人民日報評論員：更要注重把握政策

--六論第二批保持共產黨員先進性教育活動

中央在研究部署第二批先進性教育活動時強調，在城市基層和鄉鎮機關開展先進性教育活動，更要注重調查研究，把握好相關政策。第二批先進性教育活動開局良好、進展順利、初見成效，與各級黨組織深入調研、認真把握政策密不可分。隨著先進性教育活動的深入，遇到的政策性問題會更多，把握政策的要求會更高，我們要進一步增強政策觀念，堅持不懈地落實好中央的要求。

政策和策略是黨的生命。開展任何一項重大工作，都必須把握好政策。這次先進性教育活動涉及面廣、參加單位的類型多，把握好政策至關重要。尤其是參加第二批先進性教育活動的黨員，處在生產、科研、教育和社會服務與管理第一線，同群眾的接觸更直接，不少黨員基層干部還常常處于矛盾的焦點上。這就需要我們更加注重調查研究、把握好政策，這樣，才能確保先進性教育活動既不走過場，又不出偏差，真正取得實效。

注重把握政策，就要始終堅持正面教育、自我教育為主的原則。這一原則體現了我們黨對廣大黨員的充分信任和愛護，反映了開展黨內集中性學習教育活動的必然要求。各級黨組織要堅持正面引導，啟發廣大黨員的自覺意識，激發他們自覺學習必讀文獻、誠心誠意聽取意見、實實在在整改問題的內在動力。要堅持用“三個代表”重要思想和科學發展觀武裝黨員，提高黨員的馬克思主義理論水平；要積極組織開展保持共產黨員先進性具體要求大討論，總結提煉出黨員在不同行業、不同崗位保持先進性的具體要求，使黨員學習有目標、評議有標尺、整改有方向；要精心設計并組織開展各具特色的主題實踐活動，為黨員發揮作用、服務群眾搭建平臺；要注意用身邊的典型引導黨員，通過看得見、摸得著的榜樣，教育、激勵黨員；要引導黨員自覺查擺問題，深入剖析根源，認真進行整改，立足本職崗位，更好地發揮先鋒模范作用。

注重把握政策，就要處理好堅持正面教育為主與堅持從嚴治黨的關系。堅持正面教育仍要積極開展批評與自我批評。對照黨員標準，緊密聯系思想和工作實際，開展深刻的自我批評，是黨員自我提高的內在要求；同志間開展既嚴肅認真又與人為善的相互批評，有助于黨員認識自己的缺點和問題，更好地發揚優點、糾正錯誤。開展必要的警示教育，有針對性地選擇反面典型案例，準確深入地剖析其違法違紀的根源，有助于黨員保持清醒頭腦，增強抵御各種消極因素侵蝕的能力。中央決定這次學習教育活動不單獨搞一個組織處理階段，強調對那些不履行黨員義務、不具備黨員條件的，要多做教育轉化工作，同時又規定對經教育不改、不符合黨員條件的黨員，要根據黨章和有關規定，按照正常程序進行處理；對違紀黨員，要按照《中國共產黨紀律處分條例》的規定，給予紀律處分。這些，都體現了堅持正面教育為主與從嚴治黨的統一，我們要認真領會，全面貫徹落實。

“把握”，我們經常講，卻很少深入想。一旦鉆進去對它進行透視，就會發現，它的內涵是如此的廣博而深奧。大千世界，古往今來，任何事情都離不開“把握”二字。把握無處不在，無時不有。人生順逆、事業成敗，無不在把握之中見分曉；國運盛衰、歷史興替，無不在把握之中分高下。無論是政黨、國家、民族，是政治領袖、軍事統帥、經濟巨頭，還是普普通通的平民百姓，很多成功的經驗都是把握的經驗，許多失敗的教訓都是把握的教訓。把握既是一個理論問題，又是一個實踐問題。從理論和實踐的結合上進行一些深入的思考和分析，不僅是很必要的，而且是非常有意義的。

(一)“把握”是什么?《現代漢語詞典》(20**年增補本)對“把握”所列三個義項的前兩項：(1)握，拿。(2)抓住(抽象的東西)。從詞義上講，把握就是掌握和控制的意思；從方法論的角度講，把握就是對事物發展規律的科學認識和活的運用。把握是一種無固定模式可循的既確定又不確定的實踐技能，是個人品德、才能、情感、知識、經驗、氣度等各種因素的綜合反映。

1.把握顯示能力。把握得好不好，取決于人的主觀能動性，體現人的處事能力。把握能力，與把握者的知識水平、社會經驗、心理素質等密切相關。善于把握的人一定是認知能力比較強的人，能夠知己知彼、全局在胸；善于把握的人一定是判斷能力比較強的人，能夠權衡利害、正確選擇；善于把握的人一定是控制能力比較強的人，能夠理性地節制自己、適當地引導他人。1980年，隨著撥亂反正的全面深入開展，社會上出現了一種右的思潮，那就是惡意誹謗同志，否定思想和中國共產黨。在這個時候，鄧小平同志以無產階級革命家的胸懷和膽識，要求全黨公正、科學地對待歷史，確立同志的歷史地位，并提議對建國后黨的歷史作出一個決議。隨后，他10多次召集決議起草小組開會，強調“不寫或不堅持思想，我們要犯歷史性的大錯誤。”1981年6月，黨的十一屆六中全會通過了《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。在黨和國家的前途命運面臨挑戰的關鍵時刻，鄧小平同志科學把握時勢大局，堅定地捍衛思想偉大旗幟，為國家的團結穩定和事業的發展進步提供了根本保證。這種把握能力，是在長期斗爭實踐中形成的。我們如何提高把握能力?一是要樹立長遠的眼光。〖HTF〗能夠從局部看到全局，從當前看到長遠，善于從全局和長遠的角度觀察問題、分析問題、解決問題。二是要培養超群的悟性。能夠迅速進入角色，迅速提高水平，善于從認知層面和操作層面掌握局勢、駕馭局勢、控制局勢。三是要積累豐富的經驗。能夠發現自己的不足之點，找到自己的成功之源，善于從經驗和教訓上完善自我、修正自我、鞭策自我。

2.把握講究藝術。把握之所以成為一種藝術，全在于它的針對性、策略性和創造性。從針對性講，把握就是因人制宜、因地制宜、因時制宜；從策略性講，把握就是恰如其分、適可而止、有理有節；從創造性講，把握就是發展優勢、穩定均勢、減少劣勢。中國古代兵家講究“怒而撓之”、“親而離之”、“卑而驕之”，就充分體現了把握的藝術功力。“怒而撓之”，是在敵將性格暴躁的情況下，故意挑逗辱罵，使之發怒生氣、盲目用兵，進而相機殲滅；“親而離之”，是在敵軍團結一心的情況下，利用或制造矛盾，使之互相猜忌、離心離德，從組織上削弱敵人；“卑而驕之”，是在敵人力量強大的情況下，用恭維的言辭和豐厚的禮物示敵以弱，助長其驕傲輕敵情緒，等其弱點暴露以后，再出其不意地攻打他。藝術重在審美。當一項工作臻于美的境界，那就成為了把握的藝術。對領導工作而言，把握藝術就是領導藝術；對日常生活而言，把握藝術就是處世藝術；對軍事家來說，把握藝術就是戰爭藝術；對談判者來說，把握藝術就是談判藝術。作為一種藝術，把握講究的是“運用之妙，存乎一心”，強調的是“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”。這種藝術沒有現成的模式可以套用，必須順勢而為、因勢而變。我們如何錘煉把握藝術?一是要用技巧，把所從事的工作當成一門技術，積極主動地發現和運用各種“竅門”；二是要能變化，不墨守陳規，用流動變化的方式去破解工作中的難題；三是要善想象，不斷延伸思維的翅膀，在創新思維中拓寬發展的空間。

3.把握蘊含哲理。從哲學的角度看，任何事物都是對立統一的整體。大與小能夠互相依存，好與壞能夠互相作用，繁與簡能夠互相制約，敵與友能夠互相轉化。科學地把握事物，正是要求人們辯證地、全面的、運動地看待問題，防止走極端。解決困難問題，要善于化大為小；面對復雜局面，要善于化繁為簡；開展革命斗爭，要善于化敵為友；治理經濟環境，要善于化劣為優。1955年4月，第一次由亞非國家獨立召開、沒有西方殖民國家參加的亞非會議在印尼萬隆召開。參加會議的29個國家中，同中國建交的只有7個，同美國有援助關系的有22個。會議一開始，有的國家的代表就提出所謂“共產主義威脅”、“顛覆活動”等問題，氣氛十分緊張。鑒于這種情況，出席會議的總理決定把原定的發言稿作為書面稿印發，臨時在會議上作了以“求同存異”為主旨的著名發言。他說：“中國代表團是來求同而不是來立異的……從解除殖民主義痛苦和災難中找共同基礎，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立。”極富哲學智慧的發言獲得了與會代表普遍熱烈的歡迎和贊揚，引導會議繞過了暗礁，撥正了方向。把握的哲理，蘊含于辯證思維之中。我們如何辯證把握?一是要居安思危。懂得“安危相易”的道理，在順利的時候看到危機，防止事物向壞的方面轉化。二是要求同存異。在差異中尋找共同點，以贏得更多的支持和同情。三是要利他惠己。在為別人謀利益中發展自己，以利他之心推動事業進步。

4.把握體現境界。科學把握，實際上是要求人們在處理問題時掌握好一個“度”。這個度”掌握得恰到好處，為人處事就進入了一種出神入化、爐火純青的境界。這種境界，有時表現為一種思想的境界，有時表現為一種智慧的境界，有時表現為一種人格的境界。春秋時期祁黃羊外舉不避仇、內舉不避親，這是思想境界；三國時期諸葛亮“七擒七縱”、唱“空城計”，這是智慧境界；清朝林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是人格境界。達到了這種境界，就能夠把握恰當、應付自如。傳說春秋時期有個藍田侯叫王述，性情十分暴烈。針對這個弱點，他很注重控制自己的情緒。有一次，一個人氣勢洶洶地罵上門來，大吵大鬧。王述始終強壓性子，默然面壁而立。直到那個人離去很久，他才轉過身來辦自己的事。就王述而言，把握不僅體現在情緒的控制上，而且體現在道德的修養上。“事”境源于“心”境，心力決定功力。只有在道德、學識、修養上達到一定的高度，才能在把握上步入勝境。我們如何拓展把握境界?一是要進德。高尚的道德情操，是科學把握事物的基本前提。我們要培育忠誠之德、大度之德、非私之德，以優良的品德包容天下之事，把握發展之機。二是要增智。豐富的知識，是科學把握事物的必備條件。我們要加強學習、堅持學習、善于學習，把學來的知識轉化為處事的智慧和把握的能力。三是要養性。性格影響把握，關乎成敗。我們要積極養成堅韌的性格、熱忱的性格、鎮定的性格，以自己的人格魅力贏得他人、把握世事。

我們時代的人們就有我們時代階段與時期的奮斗目標征程。我們時代的人們要學習認識歷史階級社會主義的本質和規律，更要掌握我們時代的社會主義制度和發展！把握人們社會的正確規律發展人們時代奮斗的力量。在不同的時代階級階段時期推動人們新的征程發展和生產。改革開放是人們社會階段時展的要求，每個時代的人們必須創建新的社會發展制度，新的科學理念結論，新的時代奮斗目標征程。深刻分析研究人類時代階段社會的進展，不斷解放思想為人類時代階段的進步奮斗，沿著馬克思主義道路前進。了解時代的人們實際情況，追求探究出人們社會的新生規律和制度，為我們新時代社會主義的解放和前進而努力學習創造新方式，來解決人們社會時代的需要和要求。從人們社會現實的存在去深思索取解決人們生活的現實問題，在社會時代人們現實的生活中，尋找新來源方法解決人們社會現實問題的存在。認真認識積極發展人們階段時期的實踐，實際調查了解清楚人們現實在的問題，為解放人們現實存在的問題斗爭。在此斗爭實踐進行中努力深思索著新思想觀點，新方法理論，新目標征程。于解決人們時代社會現實的生活問題，加快發展實現理論創新，改革開放，與時俱進。由人們現實生活系統指導我們追求創新，任何時代階段的發展都決不了新生的發展社會規律和制度。隨著人們時代階段的現實問題為處理時代現實問題去追求創新，解放思想，努力奮斗實現新時代階段的社會主義目標。

為了實現中華民族全面振興，必須發揮人們時代階段時期的新事業發展，新目標實踐，新超越性觀點要求。努力奮斗新時代人類社會發展的規律，為新時代科學社會主義理論的形成斗爭。為了人們社會的進步，時代科學技術的運用發展，我們要認識和堅持正確的人類社會發展規律，要有良好的社會主義制度發展新時代社會主義。在新時代科學技術發展中加快發展實力增強新時代科學社會主義，深刻認識人類社會發展規律，積累經驗，堅持發展正確觀點，積極索究新辦法在歷史發展的基礎上不斷改變和發展。堅定不移為共產主義遠大理想奮斗，把握當今積極建設現代化社會主義事業。全面展開與實踐新時代科學社會主義。從廣大人民群眾利益為基本理論發展，必須明顯持有新時代階段的科學社會主義制度和追求目標，一個新階段時期的共產主義社會制度，就要我們時代的人們來完美時期的理想和追求目標，雖然共產主義是一個偉大遠見漫長的人類正確發展規律過程。但都是每個時代的人們努力創造奮斗得來的。所以我們時代的人必須有我們時代的奮斗目標和追求理想，才配合共產主義歷史時代過程的改革創新，與時俱進。實踐正在等著我們時代人們操作，歷史轉變時代進步的新生力需要我們時代的人們邁進展示，努力學習，大膽創新，為了人們時代的偉大和奇跡，各出所能為社會主義獻力量。

為了新時代科學社會主義的事業，我們時代的人們隨著時代實踐奮斗，努力發展創新實現時代科學社會主義事業的理想和目標。我們是時代的主人，是時代的擔當，就要做時代的開研創造者和實踐者。必須為了時代階段的新生理想和目標而努力學習掌握規律積極發展。我們是時代的主人，必須有我們新時代的事業，新理想的追求，新目標的奮斗。我們為了自己時代的事業，認真學習認識與研究探索新時代科學社會主義的新理想新目標新事業，堅持發展馬克思主義觀點道路。在新的人們歷史時期努力奮斗實現人們新時期階段的偉大理想，雄偉目標和長遠的社會主義的任務。我們現在正處于創新生力時刻，在時代科學社會主義實踐道路上，人人有任務，個個要擔當。我們要認真學習認識，把握現在積極投身社會主義建設事業實現目標。我們都是新時代社會主義的創造者和擔當者，所以不要你推我讓要敢以擔心努力創造新時代科學社會主義事業，加快完善高度民主的社會主義，建立一個新時期的經濟發達和精神文明的新時代科學民主專政制度。堅持馬克思主義為指導思想道路方向，繼續以此指導為基礎運用，努力創建和發展現代化實踐社會主義的新方法。迅速了解和建設民主的需要和要求。不斷增進時代人們的物質需要和生活條件。在運用和發展馬克思主義的同時，必須研究和探索新的發展規律和原則。堅持馬克思主義，努力建立和發展更全面的新科學社會主義制度和實踐目標。開始吧！堅持社會主義道路方向，不忘初心，繼續努力學習奮斗，把握現在，執行實踐，為社會主義事業各出盡其所能。積極執行實踐奮斗目標加快實現，不要有消極等待論，要積極執行實現，加快到達目標。為社會主義努力學習奮斗。

作者簡介:余昌開 男 漢 后鎮政府改瑤 1985年8月生 廣西平南人  因家貧讀滿初二就是自學了一直想去某校學文、理科或馬克恩主義學院學習后加入中國共產黨來為國家為社會出點力量

同志在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中指出：“大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外的事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”同樣，不懂得領導工作的情形與性質，就不知道如何做好領導工作。作為一個領導者，要努力學習，積極探索，不斷地提高領導藝術。這里，筆者作些初探，以供研究和借鑒。

一、科學決策的要領

領導者決策水平的高低直接關系到事業的成敗。那么，怎樣提高自己的決策水平呢？

1.把握科學決策的前提。在決策實踐活動中，重要的是要把準方向。否則，就會失之毫厘，謬之千里。“實踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實踐。”（引自《選集》第1卷，第293頁）因此，我們必須學習黨的路線、方針、政策，全面、準確把握鄧小平建設有中國特色社會主義理論。同時，堅持黨的事業第一、人民的利益第一的原則，自覺地正確貫徹黨和國家的大政方針。為了把中央的路線、方針、政策與實際情況結合起來，必須認真學習和貫徹黨的實事求是的思想路線，從實際出發。這就要深入實際，把了解到的東西，進行研究分析，確立決策的方向，以達到事半功倍的效果。這是做好科學決策的重要前提。

2.培養辯證思維能力。由于領導者的年齡、學歷、經驗、知識不同，對決策的態度、方法也各有不同，形成各有所長的決策風格。據分析，主要有兩種類型：一是果斷型，指在短時間內，凝聚成一個成熟的意見，也就是人們常說的“當機立斷”；二是多思型。這是人們常說的“穩扎穩打，步步為營”、“三思而后行”。無論有什么說法，決策是一種邏輯推導過程，要想真正取得決策的成功，都必須具備辯證的思維能力，包括明晰的邏輯推理能力、系統的分析能力等。因此，一要拓寬視野，多角度地思考問題，避免片面性。客觀世界是一個互相聯系、互相作用的整體，這就要求人們認識事物不能僅僅局限于某一點，而要從總體上把握事物的全部。二要運籌帷幄，從左右聯系、上下貫通和縱橫對比中把握問題的實質。列寧強調：“馬克思主義的最本質的東西、馬克思主義的活的靈魂：具體地分析具體的情況。”（《列寧選集》第4卷，第290頁，1972年版）人們在長期、重復從事某一類工作，解決某一類問題的過程中，往往容易形成自己特定的思維方式，把思維活動納入固定的模式和軌道。從積極的意義上講，它將思維活動程序化，這對于解決帶有重復性、普遍性的問題是有利的。但是，事情是不斷變化的，思維定勢常常會對思維活動起著某種制約作用。所以，我們既要發揚常規思維的優勢，又要敢于打破傳統思維方式，具體問題具體分析，實事求是地做出決策方案，大力開創工作的新局面。

3.增強調查研究的意識。一個正確的決策不會憑空產生，不能從書本中獲得，必須經過實際的調查研究，根據客觀實際去思考問題，作出判斷。因此，各級領導者應當把調查研究作為一項不容忽視的重要任務來對待。由于面臨的任務很多，千頭萬緒，我們在調查中，應注意運用唯物辯證法的矛盾分析方法，搞清楚各種矛盾之間的相互關系，抓住事物發展的矛盾的主要方面等等，才能真正把握住工作的主攻方向及其發展趨勢。必須強調的是，如果調查不是為了解決問題，是無目的的調查，那是沒有任何意義和價值的。同時，我們要善于在調查中加強研究。只有通過研究才能把調查得到的東西系統化，從感性認識上升為理性認識，抓住調查對象的本質，從而把握事物的規律性。這要求我們立足于對調查材料的深入分析和思考，立足于對重要問題的本質考察與把握，在研究上下更大功夫，思索得深一些，琢磨得透一些，以找到具有普遍指導意義的規律和解決問題的方法。通過調查研究解決問題，推動重點工作，進而帶動全面工作的開展。

一、演講的特定目的和內容是決定演講時限的本質因素

任何演講都有其特定的目的和內容，人們據此一般把演講分為公務報告、學術研討、社交禮儀、專業比賽等多種類型。各種類型的演講對時限的要求也就不盡相同：

人為限制。比如比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機關、單位或者團體、組織為了考核和評價人才素質而集中組織多人參加的演講活動。為了防止參賽者因信口開河而浪費時間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺，但不得不按這個特定的時限要求精心準備。一旦出現超時現象，就會削弱演講效果從而導致”失分”。又如在一些國家的公眾性發言場合，為了防止一些”雄辯家”漫無目的的長篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的辦法，這也是人為限制演講時間的表現。

非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究規范性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時間內完成，如果冗長羅嗦，就會顯得”失禮”而貽笑大方。比如在文藝晚會上，觀眾對精彩節目望眼欲穿，此時若有不識時務的領導或”貴賓”手執話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個不休，一定會引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。

非長不可。比如學術研討類的演講，一般是就某一門類專業知識進行說明和論證，講法語理論性、邏輯性和科學性，要求把所講述的觀點和所使用的材料、數據準確無誤地傳達給聽眾，演講者如果急于求成，一味求”簡”，就會降低演講本身的學術價值。據載，古希臘的一位國王曾要求歐幾里德用最經濟、最簡潔的語言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國王還是不能聽懂，歐幾里德只好坦率地說：”陛下，鄉下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學里，大家只能走同一道路。走向科學，是沒什么皇家大道的。”由此可見，這類演講是不能用幾句話就說得清的。

以上說的是演講的特定目的和內容是決定演講時限的本質因素，但是演講的目的和內容一旦確定，是否就意味著演講時限被徹底”定格”了呢？實踐證明，演講者還可以根據聽眾和環境的變化在演講過程中隨機應變地調整演講內容和演講時限。這就涉及到了演講時限的”機變”藝術。

1.心理準備不可少

吉姆·卡思卡特（jimcathcart）是一個有著26年演講經驗的專業演講家，他把心理準備和物質準備區分得一清二楚。物質準備包括將所有的工作都安排得井井有條：演講稿、視聽設備、技術、聲音、會場布置等等。

而心理準備是指花時間去體會聽眾的思想，將自己的演講先在腦子里預演一遍，預先想到可能會出現的問題，在心理上做好演講準備。

心理準備還包括思考以下問題：我的聽眾都是些什么人？他們和我有什么不同？他們會怎么看待我，是外行的演講者，還是值得尊敬的顧問？什么會讓他們感到興奮？他們聽完演講后，頭腦里留下哪些值得回味的東西？

卡斯卡特認為，多花點時間做心理準備，演講取得的效果通常會好過那些只在物質準備上精益求精的人。他說：“如果我可以說出一些打動聽眾的話，那么跑一點題、穿著上有些不得體，甚至對宣傳材料的內容一無所知都不要緊。切記：大多數聽眾是先從情感上下判斷，然后才從邏輯上去思考。”

2.技術環節來保障

新課程改革把注重能力的培養，放在當前位置。閱讀。模仿。習作是語文教學中的重要一環。把握好它們之間的關系進行訓練。它可以把語言的運用與課文內容有機的結合起來。從而達到學生習作能力的培養。

一、在說話中積累低年級兒童書面語言表達能力較差，內部語言的發展也不夠完善。既使兒童在語法結構上有豐富的創造性，也是由成年人有意或無意給予組合。所以，適時進行說話訓練有助于提高兒童口頭表達能力，培養思維的條理性、邏輯性、發展兒童智力。

如：教“媽”這詞時，讓學生根據生活經驗，口頭組詞——“媽媽”。然后引導學生用這個詞說話：“媽媽真好！”“我喜歡媽媽”。“媽媽天天為我做好吃的”。長期這樣訓練，學生積累的詞匯多了，語句練的多了，對以后的書面作文便能增強表達的準確性、條理性和嚴密性。更加合乎語法規則。

二、在閱讀中模仿“讀書百遍，其意自現”“能讀千賦，則善為之”。低年級學生更是在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中陶冶情感。

如：在《小馬過河》一課中，抓住“飛快、擋住、為難”等詞，指導學生有序的說話：先采用“填空式”讓學生明白，做事先后順序，然后，又用“導讀式”加深理解。這樣牽線搭橋后讓學生進行遷移訓練，如學生說：“小明同學接到老師交給的任務飛快地向指定的地點跑去，跑著跑著路中發生故障，擋住了他的去路，這時他不知怎么辦才好，他為難了……”。

通過借課文片斷進行讀寫遷移訓練，學生能講得準確、有條理、從而打下良好的語言基礎。

把握現在,挑戰明天

隨著2001年午夜鐘聲的敲響,歷史翻開了嶄新的一頁,滾滾的車輪把我們帶到了二十一世紀.這,是一個多姿多彩的世紀;這,是一個改革開放的世紀;這,更是一個機會遍地,挑戰滿天的世紀.就在這個世紀初,我,從遙遠的黑龍江畔,來到了美麗的東海之濱.昨天,我還是黑土地上的建設者,今天,我已成了開發南匯,建設南匯的一員.

翻開史卷,我很清楚地看到了南匯的昨天,泥沙鋪路,茅草蓋房,農民手持魚網走向大海,換回的是一臉的疲倦與無奈.

歷史在發展,時代在進步,南匯也在一天天的改變.道寬了,樓高了,樹多了,南匯人臉上的笑容豐富了,而今,就在歷史進入二十一世紀之初,又傳來了一個更大的喜訊,那就是,一座海港新城,即將在我們南匯誕生了!

感謝歷史!

感謝時代!

兒童舞蹈藝術是舞蹈藝術中的一種，它不僅貼近兒童的生活，以其生動、形象的藝術魅力強烈地吸引著孩子們，縱觀目前少兒舞蹈創作，雖然不乏那些構思精巧、特點鮮明的好作品，但也不能不看到有些作品程度不同地存在著成人化、雷同化的現象。作為兒童舞蹈編導者，從舞蹈主題的內容、結構、表現手法、舞蹈語匯的運用，到音樂、舞美、服裝、道具的設計都要考慮是不是突出了兒童特點？有沒有兒童情趣？本文僅就此談談個人的一些想法。

一、童心性——走入兒童世界，體驗童心“生活是藝術創作的唯一源泉”。

我們在創作少兒舞蹈時，必須深入孩子們的生活，體驗孩子們的童心，從獨特的視角選取新穎的題材進行構思創編，提煉出富有兒童個性、生動活潑的舞蹈語匯，才能創造出充滿生命力的少兒舞蹈作品。深入少兒生活，尋找童心，關鍵還需要創作者的“眼睛要善于發現，心靈要與之共鳴”。淅瀝的細雨中，一群女學生打起藍色透明的雨傘，優美的旋律，明快的節奏，瀟灑的舞步，女孩們活潑可愛。一位坐輪椅的少年冒雨而來，雨水向他無情地灑去。無可奈何時，突然覺得雨停了，是女孩們在他頭頂升起了一片“藍天”。舞蹈《小雨傘》以其精巧的結構，豐富的內涵，優美動人的樂舞，讓人心靈受到強烈的震撼。真情流露，善意洋溢，舞蹈形象生動完美，趣味高雅，于細微之處見精神。舞蹈創作要求作者不僅要“身”入生活，更要“心”入生活，尤其是少兒舞蹈的創作，更有它的特殊要求。全身心地融入孩子們的生活當中，與孩子們交朋友，建友誼，我們就會發現更多更好的少兒舞蹈素材。

二、童趣性——了解兒童心理，突出審美特性了解兒童心理，突出其審美特性，需要創作者捕捉兒童精神世界的閃光點，突出兒童興趣的“興奮點”。

兒童的想象力極為豐富，他們的動作行為常常背離成人的思維模式而使人感到妙不可言，人們把它稱為“童趣”。童趣來自兒童的生活，出自兒童的本性，不能有半點矯揉造作，是孩子們內心流露出來的。在舞蹈創作中，如何讓故事或舞蹈本身一下子就能“抓住”孩子的心，這是創作者的一個基本功。這就要求創作者對少兒審美的心理特點了如指掌，這也是少兒舞蹈創作（包括其它藝術形式的少兒作品）獨有的難點，它需要創作者有長期深入生活的體驗。2005年我創作的一個兒童舞蹈，在給呼和浩特市某小學排練一個舞蹈后發現，由于他們原來的舞蹈的編排與音樂感覺與情緒不符，動作編排比較成人化，加上孩子們的舞蹈基礎不高，舞蹈看起來凌亂和不完整。后來我運用了葵花作為道具，不但突出了主題，而且簡化了舞蹈動作，使學生跳起來比較得心應手，使〔舞蹈看起來主題鮮明，結構完整。

由于音樂是3∕4拍，我把原來繁瑣的腳步動作改為碎步動作，使舞蹈看起來比較流暢和舒展。為符合兒童審美特點，我加強和豐富上身動作，然后又增加了表演人數，加強了歡樂氣氛，由模仿成人的舞蹈轉變為孩子自己的舞蹈。當孩子們以自己是祖國的花朵形象出現在舞臺上，一下子引起了臺下小朋友們的興趣，這些可愛的舞蹈形象會引發他們的無限聯想。可見，少兒舞蹈創作的選材要選取那些孩子們身邊的、感興趣的、容易激發聯想的生活元素，這一點尤為重要。我們要習慣從孩子們的興趣中發掘素材、精選素材，把握好少兒審美心理的特征，因為缺少了童趣，少兒舞蹈就失去了感染力。

中藥的劑量是臨床醫生根據患者病情確定的一日用藥量，是藥品標準下收載的內容之一，醫生和藥劑人員必須準確掌握中藥的劑量，才能取得應有的療效。中醫治療疾病的過程就是理、法、方、藥的臨床實踐過程，以療效為評價標準并受中藥劑量等多種因素影響，因此，治療過程中正確把握中藥劑量是至關重要的，筆者從中藥產地對劑量的影響等三方面討論如下：

中藥產地對劑量的影響。傳統對產于某“道”或某“地”的產量大、質量優的中藥稱為“道地藥材”。“道地藥材”由于獨特的產地、生境條件以及生長過程中秉受各種自然因素的影響，具有獨特的優良品質。如道地黃連以產于四川洪雅，雅安，峨眉者最為著名，故有川連、雅連之稱，又以條粗壯，質堅實、斷面紅黃色者佳。枸杞以寧夏中寧所產者為道地藥材，又以粒大、色紅、肉厚、質柔潤、粒少，味甜者為佳。砂仁以產于廣東陽春的東山，蟠龍山，金花坑等處者，市場上習稱“蟠龍正春砂”，冠于其它砂仁之上為優質品，又以個大，堅實、仁飽滿、氣味濃者為佳。其它如“四大懷藥”“浙八味”等中藥都是著名的“道地藥材”，習稱上品。中藥產地對劑量的影響體現在中藥質量與劑量的關系上，在用藥劑量上遵循質優者用量小，質次者用量大的原則。

藥品標準中收載的中藥劑量就是“道地藥材”臨床治療疾病的一日常用量。

中藥所含有效成分的變化對劑量的影響。某些中藥中有效成分的含量直接影響其療效，因而在臨床上應正確調整劑量已取得應有的療效。如苦杏仁味苦、辛，性溫、有小毒；入肺、大腸經；有止咳平喘、潤腸通便之功；其所含苦杏仁苷既是有效成分，又具有一定毒性，臨床應用根據有效成分的含量并通過合理炮制確定合適的劑量配方入藥，藥煮過程中苦杏仁苷分解后產生微量氫氰酸，患者服用后通過鎮靜呼吸中樞發揮止咳平喘作用。苦杏仁苷分解后所產生的氫氰酸毒性較大，如用量過大，可引起呼吸麻痹等不良反應，甚至引起中毒。因此劑量對臨床療效有顯著影響，若用量不及則難達到治療目的，太過則易致不良反應。

中藥加工炮制對劑量的影響。中藥在臨床就用前都要經過一定的加工處理，稱為炮制。中藥經過炮制可以發揮增強療效，降低毒性的作用，便于臨床應用等目的。由于中藥炮制后某些中藥的活性成份或有毒成份的含量有所變化，其用藥劑量亦應有所變化。如馬錢子中所含的士的寧，既是該藥的活性成份又是有毒成份，傳統炮制用砂燙或油炸法使馬錢子中所含的士的寧通過高溫部分分解，達到合理控制劑量保證用藥安全的目的；近來研究通過測定生馬錢子中士的寧的含量，將生馬錢子粉碎后加入一定量的稀釋劑混勻使士的寧的含量控制在一定的范圍，可以達到節省藥材、合理控制劑量、保證用藥安全的目的。

影響中藥劑量的因素還有很多，如方劑配伍對劑量的影響，年齡、性別、個體差異對劑量的影響，給藥途徑、煎服方法、生長環境、季節氣候等對中藥劑量均有一定影響，臨床上在辯證施治、處方用藥時要以整體觀念為指導，綜合考慮上述因素，才能達到應有的治療目的。