導語：如何才能寫好一篇清明古詩配畫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

本課將美術和語文兩學科相整合，通過對古詩的誦讀和理解，感受古詩的意境，用已學的水墨畫技法表現畫面，讓學生感受兩種中國傳統文化的相同之處。本課以春天為主題，鼓勵學生說說、寫寫、畫畫有關春天的古詩，增強學生對古詩詞的理解以及對中國傳統藝術的熱愛。

二、學情分析

由于五年級學生對古詩詞有了一定的掌握，而對中國的水墨畫技法也有所了解，所以，通過本堂課的學習，能夠巧妙地運用水墨技法進行詩配畫創作。

三、教學目標

認知：通過欣賞，感受水墨表現情趣，學習詩配畫的創作方法，培養學生對古詩意境的感悟和對水墨能力的運用。

技能：運用傳統的筆墨技巧，以春天的古詩為主題，合理構思構圖，恰當表現古詩意境。

情感：感受詩、畫兩種傳統文化的相同之處，培養學生對中國傳統文化的熱愛。

四、教學重難點

重點：掌握詩配畫的創作方法，熟練運用筆墨技巧及傳統水墨技法表現詩配畫，將二者巧妙結合。

難點：巧用筆墨、表達古詩的意境。

五、教學準備

PPT、水墨畫工具。

六、教學過程

（一）欣賞導入

1.知識回顧

課前連續播放山水畫圖片，學生欣賞作品，初步感受山水畫的藝術魅力。

嘗試了解學生：你畫過水墨山水嗎？你對水墨畫了解多少？

生：中鋒、側鋒的運用，山石的勾勒、皴擦等等。

生小練筆，師簡單評價。

2.導入古詩

出示一張水墨畫，問：你覺得這幅水墨畫表現了怎樣的內容？

生：桃樹、竹子、鴨子戲水。

師：讓我想起了蘇軾的一首古詩《惠崇春江晚景》，學過嗎？

生讀一讀蘇軾的《惠崇春江晚景》。

師：畫面表現了詩中哪兩句內容？（前兩句），讓我們感受到春天的氣息。

3.完成詩配畫，揭示課題：像這樣根據古詩內容表現畫面，把古詩的意境表達出來，稱為詩配畫。（板書課題）

【設計意圖】通過欣賞，感受水墨山水的魅力，溫顧前面學習的相關水墨畫知識，明確本課的學習目的，運用水墨畫知識，結合語文學科中的古詩，給詩配畫。

（二）技法交流

1.交流古詩

師：春天，萬物復蘇，是一個多姿多彩的季節。除了這首《惠崇春江晚景》，你還知道哪些描寫春天的古詩呢？

生：《春曉》《清明》《詠柳》《鳥鳴澗》。

拿出紙，寫出有關春天的古詩或詩句。

師：唐代詩人王維在一個細雨綿綿的春天，送走了他的一位故友，寫下了這首《渭城曲》。

PPT出示王維古詩《渭城曲》。

生讀一讀。

師：如果給詩配畫，可以抓住古詩中哪些關鍵詞句來表現畫面？

生：柳樹、細雨、飲酒的故人。

師：你的眼前會浮現出怎樣的情境？

2.訪問藝術家

出示現代畫家傅抱石《渭城曲》。

師：青蒼的柳色，帶著濃濃的雨意，成為畫面的主體，把詩有的惜別之情表現了出來。這就是詩的意境。（板書：意境）

師小結：所以給詩配畫，首先就要抓住詩中的關鍵詞句，再進行景物的描繪。（板書：抓住詞句、描繪景物）

師：仔細觀察，畫面中用到了哪些水墨技法？

生交流、師小結技法：中鋒勾勒枝條、人物，綠色暈染出柳色、淡墨暈染遠山、云霧，突出整首詩的意境。（板書：突出）

【設計意圖】以春天為主題，讓學生先說說、寫寫有關春天的古詩。通過欣賞大畫家的作品，感受詩的景物描寫與畫面表現之間的關系，掌握水墨畫的表現技法及詩配畫的創作方法，體會詩配畫的意境美。

3.欣賞學生作品

出示學生作品兩幅《絕句》《游園不值》。

師：與大師相比，學生的詩配畫又有著怎樣的異曲同工之處呢？

學生欣賞，比較作品的意境、技法的運用。

4.教師示范

以古詩《憶江南》為例，示范。

出示古詩，可以抓住古詩中哪些關鍵詞來表現景物？（日出江花紅勝火，春來江水綠如藍）

可以用哪些水墨技法表現畫面？（濃墨中鋒表現房子、河岸、皴擦泥土，逆鋒表現江邊的樹，大紅和曙紅點染桃花，淡墨暈染遠山、花青暈染江水）

【設計意圖】這個環節是本課的難點之在，通過欣賞學生作品，了解更多的詩配畫表達的詩的意境，教師的示范中將更多的水墨技法呈現，讓學生不僅了解詩配畫對詩的傳遞的過程，更能深刻掌握水墨畫的構圖與章法。

（三）自主表現

給剛剛的古詩配畫。想一想可以抓住哪些關鍵的景物表現畫面，用熟悉的水墨畫技法突出古詩的意境。

（四）評展作品

組織學生根據古詩內容評價作品。對畫面的構圖、意境的表達、技法的運用、墨色的變化等方面進行評價。最后教師點評，鼓勵學生大膽用筆，自主創新。

（五）課后延伸

出示完成的畫作：在《憶江南》詩配畫空白處寫下古詩句，讓學生注意字句的排列，從右往左書寫，最后落款，刻上印章。

鼓勵學生課后也能在畫面空白處添加詩句，將繪畫與書法巧妙結合，完善作品，體現詩配畫的內涵。

【設計意圖】將古詩與畫面相統一，二者結合，真正體現中國傳統文化的相同之處，更加完善作品，真正體現詩配畫特有的魅力“詩中有畫，畫中有詩”。

七、板書設計

詩配畫 水墨畫

抓住詞句 中鋒、側鋒

篇2

語文教學是傳承民族文化的主渠道，因為傳統文化的精髓在文學藝術中，從先秦散文、詩經到楚辭，從唐詩宋詞到明清小說，先人的思想觀念、朝代的歷史變遷、語言的發展變化都濃縮積淀在其中。在語文教學中傳承傳統文化，我們作了以下的嘗試：

一、在寫字教學中弘揚傳統文化

魯迅先生對漢字曾這樣評述：“我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。”學“寫字”就是學做人，寫字教學既能育人，又能培養高尚情操；既實用，又關聯民族藝術，是弘揚民族傳統文化，實施素質教育的有力途徑之一。

中國的方塊字極具特點，可以根據漢字的造字特點進行形義聯想，如：美，羊大為美，它的本義是“美味”，傳遞的是“民以食為天”的思想，與現在常用的“美麗”“漂亮”的意思有所不同。“紅、綠、紫、線、紗、細、紡、織、繡、經、緯”，形旁都是“絞絲旁”，包含了染色等與紡織有關的一些概念，說明絲織品是我國最早也是最重要的紡織品。因而“蠶”就成了天底下最好的蟲——天蟲。漢字積淀了豐富的民族文化，在造字之初，每一個漢字，都是古代社會存在與先民意識心態的結合，各種造字方法都從不同側面直接或間接地傳遞著先民的思想觀念、心理特征、社會習俗等一系列社會文化內涵。所以，學生形義聯想的過程，也是接受傳統文化的過程，而且，這種解讀可以有效地提高學生識記漢字的效果。

用毛筆寫字與會用筷子吃飯一樣，是最具有“中國特色”的傳統。從寫字教學的實踐中,我感受到寫字教學作為一種教學手段，對學生良好道德品質的形成具有十分重要的作用。

所以，我們利用綜合性學習發揚傳統文化。我在教學生寫字時積極倡導“寫好字，走好路，做好人”的教學理念，記得《中國娃》中有這樣的描述，“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它。最愛做的事是報答咱媽媽，走遍天涯心不改，永遠愛中華。”這樣的豐厚文化底蘊和情感感染到學生，使他們對書法藝術產生濃濃的興趣與向往之情后，再指導學生由一筆一畫做起，由“欣賞”到“臨摹”，從“字”法到“章”法。學生從中收獲的不只是“頭正身直腳放平，一寸、一尺、一拳要保持。”的正確書寫姿勢，也不只是端端正正、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品，更重要的是我在引導學生欣賞、臨摹書法作品時注意挖掘其中的“文化”因素。

二、在誦讀積累中品味傳統文化

熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶，也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的，但要做好它卻需要廣大語文教師有計劃、有層次地進行組織和引導。傳統經典可積累的內容很多，我們應根據學生的年齡特點，安排每一年段的誦讀內容。具體時間安排可以每學期一周，每單元一兩節課，也可利用晨讀等。對所選內容要求學生反復朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個誦讀的過程，是培養學生語感、積累語言材料的過程；是博聞強記、增強記憶力的過程；也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。黃香溫席、孔融讓梨，傳遞的是一種孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博愛思想的傳播；“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，告訴學生要學會推己及人；“不義而富且貴，于我如浮云”，又讓學生懂得了見利要思義……傳統經典作品是集文學、哲學、歷史于一體的，她是中華民族的文化結晶。

古詩詞是我們中華民族文化的精華，被稱為是中國傳統文化的活化石，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代，成為祖國文化的命脈。優秀的古詩詞不但情理趣兼備，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓人一輩子受用。

新教材推出小學生必背古詩詞七十首。我從學生進入三年級開始，讓學生每人準備了一個古詩詞積累本，然后印發了七十首必背古詩詞的目錄讓學生把它貼于積累本扉頁。然后展開我是“小詩謎”的活動。師生共同參與這一活動：周一、周三早讀時由老師在黑板一角開辟的“古詩詞天地”中提供一首，全班共同背誦積累。周二、周四由學生自主進行，但不能隨意或盲目，要求至少一首不得超過兩首。周五在班隊活動課上舉行十分鐘的賽詩、對詩比賽。雙休日還可以和家長一起再賽詩、對詩。這一活動深得家長認可和推崇。

由于學生記憶力強，加上古讀詞字句簡潔、短小精悍、韻味優美，讀起來瑯瑯上口，很容易受到學生的喜愛，一首古詩一般不到五分鐘就會背了。由于活動旨在積累，只要求能大聲吟誦，耳熟能詳，熟讀至背即可，對詩詞的音律、情感、內涵等不要求做透徹的理解，所以遇到難以理解的詩句或生僻的字詞我也只需稍加點撥就足矣。這樣每周至少四首，等學生們升入四年級時，他們所積累背誦的古詩詞已遠遠不止七十首了。其間我們還根據不同的節日進行情景吟誦。例如：清明時的“清明時節雨紛紛”，中秋時的“每逢佳節倍思親”，重陽時的“遍插茱萸少一人”，新年時的“總把新桃換舊符”

篇3

關鍵詞：古詩詞；小學語文；教學現狀；改進策略

近年來，隨著社會的發展，弘揚傳統文化，增強學生的民族自豪感和文化自信，培養具有強烈愛國主義情感和正確價值觀的社會主義公民，已經成為各級各類學校主要任務之一。我國少數民族地區的農村小學，由于受到自然條件和當地文化背景的制約，古詩詞教學存在諸多問題。筆者就相關問題進行了深入研究，力圖為解決少數民族地區農村小學古詩詞教學工作中存在的問題提供借鑒。

一、少數民族地區農村小學古詩詞教學現狀

（一）學生方面

1.古詩詞學習興趣不高由于從小缺乏古詩詞熏陶，少數民族地區農村小學生感受不到學習古詩詞的樂趣。同時，隨著網絡的進一步普及和多媒體產品的逐步推廣，通過智能手機了解外界事物成為少數民族地區人們日常生活的主要方式之一。由于受文化和欣賞水平的限制，他們大多數偏好使用QQ、微信、快手、抖音等手機app。家庭成員經常使用以上軟件，就會潛移默化地給學生造成影響。相對于紙質材料，音視頻資源給學生感官上造成的刺激更強烈，吸引力更強，久而久之就會使自我約束力較弱的小學生對手機產生依賴，對紙質書刊的閱讀興趣降低，對于有一定難度的古詩詞就會失去興趣。此外，少數民族地區的文娛活動中缺乏涉及古詩詞的活動，難以激發學生學習古詩詞的興趣。2.古詩詞鑒賞水平較低作為中華民族傳統文化的重要組成部分，古詩詞有其獨特的表現形式，既有音律、結構上的獨特要求，也有靈活多變的表現形式。因此，要想理解古詩詞內容，感知古詩詞美感，閱讀者需要具有一定的文化素養。然而，少數民族地區農村小學生沒有機會參與專門的傳統文化推廣培訓班或文娛活動，而且少數民族地區農村小學提供的古詩詞誦讀形式比較單一，導致小學生的古詩詞鑒賞水平得不到相應提高。

（二）教師方面

1.古詩詞素養不足作為“傳道、授業、解惑”者的教師，要想真正把學生培育成德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，必須不斷地汲取新的知識，不斷提高專業素養，提升育人本領。但事實上，部分教師對自己的要求不高，不能積極地提高自己的素養，無法很好地指導學生學習古詩詞，導致學生的傳統文化學習活動停留在較低層次，影響了學生對古詩詞的學習。2.教學觀念陳舊雖然我國全面推行素質教育已有多年，但是受傳統教學觀念的影響，少數民族地區的農村小學教師在指導學生學習古詩詞時急功近利，不能從學生終身發展、全面發展的角度考慮問題。3.教學方式單一古詩詞學習是通過對詩文的誦讀，感悟作者思想、體驗詩文意境、發現和欣賞語言美感的過程。但是，部分語文教師在教學時以講代讀，只注重對古詩詞內容的講解，不注重學生的吟誦和體悟，把學生當作背誦詩歌的機器，忽視了對學生自主鑒賞能力的培養，對學生的語文素養特別是傳統文化素養的提高產生了不利影響。

（三）學校方面

1.古詩詞學習氛圍不濃由于受各種辦學思想的影響，近年來，以模仿和學習某種模式、打造某種特色學校為目標的活動風起云涌，這種趨勢也影響著少數民族地區農村小學的發展。學校在追逐和打造某種模式的過程中，把壁報、展板、走廊等用諸如“足球文化”“刺繡文化”“絲路文化”等單一內容進行布置，而對具有豐富文化內涵的古詩詞的挖掘和提煉不夠，沒有做到精心展示，無法形成濃郁的校園古詩詞學習氛圍。2.古詩詞校本課程開發不夠古詩詞的傳承不僅體現在語文教材中，還應該滲透在學校發展的方方面面，通過各類學科教學的穿插融合，形成系統、完備的課程體系。但在現實生活中，少數民族農村小學古詩詞進校園活動，僅僅體現在方案的制訂和一些簡單背誦活動的開展方面，談不上對古詩詞課程的開發，也沒有形成古詩詞系列校本課程。3.古詩詞教科研力度不大作為古詩詞傳播的主陣地——課堂教學對古詩詞的傳承發揮著非常重要的作用。但是，由于受少數民族地區農村小學管理者辦學理念的影響，學校對古詩詞教學的重要性認識不夠，沒有很好地抓住古詩詞教學這一關鍵環節，無法組織教師開展行之有效的教學研究活動，不能很好地指導和提高教師的古詩詞教學能力和水平，導致古詩詞教學在陳舊的教學形式中循環往復，影響了教學效果的提高。

二、改變少數民族地區農村小學古詩詞教學現狀的策略

（一）學生方面

1.激發古詩詞學習興趣“興趣是最好的老師。”如果學生對古詩詞產生濃厚的興趣，就會形成巨大的學習動力，久而久之，就會提高古詩詞鑒賞水平。要想激發小學生學習古詩詞的興趣，教師一方面要努力減輕學生的課業負擔，給學生提供充裕的古詩詞學習時間，使學生有時間誦讀，有時間品鑒；另一方面要創設豐富的古詩詞學習活動，通過競賽、表演、書寫、吟誦、演講等活動，增強古詩詞的吸引力，激發小學生的學習興趣。此外，教師可以指導家長開展一些古詩詞親子閱讀活動，激發學生學習古詩詞的興趣。父子共讀一首詩、母女古詩詞接龍、家庭古詩詞背誦大比拼等活動能夠增強小學生學習古詩詞的趣味性[1]。2.提高古詩詞鑒賞水平一是要提高古詩詞課堂教學水平。教師要結合古詩詞特有的韻律感和節奏美，充分利用課本劇、場景模擬、吟誦對唱、詩文配畫等形式，使學生體驗古詩詞的韻味，欣賞詩詞美。二是開展古詩詞鑒賞社團活動，要在具有較高傳統文化素養教師的指導下，使一部分學生的古詩詞鑒賞水平迅速提高，以點帶面，輻射和帶動全體學生參與古詩詞學習，提高鑒賞水平。三是開辟古詩詞鑒賞廣播節目。根據小學生的認知規律，教師可以篩選并制作古詩詞鑒賞節目，定期播報。如《古詩詞中的數字美——〈山村詠懷〉賞析》《〈清平樂·村居〉人物賞析》等節目，不僅能豐富校園文化內容，還能提高學生的古詩詞鑒賞水平。

（二）教師方面

1.提高古詩詞教學素養要想把博大精深的中華文化、源遠流長的歷史文明傳授給學生，教師就要樹立終身學習的理念，不斷拓展傳統文化的閱讀面，提高古詩詞鑒賞水平。教師不僅要閱讀《詩經》《楚辭》《唐詩三百首》等經典詩集，還要努力閱讀大量其他文體的文言文書籍，努力提高文化素養。此外，學校要為教師提供學習提高的機會，選派教師積極參加經典文化品鑒培訓班，及時組織教師觀看《國學大講堂》專題講座，為教師古詩詞素養的提高搭建平臺[2]。2.轉變古詩詞教學觀念教師要改變急功近利的思想，不以考試作為古詩詞教學的出發點，而是要從學生的終身發展入手，從傳承和弘揚中華文明入手，以培養學生的愛國主義思想、民族自豪感為抓手，從大處著眼，小處著手，腳踏實地地做好古詩詞傳承工作。教師既要認真領會“立德樹人”的要求，也要仔細研讀《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》），準確把握小學階段語文教材中古詩詞內容編排意圖及教學實施的建議。3.優化古詩詞教學方式古詩詞教學不同于一般的現代文教學。學生不僅要理解字詞的意思，還要體會到蘊含在詩句里面的作者豐富的思想情感和鮮明的時代特征；既要體會到詩歌的意境，又要學習靈活多變的修辭手法。因此，教師要根據不同風格的古詩詞，采取不同的方式進行教學。教師可以通過誦讀、多媒體展示、情景表演等方式，力求使古詩詞教學效果最大化。“六步教學法”就不失為一種有效的方法，即讀（初讀詩文）、查（查不理解的字詞）、調（根據詩文情況調換字詞）、補（根據想象補充意思）、說（說出詩意）、演（有感情地朗讀和表演）。

（三）學校方面

1.營造濃厚的古詩詞學習氛圍學校要充分發掘和整合辦學資源，營造古色古香、詩情畫意的校園古詩詞學習氛圍[3]。一是充分利用壁報、展板、走廊、學習園地等展示膾炙人口的古詩詞佳作名篇，使校園充滿詩意。二是通過制訂古詩詞進校園方案，從課程教學、活動開展、陣地建設、評價監督等方面對古詩詞傳承活動做出詳細的規劃，并認真落實。三是崇尚傳統禮儀。結合古詩詞學習和清明節、端午節、中秋節等傳統節日，學習古人的禮儀，弘揚傳統文化。四是開展每周一首詩推介活動。每周篩選一首古詩，通過電子屏滾動播放和廣播站定時播報的形式，向學生推送古詩，營造古詩詞學習氛圍，提高古詩詞學習效果。2.加大古詩詞課程開發力度一是結合學生的年齡特征和《課程標準》，積極篩選適合各年級學生誦讀的古詩詞篇目，編印符合不同年級學生認知水平的校本教材。二是精心組織開展古詩詞系列活動。學校可以開展課前二分鐘詩詞接龍、古詩詞經典誦讀比賽、古詩詞應用寫作等活動，使古詩詞學習“有聲、有色、有形”，提高學生學習的實效性。此外，學校也可以通過吟誦展示、競賽評比、詩詞配畫（配樂）、講座提高、寫作應用、游戲滲透等方式，形成一系列比較固定的古詩詞教學課程體系。三是注重對古詩詞教學狀況的監測和評估。學校要定期對古詩詞教學情況進行評估和監測，及時矯正工作中出現的問題，推動古詩詞傳承有序發展。3.提高古詩詞的教科研水平要想保證古詩詞進校園活動的有序開展，不僅需要學校管理層的科學謀劃和強力推行，更需要全體師生的努力踐行，以及強有力的教育科研作指導。學校既要加強對古詩詞課堂教學的研究，提升教師的傳統文化素養和課堂教學技能，又要做好古詩詞系列活動的研究，通過階段性工作總結、專題調研、專項評估等，及時總結實踐經驗，為后續工作的開展和經驗的推廣提供理論指導。

結語

少數民族地區農村小學由于受特定地理環境和文化的影響，其古詩詞教學工作與其他地區相比存在一定差距。因此，學校與教師要密切結合地域特點、學校實際及學生認知規律，緊緊圍繞“立德樹人”目標要求，創造性地開展教學活動，這樣才能使古詩詞進校園活動取得實效。

[參考文獻]

[1]張雪娟.中華詩詞進校園活動實施方略[J].教師博覽,2021(06):44-45.

[2]張匯婷.淺談詩詞進校園活動的有效嘗試[J].作文成功之路,2018(09):34.

篇4

面對這樣的現狀，我們教師能不能設計一些既能深化課堂學習，又好玩有趣且具有一定的挑戰性的作業呢？能不能設置一些學生既愛做，又需要動一動腦筋完成；既要獨立思考，又可以合作完成；既可以有不同的答案，又可以選擇做與不做，老師批改起來還能輕松愉悅的作業呢？我認為，我們應該讓語文作業走向“五彩繽紛”，變得有意思起來。

一、來點趣味的——別有天涯天地間

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“人的內心有種根深蒂固的需要——總感到自己是發現、研究、探索者。”作為語文教師，一定要發現、鼓勵、發展學生的這種需求，讓他們的個性得到充分的發展。為了讓作業能“吊起”學生的“胃口”，使學生一看作業的內容就有勁，就想躍躍欲試，我將過去單一的文本作業改進為可以輔以圖畫、照片、剪報、互聯網資料，甚至是手工制作、植物葉片等等來表現，用創作的樂曲來表現，用攝錄的活動錄像來表現，用排練的短劇或小品來表現……鼓勵學生以看、聽、觸、聞、嘗、摸和想象等多種手段感受知識的存在，進行學問的探討，完成生動活潑的、精彩紛呈的作業。

如在上《一幅名揚中外的畫》一文前，我布置了預習作業：通過各種途徑去了解《清明上河圖》，有條件的可以搜集相關的圖片資料。沒想到的是，第二天一位學生在家長的幫助下把完整的《清明上河圖》打印了出來，我把它貼在教室的墻磚上足足有3米多長。那幅畫色彩豐富，畫上人物的形象、動作看得分明，盡管人物的神態看不清晰，但孩子們圍在畫卷旁邊，個個看得津津有味。那個出色完成作業的孩子，此時臉上那陽光般燦爛的笑容，任誰看了都難忘記。

再如，為了更好地調動學生學習課文的興趣，感受語言文字的美和魅力，我讓學生通過畫圖想象，加深對課文內容的理解。在教學古詩《夜書所見》時，為了讓學生體會詩的意境，我讓學生根據自己對詩的理解畫一幅彩色的畫。當時學生們熱情高漲，一副躍躍欲試的樣子。第二天，大大小小的畫交上來了，看著這一幅幅流露真情的畫，對我而言，與其說是在批改作業，不如說是在欣賞作品。學生也從中切實感受到了“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”的美好、深遠的意境。

學生在完成這類作業時，不僅充分學習了教材內容，還廣泛涉獵了與教材相關的文學、生物、自然、環境、城市、繪畫、科技、歷史、信息技術等等社會生活的方方面面的現象和知識。 這時，作業不再是學生的負擔，成了學生的調味劑、開心果。學生內心愉悅了，作業的質量何愁不保呢？

二、來點開放的——于無聲處聽驚雷

《義務教育語文課程標準》提出：“語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求。”還明確指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力，要溝通課堂內外，充分利用學校和社區等教育資源。”課堂教學中，教師已經注意到多方面地調動學生多感官參與學習，提高學生的學習積極性和學習效率。但是，同樣作為學習的重要環節的作業練習，我們不應當把它當成單一枯燥的文本，而是要讓它成為富有色彩、充滿情趣的多元復合體，讓學生置于一個動態、開放的、無拘無束的學習環境中，主動、積極地學習，使每位學生都成為學習的主人。

因此，我們在設計作業時，要立足課本，著眼課外，放眼社會，在社會生活這個大環境中，充分利用語文課外資源來培養學生的語文能力。

1.作業內容的開放

作業內容既可以與教材內容相聯系，也可以與學生生活相結合，還可以與社會活動“接軌”。題材可廣泛，思路應開闊，讓學生有“自由馳騁”的余地。要做到這一點，教師平時還得多注意，多觀察，多找學生聊天，從他們的生活、學習、言論中尋找真實的、切實可行的作業內容。蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育應當使每一堵墻都說話。”那么，我們的語文作業不光表現在語文課上，美術課上也可以，數學課、品德課、體育課……都可以，所以我覺得現在推行的綜合性語文課是一種極好的課型。我清楚記得：那是一堂美術課后，學生馬上要吃中飯了，我及時地走進教室為他們分飯菜，發現黑板上還遺留著美術老師的作品——一幅山水畫，這時候我腦中突然閃現出一個念頭——“給畫配詩”。當我把這一想法告訴孩子們時，他們都興奮不已，有的積極思考，有的馬上查閱，還有的則高高地舉起了手，只一會兒工夫，一首首山水詩便冒了出來。這時，我因勢利導給學生布置了一個興趣題：“有興趣的同學課后可把這些詩抄在黑板上，供大家欣賞，也可以把這幅畫和這些詩收入你的‘采蜜本’中，好嗎？” 回答是響亮而肯定的，當然收到的效果也是令人滿意的。由此可見，只要留心觀察，語文作業的內容到處可見，而且學生也能做得輕松、做得有趣、做得靈活，學得豐富、學得扎實、學得開心。集腋成裘，潛移默化，學生自會長進，也有利于學以致用和學習育人。

2.作業形式的開放

在作業形式上我實行了多樣化，使作業從“寫”的單一形式中走出來，聽、說、讀、寫全面開花，將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、游戲以及參觀、訪問等學生喜聞樂見的形式巧妙結合。如學了《晏子使楚》《草船借箭》等故事性強的課文后，讓學生們排演課本劇；學了《新型玻璃》后，讓學生自己設計一種新型玻璃并附上解說詞……課后，學生們寫起了劇本；開展了比賽；做起了《烏鴉喝水》的實驗；講起了《濫竽充數》后來發生的故事……應該說，比起常規的抄寫練習，作業的難度是較大的，可是完成的情況卻比想象中的好許多，學生不但不把它們看成是負擔，能按時完成，而且還花了很多時間，把他們自己的作業完成得與眾不同，獨具匠心。

3.完成作業時間的機動靈活

有的作業可以一兩天完成，有的可以一周內完成，有的還可以一月內完成，甚至可以一個學期內完成。

4.檢查評估作業方式的開放

檢查型的、匯報型的、展示型的、交流型的、評比型的……應樣樣俱全。作業評估的過程也是學生互相啟發，互相學習，共同合作，共同提高的過程。

對于作業，過去片面強調獨立思考，沒有把“合作”作為必要的素質來培養。隨著新課程理念不斷深入，我們清醒地意識到，孩子的作業可以自己獨立完成，可以在與爸媽合作下完成，也可以和同學合作完成。

三、來點自主的——賞心悅目我家院

學生都是有差異的，他們都各具特點并有自己獨特的表現形式，有自己的學習類型和學習方法。如果讓有差異的學生做無差異的作業，勢必會造成有的學生“吃不飽”，有的學生“吃不了”的現象。這樣，學生的語文能力的發展就會受到遏制。所以教師在布置作業時，要充分尊重學生的經驗和個性，并重視個性的發展，對不同水平學生的要求應有所側重。在教學中，我經常把作業設計成“快餐”型，讓學生根據自己的需要和能力去選擇。如A套餐的題型靈活多樣，偏重于理解、想象、運用；B套餐的題型再低一層次；而C套餐多為比較簡單的鞏固性作業。

例如，學完課文《灰雀》后，“作業超市”里供學生選擇的作業有不同的難度類型（以“”表示難度）。

必選：完成《灰雀》課堂作業3、5兩題

選學：

抄寫《灰雀》的詞語3遍

課文中描寫灰雀的句子寫得多生動呀，我要把它抄下來，背一背。

讀讀想想

讀這幾句話時，你發現有矛盾的地方嗎？這時，小男孩的心里在想什么？試著寫出來。

男孩說：“沒……我沒看見。”

“一定會飛回來！”男孩肯定地說。

當一只采蜜的小蜜蜂，課下收集有關誠信方面的名言警句，在班級里交流。

描寫誠信的小故事你還知道哪些？讀了它們你有什么樣的感受呢？或者在日常生活中你自己和身邊的人也發生過這樣的事情嗎？把自己的感受寫出來吧！

這樣的作業布置能滿足不同層次學生的需求，能力強的可選擇較難做的，能力弱的，可以做簡單的，讓學生自己根據自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學生都能體會到成功的樂趣。

四、來點實踐的——絕知此事要躬行

《義務教育語文課程標準》提出：“語文是實踐性很強的課程，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整”，“讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語言的規律” 。這充分說明語文教學要與學生的語文實踐活動相結合，通過語文實踐提高學生理解語文和運用語文的能力。

如教學了《秋天的雨》和《聽聽，秋的聲音》這兩課后，我布置學生走進大自然去觀察秋天的樹、秋天的葉、秋天的花、秋天的果園等，并寫出觀察日記。這一作業的設計，學生不僅享受到了大自然的美，而且也讓學生在作業中學會了許多自然知識，培養了學生的觀察、寫作能力以及熱愛大自然的情懷。

再如，根據學習內容可以組織學生辦小報。這是考查學生綜合能力很好的辦法，也是學生才藝展示的一個大舞臺。學習了《趙州橋》一文后，我要求學生收集有關橋梁知識的圖片、文章、故事、詩歌、對聯等，舉辦一次“橋知識知多少”的小報展覽。這下可熱鬧了，有的小組制作了關于橋梁發展史的小報，有的小組是介紹橋梁類型的，也有收集贊美橋的文章、故事的，更有趣的是有一個小組讓中外著名橋梁來了一次PK。這樣的作業既延伸了課堂訓練目標，激發了學生的探索欲望，又擴大了視野，何樂而不為呢？

實踐性作業可以根據學生年齡特點與心理規律，結合教材實際，通過新穎有趣的形式把語文課和開放的語文實踐活動巧妙地聯系起來，如根據課文內容設計廣告詞、調查報告、排課本劇等等，讓學生在活動中增長知識，增長才干。

篇5

一、 作業改革的緣起――提供“輕負高效”的文化土壤

寬城區作為中國教育學會教改實驗區、省課程改革實驗區，在課程改革的實施中，針對轉變學生的學習方式這一主題一直在積極探索。文化是課程改革的一個背景，是課程政策和課程制度的“土壤”。課程改革能否順利推進，關鍵是看這“土壤”能否為新課程提供合適的生長環境，能否促進學生和諧高效學習。對此，我們從“兩個一”入手，打開課程改革的新局面。

（一）反思一種理念：以人為本，關注生命的成長

我們在調研的基礎上對原有的工作進行反思，梳理中發現，在如火如荼的新課改活動中，作業設計仿佛是被課改遺忘的角落，與新課程理念存在著很大差距。表現在內容上依然為“鞏固知識”服務；形式上多是簡單、機械的課后練習；對作業的評價方法只是一元地依據標準答案打個對錯，缺少在多元智能理論指導下的多元評價。此舉極大地壓抑著學生的個性成長，制約著學生學習方式的轉變，使人才培養的步伐遠遠落后于發達國家。

看來我們的作業設計也應該像我們的教學觀念、教學行為一樣，來一場真正的“革命”，讓學生的生命力得以開發、靈氣得以展現、精神世界得以張揚。

（二）搭建一個平臺：辟實踐場，營造創新的舞臺

診脈過后尋良方。我們欲在小小作業本上做足大文章，為學生搭建實踐、創新的舞臺，讓學生在做作業的過程中，體驗到學習的快樂，感受到成長的喜悅。

二、作業改革的基本思路與具體做法――讓孩子們詩意地飛翔

首先，我們確立了“促進學生全面發展”的思想內涵、明確了“學習者為中心”的核心理念，統一了“讓每一個學生都有進步”的價值取向，繼而從實際出發，拿出了《寬城區中小學作業改革的實施方案（試用稿）》。圍繞試用稿我們先后召開了三次基層教學校長例會，在新課改的背景下，在校本研修的氛圍中，這既是三次例會，又是三次學習；既是三次碰撞，又是三次修改，更是三次完善。從多個層面征求意見，發現問題，及時調整改革思路，達成共識，形成合力。

方案所遵循的指導思想是：以課程綱要、課程標準為指針，以多元智能理論為支撐，以教育的發展規律、學生的認知規律為依據，構建開放而有活力的個性化作業形式，促進教師教學方式和學生學習方式的改變，促進學生全面發展。

方案所研究的內容是：

在多元智能理論的指導下，在研究和探索中，在小學作業的設計意圖、設計內容、設計形式、作業評價方式、探索新課程倡導下的作業設計規律。

三、作業形式的研究與實踐――有心栽“花”花會開

在《寬城區中小學作業改革實施方案》總體框架的引領下，從教研員到教學校長至教師三個層面，均對學生作業改革進行了有效的探索與實踐。實踐中我們逐步將作業劃分為四大板塊進行研究，即常規作業、長假作業、短假作業和專題作業。

（一）常規作業――力求“小作業”做出大變化

常規作業是學生在學習生活中鞏固知識、形成能力不可缺少的重要環節。

經過研究與實踐，我們總結出在常規作業設計時注重“兩要”，堅持“三看三結合”。兩要：即常規作業內容的設計要符合課程標準要求，符合學生發展需求；常規作業設計要注重知識性、講究系統性、注意層次性。三看三結合：即從作業內容上看，可以考慮書面作業和口頭作業、制作作業和表演作業相結合；從作業發生的場所看，可以考慮課外作業和課堂作業相結合；從作業承擔者角度看，可以考慮個人作業、小組合作作業相結合。三種做法使常規作業煥發活力。

1. 常規作業中的共性作業。依據求質、少量、高效的原則，鞏固所學知識，形成基本技能。

2. 常規作業中的分層作業。在共性作業的基礎上，根據學生的個體差異，采取多種形式的分層作業。

3. 常規作業中的特色作業。依托教材，結合生活進行拓展延伸。如“為古詩配畫”、“購房理財計劃書”、“我為學校規劃未來”，自己動手制作知識卡片……

如，我區數學常規作業中的《數學日記》，要求學生善于觀察生活中的數學現象，分析數學與生活的關系，同時將觀察到的、感悟到的、記錄下來。這不僅培養了學生的觀察能力，學生搜集和處理信息的能力，同時還培養了學生用數學知識解決生活中出現問題的能力，體現了新課程三維目標的落實。

（二）短假作業――拓寬孩子的認知渠道

短假作業主要集中于“清明”、“端午”、“五一”、“十一”等假期之間。節日特定的人文氣息將帶給孩子們精神的熏陶與心靈的凈化，使學生在短暫的假期里閃動智慧的火花，體味短假的樂趣！

在操作時突出“四性”，實現“三放”。四性：即在時間、空間的利用上要突出彈性；在作業形式的設計上要突出個性；在作業內容的選擇上要突出悟性；在學生學習效果的表現上要突出靈性。三放：即放松學生的精神，創造完成短假作業的良好環境；放飛學生的想象，打破“齊步走”的作業內容，構建自主的學習空間；放寬學生的視野，選擇自己喜歡或者是特長的學習內容，激發生活中感知知識的興趣。“四性、三放”為學生提供了發展的空間，使每個學生都能突顯個性，激發興趣，有所感悟，促進了學生的可持續發展。

（三）長假作業――讓作業充滿文化意蘊

漫長的假期生活，既是學生調養身心、休閑娛樂的最佳時期，也是學生系統感知，融入社會，開發潛能，凝煉儲備，升華實踐的有效時機。

我們總結出長假作業中的“一個超越”、“兩個密切”、“三個延伸”。即超越教材、課堂、學校的局限，打破學科界限，體現長假作業的綜合性；密切學生與自然、與社會、與生活的聯系，密切學生已有生活經驗與生活實際的聯系，體現長假作業的生活性；向生活領域延伸，向科學領域延伸，向社會活動領域延伸，體現長假作業的實踐性、時代性。通過“一個超越”、“兩個密切”、“三個延伸”充分挖掘生活中的教育資源、學習資源，賦予學生時代感。整合多學科，啟發學生從多個角度，多維思考，培養學生用自主的態度參與，用合作的方式探究，用研究的眼光分析，進一步認識生活，了解世界。讓孩子在做作業的過程中學會學習，學會合作，學會做人。

寬城區朝鮮族小學利用長假組織開展頗富民族文化特色的作業活動。如，《購房、裝修》、《節約用水》、《朝鮮族泡菜》、《民族傳統面具》、《紫菜卷飯》等。

（四）專題作業――借助網絡空間分享學習的快樂

專題作業的設計既要做到兩個面向，又要做好兩個交流。一是面向學生，即從學生的興趣、經驗、基礎出發，讓學生用知識來解決自身問題或自己感興趣的問題。例如，圣誕節來臨，可與語文、英語老師聯系，布置學生以祝賀圣誕為專題的作業，主要有：搜集圣誕節的來歷、世界各國圣誕節的風俗習慣、學生給圣誕老人寫封信等，由于對此項作業十分感興趣，使學生增加了閱讀量，學到了更多的知識。二是面向社會生活，以社會問題為出發點，開展研究性學習，讓學生定期圍繞某一專題進行調查研究、深入剖析，提出自己的對策。

交流之一：是幫助學生充分感受到利用班級博客進行網上學習和交流這種全新的學習方式帶來的便利，分享班級博客帶來的快樂，體驗寫作成功的樂趣，在交流的過程中，感受生活的美好、豐富，增強班級凝聚力。

交流之二：是引導學生學會欣賞、點評別人的研究成果。