導語：如何才能寫好一篇荊軻刺秦王，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、燕國的太子丹很害怕，就請求荊軻說：“秦軍馬上就要渡過易水，那么雖然我想長久地侍奉您，又怎么能夠做得到呢？”荊軻說：“即使太子不說，我也要請求行動。假如空手而去，沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王?，F在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作懸賞來購取他的頭顱。果真能夠得到樊將軍的首級及燕國督亢一帶的地圖獻給秦王，秦王一定高興地召見我，我就有辦法來報答太子了?！碧诱f：“樊將軍因為走投無路，處境困窘而來歸附我，我不忍心由于自己個人的私仇而傷害長者的心意，希望您另外考慮對策吧！”

3、荊軻知道太子不忍心，于是私下里會見樊於期，說：“秦國對待將軍，可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。現在聽說用一千斤金和一萬戶人口的封地作懸賞來購買將軍的首級，您將怎么辦？”樊將軍仰天長嘆，淚流滿面地說：“我每當想起這一點，常常恨入骨髓，只是想不出什么辦法罷了。”荊軻說：“現在有一個建議，可以用來解除燕國的憂患，報將軍的深仇大恨，怎么樣？”樊於期于是上前問道：“怎么辦？”荊軻說：“希望得到樊將軍的首級來獻給秦國，秦王一定高興而又友好地接見我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。這樣，將軍的仇報了，燕國被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個心意呢？”樊於期脫下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步說：“這是我日日夜夜咬牙切齒、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”于是自殺。

4、太子聽說了這件事，趕著馬車跑去，伏在樊於期的尸體上大哭，非常悲傷。事已至此，沒有辦法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首級，用匣子裝好它。

5、于是太子預先尋求世上鋒利的匕首，得到趙國徐夫人的匕首，用一百金把它買到，叫工匠在淬火時把毒藥浸到匕首上。用人來做實驗，血沾濕衣褸，沒有不立即死亡的。于是整理行裝，派遣荊軻上路。

6、燕國有個勇士秦武陽，十二歲的時候就殺過人，人們不敢同他正眼相看，于是叫秦武陽做助手。

7、荊軻等待著一個人，想同他一起去。那個人住得很遠，沒有來，因而停下等候他。

8、過了一陣還沒動身，太子嫌荊軻走晚了，懷疑他有改變初衷和后悔的念頭，就又請求他說：“日子已經沒多少了，您難道沒有動身的意思嗎？請允許我先遣發秦武陽！”荊軻發怒，呵斥太子說：“今天去了而不能好好回來復命的，那是沒有用的小子！現在光拿著一把匕首進入不可意料的的秦國，我之所以停留下來，是因為等待我的客人好同他一起走?，F在太子嫌我走晚了，請允許我告別吧！”于是出發了。

9、太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節拍唱歌，發出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠不再回還！”又發出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。

10、到達秦國后，拿著價值千金的禮物，優厚地贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。

11、蒙嘉替他事先向秦王進言，說：“燕王確實非常懼怕大王的威勢，不敢出兵來抗拒，愿意全國上下都做秦國的臣民，排在諸侯的行列里(意為：燕國愿意同別的諸侯一起尊秦王為天子)像秦國的郡縣那樣貢納賦稅，俾能守住祖先的宗廟。他們誠惶誠恐，不敢自己來陳述，恭謹地砍下樊於期的頭顱和獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。一切聽憑大王吩咐。”

12、秦王聽了蒙嘉的話，非常高興。于是穿了上朝的禮服，安排下隆重的九賓大禮儀式，在咸陽宮接見燕國的使者。

13、荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦武陽捧著地圖匣子，按次序進宮，到達殿前的臺階下，秦武陽臉色都變了，十分害怕，秦國的群臣對此感到奇怪。荊軻回過頭來對秦武陽笑了笑，上前替他向秦王謝罪說：“北方蠻夷地區的粗鄙人，沒有拜見過天子，所以害怕，希望大王稍微原諒他些，讓他在大王的面前完成他的使命?！鼻赝鯇ηG軻說：“起來，取來武陽所拿的地圖！”

14、荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍太長，就握住劍鞘。當時秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即。

15、荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國的君臣都驚呆了，事情突然發生，意料不到，大家都失去了常態。并且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛握著武器，都排列在宮殿的臺階下面，沒有君王的命令不能上殿。當危急的時候，來不及召喚階下的侍衛，所以荊軻追逐秦王，大家倉猝間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。

16、這時，秦王的隨從醫官夏無且(jū)用他手里捧著的藥袋投擊荊軻。秦王還正在繞著柱子跑，倉猝間驚惶失措，不知道怎么辦。侍臣們就說：“大王背著劍！大王背著劍！”秦王于是拔出劍用來攻擊荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻倒下了，就舉起他的匕首投擊秦王，沒有擊中，擊中了柱子。秦王又砍擊荊軻，荊軻被砍傷了八處。

17、荊軻自己知道事情不能成功了，靠著柱子笑著，像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道：“事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報燕太子?。　?/p>

篇2

放音樂《快樂你懂得》

秦王(大笑)哈哈哈，大家知道我是誰嗎？我就是鼎鼎大名的秦王贏政。（笑）哈哈，今天燕國派遣荊軻來送地圖，燕國的版圖很快就成我的了。（坐到臺中央的椅子上）。

侍女給秦王扇風。（表現得很喜慶）

音樂停。

荊軻（京劇的步伐上場晃一圈，然后走到臺邊上）風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！唉，今天這一去生死難卜??！

荊軻和秦武陽分別拿著裝有地圖的匣子（秦武陽拿著）和呈有樊於期頭顱的匣子（荊軻拿著），緩緩走上大殿。

秦武陽（臉色突然由紅變白，整個人微微顫抖著）

大臣A（吆喝）使者你干什么變了臉色？

秦武陽（結巴地）我，我……（手在抖動）

荊軻：（回頭對秦武陽一笑，轉過頭去對秦王說）山野草夫第一次，不曾見過天子，大王不要跟他一般見識，請允許他在大王面前完成他的使命吧（顯得誠懇）。

秦王：（面帶疑色，卻又瞬間大笑）哈哈，好，你把他手中的地圖程上來給寡人瞧瞧。（揮手指著秦武陽手中的地圖）

荊軻：（轉身，從秦武陽那接過地圖，步伐沉重地走上大殿，來到秦王面前）

秦王打開來給寡人好好看看。

放音樂《命運交響曲》

荊軻遵命。（緩緩打開地圖卷，窮圖匕現，左手抓住秦王的衣袖，右手抽出匕首，向秦王刺去）

秦武陽（嚇得癱坐在地）

秦王（大驚失色，向旁邊閃去，匕首沒有刺到，掙著站起身來，衣袖被扯斷了。轉身拔劍，卻只抓住劍鞘）

荊軻（再次揮著匕首向秦王而去）

音樂《命運交響曲》停，放《斗牛曲》。

秦王和荊軻繞著柱子轉。

秦武陽（偷偷地躲到了角落里）

荊軻你這暴君，看你往哪跑??！

大臣A、B（驚慌失措，左顧右盼尋找武器）

大臣A、B空手與荊軻搏斗，試圖抓住荊軻。

夏無且（一拍腦袋，將手中的要袋朝荊軻扔了過去）

大臣A、B（大喊）王負劍！王負劍！

荊軻（手一揚，將藥袋打到一邊去）

秦王（拔出劍，向荊軻的左腿砍去）

荊軻（輕微的）啊！（負傷倒下，順手將匕首向秦王扔過去）

音樂停。

秦王(向一邊閃去，匕首中柱，秦王大怒)你這斯怎么不知好歹！?。。〒]劍向荊軻砍去）

旁白荊軻受了八處劍傷，自知事情已經失敗。

放音樂《二泉映月》

荊軻(慢慢移到柱子邊上，背倚著柱子，兩腿張開，兩手按膝，罵到)你知道我為什么會失敗嗎？你不要天真地以為是我沒能力才殺不了你，你要記著這是我故意放你一馬，為的只是想活捉你，強迫你訂一個條約來報答燕國的太子啊！

士兵們一擁而上。

荊軻風蕭蕭兮易水寒，壯士一去……（荊軻被殺死）

音樂停。

秦王（眼前一陣眩暈，一個站立不穩，向后倒去）

大臣們（一擁而上，扶住秦王，嘴里叫到）大王！！

篇3

我贊賞荊軻的勇。荊軻是戰國末期衛國人從小喜愛讀書練得一身過硬的本領，在燕國被田光推薦給燕太子丹，燕太子丹想刺殺秦王，荊軻很有謀略，他假裝獻給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭，卻借機刺殺秦王。他刺殺秦王雖然失敗了，但他的俠義行為名垂千古，被后人稱頌。我認為荊柯有勇有謀，臨危不懼的品質值得我們學習。荊柯為了完成燕子丹的重托，視死如歸，勇往直前，不成功，則成仁的英雄壯舉值得我們贊賞。

我欣賞政治家秦王政。秦王政十三歲即位，二十二歲執政，并且鏟除了???、吕不韦玲u笫屏Γ?衛慰刂屏飼毓?????潞篤蕉???⑼騁惶煜碌氖亂檔於?嘶?G贗跽?淙徊斜?????騁恢泄?鞒雋司藪蟮墓畢住N胰銜??？麓躺鼻贗跣銥髏揮諧曬Γ?裨蛑泄?睦?肪鴕?男戳恕

我不欣賞燕太子丹。因為他多疑，不信任身邊的人，他性子太急，在不成熟的情況下，讓荊柯匆匆忙忙去刺殺秦王，結果失敗了。

篇4

微太子言，臣愿得謁之

課本注作：“微，假如沒有。謁，拜見?！惫P者以為注“謁”為“拜見”甚為不妥。

《說文解字注》：“謁，白也，從言，曷聲。”段玉裁注：“《廣韻》曰：‘白，告也’?！薄稜栄?釋詁》：“謁，請，告也?！薄掇o?！贰豆糯鷿h語詞典》(商務印書館)《古代漢語大詞典》(上海辭書出版社)等辭書“謁”字條也有“稟告”、“陳述”、“說明”的義項。在先秦典籍中，這種用法的例證頗多。如：《戰國策?秦策》：“臣請謁其故?！备哒T注曰：“謁，白”；《禮記?月令》：“先立春三日，太史謁之天子曰：‘某日立春’”；《列子?天瑞》：“弟子敢有所謁，先生將何以教”；《左傳?昭公十六年》：“宣子有環，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產弗與”；《韓非子?五蠹》：“楚之有直躬，其父寤羊而謁之吏?！币虼?，“臣愿得謁之”中的“謁”也應當是“稟告”的意思。

再從具體的語言環境來分析，荊柯只是向太子丹“稟告”自己能夠接近秦王，即“誠能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣”的具體建議，而并非“拜見太予丹”這么簡單，故如將“謁”釋為“拜見”，這與現有文意有悖。

全句釋為：“就是您不跟我說這番話，我也很想能向你報告這件事。”

秦王遇將軍，可謂深矣

課本注釋“深”為“刻毒”。筆者查遍了古代漢語辭書，發現“深”有“水深”、“深入”、“時間久”、“探測”等義項，卻無“刻毒”之意。

《說文解字》：“深，水。出桂陽南平，西入營道。從水，聲”?！笔切闻?，表示“深”的本義與水有關。據孫元鶴等著的《常用漢字詳解字典》：“泵”本著“宋”，是聲旁，“從‘穴’，有穴而后有深淺；從‘火’，‘一日灶突’，此火該是灶火；從‘求’?！奔磳で?，是個會意字，意思是：(手伸入)穴中求火。表示很深。”后引申為“表示程度深”，可以訓為“甚”，也就是平常所言“深信”、“深表同情”、“深感遺憾”之“深”。如《孟子》：“獨孤臣孽子，其操心也危，虎患也深”；《戰國策?秦策》：“夫三晉相結，秦之深仇也”；《赤壁之戰》：“子布，元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望”；《漢書?石顯傳》：“是時，明經著節士瑯邪貢禹為諫大夫，顯使人致意，深自結納。”聯系可謂語境，“秦之遇將軍，可謂深矣”，是說明秦國對待樊於期的態度。“深”也作“甚”講，即現代漢語中“過分”的意思?！翱芍^深矣”譯成現代漢語為“可以說太過分了”。

那么全句可以釋為：“秦國對待將軍的態度，可以說太過分了。”

往而不反者，豎子也

課文將這個句子注為“去了而不能回來復命的，是沒用之人。”

課文把“豎子”理解為荊柯在自己罵自己，筆者以為甚為不妥。理由有二：1“豎子”在古代漢語中是“對人的鄙稱，猶謂‘小子’(見《古代漢語詞典》“豎子”條目)，一般不確定地指對方某一個人。如《史記?項羽本紀》：“亞父受玉斗置之地，拔劍撞而破之曰：‘唉，豎子不足與謀!’”亞父用“豎子”罵的是項莊。2與下文相抵牾。荊柯過易水時又前為慷慨歌日：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”“一去不復還”與“往而不返”顯然語意是一致的，荊柯怎么可能一會兒罵自己是“豎子”，一會兒又稱自己是“壯士”呢?一貶一褒，感彩截然相反。

篇5

荊軻因為刺秦王而使他家喻戶曉，名垂青史。而易水送別那悲壯的場面成了千絕唱。

荊軻不僅武功高強，膽識過人，而且很愛讀書，心系天下，是個俠士。正因為如此，他才擔起了刺秦王的大任，燕太子丹為了讓燕國再存活一些時間，選中了荊軻，并派他去秦國行刺秦王，為了使荊軻同意去刺秦王，太子丹竭盡全力滿足荊軻的需要。荊軻很聰明，他知道秦王的性格，他需要的是樊於期的人頭和督亢的地圖，只有這兩樣東西，才能打動秦王，秦王才能召見他，他才有機會下手。

刺秦王的結果，當然人人皆知，荊軻以死來報太子丹的知遇之恩，即刺秦王失敗。失敗的原因有很多，當然其一就是夏無且的擲箱，這為秦王拔出長劍贏得了寶貴的幾秒種時間；其二是因為秦統一六國是歷史潮流，阻礙歷史潮流，必將會失??；其三是沒等到荊軻的那位朋友，可以想象那位朋友一定也像荊軻一樣勇猛過人，是個俠士。假如那人與荊軻、秦武陽一起去刺秦王，也許會得手；其四是秦武陽的膽怯，秦武陽的舉動使秦王與群臣很驚訝，故沒有讓他上殿，使荊軻失去了一個有力的助手。

篇6

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆_目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

……

軻既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首L之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。――選自《戰國策》

太子和他的賓客中知道這件事的人，都穿著白衣，戴著白帽給他送行。到易水上，祭過路神，就要上路。高漸離敲著筑，荊軻和著節拍唱歌，發出變徵的聲音，眾賓客都流著眼淚小聲地哭。荊軻又上前作歌唱道：“風聲蕭蕭悲鳴啊易水徹骨寒冷，壯士這一離去啊就永遠不再回還！”又發出悲壯激昂的羽聲。眾賓客都睜大了眼睛，頭發都向上豎起頂住了帽子。于是荊軻就上車離去，始終不曾回頭看一眼。

……

荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己伸直身子站起來，掙斷了袖子。秦王拔劍，劍太長，就握住劍鞘。當時秦王心里又怕又急，劍插得很緊，所以不能立即。

篇7

高中文言文主謂倒裝句

倒裝句

現代漢語的語序一般以主語在前，謂語在后;定語在前，中心語在后;狀語在前，動詞在后;謂語在前，賓語在后。如果這種順序被顛倒，就成為倒裝句。文言文的語序倒裝主要有四種：

A主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放在句首，以加強感嘆或疑問語氣。

B賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標志時候，賓語通常都要前置。

C定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞的后面。

D狀語后置(介賓結構后置)

A主謂倒裝。

1、渺渺兮予懷。渺渺是主語予懷的前置謂語，譯：我的心想得很遠很遠啊。(《赤壁賦》)

B賓語前置。

疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語提前：

1、何為其然也?(何為是為何的倒裝)譯：為什么簫聲這么悲涼呢?(《赤壁賦》)

2、而今安在哉?(安在是在安的倒裝)譯：現在在哪里呢?(《赤壁賦》)

3、而又何羨乎?(何羨是羨何的倒裝)譯：又羨慕什么呢?(《赤壁賦》)

4、不然，籍何以至此。(何以是以何的倒裝)譯：不如此，我怎么會這樣?(《鴻門宴》)

5、今日之事何如?(何如是如何的倒裝)譯：今天的事情怎么樣?(《鴻門宴》)

6、客何為者?(何為是為何的倒裝)譯：客人是干什么的?(《鴻門宴》)

7、大王來何操?(何操是操何的倒裝)譯：大王來時帶了什么東西?(《鴻門宴》)

8、沛公安在?(安在是在安的倒裝)譯：沛公在哪里?(《鴻門宴》)

否定句中代詞作賓語提前

1、及時相遣歸。(相遣歸是遣歸相的倒裝)譯：趁早送我回娘家。(《孔雀東南飛》

2、嬉戲莫相忘。(相忘是忘相的倒裝)譯：游戲時不要忘了我。《孔雀東南飛》

3、誓天不相負。(相負是負相的倒裝)譯：我指天發誓，絕不會辜負你?！犊兹笘|南飛》

4、好自相扶將。(相扶將是扶將相的倒裝)譯：好好侍奉婆婆。《孔雀東南飛》

5、還必相迎取。(相迎取是迎取相的倒裝)譯：那時一定去接你?！犊兹笘|南飛》

6、久久莫相忘!(相忘是忘我的倒裝)譯：永遠不要忘記我啊!《孔雀東南飛》

7、君既若見錄。(見錄是錄我的倒裝)譯：您既然如此惦記我?！犊兹笘|南飛》

8、然不自意能先入關破秦。(自意是意自的倒裝)譯：但是我沒有料到自己能先進入關中(《鴻門宴》)

用之是把賓語提到前邊

C定語后置。

文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但多數置于中心詞之后，所以構成了文言文句式的又一特點。定語后置主要有兩種情況：一是用者之而作標志詞。二是數量詞作定語時，也常后置。

1、凌萬頃之茫然。(茫然是萬頃的后置定語)譯：越過茫茫的江面。(《赤壁賦》)

2、客有吹洞蕭者，(吹洞簫是客的后置定語)譯：有吹洞簫的客人(《赤壁賦》)

3、太子及賓客知其事者。(知其事是賓客的后置定語)譯：太子以及知道這件事的賓客。(《荊軻刺秦王》)

4、我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。(一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語)譯：我拿一雙白璧，想獻給項王，一雙玉斗，想給亞父。(《鴻門宴》)

5、群臣侍殿上者.( 侍殿上是群臣的后置定語) 譯：侍立在殿上的群臣。(《荊軻刺秦王》)

6、金千斤，邑萬家。(千斤是金的后置定語，萬家是邑的后置定語)譯：一千斤金和一萬戶人口的封地。(《荊軻刺秦王》)

7、范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三。(三是舉所佩玉玦以示之的后置定語)譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王。(《鴻門宴》)

D狀語后置(介賓結構后置)

1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(應為蘇子與客于赤壁之下泛舟游)(《赤壁賦》)

2、月出于東山之上。(應為月于東山之上出。)(《赤壁賦》)

3、徘徊于斗牛之間。(應為于斗牛之間徘徊。)(《赤壁賦》)

4、況吾與子漁樵于江渚之上。(應為況吾與子于江渚之上漁樵)(《赤壁賦》)

5、相與枕藉乎舟中。(應為相與乎舟中枕藉。)(《赤壁賦》)

6、唐浮圖慧褒始舍于其址.(應為唐浮圖慧褒始于其址舍.。)(《游褒禪山記》)

7、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，(古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀)(《游褒禪山記》)

7、沛公軍霸上。(應為沛公(于)霸上駐軍)(《鴻門宴》)

8、徘徊庭樹下。(應為(于)庭樹下徘徊)《孔雀東南飛》

9、夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。(應為夫今樊將軍，秦王(以)金千斤，邑萬家購之。 )

譯：現在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞格，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)

10、嘉為先言于秦王曰。(應為嘉為先于秦王言曰。)譯：蒙嘉替他先在秦王面前說道。(《荊軻刺秦王》)

11、燕王拜送于庭。(應為燕王于庭拜送。)譯：燕王親自在庭前拜送。(《荊軻刺秦王》)

12、見燕使者咸陽宮。(應為(于)咸陽宮見燕使者。)譯：(秦王)在咸陽宮接見燕國的使者。(《荊軻刺秦王》)

13、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。(應為沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰。)譯：劉邦的左司馬曹無傷派人對項羽說。(《鴻門宴》)

14、具告以事。(應為以事具告。)譯：把事情全告訴了他。(《鴻門宴》)

15、長于臣。(應為于臣長。)譯：比我大。(《鴻門宴》)

篇8

有人說，歷史是曾經發生過的事實，考古家依靠證據追尋她的原貌，史學家依據觀念評說她的功過，政治家依據需要論定她的是非，而藝術家則是出自感悟詮釋她的形象。看過由河北省梆子劇院創作演出的新編歷史劇《絕唱》（編劇陳家和、導演馬海燕）之后，更是深有同感。

《絕唱》演繹的就是荊軻刺秦王的老故事，對荊軻和贏政這兩個人物，文藝家各有各的理解和表達。近年來就有陳凱歌的大片“荊軻刺秦王”，他的荊軻是個職業殺手，心冷手毒又不乏柔情，在小盲女單純善良的刺激下，他想金盆洗手。在趙姬美女柔情的驅使下他又操起了刺客的舊業，走上了不歸路。他的對手贏政則是個形象猥瑣、內心卑微、行事殘忍的暴君。而張藝謀在大片“英雄”里展現在觀眾面前的荊軻（雖然他叫無名，可是誰都知道他是荊軻）則是武功蓋世、深明大義、幡然醒悟，與對手心有靈犀的英雄。張氏的贏政就更是胸懷天下，偉業千秋的圣主明君了。也還曾有滄州梆子劇團創作演出的“易水寒”，那一個荊軻則是舍生取義、慷慨赴死的愛國主義者，而贏政則是不折不扣的暴君。還有些作品把荊軻寫成了螳臂擋車的跳梁小丑，把贏政寫成了歷史巨人，不一而足。

現在我們來看河北省梆子劇院的這一個荊軻。

首先是視角現代又獨特。該劇以人文關懷為切入點，關注的是人的生命價值。給荊軻的身份設定了從草民、到上卿、到刺客三步曲。荊軻本是一個自幼習文練武的平民，沒有高貴的出身和顯赫的背景，可說是無名之輩。本來他可以自自由由、平平安安的度過一生。但他不甘平庸，一心要建功立業，出人頭地，期盼著英雄有用武之地。卻四處碰壁，報效無門。當他在燕國街頭和摯友高漸離喝燒酒、噬狗肉，歌舞放浪，宣泄郁悶的時候，意外地受到名士田光的舉薦，大喜過望，躊躇滿志的去見燕太子丹。

燕丹對荊軻禮遇有加，破格錄用，拜為上卿。荊軻更以為遇到了知己明君，也更加覺得自己是個人才，便要大講治國方略，不料燕丹卻不感興趣，不聽他的高談闊論，兜頭給他潑了一瓢冷水。

當荊軻終于知道燕丹是要他做刺客，去行刺秦王時，他是不情愿的，因為他知道“刺秦王勞而無功徒走險，成敗難料有去無還”，可他又不能拒絕，因為吃人嘴短，拿人手軟，太子供他錦衣玉食，金錢美女，又長跪相求，使得荊軻進退兩難，仰天長嘆：“退一步，太子長跪退路斷，進一步，狂瀾沒頂進黃泉。退也難、進也難，進退難選，生死關隘好不慘然?！本o接著太子丹又逼著樊於期自刎獻出了人頭，再加上鑄劍女徐夫人的以死相托，他才明白“人生本來如草芥，大風起處難擇抉！”，此事是由不得自己的，只好明知不可為而為之，慷慨赴死了。

有人說，性格決定命運，荊軻何嘗不是如此？他自比商鞅、樂毅，可他未必有人家的雄才大略。他自喻武藝在身，可若讓他帶兵打仗，恐怕他連樊於期的對手都不是。他多余到燕丹那里去，用戲中高漸離的話說，燕國興亡，與你荊軻有什么相干？俗話說“死要面子活受罪”，當他得知要為刺秦白白送死時，本來是可以逃之夭夭的，可他又不肯落一個忘恩負義、貪生怕死的名聲，那他就非死不可了。

《絕唱》完成了一個從草民荊軻到刺客荊軻心理軌跡的描繪。

《絕唱》編制了一個鮮活生命從旺盛到走向死亡的悲憫情結。

《絕唱》展示了以人文關懷的角度觀照歷史的視點。

我頓悟了此戲叫《絕唱》緣由，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這不但是荊軻的絕唱，也應該是歷史的絕唱，這種事情不能再發生了！

戲曲是綜合藝術，該劇的舞臺呈現也頗多可圈可點之處。青銅風格的幾塊平臺源自傳統舞美的三桌六椅，很有歷史感。四棵劍型的立柱變幻得當，寓意深厚。時空場景的轉換流暢自然，一氣呵成。音樂唱腔慷慨激越，韻味十足。演員準確到位的表演，將劇中人物塑造得細致準確，生動深刻，個個有光彩。

荊軻自不必說，唱念做舞，透出功力不凡。

徐夫人個性鮮明，先前少見，很有光彩。

秦贏政暴戾殘忍又心虛恐懼，真實可信。

樊於期大將風度無奈自刎，悲壯感人。

太子丹運籌帷幄陰陰陽陽，性格復雜。

高漸離超然世外心知肚明，只能扼腕嘆息。

老田光重承諾輕生死，令人感慨。

就連贏政身邊侍臣優旃的乖巧機敏、戰戰兢兢也活靈活現。

縱觀全劇，那凝重厚實，史詩般的序幕和落葉蕭瑟，意味深長的結尾，更加顯示出該劇大氣磅礴的獨特藝術魅力。

篇9

同備課組一位老師正在上《荊軻刺秦王》。這課是本文的第二課時。教師投影出示教學目標：1.學習文章塑造人物的方法和創設場面的技巧；2.正確評價歷史人物。為了完成這兩個教學目標，老師從網上下載了相關影片中的片段（從“易水送別”到“廷刺秦王”）作為導入。學生看得津津有味，不時發出感慨。影片結束，學生還意猶未盡。教師一邊打開課件，一邊問：“影片好看嗎？”學生異口同聲：“不好看?！苯又陀袑W生在底下發表評論：“演員太儒雅了，沒有一點刺客的樣兒。”“廷刺場面太混亂，荊軻三兩下就被殺了，太不過癮。”聽到這樣的話，教師說：“好，既然這么多同學對電影的拍攝不滿意，那這節課我們就來討論一下，如果你是荊軻，你會怎么做？”課堂一下子沸騰起來，有的替荊軻出謀劃策，討論用什么武器才能取勝；有的學生要求表演“廷刺秦王”的場景。整節課，教室里笑聲、掌聲不斷，氣氛極為熱烈，甚至下課鈴響了，學生還意猶未盡。

這一節課，可以用兩個字來形容，那就是“熱鬧”。甚至連授課的老師也說：“這節課，雖然沒達到預定的教學目標，但沒想到課堂氣氛這么好。看來還是要千方百計讓課堂熱鬧起來！”然而，面對這樣的熱鬧，我卻生出了不少困惑。

1．如何處理教學預設與生成的關系。在這一課教學中，學生對影片內容不符合文本內容進行了質疑。面對這一生成內容，授課教師意識到學生的主體體驗，抓住了這一生成內容，鼓勵了學生的質疑精神，并讓他們進行一番討論。但很可惜他沒有意識到將生成的內容如何有效地納入到預設的目標中，接下來的討論使整個生成的教學內容與自己預設的教學目標相去甚遠，導致生成步入誤區。

教師如果能及時把握生成內容，從另外的角度引導學生思考，可能教學效果就大不一樣。如，針對學生提出的“荊軻缺少刺客風采”這一質疑，可以引導學生思考：如果你是導演，你心目中的荊軻會是什么樣子？這一個問題，就可以引導學生把握作品中的人物形象，既填補了作品中的空白，又與本冊的“寫人要凸顯個性”作文訓練相吻合。而對“廷刺”場面的質疑，則可以引導學生再次細讀課文，看看司馬遷是如何把這一場景描繪得有聲有色的。比如抓住荊軻的“?。睿l－把－持”，秦王的“驚－起－絕－拔－操－急”，還有群臣的“愕”、上上下下的“盡失其度”。這一段有點有面、有詳有略的描寫繪聲繪色地表現了荊軻超人的膽略、視死如歸的精神，這對提升學生“細致地觀察、傳神地描寫”的能力不是有很大的幫助嗎？經過這樣的引導，既重視了學生的主體體驗，又巧妙地把生成內容引向預設目標，使課堂中的預設和生成相輔相成，組成了教學的完整過程。所以在處理預設和生成這一對矛盾關系時，既要重視預設的科學性，又要關注生成的有效性，通過點化、深化、遷移、引導，使生成最后回歸預設，讓預設來約束課堂，讓生成來活躍課堂。

2.省略

篇10

【關鍵詞】《語文》 影視手法 視覺敘事 閱讀教學 新課改

在高中語文教學中，閱讀教學一直以來是重要的教學環節，通過學生有效地閱讀文本行為達到語言綜合審美、語言實踐運用乃至拓展知識、陶冶情操等目的。現行教學大綱規定：高中語文課的重要任務是培養學生的聽說讀寫能力。閱讀肩負著聽說讀寫的能力基礎，因此如何提高閱讀教學效果將直接影響到語文教學綜合目標的實現。

課堂教學的組織者需要采取靈活有效的方法，優化教學課程，倡導自主、合作探究的學習方式，促進學生學習方式的轉變，結合實際調動學生的積極性和創造性，全面提高學生語文素養的要求，才能達到閱讀教學效果的最優化。

一、敘事學和視覺敘事

敘事學最早指由托多羅夫正式提出的“即關于敘述作品的科學”，通俗來講，敘事就是講故事，敘事學研究者將敘事行為分解成不同的組成部分，分析其組成的功能和相互之間的關系，它偏重敘述的技巧和效果，包括故事中所有元素的隱喻、象征等意義范疇。語文教材中大量的敘事文本同樣遵循著從真正的作者到敘述主體到隱含的讀者到真正的讀者的接受過程。因此借助敘述學理論來探討高中語文課堂教學中的文本意義接受是可行的。

實際上敘事學正式作為一門學科提出以前已經蓬勃發展，從研究神話和民間故事等初級敘事形態慢慢進入到現代文學敘事形態，直到現代藝術中復雜的綜合藝術表達形式。視覺敘事是敘事學中重要的內容，即訴諸于視覺的。偏重于用圖像、影像來講故事，其更加適用于當今包含“故事”元素的繪畫、戲劇、攝影、電影電視、廣告等視覺媒體。其中影視視覺敘事更是涵蓋了景別的運用、形象的塑造、蒙太奇等手法，正因為影視視覺敘事手法是多種技術以及藝術的綜合運用體現，所以其中有許多值得新課改語文閱讀教學借鑒運用的手段。

二、視覺敘述在閱讀教學中的運用――以《荊軻刺秦王》為例

眾所周知，鏡頭畫面被認為是影視敘事的最基本單位，如果說影視與文本的共同點即在敘事，那么二者的區別即在于其表現手段的不同――前者為視聽語言，后者為文字，因此視覺敘事成為影視的常規表現途徑。導演通過聲畫將編劇的文本敘事最終呈現出來，從文本到畫面的轉換直接體現出編導的思維創造力。這一過程需要結合文本構思最富有表現力和感染力的視覺畫面。

二十一世紀被稱為圖像化時代，身處圖像化信息高度發達背景下成長的90后學生，運用視覺敘事的手段詮釋文本內容的閱讀成果，可以有效調動學生思維創造積極性，同時高中學生，已經初步具備了文本內容、藝術及思想的形象化表達想象力。

《荊軻刺秦王》是先秦散文的優秀典范，其敘事結構、敘事角度、敘事語言之巧妙均值得再三品讀。

《荊軻刺秦王》的三維教學目標設計：

1、 理解文中的文言詞語及句式。

2、 感受荊軻慷慨悲壯的人物形象，體會其品格，學會辯證地看待歷史人物。

3、 感受文學作品中崇高的悲劇美。

按照文本內容安排可概況為：秦國破趙――燕國危難――刺秦準備――易水訣別――秦廷行刺――行刺失敗這幾個敘事單元，而其中易水訣別盡管并非是刺秦的但一直以來被認為是理解荊軻英雄氣概的重要文本依據，同時也因為作者富有情感的筆觸抒寫使之成為千百年來的經典篇章。

原文：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆目，發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。

這一段百余文字，教材旁批中說：“易水送別是全文中僅次于荊軻刺秦王的情節?！眰鹘y的閱讀教學手法多是教師以分析重要詞語含義、解析語言文段及概況表現手法為主。

在視覺敘事手法教學中，請學生以編導身份討論設計簡單的分鏡頭腳本（如下圖），采用組內討論，集體協作的形式完成。

教師應當提示學生討論確定人物形象（包括人物外貌、動作、神態、服裝等）場景內容（包括外景、背景色調等）、背景音樂等，重點在于提高學生整體構思意識，最后請小組代表陳述最終的設想，并要說明設想原因。

三、視覺敘事手法對語文閱讀教學的意義

1、充分調動了學生閱讀積極性。高中生已經具備了自主閱讀的能力，并且處在思維主動創造的活躍期，傳統的閱讀教學以定性分析為主，機械性分析阻礙了學生的積極主動性，視覺敘事閱讀教學將文字轉換成圖像的形式更能吸引學生的注意。其次鏡頭畫面構思是一種綜合表現，通過小組討論的形式能夠讓每個學生根據自身興趣及特長自由選擇以舞美、造型師、攝像師等角色來積極參與到閱讀創造中來，團隊之間的共識將是最終畫面協調的重要保證。

2、充分考察學生的閱讀理解及創造。如果說圖像敘事，消解了受眾的深度閱讀和理性思考，那么視覺敘事在閱讀教學中的運用其實是變換了考察學生閱讀理解及再創造的形式和手段。

閱讀接受是一種個性二度創作，因此教師在組織視覺敘事教學時只要求每個小組的構思能基于文本可能支持的范圍即可，可以給學生更為自由的表現空間，鼓勵尊重學生的自由創作實際上是尊重學生的多元解讀。不同的構思顯示的是不同角度的閱讀理解。

四、視覺敘事教學手法實施中的注意事項。

需要注意的是，視覺敘事手法的運用更加強調教師的課堂組織引導及控場能力，既要讓學生能充分享受自主閱讀自主創造的樂趣同時也要注意引導學生的再創造不能偏離教學目標變成漫無天際的脫韁野馬。