導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇韓非名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

老年人抵抗力低，身體各部分的功能減弱。得了肺炎對(duì)老年人來(lái)說，就像是推倒了多米諾骨牌的第一張，會(huì)陸續(xù)引起各個(gè)器官系統(tǒng)的連鎖反應(yīng)，比如呼吸衰竭、心臟功能衰竭、血液細(xì)菌感染、腦膜炎等，這些連鎖反應(yīng)的致死率和致殘率很高。

美國(guó)2004年的研究結(jié)果顯示，有20％的老年肺炎患者有全身血液細(xì)菌感染，就是人們常聽說的敗血癥，病死率高達(dá)51％。而當(dāng)肺炎球菌經(jīng)血流侵入中樞神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，會(huì)引發(fā)腦膜炎，導(dǎo)致多達(dá)80％的老年患者死亡，即使搶救成功，也會(huì)留有不同程度的神經(jīng)系統(tǒng)后遺癥，影響老年患者的生活質(zhì)量。

肺炎使慢性病“霍上加霜”

對(duì)有慢性呼吸系統(tǒng)疾病如哮喘、氣管炎、慢阻肺的老年患者來(lái)說，過冬時(shí)要特別注意預(yù)防肺炎。這些老年患者由于長(zhǎng)期患呼吸系統(tǒng)疾病，損害了呼吸道的自凈功能，使引起肺炎的細(xì)菌容易存留在呼吸道里。當(dāng)身體的免疫力稍有下降，這些細(xì)菌就會(huì)大量繁殖，加上天冷，老年人的抵抗力差，會(huì)使肺部炎癥的嚴(yán)重程度大大增加，反復(fù)發(fā)作，使原先的哮喘，氣管炎，慢阻肺等疾病加重，嚴(yán)重影響呼吸系統(tǒng)的換氣功能。另外，對(duì)有心血管疾病的老年人來(lái)說，天冷會(huì)使血管收縮，血液黏稠度增加，使大腦、心臟等主要器官的血流減慢、減少，容易形成血栓，增加腦梗塞和心肌梗塞發(fā)作的機(jī)會(huì)。這些老年人的抵抗力都低，一旦得了肺炎，就會(huì)使肺的換氣功能減弱，使心肌缺氧，誘發(fā)冠心病，加重原有心臟血管疾病的病情。對(duì)于既有慢性呼吸系統(tǒng)疾病又有心血管疾病的老年人來(lái)說，危險(xiǎn)系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人。這些老年人的問題主要體現(xiàn)在：他們比其他人更容易患肺炎：一旦得肺炎會(huì)比別人嚴(yán)重：從康復(fù)上來(lái)講，老年人要比其他人慢：康復(fù)之后，肺炎依然會(huì)加重其原來(lái)疾病如呼吸系統(tǒng)疾病或心血管疾病。

老年人接種疫苗意識(shí)有待提高

篇2

我找到幾句古代偉人所說的名言．孔子曾經(jīng)說過：“民無(wú)信無(wú)以立。”還有，韓非子也曾說過：“巧詐不如拙誠(chéng)。”我就可以從這些名言中看出誠(chéng)與信是我國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。

在現(xiàn)在的社會(huì)中，沒有誠(chéng)信的表現(xiàn)是處處可見．比如毒大米拉、黑心月餅拉、瘦肉精豬肉拉、吊白塊粉絲拉、硫磺熏饅頭拉、礦物油瓜子拉、陰溝回收油以及工業(yè)酒精勾兌的酒拉、甲醛浸泡的水產(chǎn)品拉、農(nóng)藥含量嚴(yán)重超標(biāo)的蔬菜等等“進(jìn)口”的食品讓我們心驚膽戰(zhàn)．雖然＂放心菜＂，＂放心肉＂等等招牌立地高高的，但確實(shí)存在的問題讓我們無(wú)法相信、放心．這，也許就是當(dāng)今社會(huì)里誠(chéng)信的缺失，使得世風(fēng)日下．

缺什么都不能缺少誠(chéng)信，因?yàn)榱己玫恼\(chéng)信是朋友之間友好交往的重要橋梁；是商人與消費(fèi)者之間公正交易的標(biāo)尺；是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本要求．

一個(gè)人如果缺少了誠(chéng)信的話，別人就會(huì)像躲避瘟疫一樣躲避你。然后久而久之的，你就會(huì)成為一個(gè)孤家寡人．＂狼來(lái)了＂這個(gè)家喻戶曉的故事就是一個(gè)最好的例子．因?yàn)樾∧泻⒌念B皮，導(dǎo)致最終狼來(lái)了之后，沒有人肯聽信小男孩的話．

誠(chéng)信是金，但比金錢更值錢；誠(chéng)信是寶，但比任何一件寶物都珍貴．有時(shí)誠(chéng)信只是一句話，但比得過千言萬(wàn)語(yǔ)．

篇3

1、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。

2、治天下者必先立其志。（明·程顥）

3、勸君著意惜芳菲，莫待行人攀折盡。--佚名

4、立志難也，不在勝人，在自勝。（韓非子）

5、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

6、人生各有志（漢·王粲）人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

7、人生志氣立，所貴功業(yè)昌。

8、有志登山頂，無(wú)志站山腳。

9、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

10、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

11、有志者自有千方百計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。

12、志不立，如無(wú)舵這舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。（明·王守仁）

13、丈夫志氣薄，兒女安得知？（宋·呂溫）

14、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。()

15、莫為一身之謀，而有天下之志。（清·金纓）

16、含淚播種的人一定能含笑收獲。

17、志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山復(fù)海不能限也；志之所向，無(wú)堅(jiān)不摧。

18、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。（雨果）

19、志高山峰矮，路從腳下伸。

20、有志的人戰(zhàn)天斗地，無(wú)志的人怨天恨地。

篇4

其實(shí)早在兩千多年前中國(guó)的法家代表人物韓非子就針對(duì)統(tǒng)治提出了授權(quán)的觀點(diǎn)，堪稱授權(quán)管理學(xué)的鼻祖。在《韓非子八經(jīng)》里韓非子講“下君盡己之能，中君盡人之力，上君盡人之智”， 這句話是對(duì)中國(guó)歷史上著名的改革家、管理大師商鞅說的，意思是:昏庸的統(tǒng)治者只懂得用獨(dú)自一人能力治國(guó)，普通統(tǒng)治者用眾人的氣力治國(guó)，而賢明的統(tǒng)治者則用眾人的智力治國(guó)。從管理學(xué)上講就是好的管理者一定是善聚眾力，和善集眾智的授權(quán)高手。懂得授權(quán)，敢于放權(quán)并善于放權(quán)是一個(gè)管理者取得成就的基礎(chǔ)和條件。盡己之能不如盡人之力，盡人之力又不如盡人之智，高明的領(lǐng)導(dǎo)者一定是能把員工的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，通過聚大家之力和大家之智來(lái)達(dá)到管理的目的，而不是事必躬親的成為事務(wù)的奴隸。縱觀中國(guó)歷史上能成就霸業(yè)的帝王將相無(wú)不是授權(quán)的高手，漢高祖劉邦之所以能打敗蓋世英雄項(xiàng)羽，很大程度是懂得用賢才和善于向下屬授權(quán)的結(jié)果。他把帶兵打仗交給了韓信，把決策交給了張良，把后勤財(cái)務(wù)交給了蕭何，通過合理的授權(quán)，創(chuàng)造了一個(gè)發(fā)揮能使能人充分發(fā)揮自己能力的平臺(tái)，由于他掌握了授權(quán)的藝術(shù)，所以他的才能遠(yuǎn)不如項(xiàng)羽，但靠團(tuán)隊(duì)的智慧還是打敗了項(xiàng)羽，成就了一代霸業(yè)。

美國(guó)著名的管理行為學(xué)家布利斯有一句名言：一位好的經(jīng)理在他的助手臉上總有一副煩憂的面孔。布利斯這句話的意思是說，好的管理者懂得向其下屬和助手授權(quán)，會(huì)充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性去完成任務(wù)，而不是自己包攬一切，結(jié)果使自己疲憊不堪，面孔憂煩。布利斯認(rèn)為授權(quán)是管理者的良方，當(dāng)管理者授權(quán)他人辦事的時(shí)候，必須把足夠的權(quán)力交付于他人，否則將會(huì)事半功倍，枉費(fèi)力氣，他基于這個(gè)認(rèn)識(shí)，提出了著名的“授權(quán)法則”管理理論。

布利斯的“授權(quán)法則”包括幾個(gè)原則，第一是相近原則，給下級(jí)直接授權(quán)，不要越級(jí)授權(quán)；應(yīng)把權(quán)力授予最接近做出目標(biāo)決策和執(zhí)行的人員，這樣一旦發(fā)生問題，可立即做出反應(yīng)。 第二是授要原則，指授給下級(jí)的權(quán)力應(yīng)該是下級(jí)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最需要的、比較重要的權(quán)力和能夠解決實(shí)質(zhì)性問題。第三是明責(zé)授權(quán)，授權(quán)要以責(zé)任為前提，授權(quán)同時(shí)要明確其職責(zé)，使下級(jí)明確自己的責(zé)任范圍和權(quán)限范圍。第四是動(dòng)態(tài)原則。針對(duì)下級(jí)的不同環(huán)境條件、不同的目標(biāo)責(zé)任及不同的時(shí)間，應(yīng)該授予不同的權(quán)力。

布利斯在這里只講了授權(quán)的幾個(gè)原則，但按照他的原則來(lái)授權(quán)也不可能把授權(quán)做的很好，原因很簡(jiǎn)單，如果沒有信任的授權(quán)，方法再好，也達(dá)不到授權(quán)的管理效果。授權(quán)的管理理念已被大多數(shù)企業(yè)家所認(rèn)可，但是在實(shí)際管理中能運(yùn)用好授權(quán)的企業(yè)家并不多，往往有些企業(yè)家是假授權(quán)，授權(quán)的范圍是很小的管理事務(wù)，大的幾乎做不到授權(quán)，有的企業(yè)家是雖然表面上授了權(quán)，但背后卻設(shè)置種種障礙，使授權(quán)只在口頭上。之所以出現(xiàn)這幾種情況，這是因?yàn)檫@些企業(yè)家在授權(quán)時(shí)沒有對(duì)授權(quán)的關(guān)鍵問題處理好，授權(quán)的關(guān)鍵問題是信任，信任是授權(quán)最起碼的基礎(chǔ)，如果缺乏了信任，授權(quán)無(wú)從談起。一個(gè)管理者如果不信任團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)里的員工，很難做到授權(quán)，即使授了權(quán)，也形同虛設(shè)，一方面授權(quán)于下級(jí)，一方面又不放心，怕他不能勝任，又怕他犯錯(cuò)誤，這樣的沒有信任的授權(quán)，會(huì)使員工喪失動(dòng)力，會(huì)使工作效率更加的低下。如今我們的社會(huì)和企業(yè)非常缺乏人與人的信任感，這給授權(quán)帶來(lái)了很多障礙，解決這個(gè)問題，需要一個(gè)長(zhǎng)期的建立信任文化的過程。（更多中國(guó)化管理觀點(diǎn)，可以參見段俊平先生《老子的人生三寶與企業(yè)管理》）

篇5

以下是一則關(guān)于老農(nóng)和年輕人種樹的故事。

“老農(nóng)種樹從不給樹澆水，他深信‘沒有痛苦，就沒有獲得’。年輕人也種有了樹，每逢炎夏他都殷勤地給它們澆水，生怕樹給熱壞了。臺(tái)風(fēng)襲來(lái)了，的確很大風(fēng)，把樹都吹得東搖西擺，還吹倒了幾棵。風(fēng)止了，老農(nóng)種下的樹絲毫不損，像金剛一樣屹立不倒，年輕人就對(duì)著倒下的樹木欲哭無(wú)淚。年輕人走來(lái)問老農(nóng)，怎樣可以讓樹堅(jiān)硬強(qiáng)壯。老農(nóng)說，給樹兒澆水會(huì)寵壞它們，應(yīng)該讓它們的生存環(huán)境變得艱難一些。不澆水的樹的根會(huì)向深處生長(zhǎng)，自己尋找地底深處的水分，從而根基扎實(shí)了，狂風(fēng)暴雨來(lái)也倒不下。”

人們常常祈禱，希望生活安逸平靜，無(wú)憂無(wú)慮。殊不知，平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。別列捷夫的這句名言和老農(nóng)種樹的方法，都說明了一個(gè)深刻的道理；只有經(jīng)歷了苦難，才能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才懂得去奮斗，才敢于去戰(zhàn)勝逆境。偉大的史學(xué)家司馬遷，曾受難于獄中“交手足，受木索，暴肌膚，受榜錘”，并且受到了慘無(wú)人道的“宮刑”，但是他忍辱負(fù)重地活下來(lái)了，他化悲憤為力量，勤奮寫作，歷時(shí)18年，完成526500字的輝煌巨著－－《史記》。他在《太史公自序》里的一段話，引人深思，“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作‘春秋’；屈原放逐，乃賦‘離騷’；左丘失明，厥有‘國(guó)語(yǔ)’；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》……”這些人，都是在艱苦的環(huán)境下，奮發(fā)圖強(qiáng)，終有所為。司馬遷和西伯，仲尼他們都是出自苦難的英雄！

現(xiàn)代社會(huì)，千變?nèi)f化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，如果你沒有吃苦耐勞的精神，抵抗逆境的能力，克服困難的勇氣，你就會(huì)被社會(huì)淘汰。

篇6

1、請(qǐng)珍惜每一滴水。

2、靠山吃山，靠水吃水

3、惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。 ——宋·蘇洵《辯奸論》

4、塵羽之積，沈舟折軸。 ——晉·葛洪《抱樸子·嘉遁》

5、水來(lái)伸手，飯來(lái)張口

6、見一葉落，而知?dú)q之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓(xùn)》

7、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

8、山無(wú)靜樹，川無(wú)停流。 ——《世說新語(yǔ)·文學(xué)》

9、原清則流清，原濁則流濁。 ——《荀子·君道》

10、山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。 ——北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》

11、春江水暖鴨先知。 ——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》

12、遠(yuǎn)水不救近火。 ——《韓非子·說林上》

13、兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩

14、滴水即生命，請(qǐng)珍惜水資源。

15、請(qǐng)動(dòng)一下手，關(guān)好水龍頭。

16、龍頭打開水嘩嘩，轉(zhuǎn)身莫忘關(guān)掉它。

17、流水不腐亦不復(fù)。

18、水房：別讓我的眼淚陪我過夜。

19、水池邊：不要讓流失的水成為后人的淚。

20、節(jié)約用水，浪費(fèi)可恥。

21、山銳則不高，水狹則不深。 ——漢·劉向《新序·節(jié)士》

22、當(dāng)你讓水白白流掉時(shí)，我們離干旱又近了一步。

23、請(qǐng)珍惜寶貴的生命之源 水！

24、吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。 ——《呂氏春秋·慎熱》

25、丘山積卑以不高，江河合水而為大。 ——《莊子·則陽(yáng)》

26、無(wú)源之水，無(wú)本之木

27、土敝則草木不長(zhǎng)，水煩則魚鱉不大。 ——《禮記·樂記》

28、金以剛折，水以柔成。 ——晉·葛洪《抱樸子·廣譬》

29、有風(fēng)方起浪，無(wú)潮水自平。 ——《西游記》第七十五回

30、以下是關(guān)于水的名言名句

31、水是生命之源，請(qǐng)珍惜每一滴水。

32、請(qǐng)用您的手，拭去我的淚。

33、坎井之蛙，不知江海之大。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·復(fù)古》

34、行遠(yuǎn)道者假于車，濟(jì)江海者因于舟。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》

35、如果不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水，將是人類的眼淚！

36、木無(wú)本必枯，水無(wú)源必竭。 ——明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》

37、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——《史記·屈原賈生列傳》

38、流水不腐，戶樞不蠹

39、珍惜點(diǎn)滴，珍惜生命之源。

40、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

41、知者樂水，仁者樂山。 ——《論語(yǔ)·雍也》

42、水是萬(wàn)物之首（布來(lái)基）

43、浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。 ——《史記·外戚世家》

44、循流而下易以至，順風(fēng)而馳易以遠(yuǎn)。 ——漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

45、酒極則亂，樂極則悲。 ——《史記·滑稽列傳》

46、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓(xùn)》

47、繩鋸木斷，水滴石穿。 ——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》

48、擁有時(shí)不知珍惜，失去時(shí)方覺可惜。——請(qǐng)珍惜每一滴水。

49、過載者沈其舟，欲勝者殺其身。 ——晉·葛洪《抱樸子·微旨》

50、水激則悍，夭激則遠(yuǎn)。 ——宋·李昉《太平御覽》

51、人類的最后一滴水，將是環(huán)境破壞后悔恨的淚。

52、衣缺不補(bǔ)則日以甚，防漏不塞則日以滋。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》

53、落花有意，流水無(wú)情你見到的最后一滴水將是你的眼淚

54、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。 ——唐·許渾《咸陽(yáng)城東樓》

55、今天節(jié)約一滴水，留給后人一滴血

56、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。 ——唐·魏征《諫太宗十思疏》

57、別再讓它傷心流淚 請(qǐng)自覺關(guān)好水龍頭。

58、善游者溺，善騎者附。 ——漢·劉安《淮南子·原道訓(xùn)》

59、揚(yáng)湯止沸，莫若去薪。 ——《后漢書·董卓傳》

60、高爐熱水煤炭耗，珍惜熱水莫亂倒。

61、反水不收，后悔何及。 ——《后漢書· 光武帝紀(jì)》

62、流水不腐，戶樞不蠹。 ——《呂氏春秋·盡數(shù)》

63、流得多，留得少！

64、水是生命之源()

65、一周無(wú)水，人則虛；一年無(wú)水，則國(guó)損；百年無(wú)水，將如何？

篇7

1、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

3、沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。——莎士比亞

4、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基

5、一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重。——巴爾扎克

6、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——楊泉

7、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

8、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>

9、坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。——馬克·吐溫

10、信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。——松下幸之助

11、處己事上臨下皆當(dāng)以誠(chéng)為主。——薛敬軒

12、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人。——克里索斯托

13、誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。——高爾基

14、小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

15、不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說之

16、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤

17、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師

18、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。——尼采

19、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

20、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。——莎士比亞

22、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。——馮玉祥

23、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。——契訶夫

24、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。——巴爾扎克

25、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。——盧梭

26、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀

27、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

28、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

29、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知

30、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

31、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信。——莎士比亞

32、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞

33、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊

34、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

35、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

36、精誠(chéng)所至，金石為開。——王充

37、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

38、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。——沃夫格

39、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

40、人無(wú)忠信，不可立于世。——程頤

41、如果習(xí)慣于說空話，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)。——格言

42、虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。——巴爾扎克

43、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

44、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

45、說出一個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。——伏爾泰

46、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

47、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——墨子

48、當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。——辛格

篇8

1、暢開心扉是為了虛榮，為了侃侃而談，為了得到別人的信賴，為了交換秘密。——拉羅什富科

2、吾無(wú)過人者，但生平行為，無(wú)不可對(duì)人言耳。——司馬光

3、凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔(dān)心著"怕咱不行吧”，那你就沒有勇氣了。

4、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。——培爾辛

5、命運(yùn)掌握在自己的手中，一切只能靠自己。

6、勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心。——高爾基

7、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古

8、缺乏自信常常是性格軟弱和事業(yè)不能成功的主要原因。

9、自信是成功的第一秘訣——愛默生

10、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納

11、實(shí)現(xiàn)明天的惟一障礙，是對(duì)今天的懷疑。

12、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

13、天生我材必有用——李白

14、自信是一個(gè)人的膽，有了這個(gè)膽，你就會(huì)所向披靡！

15、許多人一事無(wú)成，就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰Γ苑票。灾劣诳s小了自己的成就。

16、地位越高，自我評(píng)價(jià)就越高，自信心多強(qiáng)，能力就有多強(qiáng)。我們總能表現(xiàn)出與環(huán)境的和諧平等。——赫茲里特

17、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p>

18、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德

19、堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才。——愛默生

20、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜

21、自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石。——英國(guó)

22、自卑的人，總是在自卑里埋沒的自己，記住，你是這個(gè)世界上唯一的。

23、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根

24、地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地遙遠(yuǎn)。——伯頓

25、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。——徐特立

26、幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志。——恩格斯

27、知人者智，自知者明。——老聃《老子》

28、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

29、人多不足以依賴，要生存只要靠自己。——拿破倫

30、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)。——陸九淵

31、恃人不如自恃也。——先秦《韓非子·外儲(chǔ)說右下》

32、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭

33、一個(gè)人缺少了自信，就容易對(duì)環(huán)境產(chǎn)生懷疑與戒備。

34、自信是英雄的本質(zhì)。——愛默生

35、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

36、誰(shuí)中途動(dòng)搖信心，誰(shuí)就是意志薄弱者；誰(shuí)下定決心后，缺少靈活性，誰(shuí)就是傻瓜。——諾爾斯

37、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

38、我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。——拿破倫

篇9

這些數(shù)據(jù)，讓人們不可避免地對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)產(chǎn)生深層次聯(lián)想。對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的預(yù)期，過于悲觀或過于樂觀都不客觀。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)下滑是符合經(jīng)濟(jì)周期規(guī)律的。1949年美國(guó)二戰(zhàn)后期短暫繁榮之后突然爆發(fā)的金融危機(jī)、1973年前后第一次石油危機(jī)、1990年日本房地產(chǎn)泡沫、1997年?yáng)|南亞金融危機(jī)、2000年互聯(lián)網(wǎng)泡沫危機(jī)，可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總是遵循著繁榮衰退、往復(fù)循環(huán)的規(guī)律。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化程度的不斷提高，中國(guó)經(jīng)濟(jì)受到國(guó)際市場(chǎng)的影響（哪怕是蝴蝶效應(yīng)）是很自然的過程。只要始終尊重、遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，便沒有必要過于杞人憂天。

那么，企業(yè)應(yīng)如何對(duì)目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行判斷并且在不利的情況下對(duì)經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行調(diào)整呢？個(gè)人認(rèn)為，可以考慮這三件“法寶”：擠泡沫，調(diào)結(jié)構(gòu)，捕機(jī)會(huì)。

第一，所謂擠泡沫，即不管市場(chǎng)走勢(shì)下行或者上升，我們都應(yīng)借著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不景氣的現(xiàn)實(shí)，重新理清之前的思路。當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于高位的時(shí)候，企業(yè)的思想膨脹，不斷地?cái)U(kuò)張、拿地、增員、漲薪。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)不景氣之時(shí)，企業(yè)應(yīng)該靜心沉淀，把握調(diào)整的機(jī)會(huì)。假如企業(yè)中存在泡沫，就該擠掉泡沫，該裁員的就裁員，該調(diào)薪的就調(diào)薪，少招人的少招人。擠掉泡沫，才能剩下干貨。

第二是調(diào)結(jié)構(gòu)。目前的形勢(shì)正在逼迫我們理清思路，下定決心調(diào)整結(jié)構(gòu)。如果我們不適合所在的行業(yè)，那么，該轉(zhuǎn)行的就得轉(zhuǎn)行，該延伸產(chǎn)業(yè)鏈的就得延伸產(chǎn)業(yè)鏈，甚至要“英雄斷臂”，把不適合的砍掉，留下最精粹、核心的內(nèi)容。

第三則是捕機(jī)會(huì)。未來(lái)將會(huì)怎樣，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)測(cè)。但是，危機(jī)有時(shí)意味著機(jī)會(huì)。古人陶朱公說，旱則資舟，澇則資車；巴菲特也有名言，別人恐懼的時(shí)候我要貪婪，別人貪婪的時(shí)候我要恐懼。只要我們保持冷靜的心情，就有可能在風(fēng)險(xiǎn)中捕捉到機(jī)會(huì)。這種機(jī)會(huì)包括以較低成本并購(gòu)、整合、重組等等。

篇10

這篇關(guān)于人教版七年級(jí)歷冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)測(cè)試題附答案的文章，是

一. 選擇題（每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每題2分，共50分。）1．我國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家是A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周2．世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”局面開始于A．禹 B．啟 C．桀 D．周武王3．下列國(guó) 王中，生性殘暴并最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的有①夏桀②商紂③周厲王④周幽王A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④4．下列帝王中，能任用賢能，并使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的有①商湯②周文王③齊桓公④晉文公A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④5．牧野之戰(zhàn)，商朝戰(zhàn)敗的主要原因是A．商紂王軍隊(duì)數(shù)量少 B．商紂王荒奢侈，殘暴無(wú)道C．周文王重用賢能國(guó)力強(qiáng)大 D．少數(shù)民族犬戎的進(jìn)攻6．西周的都城在今 A．河南登封B．河南安陽(yáng) C．陜西長(zhǎng)安D．河南洛陽(yáng)7．下面對(duì)西周分封制的敘述正確的有①目的是為了鞏固政權(quán)。②周天子把土地和人民封給諸侯讓他們鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。③諸侯國(guó)受分封同時(shí)必須向周天子進(jìn)義務(wù)。④分封制使周朝成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④8．下圖反映的是周朝嚴(yán)格的等級(jí)制 度．其中處于第二等級(jí)的是A．諸侯 B．卿大夫 C．士 D．國(guó)人 9．中國(guó)歷史有了確切紀(jì)年的時(shí)間是 A．公元前2070年 B．公元前841年 C．771年 D．公元前770年 10．西周的眾多諸侯，是通過什么產(chǎn)生的A．奴隸制B．世襲制 C．分封制　D．禪讓制11．下面關(guān)于甲骨文的敘述正確的有①商朝刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭稱為甲骨文②甲骨文是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文字，是一種比較成熟的文字③甲骨文內(nèi)容是研究商朝歷史的重要資料④甲骨文開始于商朝，興盛于西周A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④12．我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開始的A．黃帝時(shí)期 B．夏朝 C．商朝 D．西周13．關(guān)于青銅器的說法正確的有①它是出土于安陽(yáng)殷墟的司母戊鼎②它是迄今世界上的青銅器③它上面鑄有497 個(gè)文字，是迄今發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)金文④它的名稱是四羊方尊A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④14．齊桓公能成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的最主要原因是A．領(lǐng)土廣闊經(jīng)濟(jì)富庶 B．齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)C．提出＂尊王攘夷＂的旗號(hào) D．召集諸 侯會(huì)盟 15．決定晉文公中原霸主地位的戰(zhàn)役是A．城濮之戰(zhàn)　 B．桂陵之戰(zhàn) C．馬陵之戰(zhàn)　 　D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)16．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)是A．走向統(tǒng)一 B．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 C．諸侯爭(zhēng)霸 D．王室衰微17．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)有①鐵農(nóng)具的使用與普及②牛耕的使用與推廣③地主和農(nóng)民兩個(gè)階級(jí)的產(chǎn)生④諸侯國(guó)紛紛變法圖強(qiáng)A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②④18．與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)成都平原盛行一種獨(dú)特的“三星堆”文化，它屬于()A.舊石器文化B.青銅文化C.新石器文化D.鐵器文化19. 下列關(guān)于我國(guó)歷法方面知識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是() A.今天的農(nóng)歷，又叫“殷歷”，是比較完備的歷法 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，將一年分為12個(gè)月，有大小月之分和閏月之說 C.相傳在八千年前的夏朝，我國(guó)就已有了完備的歷法 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上的重大成就20.右圖人物是A．屈原 B．李冰 C．扁鵲　 　 D．韓非子21. 下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)繁榮局面的表述， 不正確的是() A.社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決 B.各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見C.各學(xué)派相互辯論D.各學(xué)派的思想后來(lái)發(fā)展成為封建文化的正統(tǒng)思想22．“己所不欲，勿施于人”是誰(shuí)的思想A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．莊子23．孔子思想的核心是A．仁 B．義 C．理 D．信24．韓非子的思想是A．“兼愛”和“非攻” B．“民貴君輕” C．“無(wú)為而治” D．“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”25．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面的原因主要是A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)相改革，社會(huì)急劇變化。 B．有文化知識(shí)的士到處游說講學(xué)，形成不同學(xué)派。C．諸子百家相互辯駁，互相影響。 D．鐵器和牛耕技術(shù)的應(yīng)用與推廣。 二.閱讀下列材料(14分)今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。──〈禮記•禮運(yùn)篇〉請(qǐng)回答：1.這種“天下為家”的局面是因?yàn)檎l(shuí)而開始？ 2.他破 壞了禪讓制，而采取了什么制度？ 3.開創(chuàng)“天下為家”局面的人

4.從此我國(guó)從原始社會(huì)進(jìn)入到，建立了我國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家，是什么王朝？三、連線題(8分) 新課 標(biāo) 第一網(wǎng)請(qǐng)將下列相關(guān)的內(nèi)容用直線 連接起來(lái) 退避三舍桂陵之戰(zhàn)趙括 圍魏救趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)晉文公 紙上談兵城濮之戰(zhàn)勾踐 臥薪嘗膽吳越爭(zhēng)霸孫臏 四、知史識(shí)圖(14分) 根據(jù)上圖，回答下列問題(1)上頁(yè)圖是在什么時(shí)期、由誰(shuí)負(fù)責(zé)修筑的什么工程?這一工程建在什么河流之上？ (2)說說這項(xiàng)工程的作用。 (3)中國(guó)有句名言：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。這項(xiàng)工程直到今天依然造福于人民，完全歸功于歷代人們的維護(hù)。說說你的好主意，看看如何更合理地保護(hù)和使用它。 五、學(xué)史有感(14分) 商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣（1）假如你是商鞅，你會(huì)用什么樣的觀點(diǎn)去說服秦孝公和那些守舊的大臣們?

（2）秦孝公死后，太子即位，那些守舊的貴族誣告商鞅“造反”，結(jié)果秦惠文王用最殘酷的刑罰把商鞅車裂示眾。商鞅的死說明了什么?談?wù)勀愕母邢搿?第二單元參考答案一、單項(xiàng)選擇題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13答案 A B D C B C C A D C B C B題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 B A C C B D A D C A D A 二、閱讀材料 1．禹 2．世襲制 3．夏朝 4．奴隸社會(huì) 夏 、商、周 三、連線題 四、知史識(shí)圖(1) 這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰工程。(2)都江堰具有泄洪、 排沙和調(diào)節(jié)水量等多重作用，既可以防止洪水，又可以引水灌溉。都江堰的建成使成都平原的水旱災(zāi)基本得到根治， 成都平原因之成了“沃野千里”的天府之國(guó)。(3)(略) 五、學(xué)史有感(1)提示：任何事物都是發(fā)展變化的，人們必須根據(jù)事物的發(fā)展變化來(lái)進(jìn)行調(diào)整，治理國(guó)家也是同樣的道理。任何一種社會(huì)制度都是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的 改變，社會(huì)制度也必須進(jìn)行相應(yīng)的變革。 (2)提示：說明了守舊勢(shì)力的強(qiáng)大。代表未來(lái)發(fā)展方向的新生事物在開始時(shí)都是比較弱小的，必然會(huì)受到舊事物的處處反對(duì)，因此，它的發(fā)展不可能會(huì)一帆風(fēng)順。任何社會(huì)變革，必然會(huì)觸動(dòng)一部分人的利益，特別是當(dāng)觸動(dòng)當(dāng)權(quán)者和在位者的利益時(shí)，變革更是困難重重。因此，對(duì)于符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)變革，我們不僅要充滿信心，同時(shí)也要做好遭受挫折的準(zhǔn)備。