導語：如何才能寫好一篇武術培訓總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

半個月的培訓很快就結束了，時間雖短，但卻鑒證了我的成長過程。從最初的茫然到確定奮斗目標，從逃避現實到勇于面對種種困難，從不自信到自信，我經歷了一個質的蛻變。

從培訓的第一天開始，我就處于一種興奮狀態，完全擺脫了在大學期間的散漫狀態，努力按要求做好每一件事，因為這樣可以向成為一名教師的信念越走越近。在培訓過程中，我主要在兩方面得到了收獲，一是做人方面，二是技能方面。

在做人方面，從鄭校長講授的課程中吸取了很多精髓。首先，在積極心態與消極心態處理事情的對比分析中，我知道了心態對人生的重要性。人無論面對什么事，都要用一種積極的心態去面對，因為樂觀會讓人心胸開闊，樂觀有助于人的成功。正是因為明白了這一點，我用樂觀的態度去面對培訓過程中的種種困難，堅持到了最后。同時，我將“成熟的人不問過去，豁達的人不問未來，成熟的人只看現在”作為保持良好心態的規范，銘記于心。其次，我認識到了與人溝通的重要性。明白為什么喜歡和“她”說話，而不喜歡與“她”交流，同樣的內容不同的表達，這里起最主要作用的是表達方式和肢體語言。我自己本身也欠缺這種與人溝通的能力，但在培訓過程中我知道該如何與家長、學生進行溝通。不只老師要學會這點，這是社會的生存技能，是一種本能，任何時候都可以受用。再次，我學會了堅持。說實話，培訓的半個月也挺苦的，因為要有一項項的考核，每天都有不同的事情要去完成，壓力是很大的。每當有內容我想不出時，就拼命地鼓勵自己認為我能行，為了不斷前進不離開這支隊伍，我學會了堅持而不再會面對困難而退縮，而是勇敢的面對。無論在工作和生活中遇到什么事，我都會堅持自己的目標，一直走下去。最后，我學會了多種場合的禮儀。以前我認為只要說話對人尊敬，動作不夸張，這就是禮貌。其實并不是這么簡單的，培訓后我覺得以前的想法太幼稚，同時也理解有些事失敗的原因。禮儀是一種素質的象征，在一個人的命運中起著重要作用。上了禮儀課，我知道最標準的站、坐姿，什么場合穿什么衣服，不同的民族習慣要尊重等等規則細節，我感覺按這種標準走，自己的氣質變的都比以前好了，因為精神飽滿不但會影響自己心情，還會感染周圍的人。這是我在培訓中在做人方面所學習和收獲的主要幾方面，當然有的只是領悟到了，在以后的生活中加以運用，我相信一定會又好的效果，終身受用。

在技能方面，我也學會了好多東西。首先，在吳校長的細心講解下，我真正理解了“教”與“學”的關系。在大學時知道教學中應“以教師為主導，以學生為主體”，但都是理論性記憶，培訓中才明白應是教師起主導作用，讓學生成為課堂主要群體，自主學習知識，不再使用以前的“講授式”教學法，課堂上學生能做的就不用老師，就是這種理念才是現代教學理念，把握好教與學的關系是重點。其次，我明白了五步教學法的設置意義。導入是一個關鍵點，就像演出時的開場，一定要精彩才能吸引觀眾，同樣一節課導入要有激發學生興趣的內容，那樣下面所要傳授的知識才會有價值。呈現是新知識的講解，在這個過程中要精練，做到突出重點、講好難點、說明疑點，這樣才能講好課。操練時老師起規范督導作用，練習是學生自主強化過程，不要誤認為相等同。鞏固也是一個重要環節，學習完要鞏固練習才能更好地掌握知識，取得效果。這五個教學環節環環緊扣，這樣的課堂才是好的課堂。再次，我學會課件制作中有的細節。以前學習的只是表面的東西，通過跟計算機老師的學習，我可以讓蝴蝶飛舞起來，可以使用超鏈接，可以使用各種方法達到增強學生記憶的效果。這都是在專業老師指導下自己試驗得出的。記得當時我還不理解為什么不直接告訴我怎么做，但郭老師說自己發現方法可以記的印象深，現在看來果然效果很好，在我的教學中將也采用此方法。最后，我學會了講課，這是我培訓中最有成就感的事。我將學習到的理論知識都運用到我的課程設計中，以前我也可以講但主要采用講授式，現在我的講課中融入新內容，我本著學生能做的事老師不做的思想，充分發揮學生的主體作用。數學本身是一種枯燥的學科，要在課堂上適當采用幽默方式，調動起學生的積極性，讓學生愛上數學，才有興趣去學習。這就是培訓中我在技能上所學到的，我會把它們全部融入我的課堂，爭取早日講出一堂生動的課。

培訓雖然結束了，但我的任務更重了，身上的壓力也更大了，我要將培訓中所學到的知識、思想加以運用，真正體現它們的價值。可以說這十五天我學到的東西比大學四年學的內容更有價值。我會永遠記得這個成長的過程，在以后的工作中我更要努力，為了不浪費我所學的知識，為了完成我的教師夢，為了一切一切

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摘要：隨著社會主義市場經濟體制的確立，我國的體育體制也發生了改變。以往業余體校的培養模式已不能再滿足市場的發展需要，各種形式私人開辦的體育培訓機構應運而生。本文對平頂山市區少兒武術培訓機構的現狀進行分析研究，提出建議，為平頂山市武術培訓機構的發展提供借鑒

關鍵詞：少兒 武術培訓機構 現狀 研究

一、研究對象與方法

（一）研究對象

平頂山市區少兒武術培訓機構。

（二）研究方法

1.文獻資料法。查閱了大量的文獻資料，為本文研究順利進行奠定基礎。

2.訪談法。通過各種渠道有針對性地與本研究有關的人員進行訪談，獲取研究上的資料。

3.邏輯分析法。運用邏輯的方法進行歸納推理和總結，得出結論。

二、研究結果與分析

（一）少兒武術培訓機構類型

（二）少兒武術培訓機構的盈利狀況分析

經濟效益是市場運作的驅動力。筆者對22個培訓班的盈利狀況調查如下：處于贏利狀態的有15家，占62.8%；處于虧損狀態1家，占4.5%。目前平頂山市武術培訓班大多處于贏利狀態。

（三）少兒武術培訓機構規模分析

通過調查發現，培訓機構的類型大體可以分為公辦和私辦，由表1可知公辦可分為以下三種：1.市重點體校武術訓練點（2個）；2.市教育局下屬少兒武術培訓學校（5個）；3.市團委下屬青少年宮（1個）。私辦可分為兩種：1.個人獨立投資擁有長期使用權，以及擁有培訓必需硬件所有權的（8個）；2.個人租用場地，只在培訓時間內擁有場地使用權（6個）。其中，私辦培訓機構占較大比例。

（四）教練員現狀分析

1.文化程度

教練的文化程度不僅反映出他的理論水平，在某種程度上也能反映出他的實踐經驗。調查發現，本科以上學歷為25.0%，專科以下占43.8%雖然武術運動是一項技能運動，但是理論的指導也是必不可少。科學的訓練理論能更加正確的引導學員進行科學、健康的訓練，起到事半功倍的效果

2.從教資格

三、建議與對策

（一）轉變教練員的觀念提高教練員的業務水平

在平頂山市目前的少兒武術培訓市場上，如何使教練員的觀念盡快轉變，就成為了這個市場良性健康發展的關鍵。教練員一定要轉變從前他們自己在業余體校訓練時接受的教練員觀念，以市場為導向，積極轉變從前“教練員為主”的舊觀念，培養開拓進取精神，樹立服務的思想觀念，用優質的服務為社會培養體育人才，吸引更多的人參與并從事體育訓練。教練員只有用服務行業的服務理念、職業道德來規范自我，本著服務的理念開展工作，才能把自己的培訓水準提高，才能使培訓事業向更高的層次發展

（二）加強對少兒武術培訓服務的營銷組合策略研究

少兒業余武術培訓是屬于服務性的產業，這就要求教練員也就是培訓班的開辦者要有一定的市場營銷的經濟意識。培訓班的經營者要有一定的組合策略，概括起來可分為一、培訓內容策略，包括武術培訓內容的發展課程計劃、課程設計以及實際時間等；二、培訓內容價格策略，主要解決如何看待和評價課程內容的價值，實現營銷目標和利潤目標；三、促銷策略，主要是研究如何促使更多的孩子來參加乒乓球的培訓，如何和更高一級的武術俱樂部和專業隊建立梯隊建設框架，從而使自己的培訓班在學員出路問題上有新的突破

（三）規范和加強少兒武術培訓市場的管理

平頂山市的少兒武術培訓市場起步晚、規模小，行業組織尚未形成，這就要求各個培訓班要加強相互交流，為自己培訓班也為整個培訓市場健康合理發展做出自己的貢獻。雖然隨著人們法制觀念的加強以及政府層面的管理宣傳力度的加大，但整體的宏觀層面以及中觀層面的管理、監督比較缺乏，因此，在微觀層面就更需要各個培訓班加強自身的管理

四、結論

體育培訓機構是一個有發展潛力的機構。開展的越來越火熱，少兒體育培訓市場也引起了關注，人們對少兒體育培訓機構的認識更加理性化，不再是走專業化的道路，而是促進少兒身體素質的全面發展。本文對少兒武術培訓機構進行了調查，對存在的問題進行了分析。為平頂山市區武術培訓機構的生存與健康快速有序的發展有著積極的現實意義

參考文獻：

[1] 毛振明.體育教學論[M].北京：高等教育出版社.2006.

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一、傳統武術的現狀

1979年1月，國家體委下發了《關于挖掘、整理武術遺產的通知》，之后便掀起了工作者和業余愛好者，動員了8000余名專職武術工作者和業余愛好者，耗資100多萬，開展了我國武術史上空前的“普查武術家底，搶救武術文化遺產”的工作。經過3年的努力，初步查明流傳各地的“流源有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系”的拳種129個；然而，挖掘整理時出版發行的武術書籍有相當一部分近年來已經絕版。全國各省市的許多書店只能買到一些太極拳系列的書或教學VCD碟，偶爾會碰到為數不多的規定套路，傳統武術方面更是少之又少。

二、中國傳統武術的普及情況

近年來，隨著人們生活水平的提高，人們對健身的要求也越來越高。據有關調查統計資料表明，全國經常從事武術鍛煉的人數達6500萬以上。但是這些鍛煉這中青少年大都練習競技武術或規定套路，而其余的中老年主要練習24式、48式、42式及陳、楊、吳、孫、武競賽套路及相應的太極劍術，而練習傳統武術的卻為數不多。長此以往，中國武術這樣的傳承方式確實令人擔憂。

三、散打未進入2008年奧運會之原因

1.散打運動的現狀及存在的問題

散打運動經過20多年的總結、改革和發展，所取得的成就已為世人所矚目。目前，現代散打運動無論是在競賽規則、教學、訓練方面都已形成可較為系統的體系，而且還在教練員崗位的培訓、技術理論專著的出版、音像制品的推廣等方面都已形成規模。然而，我們也清醒地認識到，我國武術散打改革遠遠不夠，進軍奧運還需要我們武術工作者的共同努力，從根本上總結、分析、改進散打運動項目。

2.我國散打競技水平發展不均衡

在近幾年的國際比賽中，我國運動員的優勢正在逐漸減小，甚至在有些級別已不存在優勢，其他國家的進步已經對我們構成了一定的威脅。我國散打小、中級別具有一定的優勢，而75kg以上的大級別沒有優勢且處于劣勢。 散打項目，除了要求運動員掌握一定的技術、戰術以外，對運動員意志品質和體能都有較高的要求，而我國大級別選手在力量和靈敏等方面的素質都無法和歐美很多運動員相比。

3.散打比賽的規則有待于進一步完善

規則改動至今，比賽中的高難動作和騰空動作仍然很少運用，這主要與教練員。運動員在比賽中的打法戰略有關。他們認為：散打比賽，最根本的是要取得比賽勝利，常用的基本技術最可靠，費力少，得分率高，而高難度動作和騰空動作不但費力得分率低，而且還容易給對方留下反擊空擋，得不償失。所以在平時訓練中，不論是單項技術訓練還是技術訓練，都不把發展難新技術作為一個專門訓練來進行。因此，建議規則中通過一定的方式，規定高難動作和騰空動作，鼓勵使用創新動作。使用得罰高分的辦法來促進散打難新技術的發展。這樣，運動員和教練員才會主動地去發展訓練難新動作。在積極推進難新技術的同時，對運動員整體技術也會產生良好的促進作用。運動員的力量、柔韌性、協調性、平衡能力以及對節奏的控制和對戰機的把握與控制能力都會隨之提高。

四、從跆拳道看武術的發展

有人說跆拳道源于我國的武術，是傳統武術的一個脈系。不知這種說法是否準確，也不知這種說法是否真正有人去考證，但共同作為東方文化的因子，跆拳道與武術在技擊、養生等多方面有著許多共性。并且可以肯定傳統武術無論在技擊效用上還是在養生健身效能上，以及承載文化內涵方面都要優于韓國的跆拳道。傳統武術比跆拳道更具吸引力，更具魅力。

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關鍵詞： 中專院校 武術教學 教學改革

中華武術歷史悠久、源遠流長，作為一門傳統民族體育項目，武術教學在中專院校教學改革中具有特殊意義。

一、中專院校武術教學改革的意義

武術是我國傳統文化中的重要組成部分，又是一項優秀的體育項目。武術教學不僅能夠起到發展充實我國體育事業的目的，還具有傳承文化的獨特功能。在中華民族千百年來的發展歷程中，武術一直是人們強身健體、修身養性的重要方式，隨著時代的發展變化，武術項目經歷滄桑變遷最終得以保存。現代武術是傳統武術項目在現階段的創新和發展，在中專院校的體育教學中武術教學能夠提高學生的綜合素質，他們經過更加系統的武術理論學習和武術文化的學習能夠最大限度地提升對中華武術的認知[1]。

提高學生的文化修養和武術技能具有非常重要的作用和意義。當前中專院校的武術教學中存在重理論輕實踐的現象。武術課程實踐實訓課所占比例過大，學生沒有充足的時間進行理論知識的系統學習。另外，武術文化的教育立足明顯不足，武術本身具有一定的文化屬性，了解武術文化對于提高綜合武術修養具有無可替代的重要作用。就教學現狀來看，非常有必要開展教學改革。

二、中專院校的武術教學現狀

目前我國武術教學在不同層次的學校都有設置，中專院校的武術教學經歷了長期發展，積累了豐富的教學經驗。但是就目前情況來看，中專院校武術教學目標缺乏長遠規劃，對學生的終身鍛煉意識的教育存在不足。而且在這樣的背景下，學生不能很好地提高心理素質。武術課程學習中學生主要進行短期的武術技能訓練，而他們所學的這些技能在畢業之后基本處于荒廢，同時從畢業生就業情況來看，也有相當一部分學生沒有直接從事與自己所學武術專業相關的工作。我們要反思中專武術教學的實效性和對學生的影響力。

造成這種現象的根本原因是教師對學生精神層面的教育和影響不足，武術教學僅僅是傳授技能，而沒有對學生的意識和精神層面產生更大程度的影響。針對此種情況，中專院校必須開展教學改革。以優化課程資源為基礎，增加武術理論和文化的教學內容。加大教師培訓力度，轉變他們的教學理念，使他們認清武術教學任務的艱巨性和科學性。

三、高職院校武術教學改革的途徑

1.提高師生參與武術教學改革的興趣。當前武術教學中對于體育專業學生來說存在興趣不足，缺乏積極性和主動性的現象。課上表現被動，只完成教師布置的訓練任務便草草完事，武術項目本身具有強大的影響力和吸引力，學生之所以會產生這樣的厭學情緒與教師的教學方法和教學模式有很大關系。教師在教學過程中照本宣科、按部就班，沒有充分挖掘武術教學的文化資源價值。對學生的精神世界產生的影響明顯不足，在這樣的背景下，學生的學習興趣受到了一定程度的影響。提高學生的學習興趣應當從教學改革入手，通過創新教學方法和教學形式，加深學生對武術文化的全面系統了解，使他們更加自覺地參與到武術教學中。

2.改進武術教學內容。目前中專院校的武術教學內容單一，主要以三路長拳和簡化太極拳為主，內容簡單枯燥是影響學生學習興趣的主要原因之一。在武術教學中應當以豐富教學內容為基礎，提高學生的學習興趣。從理論層面看武術教學內容改革是教學改革的重中之重。有學者提出，中等教育中的武術教育應當遵循弘揚和培育民族精神的主方向，其次要發揮武術教學的價值功能，完善武術教學的技術體系。在教學內容中應當突出基本功的訓練和一些簡單實用功能的傳授與教育，例如一些基本的防身技能等[2]。

3.創新完善武術教學的授課模式。授課模式的改革是教學改革中的一項重要內容。傳統的武術授課主要是教師講解示范，學生練習，然后重復練習和復習這樣一個流程。這種授課模式長期得不到完善和更新，對于學生學習興趣的提高產生了不利影響。現階段，隨著社會的不斷發展，中專學生作為一個年輕群體，他們在接受新事物的方式上發生了一些新的變化。個性需求越來越明顯，那些老套的授課模式已經不能滿足他們的個性化學習需求。因此，授課模式的教學改革已經迫在眉睫。具體而言，在授課模式的改革中應當秉承寓教于樂的整體思路，提高課堂授課的生動性和靈活性。

4.創新教學方法。教學方法的創新對于強化教學效果具有十分重要的意義。恰當的教學方法對于強化學生的學習效果具有十分重要的意義。我們在這樣的背景下應當更加注重教學方法的創新。具體來說，可以通過情景式教學和任務驅動法教學方式嘗試新的改革。也可以結合武術賽事的作用激發學生的學習熱情。班級內可定期舉辦小型武術比賽，無論是比賽中的勝出者還是失敗者都要總結原因，在此基礎上還應當適當加大他們的工作力度，加大教學科研機構在這些方面的支持力度，為教學方法的改進和創新提供必要的理論指導。

綜上所述，中專院校武術教學改革是當前武術教學發展過程中的一個必然要求。這是學生情況和時代變化發展所致，武術教育工作者應當認清教學改革的重要意義和當前教學所面臨的困境。在此基礎上豐富武術教學內容，適當增加武術理論和相關文化知識，創新授課模式，不斷滿足學生的個性化學習需求。

參考文獻：

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走進馬俊祥家的客廳，首先映入眼簾的是櫥柜上面一個又一個的獎杯。有水晶的、鍍金的，有中文的、韓文的還有英文的，有冠軍獎杯、有亞軍獎杯，見到記者驚訝的目光，馬俊祥非常自豪地打開了話匣子。

馬俊祥出生于西北第一個國家級武術之鄉――甘肅省武山縣，自幼習武，曾在國際、全國武術比賽中，獲金牌26枚。退役后，干過教練、校長、保鏢等工作，然而最讓他自豪的是近年來策劃組織武術大賽。他說：“這一輩子我都會把推廣武術作為我的事業，我不會太多的計較得失，無論遇到什么困難我都會堅持下去。只有通過交流與學習，中國的武術才會真正走出去，走上國際大舞臺”。

世界各國的武術大多源出中國，武術承載了非常深厚的中國精神與文化內涵。但非常遺憾的是，中國至今還沒有打造出有自己特色的、真正有實力的、能夠吸引觀眾眼球的武術賽事出現。為了促進中，國武術產業的發展，打造民族體育品牌賽事。馬俊祥認為，“中國的武術賽事發展必須借鑒國外的賽事體制和規則進行改革。

2004年，馬俊祥借鑒了香港、日本的經驗，創辦的華夏武狀元爭霸賽就不設參賽門檻，在參賽選手的要求上遵循“英雄不問出處，只要你有一技之長，都將為你提供一個圓你擂臺稱霸夢想、展示自我風采的平臺”的原則。

八年來，在廣大武術組織及各界人士的支持下，馬俊祥大膽創新，率先創辦華夏武術文化發展中心，打造了華夏武狀元爭霸賽、南少林華夏武術大賽、華夏武壇風云榜、東亞武術交流大會、湖南武術節……。有法國、英國、意大利、加蓬、日本、韓國、德國、朝鮮、美國、泰國、新加坡、香港、澳門、臺灣等國家和地區的10000余人次參加，現場觀眾達15萬人次以上。

八年風雨歷程，華夏武術文化發展中心已經由創建邁向了發展。而這一切就如同在昨天發生一樣，有過失敗，有過成功。聽馬俊祥娓娓道來，記者心中不由升起一股敬意。不是為他獲得了無數的獎杯和榮譽，是他一直沒有放棄自己的追求，是他一直在做自己生活的主宰。

國務院駐澳門聯絡辦公室原副主任宗光耀先生曾這樣評價到：“華夏武術文化發展中心馬俊祥是憑自己多年摸索真正總結出了一套能自身造血、非常成功的武術賽事模式，值得大家參考學習。”原中國武術協會副主席張山先生說：華夏武術文化發展中心已成為了武術愛好者交流平臺的制造者。

多年的風雨歷程，已將馬俊祥磨練成了一個樂觀豁達、成熟穩重的男人。在采訪的過程中，他帶記者參觀了他的書房。書房不大，但很明亮，書很多。書櫥里面已經是滿滿的了，有《體育賽事組織概論》、《中國武術史》……靠近書櫥旁邊的桌子上還擺了厚厚的兩撂書筆記本。馬俊祥告訴我，近幾年來他一直在學習國學，在感悟國學的同時思考該如何為人處事?如何厚德載物?正如他在談話的過程中始終強調的觀念一樣：“我們要快樂的工作，快樂的學習，快樂的生活”。

由于賽事的頻繁，曾一度有人戲稱他為武術賽事專業戶。對此，馬俊祥答到：“我是中國較早策劃組織商業武術賽事的人，華夏武術文化發展中心是賽事的加工廠。我希望能為中國的武術產業開發做出一些嘗試，我追求的是資源共享、合作共贏。”

的確如此，如果一場賽事不能得到合作伙伴以及媒體、參賽選手的高度評價和認可，不能多贏，相信沒有人會繼續玩下去。對于他策劃組織各種賽事取得的成功，他謙虛的說“沒有完美的個人，只有更好的團隊。所有的成績都是大家共同付出的結果。”“我們要心懷感恩之情，要能夠換位思考，要把別人的利益排在前面，凡事做到問心無愧”。

“2012年，我們在有關部門的支持下，將舉辦第四屆華夏武狀元武術大賽；還計劃與國際武術文化研究院合作，舉行國際武術文化傳播大使命名表彰大會。另外為了滿足更多武術愛好者的要求，我們還會組織中國傳統武術教練員、裁判員培訓班。目前，我們已經與新加坡、香港、澳門共同開發武術產業，規范武術賽事競賽市場，真正打造出一個良性循環的武術賽事產業鏈。”

說到這里，馬俊祥非常自信的笑了起來。

相信馬俊祥不是憑空之說。不遠的將來，華夏武術文化發展中心、華夏武狀元武術大賽一定會為中國武術弘揚于華夏、聞名于世界而做出更大的貢獻。

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目前，在高校開展太極推手項目作為體育項目的很少，但是作為傳統的中華武術的項目在高校開展非常有必要。并且太極推手與其他項目相比較有其自身的優勢，太極推手訓練的特點與武術套路、太極拳等項目的訓練有其自身的優勢，可行性很強，既能夠學習傳統武術文化，又能夠通過對抗性練習體會武術技擊的本質特征，還能夠提高學生的自身防衛能力。在訓練時，動作難度、受傷可能性、技術難度等方面較其他項目的優勢。通過對太極推手訓練的特點進行總結與比較分析，為高校民族傳統類體育提供建議。 

一、研究對象與方法 

（一）研究對象 

首都體育學院、北京體育大學、北京郵電大學等武術套路一級運動員二級運動員，共計85人。 

（二）研究方法 

1.問卷調查法。對首都體育學院、北京體育大學、北京郵電大學等武術套路一級運動員18人二級運動員17人，隨機發放問卷進行調查。 

2.數理統計法。對調查問卷相關數據內容進行整理，并用EXCEL程序對數據進行統計。 

3.文獻資料法。利用中國知網和萬方數據庫等網絡工具搜索，查閱有關太極推手和高校體育等方面的資料，為研究提供理論基礎和解決問題的思路對重點文獻進行了深入分析。 

二、結果分析與討論 

（一）武術套路運動員賽前產生的情緒的體驗 

不良情緒是指一個人對客觀刺激進行反映之后所產生的過度體驗。通過問卷調查統計，運動員在比賽之前，多數人會出現不良的情緒體驗，會對比賽成績有所影響。 

（二）武術套路運動員賽前產生的不良情緒的表現類型 

賽前武術套路運動員容易產生的不良情緒有緊張，焦慮，心里不踏實，興奮，情緒低落、萎靡不振、軟弱無力這五種，致使運動員萎靡不振，甚至不想參加比賽。處于這種心態的運動員，即使參加比賽，成績也不會好的。 

（三）武術套路運動員賽前產生的不良情緒的原因 

客觀原因包括：武術套路運動與其他項目相比具有特殊性；比賽規則及時間的限制；比賽規模的大小對運動員心理有時會造成很大的壓力。 

主觀原因包括：有些運動員過于在乎比賽的結果；有的運動員覺得某項是自己的強項，深怕發揮不出正常水平，影響套路的演練水平。 

（四）武術套路運動員賽前情緒對比賽的影響 

賽前不良情緒對比賽的影響包括：會使運動員在場上訓練達不到訓練時水平；在比賽中，當做到平時訓練中偶爾會失誤的動作時，心里就會很緊張，有動作失誤的陰影，從而使得整套的演練水平下降，無法發揮正常水平。 

（五）武術套路運動員賽前出現不良情緒時采用的調控方法及效果 

賽前心理調控方法，就是采用各種手段有意識、有目的對運動員的賽前心理施加影響，使運動員調節和控制自己心理狀態的各種方法，調節方法有調節呼吸法、注意調節、暗示調節法、激勵調節法等。 

武術套路的比賽，比賽成績的好壞、比賽場上的發揮情況，與賽前運動員的心理狀態有直接的關系。調整好心態上場就會有出色的表現，每個運動員應該找到適合自己的調控方法，在賽前進行簡單的調控，上場感覺就會大不一樣，可見調控的重要性。 

（六）對儀器測試結果的分析 

測試結果表明大部分的武術套路運動員在此項的得分都沒到60分，這說明賽前武術套路運動員的自我調控能力需要加強。儀器測試結果表明：在此項測試中，80%的武術套路運動員需要加強，這表明在賽前運動員在調控心理綜合能力需要加強。 

三、結論與建議 

（一）結論 

1.武術套路運動員在賽前，60%的運動員會出現不良情緒狀態。2.不良情緒分為：緊張，焦慮，心里不踏實，興奮，情緒低落、萎靡不振、軟弱無力這五種。3.武術套路運動員賽前產生不良情緒的客觀因素有：出場順序、裁判評判、觀眾監督、比賽規則及時間限制以及比賽規模的大小；主觀因素有：過于在乎比賽成績和參賽動機。4.賽前不良情緒會使運動員無法發揮出正常演練水平即達不到訓練時的水平，還會使動作僵硬、變形，動作不協調，做得不夠規范等。5.在賽前運動員采用多種調節方法來放松身心，上場前采用拍打或抖動肌肉的方式，調控效果都很有效。 

（二）建議 

1.應加強賽前的心理訓練，使運動員在期望的時間內達到最佳競技狀態。2.教練員應對運動員進行賽前的心理培訓。3.在平時應注重心理的訓練，使運動員以頑強的意志努力拼搏。4.臨比賽之前做心理的調控，找到適合自己的調控方法緩解賽前的不良情緒。 

參考文獻： 

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關鍵詞：全民健身；社會體育專業人才；人才培養；整合

隨著我國經濟社會的快速發展及人民生活水平的逐漸改善，健身活動已經變得越來越普遍，人們也已將體育鍛煉納入日常的一項基本生活內容。全民健身運動作為群眾性的體育活動，在綜合預防當代社會背景下的“文明病”方面發揮著顯著的社會效果和重大意義。全民健身運動以群眾為主體，全民參與，以健身為立足點，以社會為依托，充分組織與調動全國人民積極地參與到形式多種多樣的身體鍛煉中來，旨在切實有效地增強人民體質和健康。因此，無論是從活動性質還是從社會規模來講，全民健身運動無不體現出體育的本質意義以及對其較高層次的回歸。隨著全民健身運動的普遍流行，社會體育專業人才的數量和質量越來越滿足不了人們的需求，其培養現狀以及存在的問題變得越來越突出，這也表明，雖然普及全民健身運動是當前工作的重點，但如何開展全民健身運動卻是工作的難點，如何正確引導廣大群眾積極地、自覺地、自愿地、有效地參與到健身運動中來，同時做到鍛煉有理可依，拒絕盲目鍛煉，形成全民健身、終身體育的局面，是亟待解決的問題。當前，社會體育專業人才的培養來源主要包括兩個方面：各體育院校的大學生與各類社會體育的指導員，此二者互為補充、相輔相成，共同承擔著全民健身運動的各項任務。而要做到能指導群眾鍛煉，充當社會體育的指導員，高校的培養是重點。

1社會體育專業人才培養的現狀及原因分析

1.1社會體育專業人才培養的發展現狀

隨著經濟社會的迅猛發展、人們生活價值的改變以及全民健身運動的逐漸流行，我國的社會體育專業也隨之發展起來。為滿足人民群眾的需求，國內一些高校開始有針對性地調整專業設置，力求社會體育專業的創辦與社會體育人才的培養能夠接軌，正是這樣的時代背景與體育事業發展的需要共同促使了社會體育專業的產生與不斷發展。自1993年社會體育專業首次在天津體育學院設立以來，截止到2011年，已在200多所高校被陸續創辦起來。歷經20多年的發展，社會體育專業的建設已取得很大進步，頗具規模，培養了一批又一批具備社會體育專業的基本知識與技能，能夠指導全民健身，有能力開發、經營和管理與體育相關的休閑娛樂市場等專業人才，為全民健身事業提供了堅實的人才支撐。盡管如此，伴隨對健康的追求深入人心，人們對社會體育人才也提出了更高的需求。群眾調查顯示，在城鄉居民體育活動點，武術在所有的體育鍛煉項目中排名第二，群眾基礎較為廣泛，但是，同時與武術相關的專業性健身指導的匱乏也正作為一項主要因素，制約其在群眾體育當中的開展，這充分表明武術專業人才的發展現狀還滿足不了全民健身需求，也揭示出專業人才的培養同全民健身的整合途徑有待探索。此外，社會體育專業是一個新生事物，存在缺陷和不足在所難免，在發展過程中這些問題逐漸顯露出來，例如畢業生的就業形勢不容樂觀、畢業以后從事本專業相關工作的人員稀少、轉行現象較為普遍等。這充分表明社會體育專業人才就業市場尚未建立完善。

1.2社會體育專業人才培養現存的問題及原因剖析

社會體育專業相比于體育學其他四門基本專業，起步較晚、發展較新，作為新興事物，存在缺陷和不足之處在所難免。隨著全民健身運動的普遍流行，社會體育專業人才的數量和質量越來越滿足不了人們的需求，其培養存在的問題變得越來越突出。當前，社會體育專業人才的培養來源主要包括兩個方面：各體育院校的大學生與各類社會體育的指導員，此二者互為補充、相輔相成，共同承擔著全民健身運動的各項任務。考慮到他們的性質和來源各不相同，對存在的問題也要分別進行剖析。高校社會體育專業辦學時間相對較短，培養目標未完全明確，學生畢業后擇業受限也暴露出其培養目標缺乏針對性。社會體育專業的一些課程教學在體育教育專業影響之下，重視技術而忽視教法的思想嚴重，最終導致學生雖然技術水平過硬，但對社會教育相關指導工作卻毫無對策。學校對本專業學生的培養目標定位不準確，脫離社會需求的實際情況，嚴重缺乏針對性，因而無法與時下熱門項目如武術當中的健身氣功、太極拳等健身項目聯系起來，結合群眾的實際需求開展教學、培養學生。專業課程內容仍待深化改革，部分課程設置內容陳舊，脫離實際，已經明顯跟不上經濟、社會、科技的發展，信息量不足，難以滿足學生的學習需求。此外，師資力量整體不高、結構不合理等，最終導致學生畢業之后，缺乏獨立進行社會體育指導的能力，在人才競爭中被淘汰，同時造成教育資源浪費。社會體育指導員培養對象包括專業的運動員、體育老師、社區體育運動的愛好者甚至工作人員。以武術項目為例，參與武術培訓的民間愛好者占據了很大比例，真正的專業人員卻寥寥無幾，加上社會指導員的培訓時間受到限制，均導致培訓過后，相當多的人員達不到獨立開展社會體育指導的專業要求。對廣場、公園練習健身氣功、太極拳等的健身愛好者進行的實際調查顯示，在這些人數龐大的健身愛好者當中，參加過專業培訓的人員竟然只占少數。他們當中雖然不乏武術門派傳承者，有著較高的技術水平，但不具備社會體育指導員資質證書。然而接受過正規訓練的人員通過國家審批且技術過硬，卻由于這樣那樣的原因很少有人承擔起我國社會教育指導工作。

2全民健身運動創造人才培養的契機

一方面，全民健身運動大力提倡對社會體育專業人才的培養。《全民健身計劃綱要》中明確了組織和鼓勵廣大民眾參與到健身活動的必要性，以增強人民體質、提升健康水平，同社會主義現代化建設需求相適應，逐步形成群眾廣泛參與以及充滿活力的一套運行機制，并建立健全科學化、社會化、產業化、法制化全民健身體系基本框架。武術項目有著較為廣泛的群眾基礎，相應地對社會體育專業人才需求也較高，隨著《社會體育指導員國家職業標準》的施行，使得社會體育指導員的職業化有據可依，同時也為高校體育專業人才的培養指明方向。另一方面，2006年，在國務院公布的國家級第一批非物質文化遺產名錄當中，可見武當武術、少林功夫、太極拳等受民眾喜愛的武術項目，旨在傳承與發展中華武術。伴隨全民健身運動體系逐步完善，武術這項民族運動因其練習形式較為靈活、很少受器材和場地的限制等特點而受到群眾的廣泛喜歡與推崇，是全民健身運動體系的首選項目，從武術競技比賽到群眾性體育的轉變使得在健身養生的同時，這項非物質文化遺產也得到了完美傳承。

3全民健身與社會體育專業人才培養的整合研究與建議

全民健身運動的開展以及健身服務體系的完善都離不開社會體育專業人才，社會體育指導員的專業性越強，整個全民健身隊伍專業性也越強，相應的服務就會越到位，體系就會更加趨于完善。現階段如何將社會體育專業人才的培養整合到全民健身運動中來，從而滿足人們不斷增長的健身健康需求，迫在眉睫。對社會體育專業人才的培養環節至關重要，只有專業人才的培養跟上去了，其綜合能力才能得到提升。高校應當對社會體育人才進行有效地管理，避免人才的流失，盡力組織和開展全民性健身運動，滿足人民生活需求，實現社會穩定，促進我國體育事業蓬勃發展。

3.1人才培養模式的再構建

首先，社會體育專業實踐教學與實驗齊頭并進有待加強。實踐和實驗教學作為專業體育教學、科研過程中的關鍵環節，在知識的獲取與驗證，能力培養方面至關重要。而實習實訓基于實踐教學基地，它的開況與建設的好壞直接關乎到學生理論知識與實踐結合的能力。與此同時，實踐教學工作要想取得良好的效果，務必把握好六個環節一個制度原則，即實驗、實訓、實習、技能上的教學與社會實踐和課外活動這六個環節并重，教師職業資格證書、運動員技能等級證和裁判證書與畢業證、學位證并重。第二，教學方法與手段的改革刻不容緩。理論教學應當加大現代化教學手段的力度，增添形象思維教學工具，鼓勵啟發式教學，及時總結經驗并加以推廣，在直觀性教學中確保課堂信息量輸出。技術教學應當加大設施投入，改進人體示范落后教法，改用同步攝像先進教法，確保學生掌握正確的動作及對其進行分辨的能力。課程考試評分體系力求完善，確保專業考試在檢測學生們的知識和能力水平、綜合素質、教學效果時，趨于科學、合理、公平。深化社會體育專業人才培養模式改革，依托于教育部對體育專業的課程方案意見對培養方案內容進行修訂，緊跟時代步伐、與時俱進，在充分體現培養目標的要求下，減少必修課、加大選修課程，同邊緣學科交叉融合。此外，建立和諧的師生關系對學生學習主動性很有幫助。教師應當關心學生，善于傾聽他們的意見，關注學生對運動情感的體驗，努力營造學生積極討論暢所欲言的良好課堂氛圍，使學生在愉快和滿足中提升興趣、樂于學習，獲得意想不到的學習效果。第三，加強師資隊伍建設。一方面通過對在職進修等方式鼓勵讀研考博，促使學校教師的學歷得以提高、知識結構獲得更新；另一方面注重國內外高學歷和高職稱專業人才的引進并為之創造條件，爭取又快又好地建成一支年齡、職稱、學歷和知識結構都趨于合理的師資人才隊伍。

3.2專業權威性教材的創編

鑒于當前全民健身的大背景下，涌現出無數的武術愛好者，加上武術在全民健身運動中有著較為廣泛的群眾基礎，大受歡迎，因此，有必要創編武術項目專業性權威社會指導教材。一套系統規范的武術專業指導教材不僅有利于社會指導員的學習和考核有理可依，增強指導工作的專業性與科學性，有助于大量武術愛好者在參照藍本下進行技能與教法的學習，避免鍛煉的盲目性，而且作為范本與指導方向有利于武術文化的傳承。

3.3社會指導員的技術培養與專業知識并重

現階段，社會體育指導員專業性良莠不齊，看似隊伍日益壯大，然而在實際工作中，能夠擔任在第一線的屈指可數。因此，在指導員培訓上要對其專業知識和專業技能同加強，側重對教學教法的培養和訓練。以武術項目中的太極拳為例，對基礎動作要點能夠及時歸納總結與改正，比如身體要中正、動作應連綿不絕，對廣場上、公園中低頭貓腰、忽快忽慢等動作極其不規范的常見錯誤能夠予以糾正。這也就體現出社會體育指導員對業余鍛煉者錯誤的動作要點進行指導和改正使其盡量趨于規范是開展傳播工作重要的一環，能從根本上帶領他們及時走出誤區，樹立正確的健身觀和體育觀。

參考文獻

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一、水秀花香學校文化重建和揚長教育品牌特色定位

建立一個“文化場”，讓師生置身其中，受到文化的熏陶與洗禮。學校歷史文化分析：2003年學校更名、搬遷，當時，珠江水污染嚴重，國際國內形勢復雜，校內矛盾眾多，影響了學校發展，學校陷入發展危急；2005年，分析學校危急狀況，提出將“學會共處”作為校訓，在建設“人與人、人與社會、人與自然”校本課程中，在“互相學習，共同成長”校風激勵下，學校得到跨越式發展；2015年學校改革進入風口，重新以“水秀花香，適性揚才”作為校訓，水秀花香學校文化成為學校核心文化，水秀花香課程體系建設成為特色的核心內容。

所謂揚長教育是指在學校教育中基于學生，為了學生，尊重每一名學生的認知規律和生活經驗，關注“全人”關注“差異”用豐富的課程滿足不同潛質學生的選擇性需要，以特色課程培養特長學生。

二、水秀花香學校特色課程體系構建及實施

以 “學習怎樣學習，學習怎樣思考”為課程建設思想。水秀花香特色課程體系包含以下幾方面的內容。

為教師和學生喜歡的運動設置運動課程。學校運動課程的設置從體力活動、精神活動兩方面考慮。沒有體力活動便不會增強體質和力量，身體器官也不會發達，功能會逐漸減退，更談不上有一個健康的身體。

建立課程超市，實現教師、學生、家長參與課程設計，個人自選課程，走班學習。如“水秀花香課程體系建設”首先進行文化認同工作，圍繞“水”和“花”讓教師、學生、家長、社區人士參與學校課程理念的思考。采取調查問卷、征集提案的方式獲得文化認同。各班自主設計，自主申報“一班一特色”，開展行動研究。

實施學校組織變革，實現項目管理，研究學生的時間管理問題；將課程內容重新系統設計，建立基于核心素養的教師研修和課程開發，實施課堂教學方式變革。

三、“一師一項目，一班一特色、一生多才能”特色項目設計和實施

此項目是發揮教師和學生“個性特色”的推手。“一師一項目”基于教師個人自愿選擇，揚教師個人之所長。在具體項目選擇上以醒獅文化、中華武術（太極扇、蔡李佛拳）、體育藝術科技2+1+1項目（花樣跳繩+背越式跳高+中國鼓樂+版畫+海陸空模型創新）為特色項目，豐富學校文化內涵，培植鮮明的學校特色。

特色教育教師隊伍培養策略：一是校內指導。校內指導重點在教師觀念的轉變的培訓、教師“一師一項目”選項指導、教師校本培訓、請進專家現場培訓。二是做中學。聘請專家和優秀的校外輔導員擔任主要的指導教師，本校教師擔任輔導和組織教學，要求教師在專家的帶領下，限r獨當一面，和學生一起同步學習。三是定期研討。學校定期召開專題會議研討，對教學中存在的問題及時總結，不斷完善。四是外出培訓取經。

一班一特色與社團特色實施策略：一是采用長短課結合，根據學生年段特點，愛好需求，師生共同選課，正副班主任合作，每個班級選擇一個特色項目，在綜合實踐課程中落實。二是特色社團建設采取由聘請專家指導和校內教師輔導結合，在第二課堂落實。三是中國鼓樂――嶺南大鼓從三年級開始，邀請嶺南醒獅會會長我校退休老校長擔任教師，在音樂課堂中進行普及教育，挑選優秀人才建立學校鼓樂隊。四是中華武術――太極扇邀請全國武術冠軍，國家武術比賽一級裁判員，廣州市老干部大學副教授鄭教授擔任教師，每星期四分為三個年段訓練教師，學生訓練在體育課堂落實，教師訓練在教師校本培訓中落實。

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一、加強思想文化建設

1、認真學習黨的路線、方針、政策、法律法規，全面貫徹落實科學發展觀，不斷提高自己的政策水平。

2、學習《公務員法》《計劃生育法》《衛生管理條例》《五五普法》《社會主義核心價值體系》等，積極參加肅寧縣黨校培訓，豐富自己的業務知識和理論水平。

二、積極做好本職工作

1、縱深投入到“四個覆蓋”工作中去。去年8月分，經村“兩委”商議，村代會討論通過，本村修建了集農村文化和計生于一體的大院。

為積極做好農村文化生活建設，縣鄉出資購置了鑼鼓、服裝、健身器材等，并組織村民成立了秧歌隊，大鼓隊、武術隊。每天晚上文化大院里都十分熱鬧，女的排練秧歌舞、男的敲大鼓、打打乒乓球，年長的就耍耍武術。鄉親們不僅扭出了好身體，更扭出了精氣神，扭出了文明，扭出了和諧。每天豐富的文化生活受到老百姓的熱烈好評。由此，人民日報，中國法制報等多家新聞媒體對我村的文化大院進行了大篇幅的宣傳報道；今年1月份，中央七套欄目專門對我村的農村文化生活進行了專題采訪。

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關鍵詞：嶺南武術文化 傳承 廣州市 小學

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004―5643（2013）10―0023―03

《葉問》題材系列影視的熱播又一次喚醒了人們對嶺南武術題材類電影的記憶，掀起了人們習練嶺南武術的浪潮。嶺南武術是流傳于中國南方北部五嶺山脈之南的各地方拳種的統稱，以傳統南拳類為主Ⅲ。傳統南拳類拳種多以地域而得名，如廣東南拳，江西南拳、廣西南拳等，其中廣東南拳極為盛行，有洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大門派。還有蔡李佛拳、虎鶴雙形拳、佛家拳、俠家拳、刁家拳、岳家教、朱家教等等。中國近代以來，海外流傳最早與最廣的中國武術多屬嶺南武術類，嶺南武術文化的傳承取得了驕人的成績。目前，嶺南武術的傳承主要是通過高等體育院校、拳會拳館、各級體育局體工大隊武術隊、縣區級業余體校等來實現，沒有利用小學教育進行傳承。小學教育具有啟蒙性、目的性、系統性的特點，嶺南武術文化在廣州市小學教育中進行傳承，有利于規范化、系統化地培養嶺南武術后備人才，豐富小學武術教學內容，保護與傳承地域文化。

1 研究對象和方法

1.1 研究對象

廣州市隨機抽取5所小學，每所學校隨機抽取60個學生為調查對象。以2013年2-7月在廣州市各小學代課的廣州體育學院武術系在校生為訪問對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

在本課題的研究過程中根據需要，廣泛地查閱參考了與本課題相關的學校體育學、學校武術發展等學科資料，在中國知網上查閱關于嶺南武術文化傳承和中小學武術教育的文獻，并做出總結，借鑒文中有用觀點。

1.2.2 訪談法

對2013年2-7月在廣州市小學代武術課的廣州體育學院武術系在校生20人進行電話訪問。

1.2.3 問卷調查法

在廣州市隨機抽取5所小學每所學校隨機向學生發放60份調查問卷，共發放300份，回收293份，回收率97.67%，其中有效問卷280份，有效率95.56%。

1.2.4 數理統計法

運用Spss軟件與Excel軟件對問卷所得數據進行數理統計分析，為文章的寫作提供準確的數據。

2 研究結果與分析

2.1 嶺南武術文化傳承現狀及分析

隨著經濟全球化進程的加快，受外來文化沖擊的影響，中國的一些傳統文化在青少年中的傳承斷層問題日益嚴重，武術作為中國傳統文化的一部分，其發展空間也逐漸被外來技擊術（如跆拳道）所擠占，面對武術文化的流失，嶺南地區武術工作者采取了很多措施，傳承和保護嶺南武術文化。借助影視作品，宣傳和傳播嶺南武術文化；申報“非物質文化遺產“保護嶺南武術文化；通過體育局、拳會拳館、高等體育院校等機構傳授嶺南武術。這些措施也取得了顯著的效果，《黃飛鴻》、《葉問》等題材電影的熱播，將嶺南武術文化推向了新的高度，擴大了嶺南武術文化在國內外的影響力；蔡李佛拳、詠春拳成為了廣東省第一批省級“非物質文化遺產”保護項目，得到有效保護與傳承；各級體育局、各類業余體校中開辦的武術班、武術隊等，在體質內強化了嶺南武術的規范化、制度化、和系統性，成為嶺南武術社會發展的主流，是嶺南武術存在的主要形式；拳會拳館的蓬勃發展充分體現了嶺南武術的社會功能和市場價值；高等院校的武術教育特別是武術與民族傳統體育專業的學歷教育（學士、碩士、博士），更是增添了嶺南武術更多的文化意義，賦予了其更加強勁的生命力。

2.2 嶺南武術文化在廣州市小學教育中傳承的優勢

2.2.1 有利于嶺南武術文化科學、規范、系統地傳承

傳承是傳統文化的根本特征，是文化的延續。嶺南武術文化如何薪火相傳，使之得以延續，我們就必須找到更有利的傳承途徑。文化的傳承離不開教育，這其中，學校教育是文化傳承的重要途徑和手段。學校教育本身所具有的目的性、系統性等特點成為傳承民族文化的最佳方式，只有通過學校教育，進行輻射，才能擴大群眾基礎。

嶺南武術文化是廣東省的地域文化，適合在廣州市小學開展，我們可以根據廣州市小學教育的實際情況把嶺南武術文化納入其中。學校完善的功能彌補了很多民間傳承的不足，有利于構建一個科學、系統、規范且具有可行性的傳承體系，為嶺南武術文化傳承提供了良好的環境。以往我們把學校武術只當作一種體育項目來看待，認為學校武術只是學生進行身體鍛煉的一種手段，忽視了其中蘊含的文化資源。

因此，需要從傳承地域文化的高度把嶺南武術作為一種教育資源和教育手段引入廣州市各小學，讓青少年從小接受嶺南武術文化的熏陶，從拳腳功夫中體會嶺南武術所蘊含的文化意境。

2.2.2 有利于激發學生對武術的興趣

目前，廣州市小學的武術課內容多以長拳（如：五步拳、初級長拳等）為主，教學內容單調乏味，技擊性不強，等到實際應用難以起到防身作用，以致出現很所學生熱愛武術，但討厭上武術課的現象。而嶺南武術（如：詠春拳、洪拳等）技擊性強、拳種豐富多樣，常以吐氣發聲助力，容易激發學生的學習興趣。

2.2.3 有利于培養學生的道德品質

以往小學武術課，主要是以技術練習為主，缺乏對學生武德的教育，嶺南武術文化包含豐富的武德內容，將嶺南武術文化引入小學，可以培養學生道德品質與意志品質，同時還可以培養學生的愛國主義精神。武術自古以來就強調對武德的修養，習武先修德，通過武德的教育使學生形成正確的人生價值觀，培養學生不怕吃苦、堅韌不拔、尊師重道、誠實守信等優良品質。武德教育在小學的開展，還可以豐富思想道德建設的內容，為提高小學思想道德建設做出貢獻，促進小學校園精神文明的建設。

2.3 嶺南武術文化進廣州市小學的可行性分析

2.3.1 嶺南武術在廣州市小學生群體中的影響力調查分析

表1、表2數據說明，廣州市小學生了解嶺南武術文化的途徑主要集中在武俠電影電視方面，廣州市小學對于具有地域特色的嶺南武術的宣傳教育不夠，但小學生對于嶺南武術的學習熱情很高，這為嶺南武術文化走進廣州市小學奠定基礎。

2.3.2 廣州市小學嶺南武術教學條件調查分析

通過對學生的調查（見表3）表明：廣州市小學武術課教師中，50.71%為一般體育教師，34.64%為專業武術教師，專業武術教師雖有一定數量，但不能滿足武術教學需要。

通過對武術教師的調查（見表4）表明：廣州市小學武術教學內容的選擇依據居于首位的是自編內容占65%；其次是按國家教材占25%；最低的是按校本教材占10%。由此可見，由于教材資源的匱乏，武術課的教學內容在具體的教學中有很大的隨意性，教師往往根據自己掌握武術的實際情況來選擇教學內容。

3 結論與建議

3.1 結論

（1）嶺南武術武術文化小學教育中傳承，有利于嶺南武術文化科學、規范、系統地傳承，能夠提高小學生對武術的興趣，培養學生的道德品質。

（2）通過對小學生進行問卷調查，小學生對嶺南武術的學習熱情很高，這為嶺南武術文化走進廣州市小學奠定基礎，嶺南武術文化可以深入地引入到小學教育中來。

（3）目前廣州市小學武術專業教師匱乏，沒有適用的武術教材，這些因素制約嶺南武術文化在廣州市小學教育中傳承，需要進行完善。

3.2 建議

（1）加強武術師資力量建設，聘請知名南拳教練對各小學體育教師進行校內培訓，提高教師的技術水平以及嶺南武術教學能力。申請校外援助，聘請民間拳師和廣州市高校武術與名族傳統體育專業本科生或研究生到小學代課，彌補小學武術師資力量的不足。

（2）根據各小學自身辦學特點，以小學生的興趣和需要為出發點，開發具有學校自身特色的嶺南武術校本教材理論體系，在教材中把嶺南武術作為一種文化，注重對嶺南武術精神的培養，精選并整編出一系列由易到難、動作簡單、實用，又能體現傳統南拳風格特點的新的套路、功法，并且合理設計大綱、進度、技術等級。

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