頻進行對比，通過不同層次的同一動作進行對比將能夠使學生更全面地了解自己的不足之處，方便學生以后對于自身動作的改進。對照分析這種方法在專業運動員的輔導過程中經常運用，并且良好效果。

2.3武術套路中計算機動畫技術的使用

利用計算機動畫技術可以將一個規范動作視頻中的難度動作進行分解、移動、回放以及定格等操作，通過計算機動畫技術可使學生建立一個清晰直觀的印象，方便以后動作技術學習。另外有些動作教師無法做到精準的同步解說，尤其是在講解跳躍和空中的技術動作時。這時利用計算機動畫技術便可以進行對動作進行同步解說、定格以及回放慢放等操作，使得學生更好地學習技術動作。

3計算機技術促進武術套路的傳播

在國家提倡保護并挽救瀕臨的非物質文化的大背景下，計算機技術為武術的傳播與繼承起到了功不可沒的地位。國家教育部門、國家文化部門、武術門派繼承者、武術愛好者等拍攝武術視頻，通過網站、光盤等途徑進行宣傳、交流和發揚。

4結語

計算機技術打破了以往的傳統教學模式，啟發了武術套路學習者的思想觀念，敲裂了武術套路傳播速度慢、交流苦難的窘境。計算機技術為武術套路的學習、發展與傳播修建了光明之路。

參考文獻

[1] 周家寶.試論中學武術套路的教學[J].搏擊?武術科學，2008（6）.

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關鍵詞：分解教學法 武術教學 運用

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（2013）07-0065-05

前言

武術是中華民族的傳統體育項目之一，具有豐富多樣的練習形式和練習內容，不受時間、季節的限制，能適應不同年齡、性別、體質人的需求，使人們可以根據自己的條件和興趣愛好有選擇地進行練習。經常練習武術能提高身體素質，增強自衛能力；還能鍛煉堅強意志，培養健康品德。目前武術已成為眾多學生也喜歡的體育項目，越來越多的學生選擇武術這項體育運動作為自己的業余愛好，來鍛煉身體加強體能。如今武術這項體育運動已納入學校體育教學大綱，隨著體育教學新課程標準的推廣，武術這門課程得到了越來越廣泛的發展。而如何教好、使用什么樣的教學方法對于武術教學也就顯得越來越重要。通過研究武術動作的基本特點發現，在教學中正確運用分解教學法可以降低教學難度，使學生容易學會，從而有效調動學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，提高武術教學質量。

1 分解教學法

1.1 分解教學法的概念

分解教學法即分解法，是指將一個完整的動作技術，合理分成幾個部分，按部分逐次進行學習，最后完整地掌握此動作技術的一種方法。通常應用于動作技術比較復雜或難度較大而又可以分解，但用完整法學習又比較困難，在動作技術某一環節需要深入強化練習的情況下，動作多不易掌握時采用。這樣就便于學生了解動作的結構與細節，更好地掌握整個技術動作。它是一種把復雜的教學過程按邏輯分解為若干容易掌握的單項技能，并對每一項技能提出目標與要求的教學方法。

1.2 分解教學法的多層次性

大多數武術教學中運用動作技術的分解教學法，只注重了分解法與完整法的關系，卻忽視了分解教學法的多層次性。在武術教學中，最基本的教學是動作技術的教學，而動作技術的教學常用的方法就是分解教學法，動作技術構成的可分解性，則是分解教學法提出與運用的客觀依據。根據動作技術分解性質的不同，動作技術的分解教學法可具體地劃分為：分部分解法、分段分解法和分化分解法。

1.2.1 分部分解法

每一個動作技術都是通過人體為物質基礎來實現的。人體作為客觀存在的、活的生物有機體，不僅是體育運動作用與改造的實體對象，也是相應動作技術具體體現的載體。人體的各個環節都是以解剖結構為基礎的，以鏈狀結構構成的身體鏈是人體固有的自然結構，它不僅限定了人體各個環節可能的運動維數或自由度，也限定了人體各個環節可能的運動方向、幅度和方式。因而，身體鏈是動作技術構成的最基本的空間物質結構。

在體育教學中，從實際情況出發，根據身體鏈的結構特點，對動作技術作局部分解的分解教學法，稱為分部分解法。其特征是：動作技術從空間結構上被“肢解”為由不同的環節或環節組合所承擔的、相對獨立的部分。

1.2.2 分段分解法

動作技術完整的表現出來，是一個動態的過程，可以形象地稱之為動作鏈。它是身體鏈在重心位置的變化中，所發生的各環節構相演變的時間序列。具體地分析身體鏈重心變化的時間曲線與“環節構相”演變的時間序列，是評價動作技術的兩個重要的基本方面。身體鏈重心變化的時間曲線，不僅確切地反映了人體運動的方向、時間和空間范圍，也從整體上揭示了動作技術的特征。而環節構相演變的時間序列，是動作技術狀況具體的、細微的反映。所謂“環節構相”，嚴格地說，就是運動過程中不同瞬間身體鏈各環節的空間分布與造型?！碍h節構相”在人體運動過程中是隨著時間的變化而連續變化的。一般情況下，通過直接觀察動作技術的運動過程，就能獲得環節構相演變的大體印象。但想要精確、定量地分析和評判動作技術的細節，就需要借助高速攝影，通過連續變化著的圖像來準確地反映“環節構相”演變的具體過程。

1.2.3 分化分解法

現行的武術教學大綱規定的教學內容，大多數都屬于武術動作技術的范疇。正因為如此，武術的動作技術教學在武術教學中占有非常重要的地位。而動作技術教學的困難，不僅僅是由動作技術內在構成的時空結構的復雜性，以及這種與學生習慣行為的矛盾性所引起的，動作技術的外在規定和限制的成人化，也是一個不容忽視的原因。因此，在教學中可根據不同對象的特點，適當放寬動作技術的外在規定與限制，來降低動作技術在教學中存在的難度，以適應大、中、小學不同年齡層次的學生。例如：減短器械的長度、加大場地的尺寸、適當放寬技術規則的要求，就能比較容易和順利地在小學低年級進行武術動作技術的教學。

在體育教學中，從實際情況出發，對動作技術特定的外在規定與要求進行弱化處理，從而降低教學難度的分解教學法，稱為分化分解法。其特征是：在維持動作技術基本結構的前提下，從程度上被弱化為不同難度水平的、相對獨立的層次。也就是由低到高，由易到難的教學流程，最后達到在特定的條件下完成動作技術。分化分解法在武術教學中主要應用于年齡較小者或初學者，這對他們動作技術的形成起著至關重要的作用。其實，在教學過程中教師對學生的教學保護，以及對可能發生意外的預防，都屬于分化分解法的范疇。

在具體的武術教學中，分部分解法、分段分解法、分化分解法是一體的，而不是互相排斥的。通常的教學情況是，在分化的條件下把動作技術分段，然后在分段的基礎上把動作技術分解為部分進行教學?？傊磺蟹纸夥椒ǖ倪\用，都是為了更快、更好地完整掌握動作技術，但無論采用哪種分解方式，都應注意以下幾點：（1）對動作技術進行分解時，應注意各個部分之間的有機聯系，使動作的劃分不致改變整體的結構；（2）使學生明確所劃分的各動作技術的環節在完整動作技術中的位置；（3）分解教學的時間不宜過長，應與完整法結合運用，使學生完整地掌握動作。分解教學法與完整教學法是相輔相成的，不可分割的有機體，運用時要從實際出發，注意動作技術完成的效果。

2 分解教學法的心理學分析

在武術教學中，運動表象的形成是影響武術動作技術形成的一個重要因素。如何才能更好的進行武術動作技術的教學，這就要求武術教育工作者在教學中合理運用教學方法，符合心理學表象的形成和發展規律，實現良好的教學效果。分解教學法，不僅符合心理學規律，由于降低了動作的難度，使學生容易學會，而且每當學生學會一個動作技術時，就能相應地產生一種成功的情感體驗，內心得到一種滿足，同時能夠不斷引起學生的注意，引起學生探究反射，增強學生學習的信心，達到良好的教學效果。

2.1 運動表象的形成

運動表象是指在大腦中重現出來的技術動作形象，它反映了技術動作在一定的時間、空間、力量和運動方面的特征。運動表象屬于動作技術記憶的范疇，而動作技術記憶的形成是對動作技術的記憶過程，也就是對技術動作進行感知、辨認和記錄的學習過程。運動表象是關于動作技術在大腦中的形象，每個動作技術都具有視覺運動特征和完成動作技術過程中機體的肌肉活動的力量特征，這說明任何動作技術在人腦中形成的運動表象的結構中都有不可缺少的動作技術的視覺表象和動作技術的動覺表象。正因為運動表象的結構包括視覺表象和動覺表象兩個重要組成部分，所以在武術教學中教師幫助學生形成關于動作技術的運動表象時應做到：首先，要讓學生感知到動作技術的視覺運動特征，這就要求體育教師必須要做正確的動作技術示范，學生認真仔細地觀察教師的示范動作。其次，要讓學生對所要學習的動作技術進行身體性的模仿練習，以獲得關于動作技術的動覺表象。因為只有經過身體的模仿練習，才能使學生得到關于動作技術的肌肉活動的用力感覺，即運動表象。教師的示范動作是以幫助學生形成關于動作技術的正確的視覺表象為目的的，因此，教師在進行動作技術示范時，示范方法要以便于學生的觀察為原則。學生觀察了教師的示范動作后，就會在腦中初步建立動作技術的視覺表象，學生的模仿練習就是在視覺表象的參與指導下進行的。學生對動作技術的模仿練習，是對該動作的初步學習。根據運動技能形成的規律，此時的學習屬于動作技術的分化階段，以幫助學生形成關于動作技術的動覺表象。當動覺表象形成后再對動作技術進行分段，讓學生練習此動作技術的每一段，在充分分段練習的基礎上再把動作技術分解為不同的部分，讓學生體驗關于動作技術的正確的肌肉用力感，通過對技術動作進行分化、分段、分部的分解，讓學生形成對該動作技術清晰明了的運動表象。

2.2 運動技能的形成

正確而又清晰的運動表象形成了，動作技術才能初步地表現出來。運動表象的形成也是要符合心理學的表象形成規律的，教師只有運用符合心理學表象形成規律的教學方法，才能使學生形成正確而清晰的運動表象，下面將結合運動表象的形成過程和心理學原理來分析分解教學法對運動技能形成的影響。

（1）學生要正確地掌握動作，就要對動作技術形成一個正確而清晰的運動表象。運動表象的形成，首先是通過視覺表象來進行的，觀看示范動作的目的，就是使學生通過視覺的活動，形成對所學動作的視覺表象，然后把所獲得的視覺表象與相應的動覺神經沖動聯系起來。在運動技能形成的初級階段，學生掌握動作主要是借助于視覺表象來控制、調節的，視覺表象越清晰、正確，就越能有效的完成練習。因此形成正確而清晰的視覺表象是形成運動技能的一個非常重要的環節。

（2）要形成正確而清晰的視覺表象就需要人的注意力指向和集中在動作上，這樣，大腦皮層才能形成相應區域的優勢興奮中心，以獲得最鮮明、最清晰的反映。但是人的注意在同時間內不可能同時指向和集中到許多方面，尤其在學新動作時，學生注意的范圍更為狹窄，知覺的準確性比較低，所以更不容易覺察教師示范動作的全部細節。分解教學法的目的之一，就是便于學生的注意能指向和集中到所學的動作上，形成清晰而正確的視覺表象。

（3）要形成運動技能，除形成視覺表象外，還應促使動作表象達到明確化的程度，使視覺表象和動作表象結合起來。分解后的簡單動作就容易完成這種結合，即視覺神經興奮中心和動覺神經興奮中心容易形成通路。另外，分解練習也有助于學生知覺的分化（即能充分認識到自己完成動作的準確程度和錯誤的姿勢），因為這樣注意力容易集中，便于促進動作表象的明確化，形成正確而清晰的運動表象。

3 武術中分解教學法的應用

武術是以技擊動作為主要內容，把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習，從而達到增強體質、培養意志及訓練格斗技能的體育運動項目。武術教學內容的動作數量多、路線復雜且方向多變，還要注意手、眼、身、步法等多種要素的配合。學生掌握一個動作的好與壞，關鍵在于對動作技術的掌握情況，武術動作技術要求很高，好的技術動作直接影響到學生武術學習掌握，所以應用分解教學法進行教學十分有利。在武術的教學中不斷運用分解教學法進行教學，可以簡化動作的過程，縮短學生掌握動作技術的時間，提高學生學習信心，總結一下它主要適用于以下六個方面的武術動作技術。下面將充分運用分解教學法的多層次性，以及它符合心理學表象形成規律的特征，通過分部分解法、分段分解法、分化分解法的綜合運用加以說明。

3.1 主要的基本動作

武術中有非常多的基本動作，而基本動作也是學好其它一切復雜動作的基礎。尤其是對于初學者而后一定要把基本動作掌握好，了解它的每一個細節，形成正確的運動表象。對基本動作運用分解教學法例子有很多很多：比如基礎步法“歇步”的動作可以分段分解為預備式、插步式、下落式三小段，再把每段進行分部細化練習，如把預備式分為握拳、外旋、屈肘上提三部分；插步式分為提膝和插步兩部分；下落式較簡單不需要進行分解。又如組合基本動作“弓步沖拳”，就可以分為身體下肢的弓步動作和上肢的沖拳動作兩個部分進行教學。預備式之后，先做上肢動作的練習――沖拳，細化為內旋手臂然后伸直；下肢的弓步動作可以分成跨步、屈膝成90°兩部分。這樣一來，動作清晰連貫，十分有利于學生理解掌握。

3.2 方向變換，運動路線復雜繁難的動作

這種動作不用分解教學法，就不容易使學生掌握動作方向路線變化的細節。如二路初級長拳第二節中的“轉身弓步頂肘”，此動作技術更適用于分部分解發來分析。右上肢從頭頂上方開始到屈肘上架，在過渡中有按掌、懸臂、直腕、抖腕等變化。左上肢從身后開始到屈肘平舉，在過渡中也有握拳的變化。兩下肢從歇步開始到成弓步，在過渡中有扣腳尖、轉腳跟、上半步、蹬腿、屈膝等變化。如果不采用分解教學法學生就無法掌握其中的細節，就會使動作流于形式，大大降低武術動作的質量。

再如初級劍中的“云劍”，它是一個防守性的動作，主要用于擋開擊向頭部的器械。它的練習開始時較不易掌握，應該先慢慢練，體會動作的要領；待掌握要領后逐步地加快；快速也熟練后可以結合轉體、步型進行練習。這樣分化分段后，再做分部的細化練習，即右手持劍內旋，肘微屈，平劍于頭頂，左手劍指收腰間，劍臂一線，目視劍尖。

方向變換，運動路線較復雜繁難的動作，在采用分解教學法時，分解的節次、部位不應過細，否則最后結合學生就會感到困難，往往顧及到這一部分，顧不到那一部分。

3.3 需要較高協調性的動作

這種動作對身體的協調性要求很高，如果不用分解教學法就容易使技術動作產生分離，學生做出來的動作會僵化。如更適用于分段分解法的“大躍步前穿”，擺臀與蹬跳要協調一致，先做走步式躍穿動作，體會臀和腿的運動方向和路線；其次做不加手法的躍步練習，體會蹬地提擺動作；最后經上面兩步驟聯系后，做完整的動作練習。注意要多做走步式躍穿動作，以提高上下肢體的協調配合。再如旋風腳，掄臂、踏跳、轉體、里合右腿等環節要協調一致。先做原地的或行進間的“里合腿加轉體90度”的練習；其次做原地的或行進間的“左腿外擺――右腿里合”的轉體擊響練習，再做不加腿法的掄臂旋體跳轉360度的“翻身跳”練習，最后做跳起的轉體90度的擊響練習，逐步增加轉體180度、270度的練習。注意多做轉體360度的“翻身跳”練習，防止上下脫節，轉體角度不夠造成動作的不協調?！疤嵯テ筒酱┱啤币彩且粋€上下肢動作高度協調的武術動作，學生學習中難度較大、困難較多，可以把分段分部結合起來運用。把它分成上、下肢兩部分來教：上肢動作以兩臂側平舉準備，轉體900、右臂屈臂900于胸前、左臂收于腰間、左臂經胸前和右臂間向上穿出、轉體、穿掌；下肢動作以分腿與肩同寬準備，轉體轉跨、提膝繃腳、弓步、仆步、弓步。這樣上、下肢動作分解教完后再進行上、下肢整體分解教學，分腿開立，兩臂側平舉準備，轉體90°、右臂屈于胸前，左臂收腰間、穿掌和提膝繃腳、伸腿變弓步、轉體變仆步、穿掌弓步、收勢。

3.4

攻防因素較多的動作

初級拳中有個技術動作“舞花手”，含有攻防因素較多：當對方以右拳向我胸部擊來，我即雙手交叉于胸前接住對方的右前臂，隨即兩手翻轉將對方擒住。在練習此動作時，要先做壓碗、轉腕練習，以提高腕部的靈活性；然后兩腳開步站立，進行慢做舞花手練習，體會動作的運行路線和要點；在掌握要點后逐漸加快速度和力量；經過前面三個步驟后，結合各種步法進行練習。這樣分段練習后再把整體教學法與分部分解發結合起來讓學生體會整個動作。像這種攻防因素較多的技術動作，如果不采用分解教學法，就不容易使學生明白怎樣防，怎樣攻，更不懂得把它運用于不同的步法中。

3.5 富于頓挫的動作

武術很講究抑揚頓挫，一個套路里有套路的頓挫，在一個動作里有時也有動作的頓挫。頓挫性動作的好壞，影響動作節奏的強烈與否。但也不是所有的武術動作都富于頓挫性。富于頓挫的動作，一般有三個因素：

（1）在一個動作里，含有輕重之分的因素。組合動作“震腳馬步架栽拳”，“震腳”是個重動，為了使這個重動和后面的“馬步架栽”形成前呼后應的輕重相映，震腳之后須做稍頓而后接做馬步架栽，這樣是輕重均有襯托。動作輕重有襯托，節奏就顯得強烈。

（2）在一個動作里，含有突然改變方向的因素。如三路長拳中的第八個動作“馬步架掌”，前半部分路線是直線，方向是朝前的，后半部前進路線改變為弧線的回環路線，方向有前變后。如果中間沒有頓挫，就不能表現出動作的意向、節奏和完整性。

（3）在一個動作里，含有擒縱或拿打之分的因素。如一路長拳中的“推掌彈踢”，左掌變拳回收是個拿勢，右勾手變掌推出和左腳的踢伸是個打勢。在拿與打之間如果沒有頓挫，那么動作的一拿一打、一擒一縱，就顯示不出矛盾的對立統一，主賓動無法突出，節奏也無法形成。

富于頓挫的動作，如果不采用分解教學法，學生就無從知道這一動作什么地方該停頓，什么地方不該停頓。學生不掌握動作的停歇頓挫，在練習時也就無法表現出動作中應有的節奏，動作節奏不強烈，武術味也就不會濃厚。

3.6 技法復雜的器械動作

采用分解教學法教授拳術的時候，一般是將一個完整動作分解成上下肢兩部分，或是根據動作的結構或方向，將其分成幾小個小結，依次進行教學；教授器械動作時，要先教器械技法，再教身體動作。例如：棍的基本動作“劈棍”，先練習原地的劈棍練習，再做身體轉動的劈棍練習。

在武術教學中，必須重視分解教學法的多層次性，但分解教學時間不宜過長，應與完整法結合起來運用，一般采用完整――分解――完整的教學步驟。

4 運用分解教學法應注意的問題

4.1 分解后動作的教學順序

4.1.1 按動作順序分解的教學順序

（1）先學動作的重要技術部分，使之有更多的復習、改進機會。然后學習和重要部分相鄰的其他部分，當初步掌握后，馬上進行聯合。

（2）如果整個動作中前面的分解動作對后面的分解動作的完成起關鍵性作用，或后面的分解動作的完成是以前面的分解動作的完成為基礎的，就應先學前面的動作。

（3）如果后面的分解動作是保證前面的分解動作順利結束或安全的，也可先學后面的分解動作。

（4）不屬上述情況的，可視具體情況和需要進行安排。

4.1.2 按身體各部位分解動作的教學順序

（1）先學復雜動作部分，然后與簡單部分聯合。

（2）如果簡單的動作部分也需要專門學習，可先學，然后再學復雜的部分，最后進行聯合。

4.2 分解中應注意的方法問題

（1）分解動作練習之前，教師要先做完整動作示范，使學生對此動作有一個完整的印象，然后再做分解練習。這樣才能使學生知道分解動作在完整動作中的位置，為后來的聯合動作打下基礎。

（2）根據學生的運動水平確定動作分解的程度。分解后的每個動作應是學生經過努力能夠較快基本掌握的動作。

（3）分解動作要考慮各分解的動作之間的有機聯系，使部分的劃分不至改變動作的結構。

（4）做分解練習動作時間不要過長，當基本掌握分解動作后要及早進結動作的練習。

（5）初步掌握完整的復雜動作后再復習時，還應先做些分解動作練習，然后再聯結起來，這樣對鞏固動作有好處。因為復雜動作的條件反射復雜，此時建立的暫時性神經聯系還不鞏固，突然做完整動作可能不易完成，容易產生消極心理或破壞原來的條件反射。

（6）掌握完整動作后，為了改進某一部分的動作，也可再分解做或在完成整個動作過程中對某部分技術單獨提出要求。

4.3 分解中應注意的細節問題

在動作細節方面要嚴格要求，并加強思想教育，明確練習目的，使之從小養成好思想、好作風。對每一基本功，即使動作簡單也不能馬虎要求，要一絲不茍地反復練習，使之建立起正確的動力定型。在練習中要求學生掌握動作、方向、路線，再及時強調動作規格要求，最后要求用力順達。還要特別強調“眼”與“神”的配合。做動作時，眼要向前進方向平視，而且做到目不轉睛且目光有神。在做綜合練習時要求“眼隨手走”“手到眼到”。

在初學基本功和基本動作時，要注意正確的練功方法，注意以下幾個過程的循序漸進：一是動作從易到難，從簡單到復雜；二是動作幅度要由小到大逐漸過渡；三是動作速度要由慢到快。這樣能使人體器官有一段充分的活動過程。否則，可能會造成傷害事故；四是發力從少到多。由少用力到多用力地進行訓練，可以使運動員集中精力學習動作。這樣易于掌握正確的動作，而且也可以避免傷害事故。

上述動作的難易、大小、快慢、用力多少是相對的，應根據具體條件靈活運用，而不是不分對象，不分時間、一成不變的。這樣在單個動作較熟練的基礎上，就可以過渡到組合練習。在組合練習中要特別注意手、眼、身法和步法的緊密配合，還要注意動作與動作之間的銜接，為以后練習套路打下良好的基礎。

5 結論

篇6

關鍵詞： 高中武術選修課教學 問題分析 教學策略

早在1916年武術就開始進入學校教育，是國民強身健體的有益手段。但時至今日中華武術在學校中并未實現根本的普及，學生也并未真正感受到武術的魅力所在，具有中國濃厚傳統文化國粹正在我們身邊一步步地流逝。武術教學明顯滯后的原因有多方面。單從教學分析，目前武術教學一直沿襲舊教材的教學內容，缺少時代氣息；教學方式、方法、組織形式等過于簡單陳舊，缺乏創意；教學中沒有緊扣武術的特點這一特色作為教學的核心內容，使武術成了沒有攻防含義的武舞和武操，從而丟失了該項目獨有的“攻與防”的民族特色。在素質教育和“健康第一”的思想指導下，為了貫徹落實高中武術選修課的教學要求，我作了有益的實踐與探索。

一、開展高中武術選修課教學的困難

1.教學手段陳舊，缺乏興趣培養。

目前高中武術教學缺乏對學生興趣的培養，教師沒有積極尋找激發學生練習積極性的有效手段，自始至終都采用學習、復習、再學習的單一方法循環重復，形式枯燥。單一的被強迫性練習，導致學生的強烈反感，形成學生的逆反心理；極少講述生動的武術攻防解析和實戰練習，單個動作或基本動作的練習缺乏趣味性、娛樂性。

2.學時短，容量大，教學內容累積灌輸。

如此，教學和復習時間都比較緊張，學生在沒有消化完所學知識的情況下又開始接受新的教學內容，喪失學習的主觀能動性，制約個性的發展。

3.缺少基本動作、組合動作練習方式，直接學習套路。

傳統的武術教學往往在學生未能掌握武術基礎知識和基本動作的情況下直接學習套路，不僅費時，而且費力，導致教師在教套路的過程中繁瑣地對學生強調身型、步型、手型、手法，等等。另外，學生對套路中的動作規律缺乏認識，對手、眼、身法、步法和器械的使用方法、身械配合等技術缺少協調性的訓練，如此就直接進入套路教學不但花費時間多，掌握技術動作慢，而且使教學效果受到影響。

二、優化高中武術選修課教學的實踐與探索

1.抓學習動機，培養學生興趣，產生愉快的學習情緒。

教師示范演練套路，激發學生學習興趣，趁機點明學習武術的意義：①高中學生正處于身心發展的旺盛時期，武術不僅有各種徒手的拳術套路，而且有刀、槍、劍、棍等器械練習。它可以有效地發展爆發力、柔韌、協調、靈敏等身體素質和滿足青少年探索、好勝、搏擊、防身等心理要求，對培養朝氣蓬勃、勇敢頑強的精神和優良的武德都具有重要的意義；②“拳不離手，曲不離口”，經常練拳習武，可以達到強身健體的功效。特別是武術內容豐富，不受季節、場地、年齡的限制，學會幾套拳術，可以成為在未來的學習和工作中的健身手段，作為終身體育的一種方法。③武術以其鮮明的民族風格和健身、技擊（攻防動作）的實用價值，成為深受我國人民喜愛的、具有民族特色的體育項目。④武術逐漸被世界許多國家的人民所喜愛，正逐步走向世界，已擬定成為奧運會競賽項目之一。北京奧運會就把武術列為表演項目，而廣州亞運會則把武術作為競賽項目。針對某些學生提出的武術套路是“花拳繡腿”的想法，一方面講解套路中有技擊含義的動作，另一方面讓學生了解武術套路演化與形成過程，使學生了解并認識武術不僅具有較高的欣賞價值，而且有著廣泛的實戰意義，利用武術攻防動作的示范與講解激發學生的學習興趣，甚至用游戲的講解，使學生產生強烈的學習欲望。因此，根據目前“淡化套路，突出技擊，強調實用”的發展方向，把優秀套路中一些實用性較強、難度系數小且富含技擊性的組合動作作為課堂教學的內容，然后把幾個組合動作再組合，形成短小的套路，加強組合動作內在技擊性的講解，讓學生在學習動作、得到鍛煉的同時，也學到動作的技擊原理，提高學生學習武術的興趣。

2.充分利用閑暇時間練習武術。

武術教學時間的安排可以說是一個共性問題，怎樣解決學習時間少、教學容量大的問題呢?第一，可以在準備活動過程中多安排一些基本功和基本動作組合的練習，因為武術的很多基本動作都具有發展柔韌性、爆發力的一般特性，比如：武術基本功的“正踢腿”練習，不僅可以提高腿部肌肉的柔韌性，而且可以鍛煉腿部和腰部肌肉的爆發力。這樣，既可使準備活動更加充分，又可鞏固武術基本功和基本動作組合，為進入正式的教學奠定根基。第二，若學生對武術較為熱愛和投入，就可以布置一些課外作業，讓學生利用早鍛煉時間或其他空余間隙，強化鞏固基本功和基本動作，以此彌補課堂內教學時間的不足，一舉多得。

3.處理好基本功與套路的關系。

（1）武術基本功是套路學習的基礎。“練拳不練功，到老一場空”。很多正式體育項目如果少了基本功的訓練都將無法長期存在，更不用說具有普及和推廣的價值，武術更是如此。傳統的武術教學方法是以入為主，開門見山，直接學習武術套路，很少側重武術基本功的訓練。此種教學方式有一定的優勢，就是學習周期短，在很少的時間內就可掌握一段套路，迎合不少學生的心理，但這樣的教學只是短期行為，學生往往在掌握了（其實不是掌握，只是會比劃動作路線而已）一套拳術后，就以為自己學會了武術，覺得武術的輪廓僅此而已，甚至對武術產生厭惡的情緒。又因為對照標準動作后（如教師示范，觀看多媒體欣賞等），學生覺得自己的動作很蹩腳、很難看，自己一時又無法改進自己的動作定型，所以會產生一些厭學的反彈。教師應該向學生指出：專業武術隊在訓練中一般很強調武術基本功和基本動作組合，由于長期的磨練，形成了固定的動作定型，因而套路中的每一招式都很到位和規范，且韻律、節奏感十足，使人看了不僅賞心悅目，而且給人躍躍欲試的愿望。但對于高中生來說，長時間的基本功練習，第一是時間不允許，第二是基本功訓練是一項非常艱苦和枯燥的過程。如果不顧學生個性的伸展而一味地以基本功教學為主，則必將導致學生習武興致的下降。因此，高中武術選修教學應以套路教學為主，以基本功和基本動作為輔，適當介紹一些中國武術的傳統練功方法，通過基本功和基本動作組合的打底，學起套路來事半功倍，學生習武的興致結伴而生。

（2）遵循套路教學的幾個步驟。針對高中生，新教材編排了三年的學習內容，這些內容大部分以套路學習為主，比如高一年級學習“形神拳”或國家體育鍛煉標準中的“少年拳第三套”；高二年級，男子學習刀術，女子學習劍術；高三年級學習“太極拳十二動”。三個學年的套路教學有一定的延續性和連貫性。同樣，也應該遵循套路教學步驟，我認為，主要的步驟如下：

①首先弄清動作的方向路線。這一步的基本任務是，使學生通過教師的慢速示范和簡練的講解，弄清和掌握動作方向路線的曲折迂回、來龍去脈。對于勢式、步型可作一般要求，不必太低、太工整。

②在以上基礎上，掌握動作勢式、步型的準確和工整。這一步的基本任務是，使學生在已經弄清動作方向路線的基礎上，進一步掌握動作勢式的準確與工整。這時教師的示范、領作要把前一步驟采用的慢速示范變為正常速度的示范，手、眼、身、步必須做到準確工整。但是，動作的示范、領作速度相對變快，不等于就是動作的貫串完整。如果某些動作在第一步驟里運用的是分解教法，在這里還是要分割開來，不必貫串成完整動作。因為，要求勢式、步型的工整，不僅要求靜止時架式、步型的準確與工整，而且要求在動態活動過程中手、眼、身、步變化部位的準確與工整。所以，先不要求動作的貫串完整，目的在于利用分解教法解決動態活動動作的準確與工整。

③完整貫串動作。這一步，使學生掌握動作具有完整性。教師的示范、領作必須是快速的、正確的、連貫的、完整的。帶領學生把分解的動作連貫起來做，不但要求勢式連貫、完整，而且要求用力須達、恰當。

④分析、加強動作的勁力、節奏、精神、眼法等技巧。這樣可使學生領會武術動作的特點，了解武術神形兼備的要求。教師要向學生分析動作的性質、作用、意向、節奏，并使學生體會這方面的技巧，逐步地使形體動作和心志意向結合起來，以便進一步形成武術神形兼備的風格。

4.優化武術教學方法的運用。

（1）語言的運用。正確運用語言，使學生明確學習任務，端正學習態度，啟發學生積極思維，加深對教材的理解，對加速掌握基本技術、技能，有效地發展身體，增強體質，培養分析問題和解決問題的能力，完成教學任務具有重要的意義。學生對事物的理解能力有既定的水平，故使用語言要盡可能地簡練，讓出多一些的時間給學生練習：①講解：動作的規格和標準應講清、講透。②在示范的基礎上，要授予學生簡明的口訣，如講弓步要領時，“前腿弓、后腿蹬”；講馬步時，“兩腿開立三腳寬、兩腳平行正向前，屈膝半蹲大腿平，挺胸立腰背要直，兩腳內扣對腳尖，身體中心落中等”。③口令和口哨運用，動作與動作過渡時間短的練習可用響亮、短促口號，拖音不要長。④口頭表揚和口頭匯報，加深學生對教學內容的理解和掌握。

（2）直觀表象性教學法。主要是通過教師示范、學生觀看多媒體，讓學生獲得最直接的技術動作的印象。在教學過程中可采用形象化教學，如：如用“燕子抄水”比喻仆步穿掌，用“枯樹盤根”講解坐盤，使學生更好地理解動作的含義。示范位置的選擇以學生能看清教師的準確動作為準；示范面最好以鏡面示范為好，當然一些正面示范也必不可少，同時，示范還要和講解合理搭配。當示范不能充分顯示動作的結構、過程、關鍵與細節時（如空中動作、高難度動作等），可采用圖片、多媒體等形象直觀的方式，加深學生對教材的理解。再者，借助外力的幫助，使學生通過觸覺和肌肉的本體感覺，明晰空間與時間的關系，也可起到一定的教學效果。如針對高中二年級女子劍術第11個動作“翻身弓步反劈”到第12個動作“仆步反手下穿”，整個技術動作的幅度很大，學生一時不得要領，教師可手把手指導，強迫性牽引其手臂和劍做出正確的運動軌跡，便于學生快速掌握動作。采用多種多樣的教學方法，可提高學生學習武術的興趣，培養學生鍛煉身體的良好習慣。

（3）完整與分解教學的使用。完整教學主要在剛開始學習的過程中，讓學生建立完整的動作表象和生動的技術印象。另外，在學習結束后，也可利用完整教學，讓學生重新回顧所學的動作技術，增強教學的連貫性和增強教學效果。但教學中的大部分時間都要使用分解教學，因此分解教學顯得更為重要：①結構和方向路線較復雜、繁難的動作必須采用分解教學；②攻防因素較多的動作；③富于頓挫的動作。這樣示范和講解后，學生就能領會此段落的韻律感和節奏感。

（4）適當開展武術比賽，提高學生的競爭意識。在高中武術選修教學中適當開展武術比賽，一方面可以檢驗教學效果，激發學生的學習興趣，培養學生在面對強手時敢于拼搏、勇于拼搏的精神，另一方面通過教學比賽可以培養勇于挑戰自己，不斷向新的目標奮斗，激發和提高自己的競爭能力。

三、實踐效果和思考

經過理論與實踐的探索，本著“教育者必須自己先受教育”的精神，高中教師在掌握其他體育知識技術的同時，也要相應學好武術的基本知識，熟練掌握武術教材，鉆研教材和教法，具備學好、教好武術的基本素養和能力，在動作示范時，力求準確，以保證武術特有的風格：講解時，吐字清晰，力求把每個動作的作用、攻防含義等都講清楚，確保中國傳統武術的根基。同時，注意及時提示學生，攻擊性動作不能隨意使用，適時地進行習武的目的、意義的教育，加強武德觀念；注意學生人生安全，防止傷害事故的發生。另外，明確武術教學普及與提高的目標、特點、任務及武術教學的基本規律，按照武術選修教學計劃，有系統、有計劃、有目的、有組織地進行教學，指導學生鍛煉身體，增強體質，傳授武術基礎知識、基本技能、基本技術；結合實際，加強愛國主義思想教育、合理競爭教育和武德教育。

總之，為了繼承我國的優秀傳統文化，更好地普及武術教育，教師首先應從高中武術教育入手，改變目前武術教學中的不合理因素，結合新課程改革思想，貫徹“以人為本，健康第一”的武術選修課教學理念，在武術教學中傳授學生武術基本技術技能的同時，加強武德、“仁”、“義”、“禮”等武術文化的教育，培養學生的高尚道德情操和尚武精神，增強學生的體質，塑造學生的健康完美性格，從而培養學生的終身體育觀，為高中武術選修教學和繼承中國傳統文化作出貢獻。

參考文獻：

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［2］吳健俊.論中學武術教學現狀與對策［J］.武術科學，2005，（1）.

［3］王煥波.“健康促進”新理念下的體育教學改革設計［J］.德州學院學報，2004，（6）.

篇7

中國古代最著名的槍術要數楊家槍，無論戰場還是游場均是赫赫有名，從明代的武術著作中我們得知，當時的槍法楊家槍穩坐第一把交椅。楊家槍始自何人法創何時，早在明時人們便已經不知道其淵源矣，五百年后的我們大概也只能望而興嘆了。無論是楊家將的傳說，還是紅襖軍的傳說，都出自宋朝，但是確切的資證卻始終沒有，總之楊家槍流傳已久?！都o效新書》記載楊家槍又稱梨花槍，包括“八母槍”、“六合槍”和“二十四勢”。明代武術家程沖斗因仰慕梨花槍的絕技，拜師于河南李克復的門下，在其《長槍說》中記述道：“余甚慕焉，訪有河南李克復善其技，余師之，得其法。”程沖斗在明天啟元年（1621年）著的《長槍法選》就是從李克復處學來的槍法。從《長槍法選》中所記錄的槍法來看，與戚繼光《紀效新書》中的記載略同，都有“八母”和“六合”，程沖斗的十八勢槍法中有一半和《紀》書中二十四勢相同。所以可知，李克復和戚繼光的槍法內容體系大致相同，屬同一家。

然而，和戚繼光不同的是程沖斗突出并強調了“大封大劈”之法。程沖斗在《長槍法選》中說：“臨陣便捷，可望常勝者，無過大封大劈為最上。”即是說大封大劈是真正的戰場槍法，是從戰場臨敵者那里總結的實用技法，并認為此法最上、最急、最疾、最勝。戰場槍法不如游場槍法復雜細膩，因為在戰場生死搏殺之際，人心慌亂，平時所訓練的技法得不到發揮，唯有以槍擊地，這都是人之常情。程氏并非軍旅出身，也非領兵將帥，可知這些總結不是程氏的創造，則應是來源于其師李克復所傳授。源于“大封大劈” 的思想，李克復傳有“七著” 基本槍法，《長槍法說》中說：“其他著各傳皆有一百八扎，名雖不同，用亦各異，總之似不能及七著之妙?！崩羁藦退诘钠咧菓饒鰳尫ǖ木瑁菢尫ㄖ凶詈啽銓嵱玫恼蟹?。所以，要知李克復槍法的秘密還要從此七著上面入手。然而可惜的是，遍翻程氏的著作不見有對此七著的進一步解說，這又是為什么呢？那么，這“七著”槍法到底有沒有呢，具體又是什么？在我跟隨馬雷石先生習練槍法的時候，這個謎團卻在不經意間解開了。

馬先生所傳授的槍法以心意槍和六合槍為主，也有從民間學到的一些家傳技法。古傳槍法沒有固定套路，多是單扎和散扎，但在散扎動作之間都有一套動作作為過渡，河南稱為“過橫”。過橫有很多種，槍法有槍法過橫，拳法有拳法過橫，棍法有棍法過橫。過橫就是動作變式或回身、轉彎時的過渡銜接動作，在演練過程中會反復出現，是槍法中的重要技法。所以，過橫的動作在練習中最常用到，也是練習最多的動作，過橫的設計則是巧妙的把重點做了最大量的練習。這實在是充滿智慧的編排，越是對武術做深入的認識，就越能體會到古人編排得巧妙。“槍法過橫”是一個小組合，由五槍組成，五槍是：一槍護腳，二槍扎心，三槍護膝，四槍扎喉，五槍圈中平。一日，馬先生在看完《秘本長槍法圖說》之后對我說：“你知道程沖斗說的七槍是什么嗎？――就是過橫加上吃槍還槍。”我言下頓悟。為什么這五槍被叫做“過橫”？為什么這五槍被反復練習？為什么程氏在文中提到七槍而在后面卻又沒有詳細解明？一切都得到了回答，一切都那么合乎情理。

槍法中最重要的技法是吃槍和還槍，吃槍是退之法，還槍是進之法。過橫五槍則是“劈封”技法的典范，如敵圈外扎我腳，我槍劃外圈封住敵槍，隨即起槍扎敵胸膛；敵再從圈里扎我膝，我槍內劃圓封住敵槍，隨即起槍扎敵咽喉。訓練中上盤、下盤、圈里、圈外等可以靈活掌握，不可拘泥，則上下內外都可以照顧到了。第五槍是中平槍，古槍訣中說“中平槍，槍中王，高低遠近都不妨”，中平槍向來是槍法中的重點，程沖斗書中也說：“而制勝之方，其要亦唯以中平為主”。分析之下，這七著槍法無一不是被程氏所著重強調的技法。

馬雷石先生曾學習過幾家不同系統的槍法，一是心意拳的槍法，二是民間的齊家槍和蘇家槍。而此過橫練法在鄧州心意和蘇家槍、齊家槍中都有，這種槍法過橫也許是在河南流傳的一種很古老的練法，在很多地方和拳種中都普遍存在。鄧州心意是南陽張志誠弟子張海洲所留傳下來的，齊家槍和蘇家槍都是少林拳傳系，齊家武術自清初打出少林寺，在民間已經流傳了幾百年了。在鄧州心意拳和蘇家拳、齊家拳三支里面，雖然都有此槍法過橫，演練方法也大致相同，且都稱為“過橫”，但是在具體練法上還是有差別的?；狙菥毴缦拢阂粍莘馀右粍葸€扎，第五槍圈中平，之后拉敗勢后退，邊退邊做圈槍，退到底還扎一槍，步法上三家練法也基本相同。三種練法中又以心意拳的練法最為小巧，邊拉敗勢后退邊用槍左右劃圓，沒有跳步，齊家槍的敗勢則用連續的跳躍式步法，練法尤為花哨精彩，蘇家槍敗勢中也沒有跳步，但跨步較大。

在程沖斗的《長槍法說》中詳細記載的槍法包括“八母槍”、“六合槍”以及“十八勢圖說”，另外還有“散扎精粹”篇等，內容體系和《紀效新書》大致相同。但是為什么程氏在序言上所提到的“七著”妙著在正文中卻沒有再出現呢？是程氏在著書時忘了寫嗎，還是所謂“七著”僅是誤寫呢？既然“七著”是程氏所認為的核心之妙，誤寫或忘寫的可能性則不大。筆者的觀點認為，正因為此七著是很基本的東西，程氏默認是基礎常識，毋須一寫，所以才會不見于文內。正如我們現在把此槍法稱為“過橫”一樣，因為是過渡的動作，所以常被忽略。在老師教學時需要先把過渡動作練熟，以后再教其他槍式，其他槍式學會以后把過橫隨機套用進去就行了。然而“過渡”的地位，又常使它不被重視。遺憾的是，讀過《長槍法選》的人千萬，再沒有人關注到這七著，或去試圖尋找這七著?；蛟S在不經意間，最寶貴的東西總會悄然滑過，當你意識到的時候，你微渺的聲音也會被茫茫的漠視所湮沒。

清初吳殳曾指責程沖斗不會槍法，乃以棍為槍，唯取少林之剛強者，稱其“幾同牛斗”，把程氏的槍法貶低得一文不值。吳殳是槍術大家，一生精研槍法真髓，必不會信口胡說，肯定是有其道理在的。以吳殳的技術和傲氣，似乎也不是在借程氏之名釣名沽譽，在程氏槍法中應該的確存在誤區。這種誤區主要還在于戰場槍和游場槍之間的分野。游場槍在高手中角逐，往往是公平的較量，雙方勝負取決于技術的熟練和細膩；而戰場槍則往往在生死關頭，人心慌亂，技術無法得到發揮，越是簡單的往往越是有效。槍法的高級境界在于劃小圈，人持槍時，后手動一寸，槍尖動一尺，而人身之寬亦不過尺，槍法高手唐荊川講道：“圈拿既大，彼槍開遠，亦與我無益，而我之力盡難復”。由此看到，程沖斗的“大封大劈”之法的確與上述標準相左。

古之槍棍制式是有很大差別的，棍常與身等高，通常稱為齊眉棍，而槍則長得多，吳殳在《手臂錄》中記載，沙家竿子長一丈八至二丈四，楊家槍長丈二至丈八，馬家槍長九尺七寸。在西安出土的秦始皇墓中，兵俑們所持長槍約有五、六米長，湖北出土的戰國楚矛甚至柄長四米。按明尺計算，馬家槍長度約相當于3米，吳殳尚且認為馬家槍法中“兼用棍法”。槍法在民間傳播時，為了方便實用，尺寸有所縮短，所以便有越來越多的棍法技術摻雜其中。在《長槍法選》中除了強調了“大封大劈”之外，另一特點就是“

退之法”，在程氏的十八勢中對“法”作了詳細的解說，十八勢中包含法的有五六勢之多。“退救護”原來在楊家槍中舊有的技術，唯有程氏對此一再強調，這一槍在水氏心意六合槍中稱作“扯槍救護”，程氏的方法也是扯槍，用扯槍來退敵槍，但在具體如何“扯槍”上，程氏顯然根據棍法添加了內容。

篇8

關鍵詞：武術文化； 民俗； 俗文化

1.前言

中國文化內容豐富，博大精深，武術文化是中國文化的一個分支，就是在這漫長的歷史演進中逐漸形成的。武術文化在持續發展過程中整合了中國的優秀文化，源遠流長，曾經在幾千年封建社會中經歷過輝煌。它起始于民間生活，有和中國其它傳統文化一樣的民俗特性，在其產生、發展和完善的過程中，從內容到形式都與社會風俗習慣、民俗事項有著極為密切的聯系。

2.武術文化的闡述

2.1文化的概述

“文化”一詞的內涵相當豐富，它是中國語言體系中古已有之的詞匯。經過長期的發展，人類在使用文化這一概念時，它的內涵和外延性差異甚大，所以文化有廣義與狹義之分。廣義的文化，著眼于人類與一般動物、人類社會與自然界的本質區別，著眼于自然的獨特生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱作“大文化”；狹義的文化，排除人類社會—歷史生活中關于物質創造活動及其結果的部分，專注于精神創造活動及其結果，所以又被稱作“小文化”。[1]

2.2武術文化的概述

從文化概念的廣義與狹義角度的區別來看，武術文化是屬于狹義文化的范疇。但是武術文化的概念究竟應該如何表述，武術文化的內涵和外延究竟是什么。要對武術文化進行系統的探討時，就必須弄清楚武術文化的概念，否則就無法對相關的問題進行分析、推理與論證，更無法對這個課題進行深入的研究，就算進行了相關的研究，也難免會在論述的意思上出現錯誤的表達。

要明確武術文化的概念，首先需要弄清的就是武術與武術文化這兩個概念之間的關系，有些學者在探討武術文化時都會把這兩者搞混。《武術與武術文化》中把武術文化概述為：武術文化是以技擊技術為核心，以中國傳統哲學思想為基礎，包括與武技密切相關的器物、傳承形式和民俗，以及由他們所蘊含的民族精神共同組成的中國傳統文化。《中國武術概論》中把武術的概念表述為：武術是以具有攻防特點的動作為主要內容，以套路練習和對抗性練習為運動形式的中國傳統體育項目； 從以上兩個概念中可以看出，武術文化所涉及的內容要比武術的內容多，武術文化不僅包括武術中技擊運動的表現形式還包括身體運動以外的一些思想精神和民俗事象，以及與武術相關的文化現象和遺存等多方面的內容。由此可見，武術與武術文化不是同一概念的不同表述，而是不同層面的兩個不同概念，二者之間是種屬的關系，不能相互替代。

3.武術文化的民俗屬性

民俗，擴展開來即是我們常說的民間風俗，是一個國家或一個民族的人民大眾經長期的生活所形成的一種生活文化。民俗屬性就是這種生活文化屬性，它起源于人類群體生活的需要，在不同的民族、不同的地域、不同的時代有不同的表現形式和特征。民俗的根本屬性是模式化、類型化，并由此派生出許多其它屬性，如集體性、傳承性、地域性、廣泛性、穩定性、歷史性、階層性、實用性和變異性等等。武術文化作為中國文化的一部分也不失會顯現出其中的一些民俗特性。

3.1武術文化的歷史性

中華武術文化的形成并非憑空產生的，它是根植于我們生活的土壤當中，經歷了漫長的形成和發展時期，最終形成了現在的武術文化。據史料記載，最早的武術文化應該可以歸宿到原始社會到殷周時期伴隨人類文明的出現，那時是中國傳統武術文化的早期萌芽發展階段。春秋戰國時期經濟空前發展并且戰爭連綿，促進了社會尚武之風，形成了色彩絢麗、豐富多彩的武術文化。到了漢朝武術著作大量出現，在文獻方面促進了武術文化的傳播。唐代創立了“武舉制”，當時有容乃大的文化氣派使整個唐代都形成了一種重武之風。兩宋時期隨著城市文化的繁榮發展，使得武術文化在城市中交流廣泛。明清兩代的武術文化出現了一個大發展的形勢，光緒二十七年，清廷宣布廢止武舉制，武術從總體上退出了軍事技術范疇，主要是以民間各類秘密結社的形式開展的，使武術才得以廣泛的傳播，從而使武術文化體系進一步健全。民國時期，在近代文化思潮影響下，武術開始趨向科學化、規范化，由原來的民間傳統體育變為一項具有自己特色的近代體育項目。

由此可知，我國武術文化自人類文明出現的同時也隨之出現，歷經數千年的歷史，經由衍生不息的華夏民族百姓的實踐活動所傳承著。在這期間的不同歷史時期即出現過興盛的現象，也曾被禁止而導致其傳播受限，呈現出衰敗現象，但都或多或少的被廣大人民群眾所習練。由此可知，武術文化的形成和發展經歷了這樣波瀾起伏的命運而至今未衰，呈現出了其較強的歷史性。

3.2武術文化的地域性

偉大的中華民族走過了5000多年的文明歷程，在這片不同的自然地理區域的中華大地上，勤勞、智慧、勇敢的各族人民共同締造了統一的多民族國家，共同發展了悠久燦爛的中華文化。受地理、氣候、文化等諸多方面原因的影響，各地在衣、食、住、行等方面，形成了獨特的生活方式和思想觀念，正所謂，“百里不同風，十里不同俗”，就是這個道理。在長期農耕文明的背景下，中華民族重土輕遷，不同地區久而久之就形成了各具特色的風土人情、風俗習慣，所以各個地方的民族文化也就有所不同。武術文化形態具有中國傳統文化的基本特征，所以武術文化和其它傳統文化一樣有不同的特征，表現最為突出的就是我國不同地區形成的不同武術流派。

受地理環境以及氣候的影響，人的身體素質以及興趣愛好都有所不同，所以我國東西南北的武術流派有著各自的特點。我國東部山東一帶在宋時就有優秀的槍法流傳，如楊妙貞的“八母梨花槍法”號稱二十年天下無敵手，楊家槍也就在這一帶流傳，福建還流傳張、朱二家槍法；西北人民則擅長棍術，如單頭母子棍、雙頭條子棍、天奇棍、陰把棍等優秀棍法；南方的拳法多，動作緊湊且勁力充沛，如“南拳、洪拳、蔡李佛拳”等都傳自南方；北方的腿法豐富，架勢開展，快速有力，如“臨清潭腿、少林潭腿、十路彈腿”等著名，所以有“南拳北腿，東槍西棍”之說法。

根據以上的分類可以看出武術流派的分類都和地域有關，所以武術民俗文化的形成和發展也有一定的地域性。這一特性使我國武術文化有較為豐富的內容，不至于其文化色彩顯得過于單調，同時也使武術文化生命的延續不易被阻斷，為它的傳承性提供一定的依據。

3.3武術文化的傳承性

武術文化是中國文化的精髓之一，也是世界文化的財富，它的傳承有與其它文化的共性，也有著自己特點。文化傳承的本質是它的延續，作為一種文化遺產，正是有賴于傳承才得以至今仍不失其光輝燦爛的文化色彩。

從歷史來看，武術文化的傳承主要表現為兩種形式，一是物質性傳承，另一種是非物質性傳承。[2] 物質性傳承集中在對武術習練時用到的實實在在的、無法隨意改變的現實物品，如以文字形式的拳譜、器械和服飾等；非物質性傳承不僅包括對傳統武術技藝的傳承，還包括在習練時形成的思想觀點和文化風俗，如習練武術的感受、想法和經驗等。

武術文化的傳承方式不盡相同，有行為示范、言傳身教和思想灌輸等。它的傳承途徑也不止一種，有集體傳承、個體傳承、媒體傳承和學校傳承。集體傳承是靠眾多的武術愛好者們共同練習來影響社會其他成員的注意和參與，這種途徑主要是靠行為示范的方式來傳承的；個體傳承則多是以師徒或家庭傳承為主，以言傳身教的方式教學，但這種傳承途徑具有封閉性和選擇性，在長期傳承過程中容易失傳；媒體傳承和學校傳承常通過大眾媒介，如圖書、報紙雜志、廣播影視、網絡視頻等，以思想灌輸和行為示范的方式把傳統武術技術和武術文化傳授給學生，目前學校教育的發展很快，以此傳承武術文化是非常好的方法。

現如今，我國非物質文化遺產的保護已經得到社會各界人士的普遍重視，其中傳統武術文化的保護是其重要的一部分。我國的武術文化正在面臨一場深刻的現代化變革，我們必須要在現代化與傳統文化之間找到一種協調方式，來處理好現代化與傳統化之間的關系，既不拒絕現代化又要保持自己民族文化的特點，繼續把我國優秀的武術文化傳承下去。

3.4武術文化的實用性

武術文化的傳播與發展有非常大的實用性。比如春秋戰國時期，在對外和對內的戰爭中武術是推動國家發展的強大動力，秦統一后武術在軍事上的發展比較普遍，為當時的秦王朝提供了強大的防備力量。漢匈奴戰爭時期，帝王認識到國家政權時刻面臨著威脅，所以他們對武術相當喜愛和重視，導致漢王朝對軍事的依賴，并提倡軍事和民間的尚武之風，所以武術文化的傳播對當時社會穩定的維持有一定用作。到了唐朝、兩宋和明清時期武術逐漸以不同的方式慢慢退出軍事舞臺，而在民間普遍的傳播開來，形成了許多不同的門派，并服務于人們的生產、生活和尋求精神的愉快。在民間出現的結社組織的具體活動中，武術的傳播是他們聯結友誼、武裝貧苦民眾的普遍方式。所以武術文化的在不同時期體現出了不同的作用，且都在民眾實際生活中發揮著效用。

3.5武術文化的變異性

我國武術文化所呈現的變異特點是和我國傳統文化的發展變化離不開的。二十世紀以來，武術的發展開始了轉型，即從“傳統武術”轉向了“競技武術”。所謂“傳統武術”是以技擊為主要內容，具有明顯的中國文化內涵，同時具有強身健體、醫療和觀賞等特色的民族傳統運動項目；[3]人們則習慣于將建國后的以娛樂、表演、健身為特色，以更高、更難、更美、更新為發展方向的競技武術套路和八十年代興起的搏斗運動稱為“競技武術”。

我國傳統文化經過幾千年的發展和磨練具有相當成熟和穩定的形態，但是到了近代，經過了不到一百年的時間，它就大體轉變為近代型文化了。其原因不是單方面的，近代西方文化的沖擊的確給我國傳統文化一定的影響，之前中國傳統文化雖然長期處在封閉的環境下，但它并不是頑固不化的，它也有自己內在的活力因素，當面對西方文化的涌來時，它也表現出了相互溝通、相互銜接的一面，既沒有完全拒絕，也沒有全然接受西方文化的洗禮。但是我們必須看到，它們都不是根本原因，根本原因和動力是中國近代社會發展的客觀需要導致中國傳統文化向近代的轉變。

中國傳統文化向近代文化的轉型也必然會引起武術文化的變異，但武術文化的變異只是說武術的表現形式有所變化，武術的根本性質并沒有變。傳統武術與競技武術都還屬于中國武術，競技武術依然保留了傳統武術中的動作外形，只是對其內容進一步規范化，更適合表演，更易于評測。可見我國武術文化具有一定的變異性，但不是完全的變異，而是在保留原有性質基礎上的變異。

4 結論與建議

武術文化體系龐大復雜，隨著社會的不斷變遷，它也在或多或少的受外來文化的沖擊。但武術文化有一定歷史，也有相對獨立的結構，在其文化的傳承和變異過程中仍然保持了自身的特點，這就是其民俗特性。我們在學習武術文化時不僅要記住它的一般特征，也不能忽視其自身的民俗特點。武術文化在今后的發展過程中，應該走自身的民族特色道路，當然可以借用目前競技武術建立的基礎，繼續擴大傳承和國際化交流，然后走多元化道路，讓世界更深的認識我國的武術文化。同時民間武術文化遺產極為豐厚，武術本身就起源于民間，所以保護民間武術文化遺產對武術文化的民俗特性的保留有非常重要的意義，也為新時期的武術新文化提供理論依據，有助于武術文化能在更新的變革中保持自身的生命力和民俗特征，并發揚光大。（作者單位：武漢體育學院研究生院）

參考文獻

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[5]張耀庭主編.中國武術史[M].北京：人民體育出版社，1996.

篇9

關鍵詞：健康中國；2030；幼兒園；武術課程；標準化

“健康中國2030規劃綱要”中規定，到2030年5歲以下兒童的死亡率要降至6?0‰；人均預期壽命達到79?0歲；城鄉居民達到《國民體質測定標準》合格以上的人數比例為92?2%。這些目標的實現，離不開幼兒健康水平的提高。幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構。根據國家統計局2018年所公布數據：公辦學前教育學校數為26?6677萬所，學前教育在校學生數為4656?4204萬人，占2018年全國總人數（139538萬人）的3?34%。而如何讓這么多幼兒健康成長是幼兒教育中的重中之重，這不僅符合健康中國2030行動，而且也是《幼兒園教育指導綱要（試行）》的應有之義。要想實現這個目標就需要豐富多樣的運動方式，大力培養幼兒的運動興趣，而在多種運動形式中，武術就是幼兒、幼兒家長和園長較為喜歡的體育項目，因為它除了能夠增強身體素質之外，在動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒等心理行為方面也有著獨特作用。然而，在現實幼兒園武術教學實踐中，卻存在著“各自為政、各自為戰”的情況，諸如課程目標模糊，課程設計思路不清晰，教學思想內容不統一、課時安排不合理，教學內容枯燥流于形式，形式單一，課程評價較為隨意等多方面問題，而要想解決這些問題，研究幼兒園武術課程的標準化就迫在眉睫。

1幼兒園武術課程的性質

幼兒園武術教育是基礎體育教育的重要組成部分，是學校體育的奠基階段，是實現健康中國2030目標全民健康的重要組成部分?！队變簣@工作規程》規定：“幼兒園應當積極開展適合幼兒的體育活動，正常情況下，每日戶外體育活動不得少于1小時。”在這1小時體育活動中，武術作為一項有益于幼兒身心健康發展的體育活動，應占有一席之地。同時在實踐過程中，幼兒武術課程應當遵從《幼兒園教育指導綱要（試行）》的規定，即幼兒武術要具有啟蒙性，在健康領域里，與語言、社會、科學、藝術等其它四個領域的內容相互滲透，同時能促進幼兒知識、情感、態度、能力、技能等方面的健康發展。

2幼兒園武術課程的設計

2.1設計理念

幼兒園武術課程的設計理念源于工作者對于課程的基本看法，經過權衡上升到理性高度，最終形成關于課程設計的基本思想。本文有五個方面的設計理念。

2.1.1體系化需重構，啟蒙性是必須

健康第一，武術是為幼兒的健康服務的。將武術整個體系納入幼兒課程當中，一味地強調系統傳授體系化的武術是不現實的。設計課程要考慮幼兒主體的身心承受能力，比如說歇步和虛步的教學，許多大班幼兒掌握起來都有些困難，更不用說小班學生了，要知道我們面對的是全體幼兒，而不是競技武術的佼佼者。所以，在設計課程時，應通過啟蒙式教學讓幼兒接受武術，獲得入門的武術技能，而不是武術體系化傳授。

2.1.2勿執于專業化，安全性屬第一

《“健康中國2030”規劃綱要》在健康領域規定到2030年，5歲以下兒童的死亡率要降至6?0‰；人均預期壽命達到79?0歲；城鄉居民達到《國民體質測定標準》合格以上的人數比例為92?2%。這些目標的實現離不開作為覆蓋全生命周期啟蒙階段的幼兒健康水平的提高。而影響幼兒健康水平的主要因素有很多，如安全、衛生、飲食、形體、運動、生活習慣等等。在這些影響因素中，安全是其中一個重中之重的因素。因此，幼兒園武術課程的設計應該把安全放在首位，要細致考慮哪些動作會影響孩子的形體發育，哪些動作會造成可預見性的傷害等。

2.1.3原始化需脫胎，趣味性最大化

武術技法除了繼承，更重要的是創新。然而，在幼兒園武術教學中，還是存在著不敢越原始武技雷池一步的現象，缺乏創新性與趣味性，其帶來的結果是教學內容單一，枯燥乏味。實際上，幼兒園武術課程設計應充分利用幼兒好奇心強、活潑好動、模仿能力強等身心特點，在原傳技術基礎上創設課程環境使其游戲化、趣味化。例如，長時間扎馬步動作練習可以變為馬步跳游戲練習、騎馬玩具跳游戲等；又如武術步型的練習，可以采用“剪子、石頭、布”游戲練習，剪子是前后步，石頭是并步，布是開步等等。俗語說興趣是最好的老師，幼兒園武術教學最重要的是培養幼兒對武術產生濃厚的興趣愛好。

2.1.4勿單一健康化，交互性前途廣

只追求“種好自己的一畝三分地”的時代一去不復返了。《3-6歲兒童學習與發展指南》認為兒童教育應作為一個整體進行，要注重這五個領域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協調發展。所以，在武術教學中，我們可以將經典的語言故事編成一些成語武術操，來發展幼兒的語言能力；也可以讓幼兒模仿十二生肖進行武術操創作，培養幼兒觀察自然進行動物分類的科學能力；還可以用音樂、舞蹈配上武術動作，用剪紙做一些武術動作造型等，對幼兒進行藝術熏陶；還可以做一些親子武術游戲，讓幼兒在積極健康的社會活動中獲得安全感和信任感，在良好的社會文化環境的熏陶中懂得遵守規則，形成認同感和歸屬感。

2.1.5科學性要堅持，標準化可實現

中國幼兒園體育課程還沒有國家標準，我們可以借鑒“美國教育目標專門小組—目標3目標4專門計劃小組”的十條評判標準，結合我國幼兒園武術教育現狀，對課程進行以下十個方面標準化的考慮和設計：（1）在“世界級水平”方面，力爭世界級；（2）在“重量級”方面，列出最能代表武術知識和技能的基本因素；（3）在“實用性”方面，要考慮幼兒走、跑、閃躲等動作發展的實際需要；（4）在“廣泛代表性”方面，要充分吸收社會各界的共同要求；（5）在“平衡性”方面，要把握好幼兒武術各方面的平衡問題；（6）在“正確且準確”方面，要把幼兒武術中最好的成果列入其中，不能有錯誤或不準確的內容；（7）在“清楚可用”方面，便于各方了解；（8）在“易于理解執行”方面，必須便于社會各界參照執行；（9）在“適應性”方面，考慮不同幼兒個體差異和各地區武術差異性；（10）在“發展適宜性”方面，必須適宜幼兒身心發展。

2.2設計思路

幼兒園武術課程整體設計是教學思想啟蒙化、教學目標能力化、教學內容模塊化、教學計劃程序化、教學過程趣味化、運動項目游戲化、課程評價綜合化。幼兒園武術課程具體設計要依據《幼兒園教育指導綱要（試行）》和《3~6歲兒童學習與發展指南》進行，將幼兒園武術課程分為三個學段水平，即水平一：3~4歲學齡段（小班）、水平二：4~5歲學齡段（中班）、水平三：5~6歲學齡段（大班）。此外，為了進一步銜接《九年義務教育體育與健康課程標準》，基于對幼兒身心發展規律和學習特點的認識，幼兒園武術課程應設定三個維度（知識與技能、方法與過程、安全情感態度與價值觀）和六個領域（運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應、安全防護）。以形式多樣、生動有趣的武術游戲為基本活動方式貫穿其中，培養幼兒參與體育活動的興趣，掌握基礎的運動技能，發展學生的身體素質，促進幼兒形成健康體態，消除不良情緒體驗，培養勇敢自信心理品質，建立安全感和信賴感，培養愛國主義和集體主義觀念，以達到促進幼兒身心全面發展的目標。

3幼兒園武術課程的目標

3.1幼兒園武術課程的總目標

依據《綱要（試行）》和《指南》，設立幼兒園武術課程總目標，三維教學目標為知識與技能、方法與過程、安全情感態度與價值觀；六個領域為運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應、安全防護。在運動參與學習目標方面達到喜歡參加體育活動，具有一定的力量、耐力、柔韌性和平衡能力，動作協調、靈活；在運動技能學習目標方面要求掌握武術運動的基本方法；在身體健康學習目標方面要求生活、衛生習慣良好，有基本的生活自理能力，形成健康的體態；在心理健康學習目標方面要求心理健康，在集體生活中情緒安定、愉快；在社會適應學習目標方面要求提高幼兒適應季節變化、生活環境變化的能力；在安全防護學習目標方面要知道安全保健常識，保護自己。

3.2幼兒園武術課程的學齡水平目標

依據《綱要（試行）》和《指南》，幼兒園武術課程分為三個學齡水平目標。水平一：3~4歲學齡段（小班）六大領域學習目標分別為較喜歡參加體育活動；掌握武術技能，使幼兒具備一定的力量、平衡、協調、柔韌能力；具有健康的體態；能在成人安撫下逐漸平靜下來；能在較熱或較冷的戶外環境中活動，較快適應新環境和集體環境；結合武術教學進行安全教育。水平二：4~5歲學齡段（中班）六大領域學習目標分別為樂于參加體育活動；進一步掌握武術技能，使幼兒的力量、平衡、協調、柔韌能力進一步得到提高；在提醒下能自然坐直、站直；能在成人提醒下逐漸化解消極情緒；能在較熱或較冷的戶外環境中活動半小時左右，在新環境和新集體環境中無明顯身體不適；結合武術教學進行安全教育。水平三：5~6歲學齡段（大班）六大領域學習目標分別為喜歡參加體育活動；通過武術的啟蒙練習，使幼兒的力量、平衡、協調、柔韌能力進一步得到提高；經常保持正確的站、坐和行走姿勢；表達情緒的方式比較適度，不亂發脾氣；身體能抵抗較熱、較冷和顛簸的能力，較快融入新環境；結合武術教學進行安全教育。

4幼兒園武術課程的教學計劃

依據《綱要（試行）》和《指南》，幼兒園武術課程教學計劃應包括各個水平段、學期、周期的教學計劃，由于篇幅所限，僅就教學內容和學時做一分析。

4.1幼兒園武術課程的教學內容

通過文獻法和調查法，幼兒園武術課程的教學內容大致有五個模塊，即武德禮儀、基本動作、武術游戲、武術操、武術故事。武德禮儀主要是鞠躬禮和抱拳禮；基本動作包括手型手法，步型步法；武術游戲（步型步法游戲、手型手法、體適能游戲、親子游戲、武松打虎、石頭剪子布、八仙過海等）、武術操（成語操、十二生肖拳、中國功夫、小哪吒、武德拳、白龍馬、弟子規等）、武術故事（拳拳和掌掌、功夫熊貓、功夫兔、聞雞起舞、楊家將、戚繼光抗倭、霍元甲、十三棍僧救唐王等）。這些內容比較多，還需要進一步甄別，將典型型和標志性的動作、游戲、拳操、故事等立為經典。

4.2幼兒園武術課程的教學時數安排

幼兒園武術課程的課時安排應結合《幼兒園工作規程》制定，另外，還要考慮體育與健康課程相關要求（武術項目可作為體育與健康課程的一個模塊，一周一次課，按18周計算）總體課時安排如下，學時安排：水平一為15—20分/學時，水平二為20—25分/學時，水平三為25—30分/學時；教學時數安排：各個水平的教學時數為16學時/學期，32學時/學年，共計96學時，評價時數安排：2學時/學期，4學時/學年，共計12學時；總課時安排：36學時/學年，三學年合計108學時。

5幼兒園武術課程評價

篇10

關鍵詞：武術；特色；學校發展

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）14-027-2

我校始建于1952年，學校先后榮獲常州市優質小學、常州市生命教育項目學校、常州市體育特色學校等稱號。近年來，學校確立了“尚武崇文，正德厚生”的辦學理念，加強武術特色培育，并通過環境的涵養、學科的浸潤、多種德育活動的熏陶等途徑強化落實，取得了較好的辦學效益。

一、健全網絡，創建齊全設備設施

學校開展武術項目得到了各級領導專家的關注和支持，得到社區家長的合作與配合。為更好地做好學校武術特色項目創建工作，學校成立了“武術特色項目創建領導小組”，具體負責組織協調工作，為進一步發展特色項目，學校制定了切實可行的《武術教育背景下學生主動健康發展的實踐研究》課題方案，創造性地開展工作，確保“武術特色教育”活動有步驟、有計劃地開展。

為了扶植武術特色教育工作和武術隊的長遠發展，學校每年都要投入一定的經費建設，以營造學生習武氛圍；配備了近5萬元的器械和設備，為學生學習提供了方便，受到了學生和家長的歡迎；投入近3萬元建設了武術展覽教室供學生了解、學習武術知識之用。

二、營造文化，注重武術環境育人

1.努力營造良好的校園環境，營造良好氛圍。

遵循學生特點，精心雕琢校園文化，使校園充滿生命的氣息，讓墻壁會說話，讓花草能傳情，讓學生接受文化的浸潤。一走進呂墅小學，迎面看到的是一面武術特色墻，“傳承武魂，武以正人”是我們的特色建設理念。在校園草坪中，有精心設計和布置的武術雕塑，栩栩如生地展現了武術動作造型，有學生命名的“飛鴻園”；在校園操場上，整個圍墻畫滿了我校學生習武內容圖，書寫著關于武術的諺語和名言警句；在校園文化墻上，有學生關于練習武術的書法、美術作品；在校園櫥窗內，有同學們參加武術活動、表演的照片和獲獎的照片……在呂墅小學，處處洋溢著武術的氛圍，時刻讓學生接受武術的熏陶。

2.開展豐富多彩的武術活動，注重活動熏陶。

為了進一步推進武術活動的開展，我校每學年舉辦一次武術健身節活動，至今已經開展七屆。武術節期間主要開展武術知識競賽、了解武術杰出人物、學習良好武術品德、學習武術技藝、開展武術比賽、武術切磋等豐富多彩的活動，引領師生走近武術，學習武術，營造武術文化校園氛圍。同時，結合學校讀書節、生命教育周等其他各種文化活動，有機滲透武術思想、文化，使武術與學校的各項活動有機結合，逐步形成武術特色。我們從2010年自己設計第一套武術操，到現在學習全國第二套武術操，一共學習了四套武術操。全校師生共同練習武術操，營造了濃郁的武術氛圍，掀起了全體學生學習武術的熱潮，成為學校大課間活動的一道亮麗的風景線。每年11月，舉行武術操比賽已經成為一種常規。

3.建設精美的武術展覽室，展示武術教育成果。

2008年3月，我校投資建立了校武術展覽室，為師生進一步了解武術、學習武術提供了良好的平臺。2011年，我們又對展覽室進行了重新布局，每個走進武術展覽室的人，都會為之一振：正對門口的是一個斗大的紅色“武”字，背景是呂小學生學習武術的照片，兩旁是武術的器械，刀、劍、棍、勾連槍、拂塵等。整個武術展覽室充分展示了學生學習的武術知識、開展的豐富多彩的活動，取得的優秀成績，以及書法、剪紙、繪畫、手工作品。武術展覽室成為了學生學習武術的工作室、加油站。

三、開發課程，精心實施武術教育

1.配備優秀師資，確保實施質量。

根據武術校本課程的實施需要，我們特邀徐國平同志擔任校本課程的專職教練，徐教練是中國武術協會會員、江蘇省武術協會會員，常州市武術協會常務理事，楊氏太極拳正宗第六代傳人，曾入編《中華武術人物志》一書，學校武術老師李亞為武術套路國家一級裁判。另外我校還輔以兼職老師，共同參與武術項目建設。過硬的師資隊伍為學校的武術特色的發展提供了強有力的保障。

2.統籌設置課程，規范實施課程。

我校從一年級到六年級全面實施武術校本課程，每周安排兩課時，一般為一節新授課、一節練習課。在課程安排上，納入學校課程體系，與體育課、體育活動課合理配置，相互協調，使武術課程能順利展開，引導教師按照課程計劃嚴格執行。

3.精心選擇內容，提高教學實效。

中華武術博大精深，為了使小學生學得扎實有效，我們依據學生年齡特點和武術的特點，精心選擇教學內容，進行系列性安排。一年級學習武術操，基本手型、步型；二年級學習武術基本功訓練、五步拳；三年級學習武術基本功訓練、一段長拳；四年級學習武術基本知識、少兒初級劍術；五年級學習十六式太極拳；六年級綜合練習。同時，學校還選拔優秀武術苗子成立學校小精靈武術隊，每周集中兩次開展活動，并進一步拓展學習內容，為優秀學生提供更豐富的學習內容。

4.編寫《武姿飛揚》和《武文化》等武術校本教材。

武術校本課程在我校已經開設近6年，在全校師生的不斷努力下，它不斷發展著。在此基礎上，2010我們開始著手編寫了我校的第一本武術校本教材《武姿飛揚》。根據學生學習武術的實際情況，我們在專職教練的幫助下，攝制圖片，撰寫文字解說，編寫了涵蓋五步拳、一段長拳、二段長拳、十六式太極拳、少兒初級劍術等內容武術校本教材。隨后，我們把這套教材印發給全體師生，并在實際教學中不斷實踐、完善這套教材。今年我們在原有基礎上進一步對校本教材進行了修改，在注重武術技能學習的同時，更加關注武德培養的滲透，重編了第二本武術校本教材《武文化》，從而為師生學習武術知識技能，培養高尚武德奠定了基礎。

5.加強武術課程的常規化管理。

由學校教導處負責，將武術校本課程的管理落實到學校教學常規管理網絡中，使校本課程的實施制度化、規范化，督促教師嚴格按照課程計劃上課，保質保量地完成教學任務。同時，我們設立了校本課程教研組，每月進行一次研討活動。研討的主題主要集中在學習活動的組織形式、對學生的多元化評價、教師課堂語言等方面。平時，我們還加強隨堂課的聽課力度，注重引導教師反思、改進，促進教師提高實施校本課程的水平。

6.改革評價制度，激勵學生發展。

（1）對學生的評價。武術校本課程一般不采用書面方式的考試或考查，對學生評價主要是四看：一看學生學習武術的動作質量，參照各項武術動作的規范要求，每學期期末進行考核，根據武術動作質量進行等級評定；二看學生在學習過程中的表現，如態度、積極性、參與狀況等，可分為“優秀、良好、一般、較差”等形式記錄在案，作為學?！拔湫g之星”評比的重要條件。三看學生學習的成果，學生成果可通過競賽、評比、匯報演出等形式展示，成績優秀者可將其成果記入學生學籍檔案內；四看學生學習該課程的學時總量，作好考勤記錄，作為評價的參考條件。同時，堅持教師的評價與學生的自評相結合，對小組的評價與對組內個人的評價相結合。在此基礎上，每學年我校還依據《呂墅小學學生武術段位考核辦法》組織學生進行武術段位考核活動。

（2）對授課教師的評價。通過聽課、查閱資料、調查訪問等形式，對教師進行考核，并記入業務檔案。主要是三看：一看學生練習武術的整體質量，二看學生問卷調查的結果，三看領導與教師聽課后的反映。

四、整合資源，促進教育深入發展

1.實施課程整合，促進武術全面推行。近年來，為了將武術校本課程推廣和進一步的開發，學校將其與“大課間活動”結合在一起，每天師生一起先練習武術操，再開展其他大課間活動。同時還將武術練習滲透到“大課間活動”各個項目中去。在武術教練的口令中，孩子們“哈”的一聲，齊刷刷地使勁伸出了拳頭。同學們個個英姿颯爽，精神抖擻……另外，學校還嘗試了體育教學與武術教學的整合，每周利用一節體育課，將武術訓練有計劃地穿插到體育教學之中，由體育教師進行陪練，取得了一定的實效。

2.以演促練，搭建展示的舞臺。經過幾年的實踐和探索，我校的武術特色教育工作從初探性的教學漸漸走向了制度化、常規化。學校先后參加了江蘇省“太極拳（太極推手）比賽”，江蘇省“漢鼎杯”武術交流大賽，江蘇省“精益杯”武術交流比賽，中華藝術環球武術交流比賽暨武術與健身論壇交流大會，常州市首屆學生武術（跆拳道）大賽，常州市“迎國慶全民健身武術交流會”等活動，每次，學校有重大的慶?；顒?，都少不了各年級學生的武術隊的精彩演出。學生的自信心、文明禮儀、團結協作、心理素質膽量等綜合素養得到了提高。通過表演，他們更加自信，能力在一次次的活動表演中也有了顯著的提高。

3.重視家校溝通，保證學習效果?？偨Y這幾年來的工作，除了領導重視，如何取得家長的支持也是搞好工作的成敗之一。因為我們的學生是進入小學后才開始學習武術的，剛進學校時，孩子們又要學習文化課，又要學習武術，如何來處理好兩者的關系呢？我們利用一切可以和家長溝通的機會，如：家長會、家校互動的平臺等有利機會，向家長進行宣傳和溝通，取得家長的支持和理解。由于與家長進行了近距離的溝通，家長看到了孩子的變化，感到了萬分的欣喜，在家長的支持下，學生們從剛開始的要我學變成了我要學。

五、注重普及，形成武術校園文化

學生武術隊的組建帶動了我校體育教學。通過武術教育進課堂，拓寬體育教學的外延，豐富體育教學的內涵，提高體育課堂教學質量，使學生更主動、更積極地參與到課堂教學中，起到了積極的輔助作用，受到學生們的歡迎。

通過對民族武術知識和民族武術訓練的教學，學生不僅初步知道武術的基礎知識和掌握武術的基本技能，并且從中了解到中華民族的優秀文化。在民族文化的教育過程中，我們十分重視陶冶學生熱愛祖國燦爛文化的情感，激發學生弘揚和繼承優秀民族文化的志向，培養學生學習民族武術的熱情，升華了對學生進行素質教育的作用。武術本身所具有的文化魅力讓學生深深陶醉。

我校的武術教育已經形成了良好的梯隊建設。武術在我校不僅僅是一種技藝或教育手段，她更是一種校園文化?，F在，如果說武術教育在同類學校和一定的范圍內打響了品牌，靠的是實實在在的教育教學效能。