《文學欣賞》是一門人文素質教育課程。這門課程旨在通過了解文學作品的閱讀賞析的基本方法以及中外文學史常識，中外重要文學時期最具代表性的作家、作品，來培養學生對文學的鑒賞能力、形象思維能力，提高大學生的文學藝術修養及審美能力等，進而提高大學生的綜合人文素質。

一、提高高職生文學欣賞能力的意義

1．培養愛好興趣，陶冶情操提高高職生的文學欣賞能力，不但可以陶冶高職生的情感及培養高職生的興趣愛好，而且還可以使他們在學習中得到精神的放松，從而提高他們的心理素質和學習效率，營造和諧的學習氛圍。朱光潛先生曾經說過：“我認為文學教育的第一件要事是養成高尚純正的趣味”，［1］275“文學的修養可以說就是趣味的修養”。［1］253至于如何養成高尚純正的趣味，朱光潛先生認為唯一的辦法就是多玩味第一流的文學作品。當然第一流的文學作品需要學生有相應的欣賞能力。

2.提高審美能力，滿足需求提高高職生的文學欣賞能力，可以加深其對文學的認識，準確把握欣賞文學的方法，樹立正確的審美觀及語言的感悟能力和表達能力等。《文學欣賞》著眼點是人的塑造，但是進入人心的途徑則是作品。一部好的文學作品，既能夠引導高職生感受和發現作品具有的真、善、美，又能夠給與高職生以審美的享受和精神的愉悅，滿足審美的需求，提高其審美能力和語言感悟能力。

3.升華思想境界，抵制丑惡提高高職生的文學欣賞能力可以幫助他們形成一種抵制丑惡、向往美好的心靈，使學生的思想境界得到升華。中外古今的文學作品名篇都蘊涵著一種時代的聲音，或者是超越了時代的偉大的靈魂的吶喊。學習它，領悟它，不但可以使高職生的思想境界得到升華，而且還可以打開高職生的人生視界，領略更為豐富的人生內涵。

二、高職生在文學欣賞中存在的問題

摘要：隨著中國職業教育的迅速發展，高職院校學生隊伍的壯大，高職院校普及禮儀教育將勢在必行。文章通過對高職生禮儀教育現狀的分析，指出其存在的問題，提出構建家庭、學校、社會三位一體禮儀教育模式，以進一步完善高職生的禮儀教育，促進高職生能夠擁有較好的素質修養。

關鍵詞：當代中國高職生；禮儀教育；構建策略

個人禮儀是一種文明行為標準，是社會個體的生活行為規范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規定，是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內外一致。個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養在社會活動中的體現。對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統的象征，我國是一個非常重視禮儀教育的國家，這是我國幾千年來形成的文化，十八大提出了“加強社會主義核心價值體系建設”和“全面提高公民道德素質”，禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。大學生作為國家未來的建設者更應該具備相關禮儀素養，并且這也是人的最基本素質。大學生是祖國未來的希望，同時也是我國歷史文化的傳承者。隨著中國職業教育的迅速發展，高職院校學生隊伍的壯大，高職院校普及禮儀教育將勢在必行。這需要家長、學校、社會三方共同的鼎力協助，才能使高職生樹立良好的禮教意識，幫助他們更好的進行學習與生活，并對其未來發展也有一定的益處。

1高職生禮儀教育現狀分析

1.1從家庭角度分析

中華民族的傳統美德正在逐漸淡忘，成員之間禮儀正在消失，子女不尊重父母，甚至出言辱罵父母，晚輩不以尊重長輩為榮，這樣的現象屢見不鮮。例如：有部分父母為學生送落在家里的課本，由于家長衣著陳舊讓學生產生厭棄的心理，這充分體現出當代學生缺乏禮教，不懂得對父母的付出表示感恩，促使家長與子女之間嫌隙越來越大。如果在大學學習階段沒有養成尊重父母的習慣，待他們長大成人之后將會更加嚴重，甚至出現不贍養父母的情況，并且這樣的現象在我國司空見慣，這不得不說是家長對孩子禮儀教育的缺失造成的。

本文作者：冷華毅工作單位：四川職業技術學院

筆者調查發現有的“90后”高職生入學時，就遞交了入黨申請書，其動機僅僅是認為入黨好，對畢業就業有好處。從而在具體生活中不能以黨員標準來指導自己，學習、工作上不肯下功夫，遇事互相推諉、不敢于負責；有的在評定貧困助學金上弄虛作假、甚至請客送禮，企圖謀取大額資助等。生活獨立，但抗挫折能力弱“90后”高職生，一方面因父母外出打工自小就獨自上學、獨立生活，有著較強的生活自理能力。另一方面作為獨生子女生活環境相對優越，在眾多祖父祖母輩的寵愛和老師的呵護下成長，幾乎沒經歷過大的挫折，以致在挫折面前難以應對。如有的“90后”高職生參加學生干部競選失敗后，不能正確對待，就感覺整個人生都毫無價值。還有的因失戀不會冷靜處理，而萌生自殺念頭等。

新時期新階段，加強和改進“90后”高職生德育工作，不僅對于提高他們的思想道德素質、促進其全面發展具有重要作用，同時對于建設和諧校園、激發學習活力，培養社會主義合格人才也具有重大意義。充分發揮網絡的教育功能，實現德育工作網絡化與傳統德育方式相比，網絡德育具有明顯優勢。一是網絡平臺可以提供極為豐富的德育育內容，并且在最短時間內迅速傳遞給受教育者，不受時間、地點限制，可以克服課堂單調、座談冷漠、討論消極、談心尷尬等傳統德育的弊端。二是網絡平臺打破了現實與虛擬的界限，人際交往的心理距離被大大縮短，心理上帶來的安全感可以使教育與被教育雙方“袒露心扉”，避免了抵觸心理，德育效果將大大提高。三是網絡平臺的互動性可以讓受教育者變被動接受為主動學習，讓受教育者在喜聞樂見的網絡活動中，增長知識、寓教于樂。因此，要充分利用現代信息技術延伸“90后”高職生的德育時空，打造立體德育平臺。如用影音媒體、娛樂游戲等動態的方式，構建心理健康教育網、校園生活網、國民素質訓育網、職業規劃網、創新創業網等，通過參與體驗，引導“90后”高職生的身心健康和思想道德良性發展。充分發揮“兩個專業隊伍”的職能，切實提高思政教育的針對性和實效性一是發揮好思政課主渠道作用，以科學理論引領人。這就要求高職院校思政課教師，牢記責任與使命，切實改進和創新思政課教學方式方法，及時了解高職生，抓住“90后”高職生思想道德行為特點開展教學，以科學理論和先進思想引領高職生勤奮學習，健康成長。二要進一步改進思政課教學測評方法，積極探索符合“90后”高職生思政課特點和要求、思想認知和實際表現相結合的考試考核辦法，運用新機制新制度激勵高職生求真知做真人。二是發揮好輔導員隊伍職能，以人性化管理培育人。充分調動和發揮高職院校輔導員隊伍的德育功能，首先要信任和尊重輔導員工作，用“好”政策、“好”制度、“好”待遇、“好”出路，激勵輔導員熱心工作、安心工作、創新工作。其次是輔導員應深入高職學生中，摸清情況，研究問題，從關愛學生入手，加強分層教育、引導與管理，真正成為“90后”高職生的人生導師和知心朋友。

充分發揮“四育人”功能，真正實現思想政治教育全覆蓋第一，強化“教書育人”環節，以高尚師德塑造人。高職院校要以貫徹落實《高等學校教師職業道德規范》為契機，引導廣大教師克服“重教書輕育人”的不良習慣，樹立“教書育人、以德為先”理念，切實肩負起“立德樹人、教書育人”的光榮職責，指導和幫助“90后”高職生科學發展。第二，強化“管理育人”環節，以科學制度培育人。一是加強和改進科學制度管理。常言說，先進制度讓人變好，落后制度讓人變壞。根據《普通高等學校學生管理規定》，針對“90后”高職生實際，通過“廢、改、立”，形成一套科學的管理制度，并全面執行獎懲逗硬。二是學生管理部門及其工作者，尤其是輔導員要帶頭做好“90后”高職生的人性化管理，努力營造一個崔人奮進、健康快樂的成長氛圍。第三，強化“服務育人”環節，以優質服務引導人。高職院校各部門及所有教職工，都要“以學生為本”，服務于一切學生，服務好學生的一切，以高尚的職業操守，熱情、優質的服務示范學生，以榜樣力量帶動“90后”高職生成為新時代的合格建設者。第四，強化“環境育人”環節，以優良環境影響人。首先是大力提升“環境育人”的硬實力。通過精心設計、制作人文景觀、雕塑、名人名言字畫牌等，讓校園的山水路道，花草樹木，樓亭場館等更加優美恬靜、富有文化，使學生陶醉其中，潛移默化。其次是努力打造“環境育人”的軟實力。如通過制定校風建設規劃，深化校風建設，開展校園系列實踐活動，讓“90后”高職生在優良的環境里，實踐鍛煉，陶冶情操。

1、創業教育的共性目標———創業基本素質目標

1．1培養創業者個性心理品質。

(1)培養高職生的有利于創業的意志品質。培養學生堅強的意志品質，會是他們在面臨挫折和失敗時，能夠進行自我激勵，克服困難。學生獻身于事業的精神以及這種精神的執著頑強，能使他們在面臨各種風險和突然發生的問題時，能夠攻堅克難、經受住考驗。

(2)培養高職生的責任感。作為創業者，必須對組織、組織成員、投資方有責任意識，做到踏踏實實做人、認認真真做事。

(3)培養高職生的職業敏感性。創業者應該按市場運動規律辦事、公平交易、遵守法紀，重信守諾;同時還要具有敏銳的經濟頭腦，依靠清晰的思路預測經濟運行的趨勢，通過精確的投入———產出核算，發現并捕捉商機。

(4)培養高職生的獨創精神。根據馬斯洛的需要層次理論，自我實現是人生的最高層次需求。自主創業是獨創精神的體現，也是創業者實現自我價值的有效途徑。

一、高職生科技創新能力培養的意義

“技術進步、產業升級、創新驅動”,是當前高職教育面臨的機遇和挑戰,謀劃現代職業教育體系建設需要根據創新驅動發展戰略來確定人才培養的總體格局.高職生科技創新能力培養是人才培養的重要內容.通過促進技術技能人才的全面發展與職業可持續發展,將大量科技創新成果轉化為現實生產力,從而推動教育鏈、價值鏈和產業鏈的同步升級,使高職教育保持永久的生命力,意義重大.

(一)培養高職生科技創新能力是發展終身素質教育,提高學生核心競爭力的需要

“21世紀的社會是一個創新的社會、競爭的社會,以技(指先進技術)取勝,將取代以勞(指廉價勞動)取勝;以智(指智慧)取勝,將取代以資(指物質資源)取勝”.在提倡終身教育的現代教育體系中,只有不斷接受新知識,掌握新知識,運用新知識,自覺培養科技創新能力,才能真正實現終身素質教育.注重高職生科技創新能力的培養能夠提高其個人核心競爭力,不論是在校學習,還是在就業崗位都能夠利用現有條件,不斷豐富和完善自身的知識、能力結構,更好地適應社會發展.這在一定程度上也能夠提升高職生群體的存在感以及自信心,使他們以服務社會、奉獻社會為己任,強化社會責任感,贏得社會認同.

(二)培養高職生科技創新能力是推進創新教育,培養科技創新人才的需要

教育從重知識到重能力再到重素質這一重心的轉移,是教育接近其本質的觀念性變革.在科技創新成為時代特征的今天,客觀上要求我們轉變教育觀念,建立與之相適應的現代科技創新教育體系.這有助于破除高職教育中“重教有余,重學不足;灌輸有余,啟發不足;復制有余,創新不足”的問題,著重發展以培養高職生科技創新能力為目標的創新教育.這不但為國家與社會發展提供大量科技創新人才,更是高職院校“彰顯特色,貴在創新”的重要實踐.

摘要：隨著國際政治經濟局勢組合多樣化，國內政治革新和經濟結構優化調整等這些外部環境的大變動，要求我國高職院校思想政治教育工作也隨之不斷完善發展。因此，這就要求各級高職院校思想政治教育工作者基于所面臨的世情和國情要樹立新的理念、布局工作路線和建構長效思政工作機制，以增強高職生應對不斷變化的外部環境的思想政治素養。

關鍵詞：外部環境；高職生；思想政治；策略

從國際環境來看，政治多極化格局日益明顯，國家之間的經濟和科技合作交流往來和依賴度越發緊密，西方意識形態對中國實行文化霸權主義趨勢越發強烈；從國內環境來看，生產方式大變革、經濟結構優化調整、社會政治機制全方位革新、職業崗位重新建構和科技信息技術大環境建立等外部環境變化，都對高職院校的思想政治教育工作提出了新的要求和挑戰。同時，基于高職院校自身的變革意識不強，教政工隊伍建設職業能力不強、校園文化建設缺失以及思政工作動力機制不健全等因素，也導致高職生的思想政治素養培養不足而行為失范。顯然，高職生的思想政治教育工作迫在眉睫，要求各級高職院校確立高職院校的思想政治教育長效機制建構，注重擴大校園文化環境優化，強化心理和法制教育的互助效能方面來提升高職生抵御外部環境變化的思想政治能力。

一、當前高職生思政教育所面臨的外部環境變化特征

1.國際社會環境的變化。隨著各國經濟社會的發展，導致國際社會政治環境呈現出新的變化特征：美國爭霸全球的戰略性部署進一步加強；亞太地區在全球戰略地位進一步提升且國家之間關系錯綜復雜，日本盡力擴展其在亞洲的地位并對中國形成包圍局面；金磚四國的崛起，引起世界矚目，特別是中國的崛起引起以美國為首的西方其他國家關注；中俄深化雙方戰略性合作伙伴關系，并極力促使亞太地區的和平發展，顯而易見，競爭、斗爭和合作形勢交織在國際政治多元化格局之中，隨著信息科技的發展，國家之間的斗爭以經濟、科技為核心的綜合國力的競爭。國際經濟社會大環境的變化特征：隨著信息技術的廣泛性研發和應用，國家經濟發展呈現出全球化趨勢，在這場以科技信息為驅動力的國家之間競爭博弈局面中，發達國家憑借其經濟社會發展中的科技和資金優勢壓制著發展中國家，并借助其向發展中源源不斷地進行的資本和技術輸出掠奪著發展中國家的廉價資源，直接影響著發展中國家的民族產業自主發展。2.國內社會環境的變化。中國共產黨人站在世情、國情和民情的外在國家發展的大環境下，審視中國社會建設發展的現狀并探求其未來發展規劃，以社會主義意識形態為指導對中國政治制度、經濟制度和社會制度等進行了深刻地批判式革新，確立了有中國特色的社會主義市場經濟體制、文化強國建設目標以及可持續性發展戰略規劃，隨之中國經濟社會發展越來越繁榮，同時人們之間的利益沖突越發尖銳且意識形態也漸趨多元化。3.高職院校教育環境的發展變化教育環境是指高職院校教育的各種教育教學運作機制狀態等。伴隨著經濟社會結構的調整以及職業結構的更新，高職院校進行了深化性改革以使教育發展適應社會人才的需求，于是在教學管理、專業課程設置、職業規劃和校園文化建設等方面發生了變化，要求學生思想政治教育工作要向深層化方面發展。

二、外部環境變化對高職生思想政治教育的挑戰

一、高職生發展現狀

高職生思想活躍，參加實踐活動積極性極高，在社團活動及實踐課中通常能表現出很好的熱情和較強的工作能力，動手能力強，具有很強的民族自豪感和自信心，但同時也具有文化課基礎差，不重視理論課程的學習，課堂表現較差，紀律性不高，欠缺自制能力，普遍缺乏明確的學習目標等特點。根據教育部的統計數據，2012年全國高等職業院校應屆畢業生半年后就業率為90.4%，初次就業率僅次于“985”院校，2013年為90.9%，2014年為91.5%，可見高職生就業水平總體呈穩定上升趨勢。然而，就業質量卻不容樂觀，高職生較多從事機械性的低水平技術性工作，或者與所學專業不相關的職業，換工作較為頻繁，起點水平一般較低，發展空間不大，這在一定程度上造成了我國人才資源結構呈現“高端人才不足，中間人才相對過剩，低端人才短缺”這樣一種“兩頭大中間小”的菱形特點。高職生發展主要存在這樣一些問題：

（一）整體素質不高，綜合能力較差

實用性、職業性、超前性是高職教育的重要屬性，其中職業性是本質屬性，它決定了在教育觀念上高職教育的自身特點。因此，高職教育中理論與實踐脫節，在職業和技能至上的教學目標主導下，高職生的綜合能力鍛煉比較欠缺，人文素養問題也得不到重視。

（二）基礎不夠扎實，缺乏會學習的能力

由于高職生這一群體普遍具有自信心和學習動力不足、形象思維強于抽象邏輯思維、學習注意力不夠集中等特點，而理論知識多以講授方式進行教學，這就導致其基礎知識不夠扎實，學習規劃意識淡薄，缺乏會學習的能力。

摘要：高職院校心理健康教育工作是一項復雜的系統工程。隨著辦學規模的不斷擴大，高職生心理問題愈來愈受到社會關注。本文從高職生心理健康的現狀、心理問題的成因、心理健康教育的對策等方面展開思考，力求對高職院校心理健康教育工作起到一定的參考作用。

關鍵詞：高職生;心理健康;教育

教育部的2015年全國教育事業發展統計公報中指出，全國共有普通高等學校2560所（含獨立學院275所），其中高職（專科）院校1341所，占總數的52.38%。隨著高職院校的不斷發展壯大，高職生的心理問題也日益突出。《高等職業教育創新發展行動計劃（2015-2018年）》要求高校“加強心理健康教育與咨詢機構建設”，做到“心理健康教育全覆蓋”。對高職生開展心理健康教育有利于青年學生自覺踐行社會主義核心價值觀，有利于高職院校全面落實素質教育，有利于實現中華民族偉大復興的中國夢。因此，了解高職生心理健康的現狀，分析其產生的原因，并積極思考相應的對策，是高職院校教育工作的一項重要任務。

1高職生心理健康的現狀

高職生一般年齡都在18至20歲之間，生理發展趨于平緩并走向成熟，思維逐漸達到成熟水平，獨立自主性日益增強，人格趨于定型，價值觀和道德觀形成并成熟。同時，高職生面臨學習和生活環境的變化，容易產生各種心理問題，如果處理不當，很有可能發展為心理障礙甚至心理異常。心理學研究的心理現象主要包括認知、情緒、意志、人格等，下面將從這四個方面對高職生心理健康的現狀展開討論。

1.1認知層面

2012年習把“實現中華民族偉大復興是近代以來中國最偉大夢想”稱為“中國夢”，教育是實現“中國夢”的基礎。因此，要實現“中國夢”，首先要實現“教育夢”。教育的終極價值目標是幸福，衡量教育成功與否的標準是學生的幸福指數。“中國夢”的本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福。這是全國各族人民的共同愿望，是全國人民的奮斗目標；也是個人、民族與國家夢想的統一，是整體和部分的辯證發展。

一、高職生幸福感缺失的表現

當下，一些高職生由于存在歪曲的自我形象和自我價值感缺失，導致幸福感出現偏差，對生活和未來感到迷茫。長此以往，他們將會對生活失去信心，導致就業質量不高，不僅沒有肩負起實現中國夢的歷史重任，還為家庭、社會和國家帶來了負擔。因此，在中國夢視域下，研究高職生主觀幸福感的提升，從而幫助大學生樹立正確的幸福觀是時代的需要。1.奮發向上與享樂主義傾向的矛盾感。部分大學生將個人的享樂體驗視為幸福，喜歡墮落、腐朽的生活方式，存在比較嚴重的享樂主義傾向。由于他們處于物質充裕的時代，沒有經歷太多困難和挫折，導致他們自立能力差，在學習和生活中遭遇困境時，容易產生消極情緒，很難以積極主動的態度去解決問題。長此以往，大學生容易不思進取，在生活中養成貪圖享樂的行為習慣；在學習上喪失學習動力，在以后的工作中缺乏事業心，對成功抱以僥幸心理，在遭遇挫折后容易一蹶不振。2.個人發展愿望與就業壓力的沖突感。不少高職生一進校園后，一方面發現自己個人的發展愿望與未來的就業壓力存在著不可調和的矛盾。如考取技能證書、英語聽力等，對本就知識薄弱的他們來說存在很大的壓力，成績差了，以后的就業可能就成問題。但另一方面他們又想通過進大學這一途徑來實現個人發展愿望，兩者在現實似乎相差太遠，還有社會對高職生的就業偏見，更導致他們產生心理上的沖突感失落感。3.幸福目標與理想的迷茫感。部分高職生缺乏幸福感，沒有將自身的幸福與崇高的精神追求相結合，沒有樹立幸福目標和遠大理想。加之，部分大學生忽視了精神文明建設，導致精神空虛、匱乏，整天渾渾噩噩，沒有追求，容易將浮華享樂誤作為真正的幸福。這些都是與“社會的棟梁”、“民族的希望”、“建設的脊梁”背道而馳，十分令人擔憂。進一步訪談發現，有的大學生為自己設定了許多目標，并為此做過初步打算，但缺乏清晰的步驟和中長期目標；有的大學生幸福目標近景化，崇尚“活在當下”，只追求當下的幸福，而對于未來感到迷茫；還有的大學生認為沒有理想、目標也不會影響自己的生活。近年來，高職生自殺、吸毒、暴力事件、參與傳銷、高消費導致網貸、參與詐騙的現象不斷增多，雖然原因各異。但幸福目標和理想的迷茫是一個重要原因。

二、高職生幸福感的提升途徑

1.加強高職生“三觀”教育，開展理想與現實相結合的教育工作。高職生出現的一系列心理問題，歸根到底是沒有解決好最根本的思想認識問題：即世界觀、人生觀、價值觀問題。“三觀”作為一種思想觀念，是對現實的超越和升華，但由于現實的可變性，理想與現實存在著較大的差距，如理想教育不能很好地與現實結合，社會造成高職生不愿意接受這種傳統的說教，“理想教育”變得十分脆弱。同時，要讓高職生正確認識到個人理想是社會理想的起點與基礎，而社會理想則是個人理想的升華。在理想教育中我們既要防止“只講社會理想，不講個人理想”的傾向，同時，也要糾正一部分學生中存在的“只講個人理想，不講社會理想”的個人主義傾向。2.優化課堂教學，提高教育質量。高校思想政治課教學的首要任務就是從多個方面著手，堅定大學生對中國夢的自信，引導他們找到個人夢與中國夢的結合點。一是，在中國夢的內涵上，闡明中國夢不僅僅是強國夢和民族夢，更是富民夢和幸福夢；二是，從國家方針、政策的角度，說明實現共同富裕和人民幸福需要經歷的過程和步驟，為實現中國夢，高職生應該承擔的責任和可以做出的貢獻；三是，用中國夢堅定共產主義信念，讓高職生清楚中國夢是實現共產主義的重要階段，是實現共產主義的前提和基礎。此外，高校思想政治課還要多運用高職生樂于接受的授課方式。有必要將枯燥、乏味的幸福觀理論轉化為大學學習、生活和社會實踐的實際。3.加強職業道德教育，提高自身道德修養。為了抵御腐朽思想的侵襲，首先，可以將其納入思想政治教育課程，強化同學們的思想道德意識；其次，完善網絡輿情監管，清除消極網絡文化，及時關注學生思想動態，引導高職生提高自身道德修養。在實踐中，使高職生學會辨別并摒棄網絡中消極的信息，加強自律能力的培養，繼承和發揚傳統文化；再次，以各種校園活動為契機，加強“中國夢”主題教育活動，通過學生中的先進典型，樹立楷模，對這些勇于踐行夢想、樂于奉獻，具有高尚道德情操的先進典型進行宣傳和報道，積極傳播正能量。4.開展有意義的校園文化，營造良好的校園文化環境。通過開展校園文化，使高職生在校園內感受優美環境和高品位的文化熏陶，從而使他們一方面能合理的、有張有弛地安排休息：另一方面通過學生的參與讓他們得到鍛煉，為他們的生活增添情趣和色彩，有利心靈的修養、理想的升華和心理的成熟。大學校園特殊的文化氛圍和環境，對大學生的身心發展起著重要作用。校園文化的建設和校園心理教育活動的多樣化開展，可以幫助高職生消除其不良的心理傾向，健全良好的心理素質。5.加強自身修養，使幸福觀內化于心。首先，通過積極主動地學習科學文化知識，提升自己的文化素養，以填補精神世界的匱乏，提高自身的幸福感。學習科學文化知識是提升大學生綜合素養的全面的方法，只有不斷地加強學習，才能提升自身的知識水平、思想品質、能力、外在形象等各個方面，為形成穩定且恒久的幸福觀打下堅實基礎。其次，還要學會自我管理和自我調節，善于發現自己的不足，并有意識地改正這些不足。當遇到困難和挫折時，能夠冷靜、理性、客觀地分析自己的處境，有足夠的勇氣和自信去解決這些困難和挫折；當設立幸福目標時，能夠充分挖掘自己的潛力、調動自己的主觀能動性和創造力，通過自己的不懈奮斗去達到這些幸福目標。

作者:王麗平 單位:郴州職業技術學院

摘要：基于Oxford提出的學習策略分類，本文以問卷調查形式，對廣州民航職業技術學院和深圳職業技術學院的720名高職生(其中有效問卷672份)進行了英語學習策略現狀的調查，并用SPSS進行了統計分析。結果表明：高職生在學習策略使用上頻率一般，屬“有時使用”程度；高職生與本科生在使用學習策略方面有較大的共性；高分組與低分組在使用學習策略方面存在顯著差異；男生和女生除在記憶策略和社交策略使用上存在顯著差異外，在使用其它學習策略上均無統計意義。

關鍵詞：高等職業教育；英語學習策略；研究

在以往的英語教學中，不少業界人士發現，“很多學生花了大量的時間和精力，但英語學習的效果還是不理想。雖然可能有各方面復雜的原因，但最根本的原因是學生沒有掌握有效的英語學習方法和學習策略”[1]。

近二十年來，國內對外語學習策略的研究雖然取得顯著成績，但“第二語言學習策略研究，無論是廣度，還是深度上，都還有很大的發展空間”[2]，而且此前相關研究對象幾乎都是普通高校學生，以高職學生作為研究對象的文章少之又少。因此，針對高職英語教學，研究高職生的學習策略使用狀況，探求有效的高職英語教學模式具有現實意義。

一、研究設計

1．研究內容