1以人為本管理理念的含義

“人本”概念最初產生于羅杰斯的心理學研究中，心理學家羅杰斯通過多年的心理治療工作，結語出人的個性心理特征發展的統一特點，即人有自我發展的能力，有向善的信念，有主動追求美好的愿望。這些信念是每個人固有的，是人的“天性”的一部分。這一理論不僅在心理學界引發了一場“革命”，并且逐漸被教育學和管理學所認同。現代管理借鑒了心理學的許多理論研究結果，以人為本的管理理念，就是從人本主義心理學中提煉出來的、應用于管理的一種理論。以人為本的管理理念講求從人性出發來分析企業人力資源管理的目標，以人性為中心，按人性的基本狀況選擇管理方式。以人為本的管理理念是以人性為核心，將企業中的員工、企業環境以及企業文化和員工的個人價值觀作為管理的四項基本要素，無論企業采用什么樣的管理策略，都必須以這四項基本要素的管理為核心。

2企業人力資源管理中以人為本管理理念的應用

2.1從員工心理發展需要角度進行員工管理

企業人力資源管理工作的主要目的是使員工的日常工作符合企業經營的需要，然而，人力資源管理工作真正發揮效力，并不完全局限于對員工的薪酬管理和員工行為激勵等，管理者與員工之間的無障礙交流、管理者對員工職業態度的關注、與員工之家就企業發展事務進行的各項探討，都是對員工的尊重和重視的表現形式，也是管理者真正從“以人為本”出發進行管理工作的一種方式。要做到這一點，就需要管理者關心員工的心理動態，從員工心理發展的角度實施管理行為。本企業在員工入職之初對每個員工進行了相關的心理測驗和人格測驗，使管理者能夠大致了解每個員工的心理特征，在與員工溝通過程中，企業管理者充分利用這些心理測驗結果，從員工的性格特征以及他們對工作成敗的歸因方式、員工對職業的態度和職業理想等角度進行交流；在員工工作分配和相關資源配置工作中，管理者也能夠充分考慮到人格因素對員工之間關系的影響作用，盡量進行人格互補型的人力資源配置。

2.2為員工發展創造合適的企業環境

一、基于人本理念教學管理的基本概述

以人為本表示人在整個社會發展體系中的重要作用與主體地位，肯定人在整個發展系統中的存在價值，強調對人的尊重、解放與發展，及時對人的發展與生存進行關注，讓人能夠具備一定的自主意識，并承擔起一定的責任。將人本理念滲透到小學教育教學管理體系中，應以人為中心，注重人的全面發展，以此為基礎，將教育管理者、教師與學生等作為整個教學管理系統的主體與核心要素，及時更新教育管理理念，構建配套的教學管理制度，規范教學管理的基本流程，且開展教育管理的一系列活動都要圍繞著教學活動來開展，旨在為師生提供一定的服務，進而實現教師與學生的全面性發展。由此可見，將人本理念滲透到整個教學管理系統中，開展管理工作時，必須要充分了解學生的基本需求、教師的基本需求，選擇人性化的教學方法，及時更新人本理念，采取人性化的教學管理方法，保證教學管理工作的科學性開展，進而提高教學管理水平。

二、人本理念下小學教學管理工作的實施策略

（一）及時更新教學理念，選擇人本性教材

而今，小學教育教學工作的實施，應及時融人一定的人本理念，為將人本元素滲透到教學管理的整個過程中，選擇含有人本理念的教材，以求為后續的教學管理工作提供條件。目前，在教育體系中，使得教學質量正在不斷改革之中，在此過程中強化對學生綜合素質的要求，旨在將學生培養成德、智、體、美的全能型人才與應用型人才。在日常生活之中，對人品格與品質的要求十分高，進而不斷提高自身的生活水平與人格魅力。在小學階段，學生的思維正處于待成熟階段，且思想容易受到外部因素的影響，若想實現對學生綜合素養的提升，小學階段屬于最佳時期，將人本素養滲透到教育教學體系中，利于提高學生的綜合素養，這對于教學工作來說是一項重大的突破。實施小學教學工作，為實現對人本理念的全面滲透，必須選擇具有人本特色的教材，其對小學教學水平的提高具有重要意義。教材對整個教學活動的影響是十分嚴重的，教師可以借助具有人本理念的教材來開展教程的教授，其在學生與教師間所占據的地位與作用是不容忽視的。選擇教材時，必須要選擇具有人本特色的教材內容，這是實現教學管理人28本性特色的有效途徑。

（二）加強教師團隊建設，提升人本教育素養

在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經常可聞可見，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內涵。似乎人本管理就是激發職工的工作積極性，開發人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現自身功利目標的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

一、人本管理的實質

我們認為，要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質。雖然在西方管理研究中曾先后出現過多種人性假設，但沒有一種人性假設是建立在科學、全面的理論基礎之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當代心理學的動機研究和系統科學的有關研究成果，從系統動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設，即“目標人”假設。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標；目標是潛伏或活躍在個體內心的自我的未來狀態或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標被激活之后成為個體行為的發動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變人的心理狀態和行為的內在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標，即與生存有關的目標、與社會關系有關的目標和與自我發展有關的目標，三者之間相互聯系、相互作用，構成一個有機的功能整體，即目標結構；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質和性格）和目標結構上存在廣泛的差異。

據此，我們進一步認為，人有著一種固有的全面實現自身目標并形成新目標的內在動力，人生的價值與意義在于不斷實現心中的目標，人工作的意義也正在于不斷形成和實現心中的目標，從而不斷促進自我的發展。當然，正如馬克思所言，“人的本質并不是單個人所具有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和”，個體的自我概念具有社會性，其自我概念的發展既是社會發展的一個重要方面，也是社會發展的源泉。

其次，要理解人本管理，還要把握什么是“人本”。從本原上來講，以人為本實際上是“人本主義”的一個必然要求，而“人本主義”又是針對“資本主義”提出的。眾所周知，早期的企業都是以資本為中心建立起來的，資本積累和擴大再生產是企業謀取更多的剩余價值的最主要手段。因此，這一時期的管理是以“資”為“本”的。然而隨著資本主義生產方式的進步，尤其是20世紀50年代以后，人對企業生產率的貢獻越來越大，從而將企業中的人提升到一種比物力資本更為重要的地位上來。于是，“人本主義”就逐漸地取代了“資本主義”在企業中所占的主導地位，以人為本的管理方式也就應運而生。現代企業人本管理的核心是：對企業中的人應當視為人本身來看待，而不僅僅是將他們看作一種生產要素或資源。因此，從嚴格意義上講，以人為本之中的“本”實際上是一種哲學意義上的“本位”、“根本”、“目的”之意，它是一種從哲學意義上產生的對組織管理本質的新認識。

人本管理：一個需要澄清的理念

在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經常可聞可見，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內涵。似乎人本管理就是激發職工的工作積極性，開發人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現自身功利目標的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

一、人本管理的實質

我們認為，要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質。雖然在西方管理研究中曾先后出現過多種人性假設，但沒有一種人性假設是建立在科學、全面的理論基礎之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當代心理學的動機研究和系統科學的有關研究成果，從系統動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設，即“目標人”假設。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標；目標是潛伏或活躍在個體內心的自我的未來狀態或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標被激活之后成為個體行為的發動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變人的心理狀態和行為的內在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標，即與生存有關的目標、與社會關系有關的目標和與自我發展有關的目標，三者之間相互聯系、相互作用，構成一個有機的功能整體，即目標結構；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質和性格）和目標結構上存在廣泛的差異。

據此，我們進一步認為，人有著一種固有的全面實現自身目標并形成新目標的內在動力，人生的價值與意義在于不斷實現心中的目標，人工作的意義也正在于不斷形成和實現心中的目標，從而不斷促進自我的發展。當然，正如馬克思所言，“人的本質并不是單個人所具有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和”，個體的自我概念具有社會性，其自我概念的發展既是社會發展的一個重要方面，也是社會發展的源泉。

在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經常可聞可見，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內涵。似乎人本管理就是激發職工的工作積極性，開發人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現自身功利目標的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

一、人本管理的實質

我們認為，要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質。雖然在西方管理研究中曾先后出現過多種人性假設，但沒有一種人性假設是建立在科學、全面的理論基礎之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當代心理學的動機研究和系統科學的有關研究成果，從系統動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設，即“目標人”假設。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標；目標是潛伏或活躍在個體內心的自我的未來狀態或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標被激活之后成為個體行為的發動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變人的心理狀態和行為的內在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標，即與生存有關的目標、與社會關系有關的目標和與自我發展有關的目標，三者之間相互聯系、相互作用，構成一個有機的功能整體，即目標結構；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質和性格）和目標結構上存在廣泛的差異。

據此，我們進一步認為，人有著一種固有的全面實現自身目標并形成新目標的內在動力，人生的價值與意義在于不斷實現心中的目標，人工作的意義也正在于不斷形成和實現心中的目標，從而不斷促進自我的發展。當然，正如馬克思所言，“人的本質并不是單個人所具有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和”，個體的自我概念具有社會性，其自我概念的發展既是社會發展的一個重要方面，也是社會發展的源泉。

其次，要理解人本管理，還要把握什么是“人本”。從本原上來講，以人為本實際上是“人本主義”的一個必然要求，而“人本主義”又是針對“資本主義”提出的。眾所周知，早期的企業都是以資本為中心建立起來的，資本積累和擴大再生產是企業謀取更多的剩余價值的最主要手段。因此，這一時期的管理是以“資”為“本”的。然而隨著資本主義生產方式的進步，尤其是20世紀50年代以后，人對企業生產率的貢獻越來越大，從而將企業中的人提升到一種比物力資本更為重要的地位上來。于是，“人本主義”就逐漸地取代了“資本主義”在企業中所占的主導地位，以人為本的管理方式也就應運而生。現代企業人本管理的核心是：對企業中的人應當視為人本身來看待，而不僅僅是將他們看作一種生產要素或資源。因此，從嚴格意義上講，以人為本之中的“本”實際上是一種哲學意義上的“本位”、“根本”、“目的”之意，它是一種從哲學意義上產生的對組織管理本質的新認識。

在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經常可聞可見，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內涵。似乎人本管理就是激發職工的工作積極性，開發人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現自身功利目標的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

一、人本管理的實質

我們認為，要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質。雖然在西方管理研究中曾先后出現過多種人性假設，但沒有一種人性假設是建立在科學、全面的理論基礎之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當代心理學的動機研究和系統科學的有關研究成果，從系統動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設，即“目標人”假設。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標；目標是潛伏或活躍在個體內心的自我的未來狀態或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標被激活之后成為個體行為的發動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變人的心理狀態和行為的內在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標，即與生存有關的目標、與社會關系有關的目標和與自我發展有關的目標，三者之間相互聯系、相互作用，構成一個有機的功能整體，即目標結構；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質和性格）和目標結構上存在廣泛的差異。

據此，我們進一步認為，人有著一種固有的全面實現自身目標并形成新目標的內在動力，人生的價值與意義在于不斷實現心中的目標，人工作的意義也正在于不斷形成和實現心中的目標，從而不斷促進自我的發展。當然，正如馬克思所言，“人的本質并不是單個人所具有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和”，個體的自我概念具有社會性，其自我概念的發展既是社會發展的一個重要方面，也是社會發展的源泉。

其次，要理解人本管理，還要把握什么是“人本”。從本原上來講，以人為本實際上是“人本主義”的一個必然要求，而“人本主義”又是針對“資本主義”提出的。眾所周知，早期的企業都是以資本為中心建立起來的，資本積累和擴大再生產是企業謀取更多的剩余價值的最主要手段。因此，這一時期的管理是以“資”為“本”的。然而隨著資本主義生產方式的進步，尤其是20世紀50年代以后，人對企業生產率的貢獻越來越大，從而將企業中的人提升到一種比物力資本更為重要的地位上來。于是，“人本主義”就逐漸地取代了“資本主義”在企業中所占的主導地位，以人為本的管理方式也就應運而生。現代企業人本管理的核心是：對企業中的人應當視為人本身來看待，而不僅僅是將他們看作一種生產要素或資源。因此，從嚴格意義上講，以人為本之中的“本”實際上是一種哲學意義上的“本位”、“根本”、“目的”之意，它是一種從哲學意義上產生的對組織管理本質的新認識。

在我國的管理實踐中，長期以來見物不見人的現象非常突出，以人為本的管理理念亟待加強。近些年來，雖然“以人為本”、“人本管理”經常可聞可見，但很多人并沒有深究其中“人”與“本”的真正內涵。似乎人本管理就是激發職工的工作積極性，開發人力資源，重視和運用人力資本。如果“人本管理”只如此理解的話，那么它不過是社會組織實現自身功利目標的一種手段，組織中的人并沒有擺脫僅僅作為一種資源或人力資本存在的地位，人本管理作為一種新的管理理念也并未有何重大突破。究竟何為人？何為本？人本管理的實質是什么？這是擺在我們面前的一個重要問題。

一、人本管理的實質

我們認為，要理解人本管理，首先要完整地認識管理中的人，掌握人性的實質。雖然在西方管理研究中曾先后出現過多種人性假設，但沒有一種人性假設是建立在科學、全面的理論基礎之上的，其根本原因是對人的需要和工作動機缺乏深入的理論概括。我們綜合當代心理學的動機研究和系統科學的有關研究成果，從系統動力論和人的生活價值與意義的角度提出了一種新的人性假設，即“目標人”假設。其基本觀點是：

人生活的意義在于不斷地實現心中的目標，并不斷形成新的目標；目標是潛伏或活躍在個體內心的自我的未來狀態或其它心理圖式的可能運動，它們是個體在后天的社會生活中選擇性地建構起來的，代表著個體潛在的理想、愿望或愿景，并規定著具體的行為策略；在一定的情景中，某些目標被激活之后成為個體行為的發動者和組織者，形成人的行為動機，動機是改變人的心理狀態和行為的內在原因；在人的心理世界中，存在三種層次的目標，即與生存有關的目標、與社會關系有關的目標和與自我發展有關的目標，三者之間相互聯系、相互作用，構成一個有機的功能整體，即目標結構；不同的個體之間在其個性特征（包括能力、氣質和性格）和目標結構上存在廣泛的差異。

據此，我們進一步認為，人有著一種固有的全面實現自身目標并形成新目標的內在動力，人生的價值與意義在于不斷實現心中的目標，人工作的意義也正在于不斷形成和實現心中的目標，從而不斷促進自我的發展。當然，正如馬克思所言，“人的本質并不是單個人所具有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和”，個體的自我概念具有社會性，其自我概念的發展既是社會發展的一個重要方面，也是社會發展的源泉。

其次，要理解人本管理，還要把握什么是“人本”。從本原上來講，以人為本實際上是“人本主義”的一個必然要求，而“人本主義”又是針對“資本主義”提出的。眾所周知，早期的企業都是以資本為中心建立起來的，資本積累和擴大再生產是企業謀取更多的剩余價值的最主要手段。因此，這一時期的管理是以“資”為“本”的。然而隨著資本主義生產方式的進步，尤其是20世紀50年代以后，人對企業生產率的貢獻越來越大，從而將企業中的人提升到一種比物力資本更為重要的地位上來。于是，“人本主義”就逐漸地取代了“資本主義”在企業中所占的主導地位，以人為本的管理方式也就應運而生。現代企業人本管理的核心是：對企業中的人應當視為人本身來看待，而不僅僅是將他們看作一種生產要素或資源。因此，從嚴格意義上講，以人為本之中的“本”實際上是一種哲學意義上的“本位”、“根本”、“目的”之意，它是一種從哲學意義上產生的對組織管理本質的新認識。

【摘要】伴隨著經濟社會的不斷發展，人們對教育的發展也越來越重視，尤其是高等教育的教學管理工作更成為了人們關注的焦點。高校的教學管理工作應當與時俱進，契合時代的發展需求，而人本化的大學教育管理理念正是在這樣的環境中應時而生。本文試分析高校教育管理實施“人本”理念的現存問題，并提出高校教育管理對“人本”理念的貫徹措施，希望能推動大學教育管理質量的不斷提升。

【關鍵詞】高校；教育管理；“人本”理念；現存問題；貫徹措施

一、高校教育管理實施“人本”理念的現存問題

（一）高校教育管理模式落后。大學作為培養和輸出人才的主要場所，按理說應當與一般的行政事業單位有所區別，但是大學的教育管理理念卻深受行政管理思想的影響。多數學校的管理者在平時的教學管理工作中，只是一味地遵循學校的規章管理制度，而不知變通，習慣用命令式、行政式的方式來管理學生，忽視對學生在生活和學習方面需求的了解和關心。這樣的管理模式輕視學生的主體性需求，不可能與學生形成平等的、民主的交流溝通途徑，只會讓學生處于操縱性或強制性的管理模式中，而與人本化的管理理念相悖。（二）不重視學生的基本權益和發展需求。高校教育管理貫徹落實“人本”理念，就是要“以人為本”，以學生的利益為出發點與落腳點，尊重學生的主體利益和發展需求，激發和調動學生的積極性和主動性，從而創造性地開展工作。然而，學生在日常學習或生活中遇到難題，想要找行政管理部門的工作人員解決問題時，卻往往不知道找誰，或者是找到了人卻被要求去找另一個人，行政管理人員對學生的問題互相推諉，或者是信息傳遞反饋速度慢等等。這些并不鮮見的現象，嚴重的損害了學生的基本權益和發展需要，不利于學生正常的學習。（三）缺乏人文關懷。長期以來,教育界一直十分關注教育管理當中的人本理念,人本理念擁有極其豐富的內涵,但是諸多學者對于教育管理人本理念的研究還存在著一定程度的不足,對于人本管理理念概念的界定還尚未形成體系,在實際管理過程當中,也存在著諸多不足。高校的教學管理工作是為了實現對學生的科學管理，讓學生在安全舒適的環境中學習和生活，以便培養出更多的優秀人才。但是，高校的教學管理卻普遍缺乏對學生的人文關懷，缺乏與學生的交流與關注，以至于一些限制性的管理條例容易讓學生產生不良的抵觸情緒，結果適得其反。

二、高校教育管理對“人本”理念的貫徹措施

（一）創新教育管理觀念，完善管理模式。教育管理是高校一項重要的工作,關系到高校教育的質量和效能,同時也決定了人才的成長和未來發展。在這種情況下,必須要注重高校大學生教育管理模式的打造,積極推進教育管理模式轉型,從而為日常教育工作提供基礎和保證。理念是行動的先導，高校的教育管理工作要創新教育管理觀念，做到以學生為主體，在教育過程中以學生的綜合發展為根本導向，以滿足學生的發展需求為基本目標。此外，高校的行政管理工作人員要注意不能對學生進行過多的約束，要完善管理模式，關注學生的發展需求，努力傾聽學生的心聲。這樣既能為學生提供優質的管理服務，使得學校教學管理工作有序的進行，還能對學生進行積極的思想引導，提高學生的自主管理意識。（二）建立健全管理制度，做到以人為本。有了先進的管理理念，還是要轉化成具體的行動，才能發揮出管理的作用。高校樹立新的教學管理理念之后，還要完善和落實管理制度。學校要建立健全管理制度，注意做到剛柔相濟，在具體的教學管理過程中，從實際出發，盡可能為教師和學生提供他們所需要的服務，而不是不知變通，一味死守規章制度，這樣才是真正的以人為本。（三）優化管理隊伍，實施人性化的管理。高校教育管理過程中應當注重以人為本思想理念的運用,這是能否做好高校教育管理工作的重要因素,針對于目前高校教育管理過程中存在著諸多的問題相關工作人員應當采取科學合理措施進行解決,要堅持以人為本理念,促使高校教育管理工作質量提升。高校的教學管理工作不是一件簡單的事情，需要更多的人才參與到其中，從而使得學校的管理工作水平大大提高。高校要注意引入相關的高素質、高水平的管理人才，優化管理隊伍。在優秀管理人才的指導下，才能更好地實現人本化的教學管理目標，使得學生獲得最大程度的人文關懷和教育滿足感。

【摘要】小學是兒童接受義務教育的初始階段，也是最為重要的時期，不管是班主任的班級管理水平，還是學生自我管理能力都直接影響著小學生的未來人生發展。人本理念是以重視個體發展為核心的管理理念，在管理領域有著廣泛的應用和發展，在班級管理中貫徹和落實人本理念對于促進師生互動、更好的發揮小學生的主人翁意識、促進小學生健康成長有著重要作用。分析了在小學班級管理中如何貫徹和應用人本理念管理方法，更好的做好班級管理工作。

【關鍵詞】小學;班級管理;人本理念;措施

小學生有著活潑好動、愛好玩樂、好動等特點，所以如果采取強硬的管理方式，一味的禁止學生的言語和行為，盡管在短時間內可以取得良好的效果，但是卻沒有從思想意識上培養正確的價值觀，學生的自我管理能力還是不高，與以人為本的小學管理理念相違背。所以，在小學班級管理中要重視學生的學習需求，從學生特性出發，進行科學管理。

一、建立良好的師生關系，創建輕松和諧的班級學習氛圍

小學是兒童接受義務教育的初級階段，也是非常重要的階段，對兒童的一生有著非常重要的營銷，實際上一些小學生在在適應小學生活方面需要一段很長的時間。班主任是與學生接觸最多的老師，所以班主任教師的一言一行對于小學生有著非常重要的影響。因此班主任教師要與學生建立良好的師生關系，創建輕松和諧的學習氛圍，引導小學生盡快的適應小學的生活，促進學生的健康發展，促進學生個性化成長。一方面，班主任教師在對待每位學生時要認真負責、態度親切，與每位學生建立親切的師生關系，拉近師生距離；其次，對于學生學習和生活中遇到的困難要及時關心并給予解決，熱情、耐心的幫助每位學生，使得學生能夠感受到教師的溫暖，產生信任感和親切感，從而使得學生樂于學習和樂于學校生活；第三，班主任教師可以組織各類班級活動，使得師生之間形成有效互動，建立健康的師生和生生關系，促進班級學生之間的友好和團結，提高班級凝聚力。

二、實施科學民主管理措施，以平等身份給予指導堅持

[論文摘要]“以人為本”的理念是促進高校圖書館現代化信息化管理的必備的服務宗旨，而高校圖書館現代化信息化管理的實現有利于“以人為本”理念的傳播。本文就此問題進行具體的探討。

[論文關鍵詞]以人為本圖書館現代化信息化管理

堅持科學的發展觀，即堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會，促進人與自然，人文教育的全面發展，不斷滿足人們的多方需求和促進人的協調發展。所以在一切工作中必須貫徹“以人為本”的思想。在高校圖書館的管理中更要全面的堅持“以人為本“的理念。

1“以人為本”的淵源及發展

以人為本的提法源于費爾巴哈的人本學唯物主義哲學，費爾巴哈繼承文藝復興時期和18世紀法國唯物主義的人文主義，人道主義思想衣缽。第一次提出了人本主義的哲學口號。如果站在唯物史觀，和社會史觀的社會角度。以及認識社會史觀的角度它予以社會歷史的本質與規律，與認識社會歷史問題的科學方法等問題是相悖的。因而從哲學的高度也就應該持否定的態度。時至現代，人本思想發生了重大的理論轉向，思想家們不再糾纏于對人的形而上學式解釋，而主要偏重于對現實人的生存方式及生活價值的關懷，主張從人的現實境遇、內心世界及文化境況等方面研究人的問題，對人的非理性因素給予重視，并開始關注人與自然的協調發展。以人為本其中的“人”是對客觀存在的各種各樣的人的概括，是抽象的“人”，這個“人”與現實社會中的人既有聯系又有區別。

在管理中完全忽視人的因素，不重視人的因素，這也是走向另一個極端。由此主張在高校圖書館的管理中“以人為本”應該是圍繞人、為了人、關心人、理解人、依靠人、尊重人、凝聚人、發展人，應該充分調動人的積極性。這也是“以人為本”的本意，即是最終的價值目標和價值的尺度。