導(dǎo)語：如何才能寫好一篇需求理論論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“人本心理學(xué)之父”馬斯洛認(rèn)為：人是一種不斷滿足需求的動物，除短暫的時間外，極少數(shù)達(dá)到完全滿足的狀態(tài)。一個欲望剛剛滿足后，往往會迅速產(chǎn)生另一個欲望，這是貫穿整個人一生的特點。按照馬斯洛的觀點，人類的需求層次是按照其優(yōu)勢或力量的強(qiáng)弱分為五個層次：生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。

而在馬克思看來，認(rèn)識人的問題，應(yīng)該從人的現(xiàn)實活動出發(fā)，從生產(chǎn)、勞動實踐出發(fā)，分析人及其社會生活的本質(zhì)，認(rèn)為人類生存的第一個歷史活動就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的實踐活動，“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和”。在此基礎(chǔ)上，馬克思科學(xué)地說明了人是社會的主體，社會歷史活動是人的對象化實踐活動的結(jié)果，是人在實踐中不斷完善和發(fā)展自己的歷史過程。從這個意義上講，人類社會發(fā)展就是人自身的發(fā)展。馬克思依據(jù)人類社會物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的不同，提出了人的存在有三種形態(tài)：與自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)的“人的依賴關(guān)系”形態(tài)、與市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)的“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”形態(tài)和“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”全面發(fā)展形態(tài)。

(二)馬斯洛需求層次理論和馬克思社會發(fā)展三階段論的比較分析

1．兩者的相同點

(1)兩者都把人的生理需要作為最基本的需要

馬克思認(rèn)為：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。同時這也是人們僅僅為了能夠生活就必須每日每時都要進(jìn)行的(現(xiàn)在也和幾千年前一樣)一種歷史活動，即一切歷史的一種基本條件。”任何人類歷史的第一個前提都是有生命的個體的存在。如果一個人沒有了生命，那么他也就不存在了，所以人的生命權(quán)和生存權(quán)是人最基本的權(quán)利。在馬斯洛的需求層次中，也把人的生理需求放在首位，緊接著就是安全需求，這兩種需求就是對人的生命權(quán)和生存權(quán)的保證。在這兩種需求尚未得到滿足時，人就會無視或者把其他需求推到后面。

(2)兩者都注重人的社會性

人是社會的存在物，作為一個人，他必須生活在社會中。社會把每個人的力量都集合起來，這樣就可以完成個人依靠自身的力量無法完成的活動。社會和國家，就是人們相互活動、相互作用的產(chǎn)物。人是有意識的存在物，人的意識性主要表現(xiàn)在人是有目的地活動的，人的活動是滿足自己需求的活動。也正是人是有意識的，個體才會意識到社會的重要性，自己必須生活在社會中，作為社會的人才能存在。馬克思指出：“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物。”而且人的需要是無止境的，人的智能的發(fā)展和進(jìn)步也是無止境的。馬斯洛指出，在滿足生理需求和安全需求下，人就開始有了歸屬與愛的需求和尊重的需求。而人的這兩種需求的實現(xiàn)要依靠他人的接受和認(rèn)可，這就要求人必須生活在一個社會中，包括家庭、單位、民族和國家的各個群體。

(3)兩者的最高需求層次——自我實現(xiàn)和人的全面發(fā)展——有很大的相似度

“以每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”是者追求的最高和終極目標(biāo)。在人類經(jīng)歷了“人的依賴關(guān)系”形態(tài)、“物的依賴性”形態(tài)后，生產(chǎn)力得到了極大的提高，社會財富得到了極大的豐富，人類開始進(jìn)入了社會。這時，人的全面發(fā)展的理想才能得以實現(xiàn)。恩格斯指出：“一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量，現(xiàn)在處于人們自己的控制之下了。只有從這時起，人們才完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史；只有從這時起，由人們使之起作用的社會原因才在主要的方面和日益增長的程度上達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果。這是人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍。”這就相同于馬斯洛所提出的人的自我實現(xiàn)的需求。在人的生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求得到滿足后，自我實現(xiàn)的需求就顯得十分強(qiáng)烈。為此，人們的生產(chǎn)、生活就會圍繞這一需求而展開，進(jìn)一步促進(jìn)社會不斷地向前發(fā)展，從而達(dá)到自由王國的實現(xiàn)——即社會的實現(xiàn)，那時，人的體力、智力、感受能力、審美能力、創(chuàng)造能力等得到了全面發(fā)展，人也就越來越進(jìn)步和完善，人的全部潛能都可以得到完全的發(fā)揮，呈現(xiàn)一種人、自然、社會和諧發(fā)展的景象。(4)兩者都認(rèn)為人的需求層次是由低到高發(fā)展的

馬克思認(rèn)為：“第二個事實是，已經(jīng)得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要。”這里的新的需要是人類滿足最基本的生理需要外的更高層次的需要，即社會的需要和精神的需要。而馬斯洛所闡述的人的需求層次理論，把人的需求劃分為生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求等五個層次，這就是著名的馬斯洛需要梯級結(jié)構(gòu)，或叫金字塔結(jié)構(gòu)。(5)兩者都認(rèn)為各個需求層次是同時并存的，反對將需求層次順序機(jī)械化

馬克思和馬斯洛都認(rèn)為，人并不是在低級需求完全得到滿足后，較高一級的需求才會出現(xiàn)。而是在低級需求得到滿足后，較高一級的需求在人類的需求層次中占據(jù)主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，低級需求并非消失，而是由原來的主導(dǎo)、統(tǒng)治地位變成從屬的地位。

同時，兩者都反對將需求層次順序機(jī)械化理解。馬克思認(rèn)為，人是社會的，歷史是具體的，因受客觀的自然和社會環(huán)境的制約，個體需求的發(fā)展必然呈現(xiàn)差異，需求順序發(fā)生變化也就不足為奇了。同時，人的行為除了受需求的影響，還受到信仰、價值和理想的支配。例如無產(chǎn)階級，他們以犧牲自己的最基本的需求(包括生命)來追求全人類的解放。馬斯洛也曾特別指出，要處理好一般與特殊的關(guān)系。他說：“迄今為止，我們談的似乎這一層次是個固定順序，但實際上它并非我們認(rèn)為的那么刻板。確實多數(shù)人都把這些基本需要視為基本上遵循我們業(yè)已指出的那個順序，然而卻有許多例外。”他曾列舉了七種例外的情況，并分析層次順序發(fā)生變化的種種原因，包括信念、崇高的社會理想、社會價值等對人行為的影響。

2．兩者的區(qū)別

(1)兩者研究需求的角度是不同的

馬克思是從歷史唯物主義角度來研究人的需求問題的。馬克思和恩格斯認(rèn)為，歷史觀的起點必須由三個要素構(gòu)成，一是生產(chǎn)，二是需要，三是人類自身的再生產(chǎn)。可見，馬克思和恩格斯是將需求作為社會歷史的起點來考察的。馬克思和恩格斯正是基于對人們物質(zhì)生活和物質(zhì)生產(chǎn)活動的關(guān)注和分析，創(chuàng)立了唯物史觀，實現(xiàn)了歷史觀的根本性變革。

馬斯洛是從心理學(xué)的角度來研究人的需求問題的。他的需求理論是作為心理學(xué)說史上“第三思潮”而存在的。他從研究人的行為動機(jī)開始，研究人的需求，即“似本能”的需求，目的是要構(gòu)建出人類行為的動力結(jié)構(gòu)，探索出人類需求發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。所以，較馬克思的需求理論而言，馬斯洛的需求理論更細(xì)微、更具體、更人性化。

(2)兩者研究需求理論的方法也不相同

馬克思研究人的需求理論是從人類這一角度來切入的，即把人作為一個類、一個群體、一個社會的這一整體系統(tǒng)來看待。他首先考察人類這總的系統(tǒng)的需求發(fā)展過程，認(rèn)為人的需求是隨著人類生產(chǎn)力的不斷提高而由低級向高級發(fā)展的。需要引起生產(chǎn)，生產(chǎn)滿足需要又引起了新的需要，新的需要又推動生產(chǎn)向前發(fā)展。生產(chǎn)離不開需要，若離開需要，生產(chǎn)就失去了目的、失去了意義。隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展，人類的需要將經(jīng)歷生存、享受、發(fā)展三個階段。盡管這三種需求在每個社會中都存在，但其主導(dǎo)地位卻由社會的發(fā)展而由低到高不斷轉(zhuǎn)移。馬斯洛研究人的需求理論是從個體出發(fā)來研究的。他認(rèn)為：一個更普遍的心理學(xué)應(yīng)建立在對自我實現(xiàn)的人的研究上，即對人類中不斷發(fā)展的那一小部分人進(jìn)行研究。這些人是人類中的典范，他們精神健全，能充分開拓并運(yùn)用自己的天賦能力和潛力。他們有最基本的需求，但他們在充分享受這些需求滿足時，不斷地追求更高層次的需求。馬斯洛正是從一般的、人類普遍的需求層次來建立他的需求理論的。

篇2

1．單一性公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式的特點

建國以來，基于政府管制的需要，我國高等教育形成了“國家集中計劃，政府直接管理”的辦學(xué)體制和人才培養(yǎng)模式，高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、變更和取消，甚至課程學(xué)科體系的構(gòu)建都需要經(jīng)過教育行政主管部門批準(zhǔn)，學(xué)校嚴(yán)格按照教育行政主管部門制定或批準(zhǔn)的專業(yè)目錄，學(xué)方案、學(xué)計劃和統(tǒng)一專業(yè)教材開展教學(xué)工作，招生和分配也由國家統(tǒng)一進(jìn)行，形成了一統(tǒng)性、單一性的專業(yè)人才培養(yǎng)模式。改革開放以來，盡管國家對高等教育管理體制和運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了一系列改革，如實施通識教育、英才教育，進(jìn)行專業(yè)調(diào)整、管理權(quán)限下放、就業(yè)市場化等，但高校專業(yè)人才培養(yǎng)基本秉承傳統(tǒng)的單一性培養(yǎng)模式。表現(xiàn)在公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)方面有幾個顯著特點:培養(yǎng)目標(biāo)偏重于政府部門的人才需要，但對廣義的公共部門的人才訴求重視不夠;教學(xué)內(nèi)容偏重于政府管理基礎(chǔ)理論的灌輸，忽視不同部門公共管理與服務(wù)的特殊素質(zhì)和能力培養(yǎng);知識結(jié)構(gòu)偏重于政治理論水平、行政素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視管理綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培育。公共管理人才供給與社會人才需求形成巨大偏差，社會人才需求與高校人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)性矛盾凸顯。

2．單一性公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)問題

第一，培養(yǎng)目標(biāo)籠統(tǒng)、不明確。單一性公共管理人才培養(yǎng)在培養(yǎng)目標(biāo)上沒有形成一個能夠體現(xiàn)復(fù)合能力，且目標(biāo)明確的層級就業(yè)模式和發(fā)展方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點和就業(yè)預(yù)期不明確。課程設(shè)置范圍和主題寬泛，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等課程大量設(shè)置，學(xué)生就業(yè)方向模糊，甚至產(chǎn)生專業(yè)合法性危機(jī)或認(rèn)同危機(jī)。學(xué)生不知道為何而學(xué)，學(xué)了往哪去，用人單位也不知道畢業(yè)生能干什么，學(xué)生對未來缺少明確的職業(yè)生涯規(guī)劃。第二，培養(yǎng)方向偏失，培養(yǎng)模式根基不足。單一性公共管理人才培養(yǎng)在人才培養(yǎng)方向上重官員、領(lǐng)導(dǎo)等官僚型人才培養(yǎng)，而缺乏服務(wù)基層大眾等事務(wù)型、服務(wù)型人才培養(yǎng)。這種嚴(yán)重滯后于國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式，造成人才培養(yǎng)方向的偏失。同時，現(xiàn)行的公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)忽視了當(dāng)代社會人才選擇的專業(yè)性、市場性和實用性，培養(yǎng)模式根基不牢靠。第三，專業(yè)進(jìn)入壁壘低，專業(yè)核心競爭力不強(qiáng)，培養(yǎng)模式優(yōu)勢缺乏。從現(xiàn)實情況看，公共管理類專業(yè)學(xué)生進(jìn)入經(jīng)濟(jì)工商管理法律等領(lǐng)域時，時間成本和智力投資比較高，但其他人文社會科學(xué)專業(yè)學(xué)生卻可以很容易地進(jìn)入公共管理領(lǐng)域?qū)W習(xí)、工作;即使是公務(wù)員考試，招考職位的數(shù)量和人數(shù)也更傾向于經(jīng)濟(jì)、會計、計算機(jī)、法律和中文等，確切針對公共管理的專業(yè)人才需求不多。借用邁克爾•波特的壁壘分析框架，公共管理類專業(yè)學(xué)生的生存現(xiàn)狀正處于進(jìn)入壁壘低而退出壁壘較高的尷尬境地，該專業(yè)很難顯示出核心競爭力，這也反映了公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)方式優(yōu)勢的欠缺。第四，課程設(shè)計結(jié)構(gòu)不合理，學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足。一般性公共管理通識教育過于籠統(tǒng)和寬泛，雖然在教學(xué)中加強(qiáng)了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和社會學(xué)等基礎(chǔ)理論課程，但體現(xiàn)專業(yè)特色的技能課程、技術(shù)課程、創(chuàng)新能力培養(yǎng)課程相當(dāng)少。即使是設(shè)計的學(xué)生能力考核方式與組織，依然以理論知識為主，對學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題實際應(yīng)用能力的考核依然薄弱。

二、公共管理專業(yè)人才分類培養(yǎng)的實踐探索

早在2004年，周口師范學(xué)院就嘗試了專業(yè)人才“分類培養(yǎng)”的改革實踐。近年來，國內(nèi)部分高校(如山東農(nóng)業(yè)大學(xué))嘗試公共管理專業(yè)人才分類培養(yǎng)改革實踐，并初步形成了基于社會多樣化人才需求，以“近期求就業(yè)，遠(yuǎn)期求發(fā)展”為培養(yǎng)原則，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才、實務(wù)型人才和跨專業(yè)結(jié)合型人才的公共管理專業(yè)分類培養(yǎng)模式。實踐表明，分類培養(yǎng)較好地適應(yīng)了公共管理人才需求差異性增大的趨勢，更符合學(xué)生身心發(fā)展、職業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

1．公共管理專業(yè)人才分類培養(yǎng)的特點

公共管理專業(yè)人才分類培養(yǎng)是依據(jù)時代特征，淡化專業(yè)本位，拓寬專業(yè)口徑，構(gòu)建以學(xué)生為本，以社會需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的的課程結(jié)構(gòu)體系設(shè)計。低年級統(tǒng)一開設(shè)專業(yè)理論基礎(chǔ)課和通識課程，夯實學(xué)生專業(yè)理論基礎(chǔ)，高年級根據(jù)職業(yè)發(fā)展特點及就業(yè)需求，設(shè)置若干培養(yǎng)方向和教學(xué)模塊，按就業(yè)與發(fā)展方向?qū)嵤┓诸惻囵B(yǎng)。其主要特點有:第一，培養(yǎng)目標(biāo)的多元化。專業(yè)根據(jù)社會人才需求實際，設(shè)定多個人才培養(yǎng)目標(biāo)、設(shè)置多個培養(yǎng)方向、建設(shè)多個課程模塊，形成多路徑培養(yǎng)體系。如就業(yè)主導(dǎo)型培養(yǎng)目標(biāo)，即讓把部分實踐能力強(qiáng)、富于創(chuàng)業(yè)精神的學(xué)生選擇公共事業(yè)管理培養(yǎng)方向;準(zhǔn)公務(wù)員型培養(yǎng)目標(biāo)，即讓部分有志于公務(wù)員事業(yè)的學(xué)生選擇公務(wù)員培養(yǎng)方向;科研發(fā)展型目標(biāo)，即把一部分理論基礎(chǔ)扎實、刻苦鉆研且富于創(chuàng)新精神的學(xué)生安排進(jìn)入研究生培養(yǎng)方向等。設(shè)置多元目標(biāo)能夠增加學(xué)生選擇機(jī)會，提高目標(biāo)達(dá)成度。第二，課程體系構(gòu)成的多元化。基于多元培養(yǎng)目標(biāo)和分類培養(yǎng)思路，課程體系構(gòu)成必須多元化。課程設(shè)置不僅要有理論類課程，而且要有實踐類課程;不僅要有專業(yè)基礎(chǔ)平臺課程，而且要有不同的模塊方向課程;不僅要有案例教學(xué)、實習(xí)實踐實訓(xùn)等實際仿真課程，而且要有調(diào)查研究、畢業(yè)論文等綜合知識運(yùn)用環(huán)節(jié)。此外，要適當(dāng)開設(shè)企業(yè)管理類課程、人文科普課程以增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性，提高學(xué)生的人文、科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。第三，就業(yè)、發(fā)展渠道的多元化。當(dāng)今就業(yè)市場復(fù)雜多變，學(xué)生的就業(yè)、發(fā)展適應(yīng)性比就業(yè)、發(fā)展的專一性重要。公共管理專業(yè)學(xué)生就業(yè)、發(fā)展渠道的多元化，就是以社會需求為導(dǎo)向，在強(qiáng)調(diào)公共精神、公共理念、公共管理知識的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生在政府部門、公共事業(yè)單位、社區(qū)和企業(yè)等在內(nèi)的各類組織事務(wù)性、管理性崗位上的廣泛就業(yè)性和升學(xué)讀研的多樣化和靈活性。第四，師資隊伍的多元化。公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)，既要以管理學(xué)科為基礎(chǔ)，構(gòu)筑起由政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和法學(xué)等學(xué)科交叉發(fā)展形成的多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系，又要以適應(yīng)多元化職業(yè)發(fā)展要求為目標(biāo)，加強(qiáng)專業(yè)的職業(yè)技術(shù)、技能培養(yǎng)訓(xùn)練，構(gòu)建多學(xué)科、多模塊、多素養(yǎng)的復(fù)合人才培養(yǎng)模式。因此，專業(yè)師資隊伍必須多元化。

2．公共管理專業(yè)人才分類培養(yǎng)的優(yōu)勢

較之傳統(tǒng)的單一性人才培養(yǎng)模式，公共管理專業(yè)人才分類培養(yǎng)突出了教育的個體性、選擇性和發(fā)展性，尊重了學(xué)生個性、特長，有利于化解教、學(xué)供求失衡，建設(shè)和諧高效課堂，并促進(jìn)學(xué)生向其理想的方向發(fā)展。它是對學(xué)生的全程全員管理，也是對教學(xué)過程的動態(tài)管理和彈性管理，有助于優(yōu)化教學(xué)資源配置，提高教學(xué)質(zhì)量;它體現(xiàn)了以學(xué)生為本和因材施教，是協(xié)和學(xué)生人生職業(yè)規(guī)劃與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的務(wù)實之舉;它是協(xié)和學(xué)校培養(yǎng)、學(xué)生發(fā)展與社會人才需求的供求結(jié)構(gòu)性矛盾的有效舉措，有助于提升學(xué)生的就業(yè)競爭力和發(fā)展?jié)摿?它尊重了學(xué)生的“感性選擇”，體現(xiàn)了學(xué)校資源的“理性配置”，優(yōu)化了學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，維護(hù)了學(xué)生的自尊和自信，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，有助于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。第一，分類培養(yǎng)有助于實務(wù)型公共管理人才培養(yǎng)。公共管理專業(yè)是應(yīng)用性專業(yè)，具有較強(qiáng)的政治性、社會性和實踐性，培養(yǎng)的是國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位工作人員等實務(wù)型公共管理人才。實務(wù)型公共管理人才需要從業(yè)者具有較強(qiáng)的應(yīng)用能力和人際關(guān)系能力，因此，培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)充分考慮公共部門的職業(yè)性質(zhì)，按照職業(yè)角色要求設(shè)置培養(yǎng)目標(biāo)。通過分類培養(yǎng)，更能做到理論教學(xué)與實踐教學(xué)的統(tǒng)一，一方面在課堂上通過案例教學(xué)鞏固學(xué)生運(yùn)用理論解決實際問題的能力，另一方面通過“校府合作”模式，送學(xué)生到政府單位實習(xí)、見習(xí)，提升學(xué)生實踐能力。第二，分類培養(yǎng)有助于學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)。一是在理論課程內(nèi)容上適當(dāng)加大學(xué)習(xí)的深度和難度。二是讓學(xué)生參與到科研項目里，以科研項目促進(jìn)教學(xué)，學(xué)研結(jié)合。如教師通過科研項目緊跟本學(xué)科前沿領(lǐng)域的發(fā)展，并將承擔(dān)的科研項目和取得的科研成果帶入課堂，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生加深對理論知識的理解及應(yīng)用。三是實行本科生導(dǎo)師制。由導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、合理地選擇學(xué)習(xí)模塊，培養(yǎng)學(xué)生興趣與愛好，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。第三，分類培養(yǎng)有助于跨專業(yè)復(fù)合型人才的培養(yǎng)。理論上講，公共管理專業(yè)人才應(yīng)從事公共管理相關(guān)工作，但由于崗位競爭激烈，現(xiàn)實中很大部分的公共管理專業(yè)學(xué)生都選擇了跨專業(yè)的工作;同時，企業(yè)與政府部門的交集越發(fā)頻繁，具有公共管理知識背景的人才也越來越受到市場的青睞。因此，基于社會需求，部分高校制定分類培養(yǎng)方案，設(shè)置合理的課程體系，適當(dāng)培養(yǎng)一部分既具備公共管理知識又掌握其他專業(yè)知識的復(fù)合型人才。

三、公共管理專業(yè)人才分類培養(yǎng)模式的完善

1．加強(qiáng)分類培養(yǎng)模式實踐的拓展和宣傳，提升認(rèn)同感

分類培養(yǎng)的實踐范圍要不斷拓展，實踐內(nèi)容要深入完善，只有這樣，才能使其保持旺盛的生命力和成長勢頭。目前，國內(nèi)高校的專業(yè)人才分類培養(yǎng)模式經(jīng)過不斷實驗與創(chuàng)新，已經(jīng)取得了較為豐碩的成果，但仍然需要在實踐中不斷總結(jié)和創(chuàng)新，不斷的深入研究和完善，使分類培養(yǎng)模式更加成熟和完備，分類培養(yǎng)成果更具顯示度。同時，還要不斷拓展實踐領(lǐng)域，不斷細(xì)化實施方案，通過創(chuàng)新拓展和樣板示范以及宣傳交流，使其產(chǎn)生更大的輻射力、影響力，實現(xiàn)更廣泛的認(rèn)同。

2．把握人才需求趨勢，明確公共管理人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向

理論上講，高校公共管理類人才的培養(yǎng)主要是面向政府部門、事業(yè)單位及一些非營利組織，然而，通過對近年來公務(wù)員招考數(shù)據(jù)的分析表明，政府部門對公共管理類人才的需求量并不突出，而對諸如計算機(jī)等專業(yè)性技術(shù)人才的需求卻比較大，政府部門對公共管理類人才的需求度甚至不及企業(yè)。曾經(jīng)有學(xué)者研究指出，社會組織對公共管理類人才的需求度排序依次是:需求一般(67．0%)、急需(25．5%)、可有可無(4．7%)和不需要(2．8%)。公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)供給與社會需求的矛盾迫切要求公共管理專業(yè)轉(zhuǎn)變一貫的“單一型”專業(yè)培養(yǎng)模式，創(chuàng)新培養(yǎng)方式，以培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、特色鮮明的應(yīng)用型人才。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會變革明顯加速，公共服務(wù)的社會化、市場化成為必然趨勢，客觀上要求高等學(xué)校人才培養(yǎng)必須不斷改革創(chuàng)新，努力為社會發(fā)展、也是為自身的健康發(fā)展培養(yǎng)不同層次、不同類別的人才。社會需求是公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

3．堅持“以學(xué)生為本”，完善培養(yǎng)規(guī)格和課程模塊設(shè)計

培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人是由人才培養(yǎng)模式所決定的。創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是高等教育教學(xué)改革與發(fā)展的主題，建立適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和學(xué)生成才發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式是高等學(xué)校教育改革與創(chuàng)新的基本目標(biāo)。因此，必須堅持以學(xué)生為本，從學(xué)生的就業(yè)、發(fā)展需求出發(fā)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及文化氛圍等，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格以及進(jìn)行相應(yīng)的課程模塊設(shè)計，努力實施因材施教，增強(qiáng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力和競爭力。

4．以“實踐能力和創(chuàng)新能力”為突破口，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量

公共管理是一種管理服務(wù)實踐，需要有創(chuàng)新思維和良好的實際操作能力。現(xiàn)實的公共管理教學(xué)組織與社會的人才素質(zhì)要求的矛盾，一定程度上限制了學(xué)生的就業(yè)選擇與發(fā)展機(jī)會，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換培養(yǎng)機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生實踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如通過“走出去”和“請進(jìn)來”相結(jié)合，建立“雙循環(huán)”教學(xué)機(jī)制。教師要作實踐調(diào)研，形成與教材匹配的“活教案”，豐富課堂教學(xué);學(xué)生要深入崗位(部門)管理，帶著疑問回到課堂;同時，邀請政府官員到課堂，講解社會實際、傳授實踐經(jīng)驗。還如采用“層級分類式”教學(xué)方法，低年級實施通識教育，高年級分類“重點培養(yǎng)”。擬繼續(xù)深造的學(xué)生，強(qiáng)化他們的專業(yè)理論學(xué)習(xí)和科學(xué)研究能力培養(yǎng)，如參與教師課題研究等;準(zhǔn)備報考公務(wù)員、事業(yè)單位的，強(qiáng)化其公共管理基礎(chǔ)知識、調(diào)查研究和社會問題分析能力的培養(yǎng);擬到企業(yè)的，強(qiáng)化其經(jīng)濟(jì)管理、市場營銷、人際溝通、調(diào)查研究能力的培養(yǎng)。另外，“多學(xué)科”滲透式的專業(yè)人才培養(yǎng)方法不可或缺，可通過“專家講壇”、“市縣長論壇”形式，邀請不同背景的專家、教授作專題講座，開拓學(xué)術(shù)視野，增長學(xué)生見識，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，提升學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力。

5．整合資源，夯實人才分類培養(yǎng)模式實施的物質(zhì)基礎(chǔ)

資源是人才分類培養(yǎng)模式運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，在資源供給問題不能迅速化解的情況下，通過資源優(yōu)化與整合，為人才分類培養(yǎng)模式搭建資源平臺成為必然路徑。一是師資隊伍的優(yōu)化與整合。一方面加強(qiáng)教師培訓(xùn)，另一方面聘請兼職教師和引進(jìn)專職教師，解決教師資源不足問題。二是充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)課程開發(fā)與建設(shè)，實現(xiàn)特色、優(yōu)勢課程資源共享。三是整合實踐教學(xué)資源，注重校內(nèi)實驗實踐條件的整合，理順管理體制，打破門戶之別，避免資源人為分割，實現(xiàn)教學(xué)資源共享共用。

6．完善配套支撐制度，促進(jìn)分類培養(yǎng)優(yōu)勢實現(xiàn)

篇3

大學(xué)生作為學(xué)生的主要閱讀群體面臨著就業(yè)的選擇，在就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的今天，這不僅是高校值得重視的問題，也是社會關(guān)注的熱點問題，為了給大學(xué)生提供正確就業(yè)指導(dǎo)，可以增設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)圖書專柜，使大學(xué)生掌握更多的就業(yè)方法和更新的就業(yè)信息，并對于高校的特色就業(yè)信息資源的建設(shè)和管理工作起到積極的輔助作用。

2提高圖書管理服務(wù)水平，以最大限度地滿足學(xué)生的需求

2.1做好圖書資源潛力挖掘工作

要能夠全面地了解到各階段學(xué)生的需求，能夠正確地把握圖書發(fā)展的最新動向，并能夠靈活地結(jié)合現(xiàn)有的實用資源進(jìn)行有效地利用和開發(fā)，可以通過上書挑選、讀者捐贈、自建數(shù)據(jù)庫等多種手段，來收集更多的圖書資源。

2.2能夠科學(xué)的訂購書刊

要能夠正確地把握當(dāng)前教育的發(fā)展方向，要所不同階段學(xué)生的心理、思想和閱讀需求，合理的安排和分配圖書資源，有計劃、有上的地科學(xué)的訂購雜志、書刊和網(wǎng)絡(luò)圖書資源，定期通過市場調(diào)查了解不同階段學(xué)生群體的需求以及需求變化，可以參考教學(xué)人員以及一線科研人員推薦的資料和書目，然后制定重點書刊資料的采購計劃，以保證圖書資源的前沿性、專業(yè)性和實用性。

2.3做好導(dǎo)讀工作

要為讀者提供全面的圖書管理服務(wù)，除了讓讀者了解圖書管理發(fā)展?fàn)顩r、任務(wù)、基本職能、使用方法以及圖書資源的分布情況等基本知識外，還可以采取一些措施幫助學(xué)生掌握工具書的文獻(xiàn)檢索方法和使用方法，增強(qiáng)學(xué)生處理、分析和獲取信息的能力，擁有充分利用圖書館的文獻(xiàn)信息資源，還要結(jié)合不同階段學(xué)生的實際情況，做好圖書資料的推薦工作。

2.4提高圖書采購員的素質(zhì)

圖書采購員要能夠掌握市場動態(tài)，了解讀者需求，只有這樣才能更好的完成圖書的選購工作，而且要保證圖書采購員兼顧各學(xué)科領(lǐng)域，在心理學(xué)、思想政治、就業(yè)指導(dǎo)并有一定教育經(jīng)驗的工作者，要擁有廣闊的知識面還要擁有一定的外語交際能力，能夠及時地了解中外各領(lǐng)域科學(xué)動態(tài)，同時還要具較強(qiáng)的科研素養(yǎng)和信息意識，能夠及時、準(zhǔn)確地收集有效的圖書資料，并能夠把握讀者的心理和閱讀需求。所以，對于圖書采購員要進(jìn)行定期的培訓(xùn)，使其能夠及時的了解市場發(fā)展方向和讀者需求變化。另外，還要提高圖書采購員、管理員及其他員工的整體素質(zhì)，激發(fā)員工的工作熱情，使員工能夠進(jìn)行自我督促和自我加壓，重視圖書管理工作，對圖書管理事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，不僅愛崗敬業(yè)還擁有一定的探索和創(chuàng)新精神，并能夠?qū)⒀芯颗c管理工作相結(jié)合，不僅提高自身的專業(yè)水平，還通過探索提高圖書管理的水平。同時，還要注意培養(yǎng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)管理人才，加快圖書管理的信息化、數(shù)字化的發(fā)展步伐，使圖書管理員成為一名優(yōu)秀的圖書管理員。要求圖書管理員要擁有能夠分層次、分專業(yè)、多樣化地為讀者提供其所需要的知識信息以及為讀者提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的能力。

2.5樹立以人為本的圖書管理理念

篇4

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,專業(yè)圖書館的服務(wù)模式已由“圖書導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x者導(dǎo)向”,“一切為了讀者”,“以人為本”,“讀者第一,服務(wù)至上”。為了增強(qiáng)服務(wù)的針對性和有效性,必須對讀者的閱讀需求進(jìn)行深層次的探索和研究。

所謂閱讀需求,是指讀者在一定的客觀條件下,向往獲取某種信息情報,文獻(xiàn)或知識,并在此基礎(chǔ)上對文獻(xiàn)情報進(jìn)行探索和利用。讀者的閱讀需求既包括社會需求,也包括心里需求。當(dāng)前,讀者閱讀需求差異很大,呈多樣化、個性化趨勢。就專業(yè)圖書館而言,讀者的閱讀需求呈以下幾個特征。

一是長期需求的系統(tǒng)性。長期需求是指讀者在較長的一段時間內(nèi)對某學(xué)科的文獻(xiàn)進(jìn)行持續(xù)性的追索。一般說來,專業(yè)圖書館的讀者相對比較穩(wěn)定,他們都有較高的文化知識和專業(yè)修養(yǎng)。但是,由于他們的工作性質(zhì)和所承擔(dān)的科研任務(wù)不同,所以他們的閱讀需求也不盡相同。有的讀者承擔(dān)開拓性課題研究,這是漫長的探索和實驗過程,有的課題需要幾年,甚至幾十年才能完成。科研任務(wù)的長期性使他們的閱讀需求呈現(xiàn)全面、系統(tǒng)的特點,即在較長的時間內(nèi),持續(xù)地追索與課題有密往往是一些期刊,專題報告、學(xué)術(shù)論文以及專利等類型的文獻(xiàn),從中獲取同自己課題有關(guān)的信息,及交叉學(xué)科的發(fā)展情況。而切關(guān)系的各類文獻(xiàn)資料,信息和情報。

在這種情況下,專業(yè)圖書館必須對讀者進(jìn)行定題服務(wù)和全程跟蹤服務(wù)。針對讀者在科研課題開發(fā)的不同階段,及時提供信息、情報和文獻(xiàn)服務(wù)。要充分利用現(xiàn)代信息傳遞優(yōu)勢,情報和文獻(xiàn)服務(wù)。要充分利用現(xiàn)代信息傳遞優(yōu)勢,開展網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航服務(wù),即根據(jù)讀者的科研需求,在本館主頁上將網(wǎng)上相關(guān)的信息按照分類或主題組織起來,形成有層次的信息組合,并分別建立與信息源的連接,設(shè)立多個檢索點,為讀者查找網(wǎng)上信息提供服務(wù)。

二是短期需求的針對性。所謂短期需求是指讀者在較短的一段時間內(nèi)對某專業(yè)文獻(xiàn)進(jìn)行穩(wěn)定性的追索。這些讀者一般承擔(dān)短期科研課題,由于課題比較具體和單一,所以他們對文獻(xiàn)的需要在短期內(nèi)具有明顯的針對性,不但要求文獻(xiàn)具有一定的廣度,而且還要有一定的深度。他們具有明確的閱讀目的,即圍繞課題,選擇比較適合的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀。這些讀者雖然都承擔(dān)短期科項目研究,但由于從事科研目的類型不同閱讀的內(nèi)容也不盡相同。側(cè)重應(yīng)用研究基礎(chǔ)課題的讀者,他們閱讀傾向往往是專著、稀少珍貴的工具書或理論性較強(qiáng)的期刊,廣泛了解不同學(xué)派,不同學(xué)術(shù)觀點,不同實驗方法以及課題的研究水平及前沿情況。偏重應(yīng)用研究實驗課題和讀者,他們的閱讀傾向?qū)τ趥?cè)重實驗室常規(guī)工作課題研究的讀者,其閱讀傾向往往是與實驗項目有關(guān)的期刊,專題報告,綜述一類文獻(xiàn)。

鑒于讀者短期需求的針對性,專業(yè)圖書館應(yīng)根據(jù)其課題研究需要提供書目服務(wù),現(xiàn)刊目次通報服務(wù),以及從期刊中篩選有關(guān)論文,利用引文擴(kuò)大文獻(xiàn)檢索的追溯檢索服務(wù)。與此同時,要根據(jù)他們所承擔(dān)課題的輕重緩急,難易程序,實施階段,即要滿足他們的共性需求,又要滿足他們的個性需求。

三是探索類需求的多樣性。專業(yè)圖書館的讀者是一個復(fù)雜的群體,從文化水平劃分,有中學(xué)生、大學(xué)生,碩士和博士研究生,從年齡劃分有青少年、中年、老年;從職稱上劃分有助理研究員、研究員、講師、教授,以及技師,技士等;從參與課題研究的角度劃分,又有主要承擔(dān)者,輔助承擔(dān)者和一般參與者之分 。他們的閱讀需求又是多樣的,就某一專業(yè)的讀者而言,他可能有自己長期性的專業(yè)閱讀需求,而這種需求中又混雜著短期科研課題的需求,在這種短期的需求中又包含偶然性的需求,在每一個需求中又有不同的層次。盡管他們的需求內(nèi)容和層次不盡相同,但有一點是共性的,就是讀者對未知的具體文獻(xiàn)進(jìn)行有目的探索。有的讀者為了拓寬自己的知識視野,在“已知”的基礎(chǔ)上大膽探索“未知”,把注意力放到一些邊緣學(xué)科,交叉學(xué)科的橫斷學(xué)科上,期待從中汲取新的實驗方法,理論見解和研究對象信息。

針對讀者探索類需求的多樣性,專業(yè)圖書館在做好陣地服務(wù)的同時,工作人員要主動與用戶聯(lián)系,了解需求,通過開展信息深加工,聯(lián)機(jī)檢索,光盤檢索、聯(lián)機(jī)目錄查詢、網(wǎng)上專題信息服務(wù)等形式,借助他的方面,攻克課題難關(guān),為讀者提供 信息服務(wù)等形式,借助他的方面,攻克課題難關(guān),為讀者提供個性化服務(wù)。

篇5

關(guān)鍵詞:需求層次;視域;高校宿舍;文化建設(shè)

大學(xué)是青年學(xué)生三觀建設(shè)和人格形成的重要階段，大學(xué)的校園文化建設(shè)對于大學(xué)生的認(rèn)知和思想形成有著顯著影響。宿舍文化作為大學(xué)校園文化的重要部分，對于大學(xué)生的思想引領(lǐng)作用尤為明顯。大學(xué)生的人格形成和素養(yǎng)提升，都離不開宿舍文化的建設(shè)和熏陶，因為宿舍文化是一種直接影響大學(xué)生成長的客觀存在，不論是否有意識地去構(gòu)建，它都時刻影響著大學(xué)生的成長和發(fā)展［1］。本文立足于馬斯洛需求層次理論，從低到高按生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，探討大學(xué)生不同需求層次下的宿舍各層級文化建設(shè)的新途徑，旨在按照“圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”這一重要指示，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。

一、高校宿舍文化建設(shè)的重要性

宿舍是學(xué)生管理中最小的單元，是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想交流的重要場所，是大學(xué)生身心健康成長的主要環(huán)境。調(diào)查表明，近六成的大學(xué)生業(yè)余時間都“宅”在宿舍。宿舍文化是一種特定的場所文化，是高校學(xué)生在宿舍內(nèi)以價值觀為核心，是基于這一價值體系的活動形式和物質(zhì)形態(tài)所表現(xiàn)出來的一種精神氛圍，是長期形成的有特色的宿舍規(guī)章、宿舍精神、文化活動與文化環(huán)境的總和［2］。它對學(xué)生的思想觀念形成、行為習(xí)慣管理及人格塑造起著潛移默化的作用。良好的宿舍文化建設(shè)為學(xué)生的成長成才提供優(yōu)越的精神土壤，在心理健康方面有利于滿足學(xué)生的安全、交往、尊重和自我實現(xiàn)等心理需求，在行為管理教育中助力于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)，在人格塑造上有利于三觀培養(yǎng)和社會主義核心價值觀的內(nèi)化，也有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，影響著大學(xué)生社會化進(jìn)程。

二、高校宿舍文化建設(shè)的現(xiàn)狀

隨著社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提升，高校宿舍建設(shè)越來越舒適化、人性化，管理與服務(wù)水平都得到了提升，為了更好地為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的管理和教育服務(wù)，培養(yǎng)更多的社會主義復(fù)合型人才，就需要立足于大學(xué)生的需求視角，真正做到以生為本。目前宿舍文化建設(shè)仍然存在的不足，在需求層次理論視閾下可以歸納為大學(xué)生生理需求上的物質(zhì)文化建設(shè)不夠齊備，安全、社交需求上的行為文化建設(shè)不夠規(guī)范，尊重需求上的制度文化建設(shè)不夠完善，以及自我實現(xiàn)需求上的精神文化建設(shè)不夠多元。許多高校存在“三重三輕”現(xiàn)象［3］，即重宿舍數(shù)量，輕宿舍配套設(shè)施;重管理人員職數(shù)，輕人員素質(zhì)建設(shè);重宿舍外形建設(shè)，輕內(nèi)部環(huán)境優(yōu)化。(一)高校宿舍物資文化不夠齊備在如今的網(wǎng)絡(luò)信息時代，90后大學(xué)生思想開放，需求更多。宿舍文化所承擔(dān)的需求超出了日常學(xué)習(xí)、生活中所涉及的一切物質(zhì)對象，除了包括宿舍內(nèi)部設(shè)施，也應(yīng)該包括設(shè)立在宿舍生活區(qū)的活動室、自習(xí)室、文化休閑室等基礎(chǔ)性設(shè)施等，物質(zhì)文化的硬件設(shè)施建設(shè)不僅能夠為大學(xué)生的校園生活提供基本的保證，而且能夠在潛移默化中影響大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這就是隱形文化教育的職能。目前，對于許多高校來講，學(xué)生自主意識增強(qiáng)，宿舍物質(zhì)文化建設(shè)與學(xué)生日益增長的需求相比相對滯后，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、資訊建設(shè)不足，許多高校還存在著住宿比較擁擠、生活條件相對較差的現(xiàn)象。(二)高校宿舍行為文化不夠規(guī)范對于大學(xué)生的安全需求、社交需求，宿舍行為文化建設(shè)還需要進(jìn)一步的規(guī)范、加強(qiáng)。宿舍行為文化是一種動態(tài)文化，是大學(xué)生在宿舍學(xué)習(xí)、交往、網(wǎng)絡(luò)互動、集體活動等具體行為中所產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象。表現(xiàn)為宿舍成員之間在各種制度規(guī)范下，相互適應(yīng)、相互模仿所形成的比較統(tǒng)一的行為方式［4］。目前大多高校在宿舍行為文化建設(shè)上建樹不多，主要傾向于硬性管理，缺乏必要的引導(dǎo)教育，安全隱患較多，推銷、網(wǎng)貸現(xiàn)象嚴(yán)重。評先樹優(yōu)的典型模范作用彰顯不得力，引領(lǐng)帶動驅(qū)動不足，造成行為文化教育缺失較重，行為自覺不足，正確價值觀念缺乏。大多學(xué)生不能達(dá)到“有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的要求，特別是90后大學(xué)生多是獨(dú)生子女，獨(dú)立性強(qiáng)，但“兼容性”差，資源共享度低，導(dǎo)致宿舍安全需求感差，社交需求滿意度不高，價值觀趨同較難，容易造成非良性的宿舍行為文化。(三)高校宿舍制度文化不夠完善為進(jìn)一步滿足學(xué)生尊重的需求，在宿舍行為文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，制定條例和規(guī)范，用剛性的制度來保障學(xué)生行為的高度自覺，這就是宿舍制度文化建設(shè)的重要意義。為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活保障的制度文化給人們的行為提供了若干行為模式，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系［5］。在宿舍文化建設(shè)中，在行為文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，本著“以生為本”的原則，針對宿舍這一建設(shè)主體，制定相關(guān)的宿舍作息、宿舍衛(wèi)生檢查制度、優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍評比制度、宿舍文明公約、宿舍電腦管理制度等規(guī)范性的制度文件，建章立制，以此來約束學(xué)生的不文明行為，實現(xiàn)制度文化剛性教育與行為文化的軟性約束的有機(jī)結(jié)合，更好地促進(jìn)宿舍小生態(tài)的和諧，在宿舍中形成人人遵守制度、成員相互體諒的良好局面，不僅營造了良好的宿舍氛圍，也為大學(xué)生的校園生活提供了制度方面的保障。(四)高校宿舍精神文化不夠多元作為宿舍文化建設(shè)的精髓和核心，精神文化是宿舍文化內(nèi)在的和最本質(zhì)的東西，對宿舍成員的作用和影響也最為深遠(yuǎn)。宿舍精神文化建設(shè)本質(zhì)上影響著每一位宿舍成員道德觀、理想觀和生活觀的形成，它是宿舍成員在相互接觸與磨合過程中形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，根植于自身思想建設(shè)中指導(dǎo)學(xué)生的行為，倡導(dǎo)積極健康的宿舍精神文化，補(bǔ)精神之鈣，抵制灰色潛流［6］，有利于大學(xué)生充分開展“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。目前高校宿舍精神文明建設(shè)重視不夠，建設(shè)活動單一，只停留在宿舍文化建設(shè)的表面，“以查促管”現(xiàn)象嚴(yán)重，忽略了宿舍成員的主體性，學(xué)生參與度比較低，不能夠滿足學(xué)生的“自我進(jìn)步”的需求。

三、基于大學(xué)生需求的宿舍文化建設(shè)新途徑

當(dāng)前高校對于宿舍文化建設(shè)的教育意義認(rèn)識還有待提高，宿舍文化建設(shè)相對滯后，只是停留在滿足學(xué)生住宿的需求層次上，認(rèn)為宿舍只是學(xué)生生活起居的環(huán)境而忽視了其文化育人功能，把更多的精力投入到了科研建設(shè)上去。在宿舍文化建設(shè)的過程中，應(yīng)該適度改善已有的基礎(chǔ)設(shè)施，滿足學(xué)生的生理、安全、交往等低層次的需求，同時注重宿舍文化建設(shè)的其他維度，滿足學(xué)生尊重、自我實現(xiàn)的高層次需求。當(dāng)前的90后大學(xué)生不僅對生活條件要求相對較高，對于宿舍制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)等方面都提出了更高層次的要求。(一)發(fā)揮設(shè)施的隱形教育功能當(dāng)前高校宿舍物資文化建設(shè)相對滯后。作為宿舍管理部門，重管理，輕服務(wù)，人性化設(shè)計和服務(wù)職能弱化。宿管應(yīng)當(dāng)從學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需求來做文章，為他們營造方便、快捷的校園生活環(huán)境，對于陳舊設(shè)施，要及時加強(qiáng)配套服務(wù)，體現(xiàn)人性化的管理服務(wù)理念，讓設(shè)施說話，發(fā)揮宿舍隱形教育的職能。讓宿舍無處不體現(xiàn)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的魅力，讓大學(xué)生從中自我教育，產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的育人效果［7］。90后大學(xué)生是需求更多的一代，是網(wǎng)絡(luò)一族，應(yīng)該給他們提供更便捷的網(wǎng)絡(luò)資訊和技術(shù)服務(wù)，更好地提升宿舍的物資文化條件，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善宿舍的基礎(chǔ)安全設(shè)施建設(shè)，對于學(xué)生提出的合理需求應(yīng)該及時解決或重點關(guān)切，為打造學(xué)習(xí)型、研究型宿舍提供物資保障。(二)榜樣力量引領(lǐng)宿舍行為文化建設(shè)宿管人員應(yīng)充分動員學(xué)生參與，樹立“磐石宿舍”、優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍、流動紅旗宿舍的旗幟作用，發(fā)揮黨員、干部的模范帶頭作用，植入社會主義核心價值觀，樹立大學(xué)生建設(shè)宿舍行為文化的主人翁意識，尊重學(xué)生主體權(quán)利、個性、隱私和尊嚴(yán)，加強(qiáng)大學(xué)生主體意識的提高［8］，激發(fā)大學(xué)生的原創(chuàng)精神，努力承擔(dān)并打造屬于自己宿舍的文化與風(fēng)格，并在平時的學(xué)習(xí)生活中踐行。在這一過程中，學(xué)生管理者要積極引導(dǎo)大學(xué)生形成寬容、理解和認(rèn)同的人生價值觀;黨團(tuán)組織及先進(jìn)典型承擔(dān)模范角色，引領(lǐng)大學(xué)生打造團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)和樸實的生活態(tài)度，這也是《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步做好高校學(xué)生住宿管理的通知》精神要求。助人自助，充分發(fā)揮大學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力。(三)建章立制促進(jìn)制度文化建設(shè)俗話講:“沒有規(guī)矩，不成方圓。”制度是行為的規(guī)范，秩序的保障。大學(xué)生宿舍制度文化是體現(xiàn)人本精神的重要方式，是衡量學(xué)校宿舍管理水平的標(biāo)尺，是服務(wù)學(xué)生、維護(hù)學(xué)生權(quán)益，培養(yǎng)學(xué)生成長成才的重要體現(xiàn)。一是體現(xiàn)制度建設(shè)的科學(xué)化，制度科學(xué)化就要廣泛地調(diào)研、座談，充分論證，反復(fù)實踐，既考慮制度制定的廣度，又要考慮制度制定的深度，重要的是制定制度的效度。宿舍管理制度的制定要考慮方方面面，盡量涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。二是體現(xiàn)制度建設(shè)的人性化，更多地立足于教育學(xué)生的角度上，突出發(fā)揮制度的震懾作用，少用制度的懲戒作用，在教育管理范圍內(nèi)多給學(xué)生嘗試的機(jī)會。三是實現(xiàn)制度建設(shè)的動態(tài)化，制度要與時俱進(jìn)，考慮實際情況，不斷創(chuàng)新學(xué)生宿舍文化建設(shè)活動的體制機(jī)制，逐漸修正與完善，制度建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。四是突出制度建設(shè)的聯(lián)動化，健全宿舍管理制度聯(lián)動機(jī)制，將家庭納入宿舍管理隊伍中來，學(xué)校在公寓設(shè)立家長體驗間，形成學(xué)工部門一條線、宿管部門一條線、家庭組織一條線、學(xué)生組織一條線的四線聯(lián)動機(jī)制，構(gòu)建學(xué)生宿舍制度文化建設(shè)齊抓共管新格局。(四)精神文化建設(shè)是根本需求宿舍精神文化“主要指在長期教育實踐過程中，受到一定社會文化背景、意識形態(tài)影響而形成的為宿舍成員所認(rèn)同的遵循的精神成果與文化觀念，包括大學(xué)生的思想意識、理想信念、價值取向、生活觀念、學(xué)識智能、道德水準(zhǔn)、人際關(guān)系等”［9］。宿舍精神文化是宿舍文化的核心和靈魂，具有引領(lǐng)作用，加強(qiáng)宿舍精神文化建設(shè)就應(yīng)該利用好高校作為文化傳承、知識創(chuàng)新的前沿陣地的作用，開發(fā)與利用地域文化、大學(xué)精神，進(jìn)一步豐富宿舍精神文化的內(nèi)容。例如山東某大學(xué)把愛國愛校、質(zhì)樸厚德、求真創(chuàng)新、實干奮進(jìn)的農(nóng)大精神賦予到宿舍精神文化中，把泰山石敢當(dāng)文化融入到宿舍文化中去，促進(jìn)大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。設(shè)立宿舍自助管理委員會，將大學(xué)生吸納其中，發(fā)揮大學(xué)生“三自作用”，挖掘?qū)W生的原創(chuàng)精神，讓學(xué)生自導(dǎo)自演，給予學(xué)生一定范圍內(nèi)的糾錯的機(jī)會。讓同學(xué)們在自身設(shè)計的活動中學(xué)會理解他人、尊重他人，正確認(rèn)識自己，尊重自己，實現(xiàn)自我進(jìn)步。

四、結(jié)語

當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”、自媒體時代，計多學(xué)生大部分時間都“宅”在網(wǎng)上，高校應(yīng)當(dāng)充分利用微信、微博、青年之聲、QQ等網(wǎng)絡(luò)搭建教育文化平臺。教育文化是一種精神的體現(xiàn)，來源于人的心靈深處，是對事業(yè)的追求、對理想的執(zhí)著、對未來的憧憬［10］。高校應(yīng)篩選積極向上的網(wǎng)絡(luò)資源，努力做好學(xué)生的精神文化建設(shè)，教育不僅要會“面對面”，還應(yīng)該學(xué)會“鍵對鍵”。針對新情況、新發(fā)展，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)宿舍網(wǎng)絡(luò)陣地，建設(shè)融思想性、知識性、趣味性于一體的宿舍網(wǎng)絡(luò)教育平臺，在各級組織中堅持正確導(dǎo)向，關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展，給學(xué)生以精神方面的鼓勵與支持，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

［參考文獻(xiàn)］

［1］魏會茹，單玉梅．淺析大學(xué)生宿舍文化的形成與影響機(jī)制［J］．中國成人教育，2010(2):28－29．

［2］金鑫，徐波．淺析大學(xué)生宿舍文化的內(nèi)涵與特征［J］．荊州師范學(xué)院學(xué)報，2003(6):174－176．

［3］祝玉芳，熊偉，楊志萍，等．大學(xué)生宿舍文化建設(shè)現(xiàn)狀分析［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2014(1):60－62．

［4］李麗娜，韓迪，李冉．高校宿舍文化的德育功能［J］．河北企業(yè)，2013(7):106．

［5］羅蘭．大學(xué)宿舍文化論［J］．黑龍江高教研究，2010(6):7－11．

［6］畢麗娜，柳敏．對“90后”大學(xué)生宿舍文化的再認(rèn)識和有效引導(dǎo)［J］．教育與職業(yè)，2012(26):179－180．

［7］杜紅芳．校園文化德育功能發(fā)揮探析［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2008(4):74－75．

［8］李玉軍，陳曉浪．淺談大學(xué)生宿舍建設(shè)［J］．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2006(4):94－95．

［9］張希躍，萬紅．大學(xué)生宿舍文化養(yǎng)成教育功能及建設(shè)［J］．長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2009(12):17－20．

篇6

[論文關(guān)鍵詞]老年市場老年消費(fèi)開發(fā)策略

一、前言

2006年，國務(wù)院全國老齡工作委員會辦公室的《2001年至2100年中國老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報告》指出，中國老齡化可分為3個階段：2001年至2020年是快速老齡化階段，年均新增596萬老年人口，2020年老年人口將達(dá)2.48億，老齡化水平為17.17%;2021年至2050年是加速老齡化階段，年均新增620萬老年人口，老齡化水平達(dá)30%以上;2051年至2100年是重度老齡化階段，2051年老年人口達(dá)到峰值4.37億。

由以上數(shù)據(jù)我們可以看到，老年人口的激增孕育了一個潛力巨大的市場。但我國老年市場的開發(fā)卻相對滯后，這一極具開發(fā)潛力的市場尚未引起投資者的足夠重視。

二、老年市場及老年人消費(fèi)特點分析

1.老年市場分析

(1)人口。人口因素是前提，沒有人的地方就沒有市場,我國老年人口規(guī)模大、增長速度快，一個龐大的老年市場正在形成。

(2)購買力。改革開放以來，老年人口的收入在較穩(wěn)定地增長，2000年我國老年市場的購買力為4000億元，預(yù)計到2025年將達(dá)14000億元。

(3)購買欲望。老年人重積累輕消費(fèi)、重子女輕自身的傳統(tǒng)觀念正在弱化；同時年齡的增大、閑暇時間增多、疾病增多等特征使他們的飲食、精神文化和醫(yī)療衛(wèi)生等方面的消費(fèi)需求上升。

2.老年人消費(fèi)特點分析

(1)產(chǎn)品方面

①方便實用性。老年消費(fèi)者由于生理機(jī)能逐步退化，對商品的要求著重于其易學(xué)易用、方便操作，其消費(fèi)目標(biāo)首先定位于商品的方便實用性。

②價格的合理性。隨著生活水平的改善，價格在老年消費(fèi)中的作用將日趨減弱，他們會更注重產(chǎn)品的性價比。

(2)服務(wù)方面。隨著年齡的增長，老人們的體質(zhì)不斷下降，他們更希望得到全面的服務(wù)，以弱化自身生理上的不足。

3.購買行為方面

(1)理智性。老年消費(fèi)者在購買時會根據(jù)自己長期積累的經(jīng)驗和標(biāo)準(zhǔn)，再三思量后才購買。在這一過程中，大量轟炸式廣告難以對其產(chǎn)生很大的影響。

(2)習(xí)慣性。老年人在長期的消費(fèi)生活中形成了較穩(wěn)定的消費(fèi)習(xí)慣，具有較高的品牌忠誠度，這也會在很大程度上影響他們的購買行為。

三、企業(yè)進(jìn)行老年市場開發(fā)的策略

1.提升企業(yè)形象

正如前面所分析的，老年人具有極高的品牌忠誠度，因此進(jìn)行老年市場開發(fā)需要企業(yè)形象先行。

(1)企業(yè)應(yīng)有高度的社會責(zé)任感，以高標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)、低水平盈利作為老年市場的營銷手段，根據(jù)市場需求的變化及時調(diào)整經(jīng)營范圍，提供適應(yīng)老年人需要的產(chǎn)品和服務(wù)，樹立企業(yè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

(2)企業(yè)可以通過新聞媒介、社會活動等進(jìn)行宣傳，展示自己為老年人服務(wù)的迫切愿望，從而在社會公眾中樹立良好的形象，與整個社會尤其是老年人建立良好穩(wěn)定的關(guān)系。

2.進(jìn)行市場細(xì)分，準(zhǔn)確進(jìn)行市場定位

老年市場具有多樣化、多層次化的特點，企業(yè)應(yīng)靈活把握這些特點，高度細(xì)分老年市場，對進(jìn)入市場的產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行準(zhǔn)確的市場定位，確保企業(yè)對老年市場的開發(fā)具有針對性和有效性。

3.運(yùn)用好“4P”營銷組合策略

老年人有著不同于其他消費(fèi)群體的特點，只有根據(jù)老年人的消費(fèi)特點，采取針對性的營銷策略，才能取得事半功倍的效果。這可以從下幾個方面考慮：

(1)產(chǎn)品（product）。企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)時應(yīng)該以方便實用為切入點，仔細(xì)研究老年消費(fèi)者的心理需求和生活習(xí)慣，設(shè)計老年人喜愛的產(chǎn)品，以刺激老年消費(fèi)者的購買欲望。

(2)價格（price）。隨著生活水平的提高，部分老年人特別是收入高的老年人對高檔老年產(chǎn)品或服務(wù)已表現(xiàn)出較強(qiáng)的需求欲望，所以企業(yè)也應(yīng)適當(dāng)增加一些優(yōu)質(zhì)優(yōu)價的高檔產(chǎn)品，以滿足這部分老年人的需求。

(3)分銷（place）。根據(jù)老年消費(fèi)者就近消費(fèi)的習(xí)慣，企業(yè)銷售渠道應(yīng)以方便老年人購買為宗旨，在居民區(qū)附近設(shè)立老年用品專賣店、提供送貨上門服務(wù)等；同時，企業(yè)還應(yīng)加強(qiáng)對銷售終端的管理，在商品擺放、服務(wù)設(shè)施等方面，都要照顧老年人的生理和心理特點。

(4)促銷（promotion）。廣告作為最主要的促銷方式，必須以真實性為原則。廣告宣傳應(yīng)針對老年人的實際需要多選擇介紹性、勸說性的廣告，而應(yīng)避免炫耀性、夸張性的廣告，更不能欺騙老年人，以免失去他們的信任而招致失敗。

4.提供良好的售后服務(wù)

老年人在購買產(chǎn)品和接受服務(wù)時，還應(yīng)得到比一般顧客更優(yōu)惠的售后服務(wù)。在技術(shù)服務(wù)方面，采取與老年人直接面談、示范操作等方式；在安裝、保養(yǎng)等方面，則應(yīng)采取上門服務(wù)、定期安全檢查等方式，在保養(yǎng)的條件和時間方面也應(yīng)給予相應(yīng)的優(yōu)惠。

篇7

摘 要 國內(nèi)外對于農(nóng)民消費(fèi)支出問題研究有很多，本文主要基于需求層次理論視角對這個問題進(jìn)行了分析研究。許多學(xué)者認(rèn)為影響農(nóng)村居民消費(fèi)支出的主要因素是收入，他們研究成果的理論借鑒為農(nóng)民消費(fèi)支出問題研究提供了有利的支撐。本文通過對遼寧地區(qū)農(nóng)民收入調(diào)查結(jié)果，基于需求層次理論視角下對農(nóng)民消費(fèi)支出問題做一個探討，把不同收入類型的農(nóng)民對應(yīng)不同的需求層次。

關(guān)鍵詞 農(nóng)民 消費(fèi)支出 需求層次

馬斯洛需求層次理論，也稱作“基本需求層次理論”，由亞伯拉罕•馬斯洛于1943年在《人類激勵理論》論文中所提出，他把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。

本研究為了更全面的了解農(nóng)村居民不同收入層次，對遼寧省部分農(nóng)民的收入消費(fèi)支出情況做了入戶調(diào)查，并設(shè)計了入戶調(diào)查問卷。在問卷設(shè)計中，在農(nóng)戶抽樣上考慮盡可能覆蓋全面不同收入的農(nóng)戶。本研究在遼寧省共調(diào)查300個農(nóng)戶，共發(fā)放調(diào)查問卷300份，有效問卷290份，問卷有效率為96.7%。通過對300戶農(nóng)戶的調(diào)查中把家庭收入分為3萬元以下、3-5萬元、5-10萬元、10萬元以上四個部分，不同收入的農(nóng)戶對消費(fèi)支出的理解不同，需求層次也表現(xiàn)出很大的不同。

生理需求是人類維持自身生存的最基本要求，包括對以下事物的需求：呼吸，水，食物等，生理需要是推動人們行動最首要的動力。安全需求是人類要求對以下事物的需求：人身安全，健康保障，資源所有性，財產(chǎn)所有性等。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素。現(xiàn)在社會中大多數(shù)農(nóng)民在這兩個層次的需求都得到滿足，吃的飽穿得暖，生活和諧是人們最基礎(chǔ)的生存條件。在調(diào)查過程中，不同收入的農(nóng)民對這兩個層次的需求差異表現(xiàn)不明顯。社交需求包括友情、交情等，人人都希望得到相互的關(guān)系和照顧，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)家庭收入四個部分對這個層次需求程度不同，家庭收入10萬元以上的農(nóng)戶社交活動相對頻繁，而家庭收入3萬元以下的農(nóng)戶相對社交活動較少，這些社交活動中涉及的消費(fèi)支出包括休閑娛樂、人情往來等。總體而言，不同家庭收入農(nóng)戶在這三個層次的需求中表現(xiàn)出的消費(fèi)支出差異不是很明顯，因為現(xiàn)階段農(nóng)村居民的消費(fèi)領(lǐng)域仍較為狹窄，這三個層次的消費(fèi)需求都是生活最基本的消費(fèi)支出方面，所以為了做進(jìn)一步研究，我們要繼續(xù)分析其它兩個需求層次。

尊重需求包括有能力、有信心的個人尊重，也包括有地位，有自信，收到別人的尊重。在調(diào)查結(jié)果中顯示。家庭收入越多的農(nóng)戶在尊重需求方面表現(xiàn)的越明顯，收入10萬元以上的農(nóng)戶在分配消費(fèi)支出時幫助其他農(nóng)戶一起致富，或者購買私家車，修建更好的房屋，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部等，這類農(nóng)戶希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。當(dāng)然，收入相對較少的其它三類農(nóng)戶更多的消費(fèi)支出表現(xiàn)在購買食品，家庭設(shè)備，儲蓄等，其中家庭收入在5-10萬元的農(nóng)戶傾向于追求更多的尊重，提高生活質(zhì)量，達(dá)到更高層次的需求。

在四個部分不同家庭收入的農(nóng)戶中，表現(xiàn)差異最明顯的就是自我實現(xiàn)的需求，這是最高層次的需要，它是指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人的能力到最大程度，達(dá)到自我實現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強(qiáng)，自覺性提高，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。例如收入多的農(nóng)戶會創(chuàng)辦自己的企業(yè)，帶動其它三個部分農(nóng)戶共同發(fā)展，各自追求更高層次的需求。馬斯洛認(rèn)為，一個國家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu)，是同這個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的，在農(nóng)村居民中這個觀點同樣適用。

不同家庭收入的農(nóng)村居民在消費(fèi)支出過程中存在不同的層次需求，為了引導(dǎo)農(nóng)村居民不斷提高生活質(zhì)量，追求更高的需求層次，我們應(yīng)該通過以下幾個方面來加強(qiáng)農(nóng)村居民對層次需求的理解。

首先，通過政府公益性培訓(xùn)，引導(dǎo)農(nóng)村居民更新消費(fèi)觀念，加深農(nóng)村居民對需求層次的理解，讓農(nóng)村居民不但得到尊重需求，更要達(dá)到自我實現(xiàn)。

其次，企業(yè)研發(fā)適合農(nóng)村市場的產(chǎn)品，增加農(nóng)村居民的收入，讓農(nóng)村居民獲得更多可以支配的現(xiàn)金收入，在消費(fèi)支出過程中慢慢的從低層次的需求向高層次的需求邁進(jìn)。

篇8

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；中國青年；文藝?yán)碚摚恍枨螅幻?/p>

現(xiàn)代社會，隨著物質(zhì)和精神文明的雙重提高，人們對生活品質(zhì)的要求也越來越強(qiáng)烈。生活中，人們時時處處都想將最美的形象展示出來。可是美的定義卻越來越模糊。陸興忍博士在課程中曾介紹了當(dāng)代中國的一些社會現(xiàn)狀，和網(wǎng)絡(luò)文明的缺失行為。是什么讓當(dāng)代中國變成了這樣？是否是缺失一種信仰？

1.文藝?yán)碚摰陌l(fā)展與社會發(fā)展的不平衡

馬克思說：“關(guān)于藝術(shù)，大家知道，它的一定繁盛時期決不是回社會的一般發(fā)展成比例的，因而也決不是同仿佛是社會組織的骨胳的物質(zhì)基礎(chǔ)的一般發(fā)展成比例的”。這就是說，在社會發(fā)展的較低階段，生產(chǎn)力和一般文化知識水平相對低下的歷史條件下，也曾出現(xiàn)過藝術(shù)上的繁盛時期。而十九世紀(jì)五、六十年代的資本主義歐洲，雖然物質(zhì)生產(chǎn)有了很高發(fā)展，卻沒有出現(xiàn)藝術(shù)上如古希臘那樣“以那種在世界史上劃時代的、古典的形式創(chuàng)造出來”的繁榮景象。馬克思在本文中還指出，在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的。”至此，馬克思揭示了兩個層次的不平衡。一是藝術(shù)發(fā)展的繁榮狀況與一般社會發(fā)展水平的不平衡；二是某種藝術(shù)形式（種類）與整：個藝術(shù)的一般發(fā)展之間的不平衡。那么，怎樣理解社會存在決定社會意識，社會意識――包括藝術(shù)歸根到底總是這樣或那樣地反映社會物質(zhì)生活條件呢？誠然，“困難只在于對這些矛盾作一般的表述。一旦它們的特殊性被確定了，它們也就被解釋明白了”。

2.藝術(shù)在一方面是在特定時代的特殊歷史條件下的產(chǎn)物

如，希臘神話產(chǎn)生于公元前九世紀(jì)至前八世紀(jì)。那時藝術(shù)還沒有從原始人的生產(chǎn)中分立出來。由于生產(chǎn)力水平低，社會分工還很不發(fā)達(dá)，因此很多自然現(xiàn)象、自然力還不能為當(dāng)時的人所科學(xué)地理解和認(rèn)識。然而，人是有力求理解和征服自然的能動性的。這樣，用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化就成了當(dāng)時的普遍社會需要和歷史必然。一句話，低下的生產(chǎn)力水平和一般的物質(zhì)文化狀況產(chǎn)生了人們這種特定的精神需求和可能的心理滿足。希臘神話和史詩就這樣應(yīng)運(yùn)而生，并得到了極大的繁榮和發(fā)展。“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”。而神話的本質(zhì)和特征正如馬克思所說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化”。“希臘神話，也就是已經(jīng)通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”。這時的社會物質(zhì)生活條件和人們只能有“神話地對待自然的態(tài)度和一切把自然神話化的態(tài)度”。因此，希臘神話和史詩，這種“有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上”在古希臘這塊土地上，才“能以那種在世界史上劃時代的。古典形式創(chuàng)造出來”。反之，在生產(chǎn)力水平大大提高的另一種社會歷史條件下，“隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了”。

3.馬克思文藝?yán)碚搨魅胫袊挠绊?/p>

馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》一文中，把作為社會意識形態(tài)的形式之一的藝術(shù)歸入上層建筑的范疇，強(qiáng)調(diào)它是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定。在《路易?波拿巴的霧月十八日》中，他認(rèn)為情感、幻想、思想方式和世界觀四個方面的內(nèi)容都屬于上層建筑的意識形態(tài)形式。可見馬克思所說的“意識形態(tài)”已經(jīng)不再是局限于一種“思想體系”了。因此，文學(xué)藝術(shù)當(dāng)然屬于意識形態(tài)范疇。在這種意識形態(tài)傳入中國之后，同樣是社會存在的反映。就要求我們在研究文學(xué)藝術(shù)時，不能讓它脫離了社會。要聯(lián)系我們所處的社會形態(tài)，在特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中尋找其根源。作為一種社會現(xiàn)象和精神活動，必然要受其他意識形態(tài)因素的影響，對當(dāng)代中國來說，它更應(yīng)該成為一種信仰，以及藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。

在中國，越來越多的網(wǎng)絡(luò)惡俗文化充斥著年輕人的生活。甚至很多人更是以此為樂。惡俗的趣味以及藝術(shù)形成了一種變態(tài)的美。這種美的審美形式和藝術(shù)表現(xiàn)方法脫離了藝術(shù)素養(yǎng)的范疇，讓藝術(shù)變得不是高雅和品味的象征，而是低俗和快餐文化的結(jié)合體。由于網(wǎng)絡(luò)法律的不完善，這種變態(tài)的藝術(shù)傳播迅速，更引起了審美觀并沒有發(fā)展完好的青少年的好奇心理以及模仿心里。馬克思、恩格斯特別強(qiáng)調(diào)指出了文藝的獨(dú)特性，它通過“藝術(shù)的”方式來掌握世界。如果說當(dāng)代中國的藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了扭曲，那么對于社會也會造成深刻的影響。如，游街，反對非主流，或者是另類的行為藝術(shù)。這些都容易造成社會的不穩(wěn)定。

結(jié)束語

沒有信仰，沒有理念的藝術(shù)是雜亂的。亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)摹仿自然，但并沒把摹仿看成是被動和機(jī)械的。而惡搞的藝術(shù)是脫離自然的和諧的。近年來，隨著文藝美學(xué)研究的深入和對文藝自身規(guī)律的重視，國內(nèi)外學(xué)者對藝術(shù)掌握世界的“掌握方式”有著不同的理解。使世界變成頭腦自己的東西而在頭腦中呈現(xiàn)出來，在這一過程中，主體是能動的、積極的，是動作的發(fā)出者，帶有主動占有的性質(zhì)。

因此，我們認(rèn)為，對世界掌握的過程不僅僅是對世界的認(rèn)識和反映，更重要的是在這一過程中主體發(fā)揮其主體能力，進(jìn)而在對象中肯定自身的價值。自身價值的體現(xiàn)就和自身審美息息相關(guān)。提升個人審美理念，從文藝出發(fā)來改造社會。綜上所述，當(dāng)代中國對發(fā)展馬克思文藝?yán)碚摰男枨笫潜夭豢缮俚摹?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭修根.侯平川.試論中國化文藝?yán)碚摰脑捳Z張力 [M].湖北：中南民族大學(xué)學(xué)報，2010年：01

篇9

[關(guān)鍵詞]青工問題；馬斯洛理論；解決措施

2016年，4月29日-5月20日，海拉爾工務(wù)段團(tuán)委組織工作小組深入基層團(tuán)支部開展了為期20多天的調(diào)研工作。在這期間，工作組共走訪了14個基層車間團(tuán)支部，深入到30多個班組進(jìn)行調(diào)研，所到之處均召開了青年座談會，200余名團(tuán)員青年參與了此次調(diào)研活動。

本次調(diào)研主要從基層團(tuán)員青年的生存現(xiàn)狀和突出性問題進(jìn)行調(diào)查和研究。從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)中看，基層青年反映最強(qiáng)烈的問題集中體現(xiàn)為吃、住、行、人身安全等方面，其次是婚戀需求、權(quán)益保障和個人發(fā)展幾個方面。研究發(fā)現(xiàn)，這些反應(yīng)的問題從層級上看與馬斯洛需求層次理論非常契合。

馬斯洛理論將需求分為5種，按照從低到高的層級依次是生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現(xiàn)（如圖）。

下面，本文將用馬斯洛理論對發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行分析闡述，并應(yīng)用該理論找出解決問題的辦法。

1 海拉爾工務(wù)段概況及團(tuán)組織基本設(shè)置

海拉爾工務(wù)段位于呼倫貝爾市境內(nèi)。北鄰俄羅斯，西連蒙古國。管內(nèi)氣候寒時漫長，無霜期短。冷暖懸殊，溫差極大。年無霜期僅有102天。沙害、雪害嚴(yán)重，野外作業(yè)條件十分艱苦。全段管內(nèi)濱州正線1832公里。點多線長是我段車間分布的重要特點。

海工團(tuán)委下設(shè)19個團(tuán)支部，現(xiàn)配備專職團(tuán)干部1名，兼職團(tuán)干部23名。團(tuán)員青年總數(shù)達(dá)到805名，其中28周歲以下的452名。28至35周歲的353名。

2 本次調(diào)研存在問題及措施

2.1部分基層青工最基本的生理需求得不到滿足

例如：吃的方面，有的車間工作餐吃的質(zhì)量不高、吃的不及時、野外作業(yè)吃冷飯、甚至有的不能帶飯，只能吃饅頭、餅。住的方面，個別地區(qū)房間太擁擠、漏雨、冬天暖氣不熱、下班洗不上澡。外地大學(xué)生回家沒有票，單位只能解決工作范圍的通勤票。離家近的也回不去家，不通火車、單位也沒有通勤車，個人解決通勤費(fèi)用成本高等。這些問題嚴(yán)重影響了基層青工的工作熱情和穩(wěn)定性。

馬斯洛理論中，生理需求也稱級別最低、最具優(yōu)勢的需求。這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。

在這個意義上說，生理需要是推動人們行動的最強(qiáng)大的動力。這也是穩(wěn)定人心的重要保證。

措施：要從抱怨聲中找到管理的漏洞。改善工作環(huán)境、更加人性化的考慮青工的生存需求。目前，相關(guān)部門已經(jīng)開始著手對這些地區(qū)進(jìn)行三線建設(shè)，團(tuán)委工作也不能光流于形式，為了活動而活動。要做青工的知心人，做青年的代言人，架起溝通的紐帶和橋梁。發(fā)現(xiàn)問題和困難積極與相關(guān)部門匯報、協(xié)調(diào)、解決。全部過程要跟蹤督促，不能虎頭蛇尾，有始無終。在責(zé)任和義務(wù)面前更不能推諉扯皮、避重就輕。經(jīng)常深入基層進(jìn)行回訪，慰問青工。真正做到青年所盼、團(tuán)所能為。

2.2青工安全意R淡薄但又最缺乏職業(yè)安全感

在調(diào)研中，一提到安全，青工的反映既淡漠又警覺。“險些”、“差點兒”是這里的關(guān)鍵詞。施工作業(yè)中，青工由于工作經(jīng)驗少，規(guī)章制度掌握不牢固，從而使產(chǎn)生存在安全隱患。青工普遍存在僥幸心理，覺得沒出事兒就行，或者出事兒也到不了我頭上。但當(dāng)提問在現(xiàn)場作業(yè)怕不怕安全出問題時，青工的回答是怕，并且心理上缺乏安全感。

這就是馬斯洛理論第二層次，對安全上的需要。 這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。

措施：一是強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度的重要性，以團(tuán)支部為單位，針對安全生產(chǎn)開展每日一題、每周一考、每月一賽的常態(tài)化學(xué)習(xí)活動。一年至少舉辦兩次全段青工安全知識競賽。堅持送團(tuán)課到基層，全面提高青工的安全意識。二是在企業(yè)制度上要做好職業(yè)保障、福利待遇，提供醫(yī)療保險、失業(yè)保險和各項福利，用健全的制度提升青工的職業(yè)安全感，滿足安全需求。

2.3婚姻、愛情是單身大齡青工最苦惱的話題

由于海拉爾工務(wù)段車間大都分布在基層沿線，青工大都是在車間或工區(qū)住宿。三點一線的生活，讓他們沒有時間去戀愛交友，社交范圍小，導(dǎo)致了我段存在著非常多的單身男青年。即便是有戀愛對象或是已經(jīng)結(jié)婚的青工，也很少有時間去談戀愛或者陪伴親人。

這是一種感情上的需要，也叫社會需要。這一層次的需要包括兩個方面的內(nèi)容。一是友愛的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠；人人都希望得到愛情，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧。

措施：一是利用新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺拓寬青工交友途徑。縮短空間上的距離，定時組織線下聯(lián)誼活動。與地方街道團(tuán)委負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，進(jìn)行資源整合，以地區(qū)為單位就近舉辦小型的片區(qū)婚戀交友見面會。二是發(fā)動各團(tuán)支部每月組織有意義有主題的團(tuán)日活動，凝聚青工思想，增進(jìn)同事、伙伴之間的友情，以此提升青工的企業(yè)認(rèn)同感、歸屬感，滿足青工在情感上的需求。三是團(tuán)委要多提供各地區(qū)青工間社交往來機(jī)會，支持與贊許青工尋找及建立和諧溫馨的人際關(guān)系，經(jīng)常開展有組織的體育比賽和集體聚會。

2.4青工需要被認(rèn)可、被關(guān)注的力量

隨著青工數(shù)量的逐年增加，90后青工的比重也隨之增大，這個特殊的群體有著鮮明的個性特點，有主張有見解，但是更需要周圍人對他們的認(rèn)可和關(guān)注。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有很多90后青工在工作中敢于發(fā)現(xiàn)存在的問題和漏洞，但卻沒有被認(rèn)可和關(guān)注。導(dǎo)致青工產(chǎn)生一種“說了也白說”的思想，影響工作積極性。還有的青工，工作做得很出色，但沒有得到表揚(yáng)和激勵，在心理上缺乏認(rèn)同感。

這就是馬斯洛理論第4個層級，尊重的需要。 人人都希望自己有穩(wěn)定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認(rèn)。一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主。希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。

措施：面對這樣的群體，一是要注意改變工作的方式方法，青年職工在成長過程中犯的錯誤要多分析原因，少求全責(zé)備；要多正面鼓勵，少負(fù)面打擊；對于青工提出的建議、和做出的成績，要及時給予他們激勵、鼓勵。使他們感到平等和被尊重。二是利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體建立交流平臺。使青工有處發(fā)聲，并且要經(jīng)常給予關(guān)注和評論，鼓勵他們多思考，多發(fā)言。三是推優(yōu)評先工作要嚴(yán)把過，多宣傳。縮小原來團(tuán)內(nèi)30%的表彰比例，嚴(yán)格選拔。對評選的先進(jìn)集體和個人要公開公示，并且作為日后提升的重要依據(jù)，以此激勵青工的工作積極性。

2.5青工對業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄

在調(diào)研中問你對自己的職業(yè)規(guī)劃有什么設(shè)想嗎？我們最怕聽到的就是“沒啥想法”“就這樣吧”。但是這的確就是我們聽到最多的回答。其實大多數(shù)青工內(nèi)心中是想有進(jìn)步和發(fā)展的，但是單一枯燥的工作讓他們覺得自己的生活像是被動的推著走。沒有規(guī)劃，看不見未來的路，很迷茫。

這是自我實現(xiàn)的需要，也是最高層次的需要，它是指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人隨著他的成長，就要去干與他們能力相稱的工作，這樣才會使他們感到最大的快樂。

措施：對于這方面的需求，我們要做的是教會青工學(xué)會完成自我實現(xiàn)的方法，那就是職業(yè)生涯規(guī)劃。

篇10

關(guān)鍵詞:軟件工程碩士;工程報告型論文;研究型論文;論文撰寫

中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B

對學(xué)位教育而言,畢業(yè)設(shè)計(論文)是對學(xué)生數(shù)年所學(xué)知識的一次檢閱,以某個問題的解決為依托,表現(xiàn)作者的能力和水平(包括知識、技術(shù)和寫作表達(dá)水平)。一般按所在專業(yè)職場選題,以本專業(yè)術(shù)語、概念、方法陳述問題的解,并論證本解決方案可行和結(jié)論的正確。最重要的是突出本文的創(chuàng)新。因為論文是給人看的,是對本論題的新做法、新理解,或新結(jié)論。哪怕是只有一點點參考價值,也是論文的價值所在,屬作者的知識產(chǎn)權(quán)。通篇無創(chuàng)新的論文是毫無意義的。軟件學(xué)院軟件工程碩士培養(yǎng)目標(biāo)是面向國民經(jīng)濟(jì)信息化建設(shè)和發(fā)展需要、面向企事業(yè)單位對各類軟件工程人才需求,培養(yǎng)高層次實用型、復(fù)合型軟件工程人才,自然撰寫工程報告型論文居多。本文擬為軟件學(xué)院作工程型畢業(yè)論文的學(xué)生提出一些參考意見。

1工程報告型論文

眾所周知,畢業(yè)論文有理論型、研究型和工程型三種類型。軟件學(xué)院的工程碩士按現(xiàn)有的培養(yǎng)方案,至少要有一年的企業(yè)工程實踐,結(jié)合工作選作工程型課題是很自然的,但不等于說只限于工程型。比如該企業(yè)研究所作一探索型的原型開發(fā),那么就要作研究型的課題。甚至為了原理和方法的完備要作理論型課題。之所以分為三種類型是論文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)形式不一樣。

理論型課題在于創(chuàng)新性和嚴(yán)謹(jǐn)性,在設(shè)定的前提與假設(shè)下證明所提出的原理、方法的正確性。即前提加規(guī)則可導(dǎo)出結(jié)論,并給出數(shù)學(xué)或形式證明,或給出實例驗證的數(shù)據(jù)和圖表。因數(shù)學(xué)和形式證明不強(qiáng)調(diào)實例的完備性和實用性,故比驗證更具普適性。

研究型課題是新原理、新方法的首次應(yīng)用,以及對實踐結(jié)果(工程原型)作出評價。只求研究點的完整正確,不求實用,是理論到實踐的實施過程,不像理論型只注重結(jié)果,而是過程和結(jié)果均重要。

工程型論文一般以工程制作(最常見為工程項目)為背景,是已有原理、方法、技術(shù)在目標(biāo)系統(tǒng)上的綜合實現(xiàn)。如果是前所未有的綜合實現(xiàn),也屬創(chuàng)新。創(chuàng)新可以在實現(xiàn)過程上,也可以在過程某些環(huán)節(jié)的技術(shù)層面上,如同樣采用新的調(diào)試方法,同樣功能設(shè)計新算法等。總之,不能和相同類型的論文雷同(因為采用的技術(shù)步驟相差無幾),要有自己特色。工程型論文要求論文系統(tǒng)完整(在概念上的,而非完整文檔,如三個相似模塊均要提到,但只詳述其中一個),所述的背景項目是可實用的,是本人在工程實踐中的總結(jié)和提高。論述的重點可以是工程過程改進(jìn)、工廠技術(shù)改進(jìn)、管理完善、社會效益等,非常重視驗證數(shù)據(jù)和量化指標(biāo),如測試用例15組等。

軟件學(xué)院的軟件工程碩士培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)實用型人才,所以論文選題以工程型為主,但不等于只作工程型選題,因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,都是在解決工程實踐中的難題,也因此才有原型研究,才有理論探索,所以在工程型論文中嵌入小型算法推導(dǎo)、部分原型研制也是極其自然的。

2常見的困惑

盡管大家對論文撰寫的基本要求比較了解,但在實際撰寫中經(jīng)常會碰到許多困惑,歸結(jié)起來可以分為論文層次、內(nèi)容、與工作的關(guān)系、讀者層次把握幾個方面,下面談?wù)勎覀儗@些問題的認(rèn)識。

2.1論文是對工作的總結(jié)和提高

一年工作下來有許多體會,實際工作有的寫了不少代碼,有的寫了不少文檔,有的代碼文檔都很少,討論方案、協(xié)調(diào)需求居多,要寫出相對完整的論文不知從何下手。

論文不是工作匯報

論文要講一個相對完整的“故事”。一年換了三個地方,每個地方都是協(xié)調(diào)別人工作,也編寫了不少程序代碼――寫什么?把你最得意有收獲的地方編到一個“故事”中,所以不是干什么,寫什么。為了故事的系統(tǒng)性,有些工作就寫不進(jìn)去了,要舍得丟棄。要系統(tǒng)完整則會把別人的工作寫進(jìn)來,那么就得尊重知識產(chǎn)權(quán),交待了原理功能特色之后要聲明××地方是別人做的,也不要著力發(fā)揮。

論文要反映學(xué)術(shù)價值,不反映勞動價值

畢業(yè)論文屬學(xué)術(shù)論文范疇,你開發(fā)數(shù)萬行代碼,加了不少班,在極不理想環(huán)境下完成了任務(wù),但原理方法都很一般,說不出什么,怎么寫?只談“功勞”,不談“苦勞”,最多只能在行文中說明本項目工作量不小,影響或?qū)W術(shù)成果更高。把重點放在你對問題的分析上,解決同樣的問題有很多種方法,要有針對性地分析這些方法的優(yōu)勢與不足,說明你采用某種方法的理由。

2.2論文要有中心論點

反問一下,這篇論文到底要突出什么問題?工程報告類論文仍然是論文,因此要有中心論點。在撰寫中需要注意幾個問題:一是與工程文檔的區(qū)別,文檔更注重結(jié)論的陳述,要求全面翔實。論文強(qiáng)調(diào)結(jié)論的導(dǎo)出過程,要充分突出“論”字。二是不同于一般的報告,論述、評價要客觀,實事求是,切忌夸大的商業(yè)用語。切忌為了表現(xiàn)水平抄一些與本主題無關(guān)的功能、性能和用途。

在說明自己論點正確時,所用術(shù)語不能錯,要掌握本課題當(dāng)前發(fā)展方向,要站在正確的立場談過時的技術(shù),因為每種軟件技術(shù)都只能在限定的條件下起作用。因此,大量抄錄,沒有觀點、論點的論文不是好論文。

論文中應(yīng)明確表述:在什么背景下,討論什么問題,范圍如何限定。本文要討論的問題當(dāng)前非研究解決不可的理由,國內(nèi)外解決此問題的途經(jīng),本文將采取什么途經(jīng)?對于首次應(yīng)用于我國某行業(yè)的成熟技術(shù)論述的重點在具體實現(xiàn)上,對于非首次實現(xiàn)的技術(shù)應(yīng)該明確給出被采用的理由,如出于成本考慮,或某項性能考慮等。

2.3論文面向的讀者是本專業(yè)研究生層次

論文強(qiáng)調(diào)邏輯性,工程課題強(qiáng)調(diào)概念動作要以業(yè)務(wù)動作導(dǎo)出各項需求,要求什么技術(shù),相互為何關(guān)聯(lián),需要什么樣的基礎(chǔ)設(shè)施支持,象講故事一樣談原理和機(jī)制。盡量不要指定關(guān)鍵、重點,而是在行文中突出重點,所以每章小結(jié)可以起到畫龍點睛作用,不怕重復(fù)。不要以為自己知道的別人一定知道。論文的讀者水平應(yīng)設(shè)定為與你具有同樣研究生水平,但不做你這個課題的人,所以有些概念術(shù)語要介紹。高水平的幾句話就可說明,難度大的要講詳細(xì),切忌忽高忽低。還要避免大段代碼、圖或表的堆砌問題。

3論文的形式結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)過軟件工程,軟件學(xué)院的工程型論文最好寫,基本上按背景項目的工程過程寫。下面談?wù)勅绾巫珜懸浴啊痢痢料到y(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)”為題的工程報告類論文。這類論文是以解決實際應(yīng)用問題為驅(qū)動力,因此,建議論文結(jié)構(gòu)包括緒論、系統(tǒng)需求分析、系統(tǒng)解決方案、系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計與實現(xiàn)、系統(tǒng)測試與部署、總結(jié)與展望幾個部分。

因為是將是否解決實際問題作為主要考察點,因此在論文的緒論部分,應(yīng)以最簡捷的方式向讀者介紹與本論文主體相關(guān)的待建系統(tǒng)所依托公司或組織的背景,說明論文的價值。如果要構(gòu)建這樣一個系統(tǒng),接下來要考慮的問題是要建成一個什么樣的系統(tǒng)。在國內(nèi)外現(xiàn)狀分析中,應(yīng)針對目前國內(nèi)、國外同類產(chǎn)品進(jìn)行比較,其目的有二:一是了解構(gòu)建這樣一個系統(tǒng)應(yīng)具備哪些基本功能;另一方面要說明盡管市面上有很多(也可能沒有)同類產(chǎn)品,但以實用、價廉或知識產(chǎn)權(quán)等因素綜合考慮后,無法通過商購實現(xiàn)目標(biāo),因此做出自己開發(fā)的決定的理由。接下來明確系統(tǒng)的建設(shè)目標(biāo)和需要重點解決的關(guān)鍵問題。

第一部分主要是交待背景,明確待建系統(tǒng)目標(biāo)。第二部分則要描述具體要解決的問題,即系統(tǒng)需求分析。需求分析中最好首先對待建系統(tǒng)所承載的業(yè)務(wù)進(jìn)行概述,使讀者盡快進(jìn)入業(yè)務(wù)語境。業(yè)務(wù)概述中應(yīng)重點描述當(dāng)前阻礙業(yè)務(wù)發(fā)展的主要問題,它們也是待建系統(tǒng)需要重點解決的問題,為后續(xù)的功能需求和非功能需求分析做鋪墊。這部分要把系統(tǒng)的關(guān)鍵需求談透,以便后續(xù)章節(jié)可以集中精力論述設(shè)計與實現(xiàn)方案的探討。

論文的第三部分是系統(tǒng)解決方案。這部分最好從需求分析中提出的關(guān)鍵問題入手,逐一探討對系統(tǒng)影響面大,或技術(shù)實現(xiàn)風(fēng)險大,或涉及用戶商業(yè)決策等的問題,給出針對本系統(tǒng)的最佳解決策略,然后匯總成系統(tǒng)總體架構(gòu),最后給出系統(tǒng)的模塊劃分。

如果本項目采用的是新技術(shù),新規(guī)范,新平臺工具或部分新原理,則在需求分析前后,開辟一章介紹這個新技術(shù)、新規(guī)范、新平臺工具、新原理,如軟件Apach剛出,第一次采用Vista操作系統(tǒng)等,并作為本論文的重要技術(shù)內(nèi)容。

論文第四部分是系統(tǒng)的詳細(xì)設(shè)計與實現(xiàn)。論文只談工程實現(xiàn)中有特點的子系統(tǒng)/模塊,如果一點兒特色沒有,誰來都會這么干,就籠統(tǒng)論述有多少模塊/對象,用什么工具開發(fā),要什么支持,怎樣集成的。如果有必要寫,則重點討論某些有代表性的重要模塊的詳細(xì)設(shè)計與實現(xiàn)思路。如具體算法復(fù)雜,或技術(shù)實現(xiàn)難度大、工作量大等,對于實現(xiàn)情況類似的模塊則一帶而過(這也是文檔與論文的區(qū)別)。

論文第五部分是系統(tǒng)測試與部署。該部分應(yīng)針對待建系統(tǒng)特點有針對性地提出測試部分需要重點驗證與確認(rèn)的主要需求指標(biāo),并選擇具體的測試策略和測試過程。討論系統(tǒng)部署中需要注意的問題。最后給出系統(tǒng)的總體評價。在此部分需要注意的是,該部分是對需求分析部分提出的要求回應(yīng)做得如何的直接體現(xiàn)。因為是以解決實際問題為驅(qū)動力,因此做的結(jié)果非常重要,如果沒有這部分,論文的實際意義就不存在了。

論文的第六部分是總結(jié)與展望,主要是在總結(jié)成績的情況下,談?wù)勔院笕绾慰朔蛔恪Ｗ詈檬紫瓤偨Y(jié)自己的論文工作及后續(xù)的改進(jìn),然后抒發(fā)較理想的結(jié)果(從工程技術(shù)角度)。

上述論文結(jié)構(gòu)對大家并不陌生,但能寫好的關(guān)鍵是在全篇中都以解決實際問題為源動力,所有技術(shù)、方案的優(yōu)劣都以是否在組織現(xiàn)有資源可承受的范圍內(nèi)提出最適合的解決方案為目標(biāo),這實質(zhì)就是在貫徹軟件工程的思想。

4結(jié)束語

對于軟件工程碩士研究生來說,作為基本要求“能干活”,都能達(dá)到,但能干活的同時又能寫出好論文的學(xué)生卻相對匱乏,這也是我國軟件高層次人才斷檔的主要原因。能寫出直接指導(dǎo)實際工作的好論文的人,一定工作完成也很好。因為好的實踐總結(jié)的出爐,不但需要有大量的實踐積累,同時還必須具備在實踐中勤于思考、善于總結(jié)、抽象提煉的良好習(xí)慣。軟件工程碩士論文撰寫能力的訓(xùn)練正是為了培養(yǎng)學(xué)生在實踐中思考、總結(jié)與提高的能力,以期在后續(xù)工作中能更好地舉一反三,不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):