導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇廬山的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

2、《題西林壁》 [宋]蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目,只緣生在此山中。

3、《初入廬山 》 蘇軾

青山若無(wú)素,偃蹇不相親。要識(shí)廬山面,他年是故人。

自昔懷清賞,神游杳靄間。如今不是夢(mèng),真?zhèn)€是廬山。

篇2

2006年10月12日上午，成功實(shí)施了心臟手術(shù)的男主人公毛毓瑋康復(fù)回家，除了對(duì)救他一命的山東省千佛山醫(yī)院充滿了感激外，他最想見(jiàn)到的就是已成為他妻子的裴洪英。

妻子出走，艱辛的日子是駱駝身上的最后一根草

今年44歲的毛毓瑋，生長(zhǎng)在濟(jì)南市一個(gè)普通的家庭。1985年他從山東省勞動(dòng)技工學(xué)校畢業(yè)，分配到一家國(guó)營(yíng)大企業(yè)做技術(shù)員。他為人誠(chéng)懇熱情，樂(lè)于助人，而且技術(shù)好，又肯鉆研，很快就得到了姑娘們的青睞。毛毓瑋生性羞澀，對(duì)姑娘們的暗示總是顯得過(guò)于木訥，所以到了30歲還是單身漢。

1992年5月，毛毓瑋經(jīng)人介紹和本廠的一個(gè)女工結(jié)婚了。1995年底，女兒出生了，胖嘟嘟的小模樣讓毛毓瑋愛(ài)不釋手，每天一下班，他就搶著照料女兒。他心疼妻子，想盡量減輕她的辛勞。他翻著字典為女兒取名“毛芊”，希望芊芊能像茂盛的草木一樣健康順利地長(zhǎng)成一個(gè)漂亮的大姑娘。然而。就在芊芊兩歲多時(shí)，毛毓瑋吃驚地發(fā)現(xiàn)，女兒和別的孩子有很大的不同：她依舊不會(huì)走路，也不會(huì)說(shuō)話，雙眼距離較遠(yuǎn)，眼睛向上斜，鼻梁骨也平平的，嘴巴、耳朵都很細(xì)小。

毛毓瑋決定和妻子帶芊芊去醫(yī)院檢查。焦急的等待后，一紙?jiān)\斷書擊碎了夫妻倆對(duì)女兒所有的夢(mèng)想和期待，毛芊患的是唐氏綜合癥(Down Syndrome)。這種病人智商只有40～60，發(fā)育遲緩，終生都需要?jiǎng)e人的照顧。

毛毓瑋夫婦不知道是怎么抱著女兒離開(kāi)醫(yī)院的。那天晚上，妻子無(wú)助的哭泣聲斷斷續(xù)續(xù)地響了一夜，毛毓瑋也一夜未眠，茶幾上煙缸里的煙灰堆得像小山一樣。

還有什么比失去希望的痛苦更深切的呢?但即便知道女兒不能像正常人那樣生活，女兒依舊是毛毓瑋的心頭肉啊，他比以前更加疼愛(ài)女兒。他不停地教孩子說(shuō)話，牽著孩子的小手走路，他希望自己的努力能使女兒的狀況有所好轉(zhuǎn)。

1998年初，當(dāng)時(shí)正在一家集體企業(yè)擔(dān)任副廠長(zhǎng)的毛毓瑋辭職回家了，那是一段黑暗的日子。工作無(wú)著，生活也面臨困境。就在這時(shí)，意想不到的事情發(fā)生了：妻子扔下他和女兒芊芊不辭而別!

“別找我，我實(shí)在是受不了這沒(méi)盼頭的日子了。是我對(duì)不起你們，但我需要一條活路啊……”妻子的一張紙條壓在桌子上，上面淚痕點(diǎn)點(diǎn)。毛毓瑋摟著不懂事的孩子欲哭無(wú)淚。芊芊似乎明白了此刻爸爸的絕望，她用稚嫩的小臉蛋摩擦著爸爸長(zhǎng)滿胡碴的臉。純凈的眼睛仿佛充滿了安慰。毛毓瑋就那樣呆呆地坐了一下午。暮色給這個(gè)沒(méi)了溫暖的小屋罩上了說(shuō)不出的凄涼，女兒也靜靜地坐在那里，沒(méi)有一絲聲音。不知過(guò)了多久，毛毓瑋忽然像醒過(guò)神一樣，跑到廚房給女兒煮了一碗面，看著孩子一口一口地吃著面條，笨拙地吞咽著。在蒸騰的霧氣里，毛毓瑋突然意識(shí)到，自己現(xiàn)在是可憐的女兒的惟一的依靠了，他根本不能倒下去。眼睛就那樣濕濕澀澀的，但卻流不出一滴眼淚，他知道此刻的自己連流淚的權(quán)力都沒(méi)有了。

妻子走了，毛毓瑋開(kāi)始了又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的日子。智障的女兒不能離開(kāi)人，也不能像正常的孩子那樣送到幼兒園里，他要時(shí)時(shí)刻刻地照顧著她，可總得有生活的來(lái)源啊。在朋友的建議下，毛毓瑋決定用自己居住的臨街房開(kāi)個(gè)小飯館，既可以賺點(diǎn)錢生活，又可以照顧孩子。

毛毓瑋二十幾歲的時(shí)候就專門拜師學(xué)過(guò)廚師，炒得一手正宗的魯菜。小飯館開(kāi)張后，因?yàn)樗麨槿撕竦勒\(chéng)懇，生意十分火爆，忙得不可開(kāi)交的時(shí)候。他還請(qǐng)了一個(gè)叫裴洪英的女服務(wù)員。開(kāi)業(yè)不到半年，朋友借給他的本錢就還得差不多了。毛毓瑋終于覺(jué)得生活又對(duì)他和可憐的芊芊露出了笑臉，他甚至計(jì)劃著攢一筆錢再把女兒送到大醫(yī)院去檢查一下，看還有沒(méi)有醫(yī)治的希望。

然而很快希望就又破滅了。一天，毛毓瑋買菜回來(lái)，發(fā)現(xiàn)小飯館的墻上赫然寫著兩個(gè)大字：拆遷。那天，毛毓瑋的小飯館早早地關(guān)了門，他摟著女兒喃喃不停地講故事：芊芊，你知道那巨大的駱駝是怎么倒下去的嗎?就是不停地給它的背上加?xùn)|西，加啊加，結(jié)果加最后一棵草時(shí)，那駱駝終于撐不下去了，轟然倒下，再也起不來(lái)了。爸爸就是那一只駱駝。芊芊茫然地看著黑瘦的爸爸，不明白爸爸一下子怎么就如此傷心。

幾天后，毛毓瑋被安置到現(xiàn)在居住的小區(qū)。一間38平米的房子成了父女相依為命的窩。

溫暖相續(xù)，年輕保姆當(dāng)起智障女兒的親親媽媽

1998年10月的一天，一夜未眠后，毛毓瑋決定去找以前的服務(wù)員裴洪英，他要請(qǐng)裴洪英過(guò)來(lái)幫他一下。雖然他對(duì)生活已經(jīng)沒(méi)有太多奢望了，但日子總要過(guò)，女兒總要撫養(yǎng)啊，他得出去找活干，找事做才行。來(lái)自沂蒙山區(qū)的洪英是個(gè)好姑娘，善良，樸實(shí)，請(qǐng)她幫忙照顧芊芊他自己放心。裴洪英打量著眼前這個(gè)滿臉滄桑的男人，憐憫之情油然而生：“好，你等一下。我收拾一下馬上和你去。”

裴洪英的到來(lái)，一下子給這冷清的家添了鮮活之氣，就連芊芊也高興地不知道唧唧嘎嘎地說(shuō)著什么，毛毓瑋終于長(zhǎng)舒了一口氣。第二天他就給裴洪英和孩子留下一天的生活費(fèi)出去找活了。錢不多，洪英要左右掂量著讓孩子吃得有營(yíng)養(yǎng)些，她還要把晚飯準(zhǔn)備好，她不能讓毛毓瑋辛苦一天，還吃不上一口熱飯菜。

每天不管多晚，毛毓瑋拖著疲憊的身體回家，洪英總是坐在桌前等他，熱熱的飯菜扣好了放在桌上。芊芊早已洗漱完上床睡了，洪英就那樣看著毛毓瑋香甜地吃，亮亮的眼睛閃著滿足和喜悅。

對(duì)于裴洪英這樣的年輕女孩子。每天的生活無(wú)疑是忙碌單調(diào)的。芊芊不會(huì)吃飯，她得把飯菜嚼好，嘴對(duì)嘴地喂給她。芊芊不知大小便，她要一天給她換七、八條褲子。為了給毛毓瑋省錢，她除了偶爾給孩子做點(diǎn)肉和雞蛋吃，她自己每天只吃兩頓飯，基本上是清水煮面條。洪英明顯消瘦下去，圓圓的臉蛋變尖了，毛毓瑋的心里充滿了歉疚：“洪英，真苦了你，讓你同我們爺倆一起遭罪，而且一分錢報(bào)酬都沒(méi)有給你，真不想拖累你了。可我……”“別說(shuō)了，你是好人，現(xiàn)在又遇到難處，我們一起挺過(guò)去。”這幾個(gè)字一下一下地敲著毛毓瑋的心。他有些麻木的心溫暖起來(lái)。那天晚上，毛毓瑋流淚了，淚水打濕了枕巾。他坐起來(lái)，看窗外群星閃爍，他發(fā)誓自己一定想辦法多掙點(diǎn)錢，好好報(bào)答洪英。

那一晚，洪英也難以入睡。剛開(kāi)始來(lái)毛毓瑋家?guī)兔r(shí)，心想只要他找到了照顧孩子的人，自己馬上就走。可從什么時(shí)候開(kāi)始芊芊成了她生活重要的一部分。有一次春節(jié)她回沂蒙山探望父母，僅僅過(guò)了兩天她就發(fā)現(xiàn)自己神不守舍了，她想芊芊，她甚至一分鐘都不能呆了，她要趕緊回到芊芊身邊。爸媽說(shuō)服不了她，她大年初二就往濟(jì)南趕。那天濟(jì)南下著清雪，當(dāng)洪英敲開(kāi)毛毓瑋的家門時(shí)，她看到毛毓瑋驚喜的目光，芊芊蹣跚地走過(guò)來(lái)，吐字不清地喊著：“媽，媽媽……”

洪英摟過(guò)孩子哭了。她覺(jué)得自己這才是回了家。和毛毓瑋生活在一個(gè)屋檐下，裴洪英對(duì)他有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。他知識(shí)豐富，機(jī)械、電器、醫(yī)學(xué)、烹飪樣樣都懂。真令她敬佩。不僅如此，毛毓瑋品行端正，她和芊芊住北屋，毛毓瑋住南屋。毛毓瑋從未進(jìn)過(guò)她的房間，平時(shí)他穿著、言行十分謹(jǐn)慎，對(duì)洪英更是尊重和信任有加。冬去春來(lái)。一晃就是四年。一千多個(gè)日子里，芊芊被洪英照顧得白白胖胖，快樂(lè)健康。而洪英對(duì)毛毓瑋的依戀也像春天的青草拔節(jié)抽芽。2002年6月，已經(jīng)幾年沒(méi)有音信的前妻突然給他寄來(lái)了離婚協(xié)議書，毛毓瑋平靜地簽了字。雖然他生活窘迫，但他沒(méi)向前妻要一分芊芊的撫養(yǎng)費(fèi)。這個(gè)有情有義、拿得起放得下的男人，讓洪英對(duì)他的敬重里又多了更多的愛(ài)戀。

愛(ài)人倒下了，不屈的“保姆”扶他站起來(lái)

2002年8月，毛毓瑋為了一項(xiàng)工程奔波勞累，突然有一天吐血不止，裴洪英嚇壞了，她忙前忙后地照顧著。毛毓瑋的病情一穩(wěn)定，她終于把壓在心里的話倒出來(lái)：“毓瑋，我們結(jié)婚吧。結(jié)了婚我就能名正言順地照顧你和芊芊了。”毛毓瑋愣住了，他比洪英大那么多，已經(jīng)拖累了她這么多年，怎么可以再拖累她一生?毛毓瑋嘆息著搖頭：“你不要把同情當(dāng)成愛(ài)情，我知道這些年我和芊芊多虧了你的照顧。洪英，我現(xiàn)在身體又不好，家庭條件這么差，我什么也給不了你，所以我不能答應(yīng)你。”

毛毓瑋越是拒絕。洪英越是認(rèn)定毛毓瑋是個(gè)值得一生托付的好男人，如果毛毓瑋要還她的情，就還她一個(gè)溫暖的家吧，她愛(ài)毛毓瑋無(wú)怨無(wú)悔。

洪英的話讓毛毓瑋潸然淚下，他緊緊抱住裴洪英，哽咽著一句話都說(shuō)不出。

2002年年底，毛毓瑋和裴洪英領(lǐng)取了結(jié)婚證，當(dāng)天晚上。裴洪英買了點(diǎn)肉，炒了兩個(gè)青菜，一家人高高興興地吃了頓飯。就在這38平方的小屋里，開(kāi)始了他們新的生活。

2003年底，洪英又給芊芊生了個(gè)健康的妹妹。然而，幸福的日子才剛剛開(kāi)始，毛毓瑋的身體狀況卻越來(lái)越不好。經(jīng)檢查，毛毓瑋患的是風(fēng)濕性心臟病，醫(yī)生叮囑決不能再做體力活了。從此，一家人生活的重?fù)?dān)全部都?jí)旱搅撕橛⒌募缟稀?/p>

為了兩個(gè)女兒和丈夫，洪英決定出去掙錢。毛毓瑋教給妻子制作酥肉燒餅的方法。洪英早上3點(diǎn)多就起來(lái)忙活。由于他們的燒餅用料實(shí)在。肉餡兒新鮮衛(wèi)生，價(jià)錢便宜，一上市就成了小區(qū)里搶手的小吃，也成了遠(yuǎn)近聞名的小吃。香港明星成龍來(lái)濟(jì)南宣傳新片時(shí)還專門托人買過(guò)，贊不絕口。

然而。毛毓瑋的病卻一天比一天重，甚至不能起床了，很多時(shí)候都得靠吸氧維持著。洪英為了照顧他和女兒，只得收了小吃攤。在家里開(kāi)了個(gè)縫紉店，靠縫縫補(bǔ)補(bǔ)來(lái)貼補(bǔ)家用。為了省錢，洪英總是在晚上農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)收市后，買一點(diǎn)或撿一些菜，然后變換著花樣做給女兒和丈夫吃。只要毛毓瑋的病情穩(wěn)定些。他就會(huì)利用晚上的時(shí)間教兩個(gè)女兒唱歌，給她們講故事。每當(dāng)這時(shí)，洪英總是忙著家務(wù)，舒心地笑著，一家人親親密密根本看不出生活的苦澀。令人欣慰的是，他們的大女兒芊芊在洪英無(wú)數(shù)個(gè)日夜的呵護(hù)下。智商有了很大的提高，如今她能幫父母做些簡(jiǎn)單的家務(wù)，能幫臥病在床的爸爸按摩。還學(xué)著認(rèn)字、讀報(bào)紙……

篇3

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) ；古詩(shī)教學(xué) ；計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 ； ； ； ； ； ； ； ； ；文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ； ； ；  ； ； ； ；文章編號(hào)：1674-2117（2014）14-00-01

信息技術(shù)在古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用有利于創(chuàng)造愉悅的環(huán)境，增強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和求知欲望，充分開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的思路，從而大大提高教學(xué)古詩(shī)的效率和質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。

1 ；運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

信息技術(shù)的運(yùn)用不僅能充分利用歷史資料和現(xiàn)實(shí)資料擴(kuò)大知識(shí)容量，還可以通過(guò)聲音、畫面拓展教學(xué)中的語(yǔ)言通道，視聽(tīng)結(jié)合使教學(xué)內(nèi)容形象生動(dòng)感染力強(qiáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。以《望廬山瀑布》為例，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受瀑布磅礴雄偉的氣勢(shì)呢？教學(xué)時(shí)，筆者讓學(xué)生觀看錄像，觀摩廬山瀑布的圖片。陡峭的山崖、長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。使學(xué)生深深地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫到了極至。

2 ；運(yùn)用信息技術(shù)，再現(xiàn)情境，化難為易，理解詩(shī)意

詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的感情的，而感情又一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語(yǔ)言的描述是不夠的。只有通過(guò)圖畫再現(xiàn)出來(lái)，才能變得具體可見(jiàn)。

例如，古詩(shī)《望廬山瀑布》中涉及的許多事物是大多數(shù)學(xué)生未曾見(jiàn)過(guò)的，教學(xué)時(shí)如果只出示書上那僅有的插圖，很難喚起學(xué)生的感覺(jué)美，尤其是一些從未看過(guò)瀑布的學(xué)生，更是難上加難。因此，再現(xiàn)廬山“真面目”，把學(xué)生帶進(jìn)廬山瀑布的真實(shí)情境中，是完成本課教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。于是，筆者在設(shè)計(jì)多媒體課時(shí)，選擇若干個(gè)相互連接、前后呼應(yīng)的鏡頭，把瀑布的遠(yuǎn)景、近景、全景交替出現(xiàn)，為學(xué)生提供了豐富多彩的圖像。讓他們從整體上初步體會(huì)圖中所描繪的景色和詩(shī)句的聯(lián)系，激起學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

3 ；運(yùn)用信息技術(shù)，優(yōu)化朗讀，領(lǐng)悟意境，體會(huì)古詩(shī)節(jié)奏美

古詩(shī)具有語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，信息技術(shù)有著強(qiáng)大的、無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，教師就要通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。例如，在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時(shí)，筆者先請(qǐng)學(xué)生觀看廬山瀑布的影片，讓學(xué)生形象感知瀑布?jí)邀惥跋螅瑥钠俨嫉肷焦劝l(fā)出的巨響中，感受到瀑布那“飛流直下三千尺”的磅礴氣勢(shì)。緊接著再播放韻律悅耳的朗讀錄音去感染學(xué)生，為學(xué)生在朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過(guò)配樂(lè)錄音示范，使學(xué)生很快明白第一句中的“生”字應(yīng)讀重、讀慢，以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下，氣勢(shì)磅礴，因此讀此句吐字要強(qiáng)勁、響亮，而“三千尺”是作者夸張的寫法，讀的時(shí)候音可以適當(dāng)拖長(zhǎng)，以增強(qiáng)氣勢(shì)。第四句中“疑”是詩(shī)人大膽而新奇的想象，應(yīng)該重讀，以突出詩(shī)人對(duì)大自然的贊嘆。在基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上讓他們跟錄音試著讀，學(xué)生很快就讀出了詩(shī)的韻味，讀出了詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)也受到了美的熏陶。

4 ；運(yùn)用信息技術(shù)，加大密度，提高課堂效率

教師在運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)前，根據(jù)教案精心設(shè)計(jì)教學(xué)課件能極大地提高課堂上的教學(xué)效率。課堂上，教師只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就能在短時(shí)間內(nèi)使學(xué)生看到清晰的畫面、逼真的影片，從而贏得了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。例如，筆者在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，筆者把“廬山瀑布”來(lái)了個(gè)特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國(guó)有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無(wú)數(shù)不朽的詩(shī)篇。你們想不想讀一讀大詩(shī)人李白看了廬山瀑布后寫下的詩(shī)歌？”到此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。在此情況下，筆者又向?qū)W生推薦了李白其他作品和有關(guān)介紹廬山風(fēng)光的詩(shī)詞、相關(guān)網(wǎng)站，大大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲。

5 ；運(yùn)用信息技術(shù)，啟發(fā)想象，促進(jìn)表達(dá)

古詩(shī)的語(yǔ)言精煉，概括性強(qiáng)，加之所描寫的景物離我們現(xiàn)在的時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)生難以體會(huì)詩(shī)人所描繪的意境。合理使用信息技術(shù)，能使抽象的詩(shī)句形象化。因此，在教學(xué)中，要充分運(yùn)用信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、欣賞的基礎(chǔ)上，展開(kāi)豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。

總之，教師在教學(xué)中要充分運(yùn)用信息技術(shù)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、領(lǐng)悟美、表達(dá)美、欣賞美，走進(jìn)我國(guó)古代詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，體味古代詩(shī)人的內(nèi)心世界。

參考文獻(xiàn)：

篇4

??《辭海》對(duì)瀑布的詮釋是“從河床縱斷面陡坡或懸崖處傾泄下來(lái)的水流。主要成因是水流對(duì)河底硬軟巖層的差別侵蝕，在兩者的出露處，硬巖層突露于易受侵蝕的軟巖層之上成為陡崖，水流便在這里陡落成一條瀑布。”

??瀑布是大自然的奇觀，也是大自然對(duì)人類的恩賜，瀑布帶給人們無(wú)限的情趣與美感，它就像是依傍在大山臂膀上撒嬌的少女。關(guān)于瀑布的最初記憶是李白的：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，這詩(shī)句猶如奔瀉的瀑布一樣大氣磅礴，一瀉千里，讓我記憶永恒。

??認(rèn)識(shí)瀑布則是通過(guò)郵票：《祖國(guó)風(fēng)光》中的“黃果樹(shù)瀑布”及《黃果樹(shù)瀑布群》，臺(tái)灣的“天祥大瀑布”，《廬山》的“黃龍?zhí)镀俨肌薄ⅰ叭俨肌薄ⅰ堕L(zhǎng)白山》中的“長(zhǎng)白山瀑布”，《雁蕩山》中的“大龍湫瀑布”，《天山天池》中的“懸泉飛瀑”等等，這些瀑布也到得幾處。

??瀑布，在詩(shī)人眼里“疑是銀河落九天”，在畫家的筆下是流淌著的詩(shī)句，在音樂(lè)家的心中是富含韻味的自然交響曲，在集郵人的手中是愛(ài)不釋手的珍郵，因?yàn)樗鼛Ыo人們心靈的震憾。

??人們?yōu)槠俨紝懴铝饲Ч艂鲹P(yáng)的楹聯(lián)：

??“白水如棉不用弓彈花自散紅霞似錦何須梭織天生成”

??清代詩(shī)人田雯曾寫一首《白水巖放歌》來(lái)贊美瀑布：

??“匡廬瀑布天下稱奇絕，何如白水河灌犀牛潭。

??銀河倒傾三疊而后下，玉虹竹澗百丈那可探。

??聲如豐隆奮地風(fēng)破碎，濤如天女織錦花景簇”。

??無(wú)論對(duì)聯(lián)還是詩(shī)作，留在人們心中的是瀑布的詩(shī)情畫意。

??幾百年前的徐霞客贊美瀑布：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢(shì)甚雄偉”。

??中國(guó)古代的詩(shī)人、學(xué)者們對(duì)瀑布的贊美與崇敬，佐證了他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

??瀑布是美的，郵票上的瀑布實(shí)際上就是在那流泉飛瀑的地方增加了一個(gè)畫框，搬到了郵票上，那瀑布是一枚郵票圖案，也是一幅優(yōu)美的自然風(fēng)景畫，綿亙起伏的群山是瀑布畫的背景。

??你看那《廬山》的“黃龍?zhí)镀俨肌保孟笠粭l白花花的巨龍從那綠蔭蔥蘢的山頂猛撲下來(lái)，似有吞天化地之勢(shì)。巨大的水瀑氣勢(shì)洶洶地撞擊著刀削斧砍的峭巖，被劃成無(wú)數(shù)水花，飛濺的瀑布不忍分離，又極快速地集攏起來(lái)，更瘋狂地向下面的巖石撲去，再次激起無(wú)數(shù)沖天水花，瀑布沒(méi)有被征服，即使摔得粉身碎骨，也要重新凝聚起來(lái)，匯成更大的力量，翻滾著，吼叫著，向既定的方向奔去。瀑布奔瀉的吼叫聲，就是博擊命運(yùn)的交響樂(lè)章，動(dòng)人心魄的場(chǎng)景讓人折服。

??黃果樹(shù)瀑布在我國(guó)的瀑布景觀中堪稱之首，它象從九天落下的銀河，又象千萬(wàn)頭抖動(dòng)銀須的雄獅，怒吼著沖下山崗，揚(yáng)起了彌漫山野的塵霧，站在瀑布前總能給人一種虛懷若合的教益。

??廬山的瀑布秀麗而峭拔；九寨溝的瀑布絢麗而多姿；臺(tái)灣省的天祥瀑布，剛健而坦蕩；長(zhǎng)白山的天池瀑布，飄逸而高峻；雁蕩山的大龍湫瀑布，勁挺而矯健；黃果樹(shù)瀑布則以豪邁而粗獷、雄渾而魄麗著稱于世界，可以算得上是瀑布中的偉丈夫。

??瀑布，因?yàn)樗{眾匯，不擇細(xì)流，才有雄偉的瀑流沖擊；因?yàn)樗晃菲D險(xiǎn)，無(wú)往無(wú)前，才吼出雷鳴般的聲音；由于它毫不吝惜的獻(xiàn)身精神，才能映出七色彩霞。人們只知彩虹總是伴著瀑布，卻不知是由于瀑布的獻(xiàn)身，產(chǎn)生了那來(lái)自瀑布的水霧，和著陽(yáng)光的反射，五彩繽紛的彩虹出現(xiàn)了，同時(shí)，有了彩虹，瀑布也因它而生機(jī)盎然，充滿活力。是瀑布的激揚(yáng)，才致使水霧升騰，有水霧的反射，才有金光四溢的奇景

篇5

今年我隨家人一同去廬山一游，真令我大開(kāi)眼界

廬山地處江西省北部的鄱陽(yáng)湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)，濱臨鄱陽(yáng)湖畔，雄峙長(zhǎng)江南岸。廬山山體呈橢圓形，長(zhǎng)約25公里，寬約10公里，綿延的90余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，屏蔽著江西的北大門。廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無(wú)窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候?yàn)橹型庥慰退蛲菄?guó)內(nèi)久負(fù)盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。

我們又來(lái)到了三疊泉，瀑布飛流而下 站在第三疊抬頭仰望，三疊泉拋珠濺玉，宛如白鷺千片，上下?tīng)?zhēng)飛；又如百副冰綃，抖騰長(zhǎng)空，萬(wàn)斛明珠，九天飛灑。如果是暮春初夏多雨季節(jié)，飛瀑如發(fā)怒的玉龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀之。

篇6

早就聽(tīng)說(shuō)廬山景色迷人。假日里，爸爸媽媽說(shuō)帶我到廬山去玩，我高興得一夜睡不著。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途奔波，終于來(lái)到了廬山。我們?cè)趶]林湖邊的一個(gè)賓館住下了，只見(jiàn)這里古木參天、綠樹(shù)成蔭。我們放下行李，隨步到附近走了走，發(fā)現(xiàn)有三棵古樹(shù)非比尋常，它們的樹(shù)干幾個(gè)人合抱不攏，高達(dá)40多米，形同寶塔，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這三棵樹(shù)名叫“三寶樹(shù)”，有1600年的歷史呢！

第二天一早，我們來(lái)到著名景點(diǎn)含鄱口。含鄱口旁山勢(shì)險(xiǎn)峻、怪石嶙峋。含鄱口下是中國(guó)第一大淡水湖—鄱陽(yáng)湖。含鄱嶺和對(duì)面的漢陽(yáng)峰形成了一個(gè)巨大的豁口，好像要把鄱陽(yáng)湖一口吞了似的，因此得名“含鄱口”。

下午，我們又驅(qū)車趕到“三疊泉”景區(qū)，走了幾公里的崎嶇不平的山路，又下了2000多個(gè)石階，才來(lái)到三疊泉的旁邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只見(jiàn)一條白色的“飄帶”，在山顛噴薄而出，順著山勢(shì)往下傾瀉，經(jīng)過(guò)三個(gè)自然形成的巨大“臺(tái)階”，投入到山底的水潭中，發(fā)出松濤般的轟鳴聲，非常的壯觀。眼望泉水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句涌上心頭，我不禁大聲吟誦起來(lái)。我彎下腰，用手撥了撥泉水，三疊泉的水是那樣的冰徹刺骨，是那樣的清亮透底。

第三天，我們從賓館出來(lái)，一路走到仙人洞，順路又游覽了錦繡谷......

篇7

早就聽(tīng)說(shuō)廬山景色迷人。假日里，爸爸媽媽說(shuō)帶我到廬山去玩，我高興得一夜睡不著。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途奔波，終于來(lái)到了廬山。我們?cè)趶]林湖邊的一個(gè)賓館住下了，只見(jiàn)這里古木參天、綠樹(shù)成蔭。我們放下行李，隨步到附近走了走，發(fā)現(xiàn)有三棵古樹(shù)非比尋常，它們的樹(shù)干幾個(gè)人合抱不攏，高達(dá)40多米，形同寶塔，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，這三棵樹(shù)名叫“三寶樹(shù)”，有1600年的歷史呢！

第二天一早，我們來(lái)到著名景點(diǎn)含鄱口。含鄱口旁山勢(shì)險(xiǎn)峻、怪石嶙峋。含鄱口下是中國(guó)第一大淡水湖—鄱陽(yáng)湖。含鄱嶺和對(duì)面的漢陽(yáng)峰形成了一個(gè)巨大的豁口，好像要把鄱陽(yáng)湖一口吞了似的，因此得名“含鄱口”。

下午，我們又驅(qū)車趕到“三疊泉”景區(qū)，走了幾公里的崎嶇不平的山路，又下了2000多個(gè)石階，才來(lái)到三疊泉的旁邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只見(jiàn)一條白色的“飄帶”，在山顛噴薄而出，順著山勢(shì)往下傾瀉，經(jīng)過(guò)三個(gè)自然形成的巨大“臺(tái)階”，投入到山底的水潭中，發(fā)出松濤般的轟鳴聲，非常的壯觀。眼望泉水，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句涌上心頭，我不禁大聲吟誦起來(lái)。我彎下腰，用手撥了撥泉水，三疊泉的水是那樣的冰徹刺骨，是那樣的清亮透底。

第三天，我們從賓館出來(lái)，一路走到仙人洞，順路又游覽了錦繡谷......

篇8

1、《登廬山絕頂望諸嶠》

東晉謝靈運(yùn)

山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。

但欲掩昏旦，遂復(fù)經(jīng)圓缺。

捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。

積峽忽復(fù)啟，平途俄已絕。

巒垅有合沓，往來(lái)無(wú)蹤轍。

晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

此詩(shī)是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時(shí)抒懷。好山澤之游的謝靈運(yùn)，來(lái)到廬山，并登上“絕頂”，實(shí)現(xiàn)了夙愿；放眼四顧，只見(jiàn)“積峽忽復(fù)啟”、“巒垅有合沓”，這壯麗的自然景色使詩(shī)人感奮。

2、《廬山遙寄盧侍御虛舟》

唐 李白

我本楚狂人.鳳歌笑孔丘.

手持綠玉杖.朝別黃鶴樓.

五岳尋仙不辭遠(yuǎn).一生好入名山游.

廬山秀出南斗旁.屏風(fēng)九疊云錦張.

影落明湖青黛光.

金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng).銀河倒掛三石梁.

香爐瀑布遙相望.回崖沓嶂凌蒼蒼.

翠影紅霞影朝日.鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng).

登高壯觀天地間.大江茫茫去不還.

黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色.白波九道流雪山.

好為廬山謠.興因廬山發(fā).

閑窺石鏡清我心.謝公宿處青苔沒(méi).

早服還丹無(wú)世情.琴心三疊道初成.

遙見(jiàn)仙人彩云間.手把芙蓉朝玉京.

先期汗漫九垓上.愿接盧敖游太清。

這是詩(shī)人李白晚年的作品。此詩(shī)先寫作者之行蹤，次寫廬山之景色，末寫隱退幽居之愿想；不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色，更主要的是表現(xiàn)了詩(shī)人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境，流露了詩(shī)人一方面想擺脫世俗的羈絆，進(jìn)入飄渺虛幻的仙境，一方面又留戀現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)人間美好風(fēng)物的矛盾復(fù)雜內(nèi)心世界。

3、《望廬山瀑布》

唐 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。

4、《大林寺桃花》

唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

這首七絕是一首紀(jì)游詩(shī)，817年（元和十二年）作者于初夏作于江州。詩(shī)意是說(shuō)初夏時(shí)節(jié)詩(shī)人來(lái)到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已盡的時(shí)候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛開(kāi)的桃花。

5、《題西林壁》

宋 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

篇9

1.運(yùn)用直觀畫面，積累表象，重現(xiàn)意象

古詩(shī)的藝術(shù)美首先體現(xiàn)在詩(shī)歌描繪的畫面意境優(yōu)美。意境美，是詩(shī)人著力追求的表現(xiàn)內(nèi)容之一，“有境界自成高格”，就是對(duì)詩(shī)歌意境創(chuàng)設(shè)的最好概括。詩(shī)句用語(yǔ)言描述意象，如能有圖畫再現(xiàn)出來(lái)，就能變得具體可見(jiàn)，能幫助學(xué)生進(jìn)入意象中的氛圍。在教學(xué)《山行》這首詩(shī)時(shí)，課始，師生共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中的資料室，點(diǎn)擊視頻動(dòng)畫，在學(xué)生眼前出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)態(tài)畫面———“寒山、斜徑、白云、楓林”等，這些意象構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、層次井然的古代山水畫，充滿了秋天的氣息與美感。秋天的略帶寒意的山，有石階彎彎曲曲的小路，山巔的白色浮云，山頂?shù)闹窕h茅舍……這些都喚起了學(xué)生大腦中儲(chǔ)存的表象，從而對(duì)這些不易把握的形象有了強(qiáng)烈的感受，對(duì)全詩(shī)就有了深入的理解。

2.建立資料庫(kù)，把握背景，解讀意象

資料庫(kù)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中最主要的信息來(lái)源之一，學(xué)古詩(shī)一定要讓學(xué)生了解作者生活的那個(gè)年代的時(shí)代背景，這樣才能正確把握作者寫詩(shī)時(shí)的特殊心情。教師提前將與所學(xué)古詩(shī)有關(guān)的資料，如作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、同題詩(shī)文等通過(guò)圖片、文字、音像等形式進(jìn)行收錄。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，從資料庫(kù)中選擇自己需要的資料來(lái)進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)，可以全面、具體地了解詩(shī)歌的大意及作者想表達(dá)的思想感情。在選擇資料的過(guò)程中，學(xué)生提高了選擇、甄別、處理各類信息的能力，這也是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下必須具備的能力。如學(xué)習(xí)《出塞》一詩(shī)，學(xué)生就要了解作者王昌齡是一位投筆從戎的邊塞詩(shī)人，知道漢代李廣的故事，才能理解“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”所表達(dá)的慷慨悲壯之情。又如學(xué)習(xí)《江雪》一課，學(xué)生只有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息資源了解到柳宗元被貶時(shí)寂寞的心境和他不屈的性格，才會(huì)對(duì)詩(shī)中的“鳥(niǎo)飛絕”“人蹤滅”“孤舟”“獨(dú)釣”等意象有深刻的體會(huì)。

二、利用網(wǎng)絡(luò)資源，串聯(lián)意象，體悟意境

意境由意象組成，但它的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)意象的組合，如果理解一首詩(shī)僅停留于形象的組合，而不升華到意象的高度，就會(huì)失之于浮淺。詩(shī)的語(yǔ)言精練，在用詞造句方面經(jīng)常活用詞性，改變?cè)~序，省略句子成分。意象往往不需要任何中介而直接組合在一起，使詩(shī)意有了較大的自由度，從而給讀者留下更廣的空間去想象補(bǔ)充。所謂“意在言外”，教者要引導(dǎo)學(xué)生去表達(dá)言外之意，給學(xué)生留有再創(chuàng)造的余地。

1.想象誦讀，進(jìn)入意境

一首詩(shī)往往飽含著詩(shī)人濃厚的感彩，學(xué)生的情感活動(dòng)能否與詩(shī)人、詩(shī)中的意境融合，有賴于對(duì)詩(shī)歌的朗讀。“有感情地朗讀，應(yīng)在停頓、重音、語(yǔ)調(diào)和速度節(jié)奏上處理得當(dāng)。”如《望廬山瀑布》一文描繪了廬山大瀑布的景色，朗讀訓(xùn)練時(shí)，教師借助網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)音像資料范讀，再讀時(shí)，配上古箏獨(dú)奏曲，通過(guò)屏幕再現(xiàn)廬山瀑布的壯觀畫面，當(dāng)這樣的聲色效果作用于學(xué)生的視聽(tīng)器官時(shí)，學(xué)生就進(jìn)入到特定的意境中去了。學(xué)生仿佛看到了太陽(yáng)靠著香爐峰，紫色的煙霧不停地上升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布懸掛在山崖上，仿佛是銀河從極高的天空落下來(lái)。聽(tīng)完后，教師讓學(xué)生自由讀，學(xué)生的興趣高漲。這時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確把握語(yǔ)氣朗讀，讓學(xué)生有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，這樣既能提高學(xué)生的朗讀水平，還能加深他們對(duì)詩(shī)句的理解，感悟詩(shī)中所抒發(fā)的情感。學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩(shī)的韻律美，感受詩(shī)的意境。

2.拓展學(xué)習(xí)，深化意境

經(jīng)過(guò)意象的分析組合，學(xué)生對(duì)詩(shī)的文字所表達(dá)的言內(nèi)之意已有所了解。每一首古詩(shī)都是一個(gè)故事或一幅畫，有的詩(shī)是浪漫山水畫，有的詩(shī)是田園風(fēng)光圖，有的詩(shī)是借物喻人，還有的詩(shī)是直抒胸臆。古詩(shī)的中心思想就蘊(yùn)含在詩(shī)的畫面和意境中，因此，如果讀詩(shī)時(shí)能在腦海中浮現(xiàn)出故事情節(jié)和一幅幅美妙的畫面，這樣一定可以加深對(duì)詩(shī)句的理解。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為教師組織學(xué)生圍繞古詩(shī)進(jìn)行朗誦、練說(shuō)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供了強(qiáng)大的支撐。如喜歡寫作的學(xué)生，利用資料庫(kù)中的圖片資料，能更真實(shí)地了解作者所描繪的情境，豐富自己的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行充分的想象，就可以寫出生動(dòng)形象的文章。可見(jiàn)，資料庫(kù)的圖片資料在很大程度上彌補(bǔ)了學(xué)生認(rèn)知的不足。如教學(xué)《靜夜思》，在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上，教師從網(wǎng)絡(luò)中搜集本首詩(shī)的相關(guān)資料，給學(xué)生提供充滿韻味的月夜畫面，指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展想象：詩(shī)人思念故鄉(xiāng)在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)？月夜的景色如何？詩(shī)人想了些什么？教師啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生，讓他們聯(lián)系時(shí)代背景和作者所表達(dá)的情感展開(kāi)想象，對(duì)跳躍的內(nèi)容作必要的銜接，對(duì)省略的內(nèi)容作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，這樣就可以形成完整的故事情節(jié)。讀寫結(jié)合，既深化了意境，也鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

繪畫小組的學(xué)生可以利用電子繪畫軟件，對(duì)詩(shī)歌描繪的場(chǎng)景進(jìn)行再創(chuàng)作，達(dá)到詩(shī)歌、繪畫、網(wǎng)絡(luò)共贏的局面。學(xué)生先說(shuō)說(shuō)自己對(duì)畫面的構(gòu)想，小組的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充、修改，在繪畫的過(guò)程中討論思考：畫些什么？怎樣才能畫出詩(shī)句的意境？這種學(xué)習(xí)方式，能夠讓學(xué)生在自主合作的氣氛中各抒己見(jiàn)，輕松學(xué)習(xí)，既鍛煉了口語(yǔ)表達(dá)能力，也培養(yǎng)了創(chuàng)造性的思維，并且能夠在動(dòng)手動(dòng)腦的過(guò)程中充分想象詩(shī)句的神韻。這樣，一幅幅充滿童趣的畫面就產(chǎn)生了。學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境的感受用畫畫的形式表達(dá)出來(lái)，并且把畫上傳到平臺(tái)里。喜歡音樂(lè)的學(xué)生，可以從資料庫(kù)中選擇與古詩(shī)相關(guān)的歌曲、音樂(lè)來(lái)反復(fù)欣賞，從而達(dá)到入情入境的最佳效果。喜歡閱讀的學(xué)生只要在網(wǎng)上輸入詩(shī)歌題目，相關(guān)信息就映入眼簾，網(wǎng)絡(luò)將無(wú)限的源頭活水引入課堂，引入生活，學(xué)生在閱讀中感悟，在閱讀中提升。

篇10

關(guān)鍵詞：李白詩(shī)歌 主導(dǎo)風(fēng)格 豪邁奔放 飄逸若仙

李白是盛唐時(shí)期的天才詩(shī)人。要說(shuō)盛唐詩(shī)人的詩(shī)體、個(gè)性特點(diǎn)、詩(shī)的風(fēng)格在誰(shuí)身上展現(xiàn)無(wú)遺，當(dāng)數(shù)李白。李白的詩(shī)豪放、飄逸，藝術(shù)個(gè)性鮮明，可謂是歷史長(zhǎng)河中獨(dú)一無(wú)二的。

一、性格方面

李白生于盛唐時(shí)，他從幼年開(kāi)始，文學(xué)、奇學(xué)、百家雜學(xué)，沒(méi)有一項(xiàng)是他沒(méi)有學(xué)過(guò)的。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有三種思想對(duì)他影響十分深刻。這三種思想是儒、道、俠。他一直都希望去干一番轟轟烈烈的事業(yè)，然而這一遠(yuǎn)大的政治理想?yún)s一直都未實(shí)現(xiàn)。李白深受儒家思想的影響，他奮斗了一生，至死不渝的政治思想是“安社稷、濟(jì)蒼生”。

而道家思想對(duì)于李白來(lái)說(shuō)也是深受其影響的。李白在政治上受到一次又一次的打擊，抑郁憤懣的時(shí)候，道家的思想對(duì)他起到了主導(dǎo)作用。然而天才詩(shī)人李白盡管滿腹詩(shī)情，滿懷豪情，但是他的一生事事不得意，因此道教就會(huì)影響且伴隨他一生。

三種不相容的思想在李白身上展現(xiàn)。在功名成就之后，拂衣而退，過(guò)著那種悠閑飄逸的生活。在仕途遇到阻礙的時(shí)候，他既非常的氣憤，又具有寬大的胸懷，依然放棄仕途生活，投入田園生活。他的內(nèi)心對(duì)社會(huì)非常不滿，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)非常憎惡，但是，自己一個(gè)人的力量是無(wú)法對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)的，在苦悶中，他毅然選擇了放棄，開(kāi)始過(guò)一種田園生活。因此，在他的身上所體現(xiàn)出來(lái)的是痛恨，也有平靜和狂放，他自身就是一個(gè)矛盾體。正是這三種思想在他身上刻上的印痕，讓他擁有了這三種思想的精華，在詩(shī)中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)，給詩(shī)融入了新的元素，讓詩(shī)句有了更加根深蒂固的豪邁和飄逸。

詩(shī)人李白放縱不羈、豪邁的個(gè)性色彩完全體現(xiàn)在了他的詩(shī)中。李白那傲岸不屈、放蕩不羈的個(gè)性和充滿自信的心態(tài)，充分地在氣勢(shì)奔放、意氣凌云的詩(shī)句中表現(xiàn)出來(lái)。《月下獨(dú)酌》這一詩(shī)，體現(xiàn)出他的孤寂。他有才，但是無(wú)處施展才華，他對(duì)這個(gè)社會(huì)非常痛恨。他空有一腔的才華，但是，又有誰(shuí)能夠欣賞，又有誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)呢？于是，他一個(gè)人獨(dú)飲，和月亮一起喝酒，只有這一輪月亮可以讀懂自己的心。他無(wú)助、他寂寞、他無(wú)奈，只能把這一心情向月亮訴說(shuō)。在這樣的境遇下，他沒(méi)有消沉，仍然表現(xiàn)出豪情萬(wàn)丈，思想仍舊放蕩不羈。

二、內(nèi)心情感方面

李白內(nèi)心世界經(jīng)常處于劇烈的矛盾沖突中，這是由于其復(fù)雜的思想性格、“功名身退”的最高理想所影響而產(chǎn)生的。而在李白的詩(shī)歌中這種獨(dú)特的個(gè)人情感體現(xiàn)得非常活躍，使詩(shī)的感情強(qiáng)烈，富于變化。比如，《將進(jìn)酒》這首詩(shī)就如同大海，剛開(kāi)始風(fēng)平浪靜，波光粼粼，非常平靜，但是，隨著風(fēng)動(dòng)，水面上掀起了層層的波浪，再后來(lái)，風(fēng)起云涌，波浪一層接一層，掀起了波濤，洶涌澎湃，最后，又陷入了異常的平靜。這首詩(shī)給人的感受就是急緩相間，急中有緩，緩中有急，讓讀者既有感情的澎湃，也有感情的平靜，這就是李白性格的體現(xiàn)――豪放和飄逸。從“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”的豪情萬(wàn)丈，到“與爾同銷萬(wàn)古愁”的借酒澆愁，情緒一落千丈，這是他受到連連的挫折的打擊，思想陡然轉(zhuǎn)變。 詩(shī)從頭到尾運(yùn)用了比興、比喻、反襯的手法，從一開(kāi)始對(duì)自己充滿自信，孤高自傲，到政治前途出現(xiàn)挫折以后，由“悲”到“歡”、“樂(lè)”、“杯莫停”，詩(shī)人的情緒陡然轉(zhuǎn)變，形成一個(gè)大逆轉(zhuǎn)。然后，在酒酌正酣中將“與君歌一曲”表現(xiàn)出來(lái)，抒發(fā)自己的豪情壯志。詩(shī)的情感從剛開(kāi)始到此時(shí)狂放至極，似乎已經(jīng)結(jié)束了，開(kāi)篇的“悲”相互結(jié)合，然而，最后突然又迸發(fā)出了一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”。正是作者強(qiáng)烈的思想，讓詩(shī)有了濃濃的情感，使詩(shī)人的思想更加情緒化。當(dāng)詩(shī)人處于順風(fēng)的時(shí)候，表現(xiàn)出豪情壯志，當(dāng)詩(shī)人處于逆風(fēng)的時(shí)候，表現(xiàn)出借酒澆愁，對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比痛恨。

三、詩(shī)歌技巧

（一）李白詩(shī)歌的詩(shī)體

李白的詩(shī)作非常多，很多的詩(shī)都流傳很遠(yuǎn)，就像一股涓涓細(xì)流，流淌在人們的心田，讓人吸取它的甜美，享受作品所帶給人們的精神境界。他的詩(shī)作所使用的詩(shī)體也多種多樣。七古（包括七言樂(lè)府和七言詩(shī)行）和絕句是他運(yùn)用最多最出色、貢獻(xiàn)最大的詩(shī)體。當(dāng)時(shí)最自由的詩(shī)體就是七古和絕句，是李白詩(shī)體的首選。

絕句的體制短小，而貴在含蓄自然。然而李白的絕句里面完完整整地表現(xiàn)出了那種豪爽性格、率真情感、灑脫氣質(zhì)，體現(xiàn)了那種清新飄逸的感覺(jué)，詩(shī)人暢游自然，擁抱自然，將日常瑣碎生活的感悟大多數(shù)都寫在他的絕句中。就像《靜夜思》，這首詩(shī)就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句，一共20個(gè)字，每個(gè)字都不多余，每個(gè)字都不能少，真的做到了言簡(jiǎn)意賅。為什么李白的詩(shī)句那么簡(jiǎn)單，但卻給讀者留下了深刻的印象呢？那就是因?yàn)椋谒脑?shī)中融入了感情，是他多年來(lái)對(duì)生活的體驗(yàn)。這首詩(shī)運(yùn)用的是五言絕句，簡(jiǎn)單明了，讓人感受到一氣呵成。這首詩(shī)沒(méi)有華麗辭藻，但是，卻在世間流傳很廣，其原因就是融入了情，讓讀者產(chǎn)生了共鳴，使讀者深深地感受到那種思慮之情，感受到那種游子思念親人的心情，此景此情，讓人回味無(wú)窮。

又再如《宜州謝I樓餞別校書叔云》這一詩(shī)，詩(shī)人的豪邁情懷展示得非常到位。詩(shī)歌從一開(kāi)始到結(jié)束，抒發(fā)出一種濃厚的情感。特別是，詩(shī)中的那種重疊的字詞，更加顯示出那種情感。此外，在這首詩(shī)里表現(xiàn)相當(dāng)突出的語(yǔ)言風(fēng)格是自然與豪放的和諧組合。

李白的詩(shī)中總是給人以驚喜，讓人看到他跳躍的思想。他的情感極其強(qiáng)烈，具有非常強(qiáng)的沖擊力，讓人感受到無(wú)窮的震撼。所以，當(dāng)用平實(shí)的語(yǔ)言不能表達(dá)自己的情感的時(shí)候，就用一種夸贊的手法來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的思想。比如，在《望廬山瀑布》中，他看到大好河山，心里頓生熱愛(ài)之情，內(nèi)心思緒澎湃，就如同洶涌的波濤。所以，就寫下了“疑是銀河落九天”的豪情壯語(yǔ)，充分表現(xiàn)出對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)之情。再如 《望廬山瀑布》、《蜀道難》、《廬山謠寄盧侍御虛》，在這些詩(shī)中，更多地展現(xiàn)出他最純真的思想，他內(nèi)心思想澎湃，在這些詩(shī)中盡顯無(wú)遺。他的思想具有飄逸性，他的性格隨意和開(kāi)放，這就給他的詩(shī)注入了豪放的元素，讓他的詩(shī)中永遠(yuǎn)有抒l不完的激情，永遠(yuǎn)充滿活力。不管是在逆境中，還是在順境中，都是那么的飽滿和熱情，都顯示出無(wú)窮的力量。

（二）李白詩(shī)歌的句法

對(duì)于李白的七言詩(shī)而言，他在詩(shī)中更多地運(yùn)用了散文的格式，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，就像天空漂浮的白云，思緒想到哪里，筆鋒就寫到哪里，根本不去考慮格式，比如《蜀道難》和《將進(jìn)酒》這兩首詩(shī)，它主要的格式是七言，但是里面又夾雜著很多其他格式，因此，看起來(lái)非常雜亂，就像一叢叢雜草，但是，細(xì)細(xì)讀起來(lái)又覺(jué)得鏗鏘有力，感受到力量十足，思緒飄揚(yáng)，李白豪放和飄逸的性格在詩(shī)中得到了最完美的展示。

對(duì)于近體詩(shī)而言，它對(duì)格律有很嚴(yán)格的規(guī)定，然而，在李白的詩(shī)中卻非常少地使用對(duì)仗的句子，沒(méi)有一定的格式規(guī)定，顯示出自由、開(kāi)放的特點(diǎn)，詩(shī)句非常的自由，想到哪里寫到哪里，想用什么格式就用什么格式，沒(méi)有嚴(yán)格按照詩(shī)體格式來(lái)寫。他的詩(shī)非常的自在，也非常的清純，就像出水芙蓉，透露著一種天然之美。在他的詩(shī)句中很少使用對(duì)偶句式，他的詩(shī)歌更加顯示出自然飄逸、無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn)，比如，我們從小就非常熟悉的《贈(zèng)汪倫》和《靜夜思》等詩(shī)，它們雖然看著簡(jiǎn)單，但是蘊(yùn)藏著真理在里面。這些詩(shī)非常的親切，信手拈來(lái)，一氣呵成。詩(shī)中都是以日常生活中的小事為背景，通過(guò)非常平凡的小事，讓人感觸頗深，給人無(wú)窮的回味。同樣，李白的律詩(shī)也往往不拘于對(duì)偶，別有一番風(fēng)味。就像五律中的《送友人》，應(yīng)該用偶句的地方不用偶句，不應(yīng)該用的地方偏偏用了，離別的悲痛卻體會(huì)得真真切切，率性為之，語(yǔ)言流暢，無(wú)拘無(wú)束，行云流水，讓詩(shī)歌藝術(shù)得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

如此可以得出，在隋唐這個(gè)特定的時(shí)期，為李白的性格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，形成其主要詩(shī)風(fēng)的內(nèi)在土壤的是他那灑脫不羈的氣質(zhì)和傲世獨(dú)立的人格。而李白詩(shī)歌情感表達(dá)得十分濃烈，極富感染力，悲喜異常強(qiáng)烈鮮明，又都是他豪邁奔放、飄逸如仙的性格的真實(shí)寫照。因此，李白的個(gè)性魅力和詩(shī)歌的風(fēng)格交相輝映，放射出奪人的光彩，展現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的無(wú)窮活力和朝氣，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一，這就是李白的詩(shī)歌之所以流芳百世、獨(dú)一無(wú)二的原因。李白詩(shī)歌代表了唐朝的特征，是對(duì)唐朝文化的反映，也正是唐朝肥沃的土壤孕育了李白的性格，讓他的詩(shī)歌彰顯出無(wú)窮的魅力，給世人留下最珍貴的文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)

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