導語：如何才能寫好一篇做人道理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、香花不一定好看，會說不一定能干。

2、人老心不老，身窮志不窮。

3、人不在大小，馬不在高低。人往高處走，水往低處流。

4、萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

5、人怕沒志，樹怕沒皮。

6、以勢服人口，以理服人心。

7、山高流水長，志大精神旺。

8、水不平要流，理不平要說。

9、人憑志氣，虎憑威勢。

10、激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。

11、藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。

12、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

13、人有志，竹有節(jié)。

14、一時強弱在于力，萬古勝負在于理。

15、砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

16、人多出正理，谷多出好米。

17、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。

18、牛無力拖橫耙，人無理說橫話。

19、腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身后。

20、盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。

21、千學不如一看，千看不如一練。

22、無理心慌，有理膽壯。

23、人怕理，馬怕鞭。

24、有斧砍得樹倒，有理說的不倒。

25、小人記仇，君子長志。

26、人往大處看，鳥往高處飛。

27、一理通，百理融。

28、進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。

29、人怕沒理，狗怕夾尾。

30、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

31、生命力的意義在于拚搏，因為世界本身就是一個競技場。

32、人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。

33、山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。

34、一正辟三邪，人正辟百邪。

35、海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地撲向礁石。

36、樹老半空心，人老百事通。

37、三百六十行，行行出狀元。

38、經(jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。

39、如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。

40、志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

41、人心隔肚皮，看人看行為。

42、吃得苦中苦，方為人上人。

43、一人說話全有理，兩人說話見高低。

44、人行千里路，勝讀十年書。

45、寧可做過，不可錯過。

46、人要心強，樹要皮硬。

47、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。

48、山高有攀頭，路遠有奔頭。

49、要知父母恩，懷里抱兒孫。

50、三天不念口生，三年不做手生。

51、天無二日，人無二理。

52、壇口封得住，人口封不住。

53、要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。

54、向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢……

55、向前吧，蕩起生命之舟，不必依 戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵。

56、樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。

57、驕傲，是斷了引線的風箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。

58、山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

59、天上無云不下雨，世間無理事不成。

60、一等二靠三落空，一想二干三成功。

61、十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

62、水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

63、認理不認人，不怕不了事。

64、頭回上當，二回心亮。

65、有理不可丟，無理不可爭。

66、有理擺到事上，好鋼使到刃上。

67、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

68、天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。

69、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

70、要知山中事，鄉(xiāng)間問老農。

71、人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。

72、不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

73、讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。

74、榕樹因為扎根于深厚的土壤，生命的綠蔭才會越長越茂盛。稗子享受著禾苗一樣的待遇，結出的卻不是谷穗。

75、機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。

76、是蛇一身冷，是狼一身腥。

77、只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。

78、認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。

79、舌頭是肉長的，事實是鐵打的。

80、讓人一寸，得理一尺。

81、人在世上練，刀在石上磨。

82、水退石頭在，好人說不壞。

83、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。

84、人橫有道理，馬橫有韁繩。()

85、一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

86、人起心發(fā)，樹起根發(fā)。

篇2

“人”字，最簡單易寫，只有兩筆，一撇一捺。有人說，一撇象征男人，體現(xiàn)著陽剛之氣；一捺代表女人，體現(xiàn)著陰柔之美。《說文解字》說：“人，天地之性最貴也。”“人”之所以為“天下貴”，是因為人有靈氣，是采天地日月之精華，集陰陽五行之靈秀，并在宇宙萬物億萬年的歷史進化中形成之最優(yōu)者也。從人字結構看，就是相互支撐。作為萬物之靈的人，從呱呱墜地到撒手人寰，時刻離不開他人的支撐，有哪一位是離開了別人支撐而獨立人世之外的呢？恐怕找不出。既然這樣，我們就應該感謝支撐自己的人。自己也應該時時事事支撐他人。什么是支撐，支撐就是奉獻，是犧牲。“人”字一撇一捺，好寫難做。支撐是崇高的境界。

忠

一個“忠”字，是把心放在中間，即將心放正之意。心若不正，就成了“歪歪心眼”。對祖國、對事業(yè)、對愛情、對朋友，都要忠誠。言行不一、口是心非、欺下媚上，不是忠的行為；忠貞不渝、剛直不阿、誠實可信、講真話、守信用才是忠的表現(xiàn)。如此看來，我們生活中的每一天，遇到的每一件事，無一不是在檢驗我們的忠誠，檢驗我們的人格。

信

“信”字，《說文解字》解釋：“信，誠也。從人，從言，會意。”信，是一個寶貴的字眼，它是我國古代精神文明的主要內容之一。孔子主張信義，他有“與朋友交而不信乎”的箴言。老子有“信言不美，美言不信”的哲語。從古至今，一個人立身于世的就是一個“信”字，講信譽，講真話，童叟無欺，這是一個品行端正的人的重要標志。“信”字字形，還有一個深意思，即信仰問題。信仰，是人生命價值的所在。一個人有了堅定而明確的信仰，他就會勵精圖治，向著既定的目標奮進。

善

善，吉也，美好的意思。從字的結構分析，羊用口吃的是草。給予人的是什么？總的來說，索取的少，給予人的多。是人們公認的美好品德之一。天下誰不想自己生活得快樂，怎樣才能快樂呢？古人有句話說得再明白不過了，有一定的哲理，這就是“為善最樂”。為善，就是為他人做好事，同時自己感到“快樂”。“為善最樂”是人生的最大快樂，同時也是人的至高道德修養(yǎng)。美國首富比爾.蓋茨把巨額捐款獻于慈善事業(yè)，并把它當作最大快樂。德育之本質在于求善。善，人之美好之品德，善有善報，惡有惡報。勸君“擇其善者而從之”，彰顯你的人格之美。

忍

《說文解字》解釋：“忍，能也，從心刃聲。”有人說，忍是唯一無二的國粹，忍為高。從字型上看，一把鋒利的刀懸掛在心的上面。如果處理不好刀與心的距離，難以想象會是什么樣子。那么，“心”怎樣保持刀刃與心的距離。這樣的格言警句不少，“忍一步，海闊天空”，“忍得一時之氣，免得百日之憂”。只有這樣，刀與心保持了距離，世界便會是別一番天地。也有人說“忍”是一種懦弱，一種退讓，一種逃避。如果這樣理解，則曲解了“忍”的真正含義。真正的“忍”應是一種隱性的堅強，一種大膽的進取，一種無息的突破。“海納百川，有容乃大”，“壁立千仞，無欲則剛”。忍讓之后必定是春光明媚，旖旎多彩的。忍讓是一種寬廣的胸懷，展示的是高尚的情懷，凸顯的是人格的魅力。

錢

錢之為物，人所共愛。玩味一下錢的結構，卻給人啟發(fā)不小。錢，用明人鄭喧的話說：“金旁著戈，真殺人之物，而人不自悟也。”君子愛財，當取之有道。取之無道則貪，遲早會有被“殺”的一日。“從來有名士，不用無名錢”。一些腐敗分子因貪贓枉法而受到法律制裁就是明證。

愧

“愧”，這個字形象極了——心中有了鬼，必然就有愧。可見，做人要坦坦蕩蕩，時刻無愧于心。講一點良心看似沒有講黨性、講原則那么高，卻是個基礎工程。英國小說之父菲爾丁說得好：“縱使在一個法紀最松弛的國家里，一個有良心的人也不會胡作非為的，他會替自己訂出立法者所忘記訂的法律。”有了良心的約束，起心動念，舉手投足無不是善，自然就會像歷史上的忠臣孝子，當今時代的英雄模范那樣“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心”。

篇3

2、沒有人是不可代替，沒有東西是必須擁有。看透了這一點，將來就算你失去了世間最愛的一切時，也應該明白，這并不是什么大不了的事。

3、生命是短暫的，今天或許還在浪費著生命，明日會發(fā)覺生命已遠離你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，預期盼望長壽，倒不如早點享受。

4、愛情只是一種感覺，而這感覺會隨時日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你，請你耐心地等候一下，讓時日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分夸大失戀的悲。

篇4

寧可做過，不可錯過。

牛無力拖橫耙，人無理說橫話。

千學不如一看，千看不如一練。

讓人一寸，得理一尺。

人不在大小，馬不在高低。人往高處走，水往低處流。

人多出正理，谷多出好米。

人橫有道理，馬橫有韁繩。

人老心不老，身窮志不窮。

人怕理，馬怕鞭。

人怕沒理，狗怕夾尾。

人怕沒志，樹怕沒皮。

人憑志氣，虎憑威勢。

人起心發(fā)，樹起根發(fā)。

人往大處看，鳥往高處飛。

人心隔肚皮，看人看行為。

人行千里路，勝讀十年書。

人要心強，樹要皮硬。

人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。

人有志，竹有節(jié)。

人在世上練，刀在石上磨。

人爭氣，火爭焰，佛爭一炷香。

認理不認人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。

認理不認人，不怕不了事。

三百六十行，行行出狀元。

三天不念口生，三年不做手生。

砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

山高流水長，志大精神旺。

山高有攀頭，路遠有奔頭。

山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

舌頭是肉長的，事實是鐵打的。

十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

是蛇一身冷，是狼一身腥。

樹老半空心，人老百事通。

樹老根多，人老識多。

水不平要流，理不平要說。

水落現(xiàn)石頭，日久見人心。

水退石頭在，好人說不壞。

壇口封得住，人口封不住。

天上無云不下雨，世間無理事不成。

天無二日，人無二理。

天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。

頭回上當，二回心亮。

萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

無理心慌，有理膽壯。

香花不一定好看，會說不一定能干。

小人記仇，君子長志。

藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。

要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。

要知父母恩，懷里抱兒孫。

要知山中事，鄉(xiāng)間問老農。

一等二靠三落空，一想二干三成功。

一理通，百理融。

一人說話全有理，兩人說話見高低。

一時強弱在于力，萬古勝負在于理。

一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

一正辟三邪，人正辟百邪。

以勢服人口，以理服人心。

有斧砍得樹倒，有理說的不倒。

篇5

社會上有許多不講道理的人，他們總是會做出一些無理取鬧的事，很令人氣憤，很令人頭疼！在我的身邊也出現(xiàn)過這種……

就說這一次的兒童節(jié)吧，我們每個班都要排一個節(jié)目。我也是舞蹈隊里的一員，在這一次的排練中，我們發(fā)生了很多事情 。就說第一天吧，我們在排練動作時，有一個動作主管人做錯了，她為了不讓大家說她，就把責任推在我身上，因為這個動作是我編的，她當時就假裝生氣地對我說：“這個動作你是怎么編的呀。”我很不服氣地說：“這個動作是我編的，我是最清楚的，你明明做錯了，還說別人，你真的很過分分。”說完我很生氣地走了出去。她呢，依然在那兒辯解著，最后見沒人要理她，她就大聲的說：“這次的舞蹈你們自己排，我不排了。”說完她就氣憤地跑進房間里，“砰”的一聲把房門給關了。當時我們大家都認為她是個不講理的人，都無法相處的。于是我們也不管她三七二十一地，就各回各家了，誰也不管她了。

知道了嗎，不講理的人，就應用這種辦法對付哦，嘿嘿！

篇6

歲月催人老這句話對于任何人都有一定意義，每個人的一生必然要經(jīng)歷青年、中年、老年每個階段都值得留戀和思考。放眼當今各行各業(yè)競爭慘烈，壓力山大前所未有。互聯(lián)網(wǎng)造就了無數(shù)奇跡，一夜暴富的有之、融資上億的有之。在人力資源方面呈現(xiàn)給大家是年輕化，90后如雨后的春筍破土而出在不同行業(yè)展示著自己的風采。70后老了、80后也老了個性張揚的90后顛覆了傳統(tǒng)改變了消費，在中國消費趨勢發(fā)展報告我們知道了幾個關聯(lián)的詞健康、智能、個性、傳統(tǒng)、年輕這是無法該變得事實。在趨勢面前我們只有順勢而為方可實現(xiàn)自我的價值，沒有永恒的企業(yè)，只有時代的企業(yè)。企業(yè)如此人也是如此，唯一不變的是變化。這種變化就是學習力，學習力大于學歷才會不斷創(chuàng)造價值。

學會選擇大于后期努力

年輕化、職業(yè)化、多樣性、一專多能貌似被大家一致認同，用人單位通常在招聘人員方面多數(shù)選擇是學歷高、年輕化為標準。至于是不是能力強這一條大家仿佛是心照不宣，大家都心知肚明能力可以后期培養(yǎng)這個不是大問題。筆者想起網(wǎng)上曾經(jīng)流行的一個段子，似乎最能說明這一切。意思是說你找一頭豬然后請大師培訓讓豬能有一天會爬樹，這過程必然要注入大量的心血和人力物力最后其結果也不好說。與其花費這么大的精力培養(yǎng)豬不如直接招聘一只猴子，這樣不僅能節(jié)省費用而且能創(chuàng)造價值。這個段子告訴我們，有的行業(yè)有的崗位并不一定非得高大上的高學歷人來做。例如:你招聘一名年輕的碩士做清潔不見的做的比僅僅有高中學歷的中年人做得好。在消費趨勢發(fā)生巨變的今天，健康產業(yè)也如火如荼。與健康產業(yè)相關的行業(yè)潛力十足，如醫(yī)藥、保健、養(yǎng)老、養(yǎng)生等。在養(yǎng)生養(yǎng)老方面我覺得傳統(tǒng)的中醫(yī)師比擁有博士學位的西醫(yī)醫(yī)生更吃香，實踐證明事實勝于雄辯傳統(tǒng)中醫(yī)知道天人合一順應自然的規(guī)律。人力資源是一個企業(yè)的動力源，沒有合適的人企業(yè)就會靜止不前甚至后退。招人不是目的，召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝才是硬道理。

新舊結合體要從教育開始

生老病死春生夏長、秋收冬藏是自然規(guī)律也是科學道理，企業(yè)發(fā)展離不開人，人是企業(yè)的動力源。沒有合適的人，不會成就合適的事。有人說某某都實現(xiàn)全面機械化，例如工業(yè)4.0早已經(jīng)風靡德國。我們暫且不論工業(yè)4.0的事宜，科學發(fā)展人也要吃飯穿衣。全球這么多人口吃飯是個大問題，無論是工業(yè)4.0還是的數(shù)據(jù)、智能化、物聯(lián)網(wǎng)、沒有人一切等于零。機器人都代替人工，生產出來的產品也要變成商品，是商品必須要流通和消費。假如說都不需要人工作了，誰給大家發(fā)工資，沒有錢如何去消費。沒有消費商品都賣給機器人嗎?以前我們經(jīng)常見到媒體說中西醫(yī)結合，大家一聽中西醫(yī)結合看似簡單其實復雜。貌似你從小在國外長大吃的是西餐，突然有一天讓你改變了飲食天天吃中餐你習慣嗎。道理很簡單任何科學任何學科和任何文化都有自己的獨到之處，至于能不能結合要看如何去相互包容和學習。一個剛出生的孩子連走路都不會，你非得叫他學跑步是不是太荒謬了。一切的一切都源于心的選擇心中有愛播撒的的就是愛，心總有怨氣播撒的就是怨氣。人力資源要想做到以人為本必須向營銷人學習，知己知彼方可取勝。傳統(tǒng)中醫(yī)的師傅帶徒弟值得借鑒，有人說同流才能交流，交流才能交心，教育是基層交心是關鍵。Yidianchuanmei　289708910@qq.com

篇7

護理工作不同于其他行業(yè)的一個重要特點就是專業(yè)性比較強，而且，所針對的對象也是一群比較有特殊性的。需要護士進行護理服務的都是身體上有疾病或者疼痛的患者，那么，此時護理人員就要時刻保持著以人為本的工作理念不僅僅為患者緩解身體上的疼痛，還要給于患者傳輸一種樂觀積極的生活態(tài)度。那么這也是作為護理人員不同于職業(yè)醫(yī)生的又一個特殊之處。

1以人為本的護理服務宗旨

1.1人性化護理人性化護理包括護理流程，護理技術以及護理態(tài)度等等方面。首先，作為護士一定要站在病人的角度來考慮病人的情緒。病人進入醫(yī)院入住以后難免會受到焦慮以及對于自己病情憂慮的外來因素所干擾，產生一些不利于身體恢復的負面因素。此時，人性化的護理對于病人來說是非常重要的。那么，護士進行打針的時候，護士應該常運用“放松，別緊張，不會太疼的，你的身體沒有多大的問題，用不了多長時間就能夠康復，”這些言語雖然比較簡單，但是在病人身上這些簡單的語言會變得更加貼心，那么在病人眼里這樣的護理就是比較人性化的護理。護士一定要以病人的整體情況為第一位，不能將自己的個人情緒帶入到工作中，更不能帶入到哪一個病人身上。

1.2全方位的護理想要打造一套現(xiàn)代化的護理服務系統(tǒng)，就得讓護理工作盡量做到?jīng)]有縫隙。大到病人的病情，小到病人的體溫以及家屬的情緒，作為一名優(yōu)秀的護士應該有一種能應付所有緊急狀況。包括情緒激動的家屬，也包括心臟病突發(fā)等等應急護理。所以護士在進行護理工作的時候應該廣泛的學習對待各種各樣疾病的急救措施，不應該以搶救不是護士的職責的為借口，推脫在第一時間搶救病人的職責。而且，護士僅僅具有耐心和愛心還是不夠的，其中細心才是護理行業(yè)制勝的法寶，只有百分之百的細心才會避免更多的醫(yī)療事故，例如，由于護士的疏忽使得病人服藥過量等等的醫(yī)療事故。

2以人為本在實際工作中的實施

2.1加強護理人員的管理俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，當前的護理行業(yè)中大部分人員能夠將護理工作做到位。但是還是存在極個別護士由于工作的疏忽而造成的醫(yī)療事故。所以，想要深度發(fā)展以人為本的護理工作理念。首先得加強護士及相關護理人員的管理工作，對于查看病房的時間，對于病人的例行檢查一定要落到實處。有些護士通過觀察覺得病人的狀態(tài)良好，就將相應的體檢省略掉了，這就會造成失去病人病情治療的最佳時間。有時甚至會造成病人的生命危險。因此，將以人為本確實實施到工作中的前提是對于護理階層的人員有一個嚴格的管理制度。那么對此，醫(yī)院應該階段性的組織一些護士的培訓，夯實護理人員基礎知識的同時也應該加強護士的實踐經(jīng)驗，并且能夠緊隨社會發(fā)展的腳步，將更尖端的醫(yī)學技術掌握并且能夠成功的實踐到臨床中。

2.2增強護理人員與被護理人員的溝通護士還有另外一個稱號那就是“白衣天使”，那么既然是天使一定是平易近人的。所以，作為一名“白衣天使”應該多與患者溝通，多了解患者的家庭情況，這樣不僅僅有利于以人為本的工作環(huán)境的創(chuàng)建，還能夠通過與病人或者家屬溝通獲得病人得病的根源，更加有利于醫(yī)生采取有效的治療手段。因此，護理工作中的溝通也是尤為關鍵的。而病人與護士之間融洽的溝通也是以人為本護理觀念的最直觀的體現(xiàn)。

3多元化的護理方式

篇8

讓人力車成為浦口一道亮麗的風景線 江蘇省南京市浦口區(qū) 江浦實驗小學六（3）班 劉駿 現(xiàn)在浦口人民的生活水平提高了，對任何東西要求都十分高。為了滿足人民的要求，一種新型交通工具誕生了，它就是人力車。人力車不用汽油，這樣不會污染我們的城市；人力車速度適中，也不會對我們的生活造成傷害；它的價錢也十分便宜，1元錢到什么地方都可以。人們坐在車上既不擁擠，又可以通風呼吸，真可謂物美價廉，深受浦口人民喜愛。但人非圣賢，熟能無過?何況是物呢？隨著生意越做越紅火，人力車數(shù)量在浦口開始猛增，一個月過去后，人力車竟達到七百多輛，人力車多了，幾乎滿街都是，這嚴重影響了汽車行駛，造成了嚴重的交通堵塞。它們還隨意停放，造成學校、菜場等一些人口密集地屢屢發(fā)生意外事故。而且近一個月來交通事故猛增，與人力車相關的高達上百件。

如何發(fā)揮人力車停之長處，補其短處，形成人力車自己的特色呢？人力車放成了最重要的問題。我認為應該規(guī)定人力車的停放，為了使它不占道，我們可以在路兩邊以白線為界，給人力車停放以固定空間。在學校門口、菜市場門口、市民廣場等人口密集處禁止停放；在環(huán)城路、大轉盤、小轉盤一帶汽車長走地禁止停放，要避免事故發(fā)生；在 一些狹窄的小巷中也要禁止停放。如果有違者將送到交警大隊處理，不僅扣留人力車一個月，還要進行罰款并提出警告，下次如再犯，將取消人力車主領車權力，還讓車主進行自我檢討。

眾所周知人力車是靠車主的力氣所驅動的。為了能賺到1元錢，他們經(jīng)常在烈日炎炎下騎車，常常拿到1元錢時已經(jīng)揮汗如雨、氣喘吁吁。而在冬天，他們個個臉通紅，手凍得像胡蘿卜似的。 作為一個有素質的市民，我們更要尊重人力車主的辛勤勞動 ！我們要體諒那些人力車主，在上坡時我們應該主動下車，等車上坡后再坐；當車的鏈條斷了，我們應該主動下車不要擋住車主的視線；當車主沒騎到位時不要埋怨車主。我們還應該倡議所有的市民對人力車主使用文明用語，也許就這么一個小小的“請”、“謝謝 ”將溫暖人力車主那渴望受人尊重的心。 每當走在街上，眼前的人力車的顏色都是老生常談的。都是黃色的布，綠色的支架。我想能不能也像化妝一樣，給我們這種交通工具畫一畫妝呢？孩子們喜歡鮮艷的顏色，車主可以用紅黃搭配，在上面在添上孩子們喜歡卡通人物，這樣孩子一定會喜歡；對于愛沉思的人，車主可以用棕褐色做底色，再加上咖啡的圖畫，這樣就創(chuàng)設了一種特有的意境；對于一些紳士，車主可以涂上黑色，一看就有一種氛圍；對于一些少女，車主可以做一些小掛飾；而對于老人，可以畫一些太陽，希望他們能長壽……車主們可以隨便設計，只要覺得好看，適合大眾就行了。這樣簡單的設計不僅可以使坐車的人舒適，而且可以美化我們的城市，何樂而不為呢？ 愿人力車——這一普通的交通工具，早日成為浦口區(qū)的特色，成為浦口區(qū)街道上最亮麗的風景線。 指導教師：馬莉

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篇9

那是讀一年級的時候，一天，老師發(fā)下了已批改好的卷子，我一看，啊！自己竟得了100分，當然是全班第一名。我高興地望著卷子上那個鮮紅的“100”，它好像在對我微笑。忽然，我發(fā)現(xiàn)卷面上有錯誤，自己把“梭”的音寫成了“sou”。我忐忑不安地看著分數(shù)，仿佛它朝我眨眼睛。如果我告訴了老師，自己的卷子上有錯，就會被扣去一分，我的第一名就肯定保不住了。我心一橫， 豁出去了，不告訴老師——為了我的100分！

在回家的路上，我總覺得背后有一群人指指點點：“這個男孩不誠實，他今天撒了謊……”我捂著耳朵一口氣跑到了家。要是在往常，我早就舉著卷子報告：“媽媽，我得了100分！”可是今天，我連卷子也沒有讓媽媽看，因為她一向對我要求很嚴，每次都會認真查看我的試卷，如果讓她知道了，不僅會讓我去告訴老師，還得狠狠批評讓我知道自己犯了錯。

這天晚上，我沒心思吃飯。當我躺在床上翻來覆去，怎么也睡不著，這“100”總在我的眼前晃動。睡夢中100分變得那么小，那么黑。我急得哭醒了。我再也不能隱瞞了，下決心明天一定得把實情告訴老師。

篇10

關鍵詞:高校輔導員;立德樹人;德育工作

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題，也是高校人才培養(yǎng)必須明確的問題。十報告明確提出把“立德樹人”作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，為新形勢下高校人才培養(yǎng)指明了方向。高校輔導員是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，是從事德育工作，開展大學生思想政治教育的骨干力量。新形勢下，高校輔導員應把“立德樹人”作為學生工作的行動指南，不斷提高自身德育工作水平，創(chuàng)新教育形式，探索實現(xiàn)路徑，把德育工作落到實處。

一、明確高校輔導員職責與角色定位是落實“立德樹人”的前提

2006年，教育部第24號教育部令，明確了輔導員的職責，對輔導員的角色進行了科學的定位:輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份;輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者;輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。工作目標及角色定位的模糊，會導致輔導員陷入各種繁雜事務中，被問題牽著鼻子走，削弱了作為德育教育主體的工作力度。因此，明確輔導員的職責與角色定位是做好“立德樹人”德育工作的前提。

二、不斷提高輔導員自身素質是高校“立德樹人”的根本保證

作為學生思想政治教育工作骨干教師，輔導員自身素養(yǎng)及行為表現(xiàn)對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著極大的影響。這就要求輔導員全面加強自身建設，使自己具備做好學生政治工作、思想工作、教育管理工作、心理咨詢工作、就業(yè)指導工作等的基本要求。高校應關注輔導員成長，加強培養(yǎng)培訓，建立科學合理的工作機制，調動其工作積極性，形成一支穩(wěn)定的、高素質的輔導員隊伍。這是提高高校“立德樹人”德育水平的根本保證。

三、高校輔導員“立德樹人”的實現(xiàn)路徑

(一)充分發(fā)揮輔導員在高校德育教育中的主導作用

輔導員是高校德育教育的主導力量，是大學生思想政治教育的骨干力量。高校應貫徹落實國家關于輔導員隊伍建設的政策和工作要求，建立健全輔導員工作制度、評價體系，逐步實現(xiàn)輔導員隊伍專業(yè)化、職業(yè)化，優(yōu)化輔導員工作環(huán)境，增強輔導員工作效能和事業(yè)成就感，在最大程度上激發(fā)輔導員的工作熱情。在具體工作中，要適當將教育與事務分離，通過專業(yè)管理人員專門處理學生相關事務性問題，借助現(xiàn)代化數(shù)字辦公手段建立學生管理信息系統(tǒng)，促進學生自我管理和自我服務意識，在一定程度上讓輔導員從各種繁雜事務中解脫出來，專心從事思想政治教育與研究工作，而不是充當“保姆”與“消防員”的角色，無暇顧及其最重要的職責。

(二)深入調研大學生群體思想道德狀況，分層次、有針對性的開展德育工作

輔導員是高校德育策劃者和組織者，對受教育群體的特點和思想道德狀況的了解是輔導員做好德育工作的基礎。對大學生不同群體的劃分、群體特點的分析和歸納可以幫助輔導員加強德育工作預見性，有針對性的制定教育管理策略，做到因材施教。在明確德育目標的同時，堅持普遍性與特殊性相結合的原則，既要培養(yǎng)合格的社會公民，還要培養(yǎng)時代精英。重視多元價值，分層次、有針對性的開展教育工作。

(三)開拓德育新思路，創(chuàng)新德育形式

德育從來不是可以通過灌輸、說教等簡單的方法達到教育目的的，它需要教育者在教育過程中注重科學形、靈活性，有目的、有計劃、有針對性的進行教育活動，在學生群體中形成良好的道德氛圍，潛移默化的規(guī)范學生的道德行為。高校輔導員應當繼承發(fā)揚我國德育優(yōu)良傳統(tǒng)，理論聯(lián)系實際，在教育內容、形式、手段等方面進行創(chuàng)新改進，建立開放的、多元的教育體系。積極開展以立德樹人為主旨的豐富多彩的主題教育活動，充分調動學生的積極性，增強互動性，提高參與性，使學生在教育活動中更深刻的理解道德的內涵，感受道德的力量，進而在社會實踐中去踐行。

(四)構建思想政治教育、社會實踐、校園文化建設三者有機結合的德育體系

構建高校德育體系，將思想政治教育、社會實踐、校園文化建設有機結合在一起，有利于高校整合德育資源，提高德育水平。作為高校德育骨干的輔導員老師，在對大學生群體進行調研的基礎上，精心組織豐富多彩的社會實踐活動和校園文化活動，提高參與度，增強互動性，全面提高大學生綜合素質。除此之外，輔導員老師還應當具有全員育人的視野，在做好本職工作的基礎上，努力做好協(xié)調工作，與班主任、管理人員、后勤人員一起，通力合作，營造和維護校園德育氛圍。

(五)與時俱進開展新時期、新形勢下的思政教育工作

我們國家已經(jīng)站在一個新的發(fā)展起點上，也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，加強和改進大學生思想政治教育也面臨著新形勢和新任務。面對80后、90后，面對日新月異的工作形勢，輔導員要進一步把做人、做學問、做事有機結合起來，進一步樹立服務學生意識，提高服務學生本領，樹立從學生中來到學生中去的觀念，調動學生主動參與、支持、配合的自覺性、積極性、主動性和創(chuàng)造性;進一步創(chuàng)新工作思路，開拓新的德育渠道，合理運用網(wǎng)絡，寓教于樂，潤物細無聲的開展新時期、新形勢下的思政教育工作。

作者:王曉昕 單位:南京師范大學泰州學院

參考文獻: