編者按：本文主要從現(xiàn)代性及其基本理念；現(xiàn)代性思潮對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)方式的影響進(jìn)行論述。其中，主要包括：無論對“現(xiàn)代”概念的看法有多少分歧，其核心的意涵是指一種新的時(shí)代意識(shí)、現(xiàn)代性概念描述的是現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)的差異、理性主義、現(xiàn)代性的序曲階段，是以文藝復(fù)興和宗教改革為標(biāo)志的、個(gè)體主義、個(gè)體主義的興起被認(rèn)為是現(xiàn)代性最大的成就、消費(fèi)方式是指人們?yōu)闈M足生活需要而消費(fèi)各類消費(fèi)資料的方式和途徑、消費(fèi)開支的合理計(jì)劃、消費(fèi)過程中的理性購物、消費(fèi)資料注重個(gè)人發(fā)展、二者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致大學(xué)生不安分的消費(fèi)心理等，具體請?jiān)斠姟?/p>

摘要：現(xiàn)代性是一個(gè)當(dāng)今國內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的概念，涉及到社會(huì)、政治、生活和文化的各個(gè)方面。現(xiàn)代性思潮研究的日益深入，必然會(huì)對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)方式產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代性現(xiàn)性主義個(gè)體主義

現(xiàn)代性這個(gè)多義的、具有極大理論穿透力的概念，無疑緣起于歐洲文化的歷史進(jìn)程中，從11世紀(jì)拉丁語中到18世紀(jì)法語中的“modernite"，其含義不斷發(fā)生變化。但到現(xiàn)在為止，何謂現(xiàn)代性仍然沒有一個(gè)確切的說法。

但可以肯定的是，無論對“現(xiàn)代”概念的看法有多少分歧，其核心的意涵是指一種新的時(shí)代意識(shí)，也無論其被看作是一個(gè)貶義詞還是褒義詞，所蘊(yùn)含的價(jià)值意味是鮮明的?！艾F(xiàn)代概念的起源就是“現(xiàn)代性”這個(gè)術(shù)語的緣起?，F(xiàn)代性首先是對現(xiàn)代意識(shí)的覺悟，既包含著對歷史事實(shí)的陳述，又具有價(jià)值追求和規(guī)范意味，也就是說現(xiàn)代性就是一種新的意識(shí)。

一、現(xiàn)代性及其基本理念

摘要：

20世紀(jì)90年代，科爾曼的理性選擇理論從個(gè)體行動(dòng)者與法人行動(dòng)者出發(fā)，試圖整合社會(huì)學(xué)理論微觀主義與宏觀主義，因而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中占有重要地位?？茽柭睦硇赃x擇理論是包括行動(dòng)系統(tǒng)、行動(dòng)的結(jié)構(gòu)、行動(dòng)的權(quán)利以及社會(huì)最優(yōu)等四組基本概念構(gòu)成的。理性選擇理論不僅要分析個(gè)別行動(dòng)者的行動(dòng)，而且要努力能夠從對微觀行動(dòng)的分析上升到對宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析，這集中體現(xiàn)在對法人行動(dòng)分析。因?yàn)榉ㄈ诵袆?dòng)不只是分析行動(dòng)系統(tǒng)的一個(gè)重要概念，而且更是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志和顯著特征之一。但是，他的理論忽視了行動(dòng)者的偏好、欲望以及心理預(yù)期，忽視了感性選擇以及社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對個(gè)體行動(dòng)以及社會(huì)行動(dòng)的制約作用。

關(guān)鍵詞：科爾曼理性選擇社會(huì)行動(dòng)

西方社會(huì)學(xué)理論孔德以后，受二元論哲學(xué)思維方式的影響，一直存在著相互對立的理論研究理路。那就是單子論與整體論、還原論與有機(jī)論、個(gè)體論與系統(tǒng)論、行動(dòng)理論與結(jié)構(gòu)主義、主觀主義與客觀主義，也就表現(xiàn)為微觀與宏觀的對立。理論研究過程中二元對立傾向越來越引起許多社會(huì)學(xué)家的不滿，他們紛紛從各自的研究旨趣出發(fā)試圖綜合社會(huì)學(xué)理論中主觀主義與客觀主義、微觀理論與宏觀理論之間的鴻溝，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)理論的統(tǒng)一與整合，帕森斯就是其中的代表。

然而，20世紀(jì)50年代以后，帕森斯的社會(huì)系統(tǒng)理論因其過分專注于社會(huì)結(jié)構(gòu)與功能之間的有機(jī)整合性、社會(huì)發(fā)展的和諧性而忽視了社會(huì)事實(shí)之間的沖突與不一致性遭到了許多人的反對和批判。這誠如吉登斯所言，“在二戰(zhàn)后的相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，整個(gè)世界的社會(huì)學(xué)都為美國社會(huì)學(xué)所主宰，社會(huì)學(xué)理論中深深地埋下了帕森斯的印記?，F(xiàn)在回過頭來看，帕森斯思想享有的聲望未免太高，因?yàn)樗欠N抽象、含混的風(fēng)格引起許多人的麻煩?！保?）這樣，反思社會(huì)學(xué)功能主義研究理路、尋求社會(huì)學(xué)方法論突破、構(gòu)建真正能夠反映與把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)學(xué)理論與方法就成了帕森斯以后社會(huì)學(xué)家共同的心聲。

從50年代到80年代，在批判帕森斯功能理論基礎(chǔ)上美國社會(huì)學(xué)界群星璀璨，但都是過眼煙云、稍縱即逝。到了80年代，整個(gè)社會(huì)學(xué)界日益出現(xiàn)了微觀與宏觀整合趨勢：整體主義、宏觀主義社會(huì)學(xué)理論試圖引入個(gè)體心理學(xué)理論，而個(gè)體主義、微觀主義社會(huì)學(xué)理論則不斷擴(kuò)大自己的理論視野，試圖將社會(huì)系統(tǒng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)納入到自己的理論范圍之中?？茽柭睦硇赃x擇理論成為杰出代表，他1990年出版的《社會(huì)理論的基礎(chǔ)》正是努力實(shí)現(xiàn)微觀與宏觀的整合。為此，他的導(dǎo)師羅伯特·默頓曾經(jīng)這樣高度評(píng)價(jià)這本著作：“自半個(gè)世紀(jì)前帕森斯所著《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》問世以來，這本書是有關(guān)社會(huì)理論的一部最重要的著作，……科爾曼教授在分析批判傳統(tǒng)社會(huì)理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了新的社會(huì)行動(dòng)理論。他對法人行動(dòng)者的分析是具有深遠(yuǎn)影響的新思維”。（2）

摘要:我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，公共管理模式的選擇應(yīng)在時(shí)各種公共管理模式，尤其是千預(yù)模式和市場模式進(jìn)行理性評(píng)價(jià)和對現(xiàn)行行政體制進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)的基拙上，采用“引導(dǎo)政府模式”，從而加快我國公共管理社會(huì)化的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞:公共管理;引導(dǎo)政府模式;干預(yù)模式;市場模式

公共管理模式指公共管理過程中存在或可供選擇的政府與市場關(guān)系的處理方式或政府與市場的分工方式。政府對公共管理模式的選擇，直接關(guān)系到政府公共管理功能的定位以及政府對公共管理的參與程度和參與方法。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法對公共管理模式進(jìn)行研究與探討，對我國在社會(huì)變遷的行政環(huán)境下選擇合適的公共管理模式具有十分重要的意義。

一、公共管理主要模式評(píng)析

二戰(zhàn)以后，諸多西方國家政府紛紛效仿美國，積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，形成了公共管理的干預(yù)模式。20世紀(jì)70年代以后，形成了公共管理的市場模式。在這種模式中，政府的公共管理職能得到強(qiáng)化，政府與社會(huì)、政府與市場的關(guān)系得到調(diào)整，政府不再壟斷公共服務(wù)的供給過程，而是通過政府與市場的分權(quán)，充分發(fā)揮市場的作用，為公眾提供公共服務(wù)，使政府的公共服務(wù)供給能力大大提高。除公共管理的干預(yù)模式、市場模式外，西方學(xué)者還對當(dāng)代公共管理模式進(jìn)行了多樣設(shè)計(jì)，其中比較有影響的有企業(yè)化政府模式設(shè)計(jì)、參與政府模式設(shè)計(jì)、靈活政府模式設(shè)計(jì)和放松規(guī)制政府模式設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)集中反映出當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜與活躍，以及處于此種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的政府與社會(huì)、政府與市場的系統(tǒng)聯(lián)系與相互作用。

鑒于公共管理干預(yù)模式和市場模式具有典型意義，因此有必要對這兩種模式進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

摘要：我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，公共管理模式的選擇應(yīng)在時(shí)各種公共管理模式，尤其是千預(yù)模式和市場模式進(jìn)行理性評(píng)價(jià)和對現(xiàn)行行政體制進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)的基拙上，采用“引導(dǎo)政府模式”，從而加快我國公共管理社會(huì)化的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：公共管理；引導(dǎo)政府模式；干預(yù)模式；市場模式

公共管理模式指公共管理過程中存在或可供選擇的政府與市場關(guān)系的處理方式或政府與市場的分工方式。政府對公共管理模式的選擇，直接關(guān)系到政府公共管理功能的定位以及政府對公共管理的參與程度和參與方法。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法對公共管理模式進(jìn)行研究與探討，對我國在社會(huì)變遷的行政環(huán)境下選擇合適的公共管理模式具有十分重要的意義。

一、公共管理主要模式評(píng)析

二戰(zhàn)以后，諸多西方國家政府紛紛效仿美國，積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，形成了公共管理的干預(yù)模式。20世紀(jì)70年代以后，形成了公共管理的市場模式。在這種模式中，政府的公共管理職能得到強(qiáng)化，政府與社會(huì)、政府與市場的關(guān)系得到調(diào)整，政府不再壟斷公共服務(wù)的供給過程，而是通過政府與市場的分權(quán)，充分發(fā)揮市場的作用，為公眾提供公共服務(wù)，使政府的公共服務(wù)供給能力大大提高。除公共管理的干預(yù)模式、市場模式外，西方學(xué)者還對當(dāng)代公共管理模式進(jìn)行了多樣設(shè)計(jì)，其中比較有影響的有企業(yè)化政府模式設(shè)計(jì)、參與政府模式設(shè)計(jì)、靈活政府模式設(shè)計(jì)和放松規(guī)制政府模式設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)集中反映出當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜與活躍，以及處于此種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的政府與社會(huì)、政府與市場的系統(tǒng)聯(lián)系與相互作用。鑒于公共管理干預(yù)模式和市場模式具有典型意義，因此有必要對這兩種模式進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

(一)公共管理的千預(yù)模式

關(guān)鍵詞:公共管理;引導(dǎo)政府模式;干預(yù)模式;市場模式

摘要:我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，公共管理模式的選擇應(yīng)在時(shí)各種公共管理模式，尤其是千預(yù)模式和市場模式進(jìn)行理性評(píng)價(jià)和對現(xiàn)行行政體制進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)的基拙上，采用“引導(dǎo)政府模式”，從而加快我國公共管理社會(huì)化的進(jìn)程。

公共管理模式指公共管理過程中存在或可供選擇的政府與市場關(guān)系的處理方式或政府與市場的分工方式。政府對公共管理模式的選擇，直接關(guān)系到政府公共管理功能的定位以及政府對公共管理的參與程度和參與方法。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法對公共管理模式進(jìn)行研究與探討，對我國在社會(huì)變遷的行政環(huán)境下選擇合適的公共管理模式具有十分重要的意義。

一、公共管理主要模式評(píng)析

二戰(zhàn)以后，諸多西方國家政府紛紛效仿美國，積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，形成了公共管理的干預(yù)模式。20世紀(jì)70年代以后，形成了公共管理的市場模式。在這種模式中，政府的公共管理職能得到強(qiáng)化，政府與社會(huì)、政府與市場的關(guān)系得到調(diào)整，政府不再壟斷公共服務(wù)的供給過程，而是通過政府與市場的分權(quán)，充分發(fā)揮市場的作用，為公眾提供公共服務(wù)，使政府的公共服務(wù)供給能力大大提高。除公共管理的干預(yù)模式、市場模式外，西方學(xué)者還對當(dāng)代公共管理模式進(jìn)行了多樣設(shè)計(jì)，其中比較有影響的有企業(yè)化政府模式設(shè)計(jì)、參與政府模式設(shè)計(jì)、靈活政府模式設(shè)計(jì)和放松規(guī)制政府模式設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)集中反映出當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜與活躍，以及處于此種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的政府與社會(huì)、政府與市場的系統(tǒng)聯(lián)系與相互作用。

鑒于公共管理干預(yù)模式和市場模式具有典型意義，因此有必要對這兩種模式進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

摘要:財(cái)務(wù)管理的一個(gè)基本問題就是財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的選擇，財(cái)務(wù)目標(biāo)選擇合理與否，關(guān)系著財(cái)務(wù)管理工作質(zhì)量的高低，也是評(píng)價(jià)企業(yè)理財(cái)活動(dòng)科學(xué)性、有效性的基本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對于企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的主要觀點(diǎn)包括以下幾種，分別為企業(yè)利潤最大化、股東財(cái)富最大化、企業(yè)價(jià)值最大化、持續(xù)發(fā)展能力最大化等，這也是當(dāng)前關(guān)于企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)最具影響力和代表性的主流觀點(diǎn)。本文通過對幾種觀點(diǎn)的比較，分析了各觀點(diǎn)的優(yōu)劣，探討了我國企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)選擇。

關(guān)鍵詞:企業(yè)；財(cái)務(wù)管理目標(biāo)；持續(xù)發(fā)展能力

一、關(guān)于“企業(yè)持續(xù)發(fā)展能力最大化”

筆者認(rèn)為，上述幾類財(cái)務(wù)管理目標(biāo)命題的差異主要體現(xiàn)于各命題對收益取得的時(shí)間性、風(fēng)險(xiǎn)性及指標(biāo)可比性的度量上的合理與否，其理論體系區(qū)別僅僅在于定量上，屬性上沒有根本的變化，因?yàn)檫@些理論體系都是基于傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理方式、傳統(tǒng)企業(yè)架構(gòu)提出的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。管理理論的產(chǎn)生最根本的出發(fā)點(diǎn)就是提供生產(chǎn)作業(yè)的效率，隨后，管理理論便一直以此為核心，效率最大化在企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最為直接的體現(xiàn)就是利潤最大化。然而，但市場經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與日俱進(jìn)，各類新生經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)及新技術(shù)的出現(xiàn)極有可能在極短時(shí)間內(nèi)改變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)管理方式，傳統(tǒng)企業(yè)理論下，財(cái)務(wù)管理目標(biāo)與企業(yè)根本目標(biāo)之間的矛盾會(huì)越來越突出，且這一矛盾的調(diào)和難度會(huì)越來越大，實(shí)業(yè)界對這種傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)已經(jīng)產(chǎn)生懷疑，多數(shù)企業(yè)根本無法利用這種財(cái)務(wù)目標(biāo)管理體系來實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。同時(shí)，傳統(tǒng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)往往會(huì)縮短企業(yè)的生命周期，通過最短時(shí)間內(nèi)，將企業(yè)資源效能最大化發(fā)揮，會(huì)透支企業(yè)的“生命力，這種短期行為是行不通的，企業(yè)資源活力耗盡后會(huì)影響企業(yè)后續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)的財(cái)務(wù)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是為企業(yè)整體戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)的，企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)理論也應(yīng)當(dāng)隨著企業(yè)管理理論的發(fā)展不斷進(jìn)步、調(diào)整，在經(jīng)過不斷的實(shí)踐后，本文提出“持續(xù)發(fā)展能力最大化”的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)，成為財(cái)務(wù)目標(biāo)理論發(fā)展歷程上的新寵兒。同時(shí)，這也將直接推動(dòng)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)的新一輪創(chuàng)新。創(chuàng)新力與控制力是企業(yè)管理理論體系中辯證互補(bǔ)的關(guān)系。創(chuàng)新力拋棄控制力的局限性，以創(chuàng)造為手段，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的，更均衡的財(cái)務(wù)管理，而控制力則直接保障了創(chuàng)造力的成功，兩者在企業(yè)發(fā)展過程中都是可持續(xù)的動(dòng)力源泉。創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，企業(yè)才能生存與發(fā)展，控制，只有控制，企業(yè)才能持久創(chuàng)想，才能獲取持續(xù)成長能力。

二、“持續(xù)發(fā)展能力最大化”是企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)理性選擇的理由

市場經(jīng)濟(jì)以市場資源配置為基礎(chǔ)的競爭性經(jīng)濟(jì)，企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的確定當(dāng)著重考慮以下關(guān)系。第一，財(cái)務(wù)管理目標(biāo)當(dāng)與企業(yè)戰(zhàn)略管理目標(biāo)保持相當(dāng)?shù)囊恢滦?。將?cái)務(wù)管理目標(biāo)與企業(yè)戰(zhàn)略管理目標(biāo)融合起來，將使企業(yè)管理力量形成焦點(diǎn)，從而針對性地解決企業(yè)發(fā)展過程中的財(cái)務(wù)問題及管理問題，促使企業(yè)戰(zhàn)略管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代企業(yè)管理的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)持續(xù)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展，持續(xù)發(fā)展能力最大化也理應(yīng)成為確立現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的首要問題。第二，財(cái)務(wù)管理目標(biāo)必須是長遠(yuǎn)目標(biāo)與短期目標(biāo)，戰(zhàn)略性目標(biāo)與戰(zhàn)術(shù)性目標(biāo)有機(jī)結(jié)合的整體。戰(zhàn)略性目標(biāo)關(guān)注企業(yè)的長遠(yuǎn)利益，強(qiáng)調(diào)企業(yè)在長期經(jīng)營管理的過程中獲取足夠的、高質(zhì)量的財(cái)富資源，而戰(zhàn)術(shù)性目標(biāo)關(guān)注企業(yè)的近期利益，關(guān)注既定利益的增長，為獲取長遠(yuǎn)利益，同時(shí)兼顧短期利益的獲得，現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)必須經(jīng)過調(diào)整，戰(zhàn)略性目標(biāo)必須戰(zhàn)術(shù)性讓步。第三，企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)必須集合所有者利益與相關(guān)者利益。市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)價(jià)值的決定因素不僅包括持股股東利益狀況，還包括股東利益關(guān)系外的利益相關(guān)者利益，包括債權(quán)人、職工、供應(yīng)商、消費(fèi)者及政府等。各利益關(guān)系主體應(yīng)當(dāng)是合作伙伴關(guān)系，強(qiáng)調(diào)合作與共同進(jìn)步。

〔論文關(guān)鍵詞〕法治信仰實(shí)踐過程

〔論文摘要〕法治包含著這樣三層意蘊(yùn):法治意味著法律至上,法治意味著民治、自治,法治意味著理性的選擇。法治被信仰取決于法律的普遍社會(huì)服從性,取決于參與法律實(shí)踐活動(dòng)要素的完備性和協(xié)調(diào)性,取決于普法教育的社會(huì)性效果,建立這種信仰是一個(gè)漸進(jìn)式的社會(huì)演進(jìn)過程。

一

法治作為一種社會(huì)制度,它是人際博弈的產(chǎn)物,從西方民主政治發(fā)端之初,現(xiàn)代法治的精神意蘊(yùn)就開始生長、發(fā)育并漸至生成,一方面是源于西方法治深厚文化底蘊(yùn)的支持,進(jìn)而贏得了民眾的認(rèn)同與接受;另一方面是現(xiàn)代民主政治、市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在理念與現(xiàn)代法治理念相契合,因而才使法治不僅作為一種政治動(dòng)作方式,更是作為一種公共選擇的產(chǎn)物而確立為一種穩(wěn)定的社會(huì)制度。

以“家—國”為本位的中國古代法律制度作為一種社會(huì)制度,亦作為一種政治統(tǒng)治手段,綿延兩千余年,直至1860年,中國社會(huì)在外來的現(xiàn)代化浪潮的沖擊下發(fā)生了變化,但仍是表面化的,五四志士的激情宣揚(yáng)與傳播,西方法治文化才得以登陸。建國后,法治同樣走過了一段曲折的道路,直至由“法制”到“法治”的一字之改,法治之于中國的真正意蘊(yùn)才開始闡發(fā),作為流行的話語方式,上至官方,下至民間;上至學(xué)者闡釋,下至民眾評(píng)議,法治已成為轉(zhuǎn)型中國的理性選擇與制度實(shí)踐。

亞里士多德早在幾千年前就對法治作了最為簡潔而精辟的概括:“已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定的良好的法律?！彼群w了靜態(tài)的文本的法律和動(dòng)態(tài)的動(dòng)作的法律,既對形式正義提出了要求,又捍衛(wèi)了實(shí)質(zhì)正義,是一個(gè)“既符合正宗政體之法,維護(hù)全體成員利益之法,符合自然法之法,正義之法?！爆F(xiàn)代法治精神意蘊(yùn)的闡發(fā)與解讀亦受亞氏思想之影響。

內(nèi)容摘要：企業(yè)財(cái)務(wù)管理目標(biāo)（又稱企業(yè)理財(cái)目標(biāo)），是財(cái)務(wù)管理的一個(gè)基本理論問題，也是評(píng)價(jià)企業(yè)理財(cái)活動(dòng)是否合理有效的標(biāo)準(zhǔn)。目前，我國企業(yè)理財(cái)?shù)哪繕?biāo)有多種，其中利潤最大化、股東財(cái)富最大化或企業(yè)價(jià)值最大化等目標(biāo)最具有影響力和代表性。筆者認(rèn)為企業(yè)經(jīng)濟(jì)附加值最大化是最為科學(xué)的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)管理目標(biāo)；企業(yè)經(jīng)濟(jì)附加值最大化

財(cái)務(wù)管理是對企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)全過程進(jìn)行決策、計(jì)劃和控制的管理活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是以價(jià)值形式對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營全過程進(jìn)行綜合性的管理。財(cái)務(wù)管理作為企業(yè)管理的核心，其目標(biāo)必須與企業(yè)的目標(biāo)相一致。“利潤最大化”是企業(yè)同時(shí)也是財(cái)務(wù)管理追求的目標(biāo)。但“利潤最大化”目標(biāo)在長期的實(shí)踐中已暴露出其不足，如沒有考慮資金時(shí)間價(jià)值、風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值、投入與產(chǎn)出的關(guān)系，可能導(dǎo)致企業(yè)財(cái)務(wù)決策帶有短期行為等。由此，人們開始尋找另外的目標(biāo)來代替“利潤最大化”。隨著證券業(yè)的蓬勃發(fā)展，“企業(yè)價(jià)值最大化”或“企業(yè)財(cái)富最大化”逐漸成為人們討論的熱點(diǎn)。企業(yè)價(jià)值是企業(yè)債券的價(jià)值和股票的價(jià)值之和。樹立企業(yè)價(jià)值最大化目標(biāo)的原因主要在于，它克服了利潤最大化出現(xiàn)的與時(shí)間和風(fēng)險(xiǎn)脫節(jié)等缺點(diǎn)。但它并沒有取得人們所期望的輝煌成就，相反，還導(dǎo)致了比“利潤最大化”目標(biāo)更甚的混亂。

“企業(yè)價(jià)值最大化”是一個(gè)十分抽象而很難具體確定的目標(biāo)。從非上市企業(yè)來看，其未來財(cái)富或價(jià)值只能通過資產(chǎn)評(píng)估才能確定，但又由于這種評(píng)估要受到其標(biāo)準(zhǔn)或方法的影響，因而難以準(zhǔn)確地予以確定。從上市企業(yè)來看，其未來財(cái)富或價(jià)值雖然可通過股票價(jià)格的變動(dòng)來顯示，但由于股票價(jià)格的變動(dòng)不是公司業(yè)績的唯一反映，而是受諸多因素影響的“綜合結(jié)果”，因此股票價(jià)格的高低實(shí)際上不可能反映上市公司財(cái)富或價(jià)值的大小。所以，“財(cái)富最大化”目標(biāo)在實(shí)際工作中難以操作，實(shí)用性不強(qiáng)，難以被企業(yè)管理當(dāng)局和財(cái)務(wù)管理人員所捉摸。

由于上市企業(yè)大都相互參股，其目的在于控股或穩(wěn)定購銷關(guān)系，因此，企業(yè)真正的大股東并不能從證券市場上直接獲利，他們并不把股價(jià)最大化作為其財(cái)務(wù)管理追求的唯一目標(biāo)。

“企業(yè)價(jià)值最大化”目標(biāo)在實(shí)際工作中可能導(dǎo)致企業(yè)所有者與其他利益主體之間的矛盾。企業(yè)是所有者的企業(yè)，其財(cái)富最終都?xì)w其所有者所有，所以“企業(yè)價(jià)值最大化”目標(biāo)直接反映了企業(yè)所有者的利益，是企業(yè)所有者所希望實(shí)現(xiàn)的利益目標(biāo)。這可能與其他利益主體如債權(quán)人、經(jīng)理人員、內(nèi)部職工、社會(huì)公眾等所希望的利益目標(biāo)發(fā)生矛盾?，F(xiàn)代企業(yè)理論認(rèn)為企業(yè)是多邊契約關(guān)系的總和：股東、債權(quán)人、經(jīng)理階層、一般員工等等對企業(yè)的發(fā)展而言缺一不可，各方面都有自身的利益，共同參與構(gòu)成企業(yè)的利益制衡機(jī)制。從這方面講，只強(qiáng)調(diào)一方利益忽視或損害另一方利益是不利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的，而且我國是一個(gè)社會(huì)主義國家，更加強(qiáng)調(diào)職工的實(shí)際利益和各項(xiàng)應(yīng)有的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)社會(huì)財(cái)富的積累，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)各方面的利益，努力實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同富裕。因此，“企業(yè)價(jià)值最大化”不符合我國國情。

摘要：在國內(nèi)，股票市場流動(dòng)性的研究方興未艾。從國內(nèi)文獻(xiàn)來看，對于中國證券市場（尤其是股票市場）的流動(dòng)性水平究竟如何評(píng)價(jià)，研究結(jié)論分歧相當(dāng)嚴(yán)重，其主要在于沒有一個(gè)合理的中國流動(dòng)性衡量方法。本文以流動(dòng)性的本質(zhì)為起點(diǎn)，深入分析各種衡量方法，結(jié)合我國證券市場特點(diǎn)，提出衡量方法的選擇標(biāo)準(zhǔn)，對此后的流動(dòng)性研究有借鑒作用。

關(guān)鍵詞：流動(dòng)性衡量方法

流動(dòng)性是證券市場健康有序運(yùn)行并充分發(fā)揮作用的重要條件之一。在證券市場上，交易商、限價(jià)訂單的提供者以及其他一些投機(jī)者為市場提供了流動(dòng)性，經(jīng)紀(jì)商和交易所組織流動(dòng)性，而無耐心的投資者獲得或需要流動(dòng)性。一個(gè)具有良好流動(dòng)性的證券市場不僅能在交易成本盡可能低的情況下為投資者提供大量轉(zhuǎn)讓和買賣證券的機(jī)會(huì)，滿足投資者獲利、避險(xiǎn)等需求，同時(shí)也為籌資者提供了籌資的必要前提。如果市場缺乏流動(dòng)性，則會(huì)導(dǎo)致交易難以完成，證券發(fā)行受阻，市場也就失去了存在的必要。

一、流動(dòng)性的內(nèi)涵

可以說，流動(dòng)性是證券市場的生命力所在，即“流動(dòng)性是市場的一切”。（Amihud&Mcndelson,1988）。從更廣泛的意義上看，市場流動(dòng)性的增加不僅保證了金融市場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也促進(jìn)了資源有效配置和經(jīng)濟(jì)增長。（Leevine,1991）證券市場的一個(gè)主要功能就是在交易成本盡可能低的情況下，使投資者能夠迅速、有效地執(zhí)行交易。也就是說，市場必須提供足夠的流動(dòng)性。但是對于流動(dòng)性的定義卻眾說紛紜。有的從價(jià)格角度，認(rèn)為流動(dòng)性就是“立即完成交易的價(jià)格”（O’hara,1995）；有的從及時(shí)性角度來定義流動(dòng)性，即“在一定時(shí)間內(nèi)完成交易所需的成本，多尋找一個(gè)理想的價(jià)格所需用的時(shí)間”。（Amihud&Mendelson,1989）；也有人把流動(dòng)性概括為“為進(jìn)入市場的訂單提供立即執(zhí)行交易的一種市場能力”和“執(zhí)行小額市價(jià)訂單時(shí)不會(huì)導(dǎo)致市場價(jià)格較大幅度變化的能力”。Black（1974）指出，市場有流動(dòng)性是指任何數(shù)量的證券都可立即買進(jìn)或賣出，或者說小額買賣可以按接近市場價(jià)格、大額買賣在一定時(shí)間內(nèi)可按平均接近日前市場價(jià)格成交。當(dāng)一種資產(chǎn)和現(xiàn)金能夠以較小的交易成本迅速相互轉(zhuǎn)換時(shí)，我們說該資產(chǎn)具有流動(dòng)性。因此可以認(rèn)為，流動(dòng)性實(shí)際上是市場上基本供給和需求相互博弈的過程，而投資者則以合理的價(jià)格迅速交易一定數(shù)量資產(chǎn)。如果投資者在他需要的時(shí)候，能夠以較低的交易成本，按照合理的價(jià)格水平很快地買進(jìn)或賣出大量的某種金融資產(chǎn)，并且對該資產(chǎn)的市場價(jià)格產(chǎn)生較小的影響，那么這一市場就是“流動(dòng)的”。簡單的說，流動(dòng)性可以用迅速執(zhí)行一定數(shù)量交易的成本來代表。市場的流動(dòng)性較高，進(jìn)行即時(shí)交易的成本就越低。而較低的交易成本就意味著較高的流動(dòng)性，或相應(yīng)的較好的價(jià)格。

二、流動(dòng)性的基本要素

一、引言

很多主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，在沒有交易成本和完全信息的情況下，理性的個(gè)人是可以通過當(dāng)前的市場價(jià)格機(jī)制來不斷的實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)。但是，在當(dāng)前競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信息往往不對稱和交易成本存在的情況下，企業(yè)家不是除資本、技術(shù)和勞動(dòng)以外的促進(jìn)經(jīng)營增長的內(nèi)在因素和動(dòng)力。企業(yè)家是能夠?qū)⒛壳艾F(xiàn)有的生產(chǎn)方式進(jìn)行推翻，并且能夠不斷的將當(dāng)前均衡的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行打破。由于信息的不對稱和市場的不完全，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展往往需要依賴著創(chuàng)業(yè)者的不斷發(fā)現(xiàn)和資源的組合等，創(chuàng)業(yè)者能夠?qū)?jīng)濟(jì)起到十分明顯的推動(dòng)作用。本文首先做出了相應(yīng)的假設(shè)，即大學(xué)生是理性人，并且對當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，得出大學(xué)生之所以愿意就業(yè)而不是創(chuàng)業(yè)，同時(shí)，越是名校，往往越是愿意就業(yè)。因此，通過不斷的對當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)邏輯進(jìn)行理解，力爭不斷清除創(chuàng)業(yè)障礙，促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。

二、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的理性選擇分析

在大學(xué)生的職業(yè)生涯中，他們往往會(huì)面臨著創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的選擇。其中，就業(yè)能夠獲取穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，就業(yè)往往分為完全就業(yè)和不完全就業(yè)，完全就業(yè)是長期保持著就業(yè)的穩(wěn)定性和常規(guī)性，而不完全就業(yè)是先進(jìn)行就業(yè)，不斷的在就業(yè)的過程中積累各種豐富的資源，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)是對目前存在的各種資源來進(jìn)行不斷的整合，來自主開展的一項(xiàng)事業(yè)，從而獲取風(fēng)險(xiǎn)收入，但是創(chuàng)業(yè)往往對于大學(xué)生的挑戰(zhàn)性比較大，同時(shí)還需要具有創(chuàng)新性。大學(xué)生在就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問題上，一般會(huì)受到各種各樣因素的影響，他們需要進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，但是無法明確得到就業(yè)和創(chuàng)業(yè)間的收益問題，只能夠通過估計(jì)來得出各種可能的結(jié)果，所以，收益是屬于預(yù)期的收益。當(dāng)沒有風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，往往是預(yù)期收益和實(shí)際收益相同。當(dāng)大學(xué)生在完全就業(yè)初期時(shí)，由于剛剛參加工作，往往其預(yù)期收益不會(huì)太高，但是相對比較穩(wěn)定。在一般情況下，是可以將風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行忽略的。隨著就業(yè)時(shí)間的增長，大學(xué)生的工作技能也會(huì)不斷的提高和增長，會(huì)逐漸得到組織的認(rèn)可，其預(yù)期的收益也會(huì)逐漸的增加，并且是沒有風(fēng)險(xiǎn)和穩(wěn)定的。完全就業(yè)是一種選擇，是將低風(fēng)險(xiǎn)和穩(wěn)定收益來相互結(jié)合在一起的一種選擇，但是其預(yù)期收益往往會(huì)比創(chuàng)業(yè)收益低。雖然不完全就業(yè)也是預(yù)期收益不高，但是風(fēng)險(xiǎn)低和穩(wěn)定，需要在工作的過程中，不斷的進(jìn)行知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，往往需要投入很多的成本的極大的精力。

三、促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的對策

大學(xué)生需要根據(jù)自身的情況進(jìn)行綜合考慮，從而來確定就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的預(yù)期收益和風(fēng)險(xiǎn)，通過仔細(xì)的權(quán)衡來做出選擇，力爭能夠在當(dāng)前的環(huán)境下做出就業(yè)和創(chuàng)業(yè)間的理性選擇。要想不斷的激發(fā)大學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，就需要不斷的清除創(chuàng)業(yè)障礙，使大學(xué)生能夠充分的發(fā)揮其創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)精神，需要采取如下的對策來促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。