導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛國詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、《我愛這片土地》艾青

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

--然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含著淚水?

3、《囚歌》

為人進(jìn)出的門緊鎖著，

為狗爬走的洞敞開著，

一個(gè)聲音高叫著：爬出來呵，給你自由！

我渴望著自由，但也深明白--

人的軀體哪能由狗的洞子爬出！

我只能期盼著那一天，

地下的火沖騰，

把這活棺材和我一齊燒掉，

我就應(yīng)在烈火和熱血中，得到永生！

4、劉半農(nóng)《教我如何不想她》

天上飄著些微云，

地上吹著些微風(fēng)。

啊！

微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，

教我如何不想她？

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

啊！

這般蜜也似的銀夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流，

水底魚兒慢慢游。

啊！

燕子你說些什么話？

教我如何不想她？

枯樹在冷風(fēng)里搖，

野火在暮色中燒。

啊！

西天還有些兒殘霞，

篇2

【關(guān)鍵詞】語文教材；古詩文；愛國主義；教育

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

愛國主義精神是中華民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物。在和平年代，愛國主義精神沒有那么多血與火式的壯烈犧牲作載體，這種精神似乎在慢慢被大家遺忘。當(dāng)今社會(huì)處于急劇轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，社會(huì)中充滿浮躁的心態(tài)，愛國主義教育的不足，導(dǎo)致部分國人道德出現(xiàn)急劇滑坡的現(xiàn)象。

我國文學(xué)發(fā)展歷史悠久、成就輝煌。優(yōu)秀的愛國文人像燦爛群星，眾多的體裁、風(fēng)格和流派又如群芳斗艷，是中華民族一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。語文教材中收錄了不少反映中華民族愛國主義傳統(tǒng)的資源。通過教學(xué)，可以讓學(xué)生了解和繼承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的民族自信心和自豪感，進(jìn)行愛國主義教育。

一、熱愛祖國的秀美山河

“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”我們看到：在蒼蒼茫茫的天地之間，風(fēng)吹拂著遼闊的草原。時(shí)而在這里，時(shí)而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。畫面開闊無比，而又充滿動(dòng)感，彌漫著活力。這首語言樸素的北朝民歌《敕勒歌》描述無比壯闊雄渾的自然風(fēng)光，反映了當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族游牧生活的面貌，同時(shí)表現(xiàn)了對(duì)游牧生活的贊美之情。

“東臨碣石，以觀滄海”，《觀滄海》描繪碣石山下深秋時(shí)節(jié)雄偉的海景，這是曹操北征烏桓勝利班師途中，登臨碣石山所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。通過詩人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩人、政治家和軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境下思想感情的流露。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》描寫了邊塞地區(qū)的雄奇景色，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，詩人將北國冬天的雪花比作南方春天的梨花，使嚴(yán)寒之中透露出盎然春意，別有一番情趣。讀此句詩，使人仿佛雖置身于冰天雪地，但眼前卻好像出現(xiàn)了一幅春風(fēng)送暖，千樹萬樹梨花怒放的壯觀景象。它以梨花喻雪，以春暖顯奇寒，通過這種描寫方式表達(dá)了詩人高昂的樂觀主義精神。

二、抒發(fā)憂國憂民愛國情懷，表達(dá)報(bào)國之志

所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”這擲地有聲的警句表達(dá)了我們中華民族強(qiáng)烈的愛國主義情感。數(shù)千年來，中華民族所在的這塊土地上一直戰(zhàn)火不斷，也留下了無數(shù)或慷慨激昂或憂國憂民的詞句。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原的《離騷》可謂膾炙人口。戰(zhàn)國時(shí)代，縱橫家如蘇秦、張儀、甘茂、公孫衍等，或合縱，或連橫，往來奔走于七雄之間，以謀取卿相之位，更是朝秦暮楚，成為時(shí)尚。但屈原卻至死也不肯離開其故國。當(dāng)楚國滅亡之際，屈原自沉汨羅江中，用生命譜寫了一曲愛國主義悲歌。屈原希望懷王能夠以史為鑒，任人唯賢，以政為德，并表示“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路！”他的感情是真摯的，決心是堅(jiān)定不移的，就在被放逐之際，依然苦心規(guī)勸懷王，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”寥寥數(shù)語道出了詩人的用心良苦。時(shí)光易逝，草木零落，遲暮將至。屈原擔(dān)心君王如不及時(shí)修德任賢，治理美政，則年華老大，無所成就。屈原在政治主張得不到采納，而自己處境又極為險(xiǎn)惡的情況下，依然惦念著祖國和人民，他“怨靈休之好蕩兮，終不察夫民心”。

與懷才不遇，遭人嫉妒的屈原相比，《出師表》的作者諸葛亮可謂幸運(yùn)。先主劉備能三顧茅廬，后主劉禪在世時(shí)，又“皆取決于丞相”。不過面對(duì)強(qiáng)敵，其“出師未捷身先死”也讓人唏噓不已。《出師表》前部是出師北伐之際，給后主的奏章，處處表明了對(duì)國家的報(bào)效之心。表首先以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢(shì)，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國，將會(huì)出現(xiàn)國破身亡的慘局，后又提出“開張圣聽”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。可惜生前其最后馬革裹尸，也沒能看到結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)、興復(fù)漢室的那一天。

三、描寫優(yōu)秀的文化、科技，增強(qiáng)民族自豪感

中國是擁有五千年歷史的文明古國，創(chuàng)造了無數(shù)燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就，這在語文教材里都有體現(xiàn)。只要適當(dāng)引導(dǎo)，就能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立其民族自尊心和自信心。

《論語六則》“溫故而知新”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等簡(jiǎn)明體現(xiàn)了孔子倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等，窺一斑而見全豹，可對(duì)孔子教育思想有一些認(rèn)識(shí)。《孟子兩章》“生于憂患，死于安樂”，“得道多助，失道寡助”都在告誡統(tǒng)治者要勤政愛民，不可驕奢逸。孔孟思想不僅對(duì)我國，對(duì)整個(gè)東方文明乃至世界都有深遠(yuǎn)的影響。

篇3

【關(guān)鍵詞】歌曲教學(xué) 民族文化 滲透 學(xué)科育人

注：常州市朝陽中學(xué)課題組：《學(xué)科教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的研究》[DB/OL]

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）08-0217-02

概念解釋：

民族傳統(tǒng)文化：民族傳統(tǒng)文化它是原生態(tài)的民族文化，是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，是沉積著自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的“活化石”。民族傳統(tǒng)文化主要包括：民族歌舞、民族音樂、民族藝術(shù)、民族語言、文字、民族文學(xué)、民族工藝、民族文物、民族建筑、民族服飾、民族節(jié)慶、民族飲食、民族宗教，還有社交禮儀、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等等。

本文就歌曲《我的家在日喀則》教學(xué)中滲透藏族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐和嘗試，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎc專家同行切磋。

首先，合理取舍和有針對(duì)性的選擇歌曲進(jìn)行傳統(tǒng)民族文化滲透。

從民族傳統(tǒng)文化的概念中不難看出，民族傳統(tǒng)文化包括的內(nèi)容比較豐富，如果什么文化都滲透，就會(huì)改變音樂課的特質(zhì)，音樂課可能就變成一堂綜合文化教育課。加之小學(xué)音樂教材密度大，內(nèi)容涉及廣而雜，音樂課每周才兩教時(shí)，扣除節(jié)假日和學(xué)校各類活動(dòng)，每學(xué)期音樂課最多只有三十多節(jié)課，面對(duì)繁重的教學(xué)任務(wù)，歌曲教學(xué)中要滲透民族傳統(tǒng)文化只能合理取舍和選擇歌曲。比如14首歌曲中屬于同一類型和同一民族的歌曲，如果歌曲中未包括特別的知識(shí)（如音符、節(jié)奏、舞蹈等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）和隱含特殊的育人功能，可以壓縮這類歌曲的曲目數(shù)，留出適當(dāng)時(shí)間進(jìn)行適度民族文化滲透。另外、中國是個(gè)多民族的國家，中國少數(shù)民族有很多非常經(jīng)典的歌曲，很多民族有自己的語言文字和優(yōu)秀的音樂、建筑、服飾、舞蹈等民族傳統(tǒng)文化。而對(duì)整個(gè)小學(xué)教材109首歌曲進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，漢族歌曲77首、占66%，外國歌曲28首，占26%，而中國少數(shù)民族歌曲只有9首，只占歌曲總數(shù)的8%，涉及7種民族的歌曲和文化。在舍棄類型雷同的漢族歌曲的一些曲目后，節(jié)省出的時(shí)間可選擇補(bǔ)充適當(dāng)?shù)挠写硇缘纳贁?shù)民族歌曲，盡可能選擇民族不雷同的歌曲，或者包含一定的知識(shí)點(diǎn)或特殊育人意義的歌曲。這樣既可以達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)和拓寬學(xué)生對(duì)中國民族歌曲和文化的了解和傳承。

其次，歌曲教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族文化應(yīng)體現(xiàn)音樂課的音樂性。

歌曲教學(xué)中進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，首先考慮的是音樂課的音樂性問題、滲透的文化力求與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)、或者對(duì)完成教學(xué)內(nèi)容有幫助的內(nèi)容，與主題關(guān)系不是很密切的內(nèi)容如果需要滲透簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生稍微了解即可。現(xiàn)就藏族歌曲《我的家在日喀則》中滲透藏族傳統(tǒng)文化的一些觀點(diǎn)和大家商榷。

我認(rèn)為藏族在我國屬于一個(gè)人口較多，音樂文化比較有影響力的民族。在整個(gè)小學(xué)一至五年級(jí)中只有這么一首藏族歌曲，在該歌曲教學(xué)中滲透藏族民族文化我認(rèn)為應(yīng)該較普通歌曲做得更加到位。因此我在教學(xué)這首歌曲時(shí)，滲透的內(nèi)容比較多。但是，我選擇滲透的重點(diǎn)為藏族語言演唱歌曲和藏族舞蹈，而這兩個(gè)內(nèi)容屬于音樂課教學(xué)內(nèi)容的重要元素，同時(shí)，兩個(gè)內(nèi)容都是圍繞歌曲《我的家在日喀則》進(jìn)行，其他內(nèi)容的滲透也力求為歌曲教學(xué)服務(wù)，如對(duì)藏族分布的地理位置、日喀則風(fēng)光、建筑、民族服飾、藏族樂器欣賞等也是為了創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生了解日喀則，啟發(fā)詮釋歌曲的情感，煥發(fā)學(xué)唱歌曲、唱好歌曲的激情。

具體教學(xué)課例如下：

一、情境創(chuàng)設(shè)及藏族文化滲透為學(xué)習(xí)歌曲做好情感鋪墊

1.多媒體出示卓瑪圖片，談話簡(jiǎn)單回顧藏族分布地域。

2.多媒體出示中國地圖和日喀則地圖，向?qū)W生介紹在中國的地理位置和日喀則在的位置。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生進(jìn)一步直觀了解藏族分布地域及和日喀則在中國的地理位置。

3.日喀則介紹：多媒體出示一組日喀則圖片，圖片中有藏族服飾、樂器、冰雪、草原牧場(chǎng)、糧田、河谷等。學(xué)生邊欣賞圖片邊聽有所改變的《我的家在日喀則》旋律。

設(shè)計(jì)意圖：為學(xué)唱歌曲《我的家在日喀則》創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生觸景生情，為演唱歌曲煥感，同時(shí)達(dá)到教學(xué)中滲透人文文化和初步感受有改變的歌曲旋律，為用藏語演唱歌曲做準(zhǔn)備。

二、新授藏語版《我的家在日喀則》

1.復(fù)習(xí)第一、第二句藏語

設(shè)計(jì)意圖：藏語是學(xué)生比較陌生的語言，新接受一種語言需要不斷熟悉鞏固，特別第二句在歌曲中出現(xiàn)三次。通過接龍、對(duì)答、快速、慢速等多形式讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，為解決歌曲中的難點(diǎn)作充分準(zhǔn)備。

2.按節(jié)奏學(xué)習(xí)后面樂句中藏語

設(shè)計(jì)意圖：為學(xué)唱藏語歌曲作準(zhǔn)備。

3.學(xué)唱藏語歌曲

以跟琴學(xué)唱、師生對(duì)唱、生生對(duì)唱、學(xué)生獨(dú)唱等多種形式學(xué)習(xí)歌曲。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)歌曲，特別用藏語演唱學(xué)生比較困難，要反復(fù)演唱才能掌握，而一年級(jí)學(xué)生注意力保持時(shí)間才10-15分鐘，因此在學(xué)習(xí)過程中需要采取多種形式趣化教法和學(xué)法、反復(fù)演唱。

三、為歌曲《我的家在日喀則》創(chuàng)編藏族舞蹈

1.觀看合唱版《我的家在日喀則》與藏族舞蹈組合視頻。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生經(jīng)過緊張的藏語歌曲學(xué)習(xí)，穿插觀看視頻環(huán)節(jié)，讓學(xué)生調(diào)節(jié)放松；對(duì)教學(xué)適當(dāng)拓展延伸，讓學(xué)生初步感受合唱版《我的家在日喀則》的音樂特點(diǎn)；為下一環(huán)節(jié)讓學(xué)生為歌曲創(chuàng)編藏族舞蹈和變化隊(duì)形啟發(fā)靈感。

2.分組為歌曲創(chuàng)編藏族舞蹈，可以遷移已學(xué)藏族舞蹈《賽吧小伙伴》中動(dòng)作，也可以加入其它藏族舞蹈動(dòng)作，要求有隊(duì)形變化。

設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過舞蹈創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。由于學(xué)生的創(chuàng)新必須建立在已有知識(shí)和積累之上，特別一年級(jí)學(xué)生積累貧乏，創(chuàng)新能力較低，因此在課前已教授簡(jiǎn)單的藏族舞蹈動(dòng)作組合。

3.分組展示和評(píng)價(jià)，分組進(jìn)行展演，小組間互相評(píng)價(jià)。

設(shè)計(jì)意圖：分組展演和相互評(píng)價(jià)，小組間可以相互學(xué)習(xí)借鑒，找出不足和改進(jìn)方法。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的合作交往意識(shí)和鍛煉表達(dá)、觀察等能力。

四、簡(jiǎn)單總結(jié)并結(jié)束教學(xué)

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)已學(xué)民族歌舞進(jìn)行回顧、復(fù)習(xí)和串聯(lián)歸類，加深記憶。

篇4

我想大家也都會(huì)有類似的經(jīng)歷。認(rèn)識(shí)新朋友,對(duì)方遞過來一支香煙,我表示不吸煙,對(duì)方就不高興了:“今天特殊,這支煙你抽也得抽,不抽也得抽。要不就不夠朋友。”于是,為了夠朋友,我就得痛苦。

更多的是在餐桌上“干杯”。滴酒不沾的九哥舉起橘子汁,被朋友強(qiáng)行換成白酒:“今天這杯酒一定要喝下去,要不就不夠義氣。”于是,為了義氣,我就得痛苦。

兩年前,我的一位同齡A朋友與一位小他快30歲的妙齡美女約會(huì)。A朋友很奇怪那妙齡美女為什么會(huì)看上他。美女坦白道:“不是我看上你,是我媽媽看上你。我是為了讓媽媽高興,才跟你約會(huì),所以不要有非分之想。”A朋友更奇怪了,問:“你媽媽怎么不問問你喜不喜歡我呢?”美女回答:“媽媽說,什么喜歡不喜歡,男男女女搞在一起,過一陣子,就喜歡了。”

果然,一年多過去了,兩個(gè)人真的搞到一起,真的愛上了,同居了,要結(jié)婚了。突然,美女的媽媽又覺得不合適,立刻召回女兒,重新包裝,另找買家。A朋友追過去問美女,美女說:“我很愛你,但是更愛媽媽。為了讓媽媽高興,我不得不這樣做。”A朋友只好去問美女她媽:“尊敬的丈母娘妹妹,請(qǐng)問您小人家怎么也不問問你女兒喜不喜歡我呢?”老媽還是那句話:“什么喜歡不喜歡,男男女女不在一起,過一陣子,就不喜歡了。” A朋友還不死心,妄想道:“要是你的女兒跟我私奔……”老媽一聽,跳了起來:“她敢跟你私奔,我就打斷她的腿。”

中國式的母愛,是把孩子當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn),把自己的感情凌駕于孩子的感情之上。愛變成孩子沉重的包袱,愛得越深包袱越重。孩子永遠(yuǎn)長不大,永遠(yuǎn)沒有獨(dú)立的人格,失去人權(quán),不能自由選擇自己的人生方式和生活內(nèi)容、自己的戀愛對(duì)象甚至老公……從實(shí)際效果上,這種母愛,不是愛孩子,而是愛自己,害孩子。

國外的情況就不同。美國人絕對(duì)不遞煙給你,理由是 “我抽煙是自己選擇毒害自己,但我絕對(duì)不能毒害別人。”在餐桌上,也不會(huì)有人逼你喝酒。所以,如果你能喝酒,千萬不要客氣,否則錯(cuò)過,后悔也沒用。

國外的母愛也不同。我的中國B朋友交了位比自己小23歲的日本女朋友。小姑娘從21歲到29歲一直跟他同居。8年來B朋友一直提心吊膽,生怕女朋友的父母跑來跟他算賬。直到分手后,B朋友覺得應(yīng)該盡一個(gè)男人的責(zé)任,跑去找女孩子的父母談話。那母親笑了笑,說:“我們當(dāng)然早就知道你們的關(guān)系,但是既然女兒選擇不告訴我們,我們就尊重她的選擇。女兒是大人,有權(quán)利選擇她的生活方式。總之,作為父母,我們只會(huì)維護(hù)孩子選擇自己人生的權(quán)利,不會(huì)做任何干涉。”就這樣,我的B朋友與他同居了8年的女朋友完美結(jié)束。吹了,大家仍然是朋友,能相互幫忙的時(shí)候仍相互幫忙。偶爾,還一起喝喝咖啡。

光愛人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要學(xué)會(huì)怎么去愛,要學(xué)會(huì)站在被愛者的立場(chǎng)上去愛。否則,把自己的價(jià)值觀、自己的喜好、自己的感覺強(qiáng)加在別人身上,自己是煙酒鬼就逼著別人也抽煙酗酒;自己餓了就逼著別人也吃飯;自己肚子痛就要?jiǎng)e人也吃藥;自己覺得冷就拼命往別人身上加被子……這便是典型的中國式的愛。

中國式的愛,是自私的、狹隘的、沉重的、霸道的、只顧自己不顧別人的。

篇5

2、忘身辭鳳闕，報(bào)國取龍庭。——王維《送趙都督赴代州得青字》

3、六朝文物草連空，天淡云閑今古同。——杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪。》

4、九日龍山飲，黃花笑逐臣。——李白《九日龍山飲》

5、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原

6、春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。——李商隱《隋宮》

7、寵錫從仙禁，光華出漢京。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

8、國恥未雪，何由成名？——李白

9、一身憂國心，千古敢言氣。——樓鑰

10、州橋南北是天街，父老年年等駕回。

11、靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！——岳飛《滿江紅》

12、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。——杜甫《蜀相》

13、浪說胸吞云夢(mèng)，直把氣吞殘?zhí)敚鞅蓖裰荨?mdash;—戴復(fù)古《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂。》

14、利于國者愛之，害與國者惡之。——晏嬰

15、夢(mèng)繞邊城月，心飛故國樓。——李白《太原早秋》

16、茍以國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐

17、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《過零丁洋》

18、乃翁知國如知兵，塞垣草木識(shí)威名。——黃庭堅(jiān)《送范德孺知慶州》

19、精忠報(bào)國。還我河山！——岳飛

20、古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。——《舊唐書？陳子昂傳》

21、卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。——辛棄疾

22、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

23、烽火連三月，家書抵萬金——唐·杜甫《春望》

24、俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。——李白《古風(fēng)》（十九

25、靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。——岳飛

26、江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。——韋莊《臺(tái)城》

27、以國家之務(wù)為己任。——韓愈

28、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

29、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》

30、堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。——劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》

31、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——唐·李賀《南園》

32、國恥未雪，何由成名。——李白

33、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。——屈原《國殤》

34、倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。——張?jiān)伞顿R新郎·寄李伯紀(jì)丞相》

35、一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游《夜泊水村》

36、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

37、夢(mèng)里相思，故國王孫路。——陳子龍《點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感》

38、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。——魯迅

39、獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。——杜審言《渡湘江》

40、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。——徐特立

41、祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。——秋瑾《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》

42、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

43、烈士之愛國也如家。——葛洪

44、天下興亡，匹夫有責(zé)以身許國、何事不敢為我以我血薦軒轅。

45、白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。——王昌齡《青樓曲二首》

46、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。——杜甫《詠懷古跡五首·其五》

47、位卑未敢忘憂國。

48、白骨露于野，千里無雞鳴——曹操《蒿里行》

49、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥

50、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。——陸游

51、山川勤遠(yuǎn)略，原隰軫皇情。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

52、十二闌干，故國三千里。——王庭筠《鳳棲梧·衰柳疏疏苔滿地》

53、昨宵風(fēng)雨，只有一分春在，今朝猶自得，陰晴快。——晁沖之《感皇恩·寒食不多時(shí)》

54、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

55、虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。——張祜《集靈臺(tái)·其二》

56、一年三百六十日，多是橫戈馬上行。——明·戚繼光《馬上作》

57、為奏薰琴唱，仍題寶劍名。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

58、玉皇開碧落，銀界失黃昏。——毛滂《臨江仙·都城元夕》

59、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——秋瑾《對(duì)酒》

篇6

今天我國旗下講話，演講的題目是：愛國，從愛校開始

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。“國家”對(duì)于即將成年的中學(xué)生不應(yīng)該是一個(gè)空泛的名詞，愛國也不應(yīng)該只停留在淺薄的的口號(hào)上。愛國，是我們的責(zé)任，在我們做每一件事前，我們應(yīng)該想想，自己的行為對(duì)國家究竟意味著什么。

大家也許覺得愛國對(duì)于我們來說很遙遠(yuǎn)，它應(yīng)該發(fā)生在建功立業(yè)時(shí)，應(yīng)是一番驚天動(dòng)地的行為，應(yīng)是在抵御外敵時(shí)戰(zhàn)死疆場(chǎng)等等。其實(shí)愛國并不遠(yuǎn)，愛國就在我們身邊。愛國主義不是虛無的，不是空洞的。愛家，愛校，愛學(xué)習(xí)，將來在各條戰(zhàn)線上成為對(duì)國家有用的人才，讓國家在世界民族之林有一席之地，讓中國在全世界有說話的權(quán)力，才是真正的愛國。所以，對(duì)于我們中學(xué)生來說，每個(gè)人讓自己的素質(zhì)提高一點(diǎn)，這就是最平凡最簡(jiǎn)單的愛國方式。

也許有人說我不知道怎樣提高自己的素質(zhì)，那么我想，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該學(xué)著愛自己的學(xué)校，愛自己的家園。如果你不想讓自己家園和校園看起來邋遢，就應(yīng)維護(hù)它的整潔；而不是走在路上隨心所欲，隨處亂扔垃圾。古人云：“一屋不掃何以掃天下？”我們?nèi)绻B家園和校園都不愛護(hù)，又如何去愛國？所以，愛國不是口號(hào)，而是行動(dòng)。如果我們從自身做起，愛護(hù)身邊的環(huán)境，這就是愛國。

我們總喜歡忽略或輕視自己身邊的小事，認(rèn)為無關(guān)緊要或與我無關(guān)。就在我們生活的空間，在我們美好的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，清潔的樓道上經(jīng)常留下有些同學(xué)丟下的紙屑，投不中的垃圾被棄之于桶外，耳旁時(shí)不時(shí)飄過不文明話語。再如，我們習(xí)慣了在走廊上打打鬧鬧，對(duì)老師和同學(xué)的提醒勸告當(dāng)成耳邊風(fēng)；我們習(xí)慣了上課時(shí)我行我素，對(duì)完成學(xué)習(xí)任務(wù)擱之腦后；我們習(xí)慣了自己大聲喧嘩和吵鬧，對(duì)是否影響了他人的休息毫不關(guān)心……，總之，我們習(xí)慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少，而正是這些習(xí)慣，讓我們?cè)S多同學(xué)變得缺乏責(zé)任心，也正是因?yàn)檫@樣讓我們的形象一落千丈。有人說，這不是我一個(gè)人的問題，別人都這樣，很多人都這樣。那我們真是太可悲了，太可憐了。難道我們還不該停止這些愚蠢的行為嗎？如果有一天，我們走出了國門，當(dāng)著所有外國人的面，我們這樣毫無責(zé)任的表現(xiàn)，然后面對(duì)別人的質(zhì)問時(shí)說：“我們那兒都這樣，我習(xí)慣了。”那外國人將怎樣看中國人？怎樣看中國？

同學(xué)們，中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心；我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡；我們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情思。就是這些驚世名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝，因此，我們要做的還有很多很多。比如：尊敬老師，熱愛學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律，愛護(hù)公物，關(guān)心衛(wèi)生，少幾句臟話、多一點(diǎn)文明禮貌、拋棄那些無知和愚蠢、獻(xiàn)上一份誠信與愛心，養(yǎng)成良好習(xí)慣和品質(zhì)，完成我們必須擔(dān)負(fù)的重任，那么，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的胸懷才能寬廣，我們的行為才會(huì)瀟灑，我們的素質(zhì)才能提高，我們的民族才會(huì)自豪！

為此，我今天在此向全校同學(xué)發(fā)出倡議:愛我們的學(xué)校，愛它容納莘莘學(xué)子眼神中的堅(jiān)定與執(zhí)著。38間教室里，近二千多套課桌椅間，九百多個(gè)日日夜夜中，一批又一批為求知而忙碌的身影。校園因?yàn)橛辛怂麄兊钠床鷼獠诺靡泽w現(xiàn)，美麗的輪廓中才得以擁有生命的內(nèi)涵。

愛這里，愛老師無私的奉獻(xiàn)。虔誠汗水匯流成三年的輪回，歲月在這輪回中沉淀出星星點(diǎn)點(diǎn)的明日之光。耳邊溫和的鼓勵(lì)，眼中期望的深情，唯有校園才擁有這人類剝?nèi)サ膫ゴ蠊こ處煟ㄓ行@里才能給予我們對(duì)年輕生命最真切的關(guān)情。

文明的舉止，感恩的心情，坦蕩的胸懷，創(chuàng)新的品質(zhì)，善意的微笑，禮貌的問候，友愛的眼神，溫和的話語，這一組組讓人生幸福之感的校園美景更需要我們每一個(gè)人用心去塑造。

愛校，不需要驚天動(dòng)地的舉動(dòng)，只要點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的行為，比如用負(fù)責(zé)的態(tài)度完成自己的清潔任務(wù)，讓地面干凈，讓墻壁清潔，積極參加校內(nèi)活動(dòng)，用巧手量化心靈，用作品量化智慧，讓自己身上的閃光之點(diǎn)得以明亮，成為點(diǎn)綴校園的星光。用文明行為友善待人，用積極的心態(tài)配合學(xué)校的安排，穿校服，佩校章，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴已足以體現(xiàn)我們的愛校之情。

篇7

我愛您，祖國。

因?yàn)椋錆M生機(jī)與活力，那滔滔江水、滾滾黃河、連綿不斷的山峰，都屬于您——我們偉大的祖國；您的山川雄奇，您的河水秀逸，您的胸懷無比廣闊。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋嗌骄G水中閃耀著明凈秀麗的色彩，屋宇殿堂散發(fā)著古老文化的芳香，大街小巷流傳著民族英杰的遺跡。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋敲利惖模浯嬗腥f里長城、秦兵馬俑；您擁有西雙版納、西沙群島；您是蘇杭、桂林的母親。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋倭⒃谑澜缰械哪恢皇且环嗡菩垭u的地圖，更不是幾句口號(hào)的組合，您是歷史，您是現(xiàn)實(shí)，您是延續(xù)了一代又一代的希望和寄托。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋谖覀冎腥A民族幾千年的發(fā)展歷史上，您曾經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難，但您總是能從困境和挫折中一次又一次地昂起頭來，求得自己的生存和發(fā)展。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋蹅サ纳椒甯╊珰v史的風(fēng)狂雨落，您堅(jiān)實(shí)的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫，數(shù)千年的狂風(fēng)吹不折您挺拔的脊背。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋軋?jiān)強(qiáng)，抵住內(nèi)憂外患闖過歲月蹉跎，您是一個(gè)陳舊立新的祖國,您是一個(gè)沸騰上升勇往直前的祖國,您是一個(gè)如日中天的祖國。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋娜嗣袂趧冢迨鶄€(gè)民族相濡以沫，東方神韻的精彩，人文風(fēng)貌的風(fēng)流，千古流傳著多少美麗動(dòng)人的傳說。

我愛您，祖國。

因?yàn)椋皇兰o(jì)是您主演的舞臺(tái)，我們圓了航天夢(mèng)！我們申辦奧運(yùn)成功了！我們加入了wto！

我愛您，祖國。

篇8

交通要道盼德馨

在浦北中學(xué)（外國語學(xué)校）門前的不遠(yuǎn)處的江濱東路，每逢下雨，這里的街道便是泥濘泥沙堆滿阻礙交通道路，這樣嚴(yán)重的情況已經(jīng)有好幾年的了，但到現(xiàn)在仍然沒有解決。建議有關(guān)部門及時(shí)采取有效措施根治這段路。有感于此，即賦是詩：

主道泥濘良苦心，交通要道盼德馨。

蕉鄉(xiāng)形象窗門路，老大來鴻暖日新。

2010年6月16日端午節(jié)詠偉大的愛國詩人屈原

愛國詩人萬古香，冰心壺玉撰華章。

舍生取義清云步，墨客騷人和韻湘。

河南新縣百名將軍縣

將軍新縣畫書詩，紅色鄉(xiāng)音百鳳姿。

水美山媚龍虎猛，中華大地日金曦。

河南新縣金蘭山

金蘭山日錦繡詩，四海聞名千百姿。

山水畫工藏虎鳳，鳳鳴錦繡詠珠璣。

天津市天塔

天塔柱天寫碧空，明燈夜海畫詩風(fēng)。

神州一絕輝煌創(chuàng)，藝術(shù)殿堂睛點(diǎn)龍。

看于連勝的百米長卷書法《壯烈的追尋》即興

廣西浦北縣文聯(lián)韋志遠(yuǎn)

2010年6月11日

宏篇長卷勢(shì)磅礴，百米心聲抗日歌。

鼓舞中華獅醒日，翻開歷史句良多！

士大夫

什么是“士大夫”？網(wǎng)上的資料認(rèn)為：“所謂的‘士大夫’，舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。《師說》：‘士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之。’《石鐘山記》：‘士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。’《訓(xùn)儉示康》：‘當(dāng)時(shí)士大夫家皆然。’”同時(shí)，古代有“刑不上大夫”名句，但是現(xiàn)在臺(tái)灣省的省長卻與庶民同罪！有感于此，即賦是詩：

自古刑不上大夫，而今同罪庶民服。

中華有望和平韻，四海安祥萬眾扶。

外翰第

2010年6月9日上午，浦北縣博物館的余維和到我的辦公室?guī)追昼姡g大家談及在古代究竟“外翰第”的門匾是什么東西？我經(jīng)過查資料，特別是浙江溫州高啟新根據(jù)泰順縣新浦鄉(xiāng)包宅村的“外翰第”門匾，并且結(jié)合他的研究，他認(rèn)為：“所謂的‘外翰第’，即有地位的文翰人家的外衙的意思，既顯示了主人的與眾不同，又含表明家世顯赫，或藉以弘揚(yáng)祖德，啟裕后人的深意。”廣東徐聞曾青、何強(qiáng)、吳凱在考察徐聞縣城賓樸古城東門的“外翰第”后撰文認(rèn)為：“所謂的‘外翰第’即是有地位的文翰人家的外衙的意思。”有感于此，即賦是詩：

文翰人家聞德馨，家門顯赫意風(fēng)新。

光宗耀祖門風(fēng)正，百代流芳琢玉心。

世界遺風(fēng)重繼承

2010年6月11日為世界文化遺產(chǎn)日，為了隆重紀(jì)念這個(gè)節(jié)日，廣西浦北縣博物館、文化館在該天晚上聯(lián)合在縣城江濱西路小廣場(chǎng)露天舞臺(tái)舉行文藝晚會(huì)。有感于此，即賦是詩：

歡歌戴舞頌文明，世界遺風(fēng)重繼承。

浦北蕉鄉(xiāng)飛古鳳，遺風(fēng)興振拓新程。

貴州隆里古鎮(zhèn)王氏宗祠

隆里古香王氏風(fēng)，雕梁畫棟雅高鴻。

古城文化酣醇厚，四海聞名迎曉紅。

安徽天柱山

天柱擎天詩畫工，半山湖秀寫山松。

流泉飛瀑山鳴鳳，險(xiǎn)絕神奇美妙中。

廣西資源縣風(fēng)光

資源毛竹綠青蔥，山水美媚詩畫風(fēng)。

八角螺山藏虎秀，聞名世界舞騰龍。

江口大橋今正通

浦北泉水與北海合浦交界的江口大橋是聯(lián)接玉林、橫縣、貴港和浦北、靈山、北海、合浦的交通咽喉，2010年6月8日，該橋已經(jīng)重新建好并且已經(jīng)通車，有感于此，即賦是詩：

篇9

2、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。《春望》 唐·杜甫

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《過零丁洋》 宋·文天祥

4、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。《過零丁洋》 宋·文天祥

5、了卻君王天下事，贏得生前身后名。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 宋·辛棄疾

6、烈士暮年，壯心不已。《龜雖壽》 漢·曹操

7、死去元知萬事空，但悲不見九州同。《示兒》 宋·陸游

8、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》 宋·陸游

9、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。《十一月四日風(fēng)雨大作》 宋·陸游

10、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。《十一月四日風(fēng)雨大作》 宋·陸游

11、商女不知亡國恨，隔江猶唱花。《泊秦淮》 唐·杜牧

12、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首·其二》 宋·陸游

13、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》 先秦·屈原

14、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《從軍行七首·其四》 唐·王昌齡

15、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。《己亥雜詩·其二百二十》 清·龔自珍

16、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。《荊軻歌 / 渡易水歌》 先秦·佚名

17、捐軀赴國難，視死忽如歸。《白馬篇》 魏晉·曹植

18、此生誰料，心在天山，身老滄洲。《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》 宋·陸游

19、漢家天子今神武，不肯和親歸去來。《涼州詞二首》 唐·王之渙

20、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。《離騷》 先秦·屈原

21、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。《書憤五首·其一》 宋·陸游

22、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。《九歌·國殤》 先秦·屈原

23、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。《九歌·國殤》 先秦·屈原

24、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。《九歌·國殤》 先秦·屈原

25、北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。《登樓》 唐·杜甫

26、漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。《少年行四首》 唐·王維

27、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。《少年行四首》 唐·王維

28、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》 宋·陸游

29、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。《出塞二首·其一》 唐·王昌齡

30、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。《南園十三首·其五》 唐·李賀

31、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。《揚(yáng)子江》 宋·文天祥

32、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。《自題小像》 近代·魯迅

33、只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還。《出塞》 清·徐錫麟

34、軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。《出塞》 清·徐錫麟

35、澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂樵蘇。《己亥歲二首·僖宗廣明元年》 唐·曹松

36、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。《赴戍登程口占示家人二首》 清·林則徐

37、千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。《金錯(cuò)刀行》 宋·陸游

38、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。《和端午》 宋·張耒

39、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。《少年行四首》 唐·令狐楚

篇10

別管結(jié)果如何

想哭就哭吧

別對(duì)我輕易承諾

我相信你會(huì)永遠(yuǎn)愛我

分別也不是不可

只是別讓心靈受折磨

相愛不是過錯(cuò)

何必等愛變成枷鎖

才說你不適合我

想愛就愛吧

別讓我成為你的憂傷

想走就走吧

遠(yuǎn)處也許有你要的新娘

也許相守是錯(cuò)

沒愛的廝守是一種折磨

既然彼此無法相愛

就讓愛隨風(fēng)吹過

讓我們互相祝福

讓山花依然綻放