童話故事小紅帽范文

時間:2023-03-15 09:19:53

導語:如何才能寫好一篇童話故事小紅帽,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

關鍵詞:角色的功能;故事行動圈;結構;類型

一、《小紅帽》中主人公小紅帽的行動圈

普洛普在《故事形態學》第六章根據角色排列功能項中講到:“許多功能項是從邏輯上按照一定的范圍聯結起來的。這些范圍整體上與完成者相對應,這就是行動圈。”普洛普經過分析,得出故事有七個行動圈,而排第六的就是主人公的行動圈。它主要涵蓋:動身去尋找(C),對贈與者要求的反應(г),婚禮(C)三方面的內容。第一個功能項(C)對于充當尋找者的主人公是典型的,作為犧牲者的主人公要完成的只是其余的事情了。而在《小紅帽》的童話故事中,主人公小紅帽的行動圈主要包括:小紅帽離開自己的家,外出去看望她的外婆,路途中偶遇狼,向狼告知了自己的行動及外婆的身體狀況和外婆家的地址,被狼誘騙,去森林深處摘鮮花,導致外婆被狼吞掉,之后,也導致了自己被狼吃掉的命運。不過,幸運的是,小紅帽及她的外婆被路過屋前的獵人救下了。逃出來的小紅帽趕快去拿大石頭填到狼的肚子里,狼醒了想要逃走,但是石頭非常重,它就馬上倒下死了。

從敘述的情節中,我們可以看到,主人公小紅帽的行動圈并不是完全遵照普羅普所提出的主人公的行動圈去發展的,它只大體上符合了前兩部分:動身去尋找(C),對贈與者要求的反應(г)。在故事中,對應的是:小紅帽離家去看望外婆,接受了獵人的拯救并讓獵人剝下狼皮帶回家。至于普羅普提到的婚禮(C),在故事中應被詮釋為小紅帽及她的外婆獲救。

二、《小紅帽》中加害者狼的行動圈

普洛普在《故事形態學》第六章根據角色排列功能項中指出了故事有七個行動圈,而排第一的就是對頭(加害者)的行動圈。它包括:加害行為(A),作戰或與主人公爭斗的其他形式(Б),追捕(Πp)。而在《小紅帽》的故事中,加害者狼的行動圈主要包括狼對小紅帽的外婆及小紅帽的加害行為。狼通過誘騙小紅帽,使小紅帽走到了森林深處去給外婆摘鮮花,這時狼就得空扮演了小紅帽的角色,進入了小紅帽的外婆家里,先吃了小紅帽的外婆后又吃了小紅帽。

普洛普在《故事形態學》第七章新角色進入行動過程的幾種方式中講到:“人物的每一個范疇都有其出場形式,人物進入行動過程的一些特殊方法與每個范疇相適應。這些形式如下:對頭(加害者)在行動過程中出場了兩次。第一次他是突然出現的,從其他地方(飛來、從天而降等等),但隨后就消失了。第二次他是作為被尋找到的人物進入故事,一般是有人引路。”而在《小紅帽》的故事中,加害者狼在行動過程中卻出場了三次。并且它也不是如普洛普分析的那樣:第一次是突然出現,隨后消失;第二次是作為被尋找到的人物進入故事的。在這個故事中,加害者狼第一次出現是偶然的,并且出現之后并沒有隨即消失,而是一直伴隨著它的加害行動而存在。因為它并不知道小紅帽要到森林里去看望她生病的外婆,它只是在森林里閑逛時恰巧遇到了小紅帽。看到她拿了很多食物,貪婪的食欲和好奇心的驅使,于是就向她詢問了原由。當得知小紅帽的外婆生病時,它不僅對她的外婆起了歹意,而且對小紅帽也動了心思:“這個年幼的嫩人兒,是一口肥肉,比老太婆的味道好。”因此,它沒有立即消失,而是誘騙小紅帽去森林里摘花。

加害者狼的第二次出現很富有戲劇性。它來到小紅帽外婆的門前,把自己裝成小紅帽,然后用小紅帽的聲音與外婆交談,而病中的外婆對門外詭異的聲音并沒有起疑。由于病得很重,外婆無法起床,她就讓小紅帽(其實是狼)自己掀門上的把手,打開門。狼打開門之后,一句話不說,一直走到小紅帽外婆的床邊,之后就把小紅帽的外婆吞了下去。

加害者狼的第三次出現就再次把小紅帽引入到了故事情境中。小紅帽采集了很多花,多到拿不動了,才想起了外婆,于是繼續朝外婆家走去。到了那里,門開著,小紅帽雖感到奇怪,心里有些不安,但還是進了屋并朝外婆的床前走去。她走到床前把帳子拉開,看到外婆躺在那里,帽子戴得很低,把臉遮住,樣子很奇怪。但她并沒有離開,而是在奇怪地問:“外婆,你的耳朵為什么這樣大?”當狼回答:“為了我能夠更好地聽你說話呀”時,小紅帽還沒反應過來:現在躺在床上的已經不是愛她的外婆了,而是一直想盡一切辦法想要吃掉她的可惡的狼。于是,小紅帽還在連續發問,當問到:”外婆,你的嘴為什么大得這樣怕人?”這時的狼早已經失去了耐性,于是邊回答小紅帽:“為了我能夠更好地吃你呀”邊向她撲了過去,就把小紅帽吃了。

故事進行到這里,加害者狼的行動過程已經結束了。雖然在這里,加害者狼并不符合普洛普所分析的形式,但是它仍符合普洛普在《故事形態學》第七章新角色進入行動過程的幾種方式中所指出的:“人物的每一個范疇都有其出場形式,人物進入行動過程的一些特殊方法與每個范疇相適應”的這一理論。

三、《小紅帽》中相助者獵人的行動圈

普洛普在《故事形態學》第六章根據角色排列功能項中所列的第三個故事行動圈為相助者的行動圈。它包括:主人公的空間移動(R),消除災難或缺失(Л),從追捕中救出(Cп),解答難題(P),主人公搖身一變(T)。而在《故事形態學》第七章新角色進入行動過程的幾種方式中講到:贈與者是偶然相遇,最常見的是在林中(小木屋),或者是在野外、在路上、在街頭。神奇的相助者是作為禮物被引入。這種排列可以認為是故事的規范。但也有一些違反的時候。如果故事里沒有贈與者,那么他出場的形式就轉移到了下一個人物身上――這個人物就是相助者。

普洛普注意到故事的情節不同之處在于:“受害的主角”,獲“尋找者”拯救(最受歡迎的童話故事里,則是女主角被王子拯救),及受害者自救(以男性為主的故事常見的劇情,《外婆的故事》也有同樣的情節。)就普洛普的分類架構來看,格林兄弟的《小紅帽》代表受害的女主角等待他人拯救。

因此,在《小紅帽》這個童話故事里,贈與者與相助者都是獵人。首先是贈與者獵人偶然經過小紅帽外婆的屋前,聽到了打鼾聲,覺得奇怪,心想:“老太婆打鼾,她是不是不舒服,我應該去看看。”于是,獵人就走進了小紅帽外婆的房間,來到床前,卻看到了狼躺在床上,他就一切都知道了。之后,贈與者獵人就轉變成了相助者獵人。他本來要端起槍射殺狼的,可轉念一想,狼把外婆吃了,或許外婆還能夠得救。于是,他就放下槍,拿起剪刀,開始剪那睡著的狼的肚皮。之后,小紅帽及小紅帽的外婆都得救了。

四、《小紅帽》“角色的功能”分析

普洛普在《故事形態學》第四章中講到了同化,與同化相類似的另一個現象是一個功能項具有雙重形態意義。功能項的確定應該不依賴于誰來完成它。由對功能項的列舉可以確信:它們的確也不依賴于它們用怎樣的方法完成。這一點有時給為單個故事下定義帶來了困難,因為不同的功能項可以用完全一樣的方式完成。顯而易見,這里存在著一些形式對另一些形式的影響。這一現象可以被稱為功能實現方式的同化。在《小紅帽》這個故事中,小紅帽離家時,媽媽警告她不要走離大路,同時也不要和陌生人說話。但當小紅帽在森林中遇到加害者狼時,她就把媽媽的警告拋在了腦后。不僅與狼進行了交談,把外婆的住處和外婆的情況告知了加害者狼,而且還聽從了加害者狼的勸誘,跑到森林深處去摘鮮花。同時,打破了媽媽給她下的禁令。這樣說來,小紅帽的離家就具有了雙重的形態意義。

五、小結

本文用普羅普《故事形態學》中所提出的“故事行動圈”、“角色的功能”來對這篇童話故事進行解讀,從中我們可以發現,普羅普的觀點有助于解釋童話故事核心的矛盾,包括為什么童話會永存不朽、流傳全世界,且符合每一個時代的現實。童話故事確定是具有功能的,但其主題卻有無數的變異,各種變異版本都是用社會和文化模式的萬花筒來看的。因此,像《小紅帽》這樣的故事,幾世紀以來每次傳講時,不但保留且挑戰其“傳統”意義,童話所含的密碼也仿佛像文化的DNA一樣代代相傳下去。童話故事反映人類生存的密碼,透過童話,我們可以方便地攝取這些知識。

參考文獻:

[1]安徒生等.外國童話經典100篇[M]. 葉君健等譯.北京:人民文學出版社,2003.

[2]弗拉基米爾?雅科夫列維其?普羅普.故事形態學[M].賈放,譯.北京:中華書局,2006.

篇2

“從前有個人見人愛的小姑娘,喜歡穿著外婆送給她的一頂紅色絲絨連帽外袍,于是大家就叫她小紅帽。有一天,母親叫她給住在森林的外婆送食物,并囑咐她不要離開大路,走得太遠。小紅帽在森林中遇見了狼……”我們看到了開頭,便知曉了結尾,這是我們熟知的童話故事――小紅帽,這同時也是Forbedfellow童話系列的主題,“惡狼的美餐-小紅帽”,復刻了代表天真爛漫的紅絲絨 Hoodie,同時也是被賦予了勇敢堅強意志的斗篷;套裝Pajama上的花卉代表著森林中意外的誘惑和迷幻視覺的催化物。身著充滿Granny氣息的灰色外袍、帶有蝴蝶結裝飾的透視Nightgown下的究竟是灰狼還是外婆……以小紅帽故事后續之迷為創作藍本,結合設計師對時下女性社會觀察的視角。假想小紅帽在現實社會中的角色,脫下“天真幼稚、容易上當受騙”的外衣。寄予設計師對女性詮釋更為堅強獨立的“現代小紅帽”的期望,展開幻想、探索與創作。

Forbedfellow作為一個家居服品牌,傳導著一個全新的品質生活美學。以格林童話為創作藍本,隨時隨刻精致美好并兼顧外穿需求為產品特點。選用最得當的高品質原材料,配合精湛的剪裁工藝細節。為大家的居家生活帶來舒適放松,純真美好的體驗。像童話故事一樣,伴你入夢……

《時尚北京》:為什么選擇做家居服品牌?

葉奕妹:大學時我特別喜歡研究束胸衣,沉迷于上面的任何細節,常常將它作為成衣設計的靈感源,這或許是原因之一。自己有一個這樣的習慣,旅行時背包里即使只帶一些簡單的T恤牛仔褲也不會忘掉一套精美舒適的睡衣,無論白天是多么暴走和疲憊,晚上總會換上才能舒心的入眠。我身邊有太多優秀的設計師,他們基本都在做外穿的服飾,而我希望家居生活可以成為女性非常重要的部分。服務于那些從紛紛擾擾的外部世界回到屬于自己的,安全的私人空間的都市人。換上家居服,舒展一天的疲憊,享受自我獨處或與愛人,與同伴在一起。這也是品牌名for-bed-fellow的由來。我們將她譯為:贈予同伴的禮物。

《時尚北京》:從創立品牌初期到現在,對于家居服品牌有何新的感觸和理解?

葉奕妹:出于對實用價值的考慮,家居服必須比時裝更經得起考驗,時裝很多時候穿的是樣式,是對自我做修飾。而家居服穿的是體驗,是對自我的釋放。所有的精致和寵愛,最能體現的是在那些只有自己感受的地方。

《時尚北京》:如何描述你們的品牌?

葉奕妹:Forbedfellow源起于幻想,是探尋未知的旅人。無論虛幻真切,無論是善或惡的化身,每一個格林童話都可以為我們的創作藍本,像伴孩童成長的枕邊故事,像童話一樣,伴你入夢……有一個朋友為我們產品美言道:No one can hold a dream forever,but you could wear one tonight.與其說它是一件家居服,不如說它是愛與美夢的編織者,裝載著關于幸福和美滿生活的全部幻想。

《時尚北京》:作為新時代的獨立設計師,你們如何評價新時代女性的獨立與堅強?

葉奕妹:對于新時代女性我有這樣的理解:獨立與堅強不能全面的代表新時代的女性,這常常是一個對外的體現,外衣下她們總會需要配合場合身份去修飾自己;而我們所希望展現的是新時代女性內在的一面,堅韌,甚至是柔軟的,褪去一切標簽, 自我從容的生活姿態。

《時尚北京》:Forbedfellow以格林童話為創作藍本,為何對格林童話情有獨鐘?

葉奕妹:我們需要童話來喚回一些失去之物,那些當我們孩童時期的曾經擁有,成長中漸漸遺失……我們這一代人都是在童話故事的陪伴下成長,善良的公主總會遇上心愛的王子,正義的化身必定會打敗邪惡的女巫。關于愛與美,正義與邪惡,得到與失去都是引發思考,創作源泉的話題。每一個女人內心都有一個綺麗的夢,都想擁有像童話世界一樣的奇幻境遇,在現實生活中一直追尋美好的事物,購物車里裝載了關于幸福美滿生活的全部幻想。

《時尚北京》:2017春夏系列主題和我們簡單介紹一下?

葉奕妹:2017春夏的主題“絲絨屋”,是關于我在東歐的一次旅行的記憶,將那份感受幻化為一則故事,將絲絨這一跨越數個世紀的完美織物作為設計表達和故事的載體。在世間造物中她的姿態如此曼妙多彩,是自由穿行于時空的載體,猶如一列軌跡飄忽的時光列車。

篇3

1、灰姑娘,小紅帽,海的女兒,白雪公主,七個小矮人,豌豆公主等童話故事。

2、童話故事是指兒童文學的一種體裁,童話中豐富的想象和夸張可以活躍你的思維;那生動的形象、美妙的故事可以幫你認識社會、理解人生,引導你做一個通達事理、明辨是非的人。

3、童話故事是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事,多采用夸張、擬人、象征等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特征,也是童話反映生活的特殊藝術手段。

(來源:文章屋網 )

篇4

[關鍵詞]語言習得童話轉喻邏輯思維

童話故事伴隨著每個人的成長,它不僅給兒童帶來了無盡的快樂,就連成年人也難以忘記童話曾經給他們童年帶來的快樂和難以泯滅的溫馨記憶。中外著名的童話作品可謂舉不勝舉,如:《賣火柴的小女孩兒》、《小紅帽》、《丑小鴨》、《白雪公主》、《藍胡子的故事》等西方童話故事;在中國也涌現出許多作家為童話的發展和兒童的成長做出巨大貢獻,如:《玩具店的夜》、《亭亭的童話》、《怪老頭兒》、《唏哩呼嚕歷險記》等等。童話故事是兒童文學作品的一種,具有其獨特的體材特征,是兒童必不可少的閱讀材料。語言學家主要從童話的體裁特征、童話故事對兒童成長以及對個體童話作品的分析等方面進行研究,但對童話中屢見不鮮的轉喻現象在促進兒童語言的習得和發展給予很少的關注。本文將對童話中的轉喻進行探究,認為轉喻在兒童語言發展的連續性、兒童形象邏輯思維的形成,閱讀能力的提高等方面起著重要的作用。

一、概念轉喻

認知語言學誕生于上個世紀70年代中期,此后迅速成長為具有較牢固的哲學基礎,較完備的理論體系,有著新穎理論見解的語言學流派。許多語言學家也從新的視角對轉喻進行了探究。“轉喻(metonymy)”一詞源于拉丁文denominatio,最初出現在公元前1世紀的拉丁文獻《修辭和解釋》中,一直被視為是一種修辭工具,體現一種替代關系。隨著認知語言學的發展,語言學家們認為轉喻不僅是語言層面的問題,也是一種概念現象,是一種思維方式和認知機制。語言學家從不同的角度給轉喻下定義,試圖想囊括所有的轉喻現象,但卻沒能找到令所有人都能滿意的定義。如在牛津字典中,轉喻被定義為:

Thesubstitutionofthenameofanattributeoradjunctforthatofthethingmeant.

該權威字典從傳統的修辭角度給轉喻下的定義,即轉喻是名稱之間的替代。隨著認知語言學的發展,語言學家從認知的角度定義轉喻。如Radden&Kovecses(1999):

Metonymyisacognitiveprocessinwhichoneconceptualentity,thevehicle,providesmentalaccesstoanotherconceptualentity,thetarget,withinthesamecognitivemodel.

認知語言學家各抒己見,從不同的研究視角闡釋概念轉喻。Lakoff&Turner從認知域的角度定義概念轉喻;WilliamCroft基于“認知矩陣”的概念,認為轉喻的映射發生在單一的認知域矩陣中;AntonioBarcelona認同轉喻是域突顯現象;認知語法的創始人RonaldLangacker在認知語法框架內解釋轉喻現象等等。對轉喻的分類,傳統修辭學試圖歸納所有多樣繁雜的轉喻表達形式,而認知語言學家則對各種轉喻現象進行系統的概括。Radden&Kovecses(1999)根據理想的認知模式中轉喻喻體和轉喻目標之間關系給出了較全面、系統的分類。轉喻分為整體與部分之間的轉喻和整體中不同部分之間的轉喻。

二、童話故事

童話故事的歷史久遠,其雛形是神話傳說。人們將現實與想象融合在一起,試圖對未知世界或某些自然現象尋求合理的解釋。童話源于西方,直到近代中國才出現童話這一概念,隨之繁榮地發展起來。童話經歷了從傳統向現代的轉變,安徒生是這一過渡時期的典范。童話的形式從約定俗成的公式化變成與其它文學體裁形式相交融,呈多元化趨勢發展,如:童話小說、童話詩、童話散文等等。隨著時代的發展,科技的進步,一些童話故事中增添了科幻的色彩。就其內容而言,傳統的童話故事主旨鮮明,敘事方法單一,語言表達樸實簡潔。現代文學終于將文學的指針明確指向兒童的心靈世界,試圖運用兒童特有的思維方式表達童話時代的美妙想象。比較傳統童話,現代童話不只是在內容上反映時代的變化,呈現出更為多樣的藝術形式和更為豐富的思想內涵。童話故事的語言同樣與兒童的思維模式相匹配與兒童語言習得規律相吻合,采用簡潔精練的詞句突現事物的本質和特征。轉喻不僅是童話故事表現手法之一,同時作為人們的認知機制順應了作家的創作心理和兒童的閱讀心理。

三、兒童語言習得

兒童如何習得語言一直是心理學家和認知語言學家關心的焦點。語言天賦論認為兒童自出生就具有習得語言的能力,即人類具有與生俱來的語言習得能力;行為主義認為人類習得語言過程是反復模擬、操練和強化的過程。韓禮德從語言的功能角度認為兒童習得語言就是學會與其周圍的人進行交際。他們試圖將兒童語言習得的過程劃分成不同的階段,由于先天的原因、后天的生活環境和智力開發程度不同等因素的影響,兒童語言習得存在個體差異,各階段之間的界限并不分明可見。兒童從出生到具有熟練口語能力大致分為4個時期。1.發聲練習期(出生至6個月左右);2.語言準備期(7至11或12月);3.語言發展期(1歲至兩歲半左右);4.語言成熟期(兩歲半至4.5歲或5歲)。此后,兒童后天的教育在語言習得過程中的成效更為明顯。兒童語言習得與認知過程相輔相成,密不可分。幼兒2歲時能夠把已有的經驗進行歸納總結。例如能把形狀、大小、顏色和性能各異的車輛稱為小汽車。5-6歲時,兒童開始對概念進行抽象壓縮和提煉。兒童的詞匯量非常有限,表意能力較弱,為了減少交流的阻礙,基于轉喻思維模式,他們會采用重復、多義詞、上下義詞、詞性轉化等等方法以達到交際的目的。

四、童話故事中的概念轉喻與兒童語言習得

童話不僅娛樂兒童,同時為他們的語言習得起到了不可忽視的作用。童話故事中的轉喻促使兒童去感受詞句以及詞句所產生的意象和概念,使他們在心理世界重新整合。這樣日積月累的熏陶和潛移默化的滲透,必將促進兒童語言的發展,表達能力的提高以及形象思維和系統邏輯思維的形成。

1.有助于兒童語言連續的發展

語言學家對兒童語言習得階段的劃分不盡相同,但都不可否認這一過程是一個連續性的過程。理性和靈活的方法,可以使兒童言語技能大大的加強,使語言習得變得更加順利而連貫。行為主義者認為人的語言可以通過強化、訓練塑造或模仿等來自外界的刺激來習得。童話故事語言短小精悍、流暢上口、且含蓄、凝練,是適合兒童反復吟誦的好資料。兒童大腦中原有的概念是構建其它聯想的出發點。Langacker認為,轉喻就是一個參照點現象,由轉喻詞語指定的實體作為一個參照點,為被描述的目標提供心理可及,并同時把讀者的注意力引到目標上。在編續故事或創編故事過程中,基于轉喻的思維模式,兒童可將記憶深刻,特征突出的事物用表意簡單的語句表達出來。雖然多數情況下他們不能恰當準確的將自己的思想描述出來,但他們有運用的欲望和要求。兒童語言重在培養感覺和靈性,這種簡單量的積累會實現質的飛躍,從而使語言運用能力得以提高,增強表達的形象性,提高語言的使用價值。

2.有助于邏輯思維的培養

兒童概念的形成和發展與語言緊密關聯。兒童語言的發展是概念發展的先決條件和催化劑。某一事物也可能具有很多特征,其中既有本質特征(關鍵特征),它決定著事物的分類;也有無關緊要特征,它不決定事物是否屬于某一類。兒童最初習得的可能并不是本質特征,而是一些其他的特征。這些非本質特征通常具有突顯性,易于識別和感知,因此能給兒童留下難以抹去的深刻印象。童話的創作通常是基于此基礎之上。作家選用一些具有鮮明特征的語言表達以吸引兒童們的注意力。如:小主人公戴的小紅帽在《小紅帽》這篇童話中是故事的中心信息,它為其他相關信息提供預期。這一外貌特征讓小讀者就兒童的衣著特征有初步的概念。周國光和王葆華(2001)認為,早期兒童的認知結構簡單,語言知識貧乏,他們只能從大量的實際經驗到的具體實物中,以歸納的方式抽取出來一類事物的共同屬性,這一過程包括辨別、抽象、分化、提出假設檢驗假設和概括等,從而獲得某些初級概念。童話中的轉喻對于兒童意義潛勢的發展具有重要意義。

3.增強閱讀和理解能力

童話作品的故事性很強,通常具有較濃的傳奇色彩,使兒童在虛擬的時空中漫游。這樣就要求各故事情節銜接緊密,從而使故事跌宕有致,給小讀者的心靈以觸動,產生心理上的共鳴。方衛平和王昆建(2009)認為,兒童讀者的感性認識強于理性認識、形象思維強于抽象思維,所以他們更喜歡閱讀情節環環相扣、事件娓娓道來的故事。某個事件總是由一系列子事件構成,如初始事件、中心事件、最終事件等。在語言交際的過程中,提及某個事件的子事件就激活整個事件以及其他子事件。如:故事《藍胡子的故事》中“藍胡子”這個男性的面部特征貫穿整個故事的始終,“藍胡子”代指文中長著藍胡子的富人。小朋友們從自己的爸爸爺爺那里了解到普通男性的胡子是黑色、灰色或白色的,但沒有見過藍色的胡子,這便激起兒童的好奇心和想象力。童話故事中的語言色彩感較強。色彩是認知對象重要的外部特征,具有較強的突顯性,兒童借助于色彩可以對認知對象產生強烈的直觀感受。這種感知特征為進一步理解這個事物提供心理通道。基于兒童的經驗,長著藍色的胡子的人可能是個怪人或壞人,他們便試圖揣測“藍胡子”富人的性格和行為。帶著這樣的閱讀心理兒童在情節緊湊,波波相連童話中尋找答案,驗證自己的假設。轉喻是一種直接、明晰的表達方式,通過轉喻這種表現手法和思維模式,可提高兒童對文章的分析、理解和領悟能力,促使形象邏輯思維的形成。

五、結束語

童話故事語言的選擇要考慮到兒童的接受能力、理解能力、心理需求和閱讀習慣。孫亞(2008)認為轉喻的過程是用一個概念實體來觸發另一個概念實體,或者一個概念實體為另一個概念實體提供心理通道。轉喻涉及兩個概念實體,其中用以指稱或觸發另一實體為參照物或載體,而被觸發的實體被稱為目標,二者屬于同一認知域,在概念層次上有鄰近關系。童話故事中的轉喻的使用減輕兒童的閱讀壓力,增強兒童對童話故事的理解,促進兒童語言的連續發展。

參考文獻:

[1]Radden,G.&Z.Kovecses.TowardsaTheoryofMetonymy.InK.Panther&G.Radden(eds.).MetonymyinLanguageandThought.Amsterdam:JohnBenjaminsPublishingCompany,1999.

[2]LangackerR.Reference-Pointconstruction[J].CognitiveLinguistics,1993,(4).

[3]方衛平,王昆建.兒童文學教程.高等教育出版社,2009.68-132.

[4]李卓.皮亞杰兒童認知發展理論與兒童語言習得.山西廣播電視大學學報,2007.5.

篇5

存在著一些令人發指的壞蛋

但你們卻未了解到他們存在的意義

繼母存在的意義

是為了試探王子對灰姑娘的真心

大灰狼存在的意義

是為了讓小紅帽知道不能隨便與陌生人說話

惡毒的后母存在的意義

是為了讓白雪公主與王子相遇

海巫存在的意義

是為了把美人魚對王子無私的愛升華到無窮的意境

這些都是童話故事中的壞蛋

他們演繹著同一個職位

有著共同的目標

那就是?

讓主人公的愛情更加浪漫

讓主人公明白一些事理

讓主人公更快的獲得堅固的幸福

……

于是

我們應該親切的稱他們為?

篇6

這個童話中,有優勝劣汰,有弱肉強食,有偽裝,有包容,就是給成年人看的一部改裝過的故事。

有人說如果給小孩子看,那他們是看不懂的,而且也會打破他們的原有印象,畢竟現實并沒有童話中那樣的簡單。

吸引我的,還有電影解說的那個小男孩的聲音。

音質讓人聽起很舒服,而且偶爾會帶點俏皮,在這個過程中,他還要跟著角色數次變幻聲音,很是有趣。

在視頻快結束的時候,聽到了他的自我介紹,原來是一名才97年的小哥哥,看得出來是個很優秀的人。

不僅僅是在聲音的詮釋上,還有他對電影的挑選與解讀,都可以說讓人點贊。

本來我很少關注視頻博主,但還是點了右上角的小紅框,此時他已經有六十萬的粉絲了。

優秀是不分年齡的,只要是你自己想要做的事,你一直在堅持著,就一定會有收獲。

篇7

一、因“材”定編――讓數學成為童話的“藍本”

這里的“材”指教材、學生、老師、教學配套設施等。在編寫數學童話時應該兼顧到各種“材質”,如,教材的適合度、教師對教材的處理能力和課堂的掌控能力、學生的生活閱歷和認知水平、教學設施的支撐度等,只有糅合好這些材料,編出的童話才會活色生香。

1.“藍本”元素之教材:現有教材雖注重了數學知識與生活的聯系,但教材本身缺少一個完整的情境,學生需要在各種情境中“轉場”而形成情境中斷。用童話劇將教材連成一個整體,讓學生成為童話中的一員,親歷探究過程,效果就不一樣了。教材是學習之“本”,數學童話的編寫也應以本為本。

低年級教材中經常出現購物場景圖。將教材設計為“寶寶小市場”,學生看到了形形的商品,聽到了繪聲繪色的叫賣聲,還可以參與到斗智斗勇的討價還價中......在真實而靈活的場景中,不僅還原了生活、豐富了學生的生活經驗,更便于教材的變式呈現,增大課堂容量。

2.“藍本”元素之學生:學生永遠都是童話數學的主角,童話情節的預設要依據學生的“口味”,否則就無法喚起學生的共鳴。

低年級孩子對游樂場、玩具、卡通人物等比^感興趣,童話的設計就應該以它們為主體;高年級學生對英雄人物、智力游戲、知識的探究過程感興趣,童話的設計就應該給他們合作探究、成為英雄人物的機會。

3.“藍本”元素之教學設施:童話劇離不開各種道具的呈現、影音的烘托,只有將學生帶入童話的情境,學生的情感才能與童話故事中的人物“同呼吸共命運”,才能對童話中設置的任務產生強烈的探索欲望。

綜合練習課非常適合編寫成英雄題材的童話劇。把練習內容編進童話,成為“小王子”解救“小公主”過程中的道道關卡。利用教室的窗簾、風扇、燈光、營造恐怖的氣氛;利用音響播放小公主被羈押時急切的呼救聲......這些感官的刺激能最大限度地成為“小王子”們解救“小公主”的動力。

4.“藍本”元素之教師:應該說,當數學遇到了童話,對于教師的挑戰更大了。在童話數學課堂中,數學課堂由傳統的“單線游”變成了“雙線游”,童話情節線和數學活動線互相糾纏、互相制約又互相促進。教者必須充分做好預設,使兩條線自然和諧統一,一旦一條線索制約了另一條線索的發展,教者應該隨機應變地做出調控,否則“雙線游”就會變成“單線游”,失去了童話數學的魅力。

我聽過一節借班的公開課,由于老師和學生缺乏默契,學生對教師的預設童話情節不知情,結果童話線發展得很艱澀,既浪費了時間,又挫傷了學生探究興趣。遇到這種情況,教者應事先與學生溝通自己的設計意圖,或者在課堂上適當幫助童話線的發展。

二、趣味先導――在真、善、美中立德樹人

華羅庚說過:就數學本身而言,是壯麗多彩、千姿百態、引人入勝的――認為數學枯燥無味的,只是看到數學的嚴謹性而沒有體會到數學的內在美。小學階段的兒童,形象思維強于理性思維,還無法深入地感知數學的內在美。用童話“包裝”教材,生動的童話可以調動學生學習的主觀能動性和思維的積極性。立德樹人始終是教育的宗旨,在低年級,童話故事的編寫要力求真、善、美,通過真、善、美的形象對學生進行潛移默化的思想教育,也可以借助真、善、美的情節和形象感受數學的內在美;高年級,則要引導學生借助數學知識發展童話故事的真、善、美。

在教學《觀察物體》時,一位老師創設了童話故事《小紅帽送棉衣》,這個童話故事分為:1.明確任務“送棉衣”;2.觀察物體認房子;3.精心設計造樓房三個步驟。在學習過程中,通過小紅帽的形象,潛移默化地對孩子進行了孝敬長輩的教育。童話故事的第三環節“為外婆造樓房”就是借助數學知識升華了童話情節。

三、情理合一――讓童話之“情”揭示數學之“理”

“情理合一”,是中國傳統審美文化情感論的主要內容之一,也是傳統情感教育的一種基本形式。“情理合一”也是編寫數學童話的重要原則。

在教學例題“100-78”時,學生對連續借位獲得的100如何分配比較茫然。一位老師巧妙地借助童話,突破了這個難點。在童話中,個位為“孫子”,十位為“爸爸”,百位為“爺爺”,祖孫三人一起逛超市,孫子想買8元一支的鋼筆,爸爸想買70元一副的羽毛球拍,可是付錢時,孫子發現口袋沒有錢,向爸爸要,爸爸一摸口袋,發現也沒帶錢,爺爺說:我有100元借給你們。老師問:孫子該如何分配這100元錢?學生:孫子只需10元錢就夠了,余下的90元借給爸爸。利用童話情境,讓學生很輕松地理解了算理。

篇8

一、從興趣學習培養入手,營造音樂欣賞氛圍

小?W音樂欣賞課的性質和地位決定它與其他視唱、舞蹈等課程有很大的不同,后者容易激發學生的學習興趣,而前者抽象性強。加上小學生的音樂欣賞能力處于初始階段,如果教學策略不當,學生很容易厭學,容易出現教學“卡殼”、教師唱“獨角戲”等不和諧的現象。因此,培養小學生對音樂欣賞的興趣是音樂欣賞教學的前提。我們要善于把握小學生的心理特點和興趣愛好,選擇恰當的音樂作品,激發學生的興趣點和情感共鳴,使整個課堂處于良性的音樂欣賞氛圍中,在潛移默化中激發學生音樂欣賞的興趣。

例如,普羅科菲耶夫的交響童話《彼得與狼》欣賞,如果上課開始,教師直接講解《彼得與狼》后播放音樂,讓學生聽,這樣的教學效果必然大打折扣。我是這樣操作的:抓住音樂作品的關鍵部分“童話”,先講童話故事《彼得與狼》,然后播放課件,將課件中《彼得與狼》的故事畫面真實地展現在學生面前,加上抑揚頓挫的故事講述,迅速幫助學生認識作品的主旨和精髓。同時,我根據故事情節,讓學生表演童話情景劇,安排不同的學生扮演不同的角色,通過童話情景劇的表演,讓學生理解音樂作品的主題,感悟交響童話的音樂魅力,從而觸動他們幼小的心靈,點燃他們的興趣,提高他們的音樂欣賞能力。

二、以欣賞為主體,培養學生綜合音樂素養

小學音樂欣賞課不是單純的音樂欣賞,而是以欣賞為主體,兼顧對學生樂理知識的傳授、樂理技能的訓練等音樂基本素養的培養。因此,教師樂理知識的傳授、學生樂理技能的訓練等都要圍繞學生音樂欣賞能力的提升而展開。也就是說音樂欣賞課是以欣賞為主的,其他教學內容和目標都是為欣賞教學服務的,這是由音樂欣賞課的性質決定的。但音樂欣賞課還要兼顧學生綜合音樂素養培養的目標和任務,因此,需要分清教學的主次、教學的地位,盡力做到欣賞為主、兼顧其他。

例如,《小白船》歌曲的欣賞,我是這樣做的:首先,打開“班班通”中前期制作的視頻,一幅靜謐的小湖畫面出現在學生眼前,一條小船由遠及近向學生劃過來;然后,響起《小白船》的優美旋律,讓學生陶醉于其中的優美畫面、迷人的音樂旋律;最后,繼續通過“班班通”播放《小白船》歌曲,讓學生聽、唱、學、賞融為一體,通過多種方式和途徑,使學生感受《小白船》歌曲的節奏、速度、力度,引起學生的情感互動,使學生主動投入音樂欣賞,進一步感悟音樂作品的旋律,感悟主旋律作品的優美,從而使學生音樂欣賞學習的方式也別具一格。

三、教會學生音樂欣賞的方法,點燃音樂課堂的激情

為了提升學生的欣賞水平,讓學生牢固掌握音樂欣賞的方法和學會如何欣賞音樂,提升音樂課堂的魅力,我主要采用以下方法:讓學生聽一聽、看一看、唱一唱、想一想、動一動、說一說,讓學生參與音樂欣賞教學的全過程,充分發揮學生學習的主體作用。

其中的“聽一聽”,就是發揮聽覺的作用,使學生學會動耳,在聽的過程中發現音樂故事、節拍與節奏、速度與力量、音色與風格。例如,著名作曲家聶耳的《賣報歌》欣賞,我課前收集聶耳的主要故事、歌曲創作的時代背景與歌詞,然后把它們編成小故事講給學生聽。通過聽故事,學生很快理解了《賣報歌》。“看一看”,就是發揮視覺的作用,通過仔細觀看音樂視頻,借助于其中優美的畫面、動聽的樂感、感人的歌聲以及音樂情景劇,學生也可以表演或者模仿其過程或者片段。“唱一唱”,就是唱主題,通過唱的過程使學生把握音樂作品的主題形象,使學生通過唱的環節準確把握音樂主題的細微變化,通過唱的方法可以使學生形成正確的樂感和音樂思維。“想一想”,就是在聽、看、唱環節的基礎上,學生通過體驗、參與,抒發自己的真實感受和情感體驗,對音樂由感而發、由情而動,通過想的環節有效培養學生對音樂作品的聯想力、想象力、感悟力。“動一動”,就是讓學生參與音樂欣賞情景劇的表演,或者讓學生用美術的方式表達音樂欣賞。針對情景劇的表演,教師可以提前分配好角色,準備好臺詞,在強大音樂的作用下使學生動起來;用美術表達音樂欣賞,就是讓學生通過繪畫的方式表達對音樂欣賞的獨特理解,讓學生以自繪的圖畫、圖像、圖片與聲音有機結合,通過聲圖結合來感知音樂、欣賞音樂,甚至創造音樂。“說一說”,就是感悟音樂、感受音樂,每一個人對每一個音樂作品的感受程度、情感體驗是有差異的,通過說的環節可以達到感悟成果的共享,促使學生相互學習、相互促進、取長補短、共同提高。

四、音樂欣賞融入游戲,使學生獲得快樂

小學生的天性是活潑、好動、好奇,特別喜歡玩游戲,把游戲適當融入音樂欣賞教學,通過游戲發揮學生學習音樂欣賞的各種潛能,學習的效果往往出人意料。游戲活動能夠調動學生的各種感官,使學生感受到不同的音樂情緒,培養學生的團隊意識和集體主義精神,寓教于樂,何樂而不為呢?

例如,《小紅帽》聽賞教學,我是這樣設計的:設計大森林、風聲、小兔、小鳥、小紅帽、小紅帽的媽媽、小紅帽的外婆、大灰狼、獵人等游戲人物,設計小紅帽與媽媽、小紅帽與外婆、小紅帽與大灰狼、獵人與大灰狼等游戲情節,讓不同的學生扮演不同的角色,通過設計不同的游戲情節,讓學生來表現對音樂情緒的把握和理解、體驗歌曲歡快的情緒、分享對童年快樂的感受,提升學生的聽、唱、應變等綜合能力。

篇9

教材內容概述

人教版《義務教育課程標準實驗教科書·音樂》二年級上冊教學內容共分六個單元,音樂作品總計29首,其中歌曲11首,欣賞曲13首,歌表演3首,音樂活動2首。新作品17首,傳統作品13首,新作品占總數的60%。器樂是認識堂鼓、小錢和木魚。知識點是音的高低、旋律線,認識音階唱名。教學形式有唱歌、欣賞、歌表演、器樂和音樂活動。

第一單元  媽媽、老師

這一單元的教學時間是在教師節前后。通過學唱歌頌老師、媽媽的歌曲培養學生的愛心。在學習的過程中,應啟發學生講述老師和媽媽是怎樣關心自己的具體事例,激發學生的情感,通過優美的歌曲來表達這種情感。

在學唱歌曲時,要引導學生體驗音樂的旋律美,注意連音和斷音的唱法,選用適當的速度、力度演唱,討論用怎樣的音色來表現歌曲的優美情感,提高學生的審美能力。

對音的高低的認識要從感性認識入手,引導學生發現生活中高低不同的聲音,并用這些聲音編織一定的情節,通過音樂活動增加對音的高低的感受。

1.唱歌《鮮花愛雨露》

歌曲把鮮花比喻成學生,雨露比喻為老師,通過鮮花愛雨露,表達學生愛老師的美好情感。建議在教學時,教師要為學生做一件有意義的事,增進師生之間的感情。演唱時要注意斷音與連音的唱法,并注意四小節一換氣,氣息平穩,使歌聲流暢、優美。

2.欣賞《我愛米蘭》

歌曲《我愛米蘭》是把米蘭比喻成老師,默默地為教育事業做貢獻。在欣賞時可啟發學生聯想還可以用什么來比喻老師的奉獻精神。如蠟燭、媽媽、陽光、雨露、園丁等。可分小組用不同的藝術形式(唱歌、朗誦、繪畫、演奏等)表達對老師的熱愛情感。

3.活動《音的高低》

傳統的“音的高低” 的教法是從樂音的高低開始,讓學生分辨兩個高低不同的百。本課的設計是讓學生首先從感受生活中高低不同的聲音入手,并進行模仿、創造,這是第一冊“探索聲音” 的繼續。還可以通過用聲音講一個故事,在實踐中運用高低不同的聲音等方式進行教學,這種形式與傳統教法有較大的差別。

4.唱歌《小烏鴉愛媽媽》

這是一首帶有敘事性的歌曲,通過小烏鴉找來蟲子,喂已經年紀大了的媽媽的情節,表現小烏鴉愛媽媽的情感。課前可啟發學生在家里為媽媽做一件好事,課堂上進行交流,把學生愛媽媽的情感融進歌聲中。學會歌曲后,也可以表演一個小小音樂劇。

第一場:在開滿鮮花的草地上,小黃鵬和喜鵲飛來飛去,正高興地玩著,這時,飛來一只小烏鴉。他們說:小烏鴉,我們一起玩吧。小烏鴉說:不行,我媽媽年紀大了,我要捉蟲子給她吃。黃鵬和喜鵲說:我們和你一起去吧(唱第一段)。

第二場:在美麗的小河旁,畫眉和布谷鳥正在高興地玩著,看見小烏鴉們飛過來就說:我們一起玩吧。小烏鴉說:不行,我媽媽年紀大了,我要捉蟲子給她吃。畫眉和布谷鳥說:我們也和你們一起去吧(唱第一段)。

第三場:在烏鴉媽媽的屋里,烏鴉媽媽正躺在床上。小烏鴉們飛到門前敲門。烏鴉媽媽聽到敲門聲,起來開門。小烏鴉把大家捉到的蟲子放到盤中,端到媽媽的面前(唱第二段)。

第四場:小烏鴉在喂媽媽。小黃鸝們在一旁朗誦:多懂事的小烏鴉,多可愛的小烏鴉,飛來飛去不忘記呀,媽媽把他養育大(唱第三段)。

小小音樂劇可以充分地發揮學生的創造性、合作能力和音樂表演才能。情節簡單的音樂劇可以在一節課中進行,復雜的可以用幾節課完成,伸縮性很大。它豐富了單一唱歌教學的內容,提高了學生學習音樂的興趣,是培養學生綜合素質的一種很有效的形式。

5.欣賞《唱給媽媽的搖籃曲》

這首歌曲可以同《小烏鴉愛媽媽》一起進行教學,通過欣賞歌曲進一步加深愛媽媽的情感。

第二單元  我原住在童話里

本單元用音樂“講” 了幾個學生非常喜愛的童話故事,通過童話故事,激發學生對音樂的興趣。童話故事只是個橋梁,重點要引導學生去發現音樂是怎樣表現這些童話故事的。本單元首次出現旋律線,讓學生從旋律的高低起伏中感受音樂情緒的變化和不同的表現。

1.唱歌《小紅帽》

這是一個學生非常熟悉的童話故事,有歡快、有安靜,當用音樂來表現時,由于旋律的運用使歌曲有了不同的情緒。全曲的音樂素材簡練,基本上是第一樂句的變化重復,應結合歌詞讓學生體會上行和下行的旋律帶來的情緒變化。這首歌曲使用了1—i的完整音階,要通過歌曲認識和了解七個唱名。

有條件的學校可以拓展教材內容,把《小紅帽》編成小音樂劇。

2.欣賞《龜兔賽跑》

欣賞《龜兔賽跑》可以采用多種教學方法。傳統的方法一般是沿著故事的線索聆聽音樂,或是通過辨別黑管和大管不同音色了解兩個角色。根據創造性的教育理念,我們可以嘗試從整個音樂中提煉出四段音樂:樹林的早晨、驕傲的兔子、勤懇的烏龜、歡慶勝利。學生熟悉音樂之后,可以為教師所講的故事配音樂,或是聽音樂讓學生編故事。在創編過程中,教師不要以《龜兔賽跑》的原型來衡量學生的創編,要鼓勵學生根據自己對音樂的理解創編出與別人不同的結果。

3.活動《音樂故事──森林小衛士》

這課是為故事選配合適的音樂,有了第二課的實踐,這一課就有了基礎。故事的情節既可以參照教師用書,也可以由學生按圖創編。選配的音樂可參考:《口哨與小狗》《天鵝》《快樂的小舞曲》《彼德與狼》《龜兔賽跑》等,要鼓勵學生尋找各種音樂片段為故事配樂。

4.唱歌《大鹿》

《大鹿》同《小紅帽》雖然都是具有童話色彩的優秀歌曲,但音樂形象有很大的不同,一個歡快,一個緊張。應引導學生探討音樂是怎樣表現緊張情緒的(速度、節奏的作用),并通過歌聲表現這種情緒。表演歌曲可選擇其中一首即可。

5.欣賞《永遠住在童話里》

歌曲中包括以下幾個童話故事:《白雪公主》《海的女兒》《桃太郎》《稻草人》《木偶奇遇記》《愛麗絲漫游仙境》。通過童話故事感受真、善、美的情感世界。教師可以引導學生改換童話故事名演唱,了解更多的童話故事。

第三單元  月兒彎彎

本單元是一組以月亮和星星為主題的音樂作品,通過感受和體驗音樂,激發學生探索宇宙、星空奧秘和大自然的興趣。在這一單元首次出現完整的音階,要讓學生能按順序演唱音階的唱名。

1.唱歌《小小的船》

這是一首非常優美的歌曲,許多年以來,一直被各種音樂教材所選用。為了正確地表現音樂的情緒,要注意歌聲的優美、柔和。同時仍應提倡用形體動作來感受四三拍的韻律,但不要統一動作,要鼓勵學生根據自己的感受做出動作。為了與相關文化相結合,可以欣賞與月亮有關的藝術作品。

2.欣賞《月亮月光光 》《阿細跳月》

這兩首樂曲雖然都是以月亮為題材,但情緒是不同的。《月亮月光光》是舒緩優美的,《阿細跳月》是歡快的。雖然音樂的表現形式不同,一個是二重唱,一個是民樂合奏,但音樂的表現方法是相同的,都要通過旋律、節奏、速度、力度等音樂要素表現。《月亮月光光》應安安靜靜地聽,《阿細跳月》應通過舞蹈動作感受音樂的歡快。

3.唱歌《我和星星打電話》

歌曲為領唱與齊唱的形式,應給學生更多的領唱機會。歌詞中沒有具體的天文知識,可啟發學生了解一些天文知識,幫助他們改換第四、五樂句的歌詞演唱,把音樂與科學知識聯系起來,拓寬音樂教學的內容。

4.歌表演《螢火蟲》

歌曲是四三拍,與《小小的船》有異曲同工之妙,在啟發學生創編表演動作時可結合《小小的船》一起進行。

“唱唱做做” 既是對唱名的復習,也是對音的高低的進一步認識,可以任意調換唱名組成旋律線,體會音的高低起伏,并用身體的動作表現出來。

第四單元  快樂的游戲

本單元是一組貼近兒童生活的音樂作品,音樂情緒基本上都是歡快的,很容易被學生接受。這個單元出現了一組新的民族打擊樂器:堂鼓、小錢和木魚,要引導學生創造性地運用這些打擊樂器增加歌曲的氣氛。

篇10

你要問我為什么那么讀書?因為書能帶給我許多的知識。

小的時候,媽媽一邊抱著我,一邊給我講童話故事,其中,有白雪公主、睡美人、小紅帽......。這些美麗動聽的故事,讓我在童話王國里快樂的遨游。在100多本書里,讓我受益匪淺的一本書的就數《魯賓遜漂流記》了,讀了這本書之后,我明白了一個人想取得成功,就要堅持不懈。

有一次,爸爸上班,媽媽出去買菜,說一會兒就回來。我正準備看書,有人來叫我去書店看書,我二話不說,轉身就走。媽媽回來找不著我很著急,四處尋找,媽媽從鄰居口中得知我去書店看書,這才放心了。

還有一次,我剛開始讀書,媽媽就讓我買菜,真煩啊!哎,沒辦法,母命不能違,我只好順從。我靈機一動,我想:當稱菜的時侯,還有一點兒時間可以讀書,何不看書呢?于是,我帶著書來到菜市場,叔叔稱菜的時候我便看起了書。一會功夫,他就稱完了說:“一共五元錢。”而我卻沒有聽見,仍在津津有味地看書,直到好長時間,我才晃過神來。

書是全世界的營養品,沒有了書,世界便沒有了“營養”了。讓我們一起體會書中的知識!