魏書生，1950年生，當(dāng)代著名教育改革家。他自1978年任中學(xué)教師，至今已30年，因他在教育改革中的突出成績(jī)，先后榮獲省功勛教師、特級(jí)教師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國(guó)十大杰出青年等殊榮。身兼全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)等38項(xiàng)社會(huì)兼職，講學(xué)足跡遍及全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)和臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)及馬來(lái)西亞。他撰寫的教學(xué)體會(huì)文章和教育改革及方法的專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎。他是我國(guó)教育界的杰出代表，它出色的工作，感人的事跡、精彩的講演和不同凡響的論著，不知折服了多少人！一直捉摸不透的我拜讀了他的文選，越發(fā)想更進(jìn)一步地了解他的教學(xué)理念、教學(xué)方法。看完這套書之后我感觸很深。

他在日記中寫道：“課堂是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。一個(gè)教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是去證明多種教法的沒道理，更不是糊里糊涂地照搬某中教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。他應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園中，到處采集于自己有用的花粉，回來(lái)以后，釀造自己的課堂教學(xué)的蜜。”是的，每位教師都應(yīng)該有屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，要結(jié)合自己的素質(zhì)、性格特點(diǎn)以及學(xué)校和學(xué)生的事跡，探索有自己特色的教學(xué)方法。

當(dāng)人們問(wèn)他：“你經(jīng)常開會(huì)，教學(xué)進(jìn)度拉不下嗎？”他肯定地說(shuō)拉不下。原因就在于減少了講讀課上講的時(shí)間。講的少，教師才更珍惜講課的時(shí)間，仔細(xì)考慮哪是必講的內(nèi)容，哪是講了以后學(xué)生能記住、能理解的內(nèi)容。講的少、學(xué)生才有可能記得住。剩下的時(shí)間干什么呢？讓學(xué)生讀書。讀得多，學(xué)生才能提高閱讀能力。讀的機(jī)會(huì)多，時(shí)間多，學(xué)生才自己去思考、捉摸、查字典、查資料、問(wèn)同學(xué)才能形成自己克服困難的能力。只有學(xué)生多讀書課文內(nèi)容自然就會(huì)在學(xué)生的頭腦中很清楚。如果學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容不熟，即使教師講得再精彩，學(xué)生的記憶能力再?gòu)?qiáng)，也只能是了解了片面，而不能把握文章的靈魂。在這方面我是深有體會(huì)的。在教學(xué)實(shí)際中，每講一篇課文，我都要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解課文的內(nèi)容。可是有些學(xué)生就是不讀書。在學(xué)生的心目中，老師布置的讀書作業(yè)就等于沒有布置作業(yè)，因?yàn)槔蠋熞幌伦訜o(wú)法檢查她們到底是讀了還是沒有？像這樣的學(xué)生占的比例還真是不少。一到課堂上，當(dāng)教師或是同學(xué)問(wèn)起問(wèn)題時(shí)他們不是不會(huì)，就是不知從哪說(shuō)起。就這樣一次、兩次、到了無(wú)數(shù)次。不會(huì)就不學(xué)，不讀書就不會(huì)，形成了惡性循環(huán)。如果每個(gè)學(xué)生都能一步一個(gè)腳印地走穩(wěn)，也就不可能形成我們教師所說(shuō)的差生。在今后的課堂中，如果學(xué)生中有相當(dāng)一部分沒有讀書就應(yīng)該把時(shí)間讓他們用到讀書上。哪怕是有一個(gè)兩個(gè)學(xué)生沒有讀，我也要擠出一點(diǎn)時(shí)間讓他們讀，讓我也從一步一個(gè)腳印做起。

同樣是課堂，有的教師視為位圖，有的教師視為樂(lè)園。同樣的一篇文章。一位老師講，學(xué)生學(xué)的興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝視，覺得上課是一種享受。換一位教師講，學(xué)生學(xué)的索然無(wú)味，忽而閉目瞌睡，忽而驚覺欠伸，上課簡(jiǎn)直成了受罪。

課堂效果不同，原因是多方面的，主要原因在于教師的功底和教育思想，即使是一些小的技術(shù)問(wèn)題，也會(huì)影響課堂教學(xué)效果的。如果能在這些方面下寫功夫，做寫文章，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能高漲一些，課堂教學(xué)效果自然也會(huì)得到提高。因此，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)生活中不要去埋怨學(xué)生上課不注意聽講，提問(wèn)的時(shí)候沒有幾個(gè)人回答。我們應(yīng)該從自身的因素去尋找答案，應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這也就在于我們就應(yīng)該想各種辦法讓學(xué)生喜歡自己上的課。而讓他們喜歡我們上的課，就應(yīng)該運(yùn)用各種不同的教育手段和教學(xué)方法。

魏書生運(yùn)用的方法有：組織教學(xué)、設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)、設(shè)計(jì)板書、注意教態(tài)、說(shuō)話聲音變化、引導(dǎo)想象、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中、讓學(xué)生猜測(cè)教師、適當(dāng)用一點(diǎn)班級(jí)用語(yǔ)、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)讀寫。他們書中舉了一些例子。使我感到收益非淺。

摘要：魏書生，著名的教育改革家，他從事班主任工作十余年，是全國(guó)優(yōu)秀班主任。在從事班主任工作過(guò)程中，他致力于對(duì)育人途徑的積極探索和創(chuàng)新，提出了很多先進(jìn)和獨(dú)特的教育思想，形成了獨(dú)樹一幟的班級(jí)管理風(fēng)格。通過(guò)對(duì)魏書生思想進(jìn)行深入的分析和積極學(xué)習(xí)，再結(jié)合學(xué)習(xí)心得和感悟，對(duì)魏書生思想下的班級(jí)管理提出幾點(diǎn)想法。

關(guān)鍵詞：魏書生思想；班級(jí)管理；自我教育；自我探制

魏書生在班級(jí)管理工作中，一直秉持著兩大原則———民主和科學(xué)，在管理過(guò)程中，做到了以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作班級(jí)管理的主人，積極采取民主化和科學(xué)化的途徑來(lái)對(duì)班級(jí)中的各項(xiàng)工作加以調(diào)控和管理，無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上，都獲得了豐碩的成果和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。下面，筆者就結(jié)合自身工作實(shí)踐，對(duì)魏書生思想下的班級(jí)管理作幾點(diǎn)分析和探討。

一、采取民主教育態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的民主意識(shí)和自我教育自覺性

魏書生提出：“民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬闊。”“班主任如果凡事都和學(xué)生商量，一定容易成功。”從魏書生提出的這種觀點(diǎn)可以看出，他一直提倡民主思想，確定師生之間是平等、互助的關(guān)系。因此，作為班主任，在教育過(guò)程中我們要做到用民主的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，把學(xué)生當(dāng)作管理的主體。采取討論、協(xié)商等方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的民主意識(shí)和自我教育自覺性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的有效目標(biāo)。例如，班級(jí)紀(jì)律一直處于不可控制狀態(tài)，作為班主任，我們就應(yīng)該和班級(jí)學(xué)生一起找出問(wèn)題癥結(jié)所在，然后通過(guò)商量、討論的方式，制定出解決問(wèn)題的具體對(duì)策，使班級(jí)紀(jì)律得到優(yōu)化；對(duì)于主題班會(huì)的開展，我們也可與學(xué)生共同商量，如班會(huì)開展的主題、內(nèi)容、方式、時(shí)間等等，使主題班會(huì)的開展體現(xiàn)出其最大的價(jià)值和功效；對(duì)于班級(jí)制度的制定，我們也可采取與學(xué)生商量的方式，讓每位學(xué)生都有發(fā)表自己意見和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，從而制定出符合學(xué)生自身特點(diǎn)和班級(jí)實(shí)情的管理制度。如此，對(duì)于自己參與制定出來(lái)的管理制度，學(xué)生也會(huì)積極遵守，減少實(shí)施過(guò)程中的阻礙和恐懼，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民主意識(shí)和自我教育自覺性。

二、通過(guò)具體扎實(shí)訓(xùn)練環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生自我控制力

5月下旬，我校集中組織了觀看“魏書生思想報(bào)告會(huì)”光碟，我們教師都被魏老師的精彩演講所感動(dòng)，掌聲不斷，共用兩個(gè)多小時(shí)，但大家都感到時(shí)間太短了，意猶未盡。屏幕中，只見身材瘦削的魏老師站在舞臺(tái)的中央，前面擱著發(fā)言臺(tái)以及鮮花，據(jù)說(shuō)舞臺(tái)下面整個(gè)大禮堂坐滿了人，有1500人之多，可見魏老師的影響力之深遠(yuǎn)。言歸正傳，每個(gè)人都希望自己每天都快快樂(lè)樂(lè)的，魏老師說(shuō)，做到以下四點(diǎn)，那么人就會(huì)容易快樂(lè)。

——堅(jiān)定理想信念，人會(huì)容易快樂(lè)。心理專家調(diào)查，隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們心中的幸福感降低，因?yàn)樵诙嘣纳鐣?huì)中，人們失去了“信”，找不到心中的精神家園了。靈魂沒了家園，失去對(duì)真善美的追求，那么即使有再多的錢，再大的官，能快樂(lè)起來(lái)嗎？人應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)清自己的位置，守住自己的那片家園，你就會(huì)快樂(lè)！作為老師的我們，只有自己活得快樂(lè)，學(xué)生才會(huì)跟著快樂(lè)。

——常懷感恩之心，人會(huì)容易快樂(lè)。魏老師說(shuō)，當(dāng)他處于困境時(shí)，挫折使他充滿了上進(jìn)心，所以，再苦也要常還感恩之心。每個(gè)坎坷，努力挺過(guò)去，都有便宜可占。為人師的我們，對(duì)于我們的學(xué)生，也要滿懷感恩之心。把你身邊的人當(dāng)作天使，你就天天干活在天堂里，把身邊的人當(dāng)作魔鬼，那么你就天天活在地獄里。

——提高工作效率，人會(huì)容易快樂(lè)。魏老師謙虛地說(shuō)到，他的辦法沒有新的，全是老辦法。他的經(jīng)驗(yàn)就是：不喜歡折騰，持之以恒，守住自我，守住自己成功的陣地。他建議我們老師們面對(duì)新事物時(shí)，首先要守住自我，然后吸收寶貴經(jīng)驗(yàn)來(lái)拓展昨日守住的陣地。守住自我，一靠民主，二靠科學(xué)。魏老師本著四個(gè)字“松、靜、勻、樂(lè)”四個(gè)字，領(lǐng)著自己學(xué)校的全體師生向快樂(lè)邁進(jìn)。

——降低工作和生存的成本，人會(huì)容易快樂(lè)。一個(gè)人，他干的活減去吃的飯，那就是他的價(jià)值了。魏老師的一句“所有學(xué)生都是班主任，要讓所有學(xué)生都有事干，而我自己是個(gè)懶人”對(duì)我啟發(fā)很大，我想，多半時(shí)候，就是對(duì)于學(xué)生的不信任，累得自己一團(tuán)糟。

總的來(lái)說(shuō)，聽了魏老師的報(bào)告后，我有兩個(gè)體會(huì)。一，只要本著對(duì)教育的熱忱與愛堅(jiān)持不動(dòng)搖，那么你一定會(huì)成功。二，魏老師的演說(shuō)讓我感受到心靈的洗禮。

我有幸讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》這本書，對(duì)于自己對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)又有了進(jìn)一步的思考。

《魏書生教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。整本書，魏書生以大量生動(dòng)感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。該書中記錄了魏書生在一線教學(xué)崗位上實(shí)踐和體會(huì)，可讀性很強(qiáng)，操作性很強(qiáng)，雖然其中記錄的故事已經(jīng)過(guò)去近20年，但是現(xiàn)在看來(lái)其教育思想和理念依舊很先進(jìn)，讀來(lái)很有收獲，我真切地感受到魏書生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來(lái)學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。讀了之后，給我印象最深的有三點(diǎn)：

一、樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。

魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。其實(shí)，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時(shí)間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績(jī)遠(yuǎn)不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”細(xì)致的工作態(tài)度魏書生老師一直堅(jiān)持“以法制班”，全班同學(xué)根據(jù)本班實(shí)際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在檢查監(jiān)督系統(tǒng)的保證下貫徹執(zhí)行，確實(shí)做到了事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。書中摘錄了崗位責(zé)任制、各種常規(guī)，確實(shí)是人人有事做。班上每個(gè)同學(xué)都有事做，細(xì)致到班級(jí)的粉筆、水桶、每個(gè)桌椅上的緊固螺釘都有人管，這是班上固定財(cái)產(chǎn)的承包責(zé)任制。而且在思想方面、學(xué)習(xí)方面、紀(jì)律齋、體育衛(wèi)生方面也有專門的負(fù)責(zé)人，魏老師善于研究學(xué)生，了解學(xué)生心理及容易出現(xiàn)的善，而且制定出這么嚴(yán)格細(xì)致的班規(guī)，學(xué)生便有法可依，有章可循，如此以來(lái)，常規(guī)怎么能不好？

二、做一個(gè)有特色、有個(gè)性的教師，學(xué)會(huì)“教”好書。

對(duì)于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分?jǐn)?shù)的魅力，其實(shí)對(duì)于學(xué)生的綜合能力、對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩(shī)。他跟學(xué)生說(shuō)：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國(guó)家的主人。背一些激勵(lì)人上進(jìn)，教育人忘我，引導(dǎo)人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的需要。同時(shí)也增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并提高了記憶力。”像魏老師的這種方法我和一些老師也用過(guò)，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時(shí)我們都說(shuō)要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時(shí)只重于整體而忽視了個(gè)體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。

在中國(guó)，要成就一番事業(yè)，首先要關(guān)注人際關(guān)系，要敏于研究“人學(xué)”，要善于采用一系列辦法讓大眾從較遠(yuǎn)的地方欣賞自己，久而久之，使大眾在不經(jīng)意中把自己搬到他們的心坎上扎根。應(yīng)該說(shuō)，這是一條制勝之道。當(dāng)代初為人師者是否應(yīng)從這里得到啟示，我想該是不言而喻的。

其二，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書生不同。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

(1)一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學(xué)期的教材”“只有30多節(jié)課就講完了”。

(2)一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只不過(guò)是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來(lái)，我沒批改過(guò)一本作業(yè)，沒批改過(guò)一本作文”。

(3)一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試。”

(4)一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎么說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開會(huì)。”除節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。

魏書生同志站在時(shí)代的高度，大膽改革，探索出一條基本適合我國(guó)國(guó)情的科學(xué)育人之路。他的教育思想是十分豐富的，最主要的表現(xiàn)在科學(xué)的方法、民主的觀念和培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、自我教育能力、自我管理能力等方面。筆者在本文所要談及的只是魏書生老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一部分，僅就“學(xué)法指導(dǎo)”談?wù)勛约旱目捶āＮ簳摹皩W(xué)法指導(dǎo)”整體結(jié)構(gòu)主要是“一個(gè)學(xué)科，兩條原則，三大部分，九項(xiàng)措施”。

一、一個(gè)學(xué)科一個(gè)學(xué)科，魏書生老師任教的是初中語(yǔ)文學(xué)科。然而他所教的這一學(xué)科并不是人們一般理解的初中語(yǔ)文，而是“大語(yǔ)文”。也就是說(shuō)他語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容不受教材的限制，不受學(xué)科的限制；他語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間不受課堂45分鐘的限制；他語(yǔ)文教學(xué)的空間不受教室或校園的限制等等。

二、兩條原則魏書生對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)的原則是多方面的，而我認(rèn)為最主要的是如下兩條原則。

（一）實(shí)事求是的原則。魏書生要求學(xué)生首先要了解自己，知道自己知識(shí)占有的水平，然后根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)確定自學(xué)內(nèi)容。魏書生說(shuō)：“我不要求學(xué)生的‘齊步走’，而要求他們‘各自為戰(zhàn)’”。

（二）循序漸進(jìn)的原則。魏書生從不要求學(xué)生在知識(shí)的占有和能力的發(fā)揮上“整齊劃一”，而是經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要“日有所得，循序漸進(jìn)”。尤其是教育那些學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，在與同學(xué)做橫向比較看不出成績(jī)時(shí)，要做自我縱向比較，“新我一定要戰(zhàn)勝舊我”，做經(jīng)常性的自我競(jìng)賽，這樣久而久之，自我強(qiáng)化意識(shí)自然形成，自學(xué)能力也就不斷提高。

三、三大部分魏書生常常把學(xué)生比喻成一輛汽車，主要由三大部分組成：動(dòng)力部分、能源部分和操作部分。

“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)。”--魏書生

今天我們?cè)谖捏w中心欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

一、多改變自己，少埋怨環(huán)境

魏書生談到：人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。大的環(huán)境人是沒有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，來(lái)適應(yīng)環(huán)境。魏書生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運(yùn)把你放在皇家花園，你應(yīng)該長(zhǎng)成參天大樹；命運(yùn)把你甩到千山的石頭縫中，你應(yīng)該緊緊地抓住大地，依然生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥。魏書生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農(nóng)村中學(xué)變成了全國(guó)聞名的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強(qiáng)，從這里走向了全國(guó)，走向了世界。

二、科學(xué)管理班級(jí)工作

魏書生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規(guī)班紀(jì)，沒有一條是他定的，都是全班開會(huì)，然后同學(xué)們討論，最后全體通過(guò)，就定下了。我們并沒有真正的給過(guò)學(xué)生權(quán)力，在班級(jí)管理中沒有體現(xiàn)出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那為什么不把權(quán)力還給學(xué)生，通過(guò)科學(xué)的管理，達(dá)到“人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有事干”的效果呢？

學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

二、了解魏書生的思想

魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。

語(yǔ)文和其他學(xué)科比較有其鮮明的特色：內(nèi)容豐富優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧多姿、情理融會(huì)貫通，但在教學(xué)中有不少教師太注重理性分析和追求知識(shí)灌輸，忽略了語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素，致使語(yǔ)文教學(xué)枯燥無(wú)味。語(yǔ)文教學(xué)尤其是課堂教學(xué)應(yīng)是師生間情感交流的立體流程，只有這樣，知識(shí)信息交流、思想交流、思維活動(dòng)才能找到其載體，充分展現(xiàn)其生機(jī)活力。列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒有‘人的感情’，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)于真理的追求。”由此可見，情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中占有十分重要的位置。魏書生成功的教育實(shí)踐，也在于他為我們構(gòu)建了語(yǔ)文教育的情感世界。

一、熱愛語(yǔ)文教育事業(yè)是情感產(chǎn)生的基點(diǎn)

教師難當(dāng)，語(yǔ)文教師更辛苦更難當(dāng)，但魏書生卻在兩千多日日夜夜里，寫了150多次申請(qǐng)，才實(shí)現(xiàn)了從教的心愿，這份執(zhí)著的情感是他進(jìn)行教育改革的原動(dòng)力。他在1980年初的日記中曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)中學(xué)教學(xué)，我是百分之百的外行，由于在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上是零，為著對(duì)得起學(xué)生，我只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，即冷不下來(lái)的熱情和用不完的力氣。”也正是由于他的這種“熱情”，才能點(diǎn)燃學(xué)生的熱情之火，他分析班級(jí)中差生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，用時(shí)代的要求去激發(fā)學(xué)生情感，探索出一條發(fā)展中學(xué)生智力的規(guī)律，增強(qiáng)信心、掌握方法、定向活動(dòng)、規(guī)則活動(dòng)、慣性運(yùn)動(dòng)五步，這實(shí)質(zhì)上是學(xué)生情感啟動(dòng)、維持和恒定的過(guò)程，它又必須建筑在教師積極的情感基礎(chǔ)上。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“學(xué)生（特別是高年級(jí)學(xué)生）能夠從教師的話里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調(diào)。他們不喜歡教師那種毫無(wú)熱情的表現(xiàn)（不是指外表上的表現(xiàn)，而是指內(nèi)心的流露），因?yàn)檫@里面隱藏著教師對(duì)學(xué)生的力量缺乏信心的因素。”[1]

一個(gè)教師單有激情還不夠，他還要有一個(gè)支點(diǎn)，要能不斷豐富充實(shí)自己。人們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，但這一桶水還必須是不斷更新的。魏書生剛教書時(shí)僅初中畢業(yè)，但他不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)等新知識(shí)，不斷研究改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，他正是付出了辛勞代價(jià)，才收獲到了充實(shí)而又甘甜的幸福和歡樂(lè)。“學(xué)生在上課時(shí)，在課外活動(dòng)時(shí)，幾乎天天可以看到教師的模范作用和個(gè)性品質(zhì)，這兩條是教學(xué)教育影響的強(qiáng)有力的手段。”[2]魏書生甘于清貧、心胸開闊、積極探索，這種情感無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)滲透在他的教育教學(xué)中，處于這種情感熏陶下的學(xué)生必定會(huì)感受其人格力量，克服學(xué)習(xí)中的困難，師生配合才能和諧一致，達(dá)到水乳交融的境界。

二、“商量商量”是情感交流的起點(diǎn)

魏書生也曾走過(guò)一段彎路。他剛教語(yǔ)文的時(shí)候，也曾海闊天空津津有味地滿堂灌，但他不久就對(duì)那段可悲的教學(xué)生活加以總結(jié)，認(rèn)識(shí)到：“教師與學(xué)生之間毫無(wú)民主氣氛，思想沒有理解，感情沒有相互交流，雙方都用寶貴的腦細(xì)胞去琢磨著壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略，教學(xué)怎能搞得好呢？”有了這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，魏書生就開始了新的教改歷程。他深入到學(xué)生中去，具體感受體驗(yàn)他們的情感信息，幫助他們排憂解難，學(xué)生也向老師敞開了思想情感的大門。在此基礎(chǔ)上，他開始將教學(xué)要求情感化，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)。作業(yè)是自己根據(jù)實(shí)際確定還是由老師統(tǒng)一留？作文是同學(xué)互批還是由老師批？日記是統(tǒng)一題目還是自選題目？教材分析是假期寫還是開學(xué)寫？這些較大問(wèn)題他都和學(xué)生一起商量，根據(jù)多數(shù)學(xué)生的意見辦。學(xué)生由此充分體驗(yàn)了做學(xué)習(xí)主人翁的情感，師生之間關(guān)系融洽，找到了情感的共鳴區(qū)域，人人想的是教學(xué)，是高效率，有了持久的牢固的學(xué)習(xí)愿望，學(xué)習(xí)效果怎能不突出？

語(yǔ)文和其他學(xué)科比較有其鮮明的特色：內(nèi)容豐富優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧多姿、情理融會(huì)貫通，但在教學(xué)中有不少教師太注重理性分析和追求知識(shí)灌輸，忽略了語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素，致使語(yǔ)文教學(xué)枯燥無(wú)味。語(yǔ)文教學(xué)尤其是課堂教學(xué)應(yīng)是師生間情感交流的立體流程，只有這樣，知識(shí)信息交流、思想交流、思維活動(dòng)才能找到其載體，充分展現(xiàn)其生機(jī)活力。列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒有‘人的感情’，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)于真理的追求。”由此可見，情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中占有十分重要的位置。魏書生成功的教育實(shí)踐，也在于他為我們構(gòu)建了語(yǔ)文教育的情感世界。

一、熱愛語(yǔ)文教育事業(yè)是情感產(chǎn)生的基點(diǎn)

教師難當(dāng)，語(yǔ)文教師更辛苦更難當(dāng)，但魏書生卻在兩千多日日夜夜里，寫了150多次申請(qǐng)，才實(shí)現(xiàn)了從教的心愿，這份執(zhí)著的情感是他進(jìn)行教育改革的原動(dòng)力。他在1980年初的日記中曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)中學(xué)教學(xué)，我是百分之百的外行，由于在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上是零，為著對(duì)得起學(xué)生，我只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，即冷不下來(lái)的熱情和用不完的力氣。”也正是由于他的這種“熱情”，才能點(diǎn)燃學(xué)生的熱情之火，他分析班級(jí)中差生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，用時(shí)代的要求去激發(fā)學(xué)生情感，探索出一條發(fā)展中學(xué)生智力的規(guī)律，增強(qiáng)信心、掌握方法、定向活動(dòng)、規(guī)則活動(dòng)、慣性運(yùn)動(dòng)五步，這實(shí)質(zhì)上是學(xué)生情感啟動(dòng)、維持和恒定的過(guò)程，它又必須建筑在教師積極的情感基礎(chǔ)上。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“學(xué)生（特別是高年級(jí)學(xué)生）能夠從教師的話里分辨出真正的熱情或者是故意做作的、虛假的、慷慨激昂的情調(diào)。他們不喜歡教師那種毫無(wú)熱情的表現(xiàn)（不是指外表上的表現(xiàn)，而是指內(nèi)心的流露），因?yàn)檫@里面隱藏著教師對(duì)學(xué)生的力量缺乏信心的因素。”[1]

一個(gè)教師單有激情還不夠，他還要有一個(gè)支點(diǎn)，要能不斷豐富充實(shí)自己。人們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，但這一桶水還必須是不斷更新的。魏書生剛教書時(shí)僅初中畢業(yè)，但他不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)等新知識(shí)，不斷研究改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，他正是付出了辛勞代價(jià)，才收獲到了充實(shí)而又甘甜的幸福和歡樂(lè)。“學(xué)生在上課時(shí)，在課外活動(dòng)時(shí)，幾乎天天可以看到教師的模范作用和個(gè)性品質(zhì)，這兩條是教學(xué)教育影響的強(qiáng)有力的手段。”[2]魏書生甘于清貧、心胸開闊、積極探索，這種情感無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)滲透在他的教育教學(xué)中，處于這種情感熏陶下的學(xué)生必定會(huì)感受其人格力量，克服學(xué)習(xí)中的困難，師生配合才能和諧一致，達(dá)到水乳交融的境界。

二、“商量商量”是情感交流的起點(diǎn)

魏書生也曾走過(guò)一段彎路。他剛教語(yǔ)文的時(shí)候，也曾海闊天空津津有味地滿堂灌，但他不久就對(duì)那段可悲的教學(xué)生活加以總結(jié)，認(rèn)識(shí)到：“教師與學(xué)生之間毫無(wú)民主氣氛，思想沒有理解，感情沒有相互交流，雙方都用寶貴的腦細(xì)胞去琢磨著壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略，教學(xué)怎能搞得好呢？”有了這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，魏書生就開始了新的教改歷程。他深入到學(xué)生中去，具體感受體驗(yàn)他們的情感信息，幫助他們排憂解難，學(xué)生也向老師敞開了思想情感的大門。在此基礎(chǔ)上，他開始將教學(xué)要求情感化，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)。作業(yè)是自己根據(jù)實(shí)際確定還是由老師統(tǒng)一留？作文是同學(xué)互批還是由老師批？日記是統(tǒng)一題目還是自選題目？教材分析是假期寫還是開學(xué)寫？這些較大問(wèn)題他都和學(xué)生一起商量，根據(jù)多數(shù)學(xué)生的意見辦。學(xué)生由此充分體驗(yàn)了做學(xué)習(xí)主人翁的情感，師生之間關(guān)系融洽，找到了情感的共鳴區(qū)域，人人想的是教學(xué)，是高效率，有了持久的牢固的學(xué)習(xí)愿望，學(xué)習(xí)效果怎能不突出？