導(dǎo)語：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計需求，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關(guān)鍵詞] 消費(fèi)習(xí)性 市場競爭 購買行為 文化內(nèi)涵 價值

21世紀(jì)是一個科技飛速發(fā)展，社會不斷變革的信息時代，人們的思想觀念、生活方式、消費(fèi)習(xí)慣也發(fā)生著根本性的變化。人們從開始注意商品，逐漸發(fā)展到注重商品的包裝，甚至講究起商品的包裝。這是人們的生活方式的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了消費(fèi)習(xí)性的改變，完美的產(chǎn)品包裝逐步得到人們的青睞。人們通過包裝來熟悉商品、了解商品和認(rèn)定商品。

市場競爭加速了產(chǎn)品的更新和升級，商品的包裝便成了產(chǎn)品研發(fā)的重要組成部分。現(xiàn)代商品的包裝功能已不僅僅是保護(hù)商品、裝飾商品，同時也是商品價值的體現(xiàn)，良好的包裝甚至能給人藝術(shù)的享受，所以研究產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)者是關(guān)鍵所在。

一、消費(fèi)者的購買行為對包裝設(shè)計的影響

消費(fèi)者的購買行為有時是由一種動機(jī)支配的，有時是由多種復(fù)雜動機(jī)綜合支配的，這些動機(jī)往往交織在一起構(gòu)成購買行為體系。滿足精神、社會需要的動機(jī)常常伴隨滿足生理、物質(zhì)需要的動機(jī)。例如，經(jīng)濟(jì)收入低的消費(fèi)者往往只注重商品使用價值，對商品的要求是物美價廉，這是由一種購買動機(jī)支配的購買商品的行為。而經(jīng)濟(jì)收入豐厚的消費(fèi)行為往往更講究商品包裝的品質(zhì)，這部分消費(fèi)者的購買動機(jī)是相當(dāng)復(fù)雜的，是生理、物理需要與精神、社會需要交織在一起，其中精神、社會需要占了主導(dǎo)地位。

在現(xiàn)代人的消費(fèi)過程中，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，消費(fèi)行為的社會化，消費(fèi)者購買商品的行為動機(jī)也在不斷變化著。俗語講得好。“把握先機(jī)，才能先聲奪人”。

二、包裝設(shè)計應(yīng)符合消費(fèi)者的購買心理

人們在進(jìn)行消費(fèi)的時候，會有一定的消費(fèi)習(xí)慣。因此，在進(jìn)行商品包裝設(shè)計的時候，根據(jù)商品自身的特點(diǎn)，設(shè)計出符合大多數(shù)人消費(fèi)習(xí)慣的包裝。包裝的方便易用增添了商品的吸引力。國外流行的“無障礙”包裝，如接觸式判斷識別中用鋸齒狀標(biāo)識區(qū)分洗滌劑的類型；在罐裝食品中設(shè)置“蓋中部凹陷狀證明未過保質(zhì)期”的自動識別標(biāo)志等等，深得消費(fèi)者的廣泛喜愛。

文化水平及經(jīng)濟(jì)收入的差異通常會導(dǎo)致消費(fèi)者對商品包裝的欣賞和要求不同。對于經(jīng)濟(jì)收入相對較高的消費(fèi)者，除了對商品質(zhì)量有較高的要求以外,通常對商品包裝也有著較高的要求。以這類消費(fèi)者為銷售對象的商品，在包裝設(shè)計上就應(yīng)該注重品位和檔次,力求包裝精美、優(yōu)雅,以突出消費(fèi)者的審美和品位。而對于經(jīng)濟(jì)收入相對不夠高的消費(fèi)者來說，商品包裝則通常處于從屬地位,一般情況下,這類消費(fèi)者更注重商品質(zhì)量，而對商品包裝沒有過多的要求。以這類消費(fèi)者為求銷對象的商品，就不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)包裝,而應(yīng)做到簡潔，實(shí)在。 在提高產(chǎn)品價值同時,也相應(yīng)提高產(chǎn)品的品位和檔次。而這正吻合文化水平和經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng)人群的消費(fèi)心理。

三、商品包裝的功能及文化內(nèi)涵

社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展,生產(chǎn)企業(yè)之間的競爭日益激烈,制造商們對產(chǎn)品從生產(chǎn)到銷售做了精心的優(yōu)化和構(gòu)思,在完善產(chǎn)品功能、降低生產(chǎn)成本、增加廣告宣傳投入、壓縮利潤空間的同時,注意力集中到商品的包裝上。精美的包裝能夠產(chǎn)生視覺沖擊,吸引消費(fèi)者的視線,激發(fā)人們的購買欲望,從而增加商品在市場的競爭力。

現(xiàn)代包裝設(shè)計在于有效地實(shí)現(xiàn)商業(yè)傳播價值功能目的，同時也很注重傳播主題文化內(nèi)涵方面的挖掘。這里所指文化內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)的是包裝設(shè)計本土化。通過運(yùn)用富有民族特色的表現(xiàn)方式和手段，更有效地實(shí)現(xiàn)傳承和介紹本土文化。它意味著在商業(yè)環(huán)境下，以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)元素、表現(xiàn)手法進(jìn)行重新分析與再創(chuàng)造。使傳統(tǒng)元素在形式上更加符合現(xiàn)代的欣賞習(xí)慣和方式，符合商業(yè)利益的外延意義。關(guān)注在本土區(qū)域內(nèi)與觀眾在價值認(rèn)同、意義表達(dá)等諸多方面的順利溝通。

四、包裝設(shè)計要符合消費(fèi)者的審美需求

消費(fèi)者對包裝設(shè)計的審美需求是指包裝設(shè)計產(chǎn)品滿足人的審美需要,給人帶來美的享受的能力。在審美需要方面,藝術(shù)起著重要作用,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品以美的外形、結(jié)構(gòu)和色彩向大眾傳播審美信息,滿足、激起和發(fā)展他們的審美需要,促使審美需要變成消費(fèi)需要。

包裝設(shè)計是綜合設(shè)計,它包含了形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材料視覺等多種元素的研究和應(yīng)用，要求設(shè)計師在綜合思維上有理性的同步融合。包裝設(shè)計不僅要考慮結(jié)構(gòu)和安全性，同時視覺美感也是非常重要的;因此研究包裝設(shè)計與消費(fèi)者心理的關(guān)系也是很必要的。

不同的產(chǎn)品，使用的包裝也不同。要處理好審美心理的個性與共性，在擁有一定共性的前提下，努力創(chuàng)造個性，滿足消費(fèi)者個性化的要求。由于各種產(chǎn)品具有不同的品質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)等因素，因此在包裝設(shè)計上要充分展現(xiàn)產(chǎn)品的特性。如巴西最大的品牌設(shè)計公司GAD為巴西第二大手機(jī)公司，其Claro手機(jī)創(chuàng)作的通明包裝個性十足，整個造型呈球狀，簡潔明快。產(chǎn)品的外觀要體現(xiàn)時代精神、引領(lǐng)時尚潮流，才可能被消費(fèi)者認(rèn)可，符合現(xiàn)代人們的審美心理、知覺心理、認(rèn)知心理、操作心理這四個方面,這樣才能實(shí)現(xiàn)“物我合一”的設(shè)計目的。

現(xiàn)代包裝設(shè)計無論是思維方式、價值判斷方式、社會組織方式、設(shè)計方法和形式等許多方面，都應(yīng)隨著時代的前進(jìn)，依據(jù)市場的平臺和消費(fèi)需求而不斷地調(diào)整自己的方位；它才能夠依據(jù)市場的信息為未來市場做出有價值的設(shè)想和籌劃。

參考文獻(xiàn):

[1]沈黎明 金國斌 顧祖莉:商品包裝過度化及對策研究[M].2004,4

[2]周 舒:AGI北京大會會員聚會折頁[J].藝術(shù)設(shè)計，2006,3

[3]盛 斌:中國加入WTO服務(wù)貿(mào)易自由化的評估與分析[J]．世界經(jīng)濟(jì),2002,4

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【關(guān)鍵詞】精神文化;傳統(tǒng)文化;包裝設(shè)計

包裝設(shè)計要滿足消費(fèi)者的精神文化需求,主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計的策劃和整體元素之間的整合。“由于社會的發(fā)展,包裝設(shè)計從重視功能性轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人們的精神文化需求。這要求包裝設(shè)計要給人們帶來更多審美的、藝術(shù)的、情感的和精神文化的含義。”正如美國設(shè)計師金斯―貝爾森所言:“產(chǎn)品成功的關(guān)鍵不在技術(shù)方面,產(chǎn)品成功的關(guān)鍵是在設(shè)計要與使用者的內(nèi)心和情感的非常一致,以失敗而告終的產(chǎn)品是由于不能將技術(shù)與使用者的內(nèi)心相合”。丹麥設(shè)計師凱?博杰金說:“我們所制造的東西應(yīng)該是有生命的,有心臟在其中跳動,它們應(yīng)該是符合人們精神文化的有生機(jī)的和溫暖的。”達(dá)到在消費(fèi)過程中使消費(fèi)者在精神文化上得到滿足。

一、 精神文化對包裝設(shè)計的重要性

流芳百世的文化圣人、哲人、文人等。人們崇尚的不是他們生前的具體生活,而是被升華了的精神遺產(chǎn)―這個遺產(chǎn)的核心是“身心的自由度”。物質(zhì)生活非常富有的精英階層生活是百姓普遍向往的。可人們一般不易了解他們內(nèi)心的孤獨(dú)、恐懼和緊張,需要有更多的精神調(diào)節(jié),所以,他們并不以為自己是世上最幸福的。平民因沒有充足的生活保障,追求穩(wěn)定的生活會給他們帶來很大的精神享受,但是,當(dāng)物質(zhì)生活達(dá)到一定程度時,人們對物質(zhì)追求的就逐漸降低,隨之開始加大對精神享受的追求。

“幸福感是由物質(zhì)生活和精神生活和諧互構(gòu)成的,物質(zhì)生活只有上升到精神層面才會產(chǎn)生幸福感。得到需要會有的滿足感,獲得成功會有勝利感,體會創(chuàng)造會有成就感,內(nèi)心淡定會有平穩(wěn)感,臨危不懼會有輕松感,主動審美會有愉悅感……包裝設(shè)計就是要以人的精神愉悅為本,從而達(dá)到商品的銷售。改變?nèi)藗兊纳罘绞?達(dá)到讓消費(fèi)者在高高興興的狀態(tài)下購買商品。”最新的《日本包裝辭典》對包裝設(shè)計提出了解釋:“為了使企業(yè)和商品在社會上有一個好的印象所進(jìn)行的活動。”我們今天的包裝設(shè)計必須開發(fā)消費(fèi)者的精神文化需求。真正地體現(xiàn)出企業(yè)和包裝行業(yè)對消費(fèi)者的感召力,給消費(fèi)者一個誠信、親切、愉悅和時尚的“好印象”。

二、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)包裝中的精神文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)包裝的造型和裝潢要重在人的內(nèi)在情感體驗等因素,從而使其包裝具有實(shí)用的合理性與注重心理體悟的情感性相結(jié)合的特征。“中國傳統(tǒng)包裝特別善于借自然萬物的形象來表達(dá)自己的精神文化,他們把自然萬物同自己要抒發(fā)的思想感情和審美情趣巧妙地結(jié)合起來,在創(chuàng)作過程中無形中注入了人們的精神文化因素,當(dāng)發(fā)現(xiàn)精神文化因素與包裝法則發(fā)生沖突時,他們不惜舍去包裝法則,從而在設(shè)計中顯露出一種非常和諧的人情味和樸實(shí)自然的親切感,達(dá)到了設(shè)計者與使用者精神文化間的交流。”中國傳統(tǒng)包裝表達(dá)人們共同精神文化需求方面,設(shè)計者選擇最多的是具有象征意義的動植物形象:如象征愛情的魚和蓮,象征長壽的桃子,象征多子的石榴,象征富貴的牡丹,象征吉祥的龍鳳等等。把人視為主體,以物相補(bǔ)助,認(rèn)為“人是萬物之靈”,從而使包裝在注重實(shí)用功能時也注重對人的精神文化熱切關(guān)注。如,壇裝的紹興老酒,壇蓋就是一個小碗,可以當(dāng)酒杯使用,一些傳統(tǒng)商品包裝容器,如壇、罐、簍、筐等,用完之后這些包裝物還可以當(dāng)裝飾物或做生活容器繼續(xù)使用。傳統(tǒng)包裝的精神性和情感性體現(xiàn)出對消費(fèi)者濃厚的人情味,這也正是它能打動人的關(guān)鍵所在。

中國傳統(tǒng)包裝更多指向“樸素”、“平淡”,如:一些地方土產(chǎn)品的包裝,醬菜用柳編的或竹編的小簍一裝,外面糊有油紙防止?jié)B漏,貼上紅紙并標(biāo)明商品名稱、產(chǎn)地、字號、不失為一種經(jīng)濟(jì)合理的包裝。尤其是我國南方的竹編、那藍(lán)、筐、簍、籠、箱、罐、盒用做包裝物更具有特色,即經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠,深受人們的喜愛。中國的傳統(tǒng)包裝在過去雖不算發(fā)達(dá),但其包裝樣式都是老百姓所喜聞樂見的并融入生產(chǎn)商和消費(fèi)者的情感,即經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠,深受人們的喜愛。

人們常說:“包裝源于生活。”包裝同藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等一樣是一種文化的載體,它負(fù)載著豐富而深厚的文化內(nèi)涵。一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計必須有“根”。這個“根”就是本民族文化的“根”,要充分考慮民族文化對包裝的影響。任何一個民族的文化需要一個命脈將其進(jìn)行貫穿,這就是文化的脈絡(luò),如果將脈絡(luò)斷開,這種文化就不會傳承下去,那么這個民族如果失去了自己固有的文化,這個民族還有生存、發(fā)展的前題了嗎?包裝設(shè)計做為一種文化現(xiàn)象,也必須順應(yīng)本民族文化,否則一切都是空談。我們來看,當(dāng)今許多商品包裝都是以犧牲傳統(tǒng)文化作為代價的,這種做法,那只是一時的焰火五彩斑斕,輝煌之后就什么都沒有了。包裝設(shè)計應(yīng)是一個順應(yīng)多元文化的發(fā)展趨勢,達(dá)到古為今用,洋為中用,在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)外來先進(jìn)的包裝技術(shù),取其精華,將傳統(tǒng)與時代相結(jié)合,達(dá)到“百花齊放,推陳出新”的目的。

三、 全球經(jīng)濟(jì)一體化需要轉(zhuǎn)變文化觀念

文化是人類社會生活和行為方式的總和。我們?nèi)祟惿鐣怯刹煌赜颦h(huán)境、不同民族和不同歷史環(huán)境所構(gòu)成的整體。因此,各民族所遵循的生活方式和價值觀也各不相同,所形成的文化也就各有特色。“從價值觀的角度來探討文化差異,主要是指以價值文化為核心的社會文化的差異、不同地域、不同民族,由于價值觀的不同往往表現(xiàn)出文化上的沖突。”世界上每一個民族都由于不同的自然條件及社會條件的制約,形成了自己獨(dú)有的語言、生活習(xí)慣、思維方式和價值觀、審美觀,因而也就必然形成了各種不同的民族文化。包裝設(shè)計作為民族文化的一部分,也必然會反映出民族的文化特征,并將這種文化觀念和民族性格表現(xiàn)在包裝設(shè)計的創(chuàng)造活動中。如德國人在包裝中體現(xiàn)出的科學(xué)性、邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)而理性的風(fēng)格;意大利的優(yōu)雅和浪漫情調(diào);日本人則體現(xiàn)出的靈巧、新穎和細(xì)膩的特點(diǎn),這些都是民族特性和文化觀念的直觀表露。中國的包裝設(shè)計則追求平穩(wěn)、圓滿、喜慶、完整,也是我國人民長期形成的民族心理特征的直觀反映。

傳統(tǒng)文化不是一成不變的它處在與時代的發(fā)展對立統(tǒng)一中,同時也在自身的對立統(tǒng)一中不斷的更新和發(fā)展,以固定不變的眼光看待民族文化必然會使對民族文化的表述陷于表面而失去生動性。一個民族在漫長曲折的發(fā)展過程中,會表現(xiàn)出一系列的時代特征。我們應(yīng)該認(rèn)清包裝設(shè)計文化在民族性的繼承性和發(fā)展性之間的關(guān)系,應(yīng)為包裝設(shè)計文化作為一個歷史發(fā)展的過程,與民族文化的各個時代的發(fā)展是疊合的統(tǒng)一的發(fā)展關(guān)系,也是民族文化不斷的積淀和發(fā)展的結(jié)果。

“21世紀(jì)將是一個思想文化相互激蕩的時代。一種文化不會吃掉另一種文化,一種生活方式不會取代另一種生活方式,而是相互取長補(bǔ)短,共同發(fā)展,形成文化多元共存的局面,各種文化將在全球意識的關(guān)照下得到發(fā)展。不同文化傳統(tǒng)將在確認(rèn)自身文化內(nèi)在精神的基礎(chǔ)上,充分吸收其他文化的養(yǎng)分,推動自身文化實(shí)現(xiàn)新的飛躍。”本世紀(jì)也將是包裝設(shè)計更加發(fā)展的時代。包裝設(shè)計作為文化的一種形態(tài),將完全滲透到社會生活的每一個角落,大到城市包裝,小到一顆衣服紐扣的包裝,都將始于設(shè)計。人們將主要生活在一個設(shè)計的環(huán)境中,包裝設(shè)計文化成為現(xiàn)代物質(zhì)生活和精神生活之必須。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王安霞著.《產(chǎn)品包裝設(shè)計》 東南大學(xué)出版社2008年

[2]馬春東著 《生態(tài)?設(shè)計》 高等教育出版社 2007年

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隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的要求越來越高，包裝的美觀性受到社會的廣泛關(guān)注，這就需要包裝設(shè)計人才的努力。但是，目前部分包裝設(shè)計人才在就業(yè)過程中表現(xiàn)出專業(yè)素質(zhì)的不足。一些高職院校在包裝設(shè)計課程教學(xué)中存在問題，不能很好地為設(shè)計公司培養(yǎng)與提供專業(yè)素質(zhì)較強(qiáng)的人才，這不僅對學(xué)生的就業(yè)造成不利影響，還會影響國民經(jīng)濟(jì)的增長，對國家的發(fā)展產(chǎn)生一定的制約。

關(guān)鍵詞：

項目導(dǎo)向；包裝設(shè)計；課程教學(xué)

目前，設(shè)計公司對包裝設(shè)計人才的需求越來越大，較為重視創(chuàng)意設(shè)計人才，但是從目前的就業(yè)狀況來看，高職院校培養(yǎng)的設(shè)計人才中，能夠真正滿足設(shè)計公司需求的不多。所以，高職院校包裝設(shè)計相關(guān)課程要根據(jù)學(xué)生的就業(yè)需求進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力得到提升，設(shè)計公司的經(jīng)濟(jì)效益得到保證。

一、包裝設(shè)計課程教學(xué)設(shè)置問題

1.實(shí)驗設(shè)備有待更新

目前，部分高職院校在招生過程中常會出現(xiàn)學(xué)生過多的現(xiàn)象，這些學(xué)生大多中考成績不佳或急于就業(yè)，想要通過學(xué)習(xí)技術(shù)提高自身的就業(yè)能力。然而，部分高職院校還在應(yīng)用過去的實(shí)驗工具，并且由于實(shí)驗工具不夠，學(xué)生的實(shí)際練習(xí)不足，一些高職院校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生只能通過設(shè)計平面圖學(xué)習(xí)課程知識，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生不能深入了解一些實(shí)際問題。如，包裝設(shè)計的成型過程、包裝設(shè)計所需要的材料形式、包裝設(shè)計所需要的印刷技術(shù)、包裝設(shè)計所需要的成本預(yù)算等，這些知識雖然與設(shè)計課程的關(guān)聯(lián)較小，但是掌握這些知識有利于高職院校設(shè)計專業(yè)學(xué)生提高工作效率，如果高職院校不能重視這些問題，學(xué)生的就業(yè)將受到影響。

2.教師專業(yè)素質(zhì)較低

在高職院校包裝設(shè)計專業(yè)中，教師的專業(yè)素質(zhì)決定學(xué)生的發(fā)展方向。但是，目前部分高職院校教師專業(yè)素質(zhì)不足，不重視學(xué)生的實(shí)踐，一些高職院校為了引進(jìn)充足的教師進(jìn)行包裝設(shè)計教育，在招聘時沒有對其專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格要求，部分教師年齡較小，缺乏教學(xué)經(jīng)驗，在教授實(shí)踐課程的過程中，只能用單一的語言為學(xué)生講解，不能有效地提升學(xué)生的競爭能力與就業(yè)率。一些在學(xué)生參與工作以后，會因為實(shí)踐能力不足而離開工作崗位，對發(fā)展造成影響。

3.教學(xué)環(huán)境有待改善

在高職院校包裝設(shè)計教學(xué)過程中，教學(xué)環(huán)境會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響。一些高職院校在設(shè)置教學(xué)環(huán)境時，沒有考慮到學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，沒有設(shè)定完善的教學(xué)計劃與評價體系，這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)受到阻礙。同時，部分包裝設(shè)計教師在教學(xué)過程中，不能對學(xué)生的設(shè)計成果進(jìn)行有效的評價，即使對學(xué)生的成果進(jìn)行評價，也難以根據(jù)市場的需求作出有效的評價，這就導(dǎo)致一些高職院校學(xué)生的設(shè)計效率降低，不能成為包裝設(shè)計公司需要的全面型人才。

二、項目導(dǎo)向教學(xué)方法的優(yōu)勢

在高職包裝設(shè)計教學(xué)過程中，項目導(dǎo)向教學(xué)方法是較為科學(xué)的，主要是因為項目導(dǎo)向教學(xué)模式重視的是學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，對學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的提升較為有利。在項目導(dǎo)向教學(xué)過程中，教師會對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)就業(yè)教育，分析社會的設(shè)計需求狀況，采取有效措施提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。部分項目導(dǎo)向教學(xué)方式要求教師利用計算機(jī)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在應(yīng)用計算機(jī)進(jìn)行設(shè)計時，可以更好地提高自身的實(shí)際應(yīng)用能力。同時，學(xué)生在項目導(dǎo)向教學(xué)中，可以近距離地接觸相關(guān)公司，并且在接觸過程中總結(jié)一些實(shí)際工作經(jīng)驗，這對學(xué)生日后的就業(yè)會產(chǎn)生較為有利的影響。項目導(dǎo)向教學(xué)模式可以提高學(xué)生的包裝設(shè)計經(jīng)濟(jì)意識，使其可以根據(jù)企業(yè)的需要進(jìn)行包裝設(shè)計，在保證設(shè)計外觀美感與吸引力的基礎(chǔ)上，降低企業(yè)的成本支出。學(xué)生在參與項目設(shè)計的過程中，能夠?qū)κ袌龅男枨筮M(jìn)行調(diào)查，調(diào)查之后，不僅可以增加自身的工作經(jīng)驗，還能提升包裝設(shè)計專業(yè)素養(yǎng)，在設(shè)計過程中，能夠更好地提升自身的價值，從而在工作崗位上獲得更好的發(fā)展。學(xué)生在項目導(dǎo)向教學(xué)中，能夠提升設(shè)計的深度與廣度，在設(shè)計過程中，逐漸提升自身設(shè)計的價值，這對學(xué)生的就業(yè)與發(fā)展較為有利。所以，高職院校在包裝設(shè)計教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)項目導(dǎo)向教學(xué)方式，采取有效措施進(jìn)行教學(xué)，從而提高學(xué)生的就業(yè)率，為其能夠更好地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、包裝設(shè)計課程改革策略

1.完善人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定

在高職院校人才培養(yǎng)過程中，制訂設(shè)計人才培養(yǎng)方案是較為重要的，高職院校應(yīng)該在制訂方案之前，分析社會對相關(guān)人才的需求，對市場進(jìn)行資料的總結(jié)與現(xiàn)實(shí)調(diào)查，根據(jù)設(shè)計公司的需要對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。如，在教學(xué)目標(biāo)中制定學(xué)習(xí)內(nèi)容，添加較多的創(chuàng)意性實(shí)際應(yīng)用知識與理論知識，在保證學(xué)生掌握足夠的創(chuàng)意知識之后，教授學(xué)生相關(guān)的印刷工藝知識等，使學(xué)生能夠更好地對包裝進(jìn)行設(shè)計，制作出效果優(yōu)良的圖案。同時，教師在設(shè)定教學(xué)方案時，還要重視學(xué)生對計算機(jī)技能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠利用自身的專業(yè)知識，通過使用計算機(jī)對包裝進(jìn)行設(shè)計。另外，教育目標(biāo)設(shè)定中還應(yīng)該包括對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，避免學(xué)生出現(xiàn)抄襲他人作品的情況。學(xué)生擁有自身的設(shè)計特色，才能在設(shè)計行業(yè)中占有一席之地，有利于自身設(shè)計工作的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.項目導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計

在項目導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計過程中，相關(guān)教師應(yīng)該設(shè)計三大項目的教學(xué)內(nèi)容。三大項目包括包裝結(jié)構(gòu)、包裝改良、商品包裝設(shè)計項目。包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計項目，就是要求學(xué)生根據(jù)相關(guān)需要對包裝紙盒等的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計，如禮品包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、牙膏包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計等。在包裝改良設(shè)計項目中，教師應(yīng)該要求學(xué)生對各類商品進(jìn)行研究，根據(jù)商品的包裝需要對包裝進(jìn)行改良設(shè)計。在商品包裝設(shè)計中，教師可以將商品包裝分為十個大單元，要求學(xué)生制作相關(guān)包裝。在此過程中，教師可以將這類包裝設(shè)計項目設(shè)置為詳細(xì)的課程，培養(yǎng)學(xué)生的項目設(shè)計理念，使學(xué)生在設(shè)計包裝項目的過程中提升設(shè)計效率，提高設(shè)計質(zhì)量。高職院校在引進(jìn)項目導(dǎo)向教學(xué)方式的過程中，要對項目的引進(jìn)方式進(jìn)行分析。在高職院校發(fā)展過程中，授課項目的引進(jìn)方式越來越多。高職院校要與企業(yè)合作，在教授學(xué)生相關(guān)設(shè)計知識之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)參加包裝設(shè)計與加工工作。高職院校可以安排幾位專業(yè)教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，也可以要求企業(yè)安排專業(yè)工作人員引導(dǎo)學(xué)生完成較為基礎(chǔ)的工作。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，可以安排學(xué)生重點(diǎn)執(zhí)行市場調(diào)查工作、包裝設(shè)計與制作工作等，使學(xué)生在實(shí)踐過程中樹立創(chuàng)新意識。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識的過程中，可以安排學(xué)生參加技術(shù)、理念先進(jìn)的包裝設(shè)計工作，接觸設(shè)計中最前沿的研究項目，使學(xué)生能夠更好地提升自身設(shè)計素質(zhì)。同時，教師要重視項目導(dǎo)向教學(xué)作業(yè)的布置，要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)渠道對市場進(jìn)行調(diào)研，了解市場對包裝設(shè)計的需求。教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用計算機(jī)對包裝進(jìn)行設(shè)計，或安排學(xué)生進(jìn)入市場，調(diào)研相關(guān)包裝設(shè)計需求，使學(xué)生可以利用自身的包裝設(shè)計技術(shù)與設(shè)計理念創(chuàng)造出更好的包裝設(shè)計，在一定程度上提升設(shè)計價值。

結(jié)語

在包裝設(shè)計專業(yè)教育中，最重要的教學(xué)工作就是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計能力，只有學(xué)生的實(shí)際設(shè)計能力得以提高，學(xué)生的就業(yè)率與發(fā)展?jié)摿Σ拍艿玫礁玫奶嵘ｍ椖繉?dǎo)向教學(xué)方式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力，教師應(yīng)該根據(jù)對此教學(xué)模式的分析，創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生的全面發(fā)展作出努力。

作者：文靜子 單位：湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李紅，孫龍輝，李穩(wěn).包裝設(shè)計課程課堂教學(xué)與社會實(shí)踐的整合.宿州學(xué)院學(xué)報，2012（3）.

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[關(guān)鍵詞] 消費(fèi)者心理靈感包裝設(shè)計需求

在現(xiàn)代商場的激烈競爭中，獨(dú)具特色的包裝設(shè)計以其出眾的視覺識別力所形成的感官享受獲得了消費(fèi)者的高度贊揚(yáng)，這種經(jīng)過完美包裝的商品從眾多同類競爭商品中脫穎而出，使消費(fèi)者留意、停頓、觀察、贊賞并產(chǎn)生購買行為，這也是每個商家所追求的最理想化的包裝設(shè)計。

很多情況下，沒有形態(tài)的產(chǎn)品是很難陳列或者展示的，如飲料、卷煙等產(chǎn)品，沒有包裝的陳列成本姑且不說，也達(dá)不到預(yù)期的展示效果，所以，包裝使產(chǎn)品具有一定形態(tài)。其次，包裝對產(chǎn)品的質(zhì)量起到了一定的保護(hù)作用。完美的包裝設(shè)計還可以使自己的產(chǎn)品區(qū)別于競爭對手。另外，獨(dú)具特色的包裝設(shè)計更要兼具消費(fèi)說明的作用。很多產(chǎn)品具有的特殊賣點(diǎn)決定了它的消費(fèi)方式不徑相同，此時，在包裝設(shè)計上就必須要有足夠的信息讓消費(fèi)者認(rèn)知其特殊性，否則就會造成產(chǎn)品的信息溝通不暢。

在許多現(xiàn)代化的商場里，陳列了琳瑯滿目的各類產(chǎn)品，從其包裝設(shè)計上不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實(shí):很多消費(fèi)品的包裝設(shè)計基本上只體現(xiàn)了包裝的一點(diǎn)到兩點(diǎn)作用，根本不存在打動消費(fèi)者的可能性。那么，如果在產(chǎn)品包裝設(shè)計上兼具了上述包裝的主要作用后，產(chǎn)品包裝就從此高枕無憂了?其實(shí)不然，包裝設(shè)計中的一些弊端，常使原本從貨架上拿起產(chǎn)品的顧客的手又放下了，轉(zhuǎn)而選擇了其他同類產(chǎn)品，這個時候必須要知道包裝設(shè)計的弊端究竟在哪里？

一、在消費(fèi)品的包裝設(shè)計中常見的設(shè)計弊端

1.包裝設(shè)計沒有顯現(xiàn)出企業(yè)產(chǎn)品的銷售主張

產(chǎn)品通過包裝設(shè)計可以滿足消費(fèi)者的訴求以及歸屬，而當(dāng)一個產(chǎn)品的包裝設(shè)計缺乏主題時，就很容易在激烈的市場競爭中輸給有主題的競爭對手，這是產(chǎn)品的銷售主張受到抑制。

2.包裝設(shè)計的圖案與產(chǎn)品的內(nèi)涵南轅北轍

有的企業(yè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計是由印刷廠承擔(dān)的，而印刷廠的設(shè)計能力往往參差不齊，一些小印刷廠的設(shè)計通常令人大跌眼鏡。

3.產(chǎn)品的包裝設(shè)計華而不實(shí)

一些企業(yè)的產(chǎn)品為了達(dá)到差異化銷售的目的，往往習(xí)慣走“捷徑”，即不通過產(chǎn)品本身形成差異，而是通過包裝設(shè)計的“豪華路線”來形成差異，結(jié)果卻得不償失。

4.產(chǎn)品的包裝設(shè)計不符合消費(fèi)者的行為習(xí)慣

國內(nèi)某個牌子的功能型飲料，其目標(biāo)消費(fèi)者是運(yùn)動量大的人，而其包裝材料卻使用的是玻璃瓶。這里就有個問題了，玻璃本身是易碎品，處于對自己身體的保護(hù)的行為習(xí)慣，玻璃瓶的功能型運(yùn)動飲料顯然很難受推崇。再則，一些野外休閑食品在包裝設(shè)計時往往忽略了一個問題，就是包裝的過重，很多產(chǎn)品由于重量大或者不便于攜帶，或者包裝容易變形而失去了更多的市場機(jī)會，這些都是忽略行為習(xí)慣的結(jié)果。

5.產(chǎn)品的包裝設(shè)計與時代的潮流格格不入

如今的產(chǎn)品包裝設(shè)計雖然是企業(yè)行為，但是切實(shí)存在著潮流現(xiàn)象，如環(huán)保包裝的悄然流行就不可以等閑視之。環(huán)保包裝最直接的反映了企業(yè)對消費(fèi)者的關(guān)注程度，這樣的企業(yè)容易得到消費(fèi)者的認(rèn)同。

因此，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，企業(yè)需要的是可以打動消費(fèi)者的包裝設(shè)計，那么，怎樣才可以獲得設(shè)計出此類包裝的設(shè)計靈感呢？也就是說，從包裝設(shè)計的角度上來講，靠什么打動消費(fèi)者？

（1）產(chǎn)品包裝設(shè)計的靈感來源于生活。好的產(chǎn)品包裝設(shè)計應(yīng)該是具有靈性，它自己本身就會說話；好的包裝設(shè)計來源于生活，它可能是某個生活細(xì)節(jié)的追溯。包裝設(shè)計的靈性是指包裝可以使產(chǎn)品的內(nèi)涵呼之欲出，最能反映出產(chǎn)品本身打動消費(fèi)者的特質(zhì)。

（2）產(chǎn)品包裝設(shè)計的靈感來源于歷史。有很多商品本身是很有文化底蘊(yùn)的，但是由于后續(xù)的設(shè)計者缺乏對該產(chǎn)品歷史及人文內(nèi)涵的了解，設(shè)計出的包裝往往并不能彰顯產(chǎn)品的品位。一旦一種產(chǎn)品能夠?qū)⑵錃v史原貌較接近的復(fù)原，往往也會使消費(fèi)者折服。

（3)產(chǎn)品包裝設(shè)計的靈感來源于感情。真正、好的包裝設(shè)計是蘊(yùn)涵感情訴求于其中的，沒有了情感訴求的商品銷售是很低級的“叫賣”，想打動消費(fèi)者幾乎是無稽之談。有個牌子的巧克力，其設(shè)計總是可以打動人，火紅的玫瑰讓你送給最愛的人，白雪配合房子造型讓你送給你最眷念的家人……包含了豐富情感訴求的巧克力不再只是甜潤的化身，不同的包裝設(shè)計可能使它幻化成天使、圣誕老人、友誼，這樣的包裝總是會令消費(fèi)者感動，以至忘記了它的不菲價格。

（4)產(chǎn)品包裝設(shè)計的靈感來源于細(xì)節(jié)。有人說如今是個分眾營銷時代，消費(fèi)者需要商家去觀察、了解并從細(xì)節(jié)上去滿足他。產(chǎn)品的包裝設(shè)計同樣如此，一款打動消費(fèi)者的包裝設(shè)計更應(yīng)該反映出廠家對關(guān)乎消費(fèi)者細(xì)節(jié)的注意。

二、包裝設(shè)計對產(chǎn)品需求的影響

在超市購物時，有個現(xiàn)象是值得關(guān)注的，一家產(chǎn)品的外包裝棱角分明，另一些包裝則四角圓潤，圓角的賣得總是要比直角的快一點(diǎn)，為什么呢？你有否被直角包裝劃傷過皮膚，如果有的話，該明白為什么圓角的要比直角的暢銷了吧。除了產(chǎn)品包裝設(shè)計的靈感可以成就一款包裝外，包裝的設(shè)計其實(shí)還是遵循某些原則的。

包裝和營銷一樣同樣存在著4C組合:客戶的欲望和需求Customer need、滿足需求的成本Cost、實(shí)現(xiàn)需求的便利性Convenience、實(shí)現(xiàn)需求所需的溝通Communication，都將對包裝設(shè)計產(chǎn)生重要影響。

1.顧客的心理包裝需求

作為一款好的產(chǎn)品包裝設(shè)計，設(shè)計者必須要搞清楚顧客對于產(chǎn)品的真實(shí)需求。例如禮品的話，消費(fèi)者可能更關(guān)心它的包裝檔次，而對于包裝的大小則會依據(jù)禮品的用途作出選擇。送給情人的也許很精致同時忌諱體積過大，而送一般的往來客人還是青睞包裝堆頭稍大的。

有些產(chǎn)品是用來彰顯消費(fèi)者的尊榮和地位的，此時市場上常見的包裝設(shè)計及材料就很難滿足消費(fèi)者的尊貴與獵奇心理了，惟有做一些顛覆性的設(shè)計才可以使產(chǎn)品品位無與爭鋒，比較典型的是Absolute Vodka絕對牌伏特加。

2.需求的包裝成本

如果是消費(fèi)者長期需要的消費(fèi)品，則消費(fèi)者不會希望為包裝支付更多的購買成本。還有一種情況就是希望包裝簡化，因為某些包裝消費(fèi)者會認(rèn)為扔掉可惜，不扔掉又占空間，最典型的要屬茶葉的鐵罐包裝。包裝是用來體現(xiàn)產(chǎn)品價值而非弱化產(chǎn)品價值的一種手段，過高檔或者過低檔的包裝都會弱化產(chǎn)品價值，因此必須弄清楚顧客對于產(chǎn)品所愿意承擔(dān)的包裝需求成本。大瓶的雪碧汽水價格是不是比小瓶的更劃算？散裝的餅干與同一廠家出的紙盒裝的相比較是不是也要便宜點(diǎn)？這就是省略了部分包裝后使得環(huán)節(jié)費(fèi)用降低，而更能夠引起理性消費(fèi)者的購買欲望。

3.實(shí)現(xiàn)需求的包裝便利性

一款包裝的自重、包裝的易打開程度、包裝攜帶的便利性等等，都會影響消費(fèi)者所作出的購買決定。消費(fèi)者所期望的包裝設(shè)計往往暗含著消費(fèi)便利性于其中，以前的很多塑料包裝，要想打開必須借助牙齒或者剪刀，而現(xiàn)在多數(shù)此類包裝都有個小口，輕輕一扯便可以打開消費(fèi)，這就是考慮到了需求的便利性。

4.實(shí)現(xiàn)需求的包裝溝通

細(xì)心的消費(fèi)者會發(fā)現(xiàn)，如今的很多包裝上不再只是簡單的文字或圖案，往往一款容易打動顧客的包裝總是圖文并茂的。如“旺仔”牛奶的卡通圖形以及罐身“再看，再看就把你喝掉”的文字，消費(fèi)者看到了旺旺的卡通造型已經(jīng)感到快樂，再看到這句煽情的廣告語，怎能不隨手拿一罐喝掉呢？再如一些蘊(yùn)涵歷史及人文的產(chǎn)品，往往都有很優(yōu)美的文字夾雜其中，文字的力量足以在片刻間引領(lǐng)消費(fèi)者的神思，如人頭馬香檳干邑手冊就是此類溝通的典范。

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1.1設(shè)計管理的含義

自1966年英國皇家藝術(shù)協(xié)會首度設(shè)立了設(shè)計管理獎項以來，關(guān)于設(shè)計管理的概念就眾說紛紜，不同學(xué)者對設(shè)計管理提出了不同的見解與看法，但大都可以粗略歸納為圍繞設(shè)計咨詢、設(shè)計組織、設(shè)計策略、設(shè)計資源與需求、設(shè)計稽核等方面的闡釋。目前，國內(nèi)比較認(rèn)可的設(shè)計管理定義是：設(shè)計管理就是根據(jù)使用者的要求，有計劃、有組織地進(jìn)行研究與開發(fā)管理的活動，有效地調(diào)動設(shè)計師的創(chuàng)造性思維，把市場與消費(fèi)者的認(rèn)識轉(zhuǎn)換在新產(chǎn)品中，以更合理的、更科學(xué)的方式影響和改變?nèi)藗兊纳睿槠髽I(yè)獲得最大限度的利潤而進(jìn)行的一系列設(shè)計策略與設(shè)計活動的管理[3]。設(shè)計管理應(yīng)時展和企業(yè)管理發(fā)展而生，研究的正是如何幫助企業(yè)適應(yīng)市場并生產(chǎn)優(yōu)秀產(chǎn)品。同時，它也是溝通企業(yè)和設(shè)計師之間的橋梁，良好的設(shè)計管理可以使設(shè)計師更好地發(fā)揮創(chuàng)造性作用，將企業(yè)的理念傳達(dá)給客戶，提高企業(yè)的活力和生機(jī)。在這個設(shè)計日趨重要的年代，企業(yè)的成功離不開好的產(chǎn)品設(shè)計，而好的產(chǎn)品設(shè)計必須存活于好的管理環(huán)節(jié)中。

1.2國內(nèi)設(shè)計管理的現(xiàn)狀

造成我國設(shè)計落后的原因不是中國沒有設(shè)計人才或缺少好的設(shè)計創(chuàng)意，而是缺乏設(shè)計管理的技術(shù)和知識。長期以來，一些部門或企業(yè)普遍存在著以下情況：（1）設(shè)計工程由于缺乏統(tǒng)一的管理而達(dá)不到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，導(dǎo)致設(shè)計質(zhì)量的低下；（2）設(shè)計不是由專門人士來負(fù)責(zé)管理的。在一些企業(yè)中，設(shè)計的命運(yùn)往往掌握在少數(shù)幾個領(lǐng)導(dǎo)的手中，形成一種設(shè)計師負(fù)責(zé)設(shè)計，領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審批的局面，使一些真正好的設(shè)計僅僅停留在設(shè)計師的圖板上，難以成為現(xiàn)實(shí)[4]。國內(nèi)有一部分企業(yè)已認(rèn)識到設(shè)計管理的重要性，并投入了相當(dāng)大的財力和物力去建設(shè)，但是由于設(shè)計管理系統(tǒng)理論的缺乏與不完善，且在國內(nèi)企業(yè)尤其是中小企業(yè)中的實(shí)踐應(yīng)用還不多，沒有經(jīng)驗可借鑒，因此目前所謂的設(shè)計管理大多還是體現(xiàn)在行政或人事的管理框架下。

2包裝設(shè)計管理實(shí)施的必要性

改革開放以來，我國包裝行業(yè)得到迅速的發(fā)展。就產(chǎn)值而言，我國是僅次于美國與日本的世界第三包裝大國，但是我國的包裝設(shè)計水平與包裝大國的身份并不相符。包裝設(shè)計管理思想上的落后是造成這一局面的主要原因，主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計不具備系統(tǒng)性和缺乏系統(tǒng)包裝的專家這兩個方面。

2.1包裝設(shè)計的系統(tǒng)性

大家普遍認(rèn)為包裝設(shè)計是容器設(shè)計、裝潢設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計的結(jié)合，而事實(shí)并非如此，包裝設(shè)計是著眼于一個過程的整合性設(shè)計，它必須考慮商品從生產(chǎn)出來再到消費(fèi)者手中這個過程包含的所有設(shè)計問題和行為，因此，包裝設(shè)計是一個系統(tǒng)性的設(shè)計過程。包裝設(shè)計的系統(tǒng)性是指把所有的設(shè)計環(huán)節(jié)整合在一起，全面解決包裝在保護(hù)商品、方便生產(chǎn)加工與儲運(yùn)消費(fèi)、回收處理、傳達(dá)商品信息、提高商品附加值、能動地吸引消費(fèi)等多方面的問題[5]。這就要求設(shè)計師要從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度對商品進(jìn)行系統(tǒng)包裝設(shè)計，系統(tǒng)包裝設(shè)計的最終目標(biāo)是設(shè)計出集實(shí)用性、藝術(shù)性、信息性、經(jīng)濟(jì)性、工藝性、環(huán)保性于一體的優(yōu)秀包裝。

2.2缺乏系統(tǒng)包裝專家

在包裝行業(yè)內(nèi)，能完成單個包裝環(huán)節(jié)的專家并不少，但是能從產(chǎn)品整個包裝系統(tǒng)解決問題的專家則不多，這是因為包裝是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包裝管理更是一個典型的系統(tǒng)管理[6]。人才是企業(yè)的發(fā)展之本，為了配合包裝行業(yè)的發(fā)展，包裝工程的教育模式也要更新，以培養(yǎng)出企業(yè)發(fā)展所需的包裝人才。設(shè)計管理的教育意識和專業(yè)培養(yǎng)目前被國內(nèi)的很多高等院校所接受，大多擁有設(shè)計專業(yè)的高校加入了設(shè)計管理課程。除此之外，為了更好地實(shí)施設(shè)計管理，有些學(xué)校還對原有的課程安排進(jìn)行了一些創(chuàng)新性的調(diào)整。例如江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院創(chuàng)辦了將藝術(shù)與包裝技術(shù)和商品營銷融為一體的包裝系統(tǒng)設(shè)計課程，其目的在于打破過去單一的包裝裝潢設(shè)計，改變包裝造型結(jié)構(gòu)與包裝裝潢設(shè)計分離的不合理現(xiàn)狀，培養(yǎng)能夠勝任從包裝的整體策劃到包裝的造型設(shè)計、包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝的視覺設(shè)計以及到包裝的防護(hù)技術(shù)等綜合性設(shè)計的復(fù)合型創(chuàng)新人才。

3實(shí)施包裝設(shè)計管理

成功的包裝產(chǎn)品開發(fā)是一個創(chuàng)新、復(fù)雜、變化、循環(huán)的過程，參與包裝設(shè)計的人員分布在企業(yè)的每個部門。而設(shè)計管理就是確保企業(yè)有效地使用設(shè)計資源以達(dá)到其目標(biāo)，要想保證設(shè)計的質(zhì)量就要對設(shè)計的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行管理。

3.1開展以消費(fèi)者為中心的設(shè)計咨詢與調(diào)查

按照客戶或公司銷售部門提出的包裝設(shè)計需求，來調(diào)查分析產(chǎn)品的特性、產(chǎn)品流通環(huán)境、市場定位、包裝材料的選用和工藝等資料，以此來判斷該設(shè)計項目的可行性，而后即可進(jìn)行整體包裝設(shè)計，這是整體包裝設(shè)計管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前，常用的調(diào)查方法有市場調(diào)查法、SWOT法和設(shè)計民族學(xué)的咨詢法。無論采用哪種調(diào)查方法，都需注意以下4點(diǎn)：確定想了解的內(nèi)容；不搞形式主義；仔細(xì)選擇調(diào)查主題；了解調(diào)查的局限性。在調(diào)查過程中，大多數(shù)消費(fèi)者不明白自己對產(chǎn)品包裝的哪一點(diǎn)感興趣，也很少能明確地表達(dá)出來。當(dāng)調(diào)查小組討論調(diào)查結(jié)果時，通常組長會占據(jù)主導(dǎo)地位，參與者在發(fā)言時會受到組長的影響。辨別產(chǎn)品包裝設(shè)計是否成功應(yīng)該以消費(fèi)者使用后的體驗為基準(zhǔn)。

3.2選擇合理的設(shè)計組織結(jié)構(gòu)

包裝設(shè)計組織結(jié)構(gòu)的選擇在很大程度上影響了包裝設(shè)計能力的發(fā)揮，但在國內(nèi)，企業(yè)對此尚未有充分認(rèn)識。以“宜家家居集團(tuán)”為例，在企業(yè)發(fā)展的不同時期，包裝設(shè)計組織采用了3種不同的結(jié)構(gòu)，按照時間順序依次為集權(quán)結(jié)構(gòu)（擁有獨(dú)立的包裝設(shè)計部門）、分權(quán)結(jié)構(gòu)（包裝設(shè)計職能被分散到各事業(yè)部）和集分權(quán)綜合結(jié)構(gòu)（較分權(quán)結(jié)構(gòu)增加了一個專門的包裝理念中心）。這3種組織結(jié)構(gòu)在宜家集團(tuán)的不同時期都發(fā)揮了重要的作用，隨著集團(tuán)的擴(kuò)張以及產(chǎn)品品種的大幅增加，變更不同的組織結(jié)構(gòu)來促進(jìn)集團(tuán)的發(fā)展[7]。此外，一個組織的結(jié)構(gòu)必須與它的環(huán)境相適應(yīng)。研究證明，組織結(jié)構(gòu)的形式在相當(dāng)程度上與其所在國家的文化價值觀保持一致。如法國和意大利的管理者偏向于設(shè)計嚴(yán)格的官僚行政機(jī)構(gòu)，組織高度集權(quán)化和正規(guī)化；德國人則偏好正規(guī)化和分權(quán)化的組織[8]。

3.3擬定面向消費(fèi)者的設(shè)計策略

包裝設(shè)計策略籌劃一般包括產(chǎn)品的獨(dú)特定位、設(shè)計方案的初稿、環(huán)保包裝材料的選擇、加工工藝的設(shè)計和設(shè)計成本的估算等。此階段是整個設(shè)計項目實(shí)施的基礎(chǔ)，在包裝設(shè)計的創(chuàng)新定位中，選擇合理的主題作為訴求點(diǎn)是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。尤其是消費(fèi)者，更應(yīng)是包裝設(shè)計策略管理中關(guān)注的重點(diǎn)。當(dāng)今社會，消費(fèi)者對商品越來越挑剔，促使同類產(chǎn)品之間的競爭越來越激烈。美國心理學(xué)家馬斯洛將人類的需求分為5種不同的層次，大致總結(jié)為“求實(shí)、求新、求美、求利、炫耀”，這5種需求層次是影響包裝設(shè)計的主要因素[9]。例如，中老年消費(fèi)者追求商品的實(shí)際使用價值，注重商品的質(zhì)量和效用，講求經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、貨真價實(shí)；追求新穎時尚包裝的新一代消費(fèi)群體則更重視包裝在裝潢、色彩和結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理對于包裝設(shè)計來說是必不可少的。

3.4開展設(shè)計計劃

設(shè)計方案策劃完成后，就需將設(shè)計方案加以實(shí)施，即開展整個設(shè)計計劃，實(shí)施過程中需協(xié)調(diào)好人力資源與其他資源的關(guān)系。設(shè)計實(shí)施的內(nèi)容包括設(shè)計圖紙的繪制、各項相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定及包裝材料成本核算等，其中各項相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)包括包裝材料性能標(biāo)準(zhǔn)、包裝材料加工工藝標(biāo)準(zhǔn)、包裝材料性能測試與驗證標(biāo)準(zhǔn)等。這些標(biāo)準(zhǔn)有助于客戶或銷售對方案設(shè)計實(shí)施的結(jié)果進(jìn)行分析，進(jìn)一步給出決策。

3.5從經(jīng)營者角度設(shè)計稽核

如何評價一個好包裝，加強(qiáng)包裝稽核管理尤為關(guān)鍵。而如何把握包裝設(shè)計方向、引導(dǎo)消費(fèi)者的消費(fèi)觀念、提高消費(fèi)者的審美能力則是每位設(shè)計師的職責(zé)，作為設(shè)計管理者更應(yīng)高度重視。設(shè)計稽核是對設(shè)計的檢查、控制、評估和審計，對設(shè)計活動進(jìn)行設(shè)計稽核并非只是事后檢討或改進(jìn)性會議，而是一個正式化、文件化以及具有計劃性的調(diào)查。在設(shè)計過程中要進(jìn)行客觀性的檢查，如層級是否明確、進(jìn)程是否合理等，并進(jìn)一步確定設(shè)計活動在組織內(nèi)部是否被有效地計劃與執(zhí)行，確保設(shè)計活動在組織內(nèi)部遵守所有協(xié)議，確定設(shè)計輸出符合具體的需求，還要對設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)進(jìn)行檢查、分析與評估，并提出問題及結(jié)論。

3.6以設(shè)計人為導(dǎo)向進(jìn)行設(shè)計溝通

從設(shè)計項目的啟動、計劃到設(shè)計人員的參與，再到資源的調(diào)配、生產(chǎn)組織、市場營銷等不同環(huán)節(jié)，都涉及到人、物、時、境等問題。要想順利完成整個過程，人員之間、部門之間就必須有很好的溝通。包裝的主體根據(jù)在流通中與其發(fā)生關(guān)系的不同可以分成經(jīng)營者、設(shè)計師、生產(chǎn)者、消費(fèi)者、使用者。在包裝設(shè)計管理中，應(yīng)該考慮設(shè)計者與其他身份的人之間的關(guān)系[10]。很多非常優(yōu)秀的包裝設(shè)計在其誕生的過程中并沒有實(shí)施設(shè)計管理，但這些優(yōu)質(zhì)的設(shè)計背后必定有一個負(fù)責(zé)管理的設(shè)計師，他可以在監(jiān)控全部過程的同時還可以有效地和其他環(huán)節(jié)人員進(jìn)行溝通和交流，因此在設(shè)計管理中提高人員和部門之間的溝通能力也是非常重要的。

4結(jié)語

篇6

現(xiàn)階段的包裝教學(xué)存在許多問題，在有限教學(xué)的時間制作與理論的沖突，以及制作設(shè)備的簡陋，使得學(xué)生無法百分百完善自己的作品與想法，其主要問題是在教學(xué)過程中缺乏對于現(xiàn)代科技的融合，特別是缺乏引導(dǎo)學(xué)生在“人性”“、交流”等方面的思考，從作業(yè)成果上看來，學(xué)生不能很好的將新意融合到自己的設(shè)計過程中，導(dǎo)致設(shè)計成果單一，創(chuàng)意缺乏，只注重圖形以及文字的視覺平面效果，不能滿足當(dāng)今高速發(fā)展的市場需求。科技的融合打造出更符合消費(fèi)需求的包裝設(shè)計，這是對于未來的包裝設(shè)計教育提出的新標(biāo)準(zhǔn)，也是信息技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，為打造新世界全能型設(shè)計，將信息技術(shù)結(jié)合現(xiàn)代包裝教學(xué)是十分必要的。

（二）教學(xué)的意義

包裝設(shè)計與科技結(jié)合，意在打破學(xué)生在包裝上只關(guān)注圖形、文字等平面元素的固有思路，開拓創(chuàng)新性包裝設(shè)計，培養(yǎng)新時代的綜合型設(shè)計人才。使得學(xué)生可以在設(shè)計上吸收各門學(xué)科的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)造更實(shí)用、更具有創(chuàng)新性的包裝設(shè)計。信息技術(shù)可以提供及時方便的溝通，這種信息化、多交互、非線性的服務(wù)使學(xué)生可以克服空間、時間所帶來的不便。高效的信息交流和知識共享，使學(xué)生能夠適應(yīng)環(huán)境變化，在學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生改變時，學(xué)習(xí)不會中止。基于云計算應(yīng)用模式使得移動終端設(shè)備組成資源云，學(xué)生可以按需所取，及時下載需要學(xué)習(xí)資料，最大化地利用資源，最充分地調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，避免因為缺課而造成知識的遺漏。甚至在未來有關(guān)部門的支持下，建立可追蹤的學(xué)習(xí)系統(tǒng)以及全國共用的學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)異地教學(xué)和網(wǎng)上輔導(dǎo)。這使得教師可以更好掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，及時輔助學(xué)生學(xué)習(xí)新知識，解決相關(guān)的學(xué)習(xí)困難。

（三）信息技術(shù)導(dǎo)入包裝設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容

對包裝上的圖形、文字材料等元素的設(shè)計思路在一定程度上無法滿足新時代的設(shè)計需求，因此將信息技術(shù)結(jié)合包裝設(shè)計教育，其首先就應(yīng)該改變學(xué)生對于傳統(tǒng)包裝設(shè)計的思路。教師應(yīng)該先傳授學(xué)生信息技術(shù)的相關(guān)理論以及其未來發(fā)展趨勢，建立信息技術(shù)下的包裝概念，讓學(xué)生在設(shè)計過程中將“動態(tài)”的概念結(jié)合在包裝設(shè)計中，學(xué)生準(zhǔn)確了解哪些信息技術(shù)可以運(yùn)用在設(shè)計方案中，然后從消費(fèi)者、商品、生產(chǎn)者三者的關(guān)系上進(jìn)行理論研究、作品實(shí)踐。信息技術(shù)主要涵蓋的領(lǐng)域有：傳感技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、微電子技術(shù)、通信技術(shù)等。在教學(xué)前期可以開設(shè)各種選修課程，或鼓勵學(xué)生旁聽各個專業(yè)課程。使得學(xué)生對各個學(xué)科都有所了解，在創(chuàng)作時思路更加開闊。在教學(xué)中期，教師可以根據(jù)每一個學(xué)生的不同方案在教學(xué)內(nèi)容上有所側(cè)重，將二維碼設(shè)計以及網(wǎng)上支付概論等信息技術(shù)運(yùn)用在學(xué)生的設(shè)計方案中。例如學(xué)生方案涉及到商品的展示，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合在包裝上，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出更加科學(xué)和人性化的包裝設(shè)計產(chǎn)品。同時鼓勵學(xué)生在網(wǎng)上自行學(xué)習(xí)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，許多資源可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到，如中國開源網(wǎng)上分享的ARToolkit工具，學(xué)生可以利用現(xiàn)有的庫制作簡單的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，在注重視覺效果的同時學(xué)習(xí)了簡單編程知識，符合新時代培養(yǎng)跨學(xué)科人才的要求。

（四）信息技術(shù)導(dǎo)入包裝設(shè)計的形式與過程

教學(xué)形式的運(yùn)用適當(dāng)與否對整個的教學(xué)活動的有條不紊的運(yùn)轉(zhuǎn)起著舉足輕重的作用，它是教師在實(shí)施教學(xué)過程中的教學(xué)思想、方法、手段的集中的體現(xiàn)。教學(xué)形式體現(xiàn)在一個教師教學(xué)任務(wù)的安排和教學(xué)活動的設(shè)計上，其本質(zhì)是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，信息技術(shù)的結(jié)合使得教學(xué)形式變得多樣化。由于信息技術(shù)對于藝術(shù)類院校的學(xué)生偏向理工類，學(xué)生難以在心中建立知識體系，因此在教學(xué)中可采用由需求出發(fā)，來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的傳授，信息技術(shù)帶來的是更加高效的學(xué)習(xí)模式，對學(xué)生而言，改進(jìn)了學(xué)習(xí)模式同時提高了學(xué)習(xí)效率。對于教學(xué)工作者來說信息技術(shù)的結(jié)合是雙重收獲，不僅是對教學(xué)內(nèi)容上的提升，同時，信息技術(shù)可以幫助教師記錄教學(xué)思路，收集學(xué)生設(shè)計過程，為日后更好的分析教學(xué)方法的優(yōu)劣打下基礎(chǔ)。如圖5-3-1，由于信息技術(shù)的發(fā)展，教師可以簡單快捷的與同行探討教學(xué)問題，并且視頻存儲共享和可視化教學(xué)可以幫助教師快速有效的整理備課資料和數(shù)據(jù)，提高備課時資料收集的效率。在平臺上進(jìn)行教學(xué)資源存儲，將教學(xué)資料影像化、數(shù)字化，一方面可以幫助學(xué)生課后復(fù)習(xí)，減少教師的工作時間，提高效率；另一方面便于保留教學(xué)資料，有利于日后管理教學(xué)工作，最有效的將資源整合在一起，靈活對比以往的課件或是資料，及時的補(bǔ)缺補(bǔ)漏，使得教學(xué)通過整合更直觀，保證了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)研究成果。跨行業(yè)、跨學(xué)科的結(jié)合是未來設(shè)計的發(fā)展趨勢，因此在教學(xué)中將大量介紹信息技術(shù)在設(shè)計行業(yè)的運(yùn)用，以及最新產(chǎn)品的創(chuàng)意點(diǎn)，讓學(xué)生開闊視野，從而了解到當(dāng)今設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢。提倡學(xué)生在設(shè)計過程中結(jié)合一種新技術(shù)或是提出有前瞻性的方案，積極的將“互動”的概念融入包裝設(shè)計，結(jié)合使用環(huán)境、銷售環(huán)境、使用者等因素，拉近消費(fèi)者與生產(chǎn)者、商品之間的距離。學(xué)生一旦選擇好題目首先進(jìn)行市場分析，得出這個商品在市場上的不足和可以改進(jìn)的地方，再針對缺陷尋找現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)，探討解決方案。然而，包裝設(shè)計由于對象的原因依然是一個以商業(yè)為主的設(shè)計活動，是一個強(qiáng)調(diào)實(shí)用性以及目的性的設(shè)計，因此對于教學(xué)來說，無論學(xué)生的想法有多么天馬行空，還應(yīng)該回歸實(shí)際從市場需求出發(fā)，杜絕因為科技的結(jié)合而不注重從實(shí)際需求出發(fā)的現(xiàn)象。以韓國慶熙大學(xué)設(shè)計學(xué)院的學(xué)生作業(yè)案例環(huán)保袋衣架（H+Bag）為例說明互動包裝的教學(xué)過程，針對服裝店購物袋的環(huán)保問題進(jìn)行改良，學(xué)生HyoJunJeon將衣架與掛鉤相結(jié)合，運(yùn)用力學(xué)中的相關(guān)知識，使得消費(fèi)者在購買時候衣物之后，將掛鉤拆開就是環(huán)保袋，節(jié)省空間和人力。這些設(shè)計都不再單純的關(guān)注形式，而是融合了其他學(xué)科的知識概念在里面，注重消費(fèi)者使用的感受，對于材料的承重能力有所研究，將包裝“方便運(yùn)輸”、“保護(hù)商品”等功能很好的結(jié)合在里面。

（五）信息技術(shù)導(dǎo)入包裝設(shè)計的作業(yè)設(shè)計

篇7

隨著平面設(shè)計要求的不斷提高，三維形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用價值也得到廣泛認(rèn)同。本文通過分析三維形態(tài)的基本概念和三維形態(tài)在平面設(shè)計中的思維方式，并結(jié)合基于包裝設(shè)計的三維形態(tài)在平面設(shè)計中的實(shí)例分析，證明三維形態(tài)在平面設(shè)計中的獨(dú)特藝術(shù)價值，并為平面設(shè)計向三維形態(tài)拓展提供一定思考和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:

三維形態(tài);平面設(shè)計;應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對物質(zhì)和精神的追求也在不斷提高和拓展，尤其是面對著日新月異的平面廣告領(lǐng)域，單純的二維形態(tài)的平面設(shè)計已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法詮釋人們當(dāng)前的生活。特別是圍繞在我們身邊的大多數(shù)平面設(shè)計作品十分平淡，無法吸引大家的關(guān)注，導(dǎo)致更多的觀眾對作品產(chǎn)生厭倦的心理。因此，如何突破傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計理念，將二維形態(tài)的平面設(shè)計向三維形態(tài)的平面設(shè)計拓展，已成為現(xiàn)今平面設(shè)計的一種重要研究方向和發(fā)展趨勢。

1三維形態(tài)的概述

1．1三維形態(tài)的含義

所謂三維就是二維的組成，它不僅僅是簡單的二維加一維，更準(zhǔn)確地表達(dá)是一種立體。它根據(jù)人的視點(diǎn)移動，產(chǎn)生一種相對的空間感。世界上任何一物體都存在不同角度的空間形態(tài)，這就是我們所生活的三維空間世界。對于我們所熟悉的二維形態(tài)，它主要由色彩和平面構(gòu)成。但隨著現(xiàn)代設(shè)計的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求，要想設(shè)計出富有創(chuàng)造性的平面，單純的二維空間設(shè)計理念和表現(xiàn)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在的設(shè)計需求，而三維空間所具有的獨(dú)特立體感優(yōu)勢尤顯突出。因此，把三維形態(tài)的方式運(yùn)用到平面設(shè)計中，正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新理念和完美的追求。

1．2三維形態(tài)的特點(diǎn)

我們所熟悉的二維形態(tài)表現(xiàn)效果，主要體現(xiàn)在平面設(shè)計中常應(yīng)用的直線、曲線、區(qū)域劃分以及部分畫面形態(tài)等。雖然二維形態(tài)和三維形態(tài)都能使所展示的作品具有脫離自然形式束縛的效果，讓作品渲染了更多的藝術(shù)氛圍，但二維形態(tài)和三維形態(tài)在構(gòu)成要素、組合原則以及畫面表現(xiàn)效果上都有明顯的不同，這些差異形成了三維形態(tài)的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為:第一，三維形態(tài)是一個虛擬的空間形態(tài)，它僅僅是因為視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一種空間立體感，它不僅包括二維形態(tài)的內(nèi)容，還具有二維形態(tài)所不能體現(xiàn)的形態(tài)內(nèi)容。第二，對于三維形態(tài)的設(shè)計，主要基于事物的深入理解，將事物的肌理和材質(zhì)通過想象空間的形式表現(xiàn)出來，形成作者對事物的開拓思維，這種設(shè)想與二維空間的設(shè)計完全不同。第三，三維形態(tài)與二維形態(tài)在表現(xiàn)形式上有較大區(qū)別。對于二維形態(tài)而言，輪廓線是它的主要表現(xiàn)形式依據(jù)，任何輪廓線都是真實(shí)存在的，它的存在都不會讓人質(zhì)疑。然而，輪廓線僅僅是三維形態(tài)的構(gòu)成因素之一，它只是一種虛擬空間的感知，它的存在主要體現(xiàn)出創(chuàng)造者的設(shè)想和幻想。第四，關(guān)于設(shè)計作品，三維設(shè)計作品具有變化多、圖形賞析范圍廣等特點(diǎn)。二維設(shè)計作品只能給觀賞者固定角度，無法實(shí)現(xiàn)不同角度的圖形賞析。

2三維形態(tài)的分類及構(gòu)造方式

2．1三維形態(tài)的分類

2．1．1按物理特征劃分

三維形態(tài)根據(jù)物理特征劃分可以分為點(diǎn)、線、面三元素。它們是構(gòu)成三維形態(tài)的基本要素。對于三維形態(tài)的三大物理特征:點(diǎn)構(gòu)成最活躍的視覺形態(tài)、線構(gòu)成最富表現(xiàn)力的視覺形態(tài)、面構(gòu)成最充實(shí)的視覺形態(tài)。對于三維形態(tài)的三要素沒有絕對的劃分，在一定條件或某些特定的環(huán)境下，三要素可以相互轉(zhuǎn)化。因此，任何三維形態(tài)設(shè)計作品，沒有絕對的點(diǎn)、線以及面的物理之分。

2．1．2按心理特征劃分

三維形態(tài)根據(jù)心理特征主要劃分為色彩和肌理兩種。所謂色彩，就是視網(wǎng)膜受到傳播在空間的光所刺激形成的感知，它是三維形態(tài)中最具有情感成分的視覺形態(tài)，同樣也是視覺審美的核心所在。色彩是一種無形的力量，它的存在深刻地影響著我們的情感和情緒，許多平面設(shè)計作品不僅能從色彩中體現(xiàn)出作者當(dāng)時的情感，就連作品賞析者的情緒都能隨著作品色彩的變化而波動。肌理主要由形和色兩大因素構(gòu)成，它是一種設(shè)計造型的重要表現(xiàn)手段。設(shè)計者在平面設(shè)計中運(yùn)用這種特殊的手段，讓作品體現(xiàn)出一種不同以往的凹凸不平感，讓作品的視覺效果更加豐富。

2．1．3按空間狀態(tài)劃分

三維形態(tài)歸根到底是一種空間形態(tài)，并由寬度、厚度、長度三維度組成。對于三維形態(tài)所營造的空間主要有物理空間形態(tài)和心理空間形態(tài)。所謂物理空間形態(tài)，就是人類視覺所能看到的真實(shí)存在的空間。心理空間形態(tài)是一種虛擬的形態(tài)，它主要指空間形態(tài)向周邊延伸所產(chǎn)生的一種感覺。對于三維形態(tài)的一實(shí)一虛的平面設(shè)計，讓平面設(shè)計更具有獨(dú)特的藝術(shù)感。當(dāng)然，這兩種不同的空間形態(tài)在實(shí)際運(yùn)用中相對較難，尤其是心理空間形態(tài)的運(yùn)用對于設(shè)計者而言更是難于把握。所以，要想讓平面設(shè)計作品顯其最佳效果，就必須充分掌握和利用三維形態(tài)這兩種不同空間形態(tài)的特點(diǎn)。

2．2三維形態(tài)的構(gòu)造方式

相對于傳統(tǒng)的繪畫方式而言，平面設(shè)計所設(shè)計的三維空間構(gòu)造方式更加貼近現(xiàn)實(shí)的視覺感覺。為了讓作品的三維空間更加豐富，設(shè)計者會擴(kuò)大三維空間的構(gòu)造方式，讓作品收獲意料不到的效果。對于三維形態(tài)的構(gòu)造方式主要包括以下四種:第一，運(yùn)用重疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式主要通過形態(tài)的重疊作用，讓視覺上產(chǎn)生一種縱深感。例如設(shè)計者往往利用一個形體去掩蓋另一個形體的某些部分，讓兩個形體產(chǎn)生前后差別效果;第二，運(yùn)用透疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式與重疊方式類似，但不同之處在于透疊方式側(cè)重虛的重疊。所以，所謂透疊方式就是前后兩部分保持完整的形象，兩部分由于透明度的差異形成了重疊效果。對于不同顏色的重疊或物體在呈現(xiàn)不同色彩的時候，透疊方式是一種最能形象、最能讓作品生動的表現(xiàn)方式;第三，運(yùn)用形態(tài)的方式，該方式主要利用形態(tài)的大小、位置的高低使平面產(chǎn)生三維的空間視覺感;第四，運(yùn)用虛實(shí)、疏密對比方式產(chǎn)生三維空間。該方式主要利用人類視覺錯感營造一種三維效果。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所看到遠(yuǎn)處的事物往往比較虛和疏，對于距離較近的物體則相對真實(shí)和密集。平面設(shè)計就是利用人類的這種視覺效果，構(gòu)造一種特殊的三維空間。

3三維形態(tài)在平面設(shè)計中的思維方式

3．1突破思維定勢

心理情感是三維形態(tài)在平面設(shè)計中最關(guān)鍵、最重要的一點(diǎn)。如何正確傳達(dá)事物對象的心理情感和創(chuàng)造一個完美的意境對三維形態(tài)在平面設(shè)計中的運(yùn)用起到關(guān)鍵作用。因此，為了充分發(fā)揮三維形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用，我們需要做到以下幾點(diǎn)思維定勢的突破:條定勢的突破:對于教條定勢的突破，設(shè)計者需要拋開紙上談兵和閉門造車的習(xí)慣，注重個人思維的培養(yǎng)，努力開闊創(chuàng)造性視野，堅持實(shí)踐是檢驗設(shè)計理念的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則。⑵經(jīng)驗定勢的突破:任何優(yōu)秀的平面設(shè)計作品都需要設(shè)計者具有拋開雜念、敢想敢做的沖動和“初生牛犢不怕虎”的銳氣。因此，對于作品的設(shè)計者，要做到經(jīng)驗定勢的突破，首先應(yīng)具有較強(qiáng)的思維創(chuàng)造力和豐富的想象力。只有敢于對事物持有標(biāo)志立新、推陳出新的態(tài)度，才能從真正意義上推動平面設(shè)計的創(chuàng)新。特別是對于初出茅廬的年輕設(shè)計者而言，經(jīng)驗的缺乏不可怕，最重要的是要有“敢為天下先”的勇氣。⑶思維定勢的突破:對于作品的設(shè)計，我們除了利用順向的思維方式外，應(yīng)該更加注重逆向的思維。只有培養(yǎng)自身的逆向思維，才能使作品與眾不同，更加具有創(chuàng)造力。例如北京奧運(yùn)會開幕式主火炬點(diǎn)火儀式，李寧“空中行走”的點(diǎn)火方式成為經(jīng)典之作，也充分體現(xiàn)了設(shè)計者的不同尋常思維。⑷視角定勢的突破:在作品設(shè)計過程中，設(shè)計者容易陷入自己的意識誤區(qū)，往往對事物只盯在一個角度思考，甚至出現(xiàn)思維死循環(huán)。這樣一來，設(shè)計作品很難得到創(chuàng)新性突破。因此，設(shè)計者應(yīng)加強(qiáng)多視角定位的培養(yǎng)，時刻提醒自己，看事物要多元化、多角度。只有利用多視角看事物、看問題，才能使設(shè)計的作品更加富有生命力。

3．2創(chuàng)意思維方式

人的想象力來源于對事物的不斷思考和探索的結(jié)果，例如人類通過觀察鳥類的飛行完成飛機(jī)的制造，從而實(shí)現(xiàn)了人類的飛行夢想。可見，超強(qiáng)的想象力和富有創(chuàng)意的思維是三維形態(tài)作品設(shè)計的催化劑，使人類獲得對自然探索的無窮動力，并不斷激發(fā)設(shè)計者對未知的追尋。尤其是世間事物的本質(zhì)往往通過創(chuàng)新的創(chuàng)意性形態(tài)表現(xiàn)出來，使設(shè)計作品具有極強(qiáng)的暗示性和豐富的內(nèi)容，以致讓更多賞析者產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺感和較寬的想象空間。因此，隨著現(xiàn)代平面設(shè)計要求的不斷提高，對于三維形態(tài)的設(shè)計者而言，思維意識的創(chuàng)新不可或缺。

4基于包裝設(shè)計實(shí)例的三維形態(tài)在平面設(shè)計的應(yīng)用分析

所謂包裝設(shè)計，就是通過合理選擇包裝材料和運(yùn)用先進(jìn)的工藝技術(shù)對產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾。因此，對于產(chǎn)品包裝設(shè)計是否滿足用戶要求，主要通過包裝設(shè)計材料、包裝結(jié)構(gòu)以及包裝設(shè)計圖形三方面進(jìn)行考核和分析。

4．1包裝設(shè)計材料的應(yīng)用分析

材料不僅是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)，也是包裝設(shè)計的重要因素。它不僅關(guān)系到包裝設(shè)計的形式和相關(guān)加工工藝方式，還影響到產(chǎn)品包裝的成本，特別是后續(xù)材料處理等各方面的問題。因此，材料的選擇對于包裝設(shè)計尤顯重要。對于設(shè)計者而言，要大膽使用創(chuàng)新型的材料，這樣才能使設(shè)計作品更顯獨(dú)特的形體造型。兩圖的包裝設(shè)計材料分別選擇木質(zhì)和布料。對于左圖的布料材料的牛肉包裝，主要為了展現(xiàn)產(chǎn)品的隨時攜帶作用，更加體現(xiàn)生活。而右圖的包裝設(shè)計材料則選擇了天然木質(zhì)，表現(xiàn)了牛肉的天然性，更加顯示產(chǎn)品的自然高貴。

4．2包裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用分析

包裝結(jié)構(gòu)就是產(chǎn)品造型的三維設(shè)計，其結(jié)構(gòu)設(shè)計主要根據(jù)產(chǎn)品自身性質(zhì)、質(zhì)量以及功能來決定。包裝本身就是一種立體造型，它通過不同方式的加工形成一個富有不同情感的多面形體。因此，對于包裝結(jié)構(gòu)而言，無論采用折疊、切割、插接還是其他加工方式，都應(yīng)該將產(chǎn)品的功能通過巧妙的形體表現(xiàn)得淋淋盡致，充分表達(dá)產(chǎn)品的包裝美感和特性。設(shè)計者主要將三維形態(tài)與包裝造型相結(jié)合，充分表達(dá)了產(chǎn)品的主要性質(zhì)和特點(diǎn)。該包裝結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“純香入口”的構(gòu)思，讓消費(fèi)者感受到只要拆開包裝就能品嘗美食的感覺。

4．3包裝設(shè)計圖形的應(yīng)用分析

眾所周知，包裝設(shè)計圖形的選擇對產(chǎn)品形象和后續(xù)的銷售十分重要。質(zhì)量高的包裝設(shè)計圖形包含了產(chǎn)品的所有信息，包括產(chǎn)品的文化歷史信息和人文信息等。設(shè)計者通過準(zhǔn)確的圖形設(shè)計出具有較強(qiáng)吸引力的包裝產(chǎn)品，不僅能在較短時間內(nèi)將消費(fèi)者的注意力集聚于此，還能提高產(chǎn)品的信息傳播和宣傳，最終實(shí)現(xiàn)獲取產(chǎn)品的最大利潤。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計過程中，設(shè)計者應(yīng)重視包裝圖形的設(shè)計和利用，利用最具有創(chuàng)造性的設(shè)計理念和富有吸引力的圖形語言，突出顯示三維形態(tài)在設(shè)計過程中的優(yōu)勢和使用價值。

綜上所述，本文通過對三維形態(tài)的深入分析，并基于包裝設(shè)計的三維形態(tài)運(yùn)用到平面設(shè)計中的實(shí)例可以看出，三維形態(tài)利用其在平面設(shè)計中的優(yōu)勢，完全可以突破二維形態(tài)的表達(dá)形式，并深受大眾所喜愛。因此，三維形態(tài)的設(shè)計理念具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。

作者：王茵雪 單位：安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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篇8

關(guān)鍵詞：市場物流環(huán)境包裝成本優(yōu)化策略

競爭市場中的企業(yè)都很主動，但包裝的主要貢獻(xiàn)往往不在于提高供應(yīng)鏈的效率。它的重要性在于通過產(chǎn)品的個性化來促進(jìn)銷售以及降低成本，特別是物流成本，這些被包裝購買和包裝的損耗管理所直接影響，以及被包裝、分配和客戶要求所間接影響著。存在于后者當(dāng)中的間接成本使得企業(yè)難以正確地理解關(guān)于改善物流系統(tǒng)效率的包裝設(shè)計的好處。

除了商業(yè)和物流的考慮，環(huán)境也應(yīng)該是很重要的影響因素。從這種意義上來說，包裝主要與三大方面相關(guān)聯(lián)：市場、物流和環(huán)境。然而基于包裝與物流的重要關(guān)系，包裝物流學(xué)開始發(fā)展成為一門學(xué)科，同時發(fā)展出包裝在履行其功能方面的高、中、低三個水平間的層次和關(guān)系。我們可以從企業(yè)包裝設(shè)計策略的三大基石——采用成熟的組織結(jié)構(gòu)、理解設(shè)計要求和應(yīng)用最好的經(jīng)驗，來闡明包裝物流學(xué)的概念。

綜合了以上三大基礎(chǔ)的包裝設(shè)計，在某種程度上不僅僅改善了產(chǎn)品的個性化，還通過減少物流花費(fèi)來提高企業(yè)的競爭力。

一、實(shí)例分析

Pescanove集團(tuán)成立于1960年，是一家西班牙食品企業(yè)，在21個國家都有分公司。它主要從事捕魚、加工和出售冷凍海產(chǎn)品。其2004年營業(yè)額為9億300萬歐元，商品約14.5萬噸。該集團(tuán)運(yùn)作了兩項包裝合理化項目，其中一個已經(jīng)發(fā)展超過三年。這種項目是從上文所提到的企業(yè)包裝設(shè)計三項基礎(chǔ)出發(fā)的。

首先，從企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)出發(fā)，兩類工作組被清晰地分配不同的任務(wù)：項目和發(fā)展。項目組由兩名物流經(jīng)理和一名顧問組成。該組負(fù)責(zé)計劃和安排相關(guān)活動以及準(zhǔn)備一周或兩周一次的會議。多個發(fā)展組負(fù)責(zé)執(zhí)行工廠和產(chǎn)品的現(xiàn)場調(diào)查，提出不同的改進(jìn)方案，測試和驗證新的改進(jìn)。各發(fā)展組由一名產(chǎn)品代表，一名產(chǎn)品經(jīng)理和三名顧問組成。顧問提出改進(jìn)方案和量化其益處，代表和經(jīng)理來確定其提議。

其次，為了獲得在包裝設(shè)計上的要求，需要擬訂一份工作計劃。這有四個階段：分析和診斷當(dāng)前形勢、替代分析、測試和發(fā)展。這份工作計劃可以在其任意一個工廠或者廠商執(zhí)行。

在分析和診斷階段，公司將所用的不同包裝版本和尺度匯聚在一起，并詳細(xì)說明它們所對應(yīng)的產(chǎn)品。同時，通過回顧供給鏈的過程，包括包裝、儲存、處理、運(yùn)輸和貿(mào)易方面等，把與那些產(chǎn)品相當(dāng)?shù)墓┙o和物流成本計算出來。再進(jìn)一步研究包裝的特定環(huán)境和趨勢，包括競爭、客戶、供應(yīng)商、技術(shù)、相關(guān)部門和社會特點(diǎn)等。

在第二階段，發(fā)展組研究不同的包裝方案來確定物流初始情況，一些最好的經(jīng)驗可以用來借鑒。對于各種包裝產(chǎn)品，不同的方案涉及到或多或少的困難。分析之后，通過如下一張總結(jié)表格（表1）來展示各提議的好處。

在包裝的各種改進(jìn)集中在某個產(chǎn)品上后，也就是在第三階段，需要對各提議進(jìn)行可行性測試。在對包裝進(jìn)行可行性測試時，要從物流的觀點(diǎn)出發(fā)，考慮到材料、包裝流程、操作、儲存和交通，以及標(biāo)準(zhǔn)化各種格式或者簡化損耗管理。按照新的版式和材料，測試要包括實(shí)驗室模擬運(yùn)輸條件，依據(jù)Taguchi方法或者按新包裝運(yùn)輸?shù)侥康牡貋碓O(shè)計試驗。

對于提議的糾錯往往來自這些測試，因此這些測試可以改進(jìn)提議的適用性。并且交易經(jīng)理需要考慮執(zhí)行新方案涉及的商業(yè)性難度。最后，一旦新的包裝順利通過前面的階段并通過項目組的批準(zhǔn)，就可以將其整合到公司的目錄中。

該公司將所有這些作為包裝合理化項目，并集中在適當(dāng)?shù)奈恢眠M(jìn)行，然后選取最具代表性的。在這點(diǎn)上，下面將描述其納米比亞一家工廠的產(chǎn)品包裝改變經(jīng)驗，并在（表2）中總結(jié)公司其他產(chǎn)品的包裝活動。

該公司用在包裝合理化項目中獲取的經(jīng)驗重新定向其加工程序，從而推進(jìn)其物流系統(tǒng)和包裝系統(tǒng)的整合。因此，現(xiàn)在的包裝設(shè)計要根據(jù)產(chǎn)品類型來協(xié)同集團(tuán)不同部門和分公司進(jìn)行。所以各分公司采取包裝新設(shè)計的一套手續(xù)到其正式結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)中，例如ISO9000和ISO14000標(biāo)準(zhǔn)，并對工廠與客戶詳細(xì)說明四階段和相關(guān)人員責(zé)任。

Pescanove集團(tuán)因此項目年節(jié)省60萬歐元。從環(huán)境的角度來講，這意味著包裝紙板消耗減少了3.8%，塑料消耗節(jié)省重量1.8%和波紋紙板重量節(jié)省2.9%。同時還提高了平均貨盤效率8%。采納的提議影響到8%的產(chǎn)品規(guī)格，占公司售出重量的32%。二、納米比亞產(chǎn)品包裝的改善

從納米比亞產(chǎn)品的改變來看，物流系統(tǒng)和包裝系統(tǒng)的整合說明了包裝物流學(xué)的價值。Pescanova集團(tuán)在非洲的工廠擅長生產(chǎn)不同鱈魚紙盒包裝的。產(chǎn)品生產(chǎn)后，它們被運(yùn)送到西班牙一港口并裝載到冷藏車上。當(dāng)?shù)竭_(dá)這一港口時，按照卸貨和分級程序，將這些盒子裝上歐洲標(biāo)準(zhǔn)貨盤。

起初的分析顯示產(chǎn)品在紙板包裝中縱向上有足夠的空間。當(dāng)測試更小的包裝時，發(fā)現(xiàn)新的版式?jīng)]有影響產(chǎn)品質(zhì)量。依照這種尺度分析，研究了在產(chǎn)品分布的物流學(xué)中新的可能性。并且在將研究與別的用收縮性薄膜包裝的產(chǎn)品作了相應(yīng)的對比后，發(fā)現(xiàn)成本和上貨盤效率都有改善。這樣，在初步的分析中認(rèn)為，當(dāng)從非洲運(yùn)往歐洲途中紙盒要能保障產(chǎn)品質(zhì)量。無論如何，即使要保護(hù)產(chǎn)品，使用更大的波紋紙盒來容納超過10個的盒子從而減少單位重量產(chǎn)品的材料成本是可行的，同時紙板消耗減少并提高了上貨盤效率。盡管現(xiàn)在批量消耗上升，但是單包裝的大容量不能被零售商所接受。因此為了滿足大小商家，可以將容納10盒的收縮薄膜包裝改成成箱包裝。

成箱包裝可以保護(hù)海運(yùn)產(chǎn)品，但這些產(chǎn)品箱需要在港口被拆散并提高了操作費(fèi)用。在分配的最后階段，廢除那些波紋箱可能提高上貨盤效率。最后，考慮到一種新的方案：用海運(yùn)集裝箱。這樣成箱包裝的堆裝概念或者上貨盤的收縮性薄膜包裝都可行。

在評估各種方案后和確認(rèn)其可行性后，選擇用更小的產(chǎn)品箱，然后用收縮性薄膜包裝的10盒，再三乘三地裝入波紋紙板箱。并且不管運(yùn)輸?shù)倪x項，在整個物流鏈中維持成這樣以促進(jìn)產(chǎn)品從非洲到歐洲的效率。

在執(zhí)行這個方案后，由于更有效的上貨盤和操作與消耗量的減少，公司實(shí)現(xiàn)了總物流費(fèi)用8％的減少。而且因為對于大客戶提取單位是含3份、每份10盒的箱子而非收縮性薄膜包，此方案帶來了更低的提取費(fèi)用。這樣可以同時滿足大小規(guī)模的分配，并不增加包裝版面的數(shù)量。

結(jié)語

盡管公司在食品質(zhì)量、服務(wù)和成本方面有更嚴(yán)格的要求，但仍然可能確定一些規(guī)則來滿足并超過要求。這樣，Pescanove集團(tuán)闡釋了如何將設(shè)計需求的知識，成熟的設(shè)計結(jié)構(gòu)的采用和實(shí)踐運(yùn)用結(jié)合起來，從而合理化包裝，提高成本、質(zhì)量與服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。這點(diǎn)說明了物流系統(tǒng)與包裝系統(tǒng)整合的實(shí)際價值。

所以從Pescanova集團(tuán)的例子來看，我們可以得出三點(diǎn)結(jié)論：第一，從最初的新產(chǎn)品開發(fā)階段開始要考慮多方面受制包裝的因素是非常重要的，如市場，物流和環(huán)境。并且結(jié)合供給鏈上所有成員的觀點(diǎn)非常必要，如包裝提供者、分配者、第三方后期等。第二，在分析方案的可行性前需要將整個物流系統(tǒng)的分析作為一個完整的階段，并與物流網(wǎng)絡(luò)或者供給鏈保持一致性。第三，通過合適的設(shè)計和經(jīng)驗應(yīng)用來獲得物流成本的節(jié)省。因此，Pescanova集團(tuán)通過包裝合理化項目得到的理想的結(jié)果（年節(jié)省60萬歐元），確認(rèn)了在公司這個領(lǐng)域內(nèi)建立此種項目的重要性，并且直接改進(jìn)了公司商業(yè)競爭力。

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篇9

關(guān)鍵詞：極簡主義；平面設(shè)計；美學(xué)

極簡主義風(fēng)格與傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格有著根本性的差別。作為一種追求客觀的、冷靜的表現(xiàn)方式，極簡主義可以實(shí)現(xiàn)受眾和設(shè)計作品之間的直接溝通，也拉近了受眾和設(shè)計作品之間的距離，有助于實(shí)現(xiàn)情感的交流和心理上的共鳴。極簡主義的“簡”并不是簡單化的體驗和單一的形式，而是通過簡化程序和簡單的風(fēng)格建立一種新的審美秩序，通過顏色的使用和線條風(fēng)格的合理選擇，極簡主義正在以一種簡單樸素的表達(dá)方式走入人心，也在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、極簡主義的設(shè)計原則

（一）使用新材料

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和多媒體技術(shù)深入發(fā)展的背景下，極簡主義的設(shè)計風(fēng)格也應(yīng)當(dāng)朝著多元化的方向發(fā)展。設(shè)計師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到極簡主義的藝術(shù)風(fēng)格需要做出一定的創(chuàng)新，通過材料的合理運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)極簡主義的高水平發(fā)展。設(shè)計師在選擇設(shè)計內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)在材料的運(yùn)用上做更多的考量，多選用工業(yè)材料或者非天然材料，如玻璃。玻璃這種材質(zhì)有助于擺脫傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，體現(xiàn)出極簡主義的藝術(shù)性特征。同時，讓人們在觀看平面設(shè)計作品時有更深刻的審美感受，獲得更深刻的情感體驗。設(shè)計師在設(shè)計和轉(zhuǎn)化抽象藝術(shù)造型的過程中，也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到材料的歷史內(nèi)涵以及抽象性含義的重要性，通過冷峻抽象的無機(jī)材料，讓受眾感受到極簡主義背景下得到廣泛重視的是設(shè)計作品本身，而不是設(shè)計的材料和設(shè)計的色彩。在平面設(shè)計中，設(shè)計者如果能讓受眾忽視材料，只注意設(shè)計的風(fēng)格，就實(shí)現(xiàn)了設(shè)計過程的優(yōu)化，也體現(xiàn)出了極簡主義設(shè)計風(fēng)格的應(yīng)用特色。

（二）適當(dāng)減少裝飾

極簡主義的風(fēng)格追求外在形式上的簡單和內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的清晰合理，因此設(shè)計師在設(shè)計作品時不要加過多的修飾。修飾過多會使極簡主義的藝術(shù)風(fēng)格遭到破壞，也會讓受眾在觀看極簡主義平面設(shè)計時找不到重點(diǎn)，從而影響受眾審美能力的提升。設(shè)計者在極簡主義原則的指導(dǎo)下，應(yīng)當(dāng)遵循平面設(shè)計的無裝飾性或裝飾較少的特征，在主題明確內(nèi)容具體的基礎(chǔ)之上，不展現(xiàn)出個人的主觀意愿，減少顏色的運(yùn)用頻率以及顏色的對比度，一般只出現(xiàn)黑色、白色和灰色三種顏色。黑色、白色和灰色這三種顏色可以給人們一種簡單樸素的感覺，而這三種顏色的表達(dá)方式，也可以讓作品的極簡主義特色得到充分的體現(xiàn)，將平面設(shè)計作品的內(nèi)涵及其情感以更加清晰明確的方式傳達(dá)給受眾。當(dāng)然，無裝飾的狀態(tài)或裝飾較少的狀態(tài)并不代表形式上的缺漏，而是在內(nèi)容飽滿形象充實(shí)的基礎(chǔ)之上讓受眾有更深刻的感性體驗，可以將自己對外在事物的認(rèn)識和平面設(shè)計師融入的情感態(tài)度相融合，實(shí)現(xiàn)對平面作品的深入理解。這種單一獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式，并不是減少了情感的抒發(fā)，而是在秩序合理的狀況之下表達(dá)著內(nèi)心的訴求。

（三）與環(huán)境相匹配

極簡主義的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)當(dāng)是與環(huán)境相協(xié)調(diào)的。在與環(huán)境和諧共存協(xié)調(diào)處理的過程中，設(shè)計師可以針對具體場所設(shè)計出與之相匹配的內(nèi)容。在平面設(shè)計的過程中，與環(huán)境相符合，首先體現(xiàn)為平面設(shè)計師應(yīng)當(dāng)將自身融入到一個沒有主題的極簡主義藝術(shù)世界之中，根據(jù)自己對受眾以及對環(huán)境的認(rèn)識，嘗試著創(chuàng)作平面設(shè)計作品，并以不同的思想態(tài)度和不同的情緒及文化認(rèn)知融入其中，只有這樣，才能讓極簡主義風(fēng)格滿足社會大眾的普遍需求和心理狀態(tài)，從而得到不一樣的效果。而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計作品與環(huán)境之間的匹配性要求，平面設(shè)計師在正式設(shè)計開始之前須做好調(diào)查工作，了解這一平面設(shè)計的應(yīng)用對象，并在對受眾的情緒狀態(tài)及思想觀念有清晰明確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上，找到與其生存環(huán)境及生活環(huán)境依賴的平面設(shè)計方案，制定系統(tǒng)完善的平面設(shè)計計劃，最終實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計與環(huán)境的匹配性。

二、極簡主義風(fēng)格的特征

（一）樸素的表達(dá)

樸素的表達(dá)是設(shè)計師在利用極簡主義風(fēng)格進(jìn)行平面設(shè)計時必須要關(guān)注到的。從當(dāng)前階段極簡主義創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)狀況來看，要想實(shí)現(xiàn)真正的極簡風(fēng)格，設(shè)計師需要制造留白空間，通過空間留白這一顯著特征，設(shè)計師可以在考慮受眾感興趣內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，以一種清晰的視覺傳達(dá)效應(yīng)，讓受眾對平面設(shè)計作品更加關(guān)注，實(shí)現(xiàn)復(fù)雜信息的傳遞。通過這種簡單的藝術(shù)形式，信息的傳遞方式會變得多元化。與此同時，樸素的表達(dá)也包括平面設(shè)計的過程中，設(shè)計師盡可能地簡化各種視覺上觀看的內(nèi)容，以清晰明確的線條和淡雅的色彩表達(dá)出內(nèi)心的情感以及平面創(chuàng)作的主題。對于平面設(shè)計師而言，這是需要格外注意的。在視覺信息日益拓展的背景下，人們對紛亂復(fù)雜的信息往往沒有較強(qiáng)的提取能力，而極簡主義的美學(xué)風(fēng)格，則需要在色彩和圖形的使用上下更多的功夫，讓人在身處鬧市的同時可以獲得心靈的沉浸與安靜。從視覺上來看，樸素的表達(dá)方式要求設(shè)計師減少設(shè)計元素的堆砌，在突出事物本質(zhì)和平面設(shè)計作品情感及主要內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，呈現(xiàn)出清新潔凈的氣息。此外，在平面設(shè)計材料的選擇方面，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)盡可能地選擇一些有質(zhì)感且不容易引人注意的材料，這種材料可以讓平面設(shè)計作品的內(nèi)容及主題得到凸顯。在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)關(guān)注到色彩和圖形的恰當(dāng)使用，選擇以黑白灰為主的色彩，并通過簡單圖形的應(yīng)用，讓受眾在樸素的表達(dá)中獲得心靈的安寧。

（二）適當(dāng)?shù)牧舭?/p>

適當(dāng)?shù)牧舭卓梢泽w現(xiàn)出極簡主義風(fēng)格的基本特征，讓人們在直觀感受主題的基礎(chǔ)之上，以更深刻的情感體驗融入到平面設(shè)計的作品之中。簡單化的設(shè)計符合人們的普遍需求。設(shè)計師如果能同時關(guān)注到心理因素，就可以在突出平面設(shè)計作品主題的基礎(chǔ)之上，展現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計的獨(dú)特優(yōu)勢。極簡風(fēng)格之所以成為社會大眾審美的重要對象，其主要原因就是因為它體現(xiàn)出的純凈和簡單，讓人們有心靈愉悅之感，而設(shè)計師要做的就是通過適當(dāng)?shù)牧舭祝瑥?qiáng)化這種感覺。如我國著名書籍設(shè)計師朱贏椿所設(shè)計的書籍《蟻囈》中，就留出了大量空白，為讀者提供了無限的想象空間。該書的封面僅僅只有五只生動的小螞蟻，沒有任何文字。這種留白的設(shè)計也給讀者帶來了美的視覺享受。雖然整本書只使用了簡潔的文字與圖像，但卻極具趣味性與藝術(shù)性。

三、極簡主義風(fēng)格在平面設(shè)計的應(yīng)用

（一）滿足人們的個性化需要

個性化的設(shè)計需求是設(shè)計師在應(yīng)用極簡主義設(shè)計風(fēng)格必須要關(guān)注到的。在平面設(shè)計中，設(shè)計師需要運(yùn)用文字和圖形體現(xiàn)出自己的創(chuàng)意和設(shè)計的目的。在極簡主義的引領(lǐng)之下，設(shè)計師可以對設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，通過設(shè)計的個性差異展現(xiàn)出個人的獨(dú)到見解，并成為無限超越自我的隨心所欲的表達(dá)方式，讓極簡主義的藝術(shù)風(fēng)格能體現(xiàn)出平面設(shè)計的靈活性和多元化特色。極簡主義的設(shè)計風(fēng)格具有強(qiáng)烈的個性化特征，為此，設(shè)計師要關(guān)注到受眾的個性化需求，在提高受眾精神體驗的同時，為受眾建立起與平面設(shè)計作品之間的溝通渠道。與此同時，極簡主義的設(shè)計風(fēng)格要求形式服從于功能。這就需要設(shè)計師充分考慮受眾的審美需求和功能性需要。為了強(qiáng)化極簡主義的特征，設(shè)計師可以通過適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化增加受眾的精神體驗，讓受眾能感受到極簡主義的設(shè)計方案以及巨大的感染力。當(dāng)然，設(shè)計師也要把握好強(qiáng)化的度，超過限度，就會導(dǎo)致受眾無法接觸到平面作品的精神及靈魂，產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。只有將恰當(dāng)?shù)囊曈X刺激和感官刺激相結(jié)合，才能讓受眾在引導(dǎo)之下，感受到平面設(shè)計的美感和藝術(shù)性特征，從而實(shí)現(xiàn)作品中形式、色彩和意蘊(yùn)三者的有機(jī)結(jié)合。

（二）設(shè)計方案的國際化和多元化

國際化和多元化的設(shè)計需求是設(shè)計師在進(jìn)行作品設(shè)計時必須關(guān)注到的，也是實(shí)現(xiàn)極簡主義在平面設(shè)計中內(nèi)涵深刻體現(xiàn)的重要方式。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和時代的進(jìn)步，國內(nèi)外的文化相互交融，而人們的審美風(fēng)格也發(fā)生了一定的變化，這就需要平面設(shè)計師關(guān)注到國際化事宜，并以多元化的設(shè)計方案滿足受眾的內(nèi)心訴求。設(shè)計師要深刻認(rèn)識設(shè)計出來的作品，應(yīng)當(dāng)是與人們現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的。只有這樣作品，才能展現(xiàn)出獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，為社會大眾所接受。因此，設(shè)計師在進(jìn)行平面作品的設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)將文化的多元化作為考慮對象，通過文字的圖形化和圖形的文字化，讓國內(nèi)外的受眾都能感受到美的體驗。同時，以國際化視野融入平面設(shè)計的整個過程之中，可以借助字母與漢字的結(jié)合實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計水平的提升。在全球化和文化多元化的背景下，設(shè)計師要從圖形的創(chuàng)造以及大眾的理解能力等角度進(jìn)行深刻的研究，從而實(shí)現(xiàn)極簡主義風(fēng)格在平面設(shè)計中的國際化和多元化特征。如Moodcast香氛包裝的設(shè)計就是設(shè)計師使用了圓圈來模擬Moodcast蠟燭的效果。該香氛包裝設(shè)計的主要設(shè)計元素是燙金工藝的圓圈，能夠進(jìn)一步突出包裝的獨(dú)立空間感。在香氛玻璃容器的設(shè)計中，設(shè)計師融合了啞光玻璃與半透明的圓形窗口，進(jìn)一步強(qiáng)化了包裝獨(dú)立空間的展現(xiàn)，同時還能夠在香氛蠟燭火焰燃燒的時候突出火焰的亮度，如圖1所示。整體來看，Moodcast香氛包裝設(shè)計留出了大量的空間，突出了極簡主義的特色，且商品的相關(guān)信息、細(xì)節(jié)均是通過壓印的方式展現(xiàn)在包裝之上，能夠進(jìn)一步吸引消費(fèi)者近距離觀察產(chǎn)品包裝。這種基于極簡主義的包裝設(shè)計形式能夠給消費(fèi)者帶來平靜的感覺，符合香氛包裝設(shè)計的意圖，從而實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者更加高效的溝通，進(jìn)一步表現(xiàn)了極簡主義在平面設(shè)計中的多元化應(yīng)用。

（三）將極簡主義與地域文化相融合

與地域文化相融合有助于為極簡主義美學(xué)風(fēng)格的發(fā)展提供巨大的幫助。對于本土設(shè)計師而言，守一方水土進(jìn)行設(shè)計是最好的思路，而在極簡主義設(shè)計的形式和內(nèi)容上來看，中國傳統(tǒng)的山水畫和書法作品中有許多元素都是可以借鑒的。通過將現(xiàn)代設(shè)計理念和傳統(tǒng)文化元素的融合，極簡主義的創(chuàng)作風(fēng)格得以完善，也能充滿創(chuàng)意。除此之外，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)關(guān)注建筑與地域文化之間的有機(jī)融合。民族的才是世界的。只有將極簡主義與地域內(nèi)容相結(jié)合，才能在展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)尚和歷史文化的基礎(chǔ)之上，讓極簡主義與文化內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讓人們在視覺上有更深刻的情感體驗，在審美感受上能獲得一定的強(qiáng)化。這不僅是推動中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相融合的方式，也是讓極簡主義在新時代環(huán)境下煥發(fā)新的生機(jī)與活力的重要體現(xiàn)。

（四）秉承綠色設(shè)計理念

綠色設(shè)計理念在極簡主義應(yīng)用的過程中占據(jù)著非常重要的地位。設(shè)計師要從綠色設(shè)計理念入手，對人類心靈和精神的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究。當(dāng)前階段，許多青年購買商品的目的就是張揚(yáng)個性，展現(xiàn)出蓬勃的青春活力，而年老者購買平面設(shè)計商品，大多是出于追念青春已逝的歲月和展示自我的成就感。為此，平面設(shè)計師在極簡主義理念指導(dǎo)下的平面設(shè)計工作中，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到不同人的不同需求。同時，時刻秉承利用自然資源保護(hù)自然資源的原則，在以人為本理念的指導(dǎo)下與環(huán)境為善。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的審美觀念也發(fā)生了一定的變化，設(shè)計師要將極簡主義與作品的實(shí)用功能相結(jié)合，在結(jié)合現(xiàn)代主義審美潮流和人們追求美的情調(diào)的基礎(chǔ)之上，讓平面設(shè)計作品能展現(xiàn)出自然性的特色，符合當(dāng)前階段歷史發(fā)展的長期需求，體現(xiàn)出自然與人類的協(xié)同共生。在綠色設(shè)計理念的指導(dǎo)下，極簡主義平面設(shè)計風(fēng)格才能與時代共存。

四、結(jié)語

總而言之，在極簡主義風(fēng)格得到廣泛重視的現(xiàn)代社會，平面設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)當(dāng)追求簡約大方的審美風(fēng)格和藝術(shù)特色。當(dāng)然，平面設(shè)計師也要結(jié)合受眾的審美要求以及產(chǎn)品的具體內(nèi)容，進(jìn)行深入的研究和系統(tǒng)的分析，推動極簡主義創(chuàng)作風(fēng)格與中國傳統(tǒng)文化和地域文化相融合，實(shí)現(xiàn)極簡主義創(chuàng)作風(fēng)格中文化性內(nèi)容的體現(xiàn)，讓簡約大方的風(fēng)格在新的時代環(huán)境下發(fā)揮更重要的作用，實(shí)現(xiàn)極簡主義風(fēng)格在新時代環(huán)境下的創(chuàng)新與發(fā)展，為人們審美能力的提升奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

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篇10

關(guān)鍵詞：波普；后現(xiàn)代主義；平面設(shè)計

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）08-0030-02

一、引言

始于上世紀(jì)60年代的波普藝術(shù)和70年代的后現(xiàn)代主義持續(xù)在當(dāng)今的平面設(shè)計中煥發(fā)著自己的生命力，它們拓寬了平面設(shè)計的層面，創(chuàng)立了新的藝術(shù)語境和設(shè)計語言， 加速了設(shè)計意識在大眾中的普及，使設(shè)計像涓涓細(xì)流一樣滲透到人們生活中的各個角落，從而賦予平面設(shè)計以新的時代意義。因此筆者想通過對波普藝術(shù)和后現(xiàn)代主義的風(fēng)格特征及其產(chǎn)生的時代背景入手，通過其在當(dāng)今平面設(shè)計領(lǐng)域?qū)嶋H應(yīng)用的分析，對當(dāng)代平面設(shè)計的風(fēng)格形成有更多了解，并在當(dāng)今平面設(shè)計的創(chuàng)作過程中有所借鑒和啟發(fā)。

二、波普

（一）波普產(chǎn)生的背景

“波普”為Popular的縮寫，意即流行藝術(shù)，它的產(chǎn)生與20世紀(jì)50年代末期和60年代的經(jīng)濟(jì)和文化背景有密切的關(guān)系。二戰(zhàn)后，西方各國的建設(shè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上來，為講究實(shí)用功能性的現(xiàn)代主義設(shè)計的發(fā)展提供了客觀的可能條件。20世紀(jì)20年展起來的國際主義風(fēng)格在20世紀(jì)50年代風(fēng)靡全球，導(dǎo)致世界各國在設(shè)計風(fēng)格上都趨于一致，而到了經(jīng)濟(jì)繁榮的20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代主義已不能再滿足人們的需要，尤其是戰(zhàn)后成長起來的年輕一代。另一方面，20世紀(jì)50年代后期大眾文化成為日常文化消費(fèi)中最主要的方式，其鮮活的生命力以及典型的消費(fèi)產(chǎn)品、廣告和媒體在20世紀(jì)50年代后期已經(jīng)開始讓一些設(shè)計師希望用自己的設(shè)計風(fēng)格來代表新的消費(fèi)觀念和新的文化認(rèn)同。

（二）波普的風(fēng)格特征

“波普”追求新穎和古怪，功能和實(shí)用不再是設(shè)計首要考慮的問題。波普風(fēng)格的作品色彩鮮艷、造型奇特，主要體現(xiàn)在與年青人有關(guān)的生活用品等方面，常用一些典型的圖形如旗幟和靶子，這些形象也在杯子、手提袋、服裝和家具中大量出現(xiàn)。從美國波普藝術(shù)大師安迪?沃霍爾的藝術(shù)實(shí)踐中我們可以看出：他曾經(jīng)借用商業(yè)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和藝術(shù)語言，將雜志上的廣告、海報直接放在畫布上，由此發(fā)展出具有明顯商業(yè)藝術(shù)特征和大眾文化特點(diǎn)的個人藝術(shù)風(fēng)格。作品中對色彩、質(zhì)感層次、節(jié)奏等審美要素的追求，體現(xiàn)了一種形式美感，這與平面設(shè)計中的色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成等有異曲同工之妙，創(chuàng)造出新的平面設(shè)計語言和形式，讓當(dāng)今的平面設(shè)計在色彩運(yùn)用、畫面的空間處理和版式編排等方面有所突破，引發(fā)人們對構(gòu)成形態(tài)在未來發(fā)展趨勢和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思考。

三、后現(xiàn)代主義

（一）后現(xiàn)代主義產(chǎn)生背景

后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)有其自身發(fā)展的歷史邏輯和社會文化背景。戰(zhàn)前現(xiàn)代主義時期，設(shè)計家們提出的設(shè)計主要追求良好的功能、低廉的價格、簡單的外形，并在相當(dāng)長的一個時期占據(jù)了整個社會的主流，但是它過于注重理性而忽略了人的內(nèi)心真實(shí)情感，必然導(dǎo)致另外一種反現(xiàn)代主義的思潮出現(xiàn)。戰(zhàn)后國際主義的發(fā)展雖然發(fā)展了簡單大方的外形，良好的功能與造價得以基本維持，但從20世紀(jì)60年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化的加快引發(fā)社會文化的多元化以及生活方式的多樣化。新的社會情況必然要求以新的設(shè)計來取代現(xiàn)代主義、國際主義一成不變的特征，以更加富于娛樂的方式來取代一般性的視覺傳達(dá)方式，其文化形態(tài)也從理性主義進(jìn)入文化多元的后現(xiàn)代主義時期。

（二）后現(xiàn)代主義的風(fēng)格特征

作為后工業(yè)社會的文化產(chǎn)物，后現(xiàn)代主義首先以反叛的姿態(tài)對現(xiàn)代主義的創(chuàng)造進(jìn)行革新，同時反對建立任何新的模式并主張實(shí)現(xiàn)根本的多元化，它反對在高級文化和低級文化之間做出明確的界限和區(qū)分，而是強(qiáng)調(diào)精英文化與大眾文化的融匯合流。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下， 現(xiàn)代主義的高度理性化受到強(qiáng)烈沖擊，“形式追隨功能”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶问阶冯S表達(dá)”， 后現(xiàn)代主義產(chǎn)生了區(qū)別于現(xiàn)代主義的新特征。后現(xiàn)代主義擺脫了現(xiàn)代主義單一、缺乏人情味的風(fēng)格和理念，重新厘定設(shè)計與技術(shù)、藝術(shù)、生活之間的關(guān)系，追求文化和風(fēng)格的多樣化，塑出富于人性的、裝飾的、變化的、傳統(tǒng)的風(fēng)格，準(zhǔn)確地說是一種“多樣性的風(fēng)格”。而平面設(shè)計作為一種二維表達(dá)的設(shè)計形式， 其本身就與純藝術(shù)和裝飾藝術(shù)有著非常近的關(guān)系。

四、波普及后現(xiàn)代主義對當(dāng)今平面設(shè)計的影響

波普風(fēng)格的設(shè)計作品廣泛運(yùn)用大眾文化、商業(yè)藝術(shù)形象，通俗易懂地表達(dá)設(shè)計師的觀念，有效地傳達(dá)商業(yè)信息，具有都市大眾文化和消費(fèi)文化的特征，因而獲得大眾的喜愛。后現(xiàn)代主義在設(shè)計領(lǐng)域同樣表現(xiàn)出對大眾文化的熱愛，以波普藝術(shù)倡導(dǎo)的大眾文化、大眾口味為出發(fā)點(diǎn)，后現(xiàn)代主義復(fù)歸大眾的世俗生活，滿足大眾文化的多樣化需求，設(shè)計大眾真正喜愛的設(shè)計作品，彌合高雅文化與大眾文化原已脫節(jié)的關(guān)系，使之趨于融合。

無論是波普大量借用大眾文化的視覺資源，還是后現(xiàn)代主義力圖滿足大眾文化的多樣化需求，都具有設(shè)計與商業(yè)相互借鑒的特點(diǎn)，設(shè)計師從這些豐富多彩的藝術(shù)中引用他們的主題和色彩，以符合大眾的審美需求，比較集中體現(xiàn)在海報設(shè)計、唱片封套設(shè)計等平面設(shè)計的范疇里，至今仍產(chǎn)生著廣泛的影響。

從廣告藝術(shù)到海報設(shè)計，從包裝設(shè)計到書籍裝幀藝術(shù)，這些平面設(shè)計作品通過大眾文化的傳播而得到極好地推廣，這種大眾文化和當(dāng)今平面設(shè)計相互之間有趣結(jié)合的例子比比皆是。例如廣告藝術(shù)已成為大眾文化的重要類型，特別是商業(yè)廣告自誕生之日起就是以商業(yè)利潤為基本原則，以誘發(fā)消費(fèi)者無限發(fā)展的消費(fèi)欲望為它的最終目的。廣告中的形象大多來自人們熟悉的生活，如名人、大眾偶像、民間藝術(shù)和各類商品等（如圖1），馬上就會讓人聯(lián)想到自己身邊的事物，感覺形象親切、內(nèi)容通俗易懂，樂于大眾消費(fèi)者接受并產(chǎn)生購買的欲望，從而進(jìn)一步刺激商品的包裝設(shè)計及形象推廣。在海報設(shè)計作品中也同樣流露出對人性的關(guān)注，以及對不同文化極大的包容和理解，能夠在人與作品之間實(shí)現(xiàn)思維上的交互，讓大眾在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會中找到自己認(rèn)同的價值取向，并從中獲取對心靈的愉悅體驗。同時，這種人性化的設(shè)計改變了現(xiàn)代主義時期過分強(qiáng)調(diào)單調(diào)功能而毫無感彩的設(shè)計方向，作品中充滿了溫馨感和人性美，形成良好的社會推動效應(yīng)，并通過媒體的傳播拉近設(shè)計與公眾的距離。

如今，你更容易在商品的包裝設(shè)計或視覺形象推廣應(yīng)用上發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的平面設(shè)計師們受到這兩個風(fēng)格的影響，并將其運(yùn)用到自己的平面設(shè)計事業(yè)中去就絲毫沒有什么值得奇怪的了。他們把生活作為設(shè)計的源泉，將關(guān)注的重點(diǎn)從商品轉(zhuǎn)移到商品的使用者身上，讓更多的人文因素注入其中。比如在設(shè)計產(chǎn)品前，通過前期大量的市場調(diào)查去研究消費(fèi)者的實(shí)際需要以及自身的喜好、生活習(xí)慣、成長經(jīng)歷等，在調(diào)研報告的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上展開針對性的產(chǎn)品設(shè)計，讓產(chǎn)品的實(shí)際功能更貼近人們的需求。在設(shè)計的過程中打破傳統(tǒng)，通常采用變形、借用、夸張、綜合等手法來進(jìn)行圖形與文字的設(shè)計，使用低純度的自然柔和色與高純度的艷麗刺激色重疊，充分考慮到人的生理和心理特征，即在視覺上獲得一種愉悅的心理體驗，給人一種美的享受。在材料上充分考慮再生能源與有限資源的節(jié)約，盡可能多的使用循環(huán)和再生材料，在產(chǎn)品的造型上也突顯輕便與環(huán)保，比如一些小食品的包裝小巧精致，讓消費(fèi)者不用擔(dān)心因為食用不完而產(chǎn)生浪費(fèi)，而且產(chǎn)品提供的便利性得到大眾的認(rèn)可并在市場上得以廣泛推廣。同時，設(shè)計者還在包裝形式上采用層疊、組合、透明、肌理等方式進(jìn)行設(shè)計處理，在簡約、清新的設(shè)計風(fēng)格中體現(xiàn)包裝生動活潑的趣味性和戲劇性。一些自然材料的使用也是比比皆是，常使用貝殼、竹、木、柳、草編織品等材料進(jìn)行制作（如圖2），比如商品包裝中竹材的選用，正是利用竹子生長周期短、易生長和韌性強(qiáng)的特點(diǎn)，將竹子蘊(yùn)含的人文精神與商品結(jié)合起來，不僅能夠提升商品的內(nèi)在價值，還能向消費(fèi)者傳遞出企業(yè)肩負(fù)的社會責(zé)任感。除了被用于制作土特產(chǎn)品和禮品包裝外，還在很多的書籍裝幀及裝飾作品中展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。

在一些新型書籍的設(shè)計上，除了傳統(tǒng)意義上的平面設(shè)計內(nèi)容外，更講究一些實(shí)際的功能， 平裝書的普及正是充分考慮到大眾需要，因為大多數(shù)的消費(fèi)者都希望手中的書籍物美價廉，一改多數(shù)書籍追求“過度裝幀”的奢靡之風(fēng)，讓其可以保存的更加長久。同樣，在考慮書籍印刷材料的回收再利用、使用者的便利以及使用者的生理與心理因素上，書籍印刷的材料不再是由原木漿紙一統(tǒng)天下，開始逐步被環(huán)保型的再生紙取代，無不體現(xiàn)出綠色設(shè)計對環(huán)境的重要性。而且，不同的紙張材質(zhì)在讀者閱讀時會帶來不同的心理感受，比如用略顯粗糙的再生紙印制的書籍，反而更能顯示出其獨(dú)特的個性從而受到更多讀者的青睞。

五、結(jié)語

在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，設(shè)計風(fēng)格一直都在變化，人們對設(shè)計需求的不斷變化要求設(shè)計元素日益豐富多樣，二十一世紀(jì)的今天，設(shè)計更是呈現(xiàn)出多元化的局面，并對當(dāng)今設(shè)計師提出了更高的要求，其設(shè)計作品應(yīng)賦予更多情感的傾注，以滿足越來越高的人性化需求。因此，這不僅體現(xiàn)了波普和后現(xiàn)代主義兩個風(fēng)格所包含的大眾化、人性化特點(diǎn)，也為當(dāng)今平面設(shè)計的理論和實(shí)踐方式的豐富注入新的血液，使當(dāng)今的平面設(shè)計充滿生機(jī)與活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京：中國青年出版社， 2002.