導語：如何才能寫好一篇農村初中德育工作，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：農村；初中生；德育工作

中圖分類號：G631文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）06-0363-01

就孩子成長的各個年齡段教育而言，初中生思想教育工作是最為困難的。首先，由于初中生的生理和心理特點，加上涉世不深，認識問題不夠深刻、全面，從而造成了對他們進行思想教育工作的艱巨性。其二，由于初中生心理成熟不盡相同，形成對他們進行思想教育工作的復雜性；其三，由于初中生心理的成熟在很大程度上是以生理的成熟為基礎的，形成了對他們進行思想教育工作的長期性；其四，由于初中生階段屬于青春期和心理未成熟期，對事物的認識經常出現反復，形成了對他們進行思想教育工作的反復性。

縱觀現下社會，經濟迅速發展，農村與城市間的距離越來越遠，農村在信息獲取上相對少，處在相對封閉的狀態，但另一方面又由于初中生天生共有的特點，他們對事物充滿了好奇，利用一切能用的渠道去獲取信息，盲目的無選擇的學習，加之父母大多外出打工，長期處在無人監管的狀態中，這種種都使得他們思想變得復雜。那么如何提高農村學校德育工作的效能，達到全面提高學生思想素質的目標，下面就教育過程中的具體實踐談幾點認識和體會。

1.對當代農村初中生思想狀況的再認識

當代農村初中生思想狀況的主流積極、健康、向上。他們熱愛祖國，熱愛生活，對未來充滿信心。但與此同時也面臨嚴峻挑戰。對他們進行思想政治教育確有難度，這是由幾方面的因素決定的。

首先是大的社會環境的變化也使思想政治教育存在一定的難度。和過去相比，現在的社會環境具有這樣的一些特點：市場經濟追求經濟利益的最大化，很容易誘發拜金主義、個人主義和享樂主義。開放帶來了西方發達國家的生活方式對目前尚不富裕的中國人，特別是對學生產生重大影響。

其次是這些農村初中生的年齡正處于未成年人向成年人的過渡時期，由于他們接觸面窄，心理成熟期要較之城市學生晚。當他們的需要得不到滿足或不能完全滿足時，主觀地認為社會對自己不理解，積極性受挫，美好愿望不能實現，個性得不到發展，從而表現對社會、對成人的懷疑，內心痛苦、焦慮，甚至走向極端，表現出農村初中生的個性特征：對自我的封閉性；對事物的質疑性；對社會的叛逆性。近年來，學生的逆反心理越來越強，不讓做的事他們偏做，不讓看的書他們偏要看。再加上網絡的誘惑，青少年吸毒的、搶劫的、盜竊的、自殺的等等越來越多，問題少年呈上升趨勢

最后是思想政治教育的特點決定的。在很多人的思想當中，思想政治教育常常被看成是一種說教，在很多地方，政治思想教育也往往僅僅留于形式，照本宣科。所以，一提到思想政治教育，很多人就立刻把它和"枯燥"二字聯系起來，這使得在學生中開展思想政治教育有一定的難度。

2.對農村初中生進行德育工作的日常做法

德育工作也是一門藝術，根據中學生的年齡及心理特點，針對中學生思想工作的特殊性，我們認為做農村初中生思想教育工作要注意做好幾個結合。

2.1教育引導與紀律約束相結合。我們主張在對農村初中生進行思想教育工作中應做到德育滲透在先，教育引導在前，使教育引導與紀律約束有機結合，以達到更好的教育效果。

2.2批語教育與表揚鼓勵相結合。對學生的教育，要善于發現學生的優點和長處，發揮優勢，克服不足。從熱愛學生、幫助學生的角度出發，做到批語教育與表揚鼓勵相結合。我們提議，在表揚鼓勵我們的學生時，請不要吝嗇我們的辭藻。

2.3集體教育與個別教育相結合。學生是平等的，我們對學生的道德規范要求是一致的，特別是對共性的、全新的、統一要求的內容，采用集體教育的形式顯得莊重、正規。在集體教育過程中，個別學生自省自律能力差，不能意識到是對自己的要求，或認為與已無關，對個別人集體教育的效果不很理想。這樣就有必要進行個別教育。

2.4嚴格要求與尊重學生相結合。尊重學生，信任學生，充分發揮學生的主觀能動性，不僅僅是一種教育方法，更體現出老師對學生的愛。尊重學生、信任學生決不是對其放任自流，必須做到與嚴格要求相結合。

2.5信任學生與監督控制相結合。充分相信學生能做好，本身就是對學生的一種教育和激勵。在給學生充足的個體發展空間基礎上，我們教師還應認真做好監督控制工作。

3.學校德育工作的具體部署

3.1德育工作要以"五愛"為基本內容，以"四有"為培養目標，以《中學生守則》和《中學生日常行為規范》為基本準則。加強中學生的思想品德教育，要科學規劃各教育階段的教育內容、實施途徑和方法，由淺入深，逐層展開，形成序列。在實際工作中要貫穿"學校無閑人，人人都育人，學校無小事，事事都育人"的思想。只有每位教師都履行德育職責，教書育人的任務才能落到實處。

3.2德育工作要以活動育人為主要形式。一是要廣泛開展常規性教育活動。如："五愛"系列活動、主題班會活動、"手拉手"互助活動、文藝聯歡活動等。二是積極組織社會實踐活動。如組織社會情況調查、參觀采訪、義務勞動、春游、進行環保宣傳等。三是抓大型主題教育活動。如勝利七十周年慶祝活動等。四是利用傳統節假日進行革命傳統教育。如在元旦、國慶、青年節等開展各種活動。五是組織競賽活動。如體育比賽，法律知識競賽，讀書征文比賽，科技制作比賽等。使學生在活動中學到知識、得到鍛煉，受到教育，使德育取得實效。

3.3加強校園文化建設，營造良好的德育環境。使學生置身于健康活潑的校園文化氛圍中，受到熏陶，耳濡目染，潛移默化，從而培養自我管理和自我教育能力。如懸掛偉人畫像，名人名言，設立宣傳櫥窗，興建花壇、花園，植樹種草，美化綠化校園環境。開放圖書閱覽室、科技活動室、團隊活動室，播放德育教育影視片，舉辦圖片展覽等。讓學生認識美、感受美、培養創造美的能力。

總之，農村初級中學德育工作責任重大，任務艱巨，需要廣大教師適應新的形勢，采取恰當的方法，結合學生的思想狀況，通過長期的艱苦努力才能取得成效，逐步提高學生的思想素質，完成素質教育的目標和任務。尤其是家庭教育，作為教育系統中的重要組成部分，應當引起全社會的共同關注，德育教育又是一項長期的艱巨工程，懇請廣大有識之士不畏艱難不斷探索不斷思考。

參考文獻：

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關鍵詞：農村；初中德育；自我教育；能力培養

由于目前農村初中的德育工作深受傳統教學模式的影響，所采取的教學方法是教師對學生一味地灌輸理論知識，學生在學習過程中被動接受知識，這種方法無法調動學生學習的積極性和課堂參與性。只有讓學生學會自我教育，才是解決農村初中德育教育問題的最好方法。自我教育即自己教育自己。在農村初中德育教育中，學生只有通過自我教育，才能使德育成為一種自我學習需求。

一、農村初中德育工作對學生自我教育的作用

（一）可以使學生全方位地發展

農村初中德育應該讓學生不斷地進行自我教育，在學習過程中進行自我激勵，自己管理自己，從而培養學生獨立的人格。學生進行自我教育，不僅可以讓自己在思想品德方面有更好的發展，也可以讓自己在生活、學習等方面有較大的發展，還可以突破自我，進而使自己在潛移默化中獲得全方位發展。而且，這也較為符合課堂改革的教學理念。（二）有利于培養學生的自我調控能力由于我國農村經濟發展比較緩慢，而且部分地區的經濟特別落后，農村學生的父母大多數外出打工。很多學生因為長期缺乏父母的關愛，由年邁的爺爺奶奶撫養或寄宿在學校，祖輩對學生過分溺愛，加之父母出門在外，疏于對他們進行嚴格的管教，使他們容易受到外面各種因素的干擾，進而導致他們出現不良行為及因長期缺少關愛而造成許多心理問題。要想讓學生學會自我教育，教師在課堂教學過程中可以多向學生講解一些蘊含良好道德的故事，以及生存不易的道理，讓學生明白父母為什么這樣做，并深刻體會和了解父母的用心[1]。同時，教師應引導學生學會自己管理自己，自我調節心理狀態，并學會控制自己的行為方式，不讓自己受到外界因素的干擾，好好學習，進而報答父母的養育之情。

二、農村初中德育培養學生自我教育能力的方法

（一）學校為學生創建環境，培養學生的自我教育能力

學校給學生創建良好的校園環境，不僅可以通過校園文化來培養學生的思想品德，還可以讓學生通過文明的校園環境逐漸影響自己的道德素養。農村學校要給學生打造一種健康、文明、整潔的校園文化環境。學校可以根據農村初中的實際情況，在遇到問題時具體情況具體分析，并且在構建德育氛圍的問題上，要有針對性地對學生進行德育。在農村初中，學生勞動是一件非常枯燥的事情，但可以與道德實踐活動緊密連接在一起，通過勞動的辛苦促進學生道德品質最終形成，在勞動中向學生強調道德品德的內容，通過兩者的相輔相成，相互促進，提高學生的勞動觀念，進一步強化對學生的思想品德教育[2]。學校為了進一步提高德育工作者的綜合素質，必須要加強學校德育教師隊伍的建設。教師只有通過提高自身的綜合素質和各方面的能力，才能積極地引導和影響學生學會自我教育。

（二）教師以關愛為主，培養學生的自我教育能力

教師通過關愛學生，不僅可以與學生建立一種互相信任的關系，而且也可以在與學生交流的過程中更加深入地了解學生。農村初中許多學生都是留守在家，這就需要教師多關心學生，使學生在學校可以感受到家一般的溫暖，在教師面前感受到父母般的關愛。這樣不但可以解決留守學生的一些心理問題，而且也可以讓學生在學習的過程中保持一種開心愉悅的心情。在德育教育中，教師應該更加關注如何培養學生的情感體驗，并積極地引導學生在學習過程中發現自身的優缺點，進而提高他們自我教育的興趣。由于農村學生的生活空間較為狹小，很少與外面的世界有所接觸，所以，教師應該積極地組織學生多觀看關于科學技術發展的影片，讓學生真正了解社會需要什么樣的人才，而自己和社會所需要的人才的差距在哪里，自己如何才能和高科技人才處在同一個水平線上，等等。讓學生學會自我反思，并最終明白自己該怎么去做。通過兩者的結合，學生明白現實的自己與理想的自己之間的差距，只有這樣，才能真正激發學生發展自己和產生自我教育的欲望。同時，教師還需要積極引導學生多參加一些自我教育的實踐活動，進而提高他們的自我管理意識，并慢慢對自我教育產生積極性和自覺性[3]。

三、結語

為了進一步提高農村初中德育教育的工作效率，教師必須要讓學生具有自我教育的能力，在對學生進行素質教育的同時，還需要使農村學生盡快適應現代社會的發展要求，最終使學生在學校中實現全方位發展，為終身發展打下堅實的基礎。

作者:王鵬濤 陳永康 單位:商洛市商州區麻街鎮初級中學

參考文獻：

[1]劉春立.讓學生學會自我教育[J].北京教育(普教版),2014(7):76.

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一、農村初中班主任德育工作的現狀及成因

1. 個別班主任素質能力落后，德育工作質量不高

班主任作為學校開展德育工作的中堅力量，班主任德育素質的高低直接關系到學校德育的成敗。在德育工作中，利用班主任自身高效的道德素質來誘導和教育學生進行德育工作的最有效途徑之一。一所質量高的學校往往需要依靠班主任付出大量艱辛有效的勞動；優秀的學生的培養也要依靠班主任開展高效的德育工作。但在現實當中，一些農村初中班主任的德育工作進行得并不理想。有些班主任對待工作缺乏足夠的耐心和責任心，特別是在潛能生方面，用批評、斥責，體罰或變相體罰等方法來“控制”學生，處理問題方法簡單而粗暴，流于形式；有些班主任在對學生進行思想道德教育時，過于冷漠或嚴厲，忽視學生的主動性和情感性，類似這些滯后觀念來進行教育、管理學生，嚴重損害學生身心健康成長，無疑給農村學校德育工作帶來了極大的阻滯。

2. 農村學生問題行為多發

由于歷史傳統、文化環境、教育觀念等多方面的影響，農村孩子本凸顯的良好品質，如淳樸善良、誠實守信、助人為樂、節儉吃苦等已不再如從前一般；相反，孩子們漸漸染上了一些不良習氣，如講粗話、為了狹隘的哥們義氣而打架、自私虛偽、嬌氣任性、好逸惡勞等等。在農村初中，學生拉幫結派、以大欺小、索要保護費、早戀、與教師發生沖突等不良現象日益增多。有的學生經過教育卻不能停止這些問題行為，反復再犯。學校不能開除這些學生，教師也不能體罰他們，從而造成個別學生影響一片學生，一人帶壞一批的現象。學校問題學生的增加，無疑是給學校的德育工作帶來了難題，也給學生今后身心的健康發展留下了巨大的隱患。

逐漸富裕起來的農村家庭仍舊擺脫不掉偏重物質的陋習。家長們對孩子們的補償僅僅是停留在物質層面，孩子們最需要得到的關愛卻很難獲得。這使得許多孩子養成了不良的習慣，增加了學生發生問題行為的幾率。學校不夠重視德育，一味地強調智力發展，只注重學生的學科成績而忽視使學生“成其為人”。讓學生變成“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。學校的德育形式呆板，班主任跟著形式走，很少開展多樣的活動進行品德教育。最后是社會方面。初中生的身心發展特點決定了他們不能夠堅定地抵制社會的不良誘惑，不能正確地分辨是非。如今社會上文化多樣，不健康文化也在悄然發展著。處于叛逆期的初中生，極強的好奇心使得他們不能抵制社會上不健康文化的誘惑，最終逐漸染上了不良風氣，并以之為時尚。

二、農村初中班主任進行德育工作的途徑和方法

1. 加強班主任建設，提升德育工作實效性

孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令則不從。”班主任做好德育工作前提是其具備高尚的思想道德情操，要以身作則，做學生的楷模，以潛移默化、耳濡目染等身教重于言教方式，潤物細無聲地影響和教育學生正面健康成長。因此，教育部門必須加強班主任自身的職業道德教育和知識能力等方面的學習培訓教育，加強了對班主任的選拔、激勵、考核管理，培養班主任先進的育人理念和高尚工作作風，提升班主任高度的政治素質和管理技能水平，從而促進學校德育工作的全面發展，提高德育工作的實效性。

2. 愛與責任

方法和途徑有很多，但班主任進行德育工作的最有效、最長久的途徑是“愛與責任”。班主任要全心全意地去關愛學生，尤其是兼具“潛能生”身份的學生，他們需要得到更多的關愛。愛是一劑萬能的藥水，它能治愈學生心中的創傷，能糾正學生的不良行為習慣，能把惡魔變成天使。班主任就是學生在學校的家長，是學生的父母，德育工作的進行需要班主任付出更多的關愛。班主任也要挑起“育人”的責任。德育工作是班主任的本職工作，把學生培養成有道德、有理想的人是德育工作的目標。在進行德育工作時，班主任要把愛奉獻出來，把“育人”的責任承擔起來，培養出更多更“好”的學生。

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一、了解后進生形成的原因

只有了解后進生形成的原因和他們的心理狀態,我們才能有的放矢地開展轉化工作,才能收到事半功倍的效果。否則不但不能轉化后進生,反而會使后進生產生對立情緒。因此,了解后進生是轉化后進生的前提。一是要開展調查,了解后進生的非智力因素狀態,特別是家庭情況、習慣、性格、心理狀態等;二是在診斷的基礎上對語文后進生進行分類,對每類后進生作整體轉化研究。經過調查了解、基礎測試,我發現后進生除了成績低下、知識缺乏、興趣低落、思路不暢的這些共同外部特征外,還有不同的外部特征,有的態度不端,有的死記硬背,有的錯多且慢,有的持續性差,有的有火熱的上進心卻缺乏意志力,有的要求自尊卻又自暴自棄,有的爭強好勝又有諸多的干擾。后進生的形成原因一種是自身原因,如智力基礎、身心素質和非智力素質等;另一種是外部原因,如教師水平、班風班紀、學校環境、家庭素質等。

在搞清楚它的特征、形成原因,對它進行診斷和分類后,我們要采取不同的方法和措施進行轉化。語文后進生,只要不是弱智或有病患,都是可以轉化的。

二、轉化語文后進生的具體措施

從基礎訓練測試和觀察所發現的薄弱點入手,抓住后進生當前學習的最大障礙,針對關鍵,采取措施。

1.促成家長與學生、家庭與學校的溝通。

農村初中學生家長外出經務工的較多,這些家長把孩子交給爺爺、奶奶照管,全盤交予學校教育,其結果多數是爺爺、奶奶照管不了,學生缺少應有的家庭教育、關愛、監督,他們養成了任性偏狹、愛玩逃課的個性;還有的家長根本不重視子女的學習,他們認為只要子女讀完了義務教育就可以了,將來根本不去考慮,學生回家以后根本不敢向家長開口要錢,連最起碼的作文本都買不起,這樣一來,學生自己覺得在同學面前沒面子,與其這樣還不如不上學;更有的家長,看到自己的孩子學習成績不好就干脆不讓他上學了,在這樣的重壓之下,學生哪里還考慮如何進取。我堅信促成家長與學生溝通,把學校教育與家庭教育結合起來,必然會對后進生成長帶來良好的影響。我通過電話保持與后進生家長的聯系,要求他們控制孩子的零花錢,落實好監護人,我也時常把學生的在校情況通報給家長,共同擔負起轉化工作。

2.營造尊重后進生的校園氛圍。

批評和處罰容易使學生產生消極自卑心態。但是由于教師的素質不同,歧視后進生、傷害后進生自尊心的現象偶有發生。學生在課堂上不聽講甚至搞惡作劇屬正常現象,但如果當眾羞辱他們,必然會傷害他們的自尊,使他們背上沉重的思想包袱,轉化工作也會難上加難。語文后進生的轉化工作不能單靠語文教師,全體教師都要用愛心呵護他們,我們應該用崇高的職業道德,博大的胸懷,共同營造尊重后進生的良好校園氛圍。

3.對癥下藥,有的放矢。

語文后進生的轉化工作如同良醫用藥:要對癥下藥,做到藥到病除,也就是要找到“差”的病根。因此,首先要“診斷”,對后進生進行全面了解,全面分析,從中找到后進生的形成根源及主要因素,了解后進生的性格愛好、主要優缺點與落后的原因,學校、家庭、社會對他們的影響如何?然后有的放矢,幫助他改正。如九年級一班有一個學生一上課就走神、打瞌睡,中午、晚上經常外出,從來不交作業,成績處于班級末尾。我找他談話,他卻閉口不言。我從其他學生、家長、好友中了解到,他在家表現一般,經常向家里要錢,要不到就偷,樂于和社會上的“伙伴”去玩。我多次觀察證實之后,不急于批評他、懲處他,而是摸索他的心理特點,發現他具有逆反心理并且膽小。我尋找機會和他心平氣和地談,一次不夠,兩次,三次……幾番交往之后,他說起初是欠某商店幾十塊零食錢,店主總是追要,無奈,只得向家里要,由于經常想這件事,因而不想學習了……后來就喜歡到處游蕩,交了幾個校外“伙伴”。針對這些,我連續找他談話,幫他認識錯誤,還了錢,并在班里有意識地表揚他,結果他逐漸上進了。

4.曉之以理,施之以情。

工作中,我深刻地體會到后進生更需要集體的溫暖與師生的愛和信任。因此師生關系融洽是轉化后進生的一個重要方面,為此,我們要正確地對待后進生,做到“四不”、“三會”。即不歧視,不排斥,不粗暴,不揭舊病,與優生一視同仁;會批評,會談心,會表揚,然后曉之以理,施之以情,與全班同學及家庭、好友密切結合,達到交流、融洽感情的目的。如九年級二班有一后進生喜歡看小說,根據他的這些特點,我盡量鼓勵他去寫作,甚至鼓勵他寫小說,這樣一來,慢慢地他喜歡上了小說,當然也就喜歡學習語文了,他心中的“秘密”也全告訴我了,我乘機多對他教育,幫他改掉了經常曠課的毛病,他的成績也迅速趕上來了。所以師生之間感情加深了,信任也就更高了。

5.選取優點,因勢導之。

后進生的缺點很多,暴露得比較充分,但我們絕不能只看缺點而覺察不到他們的優點。我們要善于選準他們身上的優點,充分調動他們的積極性,使之更好地發揚下去并因勢導之,促使其全面發展。全面發展的教育思想是蘇霍姆林斯基全部教育思想的立足點之一。我們要使后進生獲得成功,使他們受到鼓舞,樹立信心,看到自己的長處。例如飛飛,大家的印象是有他的班,班上必大亂,無他耳根清靜。但我通過細心觀察和了解,發現他的兩個長處:喜歡體育運動和看小說,并能繪聲繪色地講述。于是,我在班上辦了一個“故事角”讓他來負責,學校搞體育活動由他全面負責,結果“故事角”辦得有聲有色,參加學校里的體育比賽我班次次榜上有名,慢慢地他熱心工作和學習語文了,因為他負責的就是講故事。

6.趁熱打鐵,持之以恒。

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關鍵詞：基于工作過程的課程開發；農村中職學校；應用

湖南省永州工貿學校是湖南省示范性中職學校，有兩個專業群被列為精品專業，同時就我校農村中職學校的特點，為促進專業建設和持續發展，使其更具有示范輻射和引領作用，本文對我校專業課程如何進行基于工作過程的課程開發進行了探討，并在實踐基礎上提出了新型中職課程開發的框架。

一、基于工作過程的課程開發的含義

以工作過程導向的課程系統化設計，是對職業教育多年來基本沿用傳統學科體系的課程教學的一種否定。基于工作過程的課程開發，是以培養能力為主線，按工作過程的不同工作任務的相關性來實現知識和實踐技能的整合。是以學生的“學”為中心的，使學生循序漸進學習各門課程的過程變成符合或接近企業工作流程的過程。

二、基于工作過程的課程開發目的

目前我國中等職業教育大部分采用的仍然是忽視了職業學校學生智力結構特征的傳統課程。課程內容的結構化已經成為制約職業教育課程改革成敗的關鍵。按照工作過程的順序開發課程，是凸顯職業教育特色的課程開發的突破口，其目的是強調高新技術條件下與工作過程有關的隱性知識――經驗的重要地位，同時強調學科體系知識不應通過灌輸而應由學生在學習過程的“行動”中自我建構而獲得。

三、基于工作過程的課程開發基本要素

實現工作過程導向的課程開發，首先要解決的是課程內容的取向問題，其次要解決的是課程內容的序化結構問題。依據學生認知規律，專業所對應的典型職業工作順序，基于工作過程為導向的課程內容編排應是串行結構，要按照典型職業工作順序的每一個工作環節來傳授相關的課程內容。在此結構中，要確保實現陳述性知識與過程性知識、理論知識與實踐知識在組織方式的整合，知識排序方式與知識習得方式的整合，這正是中職課程開發中改革與創新的主要目標。

四、基于工作過程的課程開發過程

1、課程內容的選擇。以就業為導向，以培養生產、管理和服務一線的高技能人才為目標，將職業崗位和崗位群所需的能力作為主線，按不同工作任務和工作環節進行能力分解，細化成若干能力點，將其轉化為由專業知識和技能訓練所構成的課程內容。

2、課程內容的重構。基于工作過程導向的課程內容是以學生為中心設計的。它強調通過學生直接經驗的形成來掌握融合于各項實踐行動中的知識、技能、技巧。以工作過程為主線，找到課程內容由實踐情景構成的過程邏輯，使學生學習課程的過程變成基本符合企業工作的過程。

五、關于職業能力定位

職業能力包括專業能力、方法能力和社會能力。專業能力是具備從事職業活動所需要的技能與相應知識；方法能力是從事職業活動所需要的工作方法和學習方法，是勞動者在職業生涯中不斷獲取新的技能和知識、掌握新方法的基本發展能力；社會能力是從事職業活動所需要的行為能力，包括人際關系、公共關系、職業道德、環境意識等。

六、以工作為導向的課程設計步驟

1、社會需求調查。現有職業崗位需要的職業能力，對課程現狀的分析研究，對課程數據的收集整理等。

2、分解崗位工作過程。針對一個崗位和一個崗位群進行調查分析，將其所要求的專業知識、操作技能和工作規范一一進行排列。

3、分析工作任務，即進一步對工作職責進行分解，成為更為具體的工作任務，完成每一個工作任務所需要的能力為專項能力。

4、進行教學轉化分析，將一系列的專項能力轉化為教學單元。

5、確定課程門數，將教學單元歸為課程。

6、編寫課程標準。

7、制訂課程方案。

8、教材的研發。

七、基于工作過程的課程開發在我校的應用

近年來，我校積極進行教學改革，與時俱進，走“校企合作、工學結合”辦學之路，深化教學改革。

1、師資培訓。學校要發展，每位教師都要具備最新的教學理論與專業知識，學校領導高度重視教師的進修，每年均有教師參加國家級骨干教師培訓，今年暑假更是派出8位教師到湖南各個高院進修，筆者有幸參加了這次培訓，系統地學習了基于工作過程的課程開發理論。

2、校企合作、工學結合。基于工作過程的課程開發的一個重要要求就是以工作過程為主線，找到課程內容由實踐情景構成的過程邏輯，使學生學習課程的流程變成基本符合企業工作過程的過程。我校一方面積極與大企業辦班，一方面在縣工業園創辦“深永發”電子廠，把課堂放進工廠，創造效益的同時，使學生快速地掌握技能。同時，緊緊抓住農村中職的特點，堅持服務三農，創辦了道州灰鵝養殖和加工基地，為涉農類專業學生提供學習環境，學生一畢業即能成為養殖專家、養殖大戶，造福農村，立足我縣，為縣域經濟的發展作出了貢獻。這種模式符合基于工作過程的教學要求。

總之，職業教育承載著滿足社會需求的重任，是為社會培養直接創造財富的高素質勞動者和專門人才的教育。職業學校的發展面臨著巨大的挑戰，要想培養出高質量的技能型人才，就必須要加強課程開發與建設。職業教育者要積極思考與探討，進行課程改革與建設，以開發出適合我國職業教育特點的職教課程，適應社會的發展。

參考文獻：

[1]施良方課程理論[M]，教育科學出版社，2005-02。

[2]姜大源，當代德國職業教育主流教學思想研究[M]，清華大學出版社，2007-04。

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[4]黃濟，王策三，現代教育論[M]，人民教育出版社，2004-10。

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摘要：素質教育要求的是學生的“德智體美勞”全面發展，其中“德”是位于第一位的，可見德育對于學生發展的積極意義。但是現在很多學校都過于注重學生成績的提高，追求升學率，卻忽略了學生德育工作的重要性，特別是在農村，學校的德育教學往往會被忽視。這就給學生的健康成長造成了一定的負面影響。本文筆者就農村中學德育工作中出現的一些問題及其對策進行分析，旨在為更好的做好德育教學貢獻一份自己的力量。

關鍵詞：農村初中 德育工作 現狀 對策

一、農村初中德育工作中存在的問題

1、對德育工作的重要性認識不夠

農村由于教學師資配備不足，教學設施不足的原因，對于德育教學往往是一個空白。很多學校仍在走“應試教育”的老路，仍在過多的片面的追求升學率，依然把學校升學率的高低作為衡量學校辦學質量優劣的唯一標準。教師只強調學科的重要性，不斷地加大學生的學習負擔。同時，由于某些地區或學校素質教育的運行機制尚未建立，教育評價的單一，致使教師把考試分數作為教學的終極目標。另外，家長們的思想意識、觀念也還沒有真正轉變，他們的一些不恰當的做法，甚至是一些錯誤的做法，給學校的“素質教育”實施帶來了影響。

2、德育教學的方法簡單

受傳統的教學經驗以及教學觀念的影響，農村德育教學的方法也相對較為簡單，具體表現在以下兩方面：首先，以管代教，有人認為德育就是對學生的管理，只要學校或班級制定出各種規章制度讓學生遵守，再加上獎懲措施和德育工作者的威嚴，就可以使學生服帖，德育成了高壓式教學。其次，單向灌輸，具體操作為：一是過于知識化，即僅僅把政治思想教育作為某種知識來介紹，而不是在如何使之成為學生的生活準則、思想文化修養、內在信念上下功夫；二是外在制約化，即過分強調德育內容特別是對學生的外在制約作用，而未看到它也是學生在社會生活中的需要和個體自身的內在要求。

3、缺乏家庭與學校之間的整合教育

德育是一項宏大的工程，包括學校教育、家庭教育、社會教育等多個方面，只有綜合進行才能有效，但是農村由于條件限制，在學校教育和家庭教育的整合中缺乏研究，所以，長時間來學校與家長的聯系主要停留在把學生在學校的信息或學校、班級的有關情況提供給家長，要求家長如何給予配合，這樣做的結果把家長在家庭中作為德育教師的地位大大消弱，最后我們的家長沒有扮演德育教師的角色，形成了一個錯誤的認識——學生的教育是學校的事、教師的事。除了教育觀念上的偏差外，學校與家長的溝通有時不暢通、家訪有時不及時甚至不家訪、對家長有時還存在不尊重等方面的問題，這些問題在一定意義上也打擊了家長的積極性，有時我們還在經常埋怨家長素質怎么這么差。

二、做好農村初中德育教育的對策

1、首先要加強德育隊伍建設

德育教師隊伍的素質很大程度上決定著德育教育效果的好壞，所以加強德育管理干部隊伍建設，提高其管理素質。初中學校的德育干部，在德育工作中起領導作用，要使學校德育工作有序開展，學校管理干部隊伍必須正確導向，進行合理布置，制定切實可行的德育工作實施計劃。因此，必須組織他們認真學習德育的有關理論，研究并學習德育工作的具體方法，要求他們從學校的實際出發，積極探索與本校實際相符合的德育管理體系，用以指導學校的德育工作。其次，加強教師隊伍建設，發揮他們在德育工作的作用。一是要加強職業道德教育。二是要提高他們對德育工作的認識。三是要提高他們的業務能力，以便更好地為德育工作服務。四是要深入開展德育工作的評比、表彰活動，要激勵先進，鞭策后進，從而帶動學校整個德育工作的開展。

2、其次要重視生活教育

生活是一個大百科全書，有著豐富多彩的各種教學素材，同時也比較接近學生的實際，從生活中做好德育教學，意義重大。所以加強和改進未成年人思想建設，要遵循堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。德育工作要貼近學生生活，要從學生日常學習、生活、交往等入手進行思想教育和行為訓導。如通過愛班級、愛學校、愛家鄉等活動貫徹愛國主義教育；從不隨地吐痰、不亂丟紙屑、不講粗話等入手，進行行為規范和社會公德教育；在班級中開展結對子、互幫互學、獻愛心做好事、為班級添榮譽等活動進行集體主義教育和團隊協作精神教育。這樣由近及遠，以小見大，才能使學生感到實在、親切而對我們的德育工作產生好感和興趣。

3、加強班風班紀的管理

學生在學校時間最多的就是生活在班級之中，班風班紀的情況對于學生的道德素質影響甚大，積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。初中生學習和活動場所主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。良好的校風、班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生良好的道德行為不斷擴展與發揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。

4、有效開展實踐活動

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，德育如果只停留在理論階層，那么就很難發揮其真正意義。當代教育學理論提出：德育的本質是實踐的，德育實踐教育活動是德育的核心。學生品德的養成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養成，都離不開各種實踐活動。學生的優良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于初中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。要在實踐中大量地采取各種實踐鍛煉方式，創設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。當然，道德評價的獲得并非是我們的最終目的，我們所需要的是讓道德內化為學生的自覺性。因而，實踐鍛煉還必須經反復進行予以強化，方能取得實效。

參考文獻：

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一、農村初中德育教學存在的問題

素質教育是現代化教學的標識，隨著課程改革的推進，義務教育均衡工作的落實以及校園信息化建設的加速，在一定程度上提高了農村的教學水平，但是總體來看，有關德育方面的教學工作仍然尚顯不足。目前，在經濟全球化的影響下，文化市場空間得到進一步開拓，特別是互聯網信息容量大、信息質量參差不齊，這其中夾雜著一些黃色、暴力、不健康的知識內容，特別是部分農村地區販售該類音像書刊，這些信息對農村中學生的世界觀、價值觀、人生觀有著很大的影響，使原本具有的道德思想和人格品質有所削弱，許多學生的精神意識和學習狀態越來越差，對個人的成長發展而言是極為不利的，由此也隨之產生了一些惡習、習慣。比如有些學生受暴力信息蠱惑，荒廢學業到處惹事生非；部分學生在拜金思想和個人英雄主義的支配下，過分追求物質享受的不良習慣；有些學生顛倒事非、混淆黑白、出口成“臟”；有些學生對幼童、老人無禮，出口頂撞老師，與父母意見不合，叛逆十足。除此之外，一些學生的心理素質不過關，小事處理不好、大事能力不足，自我控制能力較差，不具備抗壓能力，種種因素致使我國一些農村地區的德育教學工作很難開展下去，如果不及時有效的進行改正，加強德育灌輸，對學生日后的工作、學習、生活、成長都是極為不利的。

二、農村初中音樂教學有關德育滲透的具體措施

德育教學關乎學生的一生，農村初中德育問題更需要教師在教學過程中起到表率作用，剖析學生的個性特點，使課堂教學符合學生的差異化需求，將德育工作逐漸滲透到教學環節中。

（一）明確教學目的，開發德育內容

教學目的是初中音樂教學的先決條件，從現有的教材中不難發現，存在著許多與德育相關的藝術作品，因此，相關教師應該對這些作品進行類別劃分與歸納，看看哪些作品與哪種道德教育相符，整合教材資源后開展教學工作。以湘教版（2012）為例，有些作品包含著弘揚社會主義核心價值觀和愛國主義情懷，如《光榮少年》、《在燦爛陽光下》等等，通過對這些傳統音樂曲目的學習與了解，能夠讓學生對社會、對祖國充滿強大的信心，保持著奮發向上、拼搏進取的心態，進而不斷完善個人愛國情操；還有一些作品曲目彰顯了西方管弦樂的魅力，如《兩個猶太人》、《卡門序曲》等等；還有一部分是中國少數民族歌曲，民歌是中華文化的象征，也是中華民族的驕傲，如《洗衣歌》、《放馬山歌》等，通過對民歌的學習與演唱，使學生感受到了原生態的音樂氣息。

（二）激發學生興趣，加強德育滲透

音樂德育教學工作的開展往往具有嚴謹性，教學內容不夠新穎，很難吸引學生的注意力，因此應該以學生的興趣點出發，將德育工作真正落到實處，可以將分層學習法引入到實際教學中。分層學習是一種人性化教學方式，根據不同學生的資質能力給出相應的學習任務，要求教師在了解班級學生的基礎上，制定完整的教學計劃。針對本班學生的學習習慣、個性、學習需求，并結合具體課時給予不同的學習任務，如學生的資質條件優秀，可以讓他們適當接觸一些高難度的發音技巧；如學生音樂底子薄，則應該加強基礎方面的練習，并將德育工作滲透到各個環節之中。

（三）確保德育工作的持久性

德育工作能否持久，與教學環境有著密切聯系，建議每逢傳統節日或是按周、按月進行演唱、舞蹈等形式的表演活動，按季度舉辦樂器競賽、合唱大比拼等等，積極參加校校之間的演出和比賽，讓學生突破自我、展現實力，形成良好的合作、競爭意識。學生獲獎后可以體會到成功的與喜悅，對學生、老師充滿感激之情，在不知不覺間集體意識有效形成，是德育工作持續進行的有效途徑。

（四）義務教育均衡工作的落實

加強義務教育均衡的落實，對農村初中音樂教學有著積極的意義。義務教育均衡指的是科學搭配教學資源，加強教師資質水平，加大經費投入力度，完善教學設施，提高鄉村地區辦學能力的重大舉措。特別是就當前農村初中音樂教學而言，完善各方面辦學條件顯得尤為重要，為此，需要重點構建現代化教學體系，當地政府發揮統籌管理職能，積極開拓各鄉村院校信息化教學之路。在實際教學中，要求教師圍繞“素質教育”開展音樂教學工作，可以將微課視頻引入其中。微課教學以互聯網為依托，通過視頻播放教學內容，通常一個視頻的時間為5至10分鐘，具有短小精悍、精益求精的特點，展示知識點的同時，相對傳統教學來說更容易激發學生對音樂的興趣，有助于德育教學的滲透。比如在教學《我愛你中國》一課中，教師首先將自己錄制好的演唱視頻展示給大家，待播放到比較難于理解之處將視頻暫停，此時教師對這一部分進行具體講解。然后在接下來的課堂中為學生提供演唱的機會，通過生生、師生之間的分析討論促使教學氛圍變得活躍起來，同時也能夠幫助學生對這首曲目進行深層次的認知與理解。

三、結束語

就實而論，就農村的音樂教學現狀來看，普及德育教育還存在一定的難度，為此需要相關教師、領導給予足夠重視，優化教學結構，加強師資建設，確保教學工作順利進行。

參考文獻：

[1]王新葉.為他們打開那扇拓展素質的門——淺談農村中小學音樂教育的問題及對策[J].河北教育:德育版,2015(11).

[2]蘇沖.農村中學音樂美育教育探究[J].當代音樂,2015(15):128-129.

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關鍵詞：農村中學生；德育教育；現狀；原因途徑；新課改

當前農村中學生德育問題層出不窮。這些問題的產生，原因是多方面的，其中有學生、老師、家長以及學校社會各方各面的原因。中學生，這個我們所說的“八九點的太陽”的群體，本應在家長的精心呵護、社會的密切關注、學校的良好教育這樣良好的氛圍中茁壯成長，但是現實的種種問題，讓他們純潔的心靈受到玷污。雖然存在問題的學生占小部分，但是這個問題卻值得我們好好思考。如何加強和改進中學生的德育教育工作，進而有利于中學生的健康成長，是擺在我們面前的一個難題。

一、當前中學生存在的德育問題

中學是一個懵懂的時代，很多學生自制力不是很強，在學習時間打撲克、上網、打游戲、唱歌、打臺球等。特別是面對當今網絡的誘惑，很多學生不僅浪費了父母的血汗錢，最重要的是荒廢了自己的學業，斷送了大好前程。打架、盜竊、勒索、賭博、喝酒，甚至吸毒，這些現象在中學生身上發生的例子不是少數。因此，一個好的教育對于初中時代的學生是很必要的。

二、中學生存在問題所產生的原因

究其本質，這些問題不僅是學生的自身問題，更是學校、家長、社會各方各面綜合產生的結果。首先，學校教育的缺陷和疲軟，學生自身素質不高，道德觀念不是很成熟，法制觀念更是淡薄。在傳統的“應試教育”過程中，學校的唯一宗旨是升學率或分數。對于學生的法制教育、思想品德教育等一些德育方面的任務，學校采取置之不顧的態度，所以學生的素質教育幾乎沒有成果。其次，社會這個大熔爐對于學生的影響是比較大的。中國目前是一個發展中國家，一個轉型中的社會，重工業以前一直是我們的重點，隨著現在與世界的接軌，網絡在生活中的頻繁使用，我們的生活越來越國際化。中學生由于在學校中學到的道德教育、法制意識淡薄，對于這些不健康東西的辨別力不是很強，且自制力較差，對其身心造成了一定的傷害，尤其對于學生的學業道路，很多農村學生就是由于外界社會的不良誘惑而放棄自己的學業。最后家庭的因素對于學生的影響是不容小覷的，家境好的一些農村家庭，對于學生過于溺愛，甚至連最基本的生活獨立能力都變成問題。要求學生“一心只讀圣賢書”的情況又盛行于其中，而對于家庭不是很好的一些學生，從小父母外出打工，每年見面的機會少之甚少，父母對其的教育更是少得可憐，這些“留守兒童”的價值觀只能靠著自己、靠著身邊的同學、接觸的人群來決定，一方面他們接觸的人群比較少，另一方面，這些群體對他們價值觀、人生觀的形成也不一定會起到積極的作用。還有一些有家庭暴力的父母，從小對于孩子的身心就造成了很大的創傷，使學生對于家庭、社會，從小就帶有一種陰影。這些因素，對于學生的德育教育問題都產生了一定的不利影響。

三、新課改下的中學生德育教育

德育是一個系統工程，對于學生的德育教育需要社會各方面的努力。在教育過程中，必須遵循實事求是的原則，特殊學生特殊對待。

1.加強學生的實際思想教育

純理論的時代已經過去，況且思想教育的理論知識本來就是很枯燥的，因此老師在對學生進行思想教育的時候，要結合一些實例，最好是貼近生活的那些例子，學生都耳熟能詳的例子，這樣對于學生整體把握這些抽象的理論是非常有幫助的。中學時代，學生的價值觀是最容易變化的一個階段，他們自己有辨別是非的能力，但是很多只是限于表面現象。很多都是簡單地把事情分為對與錯兩種，很容易對自己的世界觀、價值觀產生扭曲。

2.開展民族精神教育

中華文化博大精深，幾千年的文化積淀有著濃厚的民族色彩。開展民族精神教育，加強學生的民族精神教育，是對學校素質教育的一個重要補充。我們可以開展多種實踐活動，像參觀博物館、歷史名跡，開展一些班會、團日活動，以及觀看一些影視作品。教師可以給學生提供一個平臺，讓學生可以將自己熟知的一些英雄事跡相互交流。

3.學生綜合素質自評互評研究

學生之間的德育互評、自評可以在一定程度上促進德育教育工作的順利進行。教師可以在學生之間組織一個德育自評和互評的活動，在一段時間內讓學生對自己的德育表現進行評價，客觀地反省這一段時間內自己不足之處和取得的進步，并且為自己定制下一階段的德育目標，以書面的形式寫成目標書，由班主任教師進行保存，待下次自評時拿出，檢驗自己是否達到目標；同學互評則是讓同學們自由地評價同伴在這一段時間內的德育表現，因為同伴在一起的時間比較長，彼此之間的了解也更加深刻，相信互評的效果也會非常好。

4.拓寬教育形式，豐富教育內容

青少年是一個生動活潑的群體，我們不能用傳統的教育形式繼續為他們規劃。新穎的教育形式必須及時提出，這對學生開展多層次、多內容、多渠道的教育活動是有益的。用豐富多彩的活動來激發學生的興趣，再者通過一定的正確知識對學生進行引導。這樣對于學生的素質的培養有很大的作用。

傳統的應試教育下初中德育教育的工作中學生存在的問題比較嚴重，相對來講，新課改背景下的德育教育取得了一定的成績，但是其中還是不免有一些問題存在。時代不斷變化，學生的人生觀、價值觀、世界觀都在變化，教師要將自己的教育課程與時俱進，這樣才有利于“四有”人才的培養。

參考文獻：

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[2]范曉.當前中學德育工作的現狀與對策[J].教學論壇，2008：82.

[3]夏立坤.論當代農村中學生德育教育[J].遼寧行政學院學報，2009.

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一.提高自身素質，教師樹立道德榜樣

由于教師是既是教育者也是管理者，要經常與學生聯系溝通。老師的思想意識、行為舉止及道德品質時刻影響著學生的學習和生活態度。初中生正處于青春期，對新鮮事物充滿熱情和好奇，價值評價體系也不成熟，對事物的評判能力也不強。因此，教師作為學生的直接影響者，要時刻認識到個人行為、舉止得體的重要性，也就是，所謂的“言傳重于身教”。初中德育教育工作現在仍處于薄弱階段，教師要通過定期研討和培訓，更新德育教育理念和鞏固教學方法，真正貫徹“以學生發展為本”的教學方針。

二、德育和心理學相融合

從心理學角度來說，學生進入初中階段，是邁入人生的轉折關鍵期。這時的青少年，思維開始由經驗型向理論型轉化，但是，又不滿足于簡單說教及現成結論，因為還不太成熟，所以比較容易固執及偏激。因此，簡單的道德說教，很顯然是不可行，也是不科學的。中學生在基礎教育時期，他們情緒不穩，心理多變，思想上也活躍，既輕易能接受良好思想道德的教育，也容易受到不良思想及丑惡現象的侵蝕及危害。因此，無論學校、家庭還是社會，都應該針對青少年的成長不同階段，以及不同的特點，采取各種各樣的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法，把傳授專業知識與陶冶情操和養成良好的道德行為習慣相結合，把學生成才與國家的前途和社會的需要相結合，把思想道德教育與歷史方面教育及當前政治形勢教育想結合，把廣大青少年培養成為“四有”新人。德育工作要有靈活性，掌握運用好“無聲”和“有聲”的方法。在處理某些問題時，老師并不要施以言教，無言的關愛，也許更會讓學生感受到溫暖。另外，由于初中生身體的變化，會讓很多學生產生羞澀感，同時學生也把自己當成成年人了，同時，也開始用批判的眼光審視周圍的問題，有的學生還會對教師及家長產生抵制思想，也就是所謂的“叛逆期”。因此，作為思想品德教育者，對待這個時期的學生要投入更多的關愛和耐心。老師要成為學生的“心理咨詢師”，對于有心理挫傷的學生，老師要選擇合適的地點及時機，與學生誠懇的溝通談心。教師要用自身積極樂觀的心態，去感化學生，讓學生們樹立起自信心。同時，老師應充分發揮自己年齡的優勢，體現友情和親情的關照。幫助學生感受到自己被成人尊重和體驗到情感的歸屬。

三.教師家訪及溝通

德育工作需要老師和家長共同的參與。但是，有很多學生極其厭煩老師作家訪，怕老師“打小報告”，也有的怕老師，知道自己是單親家庭及家庭貧困。由此，教師要變換和學生家長溝通的方式方法，逐步地通過師長雙方的溝通交流感化，樹立起學生的自信心，坦然面對現實，并在這個基礎上，樹立起良好的道德價值取向。

四、加強社會生活參與，提高學生道德水平

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關鍵詞：農村初中；德育教育；教學改革

青少年學生是祖國的未來、民族的希望，他們正處在人生打基礎的階段。思想道德現狀及發展走向，不僅對他們自身起著重要的導向、驅動和保障作用，維系著其一生健康發展，而且關乎整個國家的思想道德面貌和未來發展走向。因此，學校要結合實際，采取有效措施加強對青少年的德育教育。

一、加強生命教育是前提

印度偉大的詩人泰戈爾說：“教育的目的是應該向人類傳遞生命的信息”。 德育教育的起點就是人，生命教育是德育教育的基點。學校在青少年德育教育中滲透生命教育，可以引導學生正確認識人的生命，培養珍惜、尊重、熱愛生命的態度，增強對生活的信心和社會責任感，樹立正確的生命觀，促使其善待生命、完善人格、健康成長。為此，學校結合初中學生的實際，制訂了福星初中實施生命教育的目標，形成學校、家庭與社會優勢互補、資源共享的的生命教育實施體系。通過多種教育形式，對青少年學生進行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價值和生命與關懷的教育，使學生學會并掌握必要的生存技能，認識、感悟生命的意義和價值，培養學生尊重生命、愛惜生命的態度，學會欣賞和熱愛自己的生命，進而學會對他人生命的尊重、關懷和欣賞，樹立積極的人生觀。因此，生命教育將珍愛他人和自己生命的教育與德育教育結合起來，才能讓青少年從小就懂得珍愛他人和自己的生命，這是做“有理想、有道德、有文化、有紀律”公民的根本。

二、提高校長的教育理念與管理水平是關鍵

“一個好的校長，就是一所好的學校”。校長的教育思想往往是一所學校的靈魂，直接影響著整個學校乃至每一名教師和學生。因此，校長不僅要成為學校管理制度的制定者、執行者、督導者、落實者，而且首先應是一名教育家、理論家。現在各學校的管理制度，受各種因素影響，人治的現象依然存在，法治的觀念仍較淡薄，不盡科學、不盡合理。在辦學理念上仍然是重智育輕德育，把高升學率作為追求政績的砝碼，教育方法上仍然是空洞的說教多，體驗教育少、實踐活動少，這樣勢必影響到青少年的健康成長。因此，要提高學校德育教育水平，首先要提高校長的教育理念與管理水平。

三、做到立足根本，狠抓當前

立足根本，就是要明確青少年德育教育的最終目的―教育青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及社會主義榮辱觀。青少年時期正是思想道德形成和發展的敏感年齡段，因而抓好當前教育尤為重要，可以說這是打基礎的教育。近年來，學校、家庭和社會方面對青少年道理講的多，實際行動少。為此，學校必須堅持以黨的十精神及黨的十八屆三中全會精神為指導，以社會主義核心價值體系為前提，以《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》為落腳點，把當前各種形式的教育做到入耳入腦，落實到青少年的行動中去，教育青少年遵守“守則”，用“行為規范”的具體要求來規范自己的言行，使其明確該提倡什么，反對什么；該做什么，不應該做什么，從而形成青少年正確的觀念意識，提高青少年思想道德水平。

四、在課堂教學中滲透德育教育

各科的教學內容中，都隱含著豐富的德育教育元素，它需要教師在課堂教學中尋找“結合”和“啟發”的契機，做到適時的引領和科學的指導。為此，學校必須采取積極有效的措施，激發教師的靈感，使教師在課堂教學中顯性滲透德育教育。一是制定并落實課堂教學德育教育目標責任制，要求每位教師在教學中向學生進行相應的做人、做事方面的引導，把教師執教過程中的德育滲透情況作為推薦優質課、評價教學能力、評選優秀教師的重要內容；二是積極開展寓德育教育到各科教學中的研討，根據學生年齡特點和學科特色，各教研組要定期對教材中的德育因素進行討論。如：在學校統一安排下，利用業務學習時間，對教師在德育工作中的困惑和難題予以指導解決；利用班主任例會總結各班級上一月的德育工作情況，總結經驗，找出問題，布置下一月的工作。

五、統籌協調，為未成年人健康成長創造良好的大環境

“學校是未成年人思想道德建設的主陣地”。學校根據青少年的不同年齡特征，以素質教育為切入點，廣泛開展主題教育活動，參與道德實踐。如：誠信教育活動、弘揚和培育民族精神教育活動、科學發展觀學習教育活動、“好書伴我成長”讀書活動等。抓住各種契機，利用節假日開展“手拉手”活動和到革命老區進行參觀訪問等活動，引導學生在實踐中創新，推進青少年思想道德建設，促進學生身心健康發展。

另外，校園文化是培養學生良好道德品質的重要載體，對學生形成正確的價值觀具有潛移默化的作用。學校園文化建設要以社會主義榮辱觀為導向，讓每一個校園文化活動都發揮道德教育的作用，讓校園的每一個角落、每一面墻壁都體現道德教育的意義。