導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)?lì)志成語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

勵(lì)志成語(yǔ)

1、心堅(jiān)石穿：意志堅(jiān)決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅(jiān)定，事情就能成功。

2、戮力同心：“戮力”，合力。這則成語(yǔ)的意思是大家同心合力。

3、言簡(jiǎn)意賅：年輕人要特別培養(yǎng)溝通和表達(dá)能力，口才的關(guān)鍵不是你能說(shuō)多少，而是你說(shuō)的多有效。如果你一句可以說(shuō)明的，就不要羅嗦十句。

4、實(shí)事求是：這就話是為人正直之本，記得孔子說(shuō)：勿意勿必，不要主管臆斷，不要想當(dāng)然。

5、白手起家：一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。

6、堅(jiān)韌不拔：韌，有韌性；拔，動(dòng)搖，改變。形容意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。

7、事半功倍：不是在鼓勵(lì)大家投機(jī)取巧，而是鼓勵(lì)大家做任何事情都要注重效能效果效率。

8、水滴石穿：有一次見(jiàn)證積累的力量，正如愚公移山的精神，如果年輕人能夠保持堅(jiān)韌和恒心，再加上青年的智慧還有什么不可以做到呢？

9、有志竟成：只要有好的志向，努力去做，就一定能達(dá)到目的。

10、隨機(jī)應(yīng)變：年輕人更激靈還是老頭更激靈？可能挑戰(zhàn)在于做事情的時(shí)候，什么該堅(jiān)持什么該靈活，不過(guò)總體的上應(yīng)該是原則和目標(biāo)要堅(jiān)持，過(guò)程和方法可以更有創(chuàng)造力。

11、堅(jiān)韌不拔：成功路上不可避免有風(fēng)有雨有挫折，生活也不會(huì)總是一帆風(fēng)順，面對(duì)困難要向胡爺爺鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)青少年說(shuō)的：要從小學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！以百折不饒的精神，勇敢頑強(qiáng)的生活?yuàn)^斗成長(zhǎng)！

12、朝夕不倦：朝：早晨。早晚都不懈怠。形容勤奮努力，孜孜不倦。

13、水落石出：水滴石穿這則成語(yǔ)的本意是水不住往下滴，時(shí)間長(zhǎng)了能把石頭滴穿。比喻只要堅(jiān)持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的事。

14、堅(jiān)持不懈：懈，松懈。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。

15、一舉多得：同理事半功倍，做事情前做好籌劃，多思考多合作，就會(huì)通過(guò)一件事情收獲更多的結(jié)果。

16、卷土重來(lái)：人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。

17、始終不懈：自始自終一直不松懈。

18、笨鳥(niǎo)先飛：行動(dòng)笨拙的鳥(niǎo)要先飛。比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。

19、奮發(fā)圖強(qiáng)：同學(xué)們，立大志，要實(shí)現(xiàn)大志，需要我等的努力。因此，青春年華去努力拼搏，是最壯麗的歷程！

20、一清二楚：如此簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，確實(shí)人們做事情說(shuō)事情最常做不到的，就連孔子在數(shù)千年前就把“溝通”的本質(zhì)談透了，孔子告訴我們：說(shuō)話要說(shuō)清楚，聽(tīng)話要聽(tīng)明白。就是這樣。

21、引錐刺股：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué)，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

22、只爭(zhēng)朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容時(shí)間短暫。比喻抓緊時(shí)間，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。

23、一諾千金：再次強(qiáng)調(diào)一旦承諾，就使命必達(dá)。人格和人的信譽(yù)是一點(diǎn)一滴積累的，做好每一件承諾的事情，如果確實(shí)識(shí)失敗了，也用勇敢坦蕩誠(chéng)懇的承認(rèn)和道歉。

24、歷世磨鈍：激勵(lì)世人，使魯鈍的人奮發(fā)有為。同“歷世摩鈍”。

25、學(xué)如登山：學(xué)習(xí)象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。

26、持之以恒：持：堅(jiān)持；恒：恒心。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。

27、桑弧蒿矢：指行桑弧蓬矢之禮以勵(lì)志。蒿，蓬蒿。同“桑弧蓬矢”。

28、自強(qiáng)不息：自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。自覺(jué)地努力向上，永不松懈。

29、浩然正氣：人間正道是滄桑，青春是一時(shí)的，但正氣是一生的，從青年時(shí)代就保持大氣浩方、志存高遠(yuǎn)。

30、不屈不撓：屈，屈服；撓，彎曲。比喻在壓力和面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。

31、兼容并包：以海納百川的胸襟，以博采眾長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠像水一樣親潤(rùn)萬(wàn)物、對(duì)待各類(lèi)事物和人群。

32、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：不要說(shuō)遠(yuǎn)見(jiàn)是屬于CEO的事情，年輕人要胸懷大志。從小根據(jù)自己的興趣，來(lái)關(guān)注和發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)積累、前沿觀察和思考，久而久之就可以培養(yǎng)出遠(yuǎn)見(jiàn)了。

33、晝耕夜誦：白天耕種，夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。

34、堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。

35、鑿壁借光：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。

36、髀肉復(fù)生：根據(jù)這個(gè)故事，后來(lái)人們引出“髀肉復(fù)生”這個(gè)成語(yǔ)，比喻不甘虛度光陰，要有所作為。

37、鐵杵磨成針：杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

38、拾金不昧：中華之美德，要恪守。如果你實(shí)在不能恪守，記住了，沒(méi)有天上掉餡餅的事兒，很多詐騙、上當(dāng)就是因?yàn)樨澙放丁?/p>

39、堅(jiān)持不渝：渝，改變。堅(jiān)守約章或諾言，決不改變。

40、滾瓜爛熟：學(xué)習(xí)讀書(shū)工作如果做到滾瓜爛熟，還有什么不可以成就的呢？

41、揚(yáng)清厲俗：發(fā)揚(yáng)清操，激勵(lì)世俗。

42、揚(yáng)長(zhǎng)避短：五個(gè)手指不一般齊，發(fā)展和發(fā)揚(yáng)你的長(zhǎng)處，你的短處要適當(dāng)克服。

43、夕寐宵興：晚睡早起。形容勤奮不息。

44、破釜沉舟：比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。

45、勵(lì)志冰檗：形容在清苦的生活環(huán)境中激勵(lì)自己的意志。

46、手不釋書(shū)：猶手不釋卷。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

47、勵(lì)精圖治：如同奮發(fā)圖強(qiáng)，在我們有限的青春時(shí)光中，去發(fā)揮和激昂無(wú)限的可能吧！

48、順其自然：當(dāng)然，這個(gè)成語(yǔ)不要成為睡懶覺(jué)和湖吃海喝順應(yīng)胃口等的借口，這里是鼓勵(lì)朋友們對(duì)待事物的變化和發(fā)展，應(yīng)該順應(yīng)和利用客觀規(guī)律，違背規(guī)律的舉動(dòng)必然失敗。

49、聚沙成塔：聚細(xì)沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲。后比喻積少成多。

50、聞雞起舞：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。

51、雷打不動(dòng)：形容態(tài)度堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。也形容嚴(yán)格遵守規(guī)定，決不變更。

52、持之以恒：持，堅(jiān)持；恒，恒心。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。

53、百折不撓：折，挫折；撓，彎曲。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。

54、廢寢忘食：廢：停止。顧不得睡覺(jué)忘記了吃飯。形容專心努力。

55、全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入進(jìn)去。

56、多才多藝：記住，技多不壓身！大家要及早多學(xué)習(xí)各類(lèi)技能，包括才藝，豐富人生，擴(kuò)展視野和增加人生的機(jī)會(huì)。

57、言而有信：信任是人際溝通的基礎(chǔ)，對(duì)自己的說(shuō)要做到可信真實(shí)，說(shuō)了承諾的事情，一定實(shí)現(xiàn)，否則就別說(shuō)。目標(biāo)說(shuō)出來(lái)，然后全力以赴去實(shí)現(xiàn)，說(shuō)道做到。

58、策頑磨鈍：鞭策愚頑，磨礪遲鈍。極言勉力奮進(jìn)。

59、一心一意：說(shuō)“世間就怕認(rèn)真二字”，你專注了你認(rèn)真了，很多問(wèn)題困難和挑戰(zhàn)就能克服，請(qǐng)做到矢志不渝！

60、斗志昂揚(yáng)：正如要鼓勵(lì)青年人的意氣風(fēng)發(fā)，在困難和挑戰(zhàn)面前，作為年輕的朋友們更加要越戰(zhàn)越勇、保持斗志昂揚(yáng)！

61、矢志不渝：作為青年人最容易三分鐘熱度，對(duì)于我們所最求的真理和夢(mèng)想，要堅(jiān)持到底！要知道，成功路上不會(huì)一帆風(fēng)順，我們要咬緊牙關(guān)沉住氣，堅(jiān)定邁向目標(biāo)。

62、披荊斬棘：劈開(kāi)叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中或前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。

63、敦世厲俗：敦：促成；厲：激勵(lì)。促使社會(huì)風(fēng)俗純樸起來(lái)。

篇2

【關(guān)鍵詞】工程項(xiàng)目；施工管理；質(zhì)量控制

項(xiàng)目管理者必須綜合運(yùn)用現(xiàn)代管理方法和科學(xué)技術(shù)，按照科學(xué)的理論、方法和手段進(jìn)行管理，項(xiàng)目管理者只有更加細(xì)致地做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，針對(duì)全程管理中的各項(xiàng)職能進(jìn)行專人分析、策劃、管理，才能成功控制項(xiàng)目的進(jìn)程并最終保證工程項(xiàng)目的順利完成。

1.根據(jù)工程項(xiàng)目建設(shè)各階段不同特點(diǎn)加強(qiáng)項(xiàng)目全過(guò)程管理

1.1項(xiàng)目可行性研究與投資估算階段

項(xiàng)目可行性研究階段是對(duì)擬建項(xiàng)目有關(guān)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等各方面進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，對(duì)擬采用的方案進(jìn)行認(rèn)真的分析和比較，對(duì)項(xiàng)目在建成后的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，對(duì)其技術(shù)性、適用性、有效性等進(jìn)行全面的分析和比較，經(jīng)綜合評(píng)價(jià)得出是否投資的結(jié)論性意見(jiàn)。投資估算是在可靠性研究階段依據(jù)現(xiàn)有的資料，對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的投資數(shù)額進(jìn)行估計(jì)，是可靠性研究報(bào)告的重要組成部分，是項(xiàng)目主管部門(mén)審批可靠性研究報(bào)告的依據(jù)之一，是項(xiàng)目確定融資方式、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)和方案優(yōu)選的依據(jù)之一，是設(shè)計(jì)階段編制設(shè)計(jì)預(yù)算、確定限額設(shè)計(jì)目標(biāo)的依據(jù)之一。

1.2項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段與設(shè)計(jì)概算

設(shè)計(jì)階段是全過(guò)程造價(jià)控制的重點(diǎn)。一個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)優(yōu)劣對(duì)于工程造價(jià)的影響高達(dá)70%以上，設(shè)計(jì)概算是設(shè)計(jì)文件的組成部分之一，工程項(xiàng)目管理單位在設(shè)計(jì)階段為建設(shè)方提供咨詢服務(wù)是控制建設(shè)投資的最好手段，也是咨詢管理機(jī)構(gòu)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，協(xié)助建設(shè)方建立設(shè)計(jì)與施工的橋梁與紐帶。在設(shè)計(jì)階段工程管理咨詢單位盡早介入，可以在設(shè)計(jì)階段進(jìn)行計(jì)價(jià)分析，分析資金分配的合理性，提高投資控制效率，會(huì)使今后的投資控制工作更主動(dòng)，造價(jià)構(gòu)成更合理，在設(shè)計(jì)階段進(jìn)行投資分解，以便做好下一步的限額設(shè)計(jì)工作。限額設(shè)計(jì)是工程項(xiàng)目管理單位專業(yè)人員深入設(shè)計(jì)階段，與設(shè)計(jì)人員密切配合，為設(shè)計(jì)的多個(gè)方案做比較，優(yōu)化設(shè)計(jì)，控制建設(shè)投資等方面提供咨詢服務(wù)。

1.3承發(fā)包階段與合同價(jià)款的確定

實(shí)行建設(shè)項(xiàng)目招標(biāo)投標(biāo)是我國(guó)建筑市場(chǎng)逐步走向規(guī)范化軌道，是我國(guó)政府加強(qiáng)建筑市場(chǎng)的管理，與國(guó)際慣例接軌的重要舉措，實(shí)行建設(shè)工程招標(biāo)投標(biāo)可擇優(yōu)選擇承包單位，全面降低工程造價(jià)，有利于規(guī)范價(jià)格行為，使建設(shè)工程投資更加趨于合理。在承發(fā)包階段，工程項(xiàng)目管理單位在接受業(yè)主的委托下可協(xié)助建設(shè)方：

（1）編制招標(biāo)公告書(shū)，招標(biāo)文件，資格預(yù)審文件，評(píng)標(biāo)、定標(biāo)原則及辦法，對(duì)投標(biāo)報(bào)價(jià)中單項(xiàng)報(bào)價(jià)進(jìn)行比較分析，為建設(shè)方選擇承包單位提供依據(jù)，協(xié)助建設(shè)方簽訂工程承包合同。（2）編制工程標(biāo)底、工程量清單、審定工程標(biāo)底，為施工承發(fā)包合同價(jià)款的確定提供依據(jù)，協(xié)助建設(shè)方對(duì)施工承包合同價(jià)款的確定提供依據(jù)，協(xié)助建設(shè)方對(duì)施工承包合同中的條款進(jìn)行技術(shù)咨詢，避免合同條款制定不嚴(yán)密，事后發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛事件。這些工作由專業(yè)的管理公司來(lái)做可以幫助建設(shè)方節(jié)約投資，縮短工程建設(shè)周期。

1.4施工階段與工程進(jìn)度款的審核

由于工程建設(shè)周期長(zhǎng)，涉及的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和法律關(guān)系復(fù)雜，受自然條件和客觀因素的影響大，導(dǎo)致項(xiàng)目的實(shí)際情況與招標(biāo)投標(biāo)時(shí)的實(shí)際情況相比會(huì)產(chǎn)生一些變化，這一階段主要是控制工程進(jìn)度和保證工程質(zhì)量，防止過(guò)多施工變更影響投資，因此要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)進(jìn)行監(jiān)理，準(zhǔn)確進(jìn)行工程計(jì)量、嚴(yán)格控制工程變更，及時(shí)處理工程索賠、認(rèn)真按合同改造工程進(jìn)度款的支付是工程項(xiàng)目管理單位在施工階段管理的主要工作。工程項(xiàng)目管理單位在施工階段要做到“嚴(yán)格監(jiān)理”、“計(jì)量準(zhǔn)確”、“嚴(yán)格控制、及時(shí)處理”，必要時(shí)可以依靠攝影、照相、監(jiān)控等高科技手段來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)管理；在設(shè)計(jì)變更上要嚴(yán)把簽證關(guān)，負(fù)責(zé)造價(jià)咨詢控制的專業(yè)人員要對(duì)工程進(jìn)度付款的控制負(fù)責(zé)，要避免工程進(jìn)度款超付現(xiàn)象的發(fā)生，來(lái)達(dá)到節(jié)約投資、保證質(zhì)量、縮短工期的目的。

1.5竣工驗(yàn)收階段與竣工結(jié)算

竣工結(jié)算是建設(shè)方和施工單位都十分重視的工作，工程項(xiàng)目管理單位應(yīng)做好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的工作來(lái)把好最后一關(guān)嚴(yán)格控制工程的投資：一要核對(duì)竣工工程內(nèi)容是否符合合同條件要求，工程是否竣工驗(yàn)收合格，合同中約定的結(jié)算方法、計(jì)價(jià)依據(jù)、取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、主材價(jià)格和優(yōu)惠與承諾條件等。二要檢查核對(duì)隱蔽工程驗(yàn)收記錄，所有隱蔽工程均需進(jìn)行驗(yàn)收，實(shí)行監(jiān)理的工程要經(jīng)監(jiān)理工程師簽字確認(rèn)，隱蔽工程量要與竣工圖相一致。三要落實(shí)設(shè)計(jì)變更簽證，設(shè)計(jì)變更要有原設(shè)計(jì)單位負(fù)責(zé)人簽字，并經(jīng)建設(shè)單位和監(jiān)理工程師簽字，重大設(shè)計(jì)變更要經(jīng)原設(shè)計(jì)審批部門(mén)審批，否則不應(yīng)列入竣工結(jié)算。四要現(xiàn)場(chǎng)按竣工圖、設(shè)計(jì)變更、現(xiàn)場(chǎng)簽證進(jìn)行工程量的核實(shí)。

2.施工質(zhì)量管理與控制的重要性

建筑工程施工,由于工期長(zhǎng)、投資大、建設(shè)地點(diǎn)固定、露天作業(yè)受外界環(huán)境影響大、施工工序復(fù)雜、影響質(zhì)量的因素多，如設(shè)計(jì)、材料、機(jī)械、地形、地質(zhì)、水文、氣象、施工工藝、操作方法、技術(shù)措施、管理制度等均直接影響著工程項(xiàng)目的施工質(zhì)量。施工質(zhì)量較難控制，如使用材料的微小差異、操作的微小變化、環(huán)境的微小波動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生質(zhì)量變異，造成質(zhì)量事故。建筑工程施工質(zhì)量的好壞與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，建成后的項(xiàng)目投入使用是否安全可靠，關(guān)系到國(guó)家和人民的生命、財(cái)產(chǎn)安全，所以施工質(zhì)量管理與控制至關(guān)重要。

3.施工階段的質(zhì)量管理和控制是質(zhì)量管理的核心

3.1組織施工技術(shù)交底

按照工程重要程度，單位工程開(kāi)工前，由企業(yè)或項(xiàng)目技術(shù)負(fù)責(zé)人組織全面的技術(shù)交底。各分項(xiàng)工程施工前，由項(xiàng)目技術(shù)負(fù)責(zé)人向施工技術(shù)人員、參加該項(xiàng)目施工的所有班組長(zhǎng)和配合工種組長(zhǎng)進(jìn)行交底。各分項(xiàng)工程施工時(shí)，再由施工技術(shù)人員和班組長(zhǎng)向操作工人進(jìn)行全面交底。交底內(nèi)容包括圖紙交底、施工組織設(shè)計(jì)交底、分項(xiàng)工程技術(shù)交底和安全交底等。通過(guò)交底明確對(duì)軸線、尺寸、標(biāo)高、預(yù)留孔洞、預(yù)埋件、材料規(guī)格及配合比等要求，明確工序搭接、工種配合、施工方法、進(jìn)度等施工安排，明確質(zhì)量、安全、節(jié)約措施。

3.2施工過(guò)程中的測(cè)量控制

在施工中，根據(jù)施工準(zhǔn)備階段做的項(xiàng)目控制導(dǎo)線網(wǎng)進(jìn)行基礎(chǔ)、主體的軸線、標(biāo)高進(jìn)行控制，對(duì)于項(xiàng)目建設(shè)方給定的原始基準(zhǔn)點(diǎn)、基準(zhǔn)線和參考標(biāo)高等的測(cè)量控制點(diǎn)應(yīng)做好復(fù)核工作，經(jīng)審核批準(zhǔn)后，才能據(jù)此進(jìn)行準(zhǔn)確的測(cè)量放線。

3.3人員的控制

人是質(zhì)量的創(chuàng)造者，質(zhì)量控制應(yīng)以人為核心，就要培訓(xùn)、優(yōu)選施工人員，提高他們的素質(zhì)。首先應(yīng)提高他們的質(zhì)量意識(shí)，施工人員應(yīng)當(dāng)樹(shù)立五大觀念：質(zhì)量第一的觀念、預(yù)防為主的觀念、為用戶服務(wù)的觀念、用數(shù)據(jù)說(shuō)話的觀念以及社會(huì)效益、企業(yè)效益（質(zhì)量、成本、工期相結(jié)合）綜合效益觀念。其次是人的技術(shù)素質(zhì)。管理干部、技術(shù)人員應(yīng)有較強(qiáng)的質(zhì)量規(guī)劃、目標(biāo)管理、施工組織和技術(shù)指導(dǎo)、質(zhì)量檢查的能力。

3.4材料質(zhì)量控制

對(duì)工程所需采購(gòu)的建筑材料，要對(duì)供應(yīng)商進(jìn)行多家比選，對(duì)供貨方資質(zhì)、質(zhì)量保證體系、生產(chǎn)能力、生產(chǎn)工藝、業(yè)績(jī)、信譽(yù)等進(jìn)行綜合比較，擇優(yōu)選擇合格的供貨商是保證材料質(zhì)量的前提。對(duì)進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)的原材料、半成品、構(gòu)配件要按型號(hào)、品種，分區(qū)堆放，予以標(biāo)識(shí)；對(duì)有防濕、防潮要求的材料，要有防雨防潮措施，對(duì)容易損壞的材料、設(shè)備，要做好防護(hù)，減少材料損失、變質(zhì)。要建立材料管理制度，對(duì)材料的采購(gòu)、加工、運(yùn)輸、貯存建立管理制度。

篇3

2、你若將過(guò)去抱的太緊，怎么能騰出手來(lái)?yè)肀КF(xiàn)在？

3、只要認(rèn)為是對(duì)的就去做，堅(jiān)持去做，不要在乎別人的看法，哪怕是錯(cuò)，至少你有去做過(guò)證明曾經(jīng)你努力過(guò)。

4、如果一個(gè)人不愿做小事，那么大事也很難做成，老子告誡人們“天下難事，必成于易，天下大事，必做于細(xì)”，如想成功，比別人更優(yōu)秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是點(diǎn)滴的積累。

5、，奮斗沒(méi)有終點(diǎn)，任何時(shí)候都是一個(gè)起點(diǎn)。

6、懸梁刺股 繩鋸木斷 一諾千金 好學(xué)不倦

7、讀書(shū)三到 不甘后人 三折其肱 晨鐘暮鼓

8、取精用弘 邯鄲學(xué)步 百折不撓 蘇秦刺股

9、英勇無(wú)畏 博學(xué)強(qiáng)記 陶侃運(yùn)甓 游刃有馀

篇4

關(guān)鍵詞：《禮記》方法論；意識(shí)形態(tài)敘事；稱情立文；直觀理性；絜矩困境

作者簡(jiǎn)介：徐儀明，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師（湖南 長(zhǎng)沙 410081）

王紀(jì)波，湖南師范大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生（湖南 長(zhǎng)沙 410081）

作為儒家戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期集政治、法律、倫理、習(xí)俗等于一體的著作，《禮記》的重要意義不僅在于它記載了這一時(shí)期儒家知識(shí)群體的“禮”性言論并通過(guò)文本敘事來(lái)解釋“禮”的意義，更在于它以稱情立文和常識(shí)理性為方法論基礎(chǔ)奠定了人們思維層面“合禮即合理”的話語(yǔ)邏輯與認(rèn)知原則，通過(guò)對(duì)主體“內(nèi)在義務(wù)感”的“應(yīng)然性”質(zhì)詢?cè)谝庾R(shí)形態(tài)的生成層面實(shí)現(xiàn)了儒家文化象征系統(tǒng)的意義承載、轉(zhuǎn)換與實(shí)踐，形成了倫理先于知識(shí)并高于知識(shí)的價(jià)值判斷模式，從而使“禮”成為“古代中國(guó)文明的一個(gè)標(biāo)志”和“一個(gè)滲透到人們生活方方面面的文化及制度體系” [1 ] （1 ）。雖然學(xué)界對(duì)《禮記》的研究已有很多，但少有從方法論角度切入者。本文擬以探析《禮記》方法論為核心，同時(shí)通過(guò)透視其文本敘事之意識(shí)形態(tài)意義的轉(zhuǎn)換與生成來(lái)解析《禮記》的方法論困境。

一、稱情立文與意識(shí)形態(tài)敘事的“內(nèi)在化遵從”

“稱情而立文”是《禮記》在論述“天下之達(dá)喪”的三年之喪時(shí)提出的觀點(diǎn)，“稱情而立文，因以飾群，別親疏貴賤之節(jié)，而不可損益也。故曰：無(wú)易之道也”（《禮記·三年問(wèn)》），鄭玄注曰：“稱情而立文，稱人之情輕重，而制其禮也。”意指依據(jù)人們的哀情深度來(lái)制定禮文，以表明親疏關(guān)系和貴賤之別。事實(shí)上，“稱情而立文”不僅僅是三年之喪的制禮原則，而且是《禮記》中儒家構(gòu)筑其意識(shí)形態(tài)的一個(gè)重要的方法論原則，儒家在制定祭禮、喪服禮等儀禮時(shí)基本上都遵循了這一原則，如《檀弓上》、《曾子問(wèn)》、《喪服小記》、《喪大記》、《奔喪》、《問(wèn)喪》、《服問(wèn)》等均是以哀情程度和親情近疏來(lái)制定禮文、闡釋禮義的。聯(lián)系《禮記》全書(shū)內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，這里的“情”不僅僅指“哀情”——即它在《三年問(wèn)》中“天下之達(dá)喪”的哀傷情感，更主要的是指作為“五行之秀氣”和“天地之心”的人的自然情感；“文”則指禮文，在更廣泛的意義上是指在“天人感應(yīng)”的基礎(chǔ)上依據(jù)“天道”和人的自然情感而制定的禮儀規(guī)范與行為準(zhǔn)則，故《禮器》篇曰：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無(wú)本不立，無(wú)文不行。”所以，“文”并非僅指禮的物質(zhì)形態(tài)，它同時(shí)也指意識(shí)形態(tài)意義上的“義理”，是隱于“禮”之物質(zhì)形態(tài)之中并通過(guò)人的意識(shí)轉(zhuǎn)化為“義理”而呈現(xiàn)出的意識(shí)形態(tài)。所以說(shuō)，“禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其數(shù)可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也”（《禮記·郊特牲》）。孔子在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中說(shuō)：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”他所要強(qiáng)調(diào)的正是禮文具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的“義理”之涵義，而不僅僅是“玉帛”與“鐘鼓”。這種“稱情而立文”所產(chǎn)生的禮儀規(guī)范、行為準(zhǔn)則與“義理”內(nèi)涵正是《禮記》中儒學(xué)意識(shí)形態(tài)敘事的主要內(nèi)容。具體而言，《禮記》中“稱情而立文”的方法論應(yīng)用包含了禮出于情和禮制約情兩個(gè)方面的內(nèi)容。

第一，禮出于情。李澤厚認(rèn)為：“孔學(xué)特別重視人性情感的培育……實(shí)際是以‘情’作為人性和人生的基礎(chǔ)、實(shí)體和本源……強(qiáng)調(diào)培植人性情感的教育，以之作為社會(huì)根本，這成為華夏文明的重要傳統(tǒng)。” [2 ] （18）可見(jiàn)儒家對(duì)于“情”是極為重視的。實(shí)質(zhì)上，對(duì)于戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期具有禮樂(lè)傳統(tǒng)的儒家而言，人的自然之情乃禮之所出，情乃禮之根源，禮乃緣情而作。孔子在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中認(rèn)為三年之喪是“天下之通喪也”，三年之喪乃人應(yīng)有的自然情感，是喪禮之根源。《孟子·滕文公上》曰：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人，三代共之”，荀子在《荀子·禮論》篇曰：“熟知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也！”《禮記·檀弓上》載：“子路曰：‘喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也。’”這都是認(rèn)為禮實(shí)出于人的情感需要。另外，由《禮記·檀弓下》中“喪有死之道焉，先王之所難言也”，《禮記·郊特牲》中“豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣”等內(nèi)容可知，古人對(duì)生死鬼神已經(jīng)有了一定的理性認(rèn)知，之所以采取各種祭祀禮儀表達(dá)對(duì)死者的敬意，不過(guò)是出于人的自然情感需要而對(duì)死者“盡心”罷了，以免淡化了人們對(duì)死者的情感而影響到“民德歸厚”——這顯然兼有了自然情感和道德教化的雙重性質(zhì)。《禮記·檀弓下》載：“子游曰：‘禮：有微情者，有以故興物者。有直情而徑行者，戎狄之道也。禮道則不然。人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，戚斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣。品節(jié)斯，斯謂之禮。人死，斯惡之矣；無(wú)能也，斯倍之矣。是故制絞、衾，設(shè)蔞、翣，為使人勿惡也。始死，脯醢之奠，將行，遣而行之；既葬而食之，未有見(jiàn)其饗之者也。自上世以來(lái)，未之有舍也，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也。’”這里對(duì)禮的表達(dá)方式的說(shuō)明比較詳細(xì)，對(duì)禮出于情的淵源關(guān)系也作了很好的注解。《禮記·月令》篇中甚至有懲罰也要據(jù)“情”而究的說(shuō)明：“功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。”這里的情要作“情由”解，不過(guò)其原因仍是由于“功有不當(dāng)”而損害到人們對(duì)神靈的敬畏之情才導(dǎo)致“必行其罪”的結(jié)果。不僅禮出于情，而且樂(lè)的產(chǎn)生也出于人的情感需要，《禮記·樂(lè)記》云：“凡音者，生人之心者也。情動(dòng)于中，故形于聲，聲成文，謂之音。”圣人“制禮作樂(lè)”的根據(jù)正是人的自然情感。可見(jiàn)，普遍之禮正是緣情而作，即“禮以飾情”。

第二，禮制約情。龐樸認(rèn)為先秦儒家思想具有“唯情主義”傾向，“真情流露是儒家精神的重要內(nèi)容” [3 ]。甚至有人認(rèn)為重情“反映出儒家倫理思想確實(shí)是一種情感本體的思想” [4 ]。這說(shuō)明情的確在儒家思想中占有極為重要的地位。但儒家重情是以循禮為前提的，對(duì)情不加限制將造成社會(huì)混亂，“直情而徑行者，戎狄之道也”（《禮記·檀弓下》）。“稱情而立文”的目的正在于使情之所發(fā)皆以“禮”為準(zhǔn)繩，“禮者，天地之序也”（《禮記·樂(lè)記》）。《禮記·檀弓上》載：“子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：‘何弗除也？’子路曰：‘吾寡兄弟而弗忍也。’孔子曰：‘先王制禮，行道之人皆弗忍也。’子路聞之，遂除之。”“伯魚(yú)之母死，期而猶哭。夫子聞之曰：‘誰(shuí)與哭者？’門(mén)人曰：‘鯉也。’夫子曰：‘嘻！其甚也。’伯魚(yú)聞之，遂除之。”這兩則故事采用敘事手法說(shuō)明了禮對(duì)情的制約和規(guī)范作用。《禮記·禮運(yùn)》曰：“故圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭(zhēng)奪，舍禮何以治之？”“故圣王修義之柄、禮之序，以治人情。故人情者，圣王之田也，修禮以耕之，陳義以種之，講學(xué)以耨之，本仁以聚之，播樂(lè)以安之。”這里以類(lèi)比手法來(lái)說(shuō)明“禮義以為器，人情以為田”，強(qiáng)調(diào)以禮義來(lái)節(jié)制人情。《禮記·禮運(yùn)》曰：“孔子曰：‘夫禮，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。’”禮是出于“治人情”之需要而由“先王”秉承“天道”所制，這是以禮制約情的形上基礎(chǔ)。《樂(lè)記》篇曰：“是故先王本之情性，稽之度數(shù)，制之禮義。”——這是對(duì)《禮記》中“稱情而立文”的方法論之具體運(yùn)用的最好闡釋。

從“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)背景來(lái)看，“百家爭(zhēng)鳴”表征著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于失范和脫序狀態(tài)，它無(wú)法為人們提供一個(gè)具有明確前進(jìn)方向和目標(biāo)的指引性說(shuō)明。此時(shí)包括儒家和道家等在內(nèi)的各學(xué)派的一個(gè)核心任務(wù)就是為社會(huì)建構(gòu)一種能夠指引方向和目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)。而一種思想或?qū)W說(shuō)要成為這種意識(shí)形態(tài)，僅僅將強(qiáng)制性法規(guī)作為唯一的社會(huì)控制力量是不可能的，“還存在一些能夠指導(dǎo)或引導(dǎo)行為的其他工具，這些工具是用來(lái)補(bǔ)充或部分取代法律手段以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的目標(biāo)的。這些工具有：權(quán)力、行政、道德與習(xí)慣” [5 ] （340）。就傳統(tǒng)中國(guó)之“禮”而言，它應(yīng)該是兼而有之的普遍性規(guī)范，但它首先表現(xiàn)為道德、習(xí)慣等主體認(rèn)知之應(yīng)然層面的內(nèi)在社會(huì)控制，因?yàn)椤皩?duì)規(guī)范的大部分遵從是內(nèi)在化的結(jié)果” [6 ] （4 ）。應(yīng)然層面的社會(huì)控制與內(nèi)在化遵從使根源于人的自然情感之“禮”如同正當(dāng)性一樣，是一種具有“內(nèi)在義務(wù)感” [7 ]的概念，它的核心意涵使是被治者相信“服從”為一種“應(yīng)該”（oughtness） [8 ] （351）。——這正是禮制約情之所以具有普遍合理性與有效性的關(guān)鍵所在，也是《禮記》“稱情而立文”的方法論的魅力所在，其實(shí)質(zhì)是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)體的意識(shí)形態(tài)規(guī)訓(xùn)（ideological discipline）與質(zhì)詢。

從“天人感應(yīng)”的思想背景來(lái)看，無(wú)論是禮出于情還是禮制約情，《禮記》中儒家“稱情而立文”的方法論類(lèi)比推定，其目的并不在人情，而是要根據(jù)人的自然情感或由人的情感而推定出的具體情由來(lái)制定禮文、闡釋禮義，進(jìn)而以禮為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來(lái)節(jié)制情感、制約人情，人是一切實(shí)踐活動(dòng)的主體和意義呈現(xiàn)的載體，因而稱情立文之方法論的最終目的是“人”，是通過(guò)禮義對(duì)主體的規(guī)范來(lái)回應(yīng)“天地之序”對(duì)主體存在狀態(tài)的質(zhì)詢，在以人應(yīng)天和以天合人的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“天理”向“人禮”的推演，最終達(dá)至“天人合一”。既然情乃禮之根源，則儒家強(qiáng)調(diào)主體在學(xué)習(xí)和把握禮的過(guò)程時(shí)應(yīng)始于“修身”也就可以理解了——情乃主體之情，是內(nèi)在的，解決強(qiáng)調(diào)德性至上并具有道德理想主義性質(zhì)的禮的問(wèn)題當(dāng)然應(yīng)從根源上通過(guò)“律己”于實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)禮之德性價(jià)值的認(rèn)同，即“修身”。當(dāng)這種思維成為普遍原則、思想方法和價(jià)值取向，思想就隨著禮的彌散性（dispersivity）實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)“義務(wù)感”的“內(nèi)在化遵從”，意識(shí)形態(tài)文化象征系統(tǒng)的形成不過(guò)是這種稱情立文方法原則和運(yùn)思模式的必然結(jié)果。對(duì)社會(huì)生活的全面介入和滲透所凸顯的“禮”的彌散性使得儒學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)敘事的文化象征系統(tǒng)不僅僅表現(xiàn)為政治制度、法律規(guī)范，而且還深入到人的性情及道德意識(shí)中，成為普遍性的倫理規(guī)范 [9 ] （101-102）。在這種象征系統(tǒng)下，“禮儀不僅是一種動(dòng)作、姿態(tài)，也不僅是一種制度，而且它所象征的是一種秩序，保證這一秩序得以安定的是人對(duì)于禮儀的敬畏和尊重，而對(duì)于禮儀的敬畏和尊重又依托著人的道德和倫理的自覺(jué)，沒(méi)有這套禮儀，個(gè)人的道德無(wú)從寄寓和表現(xiàn)，社會(huì)的秩序也無(wú)法得到確認(rèn)和遵守” [10 ] （93）。

二、直觀理性與意識(shí)形態(tài)敘事的意義再生產(chǎn)

“儒家意識(shí)形態(tài)的哲學(xué)觀是建立在直觀理性之上的。所謂直觀理性，是指中國(guó)文化中那種認(rèn)為常識(shí)天然合理、不需要懷疑，并用它來(lái)推導(dǎo)各種高層次哲學(xué)觀念的思維方式。” [11 ]從孔子開(kāi)始，儒家在方法論上做到了貫徹如一而簡(jiǎn)單明了，那就是把常識(shí)理性或直觀理性——所謂“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”（《論語(yǔ)·述而》）。儒家堅(jiān)持把常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)知萬(wàn)物、推演“天理”和把握“人禮”的認(rèn)知方法。儒家對(duì)神秘事物采取了“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，對(duì)于未知領(lǐng)域的探討則是在“天人合一”的基礎(chǔ)上通過(guò)修己心性而推至外物，所以儒家從來(lái)就不是“荒誕的神秘主義”，相反，“它注重把常識(shí)變成智慧” [12 ] （244），達(dá)到“即凡而圣”。常識(shí)是天然合理的，且無(wú)需證明。這種具有“公理”性質(zhì)的常識(shí)理性是其他社會(huì)現(xiàn)象合理性的基礎(chǔ)，它以實(shí)踐為依據(jù)，以實(shí)用為直接目的。在常識(shí)和直觀理性思想方法的指導(dǎo)下，儒家將一些模糊且似是而非的類(lèi)比發(fā)展為一個(gè)具有思辨傾向的相互關(guān)聯(lián)的思想體系，通過(guò)類(lèi)比、關(guān)聯(lián)、移情、重復(fù)等手法來(lái)追溯歷史、解釋現(xiàn)實(shí)、推定未知、預(yù)測(cè)未來(lái)，并同時(shí)進(jìn)行著具有規(guī)訓(xùn)和質(zhì)詢性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)敘事，達(dá)到以“稱情而立文”來(lái)規(guī)范世人言行、安排現(xiàn)實(shí)秩序的目的。因此，“可以概括地說(shuō)，儒家的自然觀和方法論是具有無(wú)神論傾向、主張萬(wàn)物互相關(guān)聯(lián)的直觀理性” [12 ] （245）。

1. 類(lèi)比與關(guān)聯(lián)

《月令》篇最能體現(xiàn)《禮記》中常識(shí)和直觀理性的方法論特征。《月令》中對(duì)包括天子、庶民在內(nèi)的人類(lèi)社會(huì)的一切活動(dòng)都被描述成了一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，通過(guò)類(lèi)比與關(guān)聯(lián)將人類(lèi)的活動(dòng)內(nèi)容與宇宙的天道構(gòu)成和運(yùn)行規(guī)律協(xié)調(diào)起來(lái)，直觀地呈現(xiàn)出“天理”向“人禮”的推演和“人禮”對(duì)“天理”的遵循，體現(xiàn)出以人應(yīng)天、以天合人的思維模式和以經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的“神本主義和農(nóng)事中心主義” [13 ] （154）。

在神事上，對(duì)自然神靈的原始崇拜和依自然時(shí)序來(lái)祭祀諸神以求福避禍的心理，促使人們直觀地對(duì)待與神有關(guān)的祭祀活動(dòng)，即“通過(guò)祭祀活動(dòng)直接聽(tīng)命于神明的召喚，感應(yīng)神的意旨” [13 ] （157）。自然神與人格化的神一樣是人間最早的立法者，他們引導(dǎo)著人們的生活：春季，“其帝太皞，其神句芒”；夏季，“其帝炎帝，其神祝融”；夏秋之際，“其帝黃帝，其神后土”；秋季，“其帝少皞，其神蓐收”；冬季，“其帝顓頊，其神玄冥”。這里，自然法與人為法在自然神靈與先祖神靈的配合中合而為一。 [13 ] （147）這種類(lèi)比與關(guān)聯(lián)的直觀寓意是：遵從了由先祖延續(xù)的“禮”性人為法就是遵從了自然法。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這種“遵從”屬于信仰的范疇，無(wú)關(guān)理性的分析判斷。換言之，真正的服從來(lái)自信仰，“脫離了信仰的服從不是真正的服從” [14 ] （51）。這種具有“內(nèi)在義務(wù)感”特征的信仰性服從正是儒學(xué)意識(shí)形態(tài)敘事取得成功的關(guān)鍵。

在政事上，《月令》中的政事活動(dòng)要求以事應(yīng)時(shí)、依時(shí)行事，人們從基本經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)應(yīng)時(shí)變更生活的內(nèi)容，四時(shí)物候變化又是人們對(duì)事物進(jìn)行類(lèi)比與關(guān)聯(lián)的直接依據(jù)，凸顯出其直觀理性的方法論特征。如“孟春賞公卿大夫”、“孟夏封諸侯”、“孟秋賞軍帥武人”、“孟冬賞死事，恤孤寡”，賞罰依時(shí)序變化而各有不同，人們依據(jù)實(shí)踐并以直觀感受來(lái)分析物候、體察“天理”，進(jìn)而分判時(shí)事、指導(dǎo)時(shí)政。孔穎達(dá)《正義》引庾氏曰：“四時(shí)所賞不同者，庾云：‘順時(shí)氣也。春，陽(yáng)氣始著，仁澤之時(shí)，故順其時(shí)面賞朝臣及諸侯也。至夏，陽(yáng)氣尤盛，萬(wàn)物增長(zhǎng)，故用是時(shí)慶賜轉(zhuǎn)廣，是以無(wú)不欣說(shuō)也。秋，陰氣始著，嚴(yán)凝之時(shí)，故從其時(shí)而賞軍帥及武人也。至冬，陰氣尤盛，萬(wàn)物衰殺，故用是時(shí)賞死事者及其妻子也。’” [15 ] （459）可見(jiàn)，人們完全是靠直觀理性進(jìn)行類(lèi)比、關(guān)聯(lián)和移情來(lái)感知物候變化以進(jìn)行政事活動(dòng)的，即便是意識(shí)形態(tài)敘事的規(guī)訓(xùn)功能，也因這種類(lèi)比與關(guān)聯(lián)而獲得了“順天而行”的合理性，對(duì)“禮”性政治和統(tǒng)治秩序的臣服與遵從不過(guò)是這種合理性的實(shí)現(xiàn)而已。

在農(nóng)事與工事上，《月令》篇強(qiáng)調(diào)要以農(nóng)為本、適時(shí)興工、不奪民時(shí)、不害民力。由于農(nóng)事和工事與一般民眾的日常生活最為關(guān)切，所以其經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)理性的特征也較為顯著，即人們依靠常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷農(nóng)時(shí)、工事，施行農(nóng)事、適時(shí)興工，無(wú)需推理計(jì)算即可保障正常的生活秩序和生產(chǎn)活動(dòng)。在這里，人們對(duì)于經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)和直觀理性的信任，是由于它們的實(shí)用性，其“權(quán)威性”與真理無(wú)關(guān)。《月令》中的一系列禁忌與災(zāi)禍?zhǔn)马?xiàng)是人們?cè)凇疤烊烁袘?yīng)”的思維模式下以經(jīng)驗(yàn)和直觀理性進(jìn)行類(lèi)比、關(guān)聯(lián)和移情的結(jié)果，以節(jié)制人欲、規(guī)避災(zāi)禍；也是儒家借助“上天”這一大他者來(lái)對(duì)一般民眾進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)與質(zhì)詢。以正月為例，“犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲(chóng)、胎、夭、飛鳥(niǎo)，毋麑，毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔”，“不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)”。在直觀理性作用下，古人將天道、地理、人紀(jì)聯(lián)系起來(lái)，于意識(shí)形態(tài)的敘事中體現(xiàn)出其神學(xué)目的論的“天人感應(yīng)”思想。對(duì)于“孟春行夏令”、“仲春行秋令”等違背天道四時(shí)而招致災(zāi)禍的記述更凸顯出《禮記》中意識(shí)形態(tài)敘事的規(guī)訓(xùn)特征和以直觀理性進(jìn)行類(lèi)比與關(guān)聯(lián)的方法論特征。

除《月令》篇外，《郊特牲》、《禮器》、《曲禮》、《經(jīng)解》等篇均很好地運(yùn)用了類(lèi)比與關(guān)聯(lián)手法來(lái)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)敘事。如《郊特牲》篇曰：“天地合，而后萬(wàn)物興焉。夫昏禮，萬(wàn)世之始也。”這就很直觀地將“天地合”乃萬(wàn)物產(chǎn)生之始與“昏禮”乃人類(lèi)社會(huì)存在之始進(jìn)行類(lèi)比與關(guān)聯(lián)，從自然“天理”推定“人禮”的應(yīng)然性。《禮器》篇曰：“天時(shí)有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。故天不生，地不養(yǎng)，君子不以為禮，鬼神弗饗也。居山以魚(yú)鱉為禮，居澤以鹿豕為禮，君子謂之不知禮。”天、地、山、澤、魚(yú)鏊、鹿豕，皆為直觀可見(jiàn)可感之物，以之為例來(lái)說(shuō)明“知禮”的相關(guān)道理，自然能與人們的常識(shí)和直覺(jué)相符，其可信度與說(shuō)服力都因“天理如此”的應(yīng)然類(lèi)比而大大提高。《曲禮》篇曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。”這是以常識(shí)類(lèi)比來(lái)說(shuō)明禮乃人類(lèi)社會(huì)特有的文化現(xiàn)象。《郊特牲》篇曰：“祭之日，王被袞以象天，戴冕，璪十有二旒，則天數(shù)也。乘素車(chē)，貴其質(zhì)也。旗十有二旒，龍章而設(shè)日月，以象天也。天垂象，圣人則之。郊，所以明天道也。”這里雖然對(duì)“天理”有臆猜的成分，但在方法上仍然是以自然之“理”比附、關(guān)聯(lián)人類(lèi)社會(huì)之“禮”，所謂“天垂象，圣人則之”正是對(duì)此方法的說(shuō)明。《經(jīng)解》篇曰：“故衡誠(chéng)懸……繩墨誠(chéng)陳……君子審禮，不可欺以詐”。這是以相同性質(zhì)的自然之“理”類(lèi)比推定人類(lèi)社會(huì)之“禮”，在意識(shí)上體現(xiàn)了二者的同構(gòu)性和人們遵循“禮”制的“內(nèi)在義務(wù)感”。

值得注意的是，《禮記》中關(guān)于吉、兇、軍、賓、嘉五禮之眾多篇章中，瑣碎禮節(jié)和繁復(fù)龐雜的儀式是主要的記述對(duì)象，它“本于天，淆于地，列于鬼神，達(dá)于喪、祭、射、御、冠、昏、朝、聘”（《禮記·禮運(yùn)》），幾乎涵蓋一般民眾生活與國(guó)家政治活動(dòng)的所有內(nèi)容，并且儒家對(duì)此類(lèi)記述大多并未從原理或認(rèn)知理性的角度予以解釋。這不僅是出于《禮記》中儒家“化民易俗”（《禮記·學(xué)記》）并使之向善的教育方法和目的的需要，也是其避免意識(shí)形態(tài)的生硬說(shuō)教而以直觀呈現(xiàn)與類(lèi)比、關(guān)聯(lián)來(lái)培養(yǎng)民眾應(yīng)然意識(shí)和“內(nèi)在義務(wù)感”的重要方法。

2. 重復(fù)與移情

在《禮記》之直觀理性的方法論中，重復(fù)（包括儀式重復(fù)和意義重復(fù)）與移情手法的應(yīng)用意義重大。在各種“禮”中，禮儀的制定和舉行十分繁瑣，所謂“經(jīng)禮三百，曲禮三千”（《禮記·禮器》），很多儀式本身和具體細(xì)節(jié)多有重復(fù)，以至有主祭者“力不能逮”的情況，“子路為季氏宰。季氏祭，逮暗而祭，日不足，繼之以燭。雖有強(qiáng)力之容，肅敬之心，皆倦怠矣”（《禮記·禮器》）。對(duì)于喪禮和祭禮中很多極端情況的追問(wèn)實(shí)際上也是一種重復(fù)，對(duì)禮的意義的不斷探索是儒家一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，新的禮儀產(chǎn)生及其意義獲得正賴于此。重復(fù)的意義在于，“重復(fù)是歷史必然性在‘民意’的眼睛中顯現(xiàn)自己的一種方式”，“這里至關(guān)重要的是某一事件已經(jīng)變化了的符號(hào)身份：當(dāng)它第一次發(fā)生時(shí)，它被體驗(yàn)為偶然性創(chuàng)傷、體驗(yàn)為某一非符號(hào)化實(shí)在界的入侵；只有通過(guò)重復(fù)，這一事件才能以其符號(hào)性的必然性被認(rèn)識(shí)——它在符號(hào)網(wǎng)絡(luò)中確定其位置；它在符號(hào)秩序中實(shí)現(xiàn)自己” [14 ] （85）。毋寧說(shuō)，重復(fù)，正是《禮記》進(jìn)行意識(shí)形態(tài)敘事的重要手段。也正是這種重復(fù)，才使得“禮”的意義以延宕（delay）的形式在承載、轉(zhuǎn)換、生成和實(shí)踐中不斷拓展，也使得儒家的格、致、誠(chéng)、正和修、齊、治、平呈現(xiàn)為一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的過(guò)程——當(dāng)然，這也從另一方面凸顯出儒家達(dá)至“至善”和“內(nèi)圣外王”之境的不可能性。

就移情而言，移情是將自己對(duì)鬼神的敬畏和對(duì)祖先的追思寄托于一定的儀式之中，通過(guò)儀式來(lái)使對(duì)象崇高化，對(duì)象本身并不重要，重要的是儀式過(guò)程和祭祀活動(dòng)的意義——真正的“崇高”正是通過(guò)這種意義才得以轉(zhuǎn)換并顯現(xiàn)。比如，《禮運(yùn)》篇曰：“故玄酒在室，醴醆在戶，粢醍在堂，澄酒在下。陳其犧牲，備其鼎俎，列其琴瑟管磬鐘鼓，修其祝嘏，以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以齊上下，夫婦有所。是謂承天之祜。”“玄酒在室……修其祝嘏”，這是對(duì)于祭禮儀式的直觀表述；“以降上神與其先祖……是謂承天之祜”，說(shuō)明君臣、父子、兄弟、上下、夫婦等社會(huì)現(xiàn)象及其內(nèi)在關(guān)系是祭禮儀式背后的意義所指，由“禮”到“義”的意識(shí)形態(tài)的意義轉(zhuǎn)承以直觀的形式形成于施禮者的思想深處并呈現(xiàn)于整個(gè)儀式過(guò)程。此外，喪禮和祭禮本身就是一種移情，也是稱情立文與直觀理性相結(jié)合的最具意義的典范。表面上，人們出于對(duì)鬼神和死者的敬畏與哀情而進(jìn)行祭祀，并依據(jù)親情近疏采用不同的禮儀與儀式，實(shí)際上，人們相信的是親親、尊尊背后的真理預(yù)設(shè)——而這個(gè)真理預(yù)設(shè)就來(lái)源于“天人感應(yīng)”視角下通過(guò)移情和直觀理性所達(dá)到的以人應(yīng)天、以天合人的“天人合一”思想。在這里，移情“就是對(duì)于真理的假定，就是對(duì)隱藏在愚蠢、創(chuàng)傷性、不一致的法律事實(shí)后面的意義（Meaning）的假定。換言之，‘移情’是對(duì)邪惡的信仰循環(huán)的命名：為什么我們應(yīng)該信仰，其理由只對(duì)那些已經(jīng)信仰的人們有說(shuō)服力” [14 ] （53）。此時(shí)人們對(duì)于“禮”的信仰不是一種外在的屈從，而是對(duì)“合禮即合理”的具有非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的律令（command）性服從。

儒家在《禮記》中對(duì)于直觀理性的方法的成功應(yīng)用，首先應(yīng)歸因于“禮”的客觀屬性。因?yàn)椤岸Y”以“理”的形態(tài)存在并顯現(xiàn)于天地萬(wàn)物之中。自然萬(wàn)物的本然狀態(tài)因?yàn)槿说慕槿氡淮蚱疲浔救恍缘娜f(wàn)物之“理”與運(yùn)動(dòng)規(guī)律由于人文因素的參與而轉(zhuǎn)化為“禮”。自然萬(wàn)物的運(yùn)行變化乃是“天理”且具有客觀性，“禮”作為“天理”在人類(lèi)社會(huì)的存在狀態(tài)自然也具有客觀性。 [16 ] （280）從《禮記》對(duì)各種禮儀的意義闡釋中可以看出，“禮”的法則實(shí)際上就是“理”的規(guī)定性，是人類(lèi)在“社會(huì)實(shí)踐中所必須遵循的那種帶有社會(huì)性的自然規(guī)律” [16 ] （308）。質(zhì)言之，通過(guò)類(lèi)比、關(guān)聯(lián)、移情、重復(fù)，儒家以常識(shí)和直觀理性在《禮記》中將人之“禮”與天之“理”相比附，為人間之“禮”找到依據(jù)和根源，并通過(guò)儀式重復(fù)和意義重復(fù)來(lái)強(qiáng)化“禮”在現(xiàn)實(shí)中的合理性和應(yīng)然性，同時(shí)也保證了《禮記》意識(shí)形態(tài)敘事的有效性。這種以意義延宕為特征的意識(shí)形態(tài)敘事實(shí)質(zhì)上是一種“降服（submission）意義上”的“生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)” [17 ] （74），它用具有本體意義的“禮”為人們提供了一個(gè)無(wú)所不包的思想指引過(guò)程和“合禮即合理”的意義世界，使人們得以理解自己的處境并看到新的方向，同時(shí)使意識(shí)形態(tài)敘事在馴服、教化與質(zhì)詢—認(rèn)同的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其意義的承載、轉(zhuǎn)換與生成。因此，更確切地說(shuō)，“禮”的實(shí)質(zhì)是一種“信服”（convince）性意識(shí)形態(tài)敘事。

事實(shí)上，稱情立文與直觀理性這兩種方法在《禮記》中并不是被分別使用的，儒家往往是在記述繁雜的禮節(jié)儀式中以直觀理性來(lái)進(jìn)行稱情立文的工作，在“文以載道”的意義延宕中發(fā)揮“禮”這一能指符號(hào)的意識(shí)形態(tài)的敘事功能，以達(dá)到“化民易俗”的目的。如《樂(lè)記》就充分應(yīng)用了這一方法來(lái)稱情達(dá)義：“樂(lè)者，非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚(yáng)也，樂(lè)之末節(jié)也，故童者舞之。鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī)，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮，故后尸；商祝辨乎喪禮，故后主人。是故德成而上，藝成而下，行成而先，事成而后。是故先王有上有下，有先有后，然后可以有制于天下也。”音樂(lè)的物質(zhì)形態(tài)黃鐘、大呂、弦歌、干揚(yáng)乃為“末節(jié)”，它所傳達(dá)的人的內(nèi)心情感才是其“本”；祭祀所用物品乃為“末節(jié)”，祭祀中施禮之人的情感才是其“本”。這里的“本”，即指禮樂(lè)主體通過(guò)施樂(lè)或祭祀活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)情感進(jìn)而直觀地呈現(xiàn)于其頭腦中的尊祖敬神的主觀認(rèn)知；后文德上藝下、行先事后及禮的秩序性和層級(jí)性則是儒家于主體認(rèn)知背后進(jìn)行的義理關(guān)聯(lián)，屬于以“立文”進(jìn)行意識(shí)形態(tài)敘事與說(shuō)教的內(nèi)容。

三、絜矩困境與意識(shí)形態(tài)的缺位崇高

孔子“從心所欲，不逾矩”（《論語(yǔ)·為政》）所表述的是一種人生境界，也是對(duì)儒家人生智慧和生存狀態(tài)的一種理想表達(dá)，在《禮記》即為以身作則、推己及人的“絜矩之道”。《禮記》凸顯的儒家視域下的主體，其現(xiàn)實(shí)的生存境遇因“內(nèi)圣”與“外王”的雙重理想訴求而受到內(nèi)外多種力量的限制與規(guī)約，《禮記》稱情立文和直觀理性的方法論突出地表現(xiàn)了這種意識(shí)形態(tài)敘事的絜矩困境。

事實(shí)上，就《禮記》而言，稱情立文對(duì)于儒家是一種具有規(guī)約主體之功能的方法論原則。在《禮記》中，儒家依據(jù)人的自然情感的倫理規(guī)定，通過(guò)類(lèi)比、關(guān)聯(lián)、重復(fù)、移情等直觀理性將自然特性移至人倫萬(wàn)物，從而形成了倫理先于知識(shí)并高于知識(shí)的倫理中心主義的認(rèn)識(shí)論原則 [18 ]。這是一種德性倫理的價(jià)值原則，其核心是德性至上，追求的是一種道德理想主義的“至善”境界，投射到儒家強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物本乎天”與“天人感應(yīng)”的天道觀上和強(qiáng)調(diào)以德居位、以禮規(guī)約的家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)觀上，就形成了兼具“內(nèi)圣”與“外王”特質(zhì)的“圣人”或“圣王”形象，并把“圣人”或“圣王”開(kāi)物成務(wù)、以化天下的大道作為其崇高理想。《周易·雜卦》云：“需，不進(jìn)也。”朱熹《周易本義》云：“需，待也。”這都說(shuō)明儒家理想的崇高——正因?yàn)槌绺撸什豢擅斑M(jìn)，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)、順時(shí)而進(jìn)。但在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，儒家卻不得不受到絜矩之道的諸多限制。“所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上毋以使下，所惡于下毋以事上，所惡于前毋以先后，所惡于后毋以從前，所惡于右毋以交于左，所惡于左毋以交于右。此之謂絜矩之道。”（《禮記·大學(xué)》）這是《禮記》對(duì)絜矩之道的明確解釋，也是其稱情立文的方法論原則對(duì)意識(shí)形態(tài)敘事的主體規(guī)約，表明儒家視域下的主體在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中要受制于各種倫理關(guān)系（即“禮”的儀式與義理）的網(wǎng)絡(luò)設(shè)定，不是僅僅依靠德性至上就能實(shí)現(xiàn)崇高理想的。此外，《禮記·儒行》中孔子在回答魯哀公“夫子之服，其儒服與”時(shí)列舉了“儒行”的15個(gè)方面，即自立、容貌、備預(yù)、近人、特立、剛毅、仕、憂思、寬裕、舉賢援能、任舉、特立獨(dú)行、規(guī)為、交友、尊讓，這是《禮記》對(duì)儒者言行品質(zhì)進(jìn)行評(píng)判的全面闡述，更是對(duì)儒者內(nèi)外兼修的條件要求和德性限定，表征著稱情立文的方法論原則對(duì)主體規(guī)約的具體化描述。在《儒行》篇列舉的15種德行中，“仁”居于統(tǒng)領(lǐng)地位，其他均可看做是對(duì)“仁”不同的詮釋和實(shí)踐，“溫良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。寬裕者，仁之作也。孫接者，仁之能也。禮節(jié)者，仁之貌也。言談?wù)撸手囊病８铇?lè)者，仁之和也。分散者，仁之施也。儒皆兼此而有之，猶且不敢言仁也。故曰儒”。顯然，儒家是想通過(guò)踐行“仁”來(lái)超越“禮”并實(shí)現(xiàn)“從心所欲，不逾矩”而走向崇高的“圣王”境界。于是，儒家“以‘仁’帶‘禮’，經(jīng)由‘仁’的儀節(jié)化和‘禮’的‘仁’化，將‘仁——禮’遞進(jìn)衍化為一種統(tǒng)一而又復(fù)雜的鉗制規(guī)范，將‘仁’的側(cè)重自律性規(guī)范（如‘恕’）與‘禮’的側(cè)重他律性規(guī)范（如‘忠’）相統(tǒng)一。這樣，儒家開(kāi)始面臨倫理與政治的雙向同化” [19 ]。這種“雙向同化”實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)調(diào)德性至上的意識(shí)形態(tài)敘事的雙重殖民，同時(shí)也是一個(gè)以稱情立文（內(nèi)位德性，制定禮儀規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“仁”）來(lái)關(guān)聯(lián)直觀理性（外位德性，擴(kuò)充認(rèn)知范疇，強(qiáng)調(diào)“禮”）的過(guò)程和倫理優(yōu)先于知識(shí)并高于知識(shí)的過(guò)程。“這是儒家現(xiàn)實(shí)秩序形成的倫理道德的原理和依據(jù)，是外位德性認(rèn)同和內(nèi)化儀節(jié)規(guī)約的道德基礎(chǔ)。以此為出發(fā)點(diǎn)，儒家把關(guān)于人我關(guān)系準(zhǔn)則的‘仁’，從內(nèi)在精神本體轉(zhuǎn)換為在人事日用中保持滿足與平衡的效用手段。” [19 ]在這一過(guò)程中，我們將看到儒家在構(gòu)建儒學(xué)意識(shí)形態(tài)和實(shí)踐修、齊、治、平的過(guò)程中是如何由親親、尊尊走向崇高之治、由血緣親情走向崇高之畏的——“子曰：‘……知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。凡為天下國(guó)家有九經(jīng)：曰修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來(lái)百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報(bào)禮重，子庶民則百姓勸，來(lái)百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之’”（《禮記·中庸》）。修治之功與親親、尊尊的崇高目的就是為了懷柔遠(yuǎn)人、以安天下！

這里，由血緣親情轉(zhuǎn)化為普遍的道德情感正是《禮記》稱情立文與直觀理性的方法論的直接目的。這種努力在“禮崩樂(lè)壞”的現(xiàn)實(shí)背景下使得（個(gè)體或群體的儒家）“主體在經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的過(guò)程中，往往不受制約地將整個(gè)世界當(dāng)作自己的意志和表象”，“儒家主體在這種假象面前遭遇了現(xiàn)實(shí)的困境” [19 ]。以稱情立文為方法論基礎(chǔ)的內(nèi)位德性和認(rèn)知原則因主體經(jīng)驗(yàn)世界的意志化和表象化，使得儒家自身以“大道”安天下的理想圖景走向虛無(wú)和幻化；而以直觀理性為方法論基礎(chǔ)的外位德性和認(rèn)知能力因倫理先于知識(shí)的價(jià)值設(shè)定，使得儒家只能以兼修內(nèi)外的具有烏托邦性質(zhì)的“圣人”或“圣王”角色來(lái)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。這正是《禮記》方法論所凸顯的意識(shí)形態(tài)敘事困境的關(guān)鍵所在。因此，《禮記》中儒家內(nèi)外絜矩的困境正在于它通過(guò)稱情立文和直觀理性的方法所建構(gòu)的“意識(shí)形態(tài)的崇高客體”不過(guò)是一個(gè)虛幻的崇高形象和缺位的崇高原質(zhì)（sublime hyle）。這樣，儒家希望通過(guò)“盡人性”與“盡物性”的同步發(fā)展來(lái)“成己成物”并最終達(dá)至“贊天地之化育”、“與天地參”的“至善”境界，只能是一種詩(shī)性的理想設(shè)定和意識(shí)形態(tài)敘事的烏托邦幻象。

四、結(jié)語(yǔ)：“天人合一”視域下的“圣王”原質(zhì)

從自然觀與認(rèn)識(shí)論的角度看，《禮記》既包含了“萬(wàn)物本乎天”的天道觀、“道費(fèi)而隱”的合“禮”的宇宙觀及順天守時(shí)的自然法思想，又包含了以“天人感應(yīng)”為基礎(chǔ)的以人應(yīng)天、以天合人的“天人合一”的德性認(rèn)知思想，強(qiáng)調(diào)通過(guò)追識(shí)尊道貴德的“天道”意識(shí)形態(tài)來(lái)把握宇宙萬(wàn)物并確認(rèn)人的自身存在，其衍生性差序格局的隱性承載折射出先秦及秦漢時(shí)期儒家以稱情立文和直觀理性為方法論基礎(chǔ)的“合禮即合理”的話語(yǔ)邏輯與倫理優(yōu)先于知識(shí)并高于知識(shí)的價(jià)值判斷。在稱情立文與直觀理性的方法引導(dǎo)下，現(xiàn)實(shí)中以德居位、以禮規(guī)約的家國(guó)同構(gòu)不過(guò)是“先王承天道以治人情”的“應(yīng)然”形式，是“人禮”仿效“天理”、“人道”效法“天道”的必然結(jié)果，于是“圣王”高居明堂布政施令的意識(shí)形態(tài)的文化象征系統(tǒng)通過(guò)“道費(fèi)而隱”的承載、轉(zhuǎn)換與實(shí)踐得以形成。這種寄望于“圣王”、強(qiáng)調(diào)通過(guò)擴(kuò)充德性而達(dá)至“與天地參”的“天人合一”的思維模式具有涵蓋一切的包容性，并契合了從“禮崩樂(lè)壞”向大一統(tǒng)過(guò)渡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在面對(duì)具有垂范、教化之崇高意義和完善人格的德性之天時(shí)，“天人合一”視域下的“圣王”形象明顯具有理想主義的虛幻性，“他”雖然凸顯出人對(duì)自身生存境遇的警覺(jué)、謀劃與高度關(guān)注和以“人道”效法“天道”的自覺(jué)，但這種關(guān)注與自覺(jué)在“畏天命”的視域下也呈現(xiàn)為一種悲愴而崇高的道德情懷，使儒家以“知其不可而為之”的態(tài)度去追求“內(nèi)圣外王”的努力具有了濃厚的道德理想主義的烏托邦色彩。“圣王”形象是儒家建構(gòu)儒學(xué)意識(shí)形態(tài)的原質(zhì)性符號(hào)生成，用以填補(bǔ)儒家因主觀自由（以“大道”安天下）導(dǎo)致世界的意志化和表象化與因客觀現(xiàn)實(shí)（“禮崩樂(lè)壞”）導(dǎo)致實(shí)踐的秩序化需求之間的主體缺位，但事實(shí)上儒學(xué)意識(shí)形態(tài)在德性至上與倫理優(yōu)先的前提下所構(gòu)建的“崇高客體”不過(guò)是一個(gè)占據(jù)了崇高原質(zhì)的符號(hào)，其“贊天地之化育”的“圣人”形象實(shí)質(zhì)是一種意識(shí)形態(tài)敘事的烏托邦幻象，于現(xiàn)實(shí)儒家而言更多地是具有為其開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)性棲居”之倫理空間的意義。

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篇5

關(guān)鍵詞：排水工程 施工 質(zhì)量控制 管理

1 概述

現(xiàn)代化城市的基礎(chǔ)設(shè)施中，排水系統(tǒng)是其中的重要組成部分，也決定了城市在日常運(yùn)轉(zhuǎn)中的排水能力。近年來(lái)，眾多的暴雨事件，使我國(guó)城市排水設(shè)施建設(shè)不完善的問(wèn)題得到了凸顯，城市排水設(shè)施的建設(shè)受到了社會(huì)廣泛的重視。我國(guó)目前大多數(shù)城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，排水工程都存在一定的滯后性，難以滿足城市的正常排水需求。在發(fā)生特殊天氣情況時(shí)，城市的形象以及市民的正常生活受到了很大的影響。我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，城市基礎(chǔ)設(shè)施工作的投入建設(shè)，使得城市排水系統(tǒng)設(shè)施的施工面臨著重大的挑戰(zhàn)。如何在新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，提高工程的質(zhì)量，最大限度的滿足城市的排水需求，成為了工程管理人員的工作重心。在城市中進(jìn)行排水工程的施工，其施工難度主要集中在周邊環(huán)境對(duì)于施工的影響上。城市內(nèi)部施工中，其施工環(huán)境較為復(fù)雜，并且施工過(guò)程需要與其他有關(guān)部門(mén)進(jìn)行交叉施工，對(duì)于施工現(xiàn)場(chǎng)的交通環(huán)境都有很大的影響。因此，在開(kāi)展城市排水工程施工中，必須對(duì)于多種因素進(jìn)行重視，加強(qiáng)各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)作業(yè)，從而保證施工的順利完成。

2 城市排水工程的意義

城市排水系統(tǒng)主要包括排水管道、污水處理以及出水口三個(gè)主要部分。排水管道主要是對(duì)于城市中的污水與降水進(jìn)行收集，并且進(jìn)行輸送。我國(guó)的排水工程建設(shè)經(jīng)歷了一段時(shí)間的發(fā)展，其建設(shè)水平得到了一定的提高。但是，與國(guó)際社會(huì)相比，我國(guó)城市排水設(shè)施的建設(shè)還存在很多的不足，整體排水工程的質(zhì)量難以達(dá)到既定標(biāo)準(zhǔn)。排水設(shè)施是實(shí)現(xiàn)城市排澇除漬、吐故納新的重要基礎(chǔ)，只有保證排水系統(tǒng)的質(zhì)量，才可以保證城市排水能力。

現(xiàn)代城市市政建設(shè)中，排水系統(tǒng)的建設(shè)是城市防洪、排澇的重要基礎(chǔ)，可以有效的將城市內(nèi)的降水、廢水、污水進(jìn)行快速的排出，避免城市由于降雨或其他原因所造成的積水，提高城市生活的舒適性與安全性。高效的城市排水系統(tǒng)，是構(gòu)建城市生態(tài)圈的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)城市可實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必要條件。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究表明，城市的排水系統(tǒng)是保證城市整體建設(shè)水平的根基。我國(guó)與外國(guó)的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作相比，排水工程的整體水平還有所不足，雖然擁有對(duì)城市降水、污水以及廢水的處理能力，但是還不具備有效的水資源處理與凈化能力，難以從根本上實(shí)現(xiàn)水資源的循環(huán)利用。與此同時(shí)，排水設(shè)施的質(zhì)量水平也難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，如果城市排水系統(tǒng)施工質(zhì)量不符合要求，就會(huì)造成一系列的重大安全事故。

3 城市排水工程施工質(zhì)量控制措施

3.1 技術(shù)管理

第一，提高施工質(zhì)量管理水平。城市排水工程其為城市提供了防洪、排澇的作用，在施工過(guò)程中，必須要對(duì)于排水工程的主體功能進(jìn)行重視，并且在施工中為實(shí)現(xiàn)主要功能提供良好的施工條件。在進(jìn)行施工編制階段，要對(duì)于給水管線進(jìn)行明確的編號(hào)，并且合理設(shè)計(jì)施工順序。在遇到與混凝土水池連接的管道施工上，要保證混凝土水池完成施工之后，再進(jìn)行連接，并且保證連接得到有效的密封。在施工過(guò)程中，要編制有效的質(zhì)量管理措施，在施工過(guò)程中做好質(zhì)量記錄與檢驗(yàn)工作，對(duì)于重點(diǎn)施工關(guān)鍵進(jìn)行重點(diǎn)治理檢驗(yàn)，降低質(zhì)量問(wèn)題。

第二，道路的拆除施工。在進(jìn)行道路拆除施工時(shí)，要保證施工質(zhì)量。道路拆除是城市排水線路施工的重要內(nèi)容，需要將城市現(xiàn)有路面進(jìn)行破除。在施工過(guò)程中，需要注重保證地基的質(zhì)量，并且在開(kāi)挖之前，做好開(kāi)挖寬度的計(jì)算，做好開(kāi)挖線的標(biāo)記。在開(kāi)挖之后，要對(duì)余土進(jìn)行合理的處理，并且做好備用的留用。在進(jìn)行開(kāi)挖中，還要注重開(kāi)挖的深度，避免開(kāi)挖工作不合理，造成路面沉降，并且造成對(duì)周邊建筑物以及其他設(shè)施的影響。另外，對(duì)于公路開(kāi)挖上，還要做好警示信息的設(shè)立，并且根據(jù)實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)的開(kāi)挖情況，做好有效的加固措施。

第三，管道施工。管道施工相比其他施工環(huán)節(jié)來(lái)講，其施工過(guò)程較為簡(jiǎn)單。對(duì)于管道施工中，由于施工難度不高，施工人員容易出現(xiàn)思想麻痹，對(duì)于施工環(huán)節(jié)的重視程度不足，進(jìn)而造成施工質(zhì)量不符合有關(guān)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行管道施工時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)于管道施工的監(jiān)督與管理，對(duì)于管道施工的安裝、墊層、接管、分層、回填等施工環(huán)節(jié)，進(jìn)行跟蹤的管理與控制，保證各項(xiàng)施工環(huán)節(jié)在嚴(yán)格的質(zhì)量檢驗(yàn)之后，再進(jìn)行下一項(xiàng)的施工。對(duì)于管道借口施工時(shí)，要保證管材的內(nèi)外口徑的符合，如果管道口徑不符合，就要堅(jiān)決進(jìn)行替換，避免施工過(guò)程中的敷衍施工。在進(jìn)行管道的安裝時(shí)，要保證邊線的拉緊，并且保證中心線與高程的準(zhǔn)確程度。在進(jìn)行管道對(duì)接時(shí)，要把正橡膠圈的位置安放合理，并且嚴(yán)格按照有關(guān)技術(shù)規(guī)范進(jìn)行對(duì)接。

3.2 質(zhì)量管理

在排水工程施工質(zhì)量控制工作中，主要對(duì)于管道位置的偏移、管道漏水、井變形以及回填密實(shí)程度四個(gè)方面進(jìn)行控制。

首先，對(duì)于管道位置偏移問(wèn)題的控制上，在施工之前，要對(duì)于施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范的測(cè)量，并且根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際地質(zhì)情況，進(jìn)行準(zhǔn)確的策略工作，并且對(duì)于軸線以及縱坡進(jìn)行精密的測(cè)量，保證整體施工管線在準(zhǔn)確的預(yù)計(jì)設(shè)計(jì)位置。在進(jìn)行管道安裝時(shí)，要保證管道的半徑高度策略準(zhǔn)確，并且隨時(shí)保證掛線的緊繃。在進(jìn)行管座澆筑時(shí)，要保證澆筑水泥的統(tǒng)一性，并且做好混凝土的振搗，保證連接處的填實(shí)。在回填夯實(shí)時(shí)，要在兩側(cè)同時(shí)進(jìn)行，并且保證高差小于30厘米。如果施工中，遇到需要避讓建筑物的情況時(shí)，要做好連接井，保證直線聯(lián)通。在管道進(jìn)場(chǎng)之前，要做好嚴(yán)格的管道材料質(zhì)量檢測(cè)，避免不符合工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的管道進(jìn)場(chǎng)。

其次，對(duì)于管道滲漏問(wèn)題的防治。在施工過(guò)程中，要嚴(yán)格按照施工圖紙進(jìn)行施工，保證整體管道的穩(wěn)定性與冠達(dá)強(qiáng)度。如果槽底土基被浸泡，則要進(jìn)行及時(shí)的換圖處理，并利用碎石等材料做好回填工作。在進(jìn)行地下水位以下的施工時(shí)，要對(duì)于施工場(chǎng)所內(nèi)的水進(jìn)行排空，保證槽挖掘的順利進(jìn)行。管材其自身必須要符合工程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，并且管材本身沒(méi)有蜂窩、松散、麻面等情況存在，對(duì)有問(wèn)題的管材要進(jìn)行嚴(yán)格的處理。在進(jìn)行借口填料時(shí)，要保證施工方法的合理性，嚴(yán)格遵守施工的規(guī)范流程。如果施工時(shí)間為冬季，要對(duì)于管道施工做好養(yǎng)護(hù)工作，避免管道在寒冷天氣下受到低溫的影響。

再次，對(duì)井變形做好檢查與預(yù)防。對(duì)于井基礎(chǔ)和流槽施工上，要保證澆筑的整體性，并且對(duì)于井體本身要做好養(yǎng)護(hù)工作。對(duì)于井中心位置以及控制井室要保證砌筑質(zhì)量，提高整體井的強(qiáng)度，從而有效的避免井體的變形情況發(fā)生。

最后，保證回填土的密實(shí)。在進(jìn)行管槽的回填時(shí)，要針對(duì)整體施工情況以及具體施工條件，選擇合適的回填方式與回填材料。對(duì)于填料中的成分配比要做好有效保證，避免配料中含有過(guò)多的硬土塊以及雜物。對(duì)于不同的填料，要選擇合適的夯實(shí)機(jī)械，提高壓實(shí)效果。

4 結(jié)束語(yǔ)

城市排水工程，是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的重要內(nèi)容，如果不能保證整體排水工程的質(zhì)量，就會(huì)對(duì)于城市的日常運(yùn)轉(zhuǎn)造成一系列的不良影響。而排水工程的施工質(zhì)量，直接決定了整體工程投入使用后的質(zhì)量水平。城市排水工程的施工質(zhì)量，對(duì)于整體工程來(lái)說(shuō)非常重要，其質(zhì)量控制管理水平直接決定了工程投入使用后的實(shí)際使用效果。城市排水工程是城市基礎(chǔ)設(shè)施中的重要組成部分，在施工過(guò)程中，需要提高重視程度，建立行之有效的質(zhì)量控制措施，并且加強(qiáng)對(duì)施工中各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制，從而有效的預(yù)防有關(guān)質(zhì)量問(wèn)題的發(fā)生。

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篇6

工程質(zhì)量控制一般遵循的是全面質(zhì)量控制原則，全面質(zhì)量控制要求：只有通過(guò)提高全員的質(zhì)量意識(shí)和質(zhì)量責(zé)任，通過(guò)生產(chǎn)前對(duì)過(guò)程逐環(huán)節(jié)進(jìn)行計(jì)劃，并對(duì)過(guò)程逐環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)干預(yù)的控制，才能保證產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在每個(gè)過(guò)程中持續(xù)提高，并保持螺旋上升，也就是全面質(zhì)量管理中的PDCA循環(huán)法則。

1.1過(guò)程控制的“四個(gè)到位”一般將施工管理過(guò)程分為施工前的準(zhǔn)備、施工中的控制、施工后的檢查三個(gè)階段。重點(diǎn)是施工中的控制，關(guān)鍵要做到“四個(gè)到位”：措施到位、管理到位、人員到位和控制到位。

1.2過(guò)程控制的三原則

（1）四不放過(guò)原則：發(fā)生問(wèn)題沒(méi)有找到原因不放過(guò)，沒(méi)找到責(zé)任人不放過(guò)，沒(méi)整改措施不放過(guò)，沒(méi)見(jiàn)到問(wèn)題的處理結(jié)果不放過(guò)。

（2）四不代替原則：不能以數(shù)字的差異代替工作目標(biāo)的差異，不能以操作人員的工作代替自己的工作，不能以簡(jiǎn)單的處罰代替解決問(wèn)題的方法，不能以無(wú)效的走動(dòng)代替走動(dòng)式管理。

（3）質(zhì)量管理PDCA原則：凡事必須有PDCA循環(huán)原則，且要螺旋上升。比較分析原則：既要縱向比，也要橫向比，在比較中求發(fā)展。優(yōu)化原則：根據(jù)木桶理論，找出薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)改進(jìn)，提升水平。PDCA循環(huán)法則：通過(guò)計(jì)劃、實(shí)施、檢查、整改四個(gè)環(huán)節(jié)，使質(zhì)量目標(biāo)不斷螺旋上升，確保企業(yè)質(zhì)量管理水平不斷提升。

2.工程項(xiàng)目成本控制

2.1項(xiàng)目成本控制的意義和原則

（1）加強(qiáng)項(xiàng)目成本控制的意義。加強(qiáng)項(xiàng)目成本控制是一條現(xiàn)實(shí)途徑，項(xiàng)目成本控制有利于企業(yè)擺脫困境，增加收入，發(fā)展壯大，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨著我國(guó)建筑市場(chǎng)的國(guó)際化，建筑市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，市場(chǎng)形勢(shì)嚴(yán)峻。就目前的建筑市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，低價(jià)中標(biāo)已是正常現(xiàn)象，要想在這樣的環(huán)境中創(chuàng)造利潤(rùn)，唯一的出路就是加強(qiáng)項(xiàng)目成本控制。

（2）項(xiàng)目成本控制的原則。施工企業(yè)的成本控制以施工項(xiàng)目成本控制為中心，施工項(xiàng)目成本控制原則是企業(yè)成本管理的基礎(chǔ)和核心，施工項(xiàng)目的成本控制必須遵循以下原則。

①成本最低化原則。要想實(shí)現(xiàn)成本最低化，必須注意成本最低化的可能性和合理性。不僅要挖掘各種降低成本的可能性，還要制定相關(guān)制度，通過(guò)行動(dòng)使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

②成本控制的全面原則。全面成本控制是全企業(yè)、全員和全過(guò)程的控制。項(xiàng)目成本全過(guò)程控制要求成本控制工作要隨著項(xiàng)目施工開(kāi)展的各個(gè)階段連續(xù)進(jìn)行，應(yīng)使施工項(xiàng)目成本控制自始至終。

③動(dòng)態(tài)控制原則。施工項(xiàng)目是一次性的，成本控制應(yīng)強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目的中間控制，即動(dòng)態(tài)控制。

④目標(biāo)管理原則。目標(biāo)管理包括：目標(biāo)制定和分解，目標(biāo)責(zé)任落實(shí)和執(zhí)行，檢查目標(biāo)執(zhí)行情況，評(píng)價(jià)目標(biāo)和修正目標(biāo)，形成目標(biāo)管理PDCA循環(huán)。

⑤責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合的原則。在項(xiàng)目施工過(guò)程中，項(xiàng)目經(jīng)理部各部門(mén)、各班組都有成本控制的責(zé)任，同時(shí)享有成本控制的權(quán)力。項(xiàng)目經(jīng)理要對(duì)所有成本控制的部門(mén)進(jìn)行定期的檢查和考評(píng)，實(shí)行有獎(jiǎng)有罰。只有做好責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合的成本控制，才可能收到成本控制預(yù)期的效果。

2.2怎樣做好項(xiàng)目成本計(jì)劃控制

施工項(xiàng)目成本計(jì)劃控制主要包括：施工項(xiàng)目計(jì)劃成本責(zé)任制的落實(shí)、計(jì)劃執(zhí)行情況的檢查與協(xié)調(diào)和成本核算等。

（1）落實(shí)施工項(xiàng)目計(jì)劃成本責(zé)任制。成本計(jì)劃制訂通過(guò)后，通過(guò)目標(biāo)分解，由項(xiàng)目經(jīng)理部將目標(biāo)分配到各職能部門(mén)和人員、施工班組，簽訂目標(biāo)責(zé)任書(shū)。責(zé)任書(shū)簽訂后，各目標(biāo)責(zé)任人必須提出可行的目標(biāo)落實(shí)措施。建立臺(tái)賬，進(jìn)行成本分析，找出偏差的原因，保證按目標(biāo)控制成本。

（2）加強(qiáng)成本計(jì)劃執(zhí)行情況的檢查與協(xié)調(diào)。企業(yè)成本控制部門(mén)、項(xiàng)目經(jīng)理部相關(guān)部門(mén)必須定期檢查成本計(jì)劃的執(zhí)行情況，并在檢查后及時(shí)分析出現(xiàn)的問(wèn)題，采取切實(shí)可行的措施控制成，保證目標(biāo)成本計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。

（3）加強(qiáng)施工項(xiàng)目成本核算。建立施工項(xiàng)目成本核算是當(dāng)前施工項(xiàng)目管理的重要內(nèi)容。用制度規(guī)定成本核算的內(nèi)容并按規(guī)定程序進(jìn)行，是成本控制取得良好效果保障。

①充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)目成本核算的重要性。工程項(xiàng)目成本核算是項(xiàng)目經(jīng)理履行職責(zé)的一種經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)，也是施工企業(yè)取得經(jīng)濟(jì)效益的直接來(lái)源。必須通過(guò)獎(jiǎng)罰分明的制度，才能驅(qū)動(dòng)各方面利益。所以，項(xiàng)目成本核算既是調(diào)動(dòng)企業(yè)內(nèi)部各部門(mén)和所有人員積極性的動(dòng)力，又是實(shí)現(xiàn)施工企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的有效手段。

②制定合理的考核目標(biāo)。企業(yè)計(jì)劃成本是企業(yè)對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理部成本考核的目標(biāo)。必須逐步克服項(xiàng)目部粗放型的承包模式，根據(jù)有關(guān)制度和項(xiàng)目費(fèi)用核算的內(nèi)容，通過(guò)施工方案和施工預(yù)算，確定施工項(xiàng)目的計(jì)劃成本，確定項(xiàng)目部成本考核目標(biāo)。

③認(rèn)真把握項(xiàng)目成本核算的控制重點(diǎn)。項(xiàng)目成本核算的控制重點(diǎn)是項(xiàng)目成本的過(guò)程控制，包括自我控制和跟蹤控制。其主要控制重點(diǎn)有：一是指導(dǎo)思想明確，制度健全，使項(xiàng)目成本控制有制可依。二是進(jìn)一步落實(shí)項(xiàng)目成本目標(biāo)責(zé)任制，使目標(biāo)成本層層分解，縱橫結(jié)合橫。三是加大事中檢查、事后審查的力度，保證項(xiàng)目成本控制落到實(shí)處。

3.結(jié)語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：工程；造價(jià)；全過(guò)程；管理

中圖分類(lèi)號(hào)： TI723.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言：目前建筑市場(chǎng)上存在許多不規(guī)范行為，比如說(shuō)在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)概算超估算、預(yù)算超概算、結(jié)算超預(yù)算等現(xiàn)象。那么，如何將工程造價(jià)控制在合理范圍內(nèi)，并在一定程度上取得良好的投資效益成為了迫切需要解決的問(wèn)題。通過(guò)總結(jié)以往幾年的工作，我認(rèn)為可以將工程造價(jià)控制貫穿于整個(gè)項(xiàng)目過(guò)程中，合理控制影響工程造價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，最大程度發(fā)揮投資效應(yīng)。具體應(yīng)做好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

一、加強(qiáng)決策階段工程造價(jià)的管理

建設(shè)項(xiàng)目決策是選擇和決定投資方案的過(guò)程，不僅要及時(shí)對(duì)不同的方案進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)比較，還要做出正確的判斷和決策。決策階段中各項(xiàng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)的決策，都將對(duì)該項(xiàng)目的工程造價(jià)有重大影響，特別是建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的確定、建設(shè)地點(diǎn)的選擇、工藝及設(shè)備選用等，直接關(guān)系到工程造價(jià)的高低。投資決策過(guò)程，是一個(gè)由淺入深、不斷深化的過(guò)程，依次分為若干工作階段，不同階段決策的深度不同，投資估算的精確度也不同。正是這樣，在項(xiàng)目建設(shè)的不同階段，就會(huì)形成不同的造價(jià)形式，并且在它們之間存在著前者控制后者、后者補(bǔ)充前者這樣的相互作用關(guān)系。按照“前者控制后者”的制約關(guān)系，意味著投資估算對(duì)其后面各階段的造價(jià)起著制約作用。由此可見(jiàn)，只有加強(qiáng)項(xiàng)目決策的深度，采用科學(xué)的估算方法和可靠的數(shù)據(jù)資料，合理地計(jì)算投資估算，才能保證其它階段的造價(jià)被控制在合理范圍，使投資控制目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，避免“三超”現(xiàn)象的發(fā)生。

二、加強(qiáng)設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)的管理

工程設(shè)計(jì)是建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行全面規(guī)劃和具體描述實(shí)施意圖的過(guò)程，是工程建設(shè)的靈魂，是處理技術(shù)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，是確定與控制工程造價(jià)的重點(diǎn)階段。加強(qiáng)設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)管理應(yīng)重點(diǎn)把握好以下三個(gè)環(huán)節(jié)：一是設(shè)計(jì)人員在滿足設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，在設(shè)計(jì)時(shí)要采用合理的工藝技術(shù)、材料設(shè)備和結(jié)構(gòu)形式，盡可能地優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，有效控制工程造價(jià)。二是工程造價(jià)管理要做好概算審核。三是應(yīng)推行設(shè)計(jì)招標(biāo)，實(shí)施限額設(shè)計(jì)，讓造價(jià)工作者在項(xiàng)目建設(shè)前期階段實(shí)行造價(jià)監(jiān)控，克服長(zhǎng)期以來(lái)工程設(shè)計(jì)重技術(shù)、輕經(jīng)濟(jì)的思想，正確處理好項(xiàng)目建設(shè)中技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

三、加強(qiáng)招投標(biāo)階段工程造價(jià)的管理

招投標(biāo)階段是對(duì)全過(guò)程工程造價(jià)管理的重點(diǎn)。在當(dāng)前實(shí)施工程量清單招標(biāo)的條件下，針對(duì)這一階段的特殊性應(yīng)在工程造價(jià)管理過(guò)程中重點(diǎn)做好以下幾項(xiàng)工作：第一，加強(qiáng)對(duì)工程量清單的審核，為工程量清單的準(zhǔn)確合理提供保證。第二，審核工程招標(biāo)書(shū)，重點(diǎn)審核其中涉及造價(jià)的條款，防止不平等交易現(xiàn)象的發(fā)生。第三，參與評(píng)標(biāo)工作，主要是審核招標(biāo)單位確定的招標(biāo)工程成本底線是否合理，是否有壓級(jí)壓價(jià)現(xiàn)象，同時(shí)也審核投標(biāo)單位的商務(wù)標(biāo)書(shū)是否規(guī)范，是否有違反計(jì)價(jià)規(guī)定的地方，以保證評(píng)標(biāo)的公平、公正。 四、加強(qiáng)合同階段工程造價(jià)的管理 在合同簽訂中，要重點(diǎn)把握合同中涉及價(jià)格、調(diào)價(jià)幅度、調(diào)價(jià)方法和結(jié)算方法的條款是否合理，是否有違反國(guó)家政策之處，通過(guò)嚴(yán)把合同關(guān)，保證合同的公平性。合同簽訂后，在工程造價(jià)管理過(guò)程中還要監(jiān)督合同內(nèi)容的履行情況，及時(shí)糾正違反合同的現(xiàn)象，解決合同履行過(guò)程中的計(jì)價(jià)問(wèn)題。

四、加強(qiáng)施工階段工程造價(jià)的管理

施工階段是落實(shí)合同、實(shí)施投資控制的操作過(guò)程，是工程設(shè)計(jì)意圖最終實(shí)現(xiàn)并形成工程實(shí)物的階段，由于施工過(guò)程周期長(zhǎng)，影響因素多，采取有效的措施加強(qiáng)這一階段的投資控制，對(duì)管好用好資金、提高投資效益具有重要的意義。

工程造價(jià)管理在此階段的重點(diǎn)是審核設(shè)計(jì)變更、現(xiàn)場(chǎng)簽證，對(duì)由于設(shè)計(jì)變更、現(xiàn)場(chǎng)簽證引起的工程造價(jià)的變化要嚴(yán)格把關(guān)。在此階段工程造價(jià)管理應(yīng)加強(qiáng)以下幾方面的工作：1、加強(qiáng)設(shè)計(jì)變更、現(xiàn)場(chǎng)簽證的監(jiān)督和管理。2、加強(qiáng)設(shè)備和材料的品質(zhì)與價(jià)格的管理。3、加強(qiáng)資金計(jì)劃執(zhí)行的監(jiān)控，尤其是是施工階段工程進(jìn)度款的支付情況。4、加強(qiáng)對(duì)專業(yè)分包單位的選擇，防止少數(shù)壟斷性行業(yè)的任意抬價(jià)。5、對(duì)于某些子項(xiàng)目，可以采取先作樣板后正式鋪開(kāi)的做法。

五、加強(qiáng)工程結(jié)算階段工程造價(jià)的管理

工程結(jié)算是工程造價(jià)管理的最后一關(guān)，也是工程造價(jià)全過(guò)程管理的最重要的一環(huán)。由于造價(jià)人員參與了工程項(xiàng)目投資的前期和建設(shè)實(shí)施過(guò)程的管理控制，可以及時(shí)掌握和調(diào)控工程進(jìn)行中實(shí)際產(chǎn)生的各種數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)工程的動(dòng)態(tài)造價(jià)管理，因而工程造價(jià)人員對(duì)工程圖紙、工程設(shè)計(jì)變更、工程經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、施工技術(shù)條件、招投標(biāo)文件、合同條款、簽證索賠、結(jié)算方式等計(jì)價(jià)依據(jù)了如指掌。在工程結(jié)算審核時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格做好以下幾個(gè)方面的審核工作：1、認(rèn)真熟悉圖紙，分析竣工資料，核實(shí)工程數(shù)量，對(duì)于未做的工作內(nèi)容在結(jié)算時(shí)應(yīng)予扣除。 2、審查現(xiàn)場(chǎng)簽證的真實(shí)性、合理性。審查簽證單的內(nèi)容與設(shè)計(jì)圖紙、定額中所包含的內(nèi)容是否重復(fù)、是否按實(shí)發(fā)生，對(duì)于重復(fù)的、有誤的簽證單必須予以剔除。 3、嚴(yán)格審查施工合同，正確處理結(jié)算糾紛。審查施工合同及有關(guān)文件中涉及工程結(jié)算范圍、施工工期、施工承包方式以及合同其它條款的落實(shí)情況。 4、審查定額使用、政策調(diào)整的合理性、準(zhǔn)確性，審查是否按規(guī)定的工程量計(jì)算規(guī)則計(jì)算工程量。 5、認(rèn)真做好工程材料價(jià)款的結(jié)算審查。審查糾正單純靠材料購(gòu)貨發(fā)票作為工程結(jié)算材料調(diào)價(jià)依據(jù)的作法；審查是否按規(guī)定計(jì)算材料差價(jià)；審查是否存在施工單位將建設(shè)單位委托購(gòu)買(mǎi)的材料列入工程結(jié)算。 6、審查各項(xiàng)取費(fèi)是否符合規(guī)定，是否合理準(zhǔn)確。7、在結(jié)算審查過(guò)程中，正確處理審查方與被審查方的關(guān)系，保證工程結(jié)算工作順利開(kāi)展。 8、做好后評(píng)價(jià)工作。這是對(duì)整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的一次性綜合性評(píng)價(jià)，也是對(duì)項(xiàng)目工程造價(jià)控制的總結(jié)。主要有以下三個(gè)方面的工作：一是對(duì)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行整理、分析和歸類(lèi)，分析系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是否符合使用者的需求，找出系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中對(duì)造價(jià)影響較大的部分，分析影響工程造價(jià)的各項(xiàng)因素并建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，為下次項(xiàng)目的控制提供參考；二是總結(jié)造價(jià)控制如何在各環(huán)節(jié)得到有效銜接、如何有效防范價(jià)格風(fēng)險(xiǎn)、由被動(dòng)向主動(dòng)控制轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗(yàn)；三是分析自身在全過(guò)程造價(jià)控制方面的不足，找出其因素并加以克服。

結(jié)語(yǔ)：工程造價(jià)管理貫穿于工程項(xiàng)目投資決策、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、招標(biāo)投標(biāo)和建設(shè)施工等階段，并環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。一旦有一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生問(wèn)題，都會(huì)影響整個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的失敗。因此，工程造價(jià)管理必須實(shí)行全過(guò)程控制，形成規(guī)范有序的管理體系，讓造價(jià)人員從建設(shè)項(xiàng)目的前期起就與各有關(guān)建設(shè)者一起工作，對(duì)工程投資的經(jīng)濟(jì)合理性、工程投資估算、工程概算、工程預(yù)算、投標(biāo)報(bào)價(jià)、工程結(jié)算等過(guò)程實(shí)施動(dòng)態(tài)管理和調(diào)控，完全改變過(guò)去只注重事后核算的片面做法，讓工程造價(jià)的變化始終掌握在合理范圍內(nèi)，真實(shí)反映工程實(shí)際。

參考文獻(xiàn)：

[1]儼玲、尹貽林，工程造價(jià)導(dǎo)論[M]，天津大學(xué)出版社，2004

篇8

關(guān)鍵詞:水利工程；控制；管理

對(duì)于水利工程來(lái)說(shuō)，成本管理貫穿于工程項(xiàng)目的全過(guò)程，包括中標(biāo)簽約前期準(zhǔn)備、現(xiàn)場(chǎng)施工和最后的竣工驗(yàn)收，其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)成本的控制和管理。而就成本管理的整個(gè)程序和內(nèi)容來(lái)說(shuō)，一般包括成本核算、成本預(yù)測(cè)、成本控制、成本分析等，其中最重要的就是成本控制。

工程項(xiàng)目中的成本控制就是在施工過(guò)程中對(duì)資源的投入，施工過(guò)程及成果進(jìn)行檢查、監(jiān)督，采取有效措施，保證有效成本，控制和減少無(wú)效成本，確保成本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)一項(xiàng)具體的工程項(xiàng)目而言，成本控制的對(duì)象是工程項(xiàng)目，主體是人的各項(xiàng)管理活動(dòng)，包括施工過(guò)程中項(xiàng)目的生產(chǎn)設(shè)計(jì)、組織協(xié)調(diào)、成本預(yù)算等具體工作，控制的目的在于統(tǒng)籌安排，規(guī)范運(yùn)作，合理使用人力、物力和財(cái)力，以降低成本，增加效益。

在具體的成本控制中，必須堅(jiān)持厲行節(jié)約、全面控制、目標(biāo)控制和動(dòng)態(tài)控制的原則。著眼于成本的事前監(jiān)督、過(guò)程控制，在實(shí)施過(guò)程中要經(jīng)常檢查管理過(guò)程是否出現(xiàn)偏差，從優(yōu)化施工方案、提高管理水平入手達(dá)到降低成本的目的。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)每個(gè)班組和每一個(gè)員工的工作積極性，全面樹(shù)立、全員參與、全員控制、的觀念，在每一個(gè)過(guò)程里，每一處細(xì)節(jié)中做到處處講成本，事事講成本、特別是施工過(guò)程中，要按照設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和施工要求組織施工、要把現(xiàn)有的資源充分地利用起來(lái)，能節(jié)省就節(jié)省，該節(jié)約就節(jié)約，在保證施工質(zhì)量的前提下，著力減少施工過(guò)程中的各項(xiàng)成本支出。

在水利工程項(xiàng)目中，施工過(guò)程復(fù)雜，對(duì)于成本管理，要有針對(duì)性，善于抓重點(diǎn)。因?yàn)椋谑┕さ木唧w過(guò)程中，成本的支出是不一樣的，有的成本高，有的成本低，而且，有的容易控制，有的不容易控制。在這種情況下，工程管理人員就要抓住、成本高、成本控制難度大 的重點(diǎn)，客觀分析成本高的影響因素有哪些，主要的控制點(diǎn)在哪里。掌握了這些情況后，認(rèn)真研究應(yīng)對(duì)措施并抓好落實(shí)，就可以減少工程返工費(fèi)和工程移交階段，對(duì)于，成本控制難度大的問(wèn)題，也要做深入的分析，難度大的原因是什么？是人的因素還是物的因素，是管理不到位還是客觀原因造成的。通過(guò)分析，就能夠找準(zhǔn)問(wèn)題點(diǎn)，那么，處理起來(lái)就有針對(duì)性，實(shí)施起來(lái)就會(huì)有效果。

圍繞成本控制的過(guò)程和目標(biāo)，健全和完善管理制度

1 ）落實(shí)管理責(zé)任，明確管理目標(biāo)。工程項(xiàng)目都有工程負(fù)責(zé)人，從工程管理的規(guī)范和要求來(lái)說(shuō)，工程負(fù)責(zé)人既是項(xiàng)目施工的組織者，也是成本控制的第一責(zé)任人。作為組織者和第一責(zé)任人，肩負(fù)著項(xiàng)目施工的質(zhì)量、安全、成本、效益的重任，因此，必須全面地履行管理職責(zé)，明確管理目標(biāo)，落實(shí)管理責(zé)任。在實(shí)際的管理過(guò)程中，工程項(xiàng)目的組織者和第一責(zé)任人要善于把目標(biāo)和責(zé)任進(jìn)行分解，通過(guò)層級(jí)管理模式，分解指標(biāo)，落實(shí)責(zé)任，把基層各部門(mén) 人員的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，支持和鼓勵(lì)基層部門(mén)開(kāi)展工作。

2 ）健全成本管理制度。在明確責(zé)任的前提下，要健全和完善成本管理責(zé)任制。在項(xiàng)目施工過(guò)程中，通過(guò)責(zé)任制的明確和考核，就可以有效地控制施工費(fèi)用防止浪費(fèi)，減少損失、而且，能夠調(diào)動(dòng)起各部門(mén)和相關(guān)責(zé)任人參與工程建設(shè)，進(jìn)行成本控制的積極性。目標(biāo)的責(zé)任要全面，既要有工作責(zé)任，更要有成本責(zé)任；做到責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合，對(duì)責(zé)任部門(mén)（人）的業(yè)績(jī)進(jìn)行檢查和考評(píng)，并同其工資，獎(jiǎng)金掛鉤，做到獎(jiǎng)罰分明。

3 ）貫徹成本觀念，樹(shù)立全員成本意識(shí)。不管是落實(shí)管理責(zé)任還是健全管理制度，都需要有人的具體行為作保證，需要各個(gè)層次、各個(gè)方面的統(tǒng)一行動(dòng)。因此，必須在全系統(tǒng)。整體項(xiàng)目施工過(guò)程中全面貫徹成本觀念，讓全體員工樹(shù)立起厲行節(jié)約，減少浪費(fèi)的成本思想。因?yàn)椋杀究刂撇皇枪铝⒌穆毮埽恢皇琼?xiàng)目管理人的責(zé)任，也不是核算責(zé)任人的任務(wù)，而是需要全體員工共同參與、共同努力去完成的任務(wù)。

認(rèn)真組織好施工過(guò)程中的成本管理

1 ）落實(shí)組織措施、建立和完善施工設(shè)計(jì)，組織施工預(yù)算，制定施工計(jì)劃、科學(xué)安排施工順序合理安排進(jìn)度計(jì)劃，組織均衡生產(chǎn)，科學(xué)配置資源，避免由于資源配置過(guò)大，造成勞動(dòng)力。施工機(jī)械設(shè)備、工程材料等資源的浪費(fèi)。因此，要節(jié)約生產(chǎn)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，必須保證施工計(jì)劃的嚴(yán)密性、科學(xué)性，使各項(xiàng)生產(chǎn)資源得到合理配置。

2 ）加強(qiáng)成本管理，在工作中提高全體成員對(duì)成本管理的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)成本觀念，增強(qiáng)成本意識(shí)，變少數(shù)人的成本管理為全員參與的過(guò)程管理。在不斷完善約束與激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)日常的檢查考核，通過(guò)成本指標(biāo)的分解和考核，使各個(gè)部門(mén)、全體成員都積極參與到成本控制的具體活動(dòng)中，保證實(shí)際的效果。

3 ）做好好材料的成本控制工作 工程材料是構(gòu)成項(xiàng)目成本的主要因素，其價(jià)格的高低對(duì)生產(chǎn)成本的影響很大，因此，加強(qiáng)物資管理對(duì)節(jié)約成本顯得非常重要。在具體操作上，要根據(jù)確定的計(jì)劃進(jìn)行采購(gòu)，減少資金的占用量。在采購(gòu)過(guò)程中，要貨比三家，在保證質(zhì)量的前提下，選擇最低報(bào)價(jià)。選擇供應(yīng)渠道時(shí)，直接與生產(chǎn)廠家聯(lián)系，可以節(jié)約運(yùn)輸費(fèi)用和其他不必要的費(fèi)用。

4 ）機(jī)械使用費(fèi)是構(gòu)成工程成本的第二大因素。因此，必須加強(qiáng)工程項(xiàng)目機(jī)械項(xiàng)目的使用和管理。按照計(jì)劃要求配備施工設(shè)備，分期分批進(jìn)場(chǎng)、不再使用的設(shè)備要及時(shí)退租，以減少設(shè)備的租賃費(fèi)用。特別要重視加強(qiáng)設(shè)備日常的維護(hù)保養(yǎng)，嚴(yán)禁帶病作業(yè)，提高設(shè)備的完好率。

篇9

關(guān)鍵詞：水利工程；成本；管理 控制

隨著我國(guó)農(nóng)村改革的深入發(fā)展，農(nóng)田水利工程建設(shè)也越來(lái)越多，農(nóng)田水利工程也成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起著重要的基礎(chǔ)作用。小型農(nóng)田水利工程是指10萬(wàn)立方米以下小水源工程、裝機(jī)1000千瓦以下的泵站工程、流量在每秒1立方米以下水渠工程。主要是小水窖、小水池、小塘壩、小泵站、小水渠等“五小水利”工程。面對(duì)著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)水利施工企業(yè)能否在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，關(guān)鍵在于其能否為社會(huì)提供質(zhì)量高、工期短、造價(jià)低的產(chǎn)品。而要獲得較大的經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)鍵在于有無(wú)低廉成本。

1 小型農(nóng)田水利工程成本的構(gòu)成

生產(chǎn)費(fèi)用按計(jì)入成本的方法可劃分為直接成本和間接成本兩種形式。按照現(xiàn)行財(cái)務(wù)制度的規(guī)定，施工企業(yè)的工程成本也可以分為直接成本和間接成本。

1.1 直接成本

小型農(nóng)田水利工程直接成本是指施工過(guò)程中耗費(fèi)的構(gòu)成工程實(shí)體或有助于工程形成的各項(xiàng)支出。由以下項(xiàng)目所構(gòu)成：人工費(fèi) 、材料費(fèi)、機(jī)械使用費(fèi)、其它直接費(fèi)（包括施工過(guò)程中發(fā)生的材料二次搬運(yùn)費(fèi)、臨時(shí)設(shè)施攤銷(xiāo)費(fèi)、生產(chǎn)工具使用費(fèi)、檢驗(yàn)試驗(yàn)費(fèi)、工程定位復(fù)測(cè)費(fèi)、工程點(diǎn)交費(fèi)、場(chǎng)地清理費(fèi)等）。

1.2 間接成本

小型農(nóng)田水利工程間接成本是指企業(yè)內(nèi)部各施工單位為組織和管理工程施工所發(fā)生的全部支出。包括：①施工管理人員的工資、獎(jiǎng)金和工資性的津貼。②施工單位行政管理費(fèi)用，固定資產(chǎn)折舊及修理，物料消耗和低值耗品攤銷(xiāo)。③施工單位發(fā)生的取暖費(fèi)、水電費(fèi)、辦公費(fèi)、差旅費(fèi)、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)費(fèi)、勞動(dòng)保護(hù)費(fèi)、工程保修費(fèi)、排污費(fèi)及其它費(fèi)用。

2 小型農(nóng)田水利工程成本控制

小型農(nóng)田水利工程成本控制應(yīng)是引導(dǎo)、挖潛、管理三個(gè)行為在事前、過(guò)程、事后三個(gè)階段的充分運(yùn)用，隨時(shí)調(diào)節(jié)成本控制，使其向健康方向發(fā)展。

2.1 事前控制

落實(shí)項(xiàng)目管理責(zé)任制，制定獎(jiǎng)懲措施，充分調(diào)動(dòng)項(xiàng)目管理人員的積極性。并通過(guò)靜態(tài)分析確定成本控制標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)成本控制行為。并運(yùn)用適宜定額確定相應(yīng)分部分項(xiàng)工程量所消耗的工、料、機(jī)數(shù)量和相應(yīng)管理費(fèi)用。其次宏觀地分析這些工料消耗數(shù)量和相應(yīng)管理費(fèi)用的可行性。確定實(shí)際消耗與定額消耗之間關(guān)系；審查施工方案，重點(diǎn)從提高功效、選用更先進(jìn)施工方案、調(diào)整工期入手，確定定額消耗的節(jié)約量。第三以談判形式確定最終事先成本控制標(biāo)準(zhǔn)。與項(xiàng)目實(shí)施班組面對(duì)面地逐項(xiàng)分析談判取得成本控制共識(shí)，并引導(dǎo)項(xiàng)目實(shí)施班組自覺(jué)自愿地接受成本控制標(biāo)準(zhǔn)。又調(diào)動(dòng)了項(xiàng)目實(shí)施班組成本控制積極性，使得成本控制從項(xiàng)目實(shí)施一開(kāi)始就找到了依據(jù)和方向。談判時(shí)因選擇多個(gè)班組平行談判，并綜合分析各施工班組所要求價(jià)格及其實(shí)際施工中實(shí)施能力，綜合評(píng)價(jià)后選擇合適的施工班組。

2.2 過(guò)程控制

運(yùn)用動(dòng)態(tài)和風(fēng)險(xiǎn)觀點(diǎn)，隨時(shí)調(diào)節(jié)成本控制標(biāo)準(zhǔn)，挖掘成本控制潛力。工程實(shí)施過(guò)程中面臨很多變化和風(fēng)險(xiǎn)，其成本控制標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)隨之做相應(yīng)調(diào)整，否則成本控制的積極性就會(huì)喪失，起不到應(yīng)有作用。動(dòng)態(tài)的變化要作動(dòng)態(tài)的調(diào)整。原材料價(jià)格上漲，施工隊(duì)伍的成本很難承受，可考慮在上漲部分調(diào)整一個(gè)百分比。原材料價(jià)格下浮，施工隊(duì)伍的成本空間擴(kuò)大，對(duì)此不能把下浮部分的成本空間統(tǒng)統(tǒng)調(diào)整，又不能不調(diào)整，否則可能使施工隊(duì)伍喪失積極性或放縱管理。針對(duì)勞動(dòng)力變化，項(xiàng)目變更等情況都可作動(dòng)態(tài)調(diào)整，這樣使成本控制標(biāo)準(zhǔn)比較現(xiàn)實(shí)，能充分發(fā)揮施工隊(duì)伍積極性，內(nèi)部潛力就能得到較大發(fā)掘。風(fēng)險(xiǎn)的存在要有風(fēng)險(xiǎn)的投入。很多風(fēng)險(xiǎn)都可能增加成本，使成本控制難以運(yùn)作下去。

2.3 事后控制

通過(guò)管理評(píng)審，積累成本控制的經(jīng)驗(yàn)。有了一個(gè)結(jié)合本單位實(shí)際的項(xiàng)目成本控制標(biāo)準(zhǔn)，最終的項(xiàng)目盈虧結(jié)果，則反映了實(shí)際成本控制的水平，也就極易找到盈虧的真正原因，為今后的成本控制提供了第一手的基礎(chǔ)資料。

3 工程項(xiàng)目成本控制的措施

3.1 按照?qǐng)D紙，結(jié)合實(shí)際提出合理的意見(jiàn)或建議。

施工單位應(yīng)在滿足用戶要求和保證工程質(zhì)量的前提下，對(duì)設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行認(rèn)真的會(huì)審，并提出積極的修改意見(jiàn)。對(duì)于結(jié)構(gòu)復(fù)雜、施工難度高的項(xiàng)目，要從既方便施工、有利于加快工程進(jìn)度和保證工程質(zhì)量，又能降低資源消耗、增加工程收入等方面綜合考慮，提出有科學(xué)依據(jù)的合理化建議。

3.2 加強(qiáng)合同預(yù)算管理，增創(chuàng)工程預(yù)算收入

深入研究招標(biāo)文件、合同內(nèi)容，正確編制施工圖預(yù)算；把合同規(guī)定的“開(kāi)口”項(xiàng)目作為增加預(yù)算收入的重要方面；根據(jù)工程變更資料，及時(shí)辦理增減帳。

3.3 制定先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)合理施工方案

其內(nèi)容包括：施工方法確定、施工機(jī)具的選擇、施工順序的安排和流水施工組織。由于施工方案的不同，決定工期和所需施工機(jī)具不同。在選定施工方案時(shí)，要根據(jù)工程特點(diǎn)進(jìn)行選擇，如在雨污水工程施工中，首先要考慮排水，一般從下游向上游施工，盡量采用自然排水，以減少抽水費(fèi)用。在土方施工時(shí)，首先要考慮工程土方平衡，避免土方的二次駁運(yùn)。在選定施工方案時(shí)，還要考慮發(fā)揮自身技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以技術(shù)優(yōu)勢(shì)來(lái)取得經(jīng)濟(jì)效益。

篇10

關(guān)鍵詞：電力工程；造價(jià)管理；全過(guò)程管理；控制策略；管理方法；管理手段

目前在電力工程的造價(jià)全過(guò)程管理與控制工作中，仍然存在著相當(dāng)多的不足，使得目前的電力工程造價(jià)管理工作不能滿足目前電力工程的實(shí)際發(fā)展需要，而且往往造價(jià)管理工作不能夠有效地落到實(shí)處，不能正確認(rèn)識(shí)到造價(jià)全過(guò)程管理與控制的重要意義。下文將針對(duì)電力工程造價(jià)全過(guò)程管理與控制策略這一課題進(jìn)行具體的探究，以電力工程造價(jià)的全過(guò)程管理與控制工作的基本內(nèi)涵為著手點(diǎn)，在分析問(wèn)題的同時(shí)提出可行的改進(jìn)建議。

1電力工程造價(jià)管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀

目前電力工程造價(jià)管理工作中較為明顯的問(wèn)題就是過(guò)度割裂造價(jià)管理工作，僅僅認(rèn)為電力工程的造價(jià)管理工作是事前的預(yù)算與投資部分以及后期的核算等，往往忽視了造價(jià)管理工作是貫穿于電力工程始終的重要工作內(nèi)容，而且在進(jìn)行電力工程造價(jià)管理工作的過(guò)程中，管理方法較為單一，并且缺少與之配套的較為完善的造價(jià)管理制度。造價(jià)管理工作能夠正常進(jìn)行的基本工作核心就是大量的成本信息，而目前電力工程普遍存在成本信息數(shù)據(jù)失真的狀況，使得造價(jià)管理工作不能落到實(shí)處，電力工程的基本造價(jià)與預(yù)算不能很好地結(jié)合其工程的實(shí)際發(fā)展需求與市場(chǎng)的基本需求。因?yàn)槠鋽?shù)據(jù)成本等具有失真性，致使目前的電力工程造價(jià)管理工作也無(wú)法達(dá)到真正控制好成本的具體要求。除此之外，在不同的階段，造價(jià)管理工作也不同，需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整以適應(yīng)目前電力工程的發(fā)展現(xiàn)狀。在工程建設(shè)的過(guò)程中，對(duì)于分階段進(jìn)行不同的造價(jià)管理工作的意識(shí)不是十分明確，不能夠較為明顯地區(qū)別開(kāi)不同階段的基本工程造價(jià)管理任務(wù)。這些都是目前電力工程造價(jià)管理工作中所存在的重要問(wèn)題，如何針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，這是所有電力企業(yè)都需要去努力探索的重要課題。

2電力工程中實(shí)現(xiàn)造價(jià)的全過(guò)程管理與控制的基本內(nèi)涵

電力工程的造價(jià)管理工作是電力工程實(shí)施過(guò)程中協(xié)調(diào)各個(gè)方面經(jīng)濟(jì)關(guān)系建立的重要管理工作，從開(kāi)始的設(shè)計(jì)項(xiàng)目建立項(xiàng)目到后期的項(xiàng)目實(shí)行以及到竣工階段，造價(jià)管理工作都為電力工程整體的成本控制、提升經(jīng)濟(jì)效益等發(fā)揮了巨大的作用，所以電力企業(yè)需要明確的不僅僅是電力工程造價(jià)管理工作的重要意義，同時(shí)也要注重造價(jià)的全過(guò)程管理。無(wú)論哪個(gè)階段都不能忽視造價(jià)管理工作的重要性，在實(shí)現(xiàn)電力工程造價(jià)全過(guò)程管理與控制的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與投資效益三者間的有機(jī)統(tǒng)一。

3加強(qiáng)電力工程造價(jià)的全過(guò)程管理與控制工作的具體策略

3.1注重“全過(guò)程”這一工作要點(diǎn)，明確各個(gè)階段的管理工作內(nèi)容

“全過(guò)程”的重要意義在于強(qiáng)調(diào)了電力工程造價(jià)管理工作的貫穿性與連續(xù)性，每一個(gè)階段都不能夠忽視電力工程造價(jià)管理工作，需要在不同的階段都較好地將造價(jià)管理工作落實(shí)下去，從而促進(jìn)不同階段的工程建設(shè)能夠順利進(jìn)行。如果簡(jiǎn)單地劃分電力工程的階段，大致可以分為三個(gè)階段：一個(gè)是電力工程施工前的準(zhǔn)備階段；一個(gè)是電力工程施工中的進(jìn)行階段；一個(gè)是電力工程竣工后的總結(jié)階段。針對(duì)這三個(gè)階段，在電力工程造價(jià)管理工作的進(jìn)行過(guò)程中，就需要對(duì)于每一個(gè)階段再進(jìn)行相應(yīng)的計(jì)劃，比如說(shuō)在第一個(gè)電力工程施工前的準(zhǔn)備階段，可以相應(yīng)地細(xì)化為投資階段、決策階段以及設(shè)計(jì)階段等，在這幾個(gè)部分中，電力工程造價(jià)管理工作需要面臨的是項(xiàng)目的基本信息調(diào)研，當(dāng)這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)被統(tǒng)一進(jìn)行的時(shí)候，就需要對(duì)基本工程的預(yù)算進(jìn)行相應(yīng)計(jì)算，不僅僅需要較為可觀地了解投入與產(chǎn)出，同時(shí)也要明確項(xiàng)目的基本成本與電力工程完成之后的基本收益。初期的項(xiàng)目預(yù)算以及決策能夠在很大程度上影響項(xiàng)目未來(lái)的運(yùn)行。在施工過(guò)程中，造價(jià)管理工作內(nèi)容不僅包括對(duì)于材料的使用與選擇，也要注重對(duì)于質(zhì)量和工期進(jìn)度的管理等。通過(guò)落實(shí)好工程造價(jià)各方面管理工作的方式，進(jìn)一步做好電力工程成本的控制。而竣工后這一階段上，同樣也要注意最后的審計(jì)的結(jié)算工作，要在滿足國(guó)家基本工程結(jié)算要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的審查與控制。同時(shí)這也是降低對(duì)于電力工程的基本投入資金、加強(qiáng)對(duì)于電力工程成本控制，并且有利于加強(qiáng)電力工程造價(jià)的全過(guò)程管理與控制工作的重要手段。

3.2明確資金來(lái)源，細(xì)化資金的基本使用

在一個(gè)電力工程的基本建設(shè)項(xiàng)目中，一般都是采取總體撥款的形式，想要進(jìn)一步促進(jìn)工程造價(jià)管理工作的進(jìn)行，就需要從資金來(lái)源的本身進(jìn)行分析，通過(guò)明確資金來(lái)源，細(xì)化資金的基本使用的方式，進(jìn)一步加強(qiáng)電力工程成本的控制與造價(jià)管理工作的落實(shí)。在電力工程的計(jì)劃總基金中可以大致分為項(xiàng)目建設(shè)的基本總費(fèi)用以及鋪底流動(dòng)資金。其建設(shè)總費(fèi)用的管理要較為容易，所以也要同時(shí)注意流動(dòng)資金的趨向。在投資方面也分為靜態(tài)投資與動(dòng)態(tài)投資，同樣相較于靜態(tài)投資而言，電力企業(yè)在實(shí)現(xiàn)工程造價(jià)管理工作的過(guò)程中，同時(shí)也要注重關(guān)于動(dòng)態(tài)投資的方面，例如價(jià)差預(yù)備費(fèi)以及建設(shè)期貸款利息等。對(duì)于其他費(fèi)用上也應(yīng)該予以明確，包括建設(shè)場(chǎng)地征用費(fèi)用、場(chǎng)地清理費(fèi)用、項(xiàng)目建設(shè)技術(shù)服務(wù)費(fèi)用等。只有明確了投資的基本資金的總體構(gòu)成，才能夠更好地為電力工程的基本造價(jià)管理奠定基礎(chǔ)。同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，不定時(shí)進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研以及實(shí)際檢查，查看資金流向是否符合目前電力工程進(jìn)行的實(shí)際情況等，只有綜合實(shí)際情況，才能最為貼切地掌握實(shí)際成本運(yùn)營(yíng)信息，促進(jìn)電力工程造價(jià)管理的進(jìn)一步落實(shí)。

3.3提升造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)

隨著目前電力工程的逐漸發(fā)展與進(jìn)步，目前的造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)的基本綜合素養(yǎng)已經(jīng)不能夠滿足目前造價(jià)管理工作的基本發(fā)展需求，而電力工程的發(fā)展也對(duì)目前的造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)提出了更高的發(fā)展要求。所以，想要進(jìn)一步提升造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)，就應(yīng)該從思想認(rèn)識(shí)和專業(yè)技能的兩個(gè)方面入手，通過(guò)培訓(xùn)等方式，促進(jìn)造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)建設(shè)。一個(gè)好的造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)能夠在很大程度上降低電力工程造價(jià)管理的基本工程管理成本，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，并且配合默契，能夠較好地掌握全過(guò)程管理與控制工作的發(fā)展規(guī)律與工作要點(diǎn)。因此，電力企業(yè)要對(duì)造價(jià)管理人員及團(tuán)隊(duì)定時(shí)定期進(jìn)行培訓(xùn)，并且豐富對(duì)其的基本考核手段，通過(guò)這些方式來(lái)實(shí)現(xiàn)造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)的工作理念、思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展與統(tǒng)一以及基本管理技能水平的提高。

3.4豐富造價(jià)管理信息收集方式，開(kāi)放市場(chǎng)信息

相關(guān)工程資料、基本信息數(shù)據(jù)是進(jìn)行電力工程造價(jià)的全過(guò)程管理與控制工作的基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥型晟频墓芾硇畔①Y料數(shù)據(jù)，才能夠?yàn)楣芾硇袨樘峁├碚撘罁?jù)，促進(jìn)造價(jià)管理工作能夠更為科學(xué)、全面地完成。在收集管理信息的同時(shí)，也應(yīng)該開(kāi)放市場(chǎng)信息，才能夠明確目前的基本發(fā)展趨勢(shì)，針對(duì)信息所體現(xiàn)出來(lái)的基本內(nèi)容，對(duì)于造價(jià)管理方式進(jìn)行積極調(diào)整。市場(chǎng)信息中通常都會(huì)體現(xiàn)出相應(yīng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而這種市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)對(duì)目前的電力工程造價(jià)管理與控制作用起到推動(dòng)的作用，在進(jìn)行管理的過(guò)程中，可以針對(duì)市場(chǎng)上可行的管理行為進(jìn)行相應(yīng)的借鑒，以此實(shí)現(xiàn)電力工程造價(jià)的全過(guò)程管理與控制。

4結(jié)語(yǔ)

在電力工程發(fā)展建設(shè)的過(guò)程中，電力工程造價(jià)的全過(guò)程管理與控制是十分重要的部分，想要更好地將造價(jià)管理工作落實(shí)下去，就必須在明確目前電力工程造價(jià)管理現(xiàn)狀及存在問(wèn)題的前提下，通過(guò)明確各個(gè)階段的管理工作內(nèi)容和資金來(lái)源，細(xì)化資金的基本使用、提升造價(jià)管理團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)以及豐富造價(jià)管理信息收集方式、開(kāi)放市場(chǎng)信息等多種手段，加強(qiáng)電力工程造價(jià)的全過(guò)程管理與控制工作的落實(shí)與發(fā)展。

作者:李艷 單位:國(guó)網(wǎng)四川雅安電力（集團(tuán)）股份有限公司

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