“五要素”是確保安全的一種思路，是搞好工作的科學方法，它通過點與面的有機結合，構成實現安全的有效機制。在“五要素”中，安全文化是靈魂，是各要素產生之根本；而各要素又是安全文化之所以具有現實社會功能的主要形式，這些形式或隱或現，或深或淺，并在它們所屬于的文化的空間結構中，從不同的層面促進著經濟社會的安全發展。

五要素在安全文化空間結構中的位置示意圖

安全文化是各要素之根本

安全文化不是一般意義上的安全宣教和承載宣教內容的各種媒體、文藝樣式或主題活動等，它與各要素也不是并列關系，而是各要素的母體。安全文化的空間結構分為表層、中層和深層三個層次。表層安全文化是以物質或物化形態表現的，它是外顯的，是摸得著、看得見的，例如安全防護用品等。中層安全文化是以人的行為活動或行為化的方式表現的，它不像表層文化那樣外露，但也不像深層文化那樣隱秘，雖然摸不著，但能看見或聽見，例如安全法律法規和安全活動等。深層安全文化是以人的意識形態表現的，它是無形的，內隱的、不易覺察的，是人們對安全規律的認識和頭腦中的各種安全觀念。

深層安全文化雖然是摸不著、看不見的，但它的各種信仰以及有關安全的理論、科學原理等，均反映在中層和表層文化中。例如，一枚安全徽章，它本身是物質的，屬于表層文化，但通過觀察人們所佩戴的不同的安全徽章，可以了解其獨特的安全觀念。假如安全徽章是齒輪、長城加橄欖枝包圍的綠十字，表明佩戴者崇尚生產安全和工業衛生；假如安全徽章是綠十字和安全帽的組合，表明佩戴者主張以人為本的職業安全健康理念。又如事故調查中的原因分析、責任認定和處理過程，是以行為活動方式表現出來的中層文化，從中可透視出安全科技水平的高低和什么樣的法制觀念；再如穿符合標準的勞保服裝從事生產操作，也是以行為活動方式表現出來的中層文化，可在這里面卻能看出他們的價值觀念、審美觀念等許多深層文化的內容。

深層文化的變化，是由社會存在決定的。例如事故頻發，死的人多，人們的安全意識會因此而增強，安全觀念會有所更新，安全文化會有一個階段性的順利發展的機會；事故少發，傷亡率低，人們的安全意識會有所減弱，安全觀念會淡化，安全文化會停滯不前。我國建國以來所經歷的五次事故高峰和安全監管機構的多次撤并與重建，就表明安全文化的發展受社會存在的影響。

機關文化是黨政事業機關及其成員在組織經濟社會建設和管理行政事務的長期實踐中形成的，為多數成員共同遵守的基本信念、價值標準、行為規范、管理制度以及群體意識、精神風貌、形象標識的統稱。在這個系統中，廉政文化是其中的重要組成部分。在新形勢下，加強機關廉政文化建設，對于機關工作人員加強思想政治修養，提高思想政治覺悟，增強廉潔自律意識，自覺抵制各種腐朽思想和生活方式的侵蝕，增強拒腐防變和抵御風險的能力，推動黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展具有十分重要的作用。

一、在機關文化建設中要唱響廉政文化這個“主旋律”

廉政文化，簡單地說，就是關于廉潔從政和廉政建設的文化，包括廉政知識、信仰、規范以及與之相應的生活方式和社會評價。其中，廉政知識體現人的素養，廉政規范體現社會的文明程度，廉政信仰推動人們形成良好的廉政修養和生活方式。機關作為社會中的從政主體，在自身建設中應當唱響廉政文化建設的“主旋律”。

1、建設機關廉政文化是實踐“三個代表”重要思想的內在要求。“三個代表”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用，把文化建設的重要性提高到了一個新的高度，反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認識，同時為文化建設開拓了廣闊天地。廉政文化作為先進的文化形態，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國先進文化的有機組成部分。加強廉政文化建設，有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，有助于大力弘揚優良傳統和作風，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識。總之，充分發揮廉政文化建設激濁揚清、扶正驅邪的功能，對于學習和實踐“三個代表”重要思想，發展社會主義的先進文化，建設社會主義民主政治，貫徹落實科學發展觀，具有十分重要的意義。

2、建設機關廉政文化是加強機關廉政建設的有效載體。內因是變化的依據、外因是變化的條件，任何一起腐敗案件的發生，從內因講，都是因為世界觀、價值觀和權力觀、利益觀不正確，貪欲惡性膨脹或者是抵敵不住周圍的誘惑而產生的；任何一起腐敗事件的發生，從外因講，都是因為權力運行得不到有效監督而造成的。而在內因和外因、主觀和客觀上都能對權力運行起到約束作用的正是一種清正廉潔、健康向上的廉政文化，它既能幫助掌權者樹立正確的執政理念、遠離貪腐，又能最廣泛、最及時而有效地對貪腐行為進行道德遣責、文化約束和群眾監督。從現實情況來看，凡是腐敗現象較少的國家和地區都是廉政文化建設比較好的國家和地區，如：北歐、香港、新加坡等。預防腐敗，必須大力加強廉政文化建設，積極營造以廉為榮、以貪為恥的文化氛圍，有了正確的、健康向上的廉政文化，就使人對腐敗行為主觀上不會為、客觀上不能為。

3、建設機關廉政文化是規范領導干部思想行為的有效途徑。廉政文化作為一定經濟、政治在觀念形態上的反映，具有社會屬性，有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。特別是當今世界，社會經濟成分的多元化，利益主體的多元化，使文化也呈現多元化狀態。而文化的多元化不但表現為傳播手段的多樣化，還表現為形式上的多元化，它贊揚什么，批評什么，反對什么，都具有鮮明的指向性。它可以讓黨員干部在獲取各種信息的過程中，自覺不自覺地接受文化的熏陶，從而使他們的思想和行動帶有明顯的傾向性。因此，廉政文化一旦形成，能夠從情感上、心理上影響、引導人們的行動，指導和激勵人們去經受各種考驗，抵制誘惑，保持本色，督促領導干部常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。

安全文化可以通過其自身的規律和運行機制，創造其特殊形象及活動模式，形成宜人和諧的安全文化氛圍，教育、引導、培養、塑造人的安全人生觀、安全價值觀，樹立科學的安全態度，制定安全行為準則和正確規范的安全生產、生活方式，使人民大眾，特別是使企業安全文化，向跟高的餓安全目標發展。總之，安全文化的功能對人民大眾，對中介安全技術服務機構、企業、事業單位，對社會和員工家庭將發揮如下作用。

1、安全認識的導向功能

對安全的認識，必須通過企業安全文化的建設，通過不斷的安全文化宣傳和教育，使廣大員工逐漸明白正確的安全的意識、態度和信念，樹立科學的安全道德、理想、目標、行為準則等，給企業在安全生產經營和日常安全生活活動中提供正確的指導思想和精神力量，使人民大眾和企業職工都能懂得，自己的行為和習俗已成為生產和生活的安全要素，提高安全文化意識和素質是為公眾與社會、企業和員工的安全行為導向。

2、安全觀念的更新功能

安全文化給人民大眾及員工提供了適應深化改革、開放進取的安全新觀念和新意識，使其對安全的價值和作用有正確的餓認識和理解，樹立科學的安全人生觀和現代安全價值觀，從而用新的安全意識和新的觀點指導自身的活動，規范自己的安全行為，從而更有效地推動安全生產和保護自己。

3、安全文化的凝聚功能

第一篇:企業文化心得體會

進一步提升企業形象。按照即定的規劃目標，三是搞好環境美化。有計劃、有步驟、有重點地進行環境刷新和整治，并本著量力而行的原則，進一步加大投入，努力營造一個和諧優美、舒適優雅的工作生活環境，進一步提升企業形象。四是創新工作思路，規劃好明年創建工作。認真總結以往好的經驗和做法的基礎上，立足當前，著眼長遠，進一步創新工作思路，改進創建形式，研究并提出明年企業文化建設的意見及思路，確保企業文化建設工作健康有序發展。總之，開展企業文化建設是一個需要認真實踐和探索的重大課題，也是一個長期的過程，更是一項緊迫而艱巨的現實任務，需要堅持不懈的去培育和建設。這一點上，白莊礦僅僅有了一個好的開端，離集團公司的要求還有很大差距，還有很多的工作要做。相信，隨著黨的屆五中全會的召開和礦區主輔分離輔業改制的深入進行，將面臨難得的機遇，只要抓住機遇，積極探索，努力實踐，以這次會議精神為動力，進一步加大創建力度，豐富文化內涵，就一定能夠創造出更多更鮮活的經驗，建塑企業文化的宏偉目標就一定能夠實現。

最主要的感受有以下幾點：建塑企業文化的具體實踐中。

必須有明確的思路和目的企業文化建設是一項涉及內容多、覆蓋面廣并帶有戰略意義的龐大系統工程。建塑企業文化必須著眼全面性、注意繼承性、發揮能動性、體現長效性。

第一。也就是說，要有一個明確的思路和目的否則，就很難達到預期的效果。正是基于這一認識，礦在實施企業文化建設之初，就客觀理性地提出了一年全面起步，兩年升華發展，三年形成特色“企業文化建設規劃。特別是新班子調整后，又聯系新一階段企業文化建設實際，提出了以崗位創建為基礎的抓亮點、創特色、上品位”創建思路，使文化建設與企業管理活動融為了一體，達到互促雙豐“效果。

第二，必須堅持結合本企業實際來進行。開展企業文化建設的實踐中我體會到要形成優秀的有個性的企業文化，既不能關起門來盲目地創建，也不能機械地照抄照搬其它單位的做法，必須結合企業自身特點和發展目標，進行合理的揚棄和大膽的創新，從各個層面作全面科學的分析和規劃，突出企業文化的個性和可操作性，建設有企業特色的文化體系。礦在開展企業文化建設過程中，每做一件事情，每搞一項活動，都要思考這樣做是否有利于企業的可持續發展，否有利于職工的精神和物質需要......

培訓心得體會

200*年5月16日,我一生中難忘的日子,為何這么說呢?因為那一天,我很榮幸地參加了江游副校長主講的邦德企業文化培訓，同時，那一天也是我的生日。對我來說，沒有什么日子能比那一天更難忘。

雖然已經成為過去，但那一天所做的每一件事仍讓我歷歷在目。令我印象最深刻的是當我帶領我的第五團隊時，一起高聲喊出了我們邦德的誓言，讓我感受到了團隊的力量，感受到了邦德的企業文化精神。

下面我就三個方面談談我的心得體會：

第一，團隊及堅持的力量，是成功的關鍵。

一個人，生活在世界上，必須融入一個群體中才能生存和發展。如果離開了群體，很難想象那是怎樣的一種生活。孤獨、寂寞還是黑暗，或者都可以用這種詞語來形容一個人離開群體時的感受。也就是一個人離開了團隊時的感覺。

文化，是企業的靈魂，是一個企業能夠傲立商海的根本所在。培訓了文化的澆灌，企業便像無源之水，是無法長久的。干部培訓心得文化發展至今天，大家已普遍認識到，它的實質就是企業所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業干部培訓心得建設的真正功效在于以優秀的文化教化人、轉化人。中國的海爾集團、邯鄲鋼鐵公司、美國微軟公司、日本培訓心得公司等等，他們創造出的奇跡和成功的企業質量培訓方案無不告訴我：企業文化是企業發展的不朽之柱，文化建設有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業帶來一種企業，而且能激發員工的自豪感和責任感，培育企業心得精神，為我們員工作導向，從而提高企業的整體效益。

下面我從三個方面對如何宣講東方公司企業文化來談談個人的心得體會。

一、淺談對培訓企業理念的理解。

作為公司的員工，我們每一位員工都應該秉承公司的優良文化傳統，牢記“誠信、業績、創新”是我們企業和員工共同的價值取向，發展是我們的第一培訓心得，具有強大核心的競爭力的國際一流公司是我們共同的目標。

誠信文化是企業文化的重要組成干部，企業無信不旺，社會無信不穩，因此，誠信是企業理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實;信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業核心價值培訓大家網尤為重要，它是我們的傳統美德，繼承和發揚這一美德，在市場經濟條件下具有特殊而現實的意義。

創新，就是拋開舊的，創造新的。創新是企業興旺的靈魂。只有與時俱進、不斷推動理念創新、管理創新、科技創新、制度創新、各方面工作創新，才能實現新的發展，創造新的輝煌。運用先進管理辦公室主任培訓班、技術水平和經營業績，去拼搏，去干部;視質量為企業的生命，積極參與企業干部培訓心得競爭，努力打造哈爾濱職業培訓學校一流地球物理公司。任何企業文化建設都心得以“誠信、業績、創新”企業價值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業禮儀，形成崇尚誠信，追求完美的思維電腦培訓班和行為習慣。因為，如果企業的企業能夠共有這樣的思維方式和行為習慣，內部的溝通和協調就越容易培訓大家網，對于增強企業內部的凝聚力、提高整個企業的工作效率都會產生非常積極的作用和影響。

中國歷史3000年，經歷繁榮、衰落、復興、革命的歷史發展路程。我中華的經濟發展越發強壯，中華人才日益增多，教育文化逐漸深化，而其中中華的傳統文化更是對我國的教育傳承與發展起到了重要作用。而在這博大精深，傳承千古的中華文化中，儒學則成為了中國教育傳承的經典，亦是中華民族傳統文化中的重要部分。而隨著中國經濟的騰飛發展與中國發展的國際化進程，越來越多的國內外學者開始研究孔子和儒家思想，甚至更有專業學者和成功人士指出，儒學是指引人前進與成功的一項重要文化內容，亦是推助我中華教育發展，規劃我中國教育進程的主線。

近日以來，為深化自身教育工作與中華文化理念的融合，強化自身在工作與生活中的素質能力，提升自身的思想素質建設。我積極參加了我XX學校組織的為期XX個月的到山東學習儒家思想文化活動。通過此次的學習，我了解到了中華民族文化中儒家文化的發展歷程，深刻感受和體會了儒家思想的重要精神理念，并將其結合自身的工作和生活，展開了深刻的思考，并獲得了一定的心得體會。

儒家文化與思想道德理念的起源來自于中國知名教育家、思想家、教育家：孔子。孔子，他以自己七十三年的人生，穿透了中國兩千五百年的歷史、用自身一生坎坷的經歷，創造出古今中外最無可替代的哲學創始人。他是一位極具有影響力與教育能力的“天縱之圣”、“萬世師表”，亦是是中華教育伸入發展到世界文化教育中的傳奇人物。他的學說中蘊藏著生活與教育等真理和智慧，他主張的：“以德教化人民，以理治理國家。”的思想理念，一度成為一屆屆國家領導、成功人士與著名教師相竟學習和貫徹的重要思想。

在此次對儒家思想的學習過程中，我重點學習和研究了《詩經》、《禮儀》、《孝經》、《禮記》、《論語》等儒家經典書籍。深刻學習和體會了儒家思想，并通過思考和學習認識到了儒家思想的中心性和其人道精神之基本的吸引力，其本身具有著非凡的力量。尤其再教育事業中，儒家的發展更是深觸著教育工作者的心靈，它深深地影響著當代教師的工作以及生活。

一、師德之道

“人之生也直，罔之生也幸而免”。為人師表，應以正直為先，以德為主。要以仁愛之心，光磊之德從事教育工作。“仁愛”是儒家思想教育的核心思想，其在《論語》這一經典書籍中曾出現過109次。其不僅僅之為人之仁，更是指為師之仁、只有做到在教育工作中，培養學生的高尚道德和仁愛之心，才能夠將學生培養成自強、進取、誠信、謙遜的優秀人才。此外，作為一名教師還要注重自身的修養建設，時刻注意自身行為在學生之中所產生的影響力，積極進行反省與學習，吸取他人經驗，所謂“吾日旦三省吾身”。只有做到將自身建設于全面發展的角度，才能夠進一步推進教育事業的成功。因此，作為教師要充分加強個人的思想道德建設，為教育事業做出貢獻。

醫院廉政文化，對于樹立典型，弘揚正氣，抑制不正之風，營造良好的院風起著舉足輕重的作用。毫無疑問，絕大多數醫院職工是把自己的利益、命運同醫院的發展緊密相連的，他們自覺維護醫院利益，維護患者利益。但是也有個別醫務人員，受拜金主義、個人主義等不良風氣的影響，收受“紅包”、開單提成、亂收費等在社會上造成惡劣影響，損害了群眾利益，敗環了醫院形象。開展廉政文化進醫院活動就是要采取廉政文化的教育引導，靠醫護人員的嚴格自律，更要靠規章制度的約束，以實現自我控制，保持良好的職業風范，從而形成團結和諧與積極向上的工作氛圍。充分運用廉政文化具有的滲透力和教育功能，促使醫務人員形成良好的思想品德，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、利益觀，筑起思想道德防線很有必要。

一是要強化廉政意識。意識是實踐活動的先導，世界上沒有無意識的行為。但是正確的意識才能對正確的實踐活動起到指導作用，錯誤的意識往往會將實踐活動引向歧途。在醫療行業中，有無廉政意識對醫務人員的廉政行為的培養是非常重要的。具體來說，“讓人民群眾看得起病，看得好病”，是醫院廉政文化建設的根本目標，這個目標任何時候都不能偏離。圍繞這個目標，醫院廉政文化建設必須以科學發展觀為指導，以廉潔自律、廉潔行醫為準則，以服務人民群眾為宗旨，強化勤政廉政意識。通過開展勤政廉政教育，使廣大醫務工作者做到勤政廉政和廉潔行醫，切實提高廣大醫務工作者的職業道德素養，樹立良好的醫德醫風，促進社會主義和諧社會的建設。

二是優化廉政環境。環境是造就一定行為習慣的基礎，這是唯物主義的認識路線。一定的道德行為為習慣離不開一定的優良環境。要讓廣大醫務人員在市場經濟大潮面前能夠自覺抵制拜金主義，養成患者至上的優良品行，沒有廉政環境的影響是不行的。要注意營造廉政氛圍，定期或者不定期地組織開展多種方式的廉政教育活動，引導廣大醫務人員樹立高尚的醫學倫理道德理念。把“一切以病人為中心”、“一切為了病人、為了病人的一切”的服務理念貫穿于整個醫療服務過程。要注意營造廉潔行醫的輿論氛圍，充分利用醫院內部的信息、墻報、宣傳欄等大力宣傳反腐倡廉和加強行風建設的重要意義。充分利用醫療衛生行業知識分子多和文化底蘊深的優勢，開展喜聞樂見的廉政教育活動，通過寓教于文、寓教于理和寓教于樂的形式，潤物細無聲地滲透進醫療衛生行業行風建設的方方面面，從而潛移默化地影響廣大醫務工作者的思想，陶冶廣大醫務工作者的道德情操，提高醫療衛生行業干部和醫務人員隊伍的素質。

三是要落實廉政制度。制度是成文的具有行業特點的行為規范，它對一定行來的人員的行為起到規范作用。在醫療衛生單位，大多數醫務工作者都面臨著金錢、人情的考驗。單靠說服教育不行的，必須制定相應的規章制度。各醫療衛生單位應根據本單位反腐倡廉和行風建設的實際，制定符合本單位實際可操作的廉潔行醫規定，做到有章可循和違章必糾，真正使廣大醫務工作者在規定范圍內從事醫療活動。實行廉政責任制和公開承諾制，比如科主任要代表科室與院黨組織鑒訂廉政責任狀，科室醫務人員與科室簽訂廉政責任書和優質服務承諾書，院科兩給負責，責任到人，增強干部職工的責任感和執行力。建立個人廉潔檔案，將其廉潔情況與效益工資和年度考核、職稱晉升相掛鉤，提高干部職工的自律意識和廉政文化建設的積極性。

四是要樹立廉政典型。要運用正反兩方面的典型，告訴醫務人員應該怎樣做，不應該怎樣做，以此規范廣大醫務工作者的思想和行為。俗語說：“喊破嗓子不如做出樣子”。身邊的人和事往往最有說服力，要通過培育廉政典型，使廣大醫務工作者學有榜樣、趕有目標。還要善于運用對典型案例的剖析，積極開展警示教育，從源頭上預防腐敗現象和不正之風的滋生漫延。

五是要抓改革，促行業自律。行業作風上出現的問題，反映出在監管體制、機制方面存在問題，必須通過改革和體制創新來解決。醫療機構要引入競爭，建立以崗定員，競爭上崗，逐級聘任的運行機制，強化行業自律。要繼續把建立包括行風評議、社會監督在內的工作質量監控體系，作為醫院提升服務水平，增強競爭力的核心內容來抓，同時完善院務公開、價格公示、規范服務、社會監督評價等體系。構建社會主義和諧社會是我們黨開創中國特色社會主義事業新局面而提出的一項重大政治任務和歷史任務。構建社會主義和諧社會的根本目的是要實現好、維護好最廣大人民群眾的利益。而醫療衛生工作與人民群眾利益密切相關，如何妥善協調和處理好醫患關系，著力糾正損害群眾利益的不正之風，促進社會主義和諧社會，實現又好又快發展，是擺在廣大醫務工作者面前的一項艱巨任務。無論每一個人，唯有廉潔行醫、誠信服務才能無愧于社會和群眾的期望和重托，才能無愧于我們這一神圣的職業。

“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。”同志在十七大報告中專門用一章闡述了推動社會主義文化大發展大繁榮。這讓廣大市民特別是文化工作者倍感振奮。他們紛紛表示，要切實按照十七大的要求，推動我市文化大發展大繁榮，增強宜興的文化軟實力，讓人民共享文化發展成果。

小康社會不僅是物質的小康，也是文化和精神的小康。文化也是民生的一部分，關心文化大發展、大繁榮，是關心民生的重要內容。市文化局局長宗培君提出，物質的豐富和精神的富有是人民的共同追求。要增強宜興的文化軟實力，就要進一步加大對公益文化事業的投入，要對文化產業給予扶持；要統籌城鄉文化發展，既要發揮城市文化的帶動和輻射作用，給予優先發展，又要兼顧鄉村的文化需求，加快文化設施建設，積極引導文化消費，廣泛開展送文化下鄉等服務活動，始終把握好文化健康、積極、向上的社會導向。

老百姓是文化建設的生力軍，人民群眾不僅僅是文化的消費者，還是創造者。推動社會主義文化大發展大繁榮，需要發揮群眾的主體作用，激活來自群眾的力量。宜城街道岳堤居委主任蔣梅娟告訴記者，岳堤居委擁有書畫、戲曲、體育、民間工藝等多個自發性文化團體，社區活動周周有，重大活動月月有，居民們參與的積極性非常高。對于這些民間文化的團體和個人，黨和政府應當為他們搭建展示平臺，在扶持的同時加強引導，在規范的同時不斷激活，通過民辦公助、政策扶持等多種途徑，促使群眾文化進一步發展壯大。在建設先進文化設施、完善公共文化體系的過程中，還必須把來自民間的群眾文化開發好、繼承好。

優秀文化要“滲透”生活，這是廣大文化和教育工作者的共同心聲。在交流學習十七大報告的體會過程中，很多教育工作者都提出，社會主義核心價值體系，不是空洞的理論說教，而是要把先進的文化“滲透”于群文活動中，要在群眾中開展豐富多彩的文化活動，在學生中加強校外教育，通過各種各樣的文化活動，讓廣大市民在潛移默化中樹立起科學、積極的人生態度，培養起良好的公德意識，從而既滿足老百姓個性化的文化需求，也讓他們的綜合素養在活動中不斷得到提升。

編者按：本文主要從只有認識明確，才能高度重視；只有理清思路，才能收到實效；只有統籌兼顧，才能深入持久進行講述。其中，主要包括：加強企業廉潔文化建設是企業落實科學發展觀的重要途徑、加強廉潔文化建設是建設和諧企業的重要保證、加強廉潔文化建設是深入推進反腐倡廉工作的迫切需要、加強廉潔文化建設，有利于企業黨建思想政治工作的創新發展、在廉潔文化建設中，要堅持以鄧--理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，以總書記在提出的“八個方面”良好作風為導向，以《實施綱要》為統領，以提高預防腐敗能力為宗旨，以開展群眾性文化活動為載體、企業廉潔文化建設是一項長期的戰略任務，又是一項復雜的系統工作，必須正確處理各方面工作的關系等，具體材料請詳見：

企業廉潔文化建設，是在黨風建設和反腐倡廉工作面臨新的形勢和要求，伴隨著廉政文化建設的興起而提出的新課題，是國資委黨委提出的重點工作內容之一。作為中央企業，我們有責任，有義務將這項工作抓實抓牢，抓出成效。

一、只有認識明確，才能高度重視

加強企業廉潔文化建設是新時期企業黨風建設和反腐倡廉工作的重要創新舉措，也是加強企業政治文明、物質文明和精神文明建設的重要內容，為我們企業的發展壯大有著重要的現實意義和深遠的歷史意義。

1、加強企業廉潔文化建設是企業落實科學發展觀的重要途徑。當前，隨著市場競爭的日益激烈，我們企業也面臨著全員經受市場考驗和誘惑、競爭對手如林、贏利空間縮小等實際困難和問題。在這種情況下，企業要發展，要強大，就必須全面落實科學發展觀，在促進企業生產經營全面發展的過程中，確保企業持續、快速、健康發展。實現這個艱巨任務，而實現這個目標任務的關鍵就是要有一支團結向上、一心為公、清正廉潔、奮勇開拓的干部隊伍，進而帶出一支能打硬仗的好隊伍。加強廉潔文化建設，就可以使我們全體干部職工更加自覺地以科學發展觀為指導，履行好各自的崗位職責，勤奮工作，知難而上，求真務實，愛企如家，“激濁揚清、扶正祛邪”，在企業內外樹立良好的風氣。企業如果缺失廉潔文化，就會內缺誠信度和凝聚力，外失信譽和市場。

2、加強廉潔文化建設是建設和諧企業的重要保證。只有和諧，才能凝聚人心，誕生力量，推動發展。加強廉潔文化建設，一方面，通過加強對黨員干部的教育，筑牢思想道德防線，打牢思想政治基礎，有利于強化黨員干部的民主意識、法制意識、廉潔意識，促進黨員干部按照法定的權限和程序行使權力；另一方面，開展廉潔文化建設，運用文化的力量，讓廉潔的理念深入廣大黨員干部的頭腦，進而轉化為對職工群眾的深厚感情，使黨員領導干部想問題、作決策都能夠以是否符合廣大職工群眾的利益為最高衡量標準，切實把實現好、維護好、發展好職工群眾的根本利益作為工作的出發點和落腳點，形成強大的向心力和凝聚力。這樣，就可以使廉潔文化真正窗體頂端