導語：如何才能寫好一篇表達思念的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

2、唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

3、唐代詩人王昌齡的《出塞》

秦時明月漢時關，萬里人未還。

篇2

1、唱念做打的做指的是表演技巧。

2、解析：戲曲表演中的“做”指的是形體動作，包括手、眼、身、步的各種程式和甩發、水袖等表演技巧。演員運用這些動作突出人物性格，表達人物內心情感。戲曲舞臺藝術的主要特徵首先是它的綜合性，以唱、念、做、打為中心，同時綜合運用其他的藝術技巧，相互配合，共同表現故事情節，塑造人物性格。唱、念、做、打是戲曲表演的四種藝術手段，也是戲曲表演的四項基本功。

（來源：文章屋網 ）

篇3

岑參

故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，

憑君傳語報平安。

秋思

張籍

洛陽城里見秋風，

欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，

行人臨發又開封。

唐代著名邊塞詩人岑參的《逢入京使》是一首懷鄉之作，與他其余的富有浪漫氣息的邊塞詩風格迥異。此詩不假雕琢，語言平淡樸實但又透露出豐富韻味，千百年來，膾炙人口，百讀不厭。細細品味此詩，發現它與中唐詩人張籍的同是懷鄉之詩《秋思》有許多相似之處。我就題目、思想內容、結構安排、語言這幾方面談談兩者的異同。

看到《逢入京使》這個題目，很難讓人想到這首詩表達的是思鄉之情，反而由于岑參的生平、遭遇而認為這是一首抒發自己的抱負，希望建功立業的詩。等看了正文“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”才明白詩人在思念家鄉，可是這好像和題目沒什么關系，而接下去引出“入京使”，點名題目，讓讀者恍然大悟：原來詩人是要人京使者來“傳語報平安”。《秋思》與《逢入京使》不同，從“秋思”兩字，不難知道詩人所要表達的思想內容。首句“洛陽城里見秋風”就點了題，向讀者展示了詩人作詩的背景：秋天木葉枯黃，百花凋零，秋風帶有肅殺之氣，一種凄涼蕭索的景象使人產生凄寂的感覺，自然而然地勾起客居他鄉的詩人對家鄉對親人的思念。

兩首詩在內容上都從描寫眼前的實景來引出思鄉之情：岑參“故園東望”引出“雙袖龍鐘”，張籍是“見秋風”而“欲作家書”：兩位詩人都想用寫家書的方式讓別人捎信來傳達感情：岑參碰到入京使是在西去邊疆的途中，時間倉促，沒有紙筆，只能把對家鄉親人的無限思念傾注在匆忙說出的“憑君傳語報平安”這一句極普通的話里，使它包含了豐富的感情，“平安”二字在這樣一種情況下意蘊無窮，給家人帶去安慰的同時也使詩人懷鄉思親之心得到慰藉。和岑參相比，張籍雖有紙筆，寫了信而不是口頭傳達，但“作家書”時思緒萬千，欲說還休，恐怕把所要表達的給疏漏了，而等到“行人”走時，又匆忙開封檢查，可見詩人對這封家書的重視，含蓄曲折地表達了他對家鄉親人的深切懷念：兩首詩都描寫了實際生活中人人可以遇到的極平常的事：遠離家鄉思念家鄉親人。兩個詩人都通過具體情節來抒發自己的真實感情，不加任何修飾把自己的經歷寫進詩里。所不同的是，《逢入京使》中隱隱地表達了國事與家事難以兩全的矛盾心理：想念故土親人，但為了建功立業不得不把國家大事放在第一位，因而僅報“平安”，表現了詩人開闊豪邁的氣概。而張籍的詩所表達的感情比較單純，僅是一個宦游者對家人的思念。

《逢入京使》以路逢入京使者為中心組織詩的層次結構，但詩中只有“君”字提及入京使，重點不在“逢”時，而在“逢”前“逢”后，入京使作為過渡，承前啟后，這獨具匠心的安排讓讀者體會到詩人感情變化的復雜：詩人“故園東望”，“雙袖龍鐘”，是悲切；遇到入京使，能捎家書，是驚喜；馬上相逢匆匆，無紙筆，是遺憾；只能捎口信來報平安，是無奈。感情一波三折，構成全詩波瀾起伏。形象地反映出詩人的心情。在這一點上，《秋思》與它有異曲同工之妙：詩人從特定的環境“洛陽城里見秋風”寫起。是感傷；思念家人，鋪開紙筆，是激動；思緒澎湃，想說又不知從何說起，是矛盾；復恐說不盡思念之情，是慌亂；臨發又開封，是擔心。全詩層層推進，復雜微妙的心思盡現。雖沒用一個“思”字，卻通過一連串心理和細節描寫，把自己對家人的感情淋漓盡致地表達出來，從而增強了思鄉效果。

篇4

如何打造高分作文技法

妙用四類精彩文段,撐起作文肥實“豬肚”寫高考作文我們常常會用心打扮“鳳頭”，打造“豹尾”，其實肥實的“豬肚”更需要我們去濃墨重彩，因為“豬肚”的豐滿直接影響到整篇文章的質量。如何讓你筆下的豬肚圓潤起來呢？筆者認為需要用精彩的文段支撐起“豬肚”來。一、活用詩文顯深意詩詞文句和中外名言，歷來具有表達精練、含義深刻、膾炙人口、深入人心等特點。引用得好，往往有助于文章主題的闡明和揭示，有助于文章表達的精練和生動。在作文中若能恰當引用，必能使文章神采飛揚，意蘊深刻。例1：思念使詩圣感嘆故鄉月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒楊柳岸曉風殘月，思念使摩詰先生每逢佳節走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使邊塞詩人老態龍鐘遙望故國，思念使愛國詞人“鐵馬冰河入夢來”。（《思念是一道風景》）例1巧妙地直接或間接地化用了多個詩詞句，從多個角度具體地表現出思念的形態。二、善用修辭放異彩修辭手法的巧妙運用，能增強文章中心的表現力和感染力，是保證“豬肚”精彩的一個重要手段。例2：春天的雨本是那么迷人，像牛毛、像細針，絲絲縷縷，輕飄細扯，可是這一切在“運動

鞋”的心中都成了惹人心煩的東西。剛才那個“玻璃罐事件”把他的雅興全趕跑了。（《春雨瀟瀟》）例2段作者在描寫中接連運用了比喻、借代、對比等多種修辭，讓讀者身臨其境、如見其人，看到了春雨迷人之景，表現了描寫對象的特點。作者又通過對比反襯出“運動鞋”煩悶的心情。可見善用修辭能使清水出芙蓉，使文章散發出沁人心脾的幽香。三、真情道白泣鬼神真情實感是好文章的靈魂所在。只有發自內心抒發真情的語言才具有打動人心的力量。正如法國繆塞所說：“最美麗的詩歌是絕望的詩歌，有些不朽的詩篇是純粹的眼淚。”例3：我的母親，用粗糙的手掌不停勞作，為了我的明天；我的姐姐，在青春年華四處奔波，為了我的學業。我愛她們，因之而愛天下所有平凡或不平凡的女性??我在心底里想對她們說：“你們！永遠是春天的第一朵鮮花，給平凡世界帶來了美麗和真情??”（《春天的第一朵鮮花》）例3作者用真誠的話語表達出自己對母親、姐姐的感激之情，這種真情不但會打動讀者，更會流進他們的心田。四、創造妙語領富有哲理的妙語是作者智慧的噴發、思維的開放。用精彩的妙語表達理性的思想和觀點，能充分地表現出文章的主題，提高文章的價值和品位，還能為“豬肚”鑲嵌上一道亮麗的思想光環，給人以理性的愉悅。例4：執著的追求從拒絕平庸開始。如果你是一只僅僅安于低空飛行的鳥兒，那么你永遠只是一只平凡的鳥；如果你是一尾僅僅安于淺海游弋的魚兒，那么你將永遠看不到深海醉人的湛藍。我們應該追求成為翱翔藍天的蒼鷹，成為遨游深海的猛鯊。如若為土，我們就該成為山岡；如若為水，我們就該成為海洋；如若為樹木，我們就該成為白楊；如若為風景，我們就該能夠黯淡所有

的風光。拒絕平庸，追求完美，這樣的生活才充滿活力。（《執著追求的生活》）例4用理性的妙語表達了自己對生活的嶄新看法：拒絕平庸，追求完美。五、嫁接老樹發新芽我們寫文章老是為找不到素材而著急，但當我們翻閱歷年來的考場優秀作文時便會恍然大悟。這些優秀作文不是在選用新材上取勝，相反，都是在許多舊材料上翻新，收到了出奇制勝的效果。例5：瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項脊軒志》這樣的文章；英國大將威靈頓七敗七戰，于是有了永垂不朽的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人”的豪言壯語！莫說挫折不可戰勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說痛苦只可放大，真正的智者只會把這痛苦當作前進的動力。（《那時花開》）例6：在神圣的文學殿堂里，我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立寒風，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”??在文學

里融入自然會感到別有一番風味。在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花江南??人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華??我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。（《在神圣的殿堂里》）以上兩例文段的內容我們似乎眼熟，這些眾所周知的事例，通過作者靈活地整合運用，觀點頓時鮮明，形式頓時新穎，給讀者以耳目一新的感覺，收到了化腐朽為神奇的效果。濃墨重彩繪華章，讓我們用心動神怡的語段撐出一個碩大肥壯的“豬肚”來！

篇5

讀懂古典詩歌方法之一：譯讀

讀懂詩歌的第一步是譯讀，即將文言的韻文轉譯為白話。古典詩歌本身是用文言創作而且講究音節和諧的韻文，因此，克服理解障礙，提高譯讀水平尤為重要。

一、 克服理解文言詞語的障礙

首先，要加強常見文言詞匯的積累。

例1 憶：1.回想，想念；2.記得，記住。

知曉了“憶”的“思念”詞義，自然明白了詩題《春日憶李白》的含義：我在春天思念李白，自然能大體讀出詩句“渭北春天樹，江東日暮云”所抒發的情感。

其次，特別關注并積累有關文化常識的詞語，如“青冢、綠琴、陽關”等典故和“春樹暮云”類由詩句凝練成的成語，具備這類知識，常能事半功倍。

再者，大膽推斷陌生的文言詞語意義。江蘇考題選擇的常常是較通俗的詞語，但陌生的詞語還是有的，根據上下文或字形往往能夠推斷出詞義；這種情況出現頻率很低，近八年高考試卷中只出現“牖、幌、畿、鍔、圞”這五個字，不構成理解障礙。

例2 畿 “鐵騎滿郊畿”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

“鐵騎滿郊畿”，主謂賓結構，“郊畿”充當賓語，再根據詞語組合判斷“郊”“畿”是近義詞，因此“畿”該是郊區之意。

例3 牖 （2005年《竹窗聞風寄苗發司空曙》）

聯系標題和首聯“微風驚暮坐，臨牖思優哉”可以判斷“牖”是“窗”的意思。

例4 幌 （2005年《竹窗聞風寄苗發司空曙》）

聯系標題和尾聯“何當一入幌，為拂綠琴埃”，大致可以推斷“幌”是“窗簾”的意思。

二、 克服理解詞語組合關系的障礙

如何準確理解詩句，需要掌握語法分析這個法寶。

首先，普通詩句還是遵循一般的語法規律的：一般單句還會采用主謂賓式常用句式，復句會使用關聯詞語，這也是古今漢語都遵守的規律。

例5 “三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。”（2004年《征人怨》）

這兩句就是主謂賓結構。可翻譯為“整個春天白雪歸向青冢，遼遠的邊塞黃河繞著黑山”。另外修飾語也是必須具備的。如果去掉修飾語“三春”、“萬里”，就減少了“苦寒漫長”、“地域阻隔”之意，怨情就不濃厚了。

例6 “卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

這組復句就使用了關聯詞語“卻、再”，和前后文銜接，可翻譯為“再回來，再接續上此次漢陽游，（到黃鶴樓）騎上黃鶴”。

其次，古典詩句當然要遵循文言特殊句式的特點。

省略句，在古典詩篇中常見。

例7 “清新庾開府，俊逸鮑參軍。”（2011年杜甫《春日憶李白》）

因省略只呈現兩個形容詞和兩個詩人，需要補上主語和謂語，真正句意為“李白的詩風清新如庾開府，俊逸如鮑參軍”。

頸聯“渭北春天樹，江東日暮云”，呈現的是兩幅畫面“渭北春季的樹木，江東傍晚的云彩”，兩個偏正短語，意義模糊，需要補上主語謂語。這有多種補法，或“我對你的思念就像渭北春天的樹木開始爆芽、越來越郁盛，你對我的思念就像江東傍晚的云彩依依”；或“春天我坐在渭北的樹下思念你，傍晚你在江東的夕陽下徘徊”；或“春天我在渭北、傍晚你在江東，我們彼此遙望，可是卻被樹木云霧遮住了視線”。因為省略造成許多空白，內容跳躍，增加了理解的難度，但也增添了想象的樂趣。

例8 “兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。”（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

因賓語前置和承前省略，翻譯為“士兵在哪呢？（士兵）滋潤了刀劍，人民在哪里？（人民）填埋到溝坑。”

倒裝句中，尤其要關注詩句創作因字數、押韻、平仄、對仗的限制而調序的類型。

例9 “江頭未是風波惡，別有人間行路難。”（2007年辛棄疾《鷓鴣天·送人》）

因為平仄限制，關聯詞“未是”位置挪后。句序應該調整為“未是江頭風波惡，別有人間行路難”，翻譯為“不只是江邊風浪險惡，更有人世間行走艱難”。

另外語法分析在詞語活用辨別及解釋上也大有作為。

例10 “時滴枝上露”（2005年《竹窗聞風寄苗發司空曙》）

“滴”應為使動用法，翻譯為“微風不時使竹枝上的露水滴下”。

綜上所說，要提高譯讀水平，既要保持文言、文化知識的積累，更要加強語法分析的訓練。譯讀，才能掃清閱讀障礙，為聯讀詩篇、深度解讀詩句做好鋪墊。

讀懂古典詩歌方法之二：聯讀

聯讀，即將局部的詩題和詩篇的開頭、主體、結尾聯系成整體的閱讀方法。牢牢樹立標題統篇，詞、句、聯、層、段組成篇，彼此前后關聯的整體意識，決不能孤立地讀標題和詩句。有標題的詩篇常常交代了時間、地點、人物、事件、情感、題眼、題材、體裁、創作手法等，而詩句也因題而起承轉合，彼此互相呼應勾連。聯讀有如下益處：

首先，把詩作為一個整體閱讀，能準確而迅速地切入詩歌的主旨。

例1：歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。（2004年《征人怨》）

全詩采用間接抒情方式，讀者很難把握詩句抒發的強烈的怨恨之情。但標題點明了邊塞詩題材，“怨”是抒發的情感，也是全詩描述緊扣的題眼。詩題就是詩篇的組成部分。其次參看詩題，分析詩句的起承轉合，對明了詩句間的聯系，自有奇效。

例2：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。（2008年《登金陵鳳凰臺》）

詩題點明了屬于登高望遠類的詠史詩，詩篇的首聯“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，扣住“鳳凰臺”之名交代地點、事件，就所見景象抒發物是人非、自然永恒的感慨；頷聯“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”扣住“金陵”六朝故都的往事而如今已成廢墟的景象，感慨昔盛今衰、人世滄桑；頸聯“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”則是登高遠眺所見的永恒而美麗的自然之景；頷聯頸聯都是登臺所望，分別從時間空間角度呼應首聯揭示的哲理；尾聯“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”則承上遠望而轉折，因“浮云蔽日”、“不見長安”而發愁，也道出金陵王朝更迭頻繁、盛衰反復的原因，抒發為國、為君、為民、為己的憂愁。如果不彼此參照，孤立閱讀，讀的就不是詩，而是語言材料而已。

例3：白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。（2011年《春日憶李白》）

標題交代了時間、對象、事件、情感、創作手法，而“憶”包攬了后三項。頸聯“渭北春天樹，江東日暮云”，是寫景句，因省略太多，盡管有注釋告知“杜甫在渭北”、“李白在江東”，如果不結合詩題也很難明確句意。但整體閱讀后，此聯所抒發的彼此互相思念的深厚感情，及虛實結合、借景抒情的藝術手法還是能確定的。

其次，聯讀重點關注題眼、詩眼、線索，這些往往是結構全篇的關節點。

如《征人怨》的“怨”、《鷓鴣天·送人》的“送”、《竹窗聞風寄苗發司空曙》的“聞風”、《滿江紅·登黃鶴樓有感》的“登”“感”、《春日憶李白》的“憶”都是詩篇的關節點。

以杜甫《春日憶李白》的“憶”為例說明：首、頷二聯憶李白的詩（憶的內容或著眼點），頸聯抒彼此思念之深（憶之程度），尾聯望再會論詩（由憶白詩而在結尾再次回應），整首詩就是圍繞“憶”構思、選材組材的，結構精巧完整。

再次，聯讀還要關注提示內容層次關系的詞語、現實和想象內容轉換的詞語、時間空間變化的詞語，這樣分析詩篇才能切中肯綮、游刃有余。

例4：遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。（2009年《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

“遙望、想當年、到而今、何日、卻、再”，串聯起登上黃鶴樓所見的荒涼，回想當年盛況，再回到眼前描述被侵略殘殺的景象，希望能抗敵報國，再想象得勝歸來再游黃鶴樓。正是這些詞句，使材料組織放收自如，抒發的情感豐富多變。

例5：醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。 （2010年《送魏二》）

“憶”由此地想到友人所在的遙遠的瀟湘水上，由此時已經分別想到對方獨自在深夜月下做夢聽見凄清猿啼聲，更覺黑夜凄冷孤獨而漫長。友人已在他鄉，但思念未已，可見情長而真。

讀懂古典詩歌方法之三：解讀

解讀，即對詩篇的組材、結構、主旨、技巧等解構分析的閱讀方法。而解讀的利器就是表達方式，詩歌常用表達方式為：記敘、描寫、抒情和議論。

一、 解構材料。各種表達方式必須傳達相應內容：記敘要交代時間、地點、人物、事件、起因、過程、結果；描寫要描摹對象的狀貌情態；抒情要抒感；議論要發表見解，表明觀點和態度。而這些就是組成詩篇的材料。因此，解讀古典詩篇的第一步就是判斷詩句的表達方式，然后解構材料內容。

例1：（2007年） 鷓鴣天·送人

辛棄疾

唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。

這首詞上片描寫場景，下片抒情議論。組成全詞的材料內容是送別時唱完《陽關》淚水還不止，殷殷囑咐對方“功名馀事且加餐”，看遠方連天江水無窮樹，黑云壓住一半山。由此抒發古今悵恨，不止源于悲歡離合之情，感慨險惡的不止是路途行舟之難，更有人世艱險之困。解構材料是進一步解讀的基礎。

二、 梳理結構。在解構材料的基礎上，按照順序串聯全篇內容。詩篇的結構是完整的，內容也是一脈相承的，但詩句的內容是跳躍的，因此，在梳理結構的過程中，就要有意填補空白，補足脈斷之處，使得詩篇的起承轉合緊湊相連。

例2：（2011年） 春日憶李白

杜 甫

白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。

注：庾開府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時著名詩人。

渭北、江東：分別指當時杜甫所在的長安一帶與李白所在的長江下游南岸地區。

論文：此處指論詩。

前四句議論李白的詩，五六句寫渭北江東兩地之景，最后表達重聚首細論詩的愿望。如果把上述解構材料連綴起來，作為結構梳理的答案，基本可以。但因為還不完整，沒能扣住詩題或詩眼一脈相連地交代清楚每組詩句間情感或邏輯的聯系，所以還不夠。補足脈斷之處：整首詩以“憶”為題眼，以高度評論李白的詩做開頭是“憶”的具體內容，借景抒情表達“憶李白”的情感深厚，最后，直接抒情，直接表達再聚首、暢飲酒、細論詩的強烈愿望，呼應開頭。再與參考答案“立足于詩，懷念李白：從贊美李白的詩歌開始，轉為對李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩藝作結”比較，幾近相同。

三、 把握主旨。抒情和議論就是直接揭示主旨的兩種表達方式，而記敘和描寫是輔助手段，把握主旨當然應該去粗取精，關注前者，尤其是有明確的詩眼、題眼的詩篇。

例3：（2012年江蘇卷） 夢 江 南

篇6

關鍵詞：席慕蓉；詩歌；藝術特色

中圖分類號：I227 文獻標識碼：B 收稿日期：2015-11-20

畫家是席慕蓉的職業，創作詩歌只是閑暇時的消遣，卻不知她最終憑借詩歌開始風靡臺灣和大陸。席慕蓉的詩歌帶有婉約派的特色，感染力極強，其中她的愛情詩廣受追捧，她的詩歌融畫于詩，形成了自己的獨特形式，在當代文壇可謂獨樹一幟。在經濟迅速發展、生活腳步急速前進的現代社會，席慕蓉的詩歌是一劑良藥，能治愈人們的“心慌癥”，讓人們學會在美中感悟生活。

一、詩中有畫的藝術特色

自古以來，詩和畫是分不開的。著名的畫作中都會題上名家詩詞，作詩時也會有畫面感，“詩中有畫，畫中有詩”最初就是對王維詩詞的評價。臺灣女作家席慕蓉也是一名畫家，她在作詩時就習慣用顏色來傳達意念，將具體事物抽象化，輕而易舉將讀者帶入她營造的氛圍，在詩歌欣賞中同時體會繪畫美。

寓情于景、情景交融是席慕蓉詩歌的最大特點，也是源于她畫家的特殊身份。詩歌是一門藝術，藝術創作需要靈感的參與，由于席慕蓉實現了詩與畫在靈感上的互通，在詩歌創作時才出現詩中有畫的現象。《山路》就是這樣一首詩畫相融的詩歌，“那坡上種滿了新茶，還有細密的相思樹”“在一個遙遠的春日下午，在燈下梳我初白的頭”“少年的你……還在急切地向來處張望”，這首詩畫面感極強，在閱讀的過程中我們很容易就能看到一幅由“夏日”“山坡”“新茶”“相思樹”“小路”“少年”等多個意象疊加形成的清純而美麗的圖畫，在詩中，讀者很容易感受到青春時期的懵懂和清純，不僅勾起讀者對過去美好的回憶，也對未來的美好充滿憧憬。詩人以一個畫家的審美感來寫詩，詩畫結合、虛實相間。

二、深邃幽遠的意境

中國古代的詩歌講究意境，這是詩歌最基本的審美特征，沒有意境的詩歌只能是平鋪直敘，不值得研讀。意境是詩人在對客觀事物的描摹中摻雜了自己的主觀感受，達到外界與內心合二為一的境界，用簡短或是冗長的話語傳達豐富的內容。

席慕蓉詩歌中善于傳達深邃幽遠的意境，如《渡口》“讓我與你握別，再輕輕抽出我的手，知道思念從此生根……年華從此停頓……渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福別在襟上吧，而明日，明日又天涯。”渡口、長亭在古詩中從來都是代表送別的地方，提到渡口就使人產生別離的傷感，離別在即，我們只能握手，從此思念生根、年華停頓，在渡口找到花送你，把我的祝福別在你衣襟上，這些表達都在暗示，即時離別，思念也會隨著生命的存在得到延續，甚至思念可以生根。年華從此停頓，暗示著牽掛永世不休不止。席慕蓉在詩歌中把情感和意象融為一體，詩歌的整個結構都與作者表達的情感相協調，深邃悠遠的意境傳達無遺，讀來回味無窮。

三、感傷情調與無悔心情

愛情不但在現實生活中不可或缺，在詩歌等文學創作中也是永恒的主題。席慕蓉善于寫愛情詩，而且大多數都帶有一種傷感的基調；但是，她又給我們呈現出一個個無悔的主人公，最后，在她的詩歌中我們感覺到哀而不傷。在《信仰》中，她對何為永恒的愛情做了詮釋：愛的本質是生命的單純與溫柔，愛情是生命的源泉，愛情是信仰，詩中六個“我相信”就能體現詩人始終相信愛情，即使錯過了也始終無悔。現代的理性社會里，人們很少再相信愛情，但是詩人卻堅定不移地相信愛情依然存在，詩人說永遠相信世上有真誠、無怨、美麗的愛情，如果得到了，詩歌可以為她作證；如果得不到，就讓它永遠存在詩歌里，這就是詩人對真正愛情的一種執著。

席慕蓉的詩歌以獨特的藝術特色感染了無數讀者，不管是講述生命的悲歡離合還是愛情的聚散，她的詩歌中都體現了一種超功利，給我們一種“娓娓道來”的慢節奏感，讓生活在如今迷茫、浮躁的社會中的讀者的心靈得到凈化。

參考文獻：

篇7

英國哈代與中國蘇軾以同樣細膩的筆觸表達了對亡妻的思念之情，由于東西方文化的差異，兩人的悼亡詩各有千秋。哈代的悼亡詩著重的是思，或幻想、或反思;蘇軾的悼亡詞著重的是一種感傷的思念。比較哈代的幾首“愛瑪組詩”與蘇軾的《江城子》，可以認識到造成兩人悼亡詩差異的文化根源。

悼亡詩，廣義的理解是所有對死者悼念的詩歌，都可以稱作悼亡詩。狹義的理解是指丈夫對亡妻悼念的詩歌，或妻子對亡夫悼念的詩。悼亡詩可以看作是愛情詩的一個獨特類型，涉及的是生死戀，是生者對死者的懷念。悼亡詩結合了愛情和死亡兩大主題。愛情中有甜蜜也不乏痛苦，然而最痛苦莫過于與相親相愛的人生死離別，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”逝者已去，而生者還得繼續孤獨地前行，這是怎樣一種苦痛!親人的死亡雖讓生者痛徹心扉，可從某種意義上也可使愛情獲得了一種永恒，它“強烈地激發起愛的振奮，由死亡的體驗萌生如此強烈的愛的顫動，面臨死更渴望愛的溫情。”中國悼亡題材的詩歌早在《詩經》中就有了，但從潘岳創作的悼念亡妻楊氏之詩問世后，“悼亡詩”就成為悼念亡妻詩作的專稱。自潘岳悼念亡妻之詩后，悼亡詩便呈現出情真、凄婉和渾樸、平易的風貌。像唐代的韋應物、孟郊，宋代的梅堯臣、賀鑄、黃庭堅、陸游、史達祖，元代的傅若金，明代的于謙、王桐鄉、李贄，一直到清代的王漁洋、王夫之等，都為我們提供了大量感人肺腑的悼亡詩。

在講求自由、平等、戀愛自由、個性解放的英國，乃至整個西方，直抒胸臆的詩歌極多，但悼亡詩的數量與中國無法相比。盡管英國的悼亡詩歌數量偏少，但英國的悼亡詩中也不乏佳作，比較著名的有詩人彌爾頓的《夢亡妻》;托馬斯·哈代的“愛瑪組詩”，包括《逝》、《散步》、《旅行之后》、《呼喚聲》等;羅伯特·勃朗寧的《展望》、《向前看》等。彌爾頓的悼亡詩算是開了西方悼亡詩(本文專指緬懷亡妻的詩作)的先河，不過他的悼亡詩富有濃郁的宗教文化色彩，與我國讀者所熟悉的悼亡詩離得較遠。在西方為數不多的悼亡詩中，也許真正例外的只有哈代，他創作的近百首懷念結發妻子愛瑪的悼亡組詩顯得與眾不同。這些詩作既富有浪漫主義的幻想色彩，又有濃郁的日常生活氣息，詩中表達的情感真摯，無溢調，無麗詞，讀來讓人贊嘆不已，與中國的悼亡詩，譬如蘇軾的《江城子》有著驚人的相似。

時隔800多年、遠隔重洋的兩國詩人，英國的哈代和我國的蘇軾，遭遇相同，以同樣細膩的筆觸去表達對亡妻的懷念之情，又同樣表現的是古今中外文學作品中永恒的主題——愛情與死亡。兩人對妻子的真摯愛情因妻子的早逝，而將對愛妻的深切思念以文學的形式升華為流芳百世的詩篇。中華民族和不列顛民族在表達愛情的方式上原本大不相同。中國人重含蓄、委婉，英國人則奔放、熱烈。兩個不同民族的詩人卻以同樣的文學形式，以驚人相似的表達方式來描寫情感。本文擬通過對哈代的幾首“愛瑪組詩”與蘇軾的《江城子》的比較，探究文本深層意蘊中的中西差異。

首先分析蘇軾的悼亡名篇《江城子》:

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

蘇 軾

十年生死兩茫茫，/不思量，自難忘。/千里孤墳，/無處話凄涼。/縱使相逢應不識，/塵滿面，鬢如霜。/夜來幽夢忽還鄉，/小軒窗，正梳妝。/相顧無言，/惟有淚千行。/料得年年腸斷處，/明月夜，短松岡。此詞以記夢的方式，寫出了一段人間至情。所悼念的乃是蘇軾的前妻王弗。王弗比蘇軾小3歲，16歲與蘇成婚，兩人恩愛情深;可惜她于27歲殂謝，只給蘇軾留下了一個年方7歲的孩子。遭此打擊，蘇軾內心的沉痛可以想見。當時父親蘇洵曾對他說:“婦從汝于艱難，不可忘也。”這話被蘇軾牢牢銘記在心。事過十年，奔波于仕途中的詞人已人到中年，政治上的不甚得意和繁冗事務的困纏，競已變得“塵滿面，鬢如霜”般早衰，這就哪能朝朝暮暮都把亡妻記在心頭?但是，在他的潛意識中，王弗的身影一直存在。因此，在乙卯(1075年作者39歲)正月二十日的夜間，一場幽夢終于成全了他們的重聚，誕生了這篇悼亡名作。詞是夢醒之后寫的，起句“十年生死兩茫茫”，表現了面對生死界河而無法與妻相晤的無奈與沉痛。在生死茫茫兩不知的十年中，詞人心理狀態又是怎樣呢?“不思量，自難忘”。身為世網中人，蘇軾每天都要面對數不盡冗事雜務，哪有心思整天冥想長眠已久的亡妻;何況歲月的流逝也會日漸沖淡人的記憶，所以這前一句“不思量”確是實話實說。但是，詞人對亡妻的思念在其顯意識中似已消失而在其潛意識中仍頑強地存在著。因此，“自難忘”這后一句道出了他對王弗始終無法忘懷。逝者已矣，即使生死可以溝通，夫婦仍能奇跡般重逢，但現今站在她面前的已不是當年風華正茂的丈夫，卻是一位形容憔悴、幾近陌生人的中年男子。此情此景，又何可言說?由此看來，死者倒是相對幸運的，唯有這生者的痛苦卻是萬分難熬。在這沉痛已極的時候，一場幽夢卻來“救駕”了。不過，即便是在夢中，歡樂也是極為有限的。“相顧無言，惟有淚千行”，無言而泣的悲哀驅走了暫時出現的幸福。寫到這里，詞人回到凄涼的現實當中:“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”作者遙想長眠地下的愛妻還將在自己作古之前獨棲月夜荒墳，日復一日，年復一年，這是怎樣一種摧肝斷腸的折磨!

蘇軾的這首悼亡詞，像很多中國的其它悼亡詩詞一樣，只是表現了一種緬懷，而缺乏理性的思考。綜觀中國悼亡詩的發展歷程，我們不難看出這一點。從中國最早的悼亡詩之祖——詩經的《綠衣》開始，到漢武帝的《李夫人歌》，再到開創了中國悼亡詩這種主題類型的西晉潘岳的三首悼亡詩，以及唐代元稹的《遣悲懷》、北宋梅堯臣的《悼亡三首》、清代納蘭性德的一些悼亡詞等，詩詞所表達的，無一不是生者對死者的一種思念之情，絕不由死亡引發理性的思考。

與蘇軾的悼亡詞相比，哈代的“愛瑪組詩”也有思念的成分，所占的比例也不小，而且全以情感的真摯和沉厚來打動讀者。但哈代的“愛瑪組詩”的特點是反思、幻想的色彩特別濃厚。譬如《夢中幻影》:

我漫步走過那石碑，/它立在園中——潔白、孤獨。/我駐足凝視/碑上搖曳的樹影，/樹枝富有節奏的擺動。/在我的幻夢中，/樹影化作那熟悉的頭、肩/是她在園中勞作的倩影再現。/我想她一定是在我的身后，/她那久違的倩影。/我說道:“我知道你在我身后，/你如何又重歸故里?”/萬籟俱寂，只聽得樹葉落地，/抑制住心中的悲戚。/我不忍回過頭去，/惟恐不見她的蹤跡。/可我又想看個究竟，/身后是否真有她的蹤影?/但轉念一想:“她或許就在身后，/可不能讓她逝去。”/輕輕地，我離開園地，/讓她的倩影伴我離去，/她仿佛真是幻影，/不忍回首，惟恐夢境消于無形。盡管哈代與妻子相處40多年，可寫她的詩在他的前幾部詩集里寥寥無幾。這顯然與哈代和愛瑪在幸福的初戀后長期婚姻不和有密切聯系。但是，在1912年11月27日，愛瑪的死亡對哈代產生了驚人的影響，他又開始全身心愛上了她，愛上了這個死去的女人。從1912年12月開始，他連續創作了許多以愛瑪為主題的悼亡詩歌，并且悔罪似地到兩人以前一同去過的地方，回味早年幸福的初戀和美滿的婚姻。哈代在兩年的時間里創作了近百首以愛瑪為主題的詩歌。我國學者飛白教授在其專著《詩海——世界詩歌史綱》中認為:“哈代的個人化的詩作中，情感最深的是他悼念第一個妻子愛瑪的組詩。”“愛瑪組詩”在哈代的創作中占有極為重要的位置。

哈代的詩由石碑上的樹影幻化為亡妻身影，而這個身影又一直被想象在詩人身后。蘇軾的詞中是“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”。哈代卻對逝去多年的妻子記憶猶新，并對亡妻說道，“我知道你在我身后，你如何又重歸故里?”明知這只是幻覺，又不愿使幻夢破滅。因此，強忍回首的渴望。“我不忍回過頭去”“輕輕地，我離開園地”“惟恐夢境消于無形”。在哈代詩中，他自始至終沒有重睹妻子的倩影。哈代以影子告訴讀者這是一個月明之夜，而蘇軾則明點出“明月夜”。哈代的詩中有“樹影”、有“落葉”，而蘇軾的詞中則以“明月夜，短松岡”指遍植松樹的山岡的墓地，都烘托出一種凄涼、哀婉的氣氛。

轉貼于

“愛瑪組詩”的特色在于想象、幻想的色彩濃厚，通過對上面一首詩歌的分析，我們已經略知一二。“愛瑪組詩”另一個特色是回憶和反思，這一點與中國的悼亡詩比較起來，差別也很大。

悼亡詩是悼失去的愛情，抒發對亡妻的思念。在悼亡詩中，回憶是免不了的，而回憶正是哈代最喜歡做的事情。“愛瑪組詩”正是哈代對自己婚姻生活的自白。在這些詩中，哈代坦誠回憶自己與愛瑪相知相戀的甜蜜歲月，也不隱瞞長年不幸的婚姻生活。在《旅行之后》中，他對愛瑪說道:

對于我們的過去你想說些什么事情?/夏天給了我們甜蜜，秋天卻帶來了分離?/還是

想說我們倆人晚年不如初期幸運?春季和夏季分別是哈代和愛瑪相識和結婚的季節，在哈下，這兩個季節代表著甜蜜。秋季因愛瑪在此時去世總是象征悲苦。

哈代極力把記憶中的形象理想化，美化過去，并與今天形成對比。早年的愛瑪有著“栗色的發，灰色的眼，還有時隱時現玫瑰色的紅暈。”(《旅行之后》)她是穿著別致的天藍衣裙在鎮邊靜靜守候的婷婷少女;是與詩人并髫挽韁，有著天鵝般美麗玉頸的勇敢女郎;是在園中栽培花木，往石上投下優美身姿的賢惠。那時他們感情和諧，“生活正展示它最美好的一瞬”(《離去》)。他們的“道路鋪滿鮮花，生活充滿樂趣。”(《旅行之后》)在對過去進行理想化回憶之后，他往往筆鋒一轉，坦誠而傷痛地敘述后期的不幸，愛瑪的美麗形象也被“幻影”、“幽靈”等詞匯所代替，從過去回到現在，從夢幻回到現實。

在《離去》一詩中，哈代對兩人的感情隔閡進行反省:為什么我倆近來無話可談?/為什么不想想那逝去的生活，/不趁你離去前，努力實現/昔日的復活?我們本可以說:/“乘此明媚春光/讓我們同去尋訪/我們昔日訪問的每個場所。”如此坦誠地回顧自己的情感經歷，在詩人中并不多見。最能表現哈代懺悔和反思的是哈代以愛瑪的口吻寫的《責備》，這首詩實際上是詩人自己的懺悔:

現在我死了，你卻對我歌唱/我們曾經熟知的歌曲，/但是，我活著的時候，你卻不愿/或者不想唱上一句。/現在我死了，你卻披著月光/心情沉重地來到我的跟前;/啊，我真盼自己能夠復活/來贏得這份溫柔的情感!/當你死了，站到我身邊，/像現在這般愛我，沒有爭論，/你是否會變得冷漠無情，/如同我倆活著的時分?這首詩以被悼者為第一人稱，開拓了悼亡詩全新的敘事、抒情的角度，打破了傳統悼亡詩必以生者為第一人稱的框范。這種寫法在中國悼亡詩中罕見，在西方也寥寥無幾。愛瑪活著的時候，詩人寫她的詩歌屈指可數，直至她死后才如泉水奔涌般地寫了這么多的詩歌來哀悼她。這樣做能彌補什么呢?哈代一面寫悼亡詩，一面深深地意識到這一點，對自己產生了不滿。他將心比心，站在愛瑪的立場上來審視、反思自己的所作所為，終于將心中的這份愧疚與無奈以愛瑪之口表述出來，向自己發出了詰問。

由此可見，哈代的悼亡詩在追憶往昔歲月的同時，貫注著理性思考。或許是“思”，也許是“悔”進發了哈代深埋心底的情感火花。正是因為這種直面死亡的理性思語，有的論者認為:“死亡使詩人完成了他在妻子生前所沒能做到的事情:他一生中最好的愛情詩歌并非創作于他三十歲追求心上人的熱戀之時，也不是三十四歲新婚燕爾的幸福時光，而是在七十二歲的風燭殘年”，這一觀點從一個側面反映了哈代悼亡詩歌蘊涵的悼亡之思的價值所在。或許哈代的第二任妻子弗洛倫斯·哈代所說更為權威:“要了解哈代，讀他的一百首詩勝過讀他的全部小說。”

在對比分析了蘇軾和哈代的悼亡詩詞之后，我們再來探究一下他們悼亡詩背后所蘊涵的文化差異。

中國悼亡詩受由來已久的現實主義風格影響，往往選擇生活中普遍性的意象來暗示死亡，也體現詩人內在的死亡意識。如蘇軾《江城子》“千里孤墳，無處話凄涼”、“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”中的孤墳意象，亡妻生前對鏡梳妝的意象，暗示了死亡的殘酷。江淹《悼室人》“流黃夕不織，寧聞梭杼音?涼靄漂虛座，清香蕩空琴”，選擇了妻子生前活動的場景表現妻子生前勤勞的賢淑芳德，而今妻子早逝，塵蕪日積，物是人非。凄切之情彌漫了詩人的心靈。庾信《傷往詩》二首“見月長垂淚，花開定綻眉。從今一別后，知作幾年悲”，借自然景物表達哀苦之情。又如其二“鏡塵言苦厚，蟲絲定幾重?還是臨窗月，今秋迥照松”，選擇的仍是生活中常見的意象:鏡塵、蟲絲、臨床月。在這些瑣碎生活的意象中，死亡之哀和對死亡的無可奈何淋漓盡致地表現出來。但在英國悼亡詩中，尤其在“愛瑪組詩”中，如此瑣碎生活化的意象很少出現。

哈代的悼亡詩多用幻想、想象，意象的選擇自由，范圍極廣，如“懶體的微風”、“濕潤的草地”、“北風”、“棘叢”。這是因為英國文學受西方浪漫主義傳統的熏染，詩歌悼亡意象多具想象性和哲理性，著重的是一種思的表達，在意象的選擇上顯得自由，范圍廣闊而豐富多彩。譬如哈代的另一首悼亡詩《逝》:

是你等候在遙遠的西方/靠著那紅色紋理的巖石/是你騎馬奔在險峻的吡尼山/恍若長頸的天鵝揚起了羽翼/然后在我的身旁羈我挽韁/若有所思地向我凝望/當生活把最美好的一瞬向我展望。詩中“遙遠的西方”、“紅色紋理的巖石”、“騎馬”、“險峻的吡尼山”、“揚起羽翼的天鵝”等，想象豐富、美麗瑰奇。

悼亡詩是直接表現死亡的文學形式之一，它將死亡之思蘊積在自然風景、人倫道德、靈肉善美中，使人人都畏懼但又無法逃避的死亡獲得了崇高和純美的地位。哈代與蘇軾的悼亡詩，同是死亡主題，但哈下的悼亡詩不像蘇軾和其它中國悼亡詩那樣局限于“身邊事，兒女情”，而是涌動著一種期盼，一個面向未來的幻想，著重表達的是一種思。其原因可以追溯到宗教文化層面。在人們普遍信仰天主教或基督教的國家里，死亡畢竟是上帝的召喚，是一個教徒擺脫塵俗走向真正的歸宿。而且，在未來的某一時刻，大家終將在天國里重逢。這種觀念源自西方原罪說，人帶著原始罪孽來到世上，是為了忍受苦難，洗清罪孽。這樣，死后靈魂可以升入天堂，進入永恒的世界，生命的意義也就實現了。

可以說，正是宗教的啟示，使西方文人藝術想象的觸角飛向天堂中玫瑰色的花環，像天使一樣自由馳騁，或穿越地獄，或訴諸夢幻。使得西方悼亡詩人變得超然曠達，把絕望化作歡樂的希望，把死亡化作永恒的生命，使其如同小溪回歸大海一樣充滿崇高的詩意。這使得他們面對親人、朋友或情侶的先逝能夠以冷靜安詳的心理態勢，超越生死對立的屏障，積極有效地消除胸中塊壘。而中國悼亡詩雖也質樸感人，但在死亡的情感傾向上流露出來的悲哀情感往往濃郁得化不開，而在想象力上卻不如英詩，這是由中國詩人對待死亡的態度決定的。

篇8

今夜州月，

閨中只獨看。

遙憐小兒女，

未解憶長安。

香霧云鬟濕，

清輝玉臂寒。

何時倚虛幻，

雙照淚痕干。

這首詩的首聯把時間、地點、人物、事件告訴給了我們，描繪出一幅月夜思人的圖畫，渲染了一派相思苦濃的凄清氛圍。這似乎和別的詩作大同小異，其實不然，作者著筆妙在哪里呢?就在地點人物上。詩人本意是要表達自己對妻子的深切的思念和擔憂，但卻從妻子對自己的思念和擔憂的角度來寫，讓思念從彼岸飛來，愈見杜甫的思念之深切。

太平盛世也罷，偏是亂世，偏是音訊全無，偏是弱女子，偏是這月圓人不歸之夜，偏是獨看。一個“獨”字，既勾畫了設想的實景，又表現了詩人處境的實情，給人以冷寂、孤獨、落寞的感受。為全詩創設出了一股獨有的悲涼氛圍。于是這悲涼境界，這哀傷心情，便如潮涌，使人一讀詩篇已是愴然了。

頷聯更進一層，可謂一字一義，深含憐情。柔弱的妻子還帶著可憐的不諳時事艱難的孩子!“遙”字道出距離之遠，擔憂焦慮之苦，此謂一憐；自己只能深深地牽掛卻又非常無奈，難免自憐，此謂二憐；“小”字照應“未解”，所以苦難只能由父母承擔，小兒女既“不解”父親正在遠方念及親人，也“不解”母親正在掛念羈旅中的父親，當然更“不解”世間的混亂，生活的艱辛，正是因其不解，才更使詩人擔心這時局何日才有安寧，才能讓不明苦痛的孩子不遭受自己和妻子這般的苦楚，此謂三憐；由“小”也可推想妻子的生活是多么的艱難，正襯托了妻子的“無語話凄涼”，此謂四憐；“憶”字表明作者和妻子曾在長安度過的共同歲月和在這個特別的月夜引起的懷念，而今天各一方，生死未卜，以當時家人團聚之樂，襯托了今夜離散之悲，更增添了無限的傷感。一個“憶”字強化了歡樂與苦痛的反差，更讓人痛徹肺腑，此謂五憐。

頸聯是一個細節描寫，進一步表達了憶長安實際上是在“想州”的情思。去掉“濕”、“寒”二字，這就是動人的美景了。霧起說明夜已深，霧香是云鬟散發，高挽的頭發如云，暗香蕩漾和灑下清輝的月亮構成了一個十分和諧的整體意境，月光下臂顯玉質，使人想起了“皓腕凝霜雪”的女子。月和女人，這形象本身都是十分具有自然美感的，而且表達的是一種柔和、清新、安寧、恬淡之美，作者將其刻意的修飾，和諧的組合，更是擴充了這種美感的廣度和深度，營造了一個綿遠悠長，風光旖旎，清麗婉約的感人情境，這是杜詩中所少見的。

一個“寒”字，從自然的、生理上的感受來說，夜深露臂已久，自感清寒，可見妻子牽掛詩人自己，也不知手臂外露多時，更重要的是此情此境，人為的、社會原因的、心理上的難耐，紛亂離散，安定難期，天各一方，親人難聚，情隨意轉，寒自心生。詩人身處亂世，真是感時花濺淚，感時月也生寒。

作者在詩中沒有像《三吏》、《三別》中那樣直接描寫社會現實，抒發國恨家愁的筆調，只是選取了一個思親的想象細節，但其營造的意境所渲染的明凈而凄清之美，卻同樣震撼人心地表達了一種感人肺腑、痛入骨髓的家國之憂!對美的描寫愈是細膩，愈是真切，那么，美的失去就愈是讓人痛心，讓人難忘。

尾聯以“雙照”回應首聯“獨看”，作者發出了以表現希望的詩句做結尾。你愁我憂，“獨看”時空阻隔，“雙照”中她的和我的淚痕能干，這“干”凝聚了多少辛酸，包含了多少祈求和向往!聚首相依，情深一往，時世清明，這既是作者的迫切心愿，也是他代表千千萬萬亂世之民發自內心的吶喊。何時才能結束這痛苦的生活，何時才能親人團聚，人如月圓呢?讀到此處，讀者的心靈自然受到震撼，必然產生與詩人的同感，一定會因此而想到制造這個疑問的社會，會想到這個社會受苦難的人民群眾，從而激發人們對美好、安定生活的期盼與追求。

全詩以明月興詩情，用一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的朦朧相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺之間與之同悲共泣。綿長的深情，時空的轉換和卓越的藝術構思使這首詩成為杜甫五律中最杰出的代表，也使得這首詩成為千古以來望月懷人的典范。

明代詩評家王嗣言“公本思家，偏想家人思己，已進一層。至念及兒女不能思，又進一層。鬟濕臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，語麗情悲。末又想到聚首時，對月舒愁之狀，詞旨婉切，見此老鐘情之極”(《杜臆》)。清代詩評家浦起龍評《月夜》詩說：“心已神馳到彼，詩從對面飛來”(《讀杜心解》)。從這些詩評中，不難看出杜詩《月夜》所寫的對方的美貌和相思之淚，影響所及，不言自明。

篇9

新《課標》與教材對古詩文名句的相關要求是：記誦默寫所學課文中的古詩文名句；背誦默寫課標規定的古詩文篇或段；記誦教材附錄中的古詩詞名句。

古詩文默寫的主要考點有：古詩詞中優美句子的默寫運用，文言中優美的句子、重點句子，與課文有關的古代名言警句的默寫和運用，通常是格言、警句、俗語、哲理語、中心句等。

古詩文默寫的主要題型有：

1.識記型。采用填寫上句或下句的方式，多考查古詩文中名句的背誦。

2.理解型。采用提示名篇、內容要點及作用等方式。既考查對整篇詩文的背誦，又考查對記誦內容的理解。

3.開放型。只提出一種要求，讓學生根據要求任意默寫，答案不唯一。

4.運用型。根據情景內容填寫古詩文名句，既考查記誦積累，又考查對于學過的古詩文的靈活運用。

復習時，要重視積累，強化課內篇目特別是古詩文名句的記誦，重視課外制作卡片等。平時對要求默寫的字、詞、句正確規范地書寫，抓住蘊意深刻，富含哲理，警策勵志方面的名言警句，對其歸類集合，強化記憶。

【能力訓練】

一、識記型默寫

（一）請你根據上下句默寫出相應的詩句。

1. _________________________，銅雀春深鎖二喬。

2. 問渠那得清如許， _________________________ 。

3. 知汝遠來應有意， _________________________ 。

4. 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 。

5. 山河破碎風飄絮， _________________________ 。

6. 求之不得，_________________________ 。

7. 飛來山上千尋塔，_________________________ 。

8. 幾處早鶯爭暖樹， _________________________。

9. 惶恐灘頭說惶恐， _________________________。

10. _________________________，五十弦翻塞外聲。

11. _________________________？歸雁洛陽邊。

12. 相見時難別亦難， _________________________。

13._________________________ ，天光云影共徘徊。

14. 入則無法家拂士， _________________________，國恒亡。

（二）補出下列名句的上句或下句。

1. _________________________ ，甲光向日金鱗開。

2.__________________________________________________ ，芳草萋萋鸚鵡洲。

3._________________________ ，淺草才能沒馬蹄。

4._________________________ ，鐵馬冰河入夢來。

5._________________________ ，病樹前頭萬木春。

6. 世事洞明皆學問，_________________________ 。

7. 共看明月應垂淚，_________________________ 。

8. 兩岸猿聲啼不住，_________________________ 。

9. _________________________，_________________________ ，山河表里潼關路。

10. 不畏浮云遮望眼，_________________________ 。

11. 牧人驅犢反，_________________________ 。

12. _________________________，孤帆天際看。好峰隨處改， _________________________。

13. 行到水窮處，_________________________ 。

14. 因思杜陵夢， _________________________。

二、理解型默寫

（一）理解詩文手法，進行正確默寫。

1. 蘇軾評價王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”在《使至塞上》中“__________________________________________________，__________________________________________________”兩句充分體現了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

2. 《望岳》中虛實結合，表現泰山秀美、高大的語句：_________________________

__________________________________________________，__________________________________________________。

3. 《使至塞上》中詩人自比，在敘事寫景中傳達出幽微難言的情感的詩句是：_________________________ ， __________________________________________________。

4. 李白《渡荊門送別》中：__________________________________________________，__________________________________________________兩句用游動的視角來描寫景物的變化。

5. 辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面生動表現激烈戰斗場面的詞句是：_________________________ ，

_________________________ 。

6. 《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句是：__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

7. 《錢塘湖春行》中運用了對偶手法描寫動物迎春的詩句是：__________________________________________________

_________________________ ，_________________________。

8. 《木蘭詩》中通過環境描寫，渲染十年生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅強的性格的詩句是：_________________________ ，

__________________________________________________ 。

9. 《赤壁》中發揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發感慨的詩句是：_________________________ ，_________________________ 。

10. 岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩句是：

_________________________ ，_________________________ 。

11. 杜甫在《春望》中通過描寫花和鳥來表現詩人悲愴心情的兩句詩是：_________________________ ，_________________________ 。

12. 李白《宣州謝樓餞別校書叔云》詩中以比喻寫愁的兩句詩是：_________________________ ，_________________________ 。

13. 龔自珍的《己亥雜詩》中詩人以落花為喻，表明自己心志的詩句是：_________________________ ，_________________________ 。

14. 《天凈沙?秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子的悲涼孤寂心情的詩句是：_________________________ ，_________________________ 。

（二）比較默寫

1. 唐代詩人王維在《送元二使安西》中說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”高適在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩是：_________________________ ，_________________________ 。

2. 李白《把酒問月》中有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”的詩句，蘇軾的《水調歌頭》中有從這句中脫胎而來的詩句：

_________________________ ，_________________________ 。

3. 常言道：“平安易老，磨難長生。”《孟子》闡述這一觀點的語句是：_________________________ ，_________________________ 。

4. 詩圣杜甫“側身天地更懷君，獨立蒼茫自憂民”的兩句詩與范仲淹《岳陽樓記》中“___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ ”兩句有異曲同工之妙。

5. 《十一月四日風雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”兩句意境相似的詩句是：_________________________ ，

_________________________ 。

6. 請寫出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩句：

_________________________ ，_________________________ 。

7. 唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失。”由此可以聯想到《〈論語〉十則》中孔子的話：_________________________

__________________________________________________ ，_________________________ 。

8. 《天凈沙?秋思》中與詩句“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是：___________________________________________________________________________ ，___________________________________________________________________________ 。

9. 《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的語句是：_________________________ ，_________________________ 。

10. 《紅樓夢》中有句詩：質本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中。《愛蓮說》中與之文意相近的句子是：_________________________ ，

_________________________ 。

11. 《夜雨寄北》中詩人借“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的詩句，把對妻子的思念之情寄托于對未來相逢的設想，而蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》中除表達與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開一筆，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”的詞句來表達他對天下人的美好祝愿。

12. 司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥在《過零丁洋》中的“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”也道出了類似的生死觀。

13.“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：_________________________

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

（三）根據詩文內容默寫

1. 《論詩》中表達詩人趙翼期盼文壇盛世的詩句是：_________________________

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

2. 《歸園田居》中畫龍點睛的語句是：_________________________ ，

_________________________ 。

3. 表達豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應是：___________________________________________________________________________

_________________________ ，__________________________________________________ 。

4. 李商隱《無題》“相見時難別亦難”中傳誦千古的名句是：

__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

5. 《山坡羊?潼關懷古》中揭示主旨的一句是：___________________________________________________________________________

_________________________ ，_________________________ 。

6. 《左遷至藍關示侄孫湘》中表達詩人前路艱難，歸期無期的處境的詩句是：_________________________ ，_________________________ 。

7. 《觀滄海》中最能體現詩人博懷的詩句是：_________________________ ，

__________________________________________________ ；__________________________________________________ ，__________________________________________________ 。

8. 《觀書有感》形象地描述了詩人深切而獨特的讀書感受的句子是___________________________________________________________________________ ？___________________________________________________________________________ 。

9. 《次北固山下》中寫詩人思念故鄉的詩句是：__________________________________________________ ？

__________________________________________________ 。含有“以新代舊”哲理的詩句是：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。

10. 馬致遠的《天凈沙?秋思》中點明主題的一句：__________________________________________________

__________________________________________________ 。

11. 《過零丁洋》中最能體現詩人的民族氣節和生死觀的詩句是：_________________________ ？__________________________________________________。

12. 《岳陽樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是：_________________________

__________________________________________________ 。

13. 《雁門太守行》中表明戰士以死報效君主的堅定決心的句子：

__________________________________________________ 。

14. 李白的《行路難》中表現作者執著的抱負與堅定信念的句子：_________________________ ， __________________________________________________。

15. 晏殊在《浣溪沙》（一曲新詞）中傷花惜時的兩句是：_________________________

_________________________ ， __________________________________________________。

三、運用型默寫

1. 如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語〉十則》中所說的“_________________________ ， __________________________________________________ ”，那么，構建和諧社會的愿望就能早日實現。

2. 建設和諧社會是全國人民的共同愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現村中熱鬧景象、民風淳樸的語句：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。

3. 《詩經?關雎》表達了一個男子對一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩句是：___________________________________________________________________________ ，

___________________________________________________________________________ 。

4. 教師節到了，你送給老師的最好的對聯是：__________________________________________________ ，

__________________________________________________ 。（用李商隱《無題》句）

5. “撲朔迷離”常用來形容事物錯綜復雜變化多端，這個成語的源頭句是：_________________________ ， __________________________________________________。

6. 成語“曲徑通幽”常被用來題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”衍化而來。

7. 有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來掩飾自己的錯誤，對此我們可以用周敦頤的一句名言“__________________________________________________ ”作為理論依據進行反駁。

8. 面對金融危機，我們積極應對，攻堅克難，表現出無所畏懼、積極進取的樂觀精神，這可以用王安石《登飛來峰》 中的詩句來形容：_________________________ ， __________________________________________________。

9. 讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“_________________________ ， __________________________________________________ 。 ”有這么多大腕級作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕啊！

四、開放型默寫（除5外，都需注明作者和標題）

1.請寫出二句古代詩詞中寫“山”的詩句（必須帶山名）。

____________________________________________________________________________________________________

2.古代的詩人很喜歡寫柳，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，請再寫出兩句寫柳的詩句。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

3. “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。秋在詩人筆下多姿多彩，請再寫出不同的三句。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

（3）___________________________________________________________________________

4. 古詩詞中有關親情的名句燦若繁星，請你寫出兩句。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

5. 贈別詩在中國古代詩詞中占有相當的比率。不少詩句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“__________________________________________________ ，

__________________________________________________ ”來表達對友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“__________________________________________________ ，__________________________________________________ ”含蓄地表達對友人的依依不舍之情；李白在《贈汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“___________________________________________________________________________，___________________________________________________________________________。”

6. 如畫的殘陽，常映入古詩文中。試寫出兩句，供大家欣賞。

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

7. 大千世界五彩繽紛，詩的世界也姹紫嫣紅。請寫出三個涉及顏色描寫的古詩句（要求：出處應各不相同）

（1）___________________________________________________________________________

（2）___________________________________________________________________________

（3）___________________________________________________________________________

8.運用修辭，能使詩句靈動、表意雋永。“忽如一夜春風來，

__________________________________________________ ”巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無限春意；“烽火連三月，___________________________________________________________________________”運用夸張，表達了杜甫對家人的強烈思念；“落紅不是無情物，___________________________________________________________________________”運用擬人，使落花有情，表現了它無私奉獻的精神。

9. 請你從積累的古詩文中，寫出兩句與“雪”有關的完整的詩句。再寫出一個與“大海”有關的完整詩句。

____________________________________________________________________________________________________

10. 王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關的景物描寫了邊塞的悲涼，相應的詞句是：_________________________，_________________________ 。

11. 古詩詞中有很多關心民生疾苦的句子，請寫出一聯。

____________________________________________________________________________________________________

篇10

1.復習有關“送別”“思鄉”的古詩詞，積累詩句，提高理解運用古詩的能力。

2.通過“送別”“思鄉”的古詩詞歸類，學習整合歸類古詩的方法。

3.通過誦讀“送別”“思鄉”的古詩詞，進一步培養珍惜友情、熱愛家鄉的思想感情。

【教學準備】

課件、賀卡

【教學預設】

一、導入

知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時往往會干什么嗎？（寫詩）

二、復習回顧

1.送別意

師：是呀，“離別”是詩人們歌詠的永恒主題，詩人們書寫了大量的送別詩，給后人留下了寶貴的精神財富。（板書：送別）

大家還記得哪些關于送別的古詩詞呢？能背一背嗎？

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。

這些詩有課堂內學過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢？

①詩題：你真善于發現。一般情況，送別詩的詩題中往往含有送、別、贈字眼，以及送別的人。

②詩句：詩句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）

③詩意：那你知道詩人寫這些詩要表達的是什么嗎？比如說這兩首：

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》

看看這兩首詩，李白想表達什么？從哪里可以看出？

小結：是啊，送別詩的內容表達的是詩人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。

2.思鄉情

過渡：同學們，“送別”是詩人們歌詠的主題，思鄉是詩人們歌詠的另一個永恒的主題。（板書：思鄉）那么你又積累了哪些表達思鄉的詩呢？

出示思鄉詩題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長相思》《憶江南》。

為什么這些是思鄉詩呢？

小結：這些詩都表達了遠在異國他鄉的游子對家鄉親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉詩。

同桌相互背一背。

三、積累運用

第一關：詩句對對碰：

1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩人：___________）

2.風一更，雪一更，___________。（題目：___________詩人：___________）

3.___________，天下誰人不識君？（題目：___________詩人：___________）

4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩人：___________）

第二關：是非辨辨清

1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”詩句中的“妻子”指杜甫的夫人，全詩突出了一個喜字。（ ）

2.“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”詩人沒有寫寫信的具體過程和具體內容，只擷取家書就要發出時的這個細節，正顯出他對這封“意萬重”家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）

3.《贈劉景文》是一首送別詩，是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。

（ ）

4.“誰言寸草心，報得三春暉。”詩句中沒有錯別字。（ ）

第三關：快樂填填看

出示練習紙，學生自行填空后校對。

課件一：教師結合視頻敘述：在寧靜的夜晚，一位久別家鄉的詩人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩句：舉頭望明月，低頭思故鄉。

課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動、只爭朝夕、隔墻有耳、數不勝數、重見天日、山清水秀”，這七個成語中藏著王安石的一句詩，是鐘山只隔數重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”

你知道這首詩中哪一個字用得最傳神？為什么？

課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品，詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉的遐想。于是詩篇就有了第三聯：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。”詩人把內心的狂喜之情，作了進一步的渲染與升華，從而表達了詩人強烈的思鄉之情。

課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉愁是融于滿目的春色之中，（春風又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉愁是由蕭瑟的秋風引起；《長相思》中，詩人納蘭性德所描寫的關外將士的鄉愁卻是由北方的風雪勾起的。

師：可見，同是表現詩人的思鄉懷親的思想感情，所借的景是不同的。

四、拓展寫話

過渡語：同學們，再過一個多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。

出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學寫上幾句臨別贈言。你可以適當引用一些詩句加以表達。

先出示，你可以用上下列詩句：

欲窮千里目，更上一層樓。

海內存知己，天涯若比鄰。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

……

2.再過二十年，也許我們同學天各一方，每個人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會想起家鄉，想起兒時的同學、老師和母校。請你選擇恰當的詩句把你的思念寫下來。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

露從今夜白，月是故鄉明。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

……

寫后交流，相互讀讀修改。同學們可以保存作紀念，也可以送給老師或同學。

五、欣賞歌曲

同學們，古詩詞語言簡潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。

（欣賞古詩視頻歌曲：明月幾時有）齊唱古詩。

同學們，這節課我們主要復習了送別詩、思鄉詩。根據內容分，還有山水田園詩、愛國詩、哲理詩等，如果你能把小學生必背的80首和書本上學過的古詩詞進行分類，再背下來，肯定會終身受用的。

板書：